|
| [ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ] |
| On-line: |
| Сатсанг / Вахта / Небо здесь... |
| Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 Next>> |
|
| Автор | Сообщение | |
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430 
|
Добавлено: 24-01-2011 23:26 | |
|
Седня вырубили свет на несколько часов.Включил фонарь.Но от него какое освещение, так полутьма....Стал приспосабливать чтоб СВЕТА БОЛЬШЕ было.Направил луч фонаря в потолок стало немного посветлее...... для себя же сделал философский вывод....чтоб света было достаточно он должен отражаться.....а если нет ничего от чего бы он мог отразиться то и освещенность пространства мала....чем больше объектов тем больше света....а самые лучшие проводники и осветители это те кто прозрачен или чист...... |
||
|
ram Группа: Участники Сообщений: 295 |
Добавлено: 25-01-2011 09:22 | |
| НЕБО, очень меткое замечание про свет, просто мудрое. В библии сказано, что когда зажигают свечу, то не прячат её, а ставят на самое видное место, чтоб всем светло было. Так и со знаниями, их надо всем давать, а не так как унас, всё скрывают, и ещё изкожают. | ||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 25-01-2011 16:53 | |
        абхазия январь 2011 |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 29-01-2011 00:11 | |
|
Немного о внимании читая один сайт наткнулся на вот это.... внимайте внимание :) Вклеиваю цитату: "Творец на иврите - Борэ. Это слово раскладывается на два: "бо" и "рэ" - "иди и смотри". Это не просто намек, а приглашение |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 30-01-2011 23:25 | |
про внимание ........
|
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 30-01-2011 23:29 | |
|
про внимание... отрывок достаточно большой ВНИМАНИЕ Существуют два рода внимания : сознательное и самопроизвольное, т.е. внимание без сознательного усилия. Поначалу, когда человек практикует сознательное внимание, он может ясно различить - отвлекается он, или нет. Самопроизвольное внимание, конечно, возможно, если вы человек наивысших способностей - человек мгновенного типа, которому, в сущности, нет даже необходимости преодолевать путь. Однако для большинства людей, особенно в системе Махамудры, абсолютно необходимо развитие сознательного внимания. Иначе, полагаясь только на самопроизвольное внимание, вы можете даже не замечать - отвлекаетесь вы или нет. Или, что еще хуже, вы можете убедить себя, что вообще никогда не отвлекаетесь. Чтобы не оказаться в такой ситуации, лучше практиковать сознательное внимание - даже несмотря на то, что оно является тонким умопостроением - и постепенно переходить к самопроизвольному вниманию. В учениях Махамудры часто можно встретить термин "изначально присущая природа". Это не что иное, как природа будды. Тренировка состоит в том, чтобы просто привыкнуть к этой природе, как бы она ни называлась - Махамудра ли, Мадхьямика или Дзогчен. Это разные названия одного и того же естественного состояния. Но, чтобы тренироваться в нем, сначала нужно быть введенным в истинное воззрение и узнать его. В Махамудре, как только практикующий узнает воззрение, он делает свое внимание путем; таким образом тренируются в этом созерцании. Если внимание потеряно, то мы уходим в сторону и оказываемся в "черном растворении" обычных привычек-тенденций. "Черное растворение" означает, что человек совсем забывает о практике и просто регрессирует в повседневную деятельность. Вся практика остается позади. Так что, либо мы помним воззрение и поддерживаем его, либо практика уничтожена. Нам нужно знать, когда мы отвлекаемся. Логическое мышление - это отвлечение, но как только мы узнаем сущность мыслей, мы приходим к не-мысли. Вот цитата из "Дождя Мудрости" Джамгона Лодре Тайе: "Внутри сложности я обнаружил Дхармакайю; внутри мысли я открыл не-мысль". Человек наивысших способностей может сразу же прийти в состояние "внимания без усилий" Но для этого нужно быть кем-то, кто обладает непрерывностью тренировки из предыдущей жизни; кем-то, кто переродился здесь с очень сильной предрасположенностью к этому виду практики. Очевидно, что большинство людей не принадлежит к этой категории. Большинство из нас не имеет наивысших способностей, так что нам не обойтись без напоминания самим себе о воззрении путем сознательного внимания. Нам требуется сознательное напоминание, чтобы возвратиться к воззрению. Мы теряем воззрение, потому что перестаем уделять ему все наше внимание. Наш ум отвлекается и к воззрению нас возвращает именно наше "сознательное внимание". Это подобно тому, как если бы вы хотели включить свет в комнате - необходимо сознательное действие. Нужно на-жать пальцем на выключатель; свет не может включиться сам по себе. Аналогичным образом, если начинающий не будет волевым усилием напоминать себе, что нужно помнить воззрение, узнавания природы ума не произойдет. Как только мы замечаем, что наши мысли опять разбежались, мы думаем: "Я отвлекся". Поняв кто отвлекается, вы автоматически снова приходите к воззрению. Это и есть напоминание - не более того. Это - как использование выключателя. Когда свет включился, нажимать на выключатель больше не нужно. Через какое-то время мы снова забываем и мысли снова разбегаются. В этот момент нужно снова применить сознательное внимание. Это хорошая иллюстрация знаменитой фразы: "Искусственное приводит к естественному". Сначала примените метод; затем, достигнув естественного состояния, просто дайте этому состоянию длиться. Конечно, через какое-то время наше внимание опять начнет блуждать. Мы даже можем не заметить, как отвлекаемся; отвлечение бывает тонким и ловким, как вор. Но, заметив отвлечение, применяйте сознательное внимание и оставайтесь в естественном состоянии. А это естественное состояние и есть внимание без усилий. Здесь важно чувство естественной непрерывности. Ударьте по колокольчику - звук будет длиться какое-то время. Точно так же, благодаря сознательному вниманию, вы узнаете суть, и это узнавание продолжается какое-то время. Так же, как не нужно все время нажимать на кнопку выключателя, однажды включив свет, нет необходимости продолжать бить по колокольчику, чтобы звук длился. Узнавая суть ума, вы просто даете всему быть, как оно есть. Оставьте все как есть, и это будет длиться какое-то время. Это называется "поддерживать непрерывность". "Неизмышленность" означает "не уходить в сторону от этой непрерывности". Основное препятствие в нашей практике - отвлечение. В тот момент, когда вы узнаете суть ума, вы видите, что видеть там нечего. В этой точке нет медитации; это видно в тот момент, когда вы смотрите. Когда вы узнаете, просто оставьте все, как оно есть, не пытаясь что-то сделать с этим или улучшить это; это и называется неизмышленностью. Как только эта непрерывность теряется, мы отвлекаемся, и наши мысли разбегаются. Внутри непрерывности нет отвлечений; отвлечение там невозможно. Потеря непрерывности - то же, что отвлечение, или, другими словами, забывание. Тренированный практик замечает, что созерцание потеряно. В тот момент, когда вы замечаете: "Я потерял созерцание. Я отвлекся", - узнавайте опять, и вы сразу же увидите пустоту. И здесь - оставьте все, как есть. Не нужно беспокоиться или бояться по этому поводу; это только умножит мысли. Откуда приходят мысли? Они - не что иное, как выражение осознавания. Осознавание - пустота; его выражение - мысль. В учениях Кагью говорится: "Поначалу мысли - как снежинки, падающие на поверхность озера". Озеро - это скопление воды. Снежинки - тоже вода. Когда они встречаются, они смешиваются неразделимо. При узнавании природы ума мысль не может более существовать сама по себе. Она просто исчезает. Наша природа - пустота; природа мысли - тоже пустота. Момент, когда в том, кто думает, мы узнаем воспринимающую пустоту, напоминает падение снежинки на гладь озерной воды. Это, конечно, отличается от процесса мышления обычного человека, активно вовлеченного в гнев, желания или тупость. Его мысли похожи на отметки, вырубленные в камне. От них остается кармический след. А мышление йогина, напротив, похоже на рисование пальцем по воде. Мысль возникает; суть узнается; мысль исчезает. Мы не можем просто так - взять и уничтожить все свои мысли. Однако, снова и снова узнавая суть, мы приходим к тому, что активность мыслей стихает. Сама по себе суть полностью свободна от рассудочного мышления. Однако, в то же время, ее проявления являются рассудочным мышлением. Не обращайте все ваше внимание на проявления Лучше узнайте суть; тогда проявления лишатся силы и нигде не смогут более продолжать свое существование. В этот момент проявление просто рушится или саморастворяется обратно в сути. С тем, как мы становимся все более и более стабильны в узнавании сути, свободной от рассудочного мышления, ее проявление - само рассудочное мышление - становится все более и более беспочвенным и ни на чем не основанным. А с тем, как рассудочное мышление постепенно стихает и в конце концов совсем исчезает, что еще остается такого, что смогло бы вновь принудить нас скитаться в сансаре? Сама основа сансарического существования - это не что иное, как рассудочное мышление. Когда непосредственно видишь пустоту, ни одна мысль не может продолжать существовать, так же, как ни один объект не может висеть в воздухе. Пока мы не узнаем пустоту, нас несет непрекращающийся поток мыслей. Мысль за мыслью - вот как день и ночь работает сознание любого живого существа. С безначальных времен до сегодняшнего дня, жизнь за жизнью, наши мысли следуют одна за другой, как бусины в бусах. Однако сутью каждой из этих мыслей является пустота, если бы мы только могли узнать ее. Снова и снова вы слышите одно и то же: "Узнавайте суть ума; добейтесь стабильности в этом узнавании". На самом деле, эта фраза значит только одно - нужно снова и снова смотреть в то, что думает. Нужно опять и опять узнавать отсутствие, или пустоту, этого "думающего", пока, наконец, не ослабнут силы нашего заблуждающегося мышления, пока оно не исчезнет без следа. А когда оно исчезнет, что сможет помешать состоянию просветления? Природа будды - это нечто, что уже есть в нас. Она не продукт практики медитации; ее не нужно "копить" или "достигать". Однако, пока мы не узнаем ее, нам нет никакой пользы от ее наличия. Все наши мысли появляются из природы будды, они - ее проявление, подобно тому, как солнечные лучи обязаны своим появлением солнцу. Ведь нельзя же сказать, что солнце происходит из солнечных лучей. Вот почему, для начала, нужно смотреть в суть ума, пока вы не "установите естественное состояние" совершенно ясно. А как только естественное состояние установлено, исчезает необходимость заглядывать туда или сюда. Это больше не имеет значения. На этом уровне в пустоте присутствует изначально ей свойственная стабильность. Нигде в мире, нигде под небесами вы не найдете более эффективной тренировки для достижения состояния будды. Если бы где-то был лучший путь, можно было бы, по крайней мере, искать его. Но, как сказано: "Исследуйте всю Вселенную. Вы не найдете пути лучше этого". Даже если бы вы смогли подробно исследовать каждую вещь во всей Вселенной, вы не нашли бы метода лучше. Так что тренируйтесь именно в этом. Неважно, как мы называем нашу практику - Махамудра или Дзогчен. Гораздо важнее, что "вспомнить об узнавании" и непосредственно узнать нужно одновременно, без малейшего промежутка времени между одним и другим. Нам нет необходимости пускаться в пляс, припомнив, что нужно узнать суть, и только потом садиться и узнавать ее. Из этого не нужно делать представления. Не нужно ехать направо, потом налево, потом глядеть вверх, потом вниз и только потом узнавать. В тот самый момент, когда вы созерцаете, очевидно, что нет "ничего", что можно было бы созерцать. Это ясно видно, как только вы начинаете смотреть. В момент созерцания мысли исчезают. Не правда ли, не слишком обременительно практиковать нечто, настолько простое? Это называется также Праджняпарамита, Запредельная мудрость; запредельная, потому что она - вне, или по "ту сторону" рассудка. И это запредельное знание не лежит где-то в стороне от нашей дороги; нам не нужно брать чуточку левее или чуточку правее или рыть чуточку глубже. Если бы дело обстояло так, было бы сложно узнать это состояние - мы могли бы его не найти. Когда вы указываете пальцем на пространство - вы сначала указываете, а потом соприкасаетесь с ним, или же соприкосновение происходит в тот самый момент, когда вы указываете? Есть ли что-нибудь между кончиком вашего пальца и пространством; разделяет ли их что-нибудь? Говоря о пространстве, я имею в виду не простор голубого неба; я говорю о реальном соприкосновении с пространством. Попытайтесь понять этот пример: именно это имеется в виду, когда говорится: "Это видно в тот момент, когда смотришь. Это свободно в тот момент, когда видишь". Первый момент взгляда в природу ума называется "внимательностью сознательного внимания". Второй момент, описываемый словами "свободно в момент созерцания", не означает, что нужно стараться увидеть "больше", думая при этом: "Так, где же оно? Дай-ка я посмотрю поближе". Такой подход просто создает еще больше мыслей. Если вы думаете про себя: "Ага! Вижу... так, где же оно? Хочу видеть!" - вы просто населяете новыми мыслями состояние будда-природы; состояние, которое само по себе свободно от мыслей. Первый момент - это сознательное внимание. Затем, в следующий момент созерцания своей природы, нужно просто дать присущему состоянию естественности продолжиться. От всех рассуждений типа: "Вижу! Не вижу! Вот это подлинное состояние! Что-то не очень похоже!" - нужно полностью избавиться. Это все - несущественные мысли. В момент созерцания дайте длиться состоянию свободы от мыслей. И спокойно пребывайте в этом состоянии. Рассудочное мышление выносило нас из этого состояния бесконечное количество жизней, и поэтому сила привычки снова не даст нам долго пребывать в нем. Когда это произойдет, нужно заметить это: "Я отвлекся". Люди, никогда не получавшие такого учения, не смогут даже понять, что они отвлекаются. Но человек, получивший это учение и увидевший, что видеть "нечего", обратит внимание и на то, когда внимание отвлекается от "этого". Он обратит внимание на отвлечение. И тогда он сможет посмотреть: "Кто же здесь отвлекается?". Это немедленно приводит к встрече с будда-природой. И в этот момент нужно просто дать ей быть, как она есть. Когда мы привыкаем к этой практике, мы уже можем избавиться от мыслей типа: "Я должен не отвлекаться" или: "Я помню. А вот теперь я забыл". С тем, как увеличивается стабильность в самопроизвольном внимании, такие идеи постепенно исчезают сами. В системе Махамудры введение в природу ума обычно происходит следующим образом. Все начинается с того, что практикующему говорят: "Посмотри в свой ум". Большим вопросом на этом этапе является: "А что есть ум?". Учитель говорит: "Чувствуете ли вы иногда печаль или радость? Бывает ли так, что вам чего-то хочется? Бывает ли так, что вам что-то нравится, а что-то не нравится? Так вот, посмотрите в то, что испытывает все эти эмоции". Позанимавшись этим, практик сообщает: "Ну, "Это" - то, что чувствует и думает - не кажется мне реально существующим. Но, в то же самое время, налицо и мысли, и эмоции". Учитель скажет: "Хорошо. Внимательно смотри за этим думающим". Через какое-то время ученик приходит и говорит учителю: "Вот, я смотрел в этого думающего; иногда он много думает о том и этом, а иногда покоится, совсем ничего не думая". Усердный человек обычно достигает этой стадии процесса за два-три месяца. Ему становится совершенно ясно, что ум - тот, кто думает - не является чем-то, реально существующим. И хотя это так, он связан с возникновением всевозможных мыслей, а иногда пребывает в покое, не думая ни о чем. Об этих двух состояниях, мыслях и покое, говорят как о мышлении и прекращении мышления. Эти аспекты могут быть названы, соответственно, возникновением и прекращением. В течение всех наших жизней, с безначальных времен и по сей день, мы были рабами процесса возникновения и прекращения мыслей. Затем учитель говорит: "Дадим названия этим двум состояниям. Когда происходит мышление, назовем это появлением мысли. Когда мыслей нет, назовем это покоем". Таким образом учитель указывает нам появление мысли и покой. Обычные люди не замечают этих двух состояний. Они не знают разницы между появлением мысли и покоем. После того, как учитель сказал это, ученик будет чувствовать: "Теперь я понимаю эти два состояния. Думать о том и этом называется появление мысли. Не думать ни о чем называется покой". Учитель говорит: "Ваш ум - как человек, который не все время занят работой. Иногда он отдыхает. Порой он чем-то занят, а порой он сидит тихо и ничего не делает. Хотя ум пуст, он то работает, то отдыхает". Способность замечать появление мысли и покой еще не означает знания истинной природы ума. Это просто умение заметить, когда мысли есть, а когда нет ни присутствия, ни отсутствия мыслей. Это называется "знать характер ума". Это еще не знание будда-природы. Иногда ваше внимание спокойно, а иногда оно движется. Пока вы просто следите за тем, что происходит, - мышление или покой, и никогда не уходите дальше этого упражнения, вы не достигнете просветления. Затем учитель дает следующее наставление. Он говорит: "А теперь попробуйте не просто следить, что происходит, - появление мысли или покой. Когда происходит мысль, смотрите в того, кто думает. Когда происходит покой, смотрите в того, кто чувствует этот покой". Ученик идет заниматься этим и возвращается совершенно сбитым с толку, говоря: "Когда я смотрю в того, кто чувствует покой, я никого не могу найти. Когда начинаются мысли и я вглядываюсь, кто же думает, я тоже никого и ничего не нахожу. И, вдобавок к этому, теперь исчезают и мышление, и покой. Что мне теперь делать? Раньше я мог что-то делать; я мог заниматься определением думания и покоя. Теперь все стало не так. Когда я смотрю в то, что думает, думающий исчезает. Когда я смотрю в то, что находится в покое, оно также исчезает. Я в полной растерянности. Я потерял и того, кто думал, и то, что испытывало покой". Учитель отвечает: "Нет, ты совсем не в растерянности. Ты пришел к Махамудре, к природе ума. Теперь в этом нужно тренироваться месяцы и годы. Раньше ты имел дело только с проявлениями природы, а не с ней самой. Теперь проявления исчезли. То, что осталось, - это сама природа". Таков традиционный путь введения в Махамудру. При такой тренировке нет никакой разницы между практиками Махамудры и Дзогчена. Вот почему многие великие мастера прошлого так высоко ценили систему Махамудры. Она совершенна как для начинающего с небольшими способностями, так и для человека огромных способностей. В Махамудре нет ни ошибок, ни обходных путей. То, чем мы на самом деле должны отныне заниматься, - это глядеть в то, что думает, когда мы что-то думаем, и в то, что испытывает покой, когда мы находимся в покое. Все практики до этого находились вовне; в том смысле, что мы в качестве объекта концентрации нашего внимания наблюдали то, что происходит вне нас: "Вот я думаю. А вот я нахожусь в покое". В обоих случаях объект нашего внимания вне нас, а мы его наблюдаем. Начиная с теперешней точки, мы делаем практику внутренней, узнавая то, что думает или находится в покое, а не наблюдая эти ощущения. Каким образом мы можем прилежно практиковать такое, не поддаваясь отвлечениям? Мы должны замечать, когда отвлекаемся, и смотреть в то, что отвлекается. Нужно провести четкую границу между отвлечением и не-отвлечением. Возможно убедить себя, что мы не отвлекаемся, сказав: "Мое внимание непоколебимо. Я никогда не отвлекаюсь". Если мы попали в ловушку такого самообмана - мы сбились с пути. Такую ситуацию очень сложно исправить; это тропа никуда не ведет. Сам по себе момент узнавания природы ума и созерцания "ничего" - само не-отвлечение. Но думать при этом: "Я не отвлечен", - мысль, такая же, как и другие. Мы легко приходим к выводу, что ум - пустота, но есть разница между переживанием истинной пустоты и переживанием идеи пустоты, что является всего-навсего еще одной мыслью. Суть ума - безначальная пустота. Это неоспоримо. Она не состоит из какой-либо материальной субстанции. Но когда мы пытаемся выразить это, думая: "Она пуста. Я вижу это!", - тогда она перестает быть пустой. Мы понимаем, когда мастер говорит нам: "Узнайте суть своего ума. Постарайтесь увидеть сами, что там нечего видеть. Это - истинная пустота". Услышав это, легко сформировать мысль - "Это пустота! Я вижу ее!". Но это будет не истинная пустота, а измышление, подделка. Эта "поддельная" пустота - не более, чем идея; она не подрубает корни трех ядов. В момент созерцания того, что в сути ума нечего видеть, что она - не "что-то", не "вещь", не надо запутываться ни в каких мыслях. Не размышляйте: "Вот теперь она пуста!", или: "Она не пуста!", или "Вот оно!", или "Это - не оно!". В сам момент созерцания немедленно видна истинная пустота. Но стоит нам начать думать: "Это - пустота!", - как она сразу же становится искусственной. Подлинная пустота, природа буд-ды, естественно свободна от мысли. Поэтому, когда мы начинаем думать: "Это пустота", - это всего-навсего мысль. Мы должны избавиться от мысли "это - пустота". Отсутствие любых измышлений - особое качество истинно буддийского воззрения. Другие духовные школы вполне могут видеть суть и понимать, что она пуста, однако они не могут избавиться от идеи определения пустоты. Будь то этернализм или нигилизм, любая придуманная нами формулировка уводит нас от истинной природы. Самосущая пробужденность не нуждается в мыслях о себе, чтобы быть таковой. Пустоту не нужно созд |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 30-01-2011 23:30 | |
|
Природа будды - это нечто, что уже есть в нас. Она не продукт практики медитации; ее не нужно "копить" или "достигать". Однако, пока мы не узнаем ее, нам нет никакой пользы от ее наличия. Все наши мысли появляются из природы будды, они - ее проявление, подобно тому, как солнечные лучи обязаны своим появлением солнцу. Ведь нельзя же сказать, что солнце происходит из солнечных лучей. Вот почему, для начала, нужно смотреть в суть ума, пока вы не "установите естественное состояние" совершенно ясно. А как только естественное состояние установлено, исчезает необходимость заглядывать туда или сюда. Это больше не имеет значения. На этом уровне в пустоте присутствует изначально ей свойственная стабильность. Нигде в мире, нигде под небесами вы не найдете более эффективной тренировки для достижения состояния будды. Если бы где-то был лучший путь, можно было бы, по крайней мере, искать его. Но, как сказано: "Исследуйте всю Вселенную. Вы не найдете пути лучше этого". Даже если бы вы смогли подробно исследовать каждую вещь во всей Вселенной, вы не нашли бы метода лучше. Так что тренируйтесь именно в этом. Неважно, как мы называем нашу практику - Махамудра или Дзогчен. Гораздо важнее, что "вспомнить об узнавании" и непосредственно узнать нужно одновременно, без малейшего промежутка времени между одним и другим. Нам нет необходимости пускаться в пляс, припомнив, что нужно узнать суть, и только потом садиться и узнавать ее. Из этого не нужно делать представления. Не нужно ехать направо, потом налево, потом глядеть вверх, потом вниз и только потом узнавать. В тот самый момент, когда вы созерцаете, очевидно, что нет "ничего", что можно было бы созерцать. Это ясно видно, как только вы начинаете смотреть. В момент созерцания мысли исчезают. Не правда ли, не слишком обременительно практиковать нечто, настолько простое? Это называется также Праджняпарамита, Запредельная мудрость; запредельная, потому что она - вне, или по "ту сторону" рассудка. И это запредельное знание не лежит где-то в стороне от нашей дороги; нам не нужно брать чуточку левее или чуточку правее или рыть чуточку глубже. Если бы дело обстояло так, было бы сложно узнать это состояние - мы могли бы его не найти. Когда вы указываете пальцем на пространство - вы сначала указываете, а потом соприкасаетесь с ним, или же соприкосновение происходит в тот самый момент, когда вы указываете? Есть ли что-нибудь между кончиком вашего пальца и пространством; разделяет ли их что-нибудь? Говоря о пространстве, я имею в виду не простор голубого неба; я говорю о реальном соприкосновении с пространством. Попытайтесь понять этот пример: именно это имеется в виду, когда говорится: "Это видно в тот момент, когда смотришь. Это свободно в тот момент, когда видишь". Первый момент взгляда в природу ума называется "внимательностью сознательного внимания". Второй момент, описываемый словами "свободно в момент созерцания", не означает, что нужно стараться увидеть "больше", думая при этом: "Так, где же оно? Дай-ка я посмотрю поближе". Такой подход просто создает еще больше мыслей. Если вы думаете про себя: "Ага! Вижу... так, где же оно? Хочу видеть!" - вы просто населяете новыми мыслями состояние будда-природы; состояние, которое само по себе свободно от мыслей. Первый момент - это сознательное внимание. Затем, в следующий момент созерцания своей природы, нужно просто дать присущему состоянию естественности продолжиться. От всех рассуждений типа: "Вижу! Не вижу! Вот это подлинное состояние! Что-то не очень похоже!" - нужно полностью избавиться. Это все - несущественные мысли. В момент созерцания дайте длиться состоянию свободы от мыслей. И спокойно пребывайте в этом состоянии. Рассудочное мышление выносило нас из этого состояния бесконечное количество жизней, и поэтому сила привычки снова не даст нам долго пребывать в нем. Когда это произойдет, нужно заметить это: "Я отвлекся". Люди, никогда не получавшие такого учения, не смогут даже понять, что они отвлекаются. Но человек, получивший это учение и увидевший, что видеть "нечего", обратит внимание и на то, когда внимание отвлекается от "этого". Он обратит внимание на отвлечение. И тогда он сможет посмотреть: "Кто же здесь отвлекается?". Это немедленно приводит к встрече с будда-природой. И в этот момент нужно просто дать ей быть, как она есть. Когда мы привыкаем к этой практике, мы уже можем избавиться от мыслей типа: "Я должен не отвлекаться" или: "Я помню. А вот теперь я забыл". С тем, как увеличивается стабильность в самопроизвольном внимании, такие идеи постепенно исчезают сами. В системе Махамудры введение в природу ума обычно происходит следующим образом. Все начинается с того, что практикующему говорят: "Посмотри в свой ум". Большим вопросом на этом этапе является: "А что есть ум?". Учитель говорит: "Чувствуете ли вы иногда печаль или радость? Бывает ли так, что вам чего-то хочется? Бывает ли так, что вам что-то нравится, а что-то не нравится? Так вот, посмотрите в то, что испытывает все эти эмоции". Позанимавшись этим, практик сообщает: "Ну, "Это" - то, что чувствует и думает - не кажется мне реально существующим. Но, в то же самое время, налицо и мысли, и эмоции". Учитель скажет: "Хорошо. Внимательно смотри за этим думающим". Через какое-то время ученик приходит и говорит учителю: "Вот, я смотрел в этого думающего; иногда он много думает о том и этом, а иногда покоится, совсем ничего не думая". Усердный человек обычно достигает этой стадии процесса за два-три месяца. Ему становится совершенно ясно, что ум - тот, кто думает - не является чем-то, реально существующим. И хотя это так, он связан с возникновением всевозможных мыслей, а иногда пребывает в покое, не думая ни о чем. Об этих двух состояниях, мыслях и покое, говорят как о мышлении и прекращении мышления. Эти аспекты могут быть названы, соответственно, возникновением и прекращением. В течение всех наших жизней, с безначальных времен и по сей день, мы были рабами процесса возникновения и прекращения мыслей. Затем учитель говорит: "Дадим названия этим двум состояниям. Когда происходит мышление, назовем это появлением мысли. Когда мыслей нет, назовем это покоем". Таким образом учитель указывает нам появление мысли и покой. Обычные люди не замечают этих двух состояний. Они не знают разницы между появлением мысли и покоем. После того, как учитель сказал это, ученик будет чувствовать: "Теперь я понимаю эти два состояния. Думать о том и этом называется появление мысли. Не думать ни о чем называется покой". Учитель говорит: "Ваш ум - как человек, который не все время занят работой. Иногда он отдыхает. Порой он чем-то занят, а порой он сидит тихо и ничего не делает. Хотя ум пуст, он то работает, то отдыхает". Способность замечать появление мысли и покой еще не означает знания истинной природы ума. Это просто умение заметить, когда мысли есть, а когда нет ни присутствия, ни отсутствия мыслей. Это называется "знать характер ума". Это еще не знание будда-природы. Иногда ваше внимание спокойно, а иногда оно движется. Пока вы просто следите за тем, что происходит, - мышление или покой, и никогда не уходите дальше этого упражнения, вы не достигнете просветления. Затем учитель дает следующее наставление. Он говорит: "А теперь попробуйте не просто следить, что происходит, - появление мысли или покой. Когда происходит мысль, смотрите в того, кто думает. Когда происходит покой, смотрите в того, кто чувствует этот покой". Ученик идет заниматься этим и возвращается совершенно сбитым с толку, говоря: "Когда я смотрю в того, кто чувствует покой, я никого не могу найти. Когда начинаются мысли и я вглядываюсь, кто же думает, я тоже никого и ничего не нахожу. И, вдобавок к этому, теперь исчезают и мышление, и покой. Что мне теперь делать? Раньше я мог что-то делать; я мог заниматься определением думания и покоя. Теперь все стало не так. Когда я смотрю в то, что думает, думающий исчезает. Когда я смотрю в то, что находится в покое, оно также исчезает. Я в полной растерянности. Я потерял и того, кто думал, и то, что испытывало покой". Учитель отвечает: "Нет, ты совсем не в растерянности. Ты пришел к Махамудре, к природе ума. Теперь в этом нужно тренироваться месяцы и годы. Раньше ты имел дело только с проявлениями природы, а не с ней самой. Теперь проявления исчезли. То, что осталось, - это сама природа". Таков традиционный путь введения в Махамудру. При такой тренировке нет никакой разницы между практиками Махамудры и Дзогчена. Вот почему многие великие мастера прошлого так высоко ценили систему Махамудры. Она совершенна как для начинающего с небольшими способностями, так и для человека огромных способностей. В Махамудре нет ни ошибок, ни обходных путей. То, чем мы на самом деле должны отныне заниматься, - это глядеть в то, что думает, когда мы что-то думаем, и в то, что испытывает покой, когда мы находимся в покое. Все практики до этого находились вовне; в том смысле, что мы в качестве объекта концентрации нашего внимания наблюдали то, что происходит вне нас: "Вот я думаю. А вот я нахожусь в покое". В обоих случаях объект нашего внимания вне нас, а мы его наблюдаем. Начиная с теперешней точки, мы делаем практику внутренней, узнавая то, что думает или находится в покое, а не наблюдая эти ощущения. Каким образом мы можем прилежно практиковать такое, не поддаваясь отвлечениям? Мы должны замечать, когда отвлекаемся, и смотреть в то, что отвлекается. Нужно провести четкую границу между отвлечением и не-отвлечением. Возможно убедить себя, что мы не отвлекаемся, сказав: "Мое внимание непоколебимо. Я никогда не отвлекаюсь". Если мы попали в ловушку такого самообмана - мы сбились с пути. Такую ситуацию очень сложно исправить; это тропа никуда не ведет. Сам по себе момент узнавания природы ума и созерцания "ничего" - само не-отвлечение. Но думать при этом: "Я не отвлечен", - мысль, такая же, как и другие. Мы легко приходим к выводу, что ум - пустота, но есть разница между переживанием истинной пустоты и переживанием идеи пустоты, что является всего-навсего еще одной мыслью. Суть ума - безначальная пустота. Это неоспоримо. Она не состоит из какой-либо материальной субстанции. Но когда мы пытаемся выразить это, думая: "Она пуста. Я вижу это!", - тогда она перестает быть пустой. Мы понимаем, когда мастер говорит нам: "Узнайте суть своего ума. Постарайтесь увидеть сами, что там нечего видеть. Это - истинная пустота". Услышав это, легко сформировать мысль - "Это пустота! Я вижу ее!". Но это будет не истинная пустота, а измышление, подделка. Эта "поддельная" пустота - не более, чем идея; она не подрубает корни трех ядов. В момент созерцания того, что в сути ума нечего видеть, что она - не "что-то", не "вещь", не надо запутываться ни в каких мыслях. Не размышляйте: "Вот теперь она пуста!", или: "Она не пуста!", или "Вот оно!", или "Это - не оно!". В сам момент созерцания немедленно видна истинная пустота. Но стоит нам начать думать: "Это - пустота!", - как она сразу же становится искусственной. Подлинная пустота, природа буд-ды, естественно свободна от мысли. Поэтому, когда мы начинаем думать: "Это пустота", - это всего-навсего мысль. Мы должны избавиться от мысли "это - пустота". Отсутствие любых измышлений - особое качество истинно буддийского воззрения. Другие духовные школы вполне могут видеть суть и понимать, что она пуста, однако они не могут избавиться от идеи определения пустоты. Будь то этернализм или нигилизм, любая придуманная нами формулировка уводит нас от истинной природы. Самосущая пробужденность не нуждается в мыслях о себе, чтобы быть таковой. Пустоту не нужно создавать; она самосуща. Если ее нужно было бы конструировать, как она могла бы быть самосущей? "Самосущая" значит, что ее не нужно создавать. Не понимать этого - неведение. Реализация естественной пустоты - единственное, что может пресечь все мысли. Мысль не может победить мысль. Более того, "прорвавшись" сквозь все мысли, мы одновременно прорываем основание для существования трех миров сансары. Я предполагаю, что все, собравшиеся здесь, - умные люди; поэтому обратите на это особое внимание. Во всех нас есть нечто, называемое "самосущая пробужденность", и ее не нужно ни создавать, ни изготавливать. Неизмышленная пробужденность полностью повергает в прах рассудочное мышление. Если неизмышленная пробужденность была бы просто еще одной мыслью, она не могла бы ничего поделать с другими мыслями. А так, в момент узнавания ее, мы прорываемся сквозь остальные мысли, и они становятся ничем. Есть ли что-нибудь замечательнее этого? Как я уже говорил, сознательное внимание похоже на нажатие кнопки выключателя; оно "включает свет" неизмышленной пробужденности. Это - предварительная, а не главная часть. Считать нажатие кнопки выключателя основной частью практики - ошибка. Но, так же, как мы не можем подойти к основной практике, не пройдя предварительных, мы не сможем приблизиться к сути ума без сознательного внимания. Часто упоминаются несколько типов внимания: сознательное внимание, самопроизвольное внимание без усилия, внима-ние Дхарматы, внимание мудрости, всепронизывающее внимание и т.п. Эти последние термины очень детализированно описывают разницу между семью нечистыми и тремя чистыми бхуми. Конечно, можно интеллектуально погрузиться в эту терминологию, но на данной стадии это не будет нам особенно полезно. Для того, чтобы говорить об этих стадиях, их нужно сначала лично испытать. Традиция Дзогчена описывает шесть типов внимания. Остальные системы упоминают только два: сознательное и самопроизвольное. Название первого - "внимательность сознательного внимания". Второй тип называется "изначально присущим вниманием". Традиция Дзогчена формулирует это так: "Поддерживай безначально свободное восприятие изначально присущим вниманием". Здесь нет никакого преобразования. Просто изначальное состояние восприятия, поддерживаемое естественным вниманием. Вершиной является "всепронизывающее внимание", в котором нет вообще никакого отвлечения. Восприятие так же безгранично, как пространство. Оно непрерывно и постоянно. Днем и ночью существует лишь всеохватывающее восприятие. Все отвлекающее растворилось в состоянии Дхарматы. Это - Дхармакайя всех будд. Некоторые люди думают, что нужно просто продолжать медитировать и когда-нибудь их яйцо созреет; они вылетят из своей скорлупы и поднимутся на совершенно иной уровень. В действительности, все совсем не так. Не думайте: "Пробужденное состояние должно быть чем-то совершенно особенным. Если я буду практиковать это достаточно долго, однажды дверь отворится; я увижу пробужденное состояние; все качества так и вольются в меня". Бессмысленно относиться к этому так. Если мы действительно хотим чего-то впечатляющего, у нас будет реальная возможность испытать это в том, что называется "временными медитационными переживаниями" блаженства, ясности и не-мысли. Они могут с вами произойти, но подобные переживания на уровне ощущений не помогают расправиться с мыслями. Напротив, они порождают еще больше фиксации, потому что мы начинаем думать: "Ух, ты! А это что такое? Это, наверно, и есть то самое!". В ответ на завороженность такими переживаниями возникает множество мыслей. Как я уже говорил ранее, реализация включает в себя процесс, называемый "узнавание, тренировка и достижение стабильности". Это аналогично тому, как сажают семя цветка Мы сажаем его, поливаем его, а потом цветок вырастает и расцветает. Мы не похожи на Гараба Дордже, который стал полностью просветленным буддой в первый же момент указания природы ума, без какой-либо тренировки. Момент узнавания сути ума, свободной от мысли, похож на подлинное семя цветка, лежащее на ладони, когда мы точно знаем, что это - семя этого цветка. Это - самосущая пробужденность, источник состояния будды. Именно из этого источника приходит просветление. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 05-02-2011 21:55 | |
|
Дата и время по Да'Арийскому Круголету: Лето в Круге Жизни: 88 Лето в Круге Лет: 8 Название Лета: Лунный Дракон Символьный образ: Дракон Стихия: Луна Цвет: Фиолет Месяц: Хейлет - месяц Получения Даров Природы Число месяца: 3 Праздник: нет День недели: Четверг Время: 7 часов : 73 части Характеристика дня: Этот день дает человеку разумную форму размножения Знания и 3акона. Люди, рожденные в этот день, наделены светлым умом. Они стараются обеспечить себя и свой Род материальным достатком в начале Жизни. И только лишь после того, как им исполняется 40, они начинают задумываться о Душе и Духе. Но это происходит редко, так как у них материальная часть Жизни преобладает над Духовной. Характеристика Лета: Лунный Дракон - Год опасных предзнаменований и ожиданий, это год, когда Тьма устремляется на державы, идущие Светлыми путями жизни. Этот год несет голод, смерть, кровопролитие, унижение, которое сплачивают население на борьбу с Тьмой и приводят его к победе. В этот год рождаются люди, способные использовать тонкоматериальные энергии на благо людей, или во вред им. У них очень развито чувство ритма и гармонии, но если они будут идти по темному пути, то их чувство созидания, превращается в могучую силу уничтожения и разрушения. Описание Бога-Покровителя данного Чертога Сварожьего Круга: Чертог Коня. Священные древа - Вяз, Папоротник. БОГ КУПАЛА (Купало) - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа от различных хворей-болезней. Бог, наставляющий на радостную и счастливую жизнь. Купала - веселый и прекрасный Бог, одевающийся в легкие белые одеяния, украшенные цветами. На голове Бога Купалы венок из прекрасных цветов. Купалу почитали как Бога теплого времени Лета, полевых цветов и полевых плодов. Многие Славяно-Арийские Роды, занимающиеся полеводством, почитали Бога Купалу наравне с Богиней Макошью и Богиней Тарой, а также Богами - Перуном и Велесом. Перед началом жатвы и сбором полевых плодов, в честь Бога Купалы праздновался праздник на котором Богу Купале, а также всем Древним Богам и Пpeдкaм приносили безкровные жертвы. На празднике Православные Староверы-Инглинги свои безкровные жертвы и требы бросают в огонь Священного Свастичного Жертвенника, чтобы все принесенное в жертву появилось на праздничных столах Богов и Предков. После принесения безкровных жертвоприношений от живого огня Священного Свастичного Жертвенника Общинники зажигают свечи и огневицы, которые закрепляют на венках и плотиках и отправляют по течению рек. При этом, на свечу или огневицу, Православные Староверы-Инглинги из различных Общин наговаривают свое сокровенное желание или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих неудач, различных проблем и т.п. Этот обряд можно объяснить следующим образом. Горящая свеча или огневица освещает просьбу или желание Общинников, вода реки запоминает их и, испаряясь, поднимается к Небесам, донося до Богов все просьбы и желания Православных Староверов-Инглингов. На празднике каждый из Православных Староверов-Инглингов должен пройти полное очищение, дабы полностью очищенным приступить к сбору полевых плодов и к началу полевой жатвы. Полное очищение Православных Староверов-Инглингов состоит из трех частей: Первое очищение (Очищение Тела). Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала должен омыть свое тело в священных водах (реки, озера, водоема и т.д.), чтобы смыть с себя усталость и грязь. Второе очищение (Очищение Души). Для того, чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли очистить свою Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают через эти костры, ибо Огонь сжигает весь негатив и очищает ауру и Душу человека. Третье очищение (Очищение Духа). Каждый Общинник Старовер, присутствующий на празднике в День Бога Купала, а также желающие, могут очистить и укрепить свой Дух. Для этого из горящих углей большого костра создают Огненный Круг, по которому Староверы-Инглинги из различных Родовых, Славянских и Арийских Общин ходят босиком. Тех желающих, кто впервые решился пройти по углям, дабы очистить и укрепить свой Дух, Общинники ведут через Огненный Круг за руку. Этот праздник неразрывно связан и с другим событием древности. В древние времена Бог Перун освободил на Кавказе из плена своих сестер и отправил их очиститься в водах Священного Ирия (Иртыша) и в Сметанном Чистом Озере (о.Зайсан).Об этом событии также повествуется в пятом клубке Песен Птицы Гамаюн. В связи с тем, что Купала является Богом-Покровителем Небесного Чертога Коня во Сварожьем Круге, в этот день принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и украшать их полевыми цветами. Люди, рожденные в Чертоге Коня, по своей необузданной неохватности пытаются делать сразу несколько дел. С детских лет они неусидчивы и поэтому они в течение дня могут браться за одно и то же дело, начиная его и бросая, но потом доводят его до конца. По своей природе они - максималисты, поэтому, совершая какие-либо деяния, их разум пытается решать глобальные Вселенские вопросы . Чертог Коня дает человеку стремительность и всеохватывающую жажду Жизни, но очень часто за стремительным движением к какому-либо идеалу он пролетает мимо идеалов более величественных и ценных. Ну очень похоже, согласись |
||
|
ginseng Группа: Участники Сообщений: 91 |
Добавлено: 05-02-2011 22:03 | |
Небо, это новоафонский храм ? Я был там после войны - вся роспись осыпалась кроме центральньного купола - остались Сын и глаза Отца. Запомнил это. Икона чудотворная должна там быть... |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 05-02-2011 22:16 | |
| да это именно тот самый храм..... | ||
|
ginseng Группа: Участники Сообщений: 91 |
Добавлено: 05-02-2011 22:28 | |
| А в том пруду 30 лет назад водились метровые карпы. У них были имена, их охраняли какие-то научные работники - запрещали кормить. Храм этот - место силы, как и родник на горе. Еще говорят есть храм за сухумом - на границе с грузией - место паломничества - я до него не доехал. Может быть этой весной. | ||
|
Solomon Группа: Администраторы Сообщений: 8493 
|
Добавлено: 05-02-2011 23:53 | |
|
Дорогой Жень шень - гора эта зовётся Анакопия или Иверская гора А храм за Сухумом это усыпальница Иоанна Златоуста В обоих местах я совершал паломничество! |
||
|
ginseng Группа: Участники Сообщений: 91 |
Добавлено: 06-02-2011 16:03 | |
| Соломон, спасибо за ссылки. Про усыпальницу я не знал. Фантастика. | ||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 09-02-2011 19:53 | |
|
Расслабление-Интуиция-Правильное решение. Проблемы. Сложности. Напряг. Поиск решения. Собственно об этом и хочу написать. Хотя «состояние тошноты не покидает»-писать на форумах тяжело ,тяжело. Мысли ,что камни не хочится себя грузить чем-то подобным. А так на легке хорошо . Может время такое, может я такой сейчас ничего лишнего не лезет только коротко и по существу. Отвлекся. Итак про роль расслабления. Для начала хочу увести в сторону .Обычно расслабление чаще всего воспринимается как расслабление мышц или отсутствие «тяжёлого состояния» души или ума. Но расслабление также применимо и к зрению ,чувствам ,слуху и еще много к чему. Итак привожу несколько примеров как «работает» расслабление . Например –идет тренировка спецназа. Группа должна войти в помещение путь загораживает дверь.И надо определить есть опасность за дверью или нет. Для этого подводят человека к двери и говорят чувствуй реакцию тела. И тут для человеку надо расслабиться чтобы эту реакцию почувствовать. На деле выглядит так. Подойдя к двери если тело сжимается идет напряжение мышц значит есть опасность за дверью и действовать надо соответственно. Если тело не дает реакции значит опасности нет. Как выглядит расслабление в мышщах. Знаете ли вы что удар который пробивает ЛЮБОЙ пресс делается расслабленной рукой. Вот вам пример здесь http://www.youtube.com/watch?v=BZ8IWAv40RU&feature=related Что касается для тех кто сведущ вот есть фраза взятая из тибетских источников считающихся коренными тантрами . Когда вы расслабляете свое внимание и распознаёте его сущность, ваша естественная осознанность проявляется как высшее тело Будды. Стоит осмыслить её. Теперь возьмем стрессовою ситуацию. Человек попал в замкнутое пространство-неважно катастрофа,заблудился или еще что. Что говорят спецы по ЧС первое не следовать за напряжением ума(паника) расслабьтесь для начала осмотритесь, оцените где находитесь. Т.е говоря другими словами чтобы принять правильное решение вам необходимо всё расслабить чтобы ответ на вашу проблему пришел к Вам. Теперь про бандитов. Когда идет агрессия против Вас. Если вы напряжены то сразу почувствуют и начнуть давить еще больше именно в то место где вы напрягаетесь и управлять вами будет легко так как вы будете ведомы этим внутренним напряжением. Про болезни.тут помоему все понятно. Многим известно такое понятие как мышечная броня.Это как группа мышц напрягаясь длительно неполучает хорошего расслабления. Постепенно приходит в состояние сжатости и как следствие плохо поступает кровь плохо обновляется клетки, место застаивается и очаг болезни будьте здоровы.Особенно чувствуется на животе,спине,шеи,пояснице. В общем примерно вывод такой. Если бы Менделеев не уснул в ванной (не расслабился), если бы Сальвадор Дали не ставил бы на край будильник, который падал когда начинал звенеть(в это время как раз не до конца проснувшись он воспринимал картины, которые в последствии писал) Не видели мы бы с вами творения этих людей.Т.е им нужен был полный «релакс» Я хочу сказать что искомые ответы не приходят через силу! А приходят в момент расслабления. Помните об этом. Попав в ситуацию напряга. Что вообще такое расслабление? Разве это не часть процесса сужения и расширения. Про медитацию я вообще молчу. Ну так вот подхожу к интуиции. Есть женщина которая вела курсы для высших топ-менеджеров ведущих компаний. Так вот там их обучали как принимать верное решения слушая свою интуицию. В пример был поставлен случай когда Джоржу Соросу необходимо было принять решения вкладывать деньги или нет.Когда уже было всё взвешено всё проанализировано. Осталось только сказать да или нет.и знаете как он поступал? В тот момент когда ему нужно было поставить подпись или не поставить. Решение зависило от его спины! Если спина болела в этот момент(момент подписи) значит он отказывался от вложения денег. Если же всё было тихо и спокойно деньги вкладывались. Именно в тишине и спокойствии вы «сможете услышать свой голос» а не в суете и беготне. И решение будет найдено. Расслабление-Интуиция-Правильное решение. Небо. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 14-02-2011 14:19 | |
насыпало,первый снег.......
|
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 14-02-2011 14:30 | |
|
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 16-02-2011 13:47 | |
|
а летать можно и по другому http://www.fimip.ru/project/1434/?from=winner |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 18-02-2011 01:15 | |
|
действующая модель водопада эшера http://www.youtube.com/watch?v=0v2xnl6LwJE&feature=player_embedded 
|
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 18-02-2011 01:44 | |
|
хотите ......... солнечного тепла?! http://www.youtube.com/watch?v=TtzRAjW6KO0&feature=player_embedded |
||
|
Solomon Группа: Администраторы Сообщений: 8493
|
Добавлено: 18-02-2011 06:33 | |
Похоже на фильтры Петрика. |
||
|
Solomon Группа: Администраторы Сообщений: 8493
|
Добавлено: 18-02-2011 06:52 | |
Уважаемый посмотрите здесь и все увидите на десятой минуте клипа. |
||
|
У. Ленин Группа: Участники Сообщений: 826 
|
Добавлено: 27-02-2011 18:27 | |
|
"Философский Камень" без оглядок на общественное мнение аnd иже ему ... Процетируюсь. Учитывая, что физическое тело по своей природе есть сгусток электролитической жидкости (80%) , то группа создаёт условия для повышенной ионизации пространства и пропускания через себя электронных потоков. Электронный поток - есть магнитное поле, вызванное течением электронных полей. Стало быть, человечество меняет конфигурацию магнитосферы земли. К этому добавим, что мозговая деятельность отдельных умов умножает электронные потоки. Ещё известно, что магнитное поле Земли имеет существенное отклонение в пределах мегаполисов да и малых городов (имеющих свои ВУЗы и Академии) ... Представляю следующий образ. Группа, просвещённых Разумом, Умов в количестве 108 (1/3 = 360 гр.) единиц направляет своё промодулированное ВНМ на выбранную цель - Что произойдёт? -- Не много ни мало – ЭЛЕКТРОЛИЗ пространства. \
Нас окружают чудеса, мы состоим из чудес, мы есть концентрированное чудо. Вскроем драгоценности ??? Продолжая тренировать ВНМ можно добиться невероятных результатов, к примеру гнуть световой луч (лазер), издавать цвет-звук в космическом пространстве при помощи игры на цветных струнах-лучах. ВОЛЯ, в общепринятом представлении, отдыхает, так как Она всего лишь результат фокусированного ВНМ. Создание схемы инструмента "ВОЛЯ" создаётся при помощи ВНМ, сосредотачиваясь на Цели человек становится Целеустремлённый ВНИМАНИЕМ. Но это всё так себе ... игрушки для забавы от безделья, а вот разобраться с ПОТОКОМ ВРЕМЕНИ и направить своё усилие туда, о чём только фантасты фантазируют это куда более интересное шествие чем под венец со смертью. Исхожу из простой формулы. ВСЕ УМРУТ, вопрос... Откуда и куда?  |
||
|
У. Ленин Группа: Участники Сообщений: 826
|
Добавлено: 07-03-2011 22:21 | |
|
РОССИЯ это потенциальная возможность дать Миру Новую Идею. Но основные три российских религии (тем более, что политическая власть поражена религиозным вирусом) не позволяют развиваться любой Новой Духовной Идеи. Поэтому потенциальность остаётся как нечто запредельное, Идея лежащая за горизонтом, сколько к нему ни двигайся, а горизонт постоянно отодвигается. Попытки объеденить религии встречают яростное сопротивление в каждой из конфессий. Самое большое на что они способны, так это признать рядом стоящий храм другого религиозного направления. Простой вопрос для примера. Как можно заработать деньги? 1-путь. Работать рабски ни есть ни пить и откладывать до самой смерти. само собой отпадает. 2-путь. Воровать, спикулировать, брать взятки. Отпадает потому что человек на этом пути находится в конфликте со своей Душой, а она обязательно устроит такому пути страшные исптыгаия. Значит и этот путь лавэ обломает. 3-путь. Где очень большие деньги это путь политика. Но добраться в верхние эшелоны власти сложно и главное Душа политика опутывается ложью, коварством, предательством и здесь ждёт засада для личности избравшей такой путь обогащения. Тоже отпадает. 4-путь. Здесь крутятся гигантские деньги. Это устроить Гражданскую войну, поделить страну, захватить власть и убить всех своих бывших подельников. Для Души просто катастрофа. 5-путь. Пятый путь это религия и долбанная мистика, здесь и власть, и деньги власти, и для Души на первый взгляд тип топ. Однако для Духа это полный Бритый Писец. Так как любая продвинутая Идея приходит из Субстанции Духовного Мира. А для Души Огонь Духа испытание почище гражданской войны. Вот и получается на сегодняшний день в России конфликт между Душой страны и грядущим Огнём Духовного Мира. Эт потому, что Душа пребывает в вечном блаженстве, она даже с нервной системой человека связана очень плохо и соответственно болячки физеского тела ей далеки (по барабану). Однако Огонь Духа Её жжёт и многие молодые Души страшатся этого огня и предательски трусят в политиков, в бизнесменов, в воровов или просто в рабов, попов и баранов. На этой планете конфликт между Душой и Духом разрешится в пользу Духа! Но это будет глобальный БП. БезЪпечные младоДуши будут окутаны пожирающими Огнями Духа. А как известно Бог есть Огонь Всепоядающий. Управляющие личности современных церквей яро противятся Духовному приближению потому, что власть их распространяется только на физическое тело паствы. Однако развите Души, как отдельно взятого человека, так и соборнности Душ возможно исключительно в Идеях Огненной Субстанции Духа. История тому свидетель. Откиньте страх младоДуши. Испытайте себя под революционными знамёнами Огненного Духа!
|
||
|
ginseng Группа: Участники Сообщений: 91 |
Добавлено: 07-03-2011 23:41 | |
| В конце мучений св. Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост перед белокаменной статуей, и все услышали его речь: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса, обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все идолы в храме. | ||
|
ginseng Группа: Участники Сообщений: 91 |
Добавлено: 08-03-2011 08:30 | |
Изыди, сатана. Нет в тебе правды, нет в тебе силы, нет в тебе власти. Бог ходит тропами тебе неизвестными, собирает жатву - не твою но свою, и свинец превратит в золото, и болотную грязь сделает водой родниковой. Когда на тебя сойдет благодать божия - в миг оставишь тщету твою, но благодать стяжается трудом честным. ТРУДИСЬ НА НИВЕ СВОЕЙ, но на ниву чужую не посягай, ибо сойдет на тебя другой дух - и прервет полноту дней твоих, и до срока познаешь все скорби мира своего - что посеял ты в душах невинных - то и пожнешь в душе своей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. |
||
|
У. Ленин Группа: Участники Сообщений: 826
|
Добавлено: 08-03-2011 11:41 | |
|
Интересные свойства есть у резонанса, учитывая, что обратные связи есть отрицательные и положительные. Отрицательные к примеру несут сигналы для корректировок, а положительный увеличивает амплитуду. Заметить и увеличить амплитуду положительной обратной связи не всегда удаётся с лёта, но чуть приостановившись, откорректировавшись и глядь получилось ...! Ну ладушки не об связях. Хочу упомнить один немаловажный факт связанный с термином "ученик". Способность учиться есть талант. А как все понимают, что талант если его не развивать, то он издохнет. А заповедь нас учит: "Если бог хочет наказать, то он сначало ум отнимет". Делаем вывод, что прилежание и усердие по воспитанию ума обязательно приведёт к открытию в себе таланта, а талан станет ПУТЁМ и инструментом ученика, который, будучи честным пред собой не будет заканчивать своё обучение в достижении маленького стереотипного знания. Не перестаю удивляться способности у маленьких детей учиться, а когда мне удаётся открыть при помощи маленького УЧИТЕЛЯ новую проекцию виденья стороны, которая скрыта от перпендикулярного взгляда (постоянно стремящегося к зависанию) ума, то в очередной раз вспоминаю барона Мюнхаузена:"... А до двенадцати дня, я совершаю два подвига". УЧИТЬСЯ - есть подвиг разумного существа! С теплом и Смирением.
|
||
|
Елена_Питер Группа: Участники Сообщений: 1115 
|
Добавлено: 09-03-2011 15:09 | |
|
Дух - закон_единичка_запад_Гея_люциди, душа - игра_нолик_восток_Глория_сатана в сотах. Из игры формируется закон. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 20-05-2011 12:49 | |
|
Как же душно...ну да ладно не за этим зашел Ну не мог запостить может кто сюда заглядывает будет важно разобраться в вопросах что такое Внимание и Просветление В этом небольшом очерке я бы хотел обсудить некоторые, на мой взгляд, важные вопросы, относительно того, что же такое истинное просветление. Так же, я бы хотел предложить простой, универсальный и естественный способ, при помощи которого можно быстро прийти к пониманию своей природы, ибо сознание современного человека уже созрело для этого. Все, что я буду говорить, основано на моем собственном опыте и пережито мною как непосредственный факт. Я очень хорошо понимаю, что значит ходить вокруг да около и не видеть очевидных, как потом становится понятно, вещей. Но, что поделаешь, это часть пути. Единственное, что я могу сделать, это попытаться сократить для вас этот путь настолько, насколько это будет в моих силах. Итак, начнем. Есть два уровня, на которых мы можем существовать: - уровень непрерывного потока мыслей, который еще можно назвать уровнем опосредствованного восприятия окружающей нас действительности, миром мышления; - уровень непосредственного восприятия и непосредственного выражения того, что происходит в окружающей нас действительности. Это два совершенно разных плана восприятия реальности и они НИКОГДА НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ. Да, иногда можно усилием воли и сосредоточения проникнуть на уровень, который ближе к непосредственному видению (туда, где живут сверхъестественные способности), но это видение в любом случае будет очень размытым и ограниченным, и в целом, оно по-прежнему будет далеким от непосредственного восприятия. Но есть мост, Великий мост, по которому мы можем ходить с одного плана на другой и обратно. Раньше его называли “Темная ночь души”, “Великая Смерть”, пустота или бездна. Звучит страшновато, но бояться нечего. Просто после просветления, обычно, мало кто затрудняет себя логическим мышлением. На самом деле это просто ПЕРЕФОКУСИРОВКА НАШЕГО СОЗНАНИЯ. И от этого моста нас отделяет стена в виде непрерывного потока мыслей. Вся информация, которую мы получаем из внешнего мира, обрабатывается в нашем головном центре, мозге. Но каким-то странным образом, эта самая важная часть нашего тела оказалась окутанной паутиной мыслей, которые не позволяют нам напрямую считывать информацию, поступающую к нам со всех сторон. Таким образом, вода мокрая, но мысли не знают подлинную мокроту, ибо они никогда не намокают. Камень твердый, но в мыслях он никогда не бывает реально твердым. Цветок красный, но мысли не знают, что такое красный свет. Вы сойдете с ума, пытаясь дать определение красному цвету, или достигнете просветления. Люди живут в законсервированном виде, окружая себя идеей безопасности, полагая, что таким образом они застрахуют себя от случайностей жизни. Но парадокс как раз в том, что только после окончательного пробуждения, вы можете чувствовать себя в безопасности. Так как только тогда все случайности перестают быть таковыми, ибо, если ты не готов ни к чему, то ты готов ко всему. Что же это за тайная техника, “Созерцание Стены”, которую Бодхидхарма, родоначальник Дзэн, передал своим последователям? Такой человек, как Бодхидхарма, не будет сидеть как идиот, уставившись в нелепую стенку. Он слишком живой для этого, к тому же, он уже был к тому времени просветленный, иначе какого черта он бы приперся в Китай. Но посмотрите! Прямо перед вами стоит Стена, состоящая из постоянного шума в голове. Это непрерывный внутренний диалог. Посмотрите на чашку, разве так вы ее видели в детстве. В таком тумане? Я не понимаю, как это случилось, но даже сама суть всех религий, Дзэн, упускает сегодня один очень важный момент. Я уверен, что в начале развития Дзэн, люди по другому понимали тайную, и на мой взгляд, величайшую технику “Созерцания Стены”, которая вовсе и не является техникой как таковой. На сегодняшний день в Дзэн работают двумя путями: - первый - дзадзэн - ждут, пока стена обвалится сама, лет через 5-30, если повезет, плюс длительная “темная ночь души” ближе к концу. - второй - коан - доведение ума до полного изнеможения и длительный период ”темной ночи души” и мрака (а то и дурка) и внезапный прорыв через стену. Но самое важное, что даже после сатори, и в первом и во втором случае, требуется длительный период практики. В случае дзадзэн, то это несколько сатори, разных по глубине, и прохождение многих уровней преодоления двойственности, т. к. стена падает постепенно. В случае с коаном, та же история, и кажется, что нет какого-то глобального понимания, в обоих случаях, того моста который связывает между собой мир мышления и мир непосредственного восприятия. ОШО, Великий Мастер, постоянно настаивал на наблюдении, свидетельствовании ума, но его никто не слышал. Люди просто не врубались. Они сидели, наблюдали, но все тщетно. Наблюдали… Я тоже когда-то пробовал, и все закончилось абсолютной пустотой ума, но это был ум, хоть и пустой. Но на самом деле он не пустой, а просто кажется таким. Это бессознательное состояние. Почти смерть. И это труба! На пути встречается, также, состояние высшего мастерства, спокойное, бдительное, осознанное. Это уровень, когда ты становишься хозяином своих мыслей и действий. Здесь-то многие и застряли. Но, в любом случае, это не истинная трансформация. Так что же делать, спросите вы? Ответ - решительное, целенаправленное и непосредственное воздействие на то единственное, что является преградой к реальности. На стену, стену мыслей. НУЖНО РАЗБИТЬ ЕЕ ВДРЕБЕЗГИ! И поверьте мне, НЕТ НИЧЕГО ПРОЩЕ! Это нужно сделать только один раз. Когда я это сделал, я не смеялся как многие будды, а просто недоумевал: “Так просто! И это все!” Мой путь начался 7 лет назад. Я некоторое время увлекался теорией Шаолиньского кунг-фу, но сразу понял, что за всем этим стоит какое-то удивительное учение Дзэн. И тогда, как сейчас помню, я купил книгу А. А. Маслова «Письмена на воде. Первые наставники Чань в Китае». Прочитав ее за пару дней, я понял, что вся проблема в самом мышлении. И тогда я в первый раз сел и начал смотреть прямо на мысли, чтобы понять, что это за явление. Через двадцать минут они стали таять, становиться все тоньше и тоньше! И я ОСТАНОВИЛСЯ! Я, честно, испугался неизвестности и решил бросить все и понять, что же такое Просветление. Что это был за поиск! Я пережил массу негативных и позитивных состояний и постоянно меня, каждый раз, отбрасывало к состоянию «Я ЕСТЬ», или души. « Неужели это все?»- думал я. Но ведь это очень примитивно. Внутренняя сила, некое внутреннее мастерство есть, но кайфа от Вселенной никакого. Определенная гармония с ней есть, но это все просто нудно. И я опять бросался во все тяжкие. У меня никогда не было мастера, точнее моими мастерами были все те книги, которые я читал с упоением. Размышление, плюс эксперимент, стали всей моей жизнью. Невероятные вещи происходили, время от времени, которые иначе как волшебством я назвать не мог. Но все это часть пути и нужно было идти дальше. Я внутренне чувствовал, что есть что-то гораздо лучшее и меня туда тянула какая-то неведомая сила. Но пережив множество разных состояний, я понял, что застрял. И тогда я решил, что буду читать и размышлять до тех пор, пока я все не пойму, а потом сделаю последний шаг. Было промежуточное состояние, когда мне казалось, что во мне, наконец-то, случилось истинное Понимание, и было ощущение, что все, что есть - это одно единственное Сознание, которое дает начало всему и куда все уходит. Но это состояние не многим лучше всех других, и эти все чувствования энергетических вибраций Вселенной быстро надоедают. Если честно, то меня тянуло к чему-то волшебному, и я отчаянно искал это. Откуда столько самых разнообразных состояний? Почему все так непостоянно? И меня, вдруг, осенило! Ну, конечно же, из мышления! Все, что я думаю, происходит. Стоит уцепиться за одно единственное слово, и меняется состояние. И тут я впервые по-настоящему осознал, какая же пакость, этот внутренний диалог. Я сам создаю вокруг себя стену из понятий, так ни разу и не приблизившись к реальности, к тому, что есть на самом деле. И вот я стою, как идиот, тем самым памятным вечером и понимаю, что семь лет назад я был у самой цели! Я был в шоке! Вся тягомотина с поиском возникает от того, что человек был раньше не очень разумен. Семь лет жизни потрачено впустую! И я пошел напролом! Первое, что я понял, что в этот раз у меня в голове гораздо больше мусора, чем тогда, и этот мусор сильнее. Но это только первые тридцать минут. А потом все идет как по маслу. Что же нужно делать? Смотреть прямо в лицо врагу, на стену мыслей. Это, пока что, враг, ведь за ним открывается волшебный мир. У нас в мозгу непрерывный поток мыслей и мы постоянно какую-нибудь хватаем и начинаем ее мусолить, думать. Потом выбрасываем эту и хватаем следующую. И так без конца. Сейчас же, мы будем видеть, как мысли приходят и уходят, но мы не будем хватать какую-нибудь из них и думать ее. Через десять минут они становятся все тоньше и тоньше, и через час, полтора вообще похожи на струйки электричества, на поверхности коры головного мозга с промежутками легкого шума в голове. Поза любая, не имеет значения. Мы воздействуем непосредственно на преграду. Важно: первый час глаза должны быть обязательно полностью открыты, так работает внимание. А дальше, как получится. Все остальное здесь будет непосильным излишеством. Я сказал, всему, что знал, до свидания, и сидел на кухне, с включенным светом, на стуле, опершись локтями на колени, и смотрел вперед на пол с полностью открытыми глазами. Но не поймите меня неправильно, внимание было направлено на мысли, а не на пол. Жена и дочка смотрели в комнате телевизор. Несколько раз мыслям удалось завладеть моим вниманием, но я вовремя осознавал это и отпускал их плыть себе дальше. Ко мне подходили то жена, то дочь, что-то говорили, я отвечал короткими фразами, иногда ходил по кухне, выходил на балкон с женой покурить, но процесс отделенности от мыслей не прерывался. И моя семья даже не подозревала о том, что происходит у меня внутри. Я не вдавался в слышимое, в видимое, в осязаемое, в вкусовое и в обоняемое все эти два часа, поскольку в этом задействованы сами мысли. И именно так происходит очистка наших органов чувств, их внутренняя гигиена. Затем мы легли спать. Процесс продолжался уже лежа, с закрытыми глазами - электричество все еще бегало по поверхности мозга. Внезапно, где то через час, с исчезновением последнего электрического разряда на поверхности коры головного мозга, ситуация резко изменилась. Случился внезапный прорыв. Последний кирпичик стены упал и ощущение такое, как будто ты падаешь в бездну! Это подобно американским горкам - и это круто! Вот это настоящий ЭКСТРИМ! И здесь-то собака и зарыта. Процесс падения в бездну длится всего каких-то тридцать секунд, у кого-то может быстрее, у кого-то может, чуть подольше. Не бойтесь. Это просто закон инерции. Энергия сознания давит на стену (в данном случае, состоящую из мыслей), и когда стена разрушена, по инерции сознание продолжает двигаться вперед и потом резкий возврат к самому себе. Оно начинает осознавать само себя, свой источник. И вот тогда-то вы впервые открываете тайное семя, из которого возникает действие или не-действие. И вся шутка в том, что внутри, с самого начала, ничего искать и не нужно было. Мы и так там окажемся, в конце концов. А вот куда действительно стоит пробиваться, так это наружу, ибо, на самом деле, вы там еще никогда и не были, разве что в раннем детстве. Я лежал и понимал, что я есть чистое сознание, отдельное от тела, от мозга и вообще от чего бы то ни было. Становится абсолютно ясно, что это состояние бодрствования может продолжаться всегда, если вы не прикажите, мысленно, себе спать. Я продолжал так пребывать с закрытыми глазами у самого источника жизни около часа. Внезапно, осознание источника переключилось на внешний мир и в этой торжественной тишине все звуки ночи вошли в меня, стерев с лица земли последнее желание, быть «я» или еще кем-то. Я, сам не знаю почему, не хотел открывать глаза и просто слушал и слушал звуки ночи. Наконец, я спросил себя: «А что будет, если просто заснуть?». И я стал погружаться в мягкий сон. Утром, когда я встал, мир уже не был тем, что был раньше. Я вдруг сразу понял, что имел в виду дзэнский мастер, когда говорил: «В мире нет ничего такого, что могло бы не нравиться». Далее я понял, что в этом состоянии невозможно думать абстрактно, в отрыве от вещей и событий. Возможно только выражение с помощью слов, а не объяснение, своего опыта проживания жизни и взаимосвязей с вещами. Да и желание что-то объяснять исчезает, ибо то, что предстает перед вами, это все равно, что попасть в детство, в сказку, в волшебный мир. И, вместе с тем, истина открывается вам, как абсолютная простота и естественность жизни. Это искренний мир, сама правда жизни. Все вдруг становится понятным и до смешного простым! И в этом мире не существует и самого просветления. Оно уже до лампочки. И эта странная легкость, как будто гора упала с плеч. И вы знаете, слово «просветление» очень точно описывает то, что происходит. Это как будто бы со всего мира сразу стерли толстый слой пыли! И мир стал очень насыщенным красками и какой-то очень интенсивный в своем взаимодействии. Это ощущение, как будто ты становишься всем, на что ты смотришь. Все, что ты видишь… Ты просто становишься самой сутью всего, что отражается в тебе. Именно отражается, ибо ты к этому уже не прилагаешь никаких усилий. Да, мистики дали хорошее определение этому состоянию, сравнивая его с чистым зеркалом. Я уверен, что большинство людей могут это сделать сразу, и часа через три, они СВОБОДНЫ НАВСЕГДА! А если не получается сразу, то нужно потратить несколько дней на то, чтобы приобрести этот простой навык внимательно смотреть на мысли. И ТОЛЬКО НА МЫСЛИ ! Все остальное заблуждение идет из головного центра, мозга. И если уж и нужно чему-то учиться, то только этому! Это очень простой навык, он встроен в вас, и вы его уже отлично знаете, только вот, вы никогда им толком не пользовались. На самом деле это даже не навык, это вы сами и есть. Тут важно не думать о смотрении, а именно смотреть. Это просто внимание, а не какое-то там супер-сосредоточение. Но это все равно ВНИМАНИЕ. ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО! Вы не вяло ждете, пока все мысли пройдут. Они никогда не пройдут. Вам будет только казаться, что они прошли. Результатом будет либо бессознательное состояние, похожее на смерть, либо вполне бодрое состояние, когда перед вами будет лишь пустой экран. Это значит, что на какое-то время вы умиротворились. Нет, это не поможет. Мысли нужно СТОРОЖИТЬ, как бдительный сторож охраняет свою территорию от воров. И именно это, на мой взгляд, и есть древняя тайная методика «Созерцания стены». Это пристальное внимание к стене мыслей. Но без какого-то напряжения тела и всего остального. Только внимание. И, черт побери! Это же так просто! Будьте честны с собой. Вы просто НИКОГДА НЕ ДЕЛАЛИ ЭТОГО ПО- НАСТОЯЩЕМУ И НА ПОЛНОМ СЕРЬЕЗЕ. И тут начинается самое интересное. Начинается настоящее искушение и соблазнение. Могут приходить гениальные идеи в голову (и они действительно гениальные, наверное, так и делались величайшие открытия в мире), могут прийти мысли, что ты уже все понял в просветлении и тебе надо только сесть и все обдумать. Если это не работает, то очередь магических идей. И, наконец, житейских и сексуальных. Но у всех, естественно, по-разному. Часто могут появляться различные страхи, типа: «Что ты делаешь, остановись!» и так далее. Но это не работает! Мы не дадим. Враг не пройдет! Перед нами Вселенная! И тогда весь процесс занимает не больше трех часов. А сложно только первые тридцать минут, потом просто тупо ждешь, когда все закончится. Опыт показал, что бурение стены мыслей раз и навсегда решает важнейшую для искателей проблему «темной ночи души». Ведь ее продолжительность полностью зависит от того, ждешь ли ты, пока стена упадет сама, или ты ее ломаешь неким тонким усилием, которое, как вы потом поймете, и есть ваша изначальная природа. Естественно, что когда все закончится, никакие усилия уже будут не нужны. Это просто САМА ВАША ПРИРОДА, РВУЩАЯСЯ НА СВОБОДУ. При таком вот давлении, в случае, когда стена падает, создается почти мгновенный момент инерции и сознание летит обратно к себе. Оно светит как Солнце, которое освещает все вокруг, но и себя тоже. Что же касается ощущения падения в бездну, то никакой бездны на самом деле и нет. Это просто перефокусировка сознания. С состояния сосредоточенности на мыслях, на постоянном внутреннем диалоге, мы переключаемся на видение реального мира. Так же, немало важно, что теперь вы точно знаете, как ходить между двумя этими планами, мышления и непосредственного восприятия, через эту бездну. И теперь это происходит достаточно быстро. Остальные пути к просветлению часто вызывают недопонимание и боязнь этого Великого моста. В большинстве своем, люди не умеют ходить туда-сюда и не знают, как это делать. Они начинают бояться логического мышления. Так же, большое значение имеет то, что после естественного прорыва через пелену мыслей, не нужны никакие этапы дальнейшего углубления или оттачивания своего просветления, так как прохождение через бездну полностью очищает ваш мозг. Именно мозг, не память. Память остается вся, вы ей отлично можете пользоваться. Просто та сеть электрических разрядов, которые мы осознаем как мысли, и которая постоянно приковывала наше внимание к себе, тем самым отвлекая нас от реальности, исчезает. Мы устраняем только эту сеть, которую скорее можно назвать информационной инфекцией, которая как мешок накрывает наш мозг. А это и есть инфекция, просто о ней мало кто догадывается. Так что, ваш мозг, по-своему, болен. Его постоянно, как вы потом поймете, атакуют эти электрические (ну типа того) разряды. После очистки, мозг перестает думать, так сказать, сам по себе, вне зависимости от вашего желания. Он теперь ждет ваших указаний. Это просто отделение себя, как чистого сознания, от материального мира, тела и, соответственно, мозга, а потом вхождение в этот же мир, в это же тело и в этот же мозг на разных уровнях, как мышления, так и непосредственного восприятия. Разумеется, что во время всего этого разотождествления, вы все время, все равно, находитесь в теле. А где же еще вы можете быть. «Зачем же отделение-то нужно?»- спросите вы. Но это та же гигиена, но на более глубоком уровне. При отделении сознания от всего, вы все равно находитесь в теле, хотя вы его почти не чувствуете. При этом происходит очистка и сознания, и мозга, и тела и, для вас, всего мира. И эта очистка происходит через бездну или лучше сказать через перефокусировку сознания. Теперь вы вернулись, и все стало чистым. Пользуйтесь чистым мозгом, чистым телом, чистым миром, являясь при этом чистым сознанием. Мало того, теперь вы можете использовать свой мозг не на пятнадцать процентов (или сколько там), но на все сто процентов! Вы, как чистое сознание, теперь хозяин всему этому. Но называть это, «сознанием», теперь очень примитивно. «Энергия», так же не подходит. Это гораздо большее явление. Нет слов для его описания. Это просто, как говорят в дзэн, ОНО. После процесса полной очистки все начинает работать просто идеально, тело, мозг и хозяин всего этого, вы, а точнее ВАШ ГРОМАДНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ, который до этого был «спрятан под листьями». И это ОНО индивидуально, и все-таки за пределами, как личности, так и души. Парадокс! Но это не имеет потом никакого значения. Это очень приятный парадокс. Это просто ощущение того, что ты играешь со всеми вещами вокруг тебя, а вещи играют с тобой (до Вселенной я еще не дошел, не было времени, да и не хочется пока, и так хорошо). Это Знание в чистом виде, это Высшее Знание. И его возможности, похоже, безграничны. Если кто-то говорит, что он вдруг внезапно все понял и стал просветленным, не верьте ему. Окончательное Просветление случается только после прохождения через БЕЗДНУ. Это АБСОЛЮТНО ДРУГОЙ УРОВЕНЬ ВОСПРИЯТИЯ нашего с вами мира. Это безмолвное знание. Вы не можете быть просветленным в этом мире мышления, потому что это сразу теряется. Я с |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 20-05-2011 12:50 | |
|
Я сейчас пишу из ума, абстрактными, логическими понятиями, и поэтому я сейчас не просветленный. Если я захочу войти в мир просветленного видения, мне придется пройти через Бездну. И так всегда! Но теперь это так же просто, как пойти умыть лицо. И само слово «просветление» теряет всякий смысл. Откуда взялось это понятие «Пустота»? Когда люди переживают уровень Смерти, это все равно, что внезапно выключили весь мир, а потом, через какое-то время, также внезапно, включили. В древности, просветленные, судя по всему, не утруждали себя абстрактным, логическим мышлением и выражали конкретный опыт. Да, после возврата с уровня Смерти, первое, что приходит в голову при выражении опыта, так это слово «Великая Пустота». Хотя и это определение абсолютно не адекватно. Скорее, это Нечто. Но если бы люди, нашедшие истину в прошлом, все-таки себя, черт возьми, «утрудили», то не было бы такой путаницы, от которой пострадало столько людей за всю историю поиска Истины. Так вот, если подумать над своим пережитым опытом, так называемой, Смерти, абстрактно и логически, рассмотрев его, так сказать, со всех сторон, то все, что мы там видим, это все Существование, вместе взятое, и находящееся в равновесии, когда все отрицательное и положительное во всей Вселенной в сумме дает ноль. Но это чистое переживание, и оно приходит как подарок, совершенно неожиданно. Наше тело и мозг являются как-бы линзой, которая фокусирует наше, на самом деле абсолютно открытое со всех сторон, сознание на этом известном нам мире. И когда тело и мозг на время отпадают, мы способны отражать целое. Так что смерти нет для нас Изначальных. Просто разные способы вечной жизни в различных условиях. По поводу того, что случается с просветленными после смерти, то у меня есть очень странное подозрение на этот счет. Я еще не вникал в этот вопрос вообще, но мне кажется, что нам следует очень внимательно присмотреться к аутистам (то, что известно как «аутизм»), чье сознание, во многих случаях, просто непробиваемое для внешнего воздействия. Но это только догадки и не хочется пока идти дальше этого. Мне кажется, что суть не в том, что просветленный растворяется в Существовании после смерти. Не думаю. В нем нет ничего особенного, чтобы он это заслужил. Его, скорее всего, кинет обратно на Землю. Суть как раз в том, чтобы при каждом следующем возвращении, жизнь на Земле становилась все лучше и лучше. И именно с этой целью мы и распространяем свое учение. Чтобы это была цивилизация Творцов в истинном смысле этого слова, но не в смысле однобокого взгляда многих просветленных. Настоящий рай, который мы постепенно создадим, пройдя через тьму ошибок. Какой смысл в чем-то растворяться, если еще даже и в раю не пожил. Да и в чем растворяться, ибо нет никакой Пустоты, которая где-то бы висела, отдельно от всего, и в которой можно было бы это сделать. Есть НЕЧТО, можно назвать это Вселенским Разумом, и это и есть все, В ОТДЕЛЬНОСТИ, взятое. По большому счету, это то же самое отдельное существование человека, но на другом уровне. И я считаю, что оба уровня одинаково важны. Наука также очень важна, не забывайте об этом. Гармония, если вы разумны, точно также может вам надоесть. Но надо знать все стороны своей жизни. Просветление - это просто понимание взаимосвязей, существующих во Вселенной. Всего со всем. Я не верю в теорию единого Сознания, из которого, якобы, все приходит, и куда все, якобы, уходит. Нет, это «кладбищенская» теория и от нее дурно пахнет. Я уже не говорю о представлении Существования в виде театра оного актера. Нужно просто смотреть в лицо фактам: это всего лишь наша естественная жизнь, которую мы сами открываем для себя. И эта жизнь также является только частью целого, в которое входит и неестественное, если это слово вообще подходит, существование. И дальше этого идти не стоит, особенно тем, чьи мозги недостаточно хорошо развиты. И меня поражает тот факт, какими беспомощными выглядят просветленные учителя, которых обслуживает всем необходимым большая группа искателей, и которые пугают своими глазами-фарами обычных людей. И мне очень хочется верить, что есть люди Истины, Творцы с большой буквы, которые работают тихо, в одиночестве, на благо будущего человечества, пытаясь принести в наш мир что-то новое, и о которых мы просто не знаем. Индивидуумы, которые живут и обеспечивают себя сами, а не просят милостыню, продавая свое учение. Да, Существование – это великая тайна, и ее невозможно разгадать. Ею надо только жить, принимая и проживая все ее проявления. Да, и еще один печальный факт. После осознания Истины, становится понятно, что многие личности, как современные, так и из далекого прошлого, явно переоценили состояние своего сознания. Так что будьте очень осторожны, а это очень трудно, чтобы не погрязнуть в какой-нибудь духовной трясине. Там, где есть духовность, там нет просветления. Да, и еще пару слов. В ближайшем будущем, человек не будет иметь права называть себя ученым, если он не будет способен работать на двух уровнях – мышления и непосредственного восприятия, ибо его понимание будет очень ограниченным. Да и вообще, будущее за всеобъемлющим человеком. Секс и молчание, отношения и одиночество. Это прекрасный мир, наш дом, и мы должны попытаться понять все его оттенки, все стороны. Итак, подведем итог. Когда вы примете решение, что настал ваш час, и вы всем своим существом хотите вырваться на свободу, помните главное: ни одна ваша мысль не является правильной! Все ваши мысли абсолютно не верны! Работайте тихо и аккуратно, с ювелирной точностью, как искусный взломщик, взламывая тайные замки существования. Вообще, если вы считаете, что вам все равно нужны какие-то техники, или как-то себя нужно подготовить, собраться с силами, то помните, что вы дурачите сами себя. Точнее, ваш ум начал опять водить вас за нос. Или вы просто этого не хотите. Так будьте честны с собой и не мучайте ни себя, ни других. И еще раз повторю: прорыв через стену мыслей, посредством внимания, которое сожжет их, не является искусственной техникой, ибо внимание, это и есть ваше существо, рвущееся на свободу. Но поймете вы это лишь тогда, когда будете свободны. И помните, жизнь проста, она терпеть не может сложностей. Но послушайте мой вам совет: не ищите ничего внутри, там вы ничего не найдете, и оттуда очень сложно потом будет выбраться. Пробивайтесь сквозь стену мыслей наружу, ибо, в реальности, вы там еще никогда и не были. И многие люди вряд ли захотят возвращаться из мира таковости, таких ненормальных, как я, мало. Многим покажется это идиотизмом, вернуться обратно в мир, как многие почему-то считают, иллюзий. И они будут, по-своему, правы. Но я предпочитаю иметь все. И после просветления мышление перестает быть иллюзией, оно уже имеет совершенно другую силу, оно непосредственно связано с вашим существом, и фактически, оно впервые становится истинно вашим. Одной способности следовать обстоятельствам не достаточно, иногда нужно сесть и подумать, может быть открыть что-то новое в науке, что принесет пользу всему миру. И вообще, если человек застрял в просветлении, то он в некотором роде, недоразвитый, так как это другая крайность. Он даже телевизор не сможет нормально посмотреть с семьей, так как он вышел за пределы всего этого и ему это просто не интересно и не понятно. Не говоря уже о том, что включить память для него становиться серьезной проблемой. Да уж… Здесь послушайте очень внимательно: забудьте о Боге, забудьте о Дао, небытия нет вообще, есть только вечное Существование, пребывающее в вечном равновесии. Естественное и есть сверхъестественное. Я написал все, что хотел, фактически, сбросил груз с плеч. НЕ ПРИВЯЗЫВАЙТЕСЬ К МОИМ СЛОВАМ. СЛОВА НЕ МОГУТ ТОЧНО ОТРАЗИТЬ СУТЬ ТОГО, ЧТО ПРОИСХОДИТ НА САМОМ ДЕЛЕ. Не задавайте глупых вопросов. Все вопросы - глупые. Действуйте решительно, как ураган, сметающий все на своем пути. И, ДА ПОМОЖЕТЕ ВЫ СЕБЕ САМИ ! http://ezotera.ariom.ru/2011/05/05/zen.html комменты тоже важны -рекомендую |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 13-06-2011 13:24 | |
|
Ну, проходи, гостем будешь! - Только тут я заметил, что тетя Шура все это время что-то говорит. Степаныч выпроводил тетю Шуру и устроил мне еще одну проверку, которую я выдержал только каким-то чудом. Мне пришлось демонстрировать способности, о которых я даже не подозревал в себе: от способности выдержать ужасающую парную в горячей печи до угадывания знаков, которые предыдущей ночью были на небе. Я угадал даже это и до сих пор подозреваю, что сделал это только от страха. Вряд ли бы я был способен повторить это еще раз сам по себе без его ужасающего давления. Я не встречал больше людей, способных оказывать такое воздействие и вызывать такое колоссальное отрицательное доверие. Я ни разу не усомнился ни в одной из его угроз, даже когда однажды он предложил мне раскрыть бездну прямо сквозь обеденный стол. Мы говорили с ним тогда о том, что защищающая нас пленка восприятия мира, как чего-то знакомого, привычного и управляемого на самом деле настолько тонка, что может быть прорвана любым неосторожным движением — именно это на самом деле и было причиной преследования колдунов во все эпохи. — Ну, например,— внезапно сказал он,— ты за эти дни накопил достаточно силы, чтобы пройти сквозь нее... Я только усмехнулся. — Никаких шуток, — вдруг дико помрачнел он, приведя меня в трепет,— у тебя действительно хватит сейчас силенок проверить это,— он показал на лежавшую на столе раскрытый двойной тетрадный лист.— Можешь проверить. Возьмись за листы и медленно, не отрывая от стола разрывай, только видь при этом, что ты раскрываешь вместе с ними прореху в пленке... Слегка загипнотизированный, я действительно взялся за листы, но он положил свою руку на мои: — Только обдумай одну вещь. Ты сейчас прорвешь пленку нашего мира, она тоньше слоя краски на бумаге... Но за ней, сразу вот здесь, бездна! Бездна тьмы... или бездна света... какая разница, главное, пойми, что тебе что-то надо будет делать с этим, даже не знаю что, наверное, жить. Скорее всего, она распахнется на полную... Ты готов уйти в нее? А если нет, сумеешь ли ты ее закрыть? В общем-то это не сложно, не сложнее, чем соединить обратно разорванные листки... Честно говоря, я убрал руки... Степаныч сказал тете Шуре, что оставит меня погостить на пару деньков. http://www.niworld.ru/Skazki/skzki_nanichie/andreev/igreci/igrezy%201.htm |
||
|
Arion Группа: Участники Сообщений: 160 
|
Добавлено: 14-06-2011 09:26 | |
|
Небо, огоромная тебе человеческая Благодарность! Искал ЭТО недавно, после прочтения "Мир Тропы" захотел уточнить некоторые вопросы, а тут на тебе, подарок с барского плеча. Хе -хе
|
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 14-06-2011 11:40 | |
| Световидово моление вот чаво мега супер пупер....исихазм и фаворский свет в одном флаконе ......здесь текст http://sentrmass.ru/viewtopic.php?f=4&t=64 | ||
|
Arion Группа: Участники Сообщений: 160
|
Добавлено: 14-06-2011 17:20 | |
| Года 3 назад, когда Мир Тропы прочитал первый раз, попробовал этим светом из груди с одним нашим "магом" поздороваться. Он вообще парень скрытный в смысле общения на магические темы, не любит говорить об этом. Дай, думаю попробую! Вот, однажды, здороваемся как обычно, за руку, и я зажигаю этот самый огонь из груди, представляю свет и тепло, идущие, жар. И в этот момент, как раз его взгляд смещается на район моего солнечного сплетения, смотрит туда, как то морщится, типа "Чё за фигня?" и всё. Ничё не сказал, да и я спрашивать не стал. | ||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 25-06-2011 20:39 | |
|
питание кристаллами http://www.youtube.com/watch?v=f_TFL5IkEiM думаю и самим можно такое делать ....просто камень вводу и через месяц попить. А турмалин походу единствееный минерал который в природной среде создает отрицательные заряды которые жутко полезны полезны.Его только на Солнце подержать нужно. да, кстати тут нигде не мелькало,но то что солнце стало белым эт значит что слой воздуха уменьшился значительно.Нет у нас больше той оболочки которая была лет 60 назад.. И вода уходит.Реки мелеют страшно.В земле стоко дыр от выроботок и потреблений, что приходится всё заполнять водичкой.И как правило пресной. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 03-07-2011 10:57 | |
|
Невидимое прикосновение Что бы ты ни делал: когда идешь, сидишь, ешь или ничего не делаешь, просто дышишь, отдыхаешь, расслабляешься на траве, — никогда не забывай, что ты наблюдатель. Снова и снова ты забудешь. Ты увлечешься какой-то мыслью, каким-то чувством, какой-то эмоцией, каким-то сантиментом — что угодно может отвлечь тебя от наблюдателя. Вспомни и поспеши обратно в центр свидетельствования. Сделай это внутренним процессом, постоянно... Ты удивишься тому, как жизнь изменит все свое качество. Джайнский мастер Махавира был первым человеком в истории, который открыл, что если человек может помнить, быть осознанным, непрерывно сорок восемь минут , этого достаточно — он станет просветленным, никто не может ему помешать. Всего сорок восемь минут — но это трудно даже на сорок восемь секунд! Столько отвлечений... Взято из книги "Осознаность" |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 03-07-2011 11:01 | |
|
Если в течении 10 минут не отрывать своего внимания ни на что а только наблюдать большой палец руки то вас посетит ощущение что вы смотрите не на свой палец. Остановка внимания и её продолжительность очень серьезная штука. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 03-07-2011 11:05 | |
|
Отрывок из Тирумулар 603. Взгляд Дхьяны Вы может заниматься различными практиками йоги, около восми лет, но если нет взгляда Дхьяны, то вы несможете увидеть Бога. И конфета, для вас нестанет амброзией, и нектаром блаженства, так как ваш взгляд несовершенен, он непребывает в Дхьяне. Но этот взгляд внутри вас, как зеркало, с которого нужно стереть пыль, чтобы отражало чистату видинья. 823. Природа Глубокого Божественного Взгляда Этот глубокий взгляд, я сейчас опишу. Зафексировав глаза на ногте большого пальца, на растаянии одного локтя вперед и вверх, можно достичь Изящество Шакти. Если мысли сконцентрированы в центре, то увидешь Божественный Свет Бога, а потом можешь увидеть найвисший яркий свет, в котором будешь пребывать каждый день. http://www.advayta.org/item/000002/?text_id=23 |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 10-07-2011 18:42 | |
|
Русская дорога http://www.youtube.com/watch?v=lxGaQRlmQcA&feature=player_embedded#at=43 http://www.youtube.com/watch?v=37l7P5V1eXU&feature=related |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 12-08-2011 01:05 | |
|
Практически одногодок Ленина (1871 год рождения), Рассел умер в 1963 году. Вики представляет его так: "Американский самородок, известный за его достижения в живописи, скульптуре, архитектуре и за его всеобъемлющую теорию физики и космогонии. Рассел постулировал, что Вселенная основана принципе ритмической гармонии волн и волновая по природе". Эта теория изложена в его книгах: "The Secret of Light" (1947), "The Message of the Divine Iliad" (1948–49) и др. Кроме того, что он был тем, кем было названо, Уолтер Рассел был музыкантом, занимался фигурным катанием, был философом, основал University of Science and Philosophy. «Существующая Вселенная — это просто «запись» Вселенной Думающей! Она создана из мыслей Единого Разума, текущего через материальные формы мысли, такие как мы сами, и вовлечены в творческий акт вселенского думания. Существующая Вселенная — это электромагнитная запись вселенского Сознания, репродуцирующего себя постоянно в формах своей мысли. Я осознал это, что моё сознание может отделиться от меня самого также как и моя одежда может быть отделена от моего тела. Это и в действительности случилось со мной в 1921 году, когда у меня был период 39 дней и ночей, когда моё сознание было существовало отдельно, даже когда моё тело спало. И я понял, что пространство — это реальность вселенской мысли, а материя — это просто образ мысли, который проявляется в пространстве, но сконцентрирован внутри нас так же, как когда вы слушаете музыку по радио — она же находится где-то — передаётся электромагнитными волнами, но вы её слушаете из конкретного ящика. Раньше я думал, что «мои мысли — это мои скакуны» и рождаются в моём теле. Но я обнаружил, что это не так. Я стал скульптором не потому, что я овладел техникой лепки, а потому что я овладел техникой превращения себя в «радиоприёмник», который воспроизводит невидимые электромагнитные волны Вселенной в качестве прекрасной музыки». «Нет никаких отдельных событий во Вселенной — всё взаимосвязано. Если ребёнок подбрасывает кверху мяч, то все планеты и звёзды приспособляют своё движение применительно к этому детскому мячу. Всё во Вселенной друг с другом взаимосвязано». Уолтер Рассел говорил: "Если делать то, что вы ненавидите, из-за ненависти в организме начинают вырабатываться разрушительные токсины, и в результате этого вы начинаете страдать от хронического переутомления или заболеваете. Вам нужно любить все, что вы делаете. Или, иначе, делайте то, что вы можете делать с любовью." Так что выход из этого тупика только один: если Вам что-то не нравится, меняйте это! Возможно, Вы проиграете в деньгах, зато приобретете здоровье и счастье http://zarubezhom.com/WalterRussell.pdf. |
||
|
abolit2000 Группа: Модераторы Сообщений: 1296 |
Добавлено: 13-08-2011 07:14 | |
| НЕБО, огромная благодарность !!! | ||
|
Solomon Группа: Администраторы Сообщений: 8493
|
Добавлено: 13-08-2011 11:22 | |
|
Посмотрите здесь! |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 16-08-2011 11:46 | |
|
http://rutube.ru/tracks/4697198.html?v=d5f30a1733c303cc8c051ef220ffa99c Кто нибудь знает где сейчас этот дядька? |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 18-08-2011 22:45 | |
там вообще много всего про внимание книга |
||
|
Solomon Группа: Администраторы Сообщений: 8493
|
Добавлено: 18-08-2011 23:39 | |
+ 371 676-73-116 - Koršunovs Viktors позвони, может это он. |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 27-08-2011 15:55 | |
чет отвечает номер недействителен |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 27-08-2011 22:16 | |
|
мож кто еще не знаком "Спасённый Светом" Об этом человеке написаны книги... О нём снят фильм (довольно приличная экранизация его первой книги). Его пророчества сбылись (увы...). Его слова о том, что будущее мира зависит от будущего России, в СВОЁ ВРЕМЯ (конец 70-х - начало 80-х) произвели эффект разорвавшейся бомбы...Миссии Международного движения помощи безнадёжно больным, основанное им по всему миру, давно и успешно демонстрируют живучесть ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО в людях... http://earth-chronicles.ru/news/2011-08-27-6356 |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 06-09-2011 23:28 | |
|
Такие они приятные ,добрые и забавные люди http://www.1tv.ru/news/social/184591 |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 09-09-2011 15:44 | |
|
история другой взгляд http://tv.tainam.net/index.php?option=com_content&view=article&id=331 |
||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 17-09-2011 00:14 | |
| http://www.kinopoisk.ru/level/16/film/489752/t/44979/ | ||
|
НЕБО Группа: Участники Сообщений: 1430
|
Добавлено: 17-09-2011 12:23 | |
|
Афоризмы 8 летней девочки, Сони Шаталовой, страдающей аутизмом Источник: http://muz4in.net/news/aforizmy_8_letnej_devochki_soni_shatalovoj_stradajushhej_autizmom_zadumajsja/2011-09-15-22987#ixzz1YCF20qVd Сайт: Muz4in.Net АЗАРТ – такое увлечение, когда ничем другим заниматься, невозможно, пока силы есть. 8 лет АФРИКАНЕЦ – лучший разведчик для ночной разведки. 10 лет БАБОЧКА – главная примета летнего счастья. 8 лет ВЕТЕР – воздух, который не любит покоя. 8 лет ВЕРЛИБР – стих, который может не подчиняться законам стихосложения и не станет от этого хуже. 8 лет ГРЕХ – короста на душе, отделяющая человека от Бога. 9 лет – мысль или действие против образа Божия в себе. 9 лет ДЕТСТВО – восход судьбы в человеческой жизни. 10 лет ДУША – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной. 8 лет ЖИЗНЬ – дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу. 8 лет ЗНАКОМСТВО – встреча разных пониманий мира, или даже разных миров. 8 лет ИГРА – взаправдашняя понарошность. 8 лет ИМПРОВИЗАЦИЯ – игра воображения со словами, звуками, красками, чтобы быстро получилось что-то новое. 8 лет КНИГА – вещь, в которой можно сохранить знания и чувства людей во времени. 8 лет – способ разговора с многими людьми сквозь время. 8 лет ЛОШАДЬ – большое тёплое четырёхкопытное счастье. МАСКА – лицо одного выражения. 10 лет МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много». 10 лет МУЗЕЙ – консервы времени. 8 лет МУЗЫКА – песня Бога в восприятии человека – гармоничное сочетание звуков и эмоций МЫСЛЬ – самая мощная после любви сила в мире. 8 лет – смелость ума оформлять словами образы. 8 лет – то, что отличает мир от хаоса. 8 лет НАУКА – познание, основанное на сомнении. 10 лет – система познания, в которой нет места вере. 10 лет НОВИЗНА – такое явление, что от встречи с ним твой мир становится богаче. 8 лет НОЧЬ – чёрный зонтик со звёздами. 10 лет ОТДЫХ – работа с удовольствием. 8 лет ПРЕОДОЛЕНИЕ – усилие души, в результате которого ум и тело справляются со всякими препятствиями. 9 лет ПРИКЛЮЧЕНИЕ – такое необычное событие, которое изменяет в чём-то твой мир и тебя. 8 лет ПТИЦА – воплощённая мысль Бога о песне и полёте. 8 лет РОЛЬ – это жизнь, которой живут в игре. 8 лет РОМАНТИКА – настроение, когда во всём обычном видишь чудо. 8 лет СКАЗКА – это жизнь, придуманная душой, когда ей не подходит её реальная жизнь. 8 лет СКОБКИ – это стенки для слов в письменной речи. 8 лет СМЕХ – доктор для печальной души. 8 лет СОБАКА – лающее воплощение верности и покорности. 10 лет СОРЕВНОВАНИЕ – это совместное делание чего-нибудь с целью узнать, кто делает это лучше. 8 лет СПИРАЛЬ – застывшая в танце прямая. 10 лет СТОЛ – площадь, на которой разыгрывается жизнь тарелок и всего остального, что на нём оказывается. 8 лет СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека. 9 лет СУДЬБА – это жёсткие событийные границы жизни отдельного человека. 8 лет СТРАХ – возбудитель трусости – тормоз на пути к действию ТРЕВОГА – зудящая щекотка в сердце в ожидании чего-то неприятного или непонятного УДОВОЛЬСТВИЕ – это когда много гостинцев творят чудеса с плохим настроением. 8 лет УРАГАН – сошедший с ума ветер. 8 лет УХО – ловушка для звуков у живых существ. 8 лет ФАНТАЗИЯ – ткань для украшения существования души. 10 лет ФОТОГРАФИЯ – это законсервированный образ. 10 лет ЧЕЛОВЕК – такое живое существо, у которого есть разум, речь, умелые руки и способность решать, как всё это использовать. 8 лет ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – это все человеки вместе, если их рассматривать как одного большого человека. ЧЕРЕП – маленькая костяная коробка, в скелете в которой заключена Вселенная 8 лет ШАР – куб без углов и рёбер. 10 лет ЭССЕ – эмоция, выраженная как мысль. 8 лет Источник: http://muz4in.net/news/aforizmy_8_letnej_devochki_soni_shatalovoj_stradajushhej_autizmom_zadumajsja/2011-09-15-22987#ixzz1YCEhYdqM Сайт: Muz4in.Net |
| Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 Next>> |
|
| Сатсанг / Вахта / Небо здесь... |