Джей Мата Ди!

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Вахта Клиника холистической медицины Истина одна - путей к ней много PREMA YOGA ! Сидхи! Сатья Саи Баба Общий и Творческий раздел КАЛЕНДАРЬ НОВОГО ВРЕМЕНИ Школа выживания Ведическая Русь Век Истины Воины Света, Каббала, Учение Толтеков Храм всех вселенных. Помощь и кооперация. Разное Сатсанг / Разное / Джей Мата Ди!

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8  ...... 16 17 18 19 Next>>

Автор	Сообщение
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 27-12-2007 03:43
	Обращение к Гуань-инь: NAMO TAPEI KWAN SHIH YIN PUSA или Na Mo Guan Shi Yin Pu Sa « Визуализация Гуань-Инь, образа китайской Тары Сострадания: Ты сидишь на вершине холма или где-то достаточно высоко – так, чтобы перед глазами твоими не было ничего, кроме неба; ты поддерживаешь своё сознание совершенно пустым. Ты ничего не говоришь. И ты представляешь себе, что перед тобой – абсолютная пустота. Тогда ты говоришь «Ах»… Но там что-то есть! Посмотри, там море и ЛУНА поднялась – полная, круглая, белая. И ты видишь её так же, как это море, серебряное в лунном свете с маленькими барашками на волнах. А в сине-чёрном небе наверху подвешена большая Луна яркая, но неослепительная: в мягком сиянии, как ты мог бы сказать. Ты смотришь на луну долго-долго, чувствуя себя спокойным и счастливым. Затем луна становится меньше, но всё ярче, и ярче, и ярче, пока ты не начинаешь видеть её как жемчужину или зерно, но не такой яркой, чтобы ты мог вынести этого света, ты можешь смотреть на неё. Жемчужина начинает расти. И прежде, чем ты понимаешь, что случилось, вот сама Гуань-инь(Мать Сострадания) стоит на фоне неба, вся одетая в блестящее белое, а ноги её покоятся на лотосах, плывущих по волнам. Ты увидишь её, ты узнаёшь её – когда будешь знать, как добиться этого, - так же ясно, как я вижу тебя. Потому что одеяние её сияет, и горит нимб вокруг головы. Она улыбается тебе такой любящей улыбкой. Она так рада видеть тебя, что слёзы счастья блестят в её глазах. Если ты будешь поддерживать свой ум спокойным, то тебе нужно будет только прошептать её имя и больше не понадобится делать ничего, чтобы она осталась с тобой надолго. Когда она уходит, она становится всё меньше и меньше. Она уходит, не превращаясь в жемчужину, просто она становится такой маленькой, что наконец ты уже не можешь видеть её, а тогда ты замечаешь, что небо и море тоже исчезли. Только пространство осталось. Прекрасное, прекрасное пространство, которое будет всегда… это пространство останется надолго, если сможешь обойтись без самого себя. Не ты и пространство – перед тобой одно лишь пространство. Нет тебя!» ( Клайв Эррикер «Буддизм», М, 1999, стр. 163). Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 27-12-2007 12:17
	Она и мне помогала в Рожденьи И отправляя в Земли, что далеки от моря - многому научила. Я помню нежнейшее Благословенье... Источник Любви И Силы! Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 27-12-2007 12:32
	>>> Короткие Мантры , очень красивые , Первая из них посвящена Гуань Инь mp3 Youtube > Thousand-Hand Guan Yin Youtube > Guan shi yin pusa Youtube > GUAN YIN Youtube > The legend of Guan Yin >>> The Guan Yin Mantra by Imee Ooi 1:34 прямая ссылка Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 27-12-2007 22:46
	С Любовью к Великой Богине Лалите Кали Ма Макоши Шакти Шиваа: Славянские настроения Вишванатха: МАКОШЬ – МАТИ Луч вспыхнет в последний раз, Скользнув с Твоих плеч покрывалом Украшен Твой дивный влас Закатом, как лентой алой. С косы Твоей льётся хмель, Мне б всё мечтати Да слушать весной капель, Макошь-Мати. У самой кромки воды В точку собралась Вечность В любой своей форме Ты Сама Бесконечность. Волшебная круговерть... Тебя ласкати Мне сметь и об этом петь, Макошь-Мати. Повсюду Твои глаза, Они бездонны. Я ветер в Твоих волосах, Певец бездомный. Горящий купальский цвет Мне нынче рвати, Возьми мою жизнь, дай мне Свет, Макошь-Мати. И вот, Полнота Пустоты Из сердца весь мир обнимает. Мой Светлый Учитель Ты, О, Тишина Святая! Пути до конца пройти, Чтоб Путь начати. Цветенье того Пути Макошь-Мати. Берёзой мне в небо лететь, О, Велесыня! Да каждым листом пропеть Твоё Великое Имя. По кружеву ворожить, Сквозь ночь плясати, Кружить - в Боготравье жить, Макошь-Мати. Сказ вязью, да грязью час, Вран в брань, раня грань изранья. Студёна да горяча Живая Вода преданья, Заветных ключей вода. В красе да стати По небу плывёт звезда. Макошь-Мати. Из края волшебных гроз Придёт моя новая песня. Пишу на крылах стрекоз: «На Свете Ты всех чудесней, От века красу наших дев Тобой венчати». Моих ты песен припев Макошь-Мати. Предзорье умоет дождь, И я всё начну сначала Ты в солнце вошла сквозь рожь, Рассвет встречала. Ты жизнь в каждом новом дне, Тебя ль объяти? Дыханье Твоё во мне, Макошь-Мати. Я время плету из трав, Смеюсь виденьям. День - брат мне, а ночь – сестра, Всё стало пеньем. Отныне мне Свет ли, Тьма, Всё будет кстати. Ты всё и в о всём сама, Макошь-Мати. ДУША – ЯЗЫЧНИЦА Душа - язычница по природе, В Любви и Свободе блаженная. Душа, она Белой Птицы вроде, Парит в небесах, совершенная. В пречистой Душе солнцезвон на рассвете, Божественная Мелодия! Играет Душа, как играют дети, Язычница по природе. Как Красное Солнце на небе синем, Как удаль в моём народе, Душа – язычница, как и Россия, Женственна по природе. Как травы в серебрянных каплях росы, Как колос, который всходит, Душа - Ясна Девица дивной красы Язычница по природе. Мой край святой, золотой мой край: Деревни - резные наличники. Я в сердце нашёл долгожданный Рай, И Бог и Душа язычники. Ей тесно в священных квадратах икон, Ей тесно в церковном приходе, Но к Ней обращён колокольный звон, Язычнице по природе. Пригрелась ночь как на тёплом плече И мордочкой в Вечность тычется. Ты Солнце Цветов в лепестках лучей, Душа, по природе язычница. Ом Джая Ма! Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 27-12-2007 23:58
	Ом Джая Ма! Калидас! Преогромная Благодарность за Ваши слова и за выложеные тексты и картинки о Матушке в Различных формах! Джая Ма! Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 28-12-2007 10:59
	ВОСХИТИТЕЛЬНЫЕ СТИХИ ВИШВАНАТХА!!! БЛАГОДАРСТВУЮ! Очень красивые мантры! Спасибо, что все Вы Есть!!! Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 28-12-2007 14:52
	Очень хочется сегодня здесь помолиться... Господь Всевышний! Матушка Милосердная! Сберегите Сознание и Жизни тех, кто искренне Любят Вас! Ом! Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 29-12-2007 17:24
	Имена: скандинавское – Фрейя (Freyja), голландское – Фрийя (Frija), немецкое – Фрейя (Freia), английское – Фрео (Freo). Основная стихия: огонь Дополнительная стихия: вода Цвет: золотой Тотемное животное: кошка Фрейя (или Ванадис, что значит «дочь Ванов») – самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Многие исследователи, в том числе братья Гримм, полагали, что в действительности две эти богини довольно далеки друг от друга как по функциям, так и по происхождению. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи – Фрео, а голландское – Фрийя. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Исландии, Фрейю из рода ванов не знали; там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т.е. “Подательница” и “Всеподательница”, тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу “Великой Богини” в современном его оккультном понимании. Она – подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. С одной стороны, Фрейю, наряду с Фригг и дисами, призывают в помощь роженице, с другой – она забирает половину воинов, павших в битвах. Фрейя, златовласая и голубоглазая богиня, иногда считалась олицетворением земли, так же является древнескандинавской бгиней красоты и любви. Имя “Фрейя” переводится как “госпожа”, то есть либо “женщина королевского рода”, либо, в более поздние времена, просто “хозяйка дома”. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. Не исключено, что древнейшие имена многих богинь были забыты на довольно раннем этапе или сохранялись только в именах матрон. Можно вспомнить и о том, что имя “Фрейр”, означающее “господин”, также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества – Ингви или Инг. Быть может, похожее имя – например, Ингва, – некогда носила и богиня, считавшаяся его сестрой-близнецом. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя, и предлагает вариант “Ингагерд”. Фрейя – самая деятельная из богинь. Она одновременно и валькирия, и диса, так как одно из её имён – Ванадис. В первую очередь, она – богиня любви и войны, жизни и смерти. По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Оба эти божества – шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Оба получают равную долю воинов, павших в сражениях, и примечательно, что право выбирать первой принадлежит Фрейе. Тотемные животные Фрейи – кошки. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Фрейя – покровительница вёльв, которые в древности носили в её честь рукавицы из кошачьего меха. В наши дни Фрейя поможет проклясть человека, издевающегося над кошками. Ещё одно связанное с ней животное – супоросая свинья, символ плодородия. Фрейе принадлежит ожерелье Брисингамен, которое она получила в награду за то, что разделила ложе с четырьмя карликами. Эти карлики символизируют четыре стихии, а ожерелье – это пятый элемент, возникающий из смешения четырёх остальных. По некоторым вариантам, Брисингамен – это не ожерелье, а пояс, причём пояс такого рода, который использовали в помощь роженицам. День недели, посвящённый Фрейе, – пятница, и именно в этот день в старину по традиции играли свадьбы. Имя “Фрейя” связано с двумя голландскими словами – vrijen и vrij. Первое означает “заниматься любовью” или “ухаживать”. Vrijer – это кавалер, ухажёр. Второе слово, vrij, означает “свободный”. В поздней исландской традиции Фрейя считалась женой Ода, имя которого, как установили исследователи, есть не что иное, как вариант имени Одина. Возможно, Од – это Один в своей ипостаси странника. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль (“сияющая, как море”), Сюр (“свинья”) и Гевьон (“подательница”). Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад – “ожерелье радости”. Миф этот повествует о том, как Фрейя попала в плен к великанам, но была спасены неким Свипдагом или Оттаром, которого можно отождествить с Одом. Великаны один за другим сватаются к Фрейе, изобретая всевозможные способы добиться её руки. Фрейе принадлежит чудесное соколиное оперенье, надевший которое обретает способность летать. Многие исследователи скандинавских мифов выдвигали гипотезу, что Фрейя тождественна Гулльвейг. Эдред Торссон в своём “Руководстве по рунической магии” высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд – вёльве, с которой совещается Один. Роберт Грейвс в “Белой Богине” утверждает, что Фрейя ассоциировалась с в О ронами – тотемными животными Одина. В каком-то смысле это резонно, поскольку Фрейя – не только богиня жизни, но и владычица смерти. В период раннего Средневековья Фрейя считалась покровительницей жанра любовных песен, именовавшегося masongr, или, по-немецки, Minnegesang. С наступлением христианства эта её роль была забыта, но традицию продолжили позднесредневековые менестрели и трубадуры, посвящавшие свои песни Деве Марии. К этой искажённой версии древней богини перешли многие атрибуты Фрейи, а также посвящённые ей растения и животные, к примеру божья коровка, в английском языке носящая название в её честь: lady-bird (букв. “госпожа-птица”). Как и большинство северных богинь, Фрейя связана с солнцем, которое ассоциировалось на севере с женским началом. Фрейя вышла замуж за человека по имени Од, который, по одним сведениям, был простым смертным, а по другим — воплощением бога Одина. Од очень давно пропал без вести, и, поскольку он был смертным, а значит, наверняка уже умер, Фрейя по всем законам считается вдовой. Именно после пропажи Ода Фрейя начала плакать слезами, превращающимися в золото. Фрейя научила асов искусству волшебства и колдовства, которое было распространено меж ванов. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 02:01
	О славься Непрерывная Богиня Ты выше бесконечности всех звезд Ты звезды зажигаешь в сердце ныне Решивших чрез поток построить мост, Чрез океан иллюзий и стремлений И ложных пониманий о себе И глупых и пустых отождествлений И суетливых поисков в уме. Ты – Цель, Ты – Средство, Проводник и Путник, Дорога и Способности Дойти, Неси же нас через мирские будни, В сознанье Света Тайной Красоты. Омой слепцов и надели смиреньем – Прозреют тотчас в радости сердца Наполним грудь Вином Отождествленья В улыбке счастья скажем мы слова Ее воспеть, Владычицу и Маму, Начало и законченность Судьбы, По шею погрузившись в воды Ганги, Молитву будут петь ее сыны. И замолчит ум - став в мгновенье Мирным, Гордыня сердце отпустит к Любви, И чувственность покинет жажда Пира Мирского, оставляя лишь черты Твои, Возлюбленная, устремленья чисты, Пылает в духе пламенная Страсть К Тебе Богиня, Образ Твой Лучистый И Имя Звон мы будем восхвалять Вливаясь вновь в поток Твоих Видений, В картинах сущих ожидаем мы Твоих посланий и Твоих Велений, О Матушка пусть верные Твои Мы будем бхакты до скончанья Жизни До завершенности основы бытия, И Время окрылит нас светом Истин И все таки познаем мы Тебя! ------------------------------------------------ Мое поклонение Верным Тебе, Я знаю Ты с ними Едина Ты в сердце влагаешь любовь к Той Мечте, Что многим необходима. Себе Проявила в них, им пронести Глоточек позволила знанья Нектар пролила на готовых пройти Дорогою всесостраданья. О Матушка Светлая Высший Твой Дар Познаю свершив поклоненья Тем добрым и чистым, кто веры пожар Направил к Тебе в вдохновенье. Пусть славиться верный Твой сын Калидас И Йогин с Именем Вишну, И Рамы Несущий на землю просад И Гуру мой Светлый Всевышний, Пусть славятся верные дети Твои, И те, кто жаждет познанья, Идущие, те, кто решили Идти Я славлю их начинанья. Извечный Господь, направляющий нас, Да Славится с Нежной Богиней, И Дух, что горит днем как Белый Алмаз, А Ночью играет на Вине Вселенского Сердца, о Атман прими Поклоны и подаянья, Я знаю Тебе я смогу поднести Лишь Веру и Покаянье. Единственный мой совершеннейший дар Способность принять То Единство Что Дашь Ты со временим – Пуст мой фиал, Но Калику ждет Неистово! Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 30-12-2007 03:03
	Дорогой Адитья ваши стихи еще больше вдохновляют на любовь к МАА. Как прекрасно сказал Шри Рамакришна "Не хочу становиться сахаром , хочу наслаждаться им" и как они близки всем бхактам МАА. ОМ ДЖАЯ КАЛИ МАА Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 30-12-2007 11:06
	Адитья! НЕОБЫКНОВЕННЫЕ СТИХИ!!! Благодарю и Восхищаюсь! Когда я задумывалась сама или меня об этом спрашивали, кем бы я хотела быть, если была бы возможность отрешиться от всего? Я всегда отвечала - танцовщицей в Храме Богини Лакшми! В этом году это исполнилось! Я танцую не только под чудесные мелодии, которые предлагает Удивительный Калидас, но здесь, в волшебном танце танцует моя Душа! И в этом танце я не одинока. Нежное чувство взаимной Любви наполняет меня, когда я вхожу в это пространство! Об этом я и говорю, что Любовь творит Чудеса!!! Ещё одни слова Шри Рамакришны "Люби - остальное приложится!!!" Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 12:22
	О Калика, даруешь Ты всегда Мгновенное нам достиженье Цели, Сжигаешь Время и святых сердца И превращаешь в прах мои сомненья. Готов я, знаешь Ты о Кали Ма, В движении своем я не преклонен, Но мало тех, кто путь Твой до конца Со мною вместе разделить способен. Прошу Тебя, будь Милостива к ним Моим родным и близким, что смиренно Чело склонили пред Огнем Твоим И ждут Любви и Счастья непременно. Освобождение – особый Сок, Сожжения Вино – не каждый выпьет Но разве недостоин Твой сынок Гармонию увидеть в этой жизни. В движениях Твоих Миру неся Покой и благоденствие, отраду Прекрасной Жизни пусть прольет Судьба Как Частую и Добрую Награду. И будут счастливы в Движении они, Я же свой путь пройду не задержавшись, Я проживу свой день в Тебе, сражавшись За Свет и Разрешение Дойти. Славься Милостивая и Всемогущая Богиня, Прости мои ошибки и несовершенство, Освяти, Сохрани, Защити, Счастье Даруй и Нектар. Поклоняюсь Тебе, Кали Ма!!! Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 30-12-2007 16:24
	Джая Ма! С Любовью Шакти Шиваа-Стихотворение От Вишванатха -Посвящение Славянской Богине Маре: ТА, ЧТО ЗА ЛЕВЫМ ПЛЕЧОМ Незримый Художник утро творит. О многом и ни о чём На грани рассвета со мной говорит Та, что за левым плечом. Гладь утра чистая, как родник, Всё ясно мне, только не в счёт Вовек загадочный Тайнолик Той, что за левым плечом. Вот полдень несётся, как пёстрый ком, И солнце так горячо, Но со спины ветерок холодком От Той, что за левым плечом. Ворота сумерек в тайный град Открою своим ключом, И вновь продолжится эта игра С Той, что за левым плечом. Созреет вечер на скатерти звёзд Веснушчатым калачом. Зажгутся свечи у птичьих гнёзд Той, что за левым плечом. Уж полночь, вот чьи-то шаги на крыльце, И месяц блеснул мечом. Цветёт улыбка на белом лице Той, что за левым плечом. Когда - нибудь небом станет путь, И Полночь рассвет испечёт. Сегодня открыла мне Тайную Суть Та, что за левым плечом. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 30-12-2007 18:53
	Белая Тара Тара – главная богиня буддизма наших дней. Тара, Милосердная, родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, Милосердного Владыки, в тот момент когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, и из него родилась богиня Тара, ставшая его вечной спутницей. Она символизирует сострадание и ведет путников через беспредельный океан перерождений. Она, лучезарная Тара, – та звезда, которая направляет мореплавателей. Вместе с Авалокитешварой она является покровительницей человечества. Призванная, она приносит спасение от бесчисленных опасностей. Она царевна Бхаттарика и, следовательно, облачена в царственное одеяние бодхисаттвы. Ее излюбленное местопребывание – гора Потала, с вершин которой она прозревает страдания этого мира. Белую Тару называют «Семиглазой». У нее на теле семь глаз: три – на лице, по одному – на ладонях и ступнях ног. Они помогают ей видеть все происходящее вокруг и оказывать поддержку всем, кто в ней нуждается. Тара, Спасительница, по-женски воплотила в себе деятельную энергию сострадания Авалокитешвары, и люди начали прибегать к ее помощи во всех своих нуждах, она стала самой почитаемой богиней Тибета, Монголии и Бурятии. Обычно считалось, что обрести Высшее Просветление можно лишь в теле мужчины, и женщине, накопившей должные заслуги, необходимо испытать еще одно перерождение. Но бодхисаттва Тара объяснила всем, что нет такого различия, как мужчина и женщина, а потому она, вопреки всем предрассудкам, будет в теле женщины работать на благо всех живых существ до тех пор, пока мир сансары не опустеет, и лишь тогда станет буддой и из тела женщины непосредственно уйдет в нирвану. В буддийской иконографии Тибета имеется двадцать одна форма Тары. Тара принимает пять священных цветов, и ее пламенный приверженец, кашмирский поэт Сарваджнямитра, говорит нам, что милосердная богиня может быть видима алой, как солнце, синей, как сапфир, белой, как пена океана, и ослепительной, как блистающее золото. Тот же поэт поет в экстазе молитвы: «Твоя вселенская форма подобна кристаллу, меняющему свой вид, когда окружающее переживает перемену». Тара пользуется великим почитанием в Тибете. Там верят, что даже простое упоминание ее имени может спасти от многих бедствий. Две жены прославленного тибетского царя Сронцзангамбо, содействовавшего распространению буддизма в своей стране, были признаны воплощениями Тары. Непальская царевна в качестве Зеленой Тары, а китайская принцесса в качестве Белой Тары. Российская императрица Екатерина II была объявлена бурятами ламаистами воплощением Белой Тары. ЗЕЛЕНАЯ ТАРА ) Посвящение ЗЕЛЕНАЯ ТАРА (Освободительница) тибетской традиции (энерго-информационный вихрь): 2) Действия ученика: Из совершенной чистоты реальности появляется чистая страна Великого блаженства Сукхавати. Там появляется белый лотос, на котором лежит диск луны. Сверху него стоит семенной слог ТАМ IÂé зеленого цвета, символизирующий просветленное сознание целителя. Из слога излучается свет к Буддам и бодхисаттвам как подношение и возвращается вместе с их благословением обратно. Затем свет излучается ко всем существам, устраняет их страдания, болезни и омрачения, и, осуществив благо других, возвращается обратно в семенной слог, после чего тот преобразуется в Тару. Ученик представляет себя теперь в форме Зеленой Тары – зеленого цвета, сидящим в позе полулотоса (правая нога чуть вытянута вперед, а левая поджата) излучающим свет. Правая рука находится в жесте высшего даяния, а левая рука поднята в жесте Трех Драгоценностей, и держат за стебель синий цветок Утпала. Тару украшают шелка и различные виды украшений, символизирующие Тело Богатства Пробуждения. Из трех центров Зеленой Тары – лба, горла и сердца – исходит свет белого, красного и синего цветов, соответственно. Этот свет приглашает Будд со всех сторон из всех чистых земель, и, в частности, из западной страны Зеленой Тары, и все их несчетное количество, каждый в виде самой Тары, нисходит на целителя, сливаясь с ним нераздельно. В сердце целителя – Тары – появляется лежащий горизонтально лунный диск, в центре которого стоит зеленый слог ТАМ, а по краю диска по часовой стрелке располагаются слоги мантры. Во время чтения мантры ее слоги движутся по кругу по часовой стрелке, и свет от семенного слога и слогов мантры распространяется во все стороны, направляется к существам, требующим исцеления, устраняет их болезни, и те сами становятся Тарами. В их груди также располагается лунный диск и слог ТАМ с мантрой, свет от них распространяется ко всем другим существам, и так далее. 3) Мантра Тары [в тибетском произношении]: ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СОХА. 4) Особенности применения: Относится к главным практикам тибетских целителей. Помогает при любых заболеваниях, в том числе хронических. Она защищает от страхов, и опасностей, исходящих из земли, воды, огня, ветра, ядов, диких животных. Успешно лечатся женские болезни. Зеленую Тару в Тибете и Гималаях называют избавительницей от страданий и болезней, очищающей прежнюю карму. Перевал Тары 5660 метров – самая высокая точка обхода вокруг Кайласа, где разрушается старая карма. >>> TARA MANTRA-OLIVER SHANTI&FRIENDS mp3 Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 19:19
	О Вечной Богине поведаю сказку Ее поцелуй мне отрадно нести В предутреннем небе разбрызганы краски Рябиновым цветом тропу озарив. Он вышел в туман, движимый повеленьем Оконченной ночи, рожденного дня, Еще он не знал цель своих устремлений, Надежда его к речке бурной вела. Вобрав шум потока в предутренней неге, Вдохнув аромат серебрившихся трав Он вскинул в порыве чело на мгновенье И вырвалось в небо – приди Кали Ма! Восход озарил кровью светло-лучистой Простор берегов и вершины ума Стоял он простым и предельно открытым И песню возвышенно пела душа Ее призывая, Ее восхваляя, Даря шумность речки и пламя зори Вбирая в грудь воздух прозрачный и тая В проснувшийся утром Прекрасной Любви. Возлюбленная Шакти нежно смотрела Как стоя босым ее преданный пел В широких глазах его вера кипела Горели глаза, лик от страсти бледнел Стучало в груди оголенное сердце Гудела в порыве безумном трава Секунда еще и отринувши тело К Богине сорваться готова была Душа его жаркая и обреченная Бесстрашная, в выборе вечном вольна, Могла она жить и отдаться бездонная На милость Благой и теперь навсегда, Мечтала, но Шакти улыбкою нежной Склонилась деревьями к телу его Звенела листва и капелью летели Чело остудить поцелуи Ее. Закончился бой, но осталась молитва, Он медленно вспомнил теперь и себя, Моргнули глаза и хрустальная скрипка Наполнила танцем небесным слова. Что вместе сказали друг другу Мерцая В рождения-смерти рисунках Игры Любовь понимая, отождествляя, К различию вновь устремлялись они. Не кончится танец и песня не сникнет, Пройдет день, наступит другая пора, Законы изменятся, Сильные сгинут, Останется в Деви влюбленный всегда. Она его Мать, его Дева, Сестрица, Его Путешествие, Вера и Сны, Его все победы и смертные битвы, Взошедшие ночью цветы у тропы. Кружат мотыльки в лунном тающем свете, Стучит посох в пыль и звенят бубенцы, От этой истории вздрогнут пусть веки И слезы омоют хрустальность души. Моей и Твоей, Вечное поклоненье Способной Творить и Способной Сражать, Твой сын Адитья выразил восхваленья, Тебе, Пред Которой он прав лишь Молчать. Прости Кали Ма. -------------------------------- Солнечный свет мне ударил в окно Вздрогнули книги мои Пали вниз в полок и раму снесло Брызнули стекла, взгляни В очи Богине, Кто утро даря, В гости с небес снизошла Встретятся очи и смолкнут часы Остановив себя Кали, прими восхищенье мое, Как Ты прекрасна всегда, Я обязуюсь теперь окно Вновь не стеклить Никогда. Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 30-12-2007 19:46
	И НЕВОЗМОЖНО СМОЛЧАТЬ... И сказать - нету слов! Слёзы Радости и Улыбка От таких прекрасных стихов... Мужественных и смелых, Нежных и очень родных... Прекрасное Сердце Вселенной! Люби нас! Люби нас! Люби! Цитировать
У. Ленин Группа: Участники Сообщений: 826	Добавлено: 30-12-2007 20:16
	Здравствуйте и Процветайте О Светлые Боги Звезды по имени ЗЕМЛЯ ЛЮБВИ! Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 20:37
	Блуждая по старому храму, Представить пытался дни, Курились когда фимиамы, Горели когда фонари, И слышались гимнов напевы От вечера и до зари, Звезда на небе горела И руки сжимали мои В руках ожерелье, Причудливо Дева Небесная в волнах несясь облаков Его обронила, на шею одела Тому, кто наверное был к Ней готов. Звучали напевы и струны журчали В ночи раздавалась жужжанье цикад, Ладони ласкали и восхищались На каждый чудесной работы брильянт Пылало мое вознесенное сердце, Лилось молоко, мед, святая вода, Ее укрывали златые одежды И губы чуть слышно шептали слова Великой молитвы, Благой воспевая Свершенья Ее, предлагая дары, В Кругу собирающиеся рыдали Найдя свое место в Йони Семьи. Как много прошло, пронеслось с той секунды, Я снова горю посещая мой храм, Я был в нем таким неразумным и юным, Но я и теперь вовсе не великан. Я преданный Твой, Несравненная Кали, Какой бы путь мне не стелила судьба, Я верю Тебе, но бывает рыдаю, Чрез прошлого храмы Любовь пронеся. Восславься Владычица, Девушка Рая, Восславься Несущая Мир Чрез Себя, Я многое в Жизни Твоей не познаю, Но Главное – Помню – Ты Кали – Моя! Прости меня дерзкого Мать! Тебе не устанут кричать! Оставивши Гордость в пыли! Мы верные Кали Твои! Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 21:18
	На небе горит одна Заветная сердцу звезда Наверно это Твоя Дорога через облака Спасительница, Краса Небесных светил коса Твои прикрыла глаза В которых найду всегда Я пищу у очага, Совершенная Тара. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 30-12-2007 23:29
	Если тело мое закричит и не сможет принять, Твой поток, что с вершины сорвался, вонзившись мечем, Я закрою глаза, вспомню Взгляд, растворюсь мирно в нем И позволю Тебе, совершенство мое создать. Даровала Ты Свет, что приходит сквозь темя легко, Пробивает до пять и сливается в центре с другим Возрастающим снизу горячим потоком Земли, Улыбнувшимся Сердцу и скромным молитвам моим. Слезы больше не капают, мышцы не сводит уже, Столб сушумны не бьется в конвульсиях, только немного Он звенит пропуская веленья моей полноте, От Твоей Бесконечности, ввысь поднимая к Истоку. Меня спросят: зачем это нужно безумец тебе? Я отвечу по-честному: раньше хотелось быть сидхой, Быть свободным и править в любой быстротечной воде Своей верной стальной боевой неземной колесницей. Годы шли, обретались таланты, копились долги, И настала пора понимания прошлых ошибок, И прозренья о том, что дороже к Прекрасной Любви Не найдут в трех мирах ожидавшие мистерий силы. Я скажу – Совершенство – лишь помнить и смело идти, Сила тела – способность принять, передать каплю больше, Цель – родить наслаждение, победу и смысл Игры, И Наградой – Семьи осознанье возникнет тоже. В мире много имен, много форм, много линий и снов, Наши души легко в них скользят – оживляя нить Верой, Мне не нужно ни лжи, ни каких-то святых берегов, Что исчезнут в пыли, отвернусь лишь от них, непременно. Дай мне Самое Высшее, Дай мне понять Твою Суть, Дай мне Света глотнуть Запредельного Полную Чашу, И оставь мне возможность пройти Тот Единственный Путь, Что не знает никто, ввысь подняв Золотую Калашу. = Пей Нектар, Пей мертвец и кромсай свою плоть, Созывай пир страстей и гостей всех незваный, Осознай свою роль – на Пиру чужом гость, Ей родной лишь останешься ты, обреченный но Жданный. Пять людских черепов на безлунной ночи, В перекресток дорог, тех путей, что тебе уж ненужно Вспоминать, горевать, воспевать и куда-то нести, Лишь Ее глаз огонь даровать может верную дружбу. Я не жду, но надеюсь, я помню Начало Начал, Я не Истину знаю, но дух не тревожат сомненья, Мать прими мое сердце и дух мой как преданный дар, Улыбнись, не забудь даровать мне Твое Озаренье, Охрани и Спаси, Защити и Сражайся в Пути, Я стою у дверей Твоих Вечность – какая тут воля? Я стараюсь в руках девять роз к Твоей клумбе снести, Перейдя поле бурь и испив горечь терпкую моря. Я спасен и наверно немножечко в будущем свят, Освещаясь Твоим Сострадательным, Нежно Лучистым Взором Ясным, Спасающим в безумстве пляшущих таттв, Таттву Духа и Сердце Огонь Обновленным и Чистым. = Мать прими мою песнь, прости и помилуй меня, Много слов я сказал, не уверен я в их назначенье, Много дел совершил, но стою ожидая веленья, И надеюсь, что будет со мною Богиня всегда. Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 31-12-2007 01:11
	ДОРОГОЙ АДИТЬЯ! ЗОЛОТОЙ ПЫЛЬЦЫ НА ВАШИ КРЫЛЬЯ! ДУШИСТОГО МЁДА ВАШЕЙ ДУШЕ! ВСЕМ НАМ ПРОЩЕНИЯ, БЛАГОСЛОВЕНИЯ и МИЛОСТИ! И ЗВЁЗДНЫХ АРОМАТОВ и ЦВЕТОЧНОГО НЕКТАРА! И ВЕЧНО ПОЛНЫЙ ВНУТРЕННИЙ КУВШИН АМРИТЫ!!! И РЯДОМ ТЕХ, С КЕМ ЭТИМ ХОЧЕТСЯ ДЕЛИТЬСЯ!!! Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 31-12-2007 01:15
	у меня слов уже нет , я просто купаюсь в восхитительных ,ослепительных , прекрасных стихах наших ПОЭТОВ , вашего языка коснулась сама Сарасвати Ма. И с нового года посвящаю ВАС всех поэтов в высокое звание КАВИ !!! Да пребудет с ВАМИ ВЕЛИКАЯ БОГИНЯ МАТЬ!!!!! ОМ ДЖАЯ МАА КАВИ (санск)-ПОЭТ Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 31-12-2007 01:33
	Да Пребудет со всеми Нами! Великая! Милостивая! и Нежнейшая! ОМ ДЖАЯ МАА!!! Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 31-12-2007 02:20
	Освободись от рамок представлений – Ты сам есть Высшая Небес Стезя Всесовершенная Любви Стрела, Богиней Стань, отбрось свои сомненья. Ты – Полнота, Извечный ты Игрок, Вселенная рождается и гибнет От рук твоих, ты – вне сомненья Бог Неотделен, от Той, Кто Неделима. Богиня, осознал я Красоту И Милости Твоей принял награду, Я совершенен и всегда творю Тот Танец, что приносит нам усладу. Вобрав Пространство, Время и Судьбу, Все тридцать шесть присущих Миру таттвы Закрыв-открыв глаза я говору : Да будет Так, свершиться Безвозвратно! = Познай Прекрасный Деви Дар - Свобода – Сладостный Нектар, Сознательно в Игру себя вплетая, Ты ничего, поверь мне, не теряешь, Но обретаешь в Полноте Себя И вновь и Вновь, Предвечную Любя. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 31-12-2007 16:03
	Веселитесь и танцуйте ведь праздник на дворе!!!! Sajan sajan Dola Re Dola Silsila ye Chaahat ka kabhi khushi kabhie gham Bole Churiyan Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 31-12-2007 21:03
	Пусть счастье и радость, победу, величье, Дарует Благая, наполнит нас Жизнью, Рождение Нового Года войдет В нас Духом Принятия, Милость придет, Откроим глаза и лучом насладимся, От пут и сомнения освободимся, Наполнимся крепостью тел и Судьба, В пути нам дарует удачу сполна, Откроются тайные двери Истока, И души войдут в обиталище Бога, Исполнившись верой сердец безконца И не потерявши свободы венца, Восторга и Света Безбрежного Солнца, Сияй же о Деви, Прекрасна, Влюблена, Достигнем свое Совершенство тогда, Спаси, Защити нас о Калика Ма! Добром награди и Улыбкой Заветной, Желаемое обретем, То бесценно, Что нам Ты предложишь в наставшем Году, Помилуй нас Деви, Тебя я Молю! Танцуй Кали Ма!!! Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 01-01-2008 01:29
	HRIM KA E I LA HRIM HA SA KA HA LA HRIM SA KA LA HRIM С Новым Годом! Счастья Вам, Божественной Любви- Премы И пусть Вас Всех благословит Великая Матушка! Шиваа и Вишванатх Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 01-01-2008 02:29
	Цветы распустились, их аромат, Принес в мой шалаш непоседа ветер. Склонилась к воде ветка дерева тонкого. Вечерело. И я вспомнил Тебя. Травинку неся муравей исполнял, Свой долг перед домом родным, но общим, И флейта пастушки, звучаньем пьяня, Примолкла. Я Тебя помнил. В холмах разлилась половодьем река, Затмили луну крылья птицы, Мотылек промелькнул к фонарю не таясь. Было холодно. Я Тебя ждал. Враг приходил – и остался ни с чем, Брат приходил не найдя – удалился. Учитель на камне сидел и смеялся. Наступала зоря. Был я с Тобой. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 01-01-2008 02:53
	Прошу прощения у всех кого вольно или не вольно я смог обидеть когда-либо. Склоняюсь в благодарности перед всеми у кого я смог научиться чему-либо. Я знаю, что все может повториться, И нет уверенности, что хоть один мой обет будет совершон. Мое поклонение всем живущим. Мое принятие всего сущего. Не мне рассуждать о законах - ибо не знаю я их. Не мне указывать путь - я сам не понятно как бреду. Не мне восхвалять песни - слава не выразят Ее нежность. Но я прощаю себя И все части свои И прошлое И будущее И настоящее И то, что не определено. Продолжается Игра - я не знаю своего места. Поклонение мое слишком редко, не продолжительно. Но спасает - единственное знание: Куда бы не шел, что бы не делал, понимал или был в иллюзиях, верил или все отрицал - я Рядом с Тобой. И никого, ничего нет для меня, кроме Тебя, Изначальная. Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 01-01-2008 03:39
	Я смотрю в экран - и не могу наглядеться, замирая и млея внутри... Адитья - такое Сердце! Как-будто бы не с Земли! Из самого центра Вселенной, Из самого Сердца Её!!! За что ты просишь прощенья? То, что ты искренне пишешь - Из груди Её МОЛОКО! Эти капли губами вбираю И сама становлюсь дитём, И в волшебном сне засыпаю... Как у груди Её... Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 01-01-2008 04:22
	Бесценно Вдохновение, Что Вижу – это Правда, И колесо рождения, Покинувши внезапно, Узрел Твой лик Единственный Он Есть мое спасенье Так много лжи, а Истина, Сокрыта от прозренья, Она скромна и велика И любит улыбаться, Ты Мать для всех, а для меня Ты – Высшее богатство. Знаете, Тара, в чем моя основная проблема – я постоянно вижу множество Ликов Богини. И мне не хватает смелости все их принять Истинными – я боюсь сжечь свой ум, И нет смелости найти Запредельный. Везде страх. Жить по старому невозможно. Новое все еще рождается. Все вместе - страх, боль, любовь, радость. Единственная верная Дорога – Доверие. Не просто Вера, а именно Доверие. Надеюсь пройду. Мои стихи – Ее ответы на невысказанные вопросы и мое счастье эти ответы вбирать. Если будет воля Богини – Поток не прервется. Пусть хранит вас Она. И ведет по Истинно Вашему Пути. Спасибо. Спасибо. Спасибо. Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 01-01-2008 05:30
	Пол Мира сходит с ума взметнув фейерверком в небо свои детские мечты, мечты увидеть Красивые огоньки и почувствовать Радость. Мы во внутренней тиши говорим о Доверии. Я так понимаю тебя... Часто я сплю прямо на Земле в своём любимом парке. Я доверяю Земле, знаю, что ничего со мной не случится. Никто не помешает и не заболею, даже если это зима и я сплю прямо на снегу. Я засыпаю на волнах моря, просто лёжа на поверхности или на каком-нибудь резиновом кругу. И просыпаюсь, когда меня будит само море, поскольку уже далеко отплываю от берега. Люблю Ветер, разный. Особенно Грозу!!! Засыпая - становлюсь Единой с Природой. Я ни разу не заблудилась в лесу... И столько раз была в Пути ночью... Пожалуй, могу сказать о себе, что безумна Поэтому я не боюсь его лишиться! Мой ум не включается на многие вещи. Я выбрала для себя понимать только состояния человека, Проявления Природы и возможность быть полезной там, где я чувствую Сияние Искренности. Когда начинаешь чувствовать Божественное в себе, тогда приходит и Доверие своим мыслям и действиям. Склоняясь перед Величием Богини нужно помнить, что в нашем Мире она нуждается в постоянной защите, как ни странно это звучит. Она Всемогущая, да это так! Но как мужчине проявить своё Божественное? Видя, Чувствуя, Любя и Защищая Ёё пространства и проявления... Страхи станут Уверенностью, а Доверие будет наградой за Верность! Прости и Ты меня, милый Друг, если что-то не так. Очень трудно в нашем мире научиться раскрывать себя...многие учатся этому всю свою жизнь, но гордыня так сильно мешает...и мало что удаётся. Ты так искренен и раскрыт, что являешься Её Зеркалом, чистым, светлым и нежным. Я Доверяю тебе и тебе доверяюсь... Поток твоих стихов так Дорог и хочу, чтоб был не прерываем... Калидас! И у тебя прощения прошу. Чувствую, что есть за что... Люблю и Доверяю всем, кто в Храме!!! ОМ ДЖАЯ МАА! Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 01-01-2008 14:56
	Я увижу Тебя, где другие ослепнут, Различить ведь непросто Снежинку в снегу Простота, сострадание, верность и честность Ты подаришь, излив на меня доброту. Ты Спасительница - Твое имя мне скажет, Ты Небесная Длань, что коснулась любя Я закрою глаза, свтеоч сердца укажет Направленья в Ночи, где встречает Она. Я вздохну, обреченно, немного несмело, Ты в ответ улыбнешься сияньем звезды, И сорвавшись в вершины столетнего кедра На чело упадешь поцелуем росы. Я взгляну в облака, что скрывают на время, Переливы сиянья Заветной Мечты, Я спасибо скажу, даришь Благословенье, И сожмут пальцы сталь – Различенья клинки. Взрыв. Прохлада. Бушующий огненный Вихрь. Непрерывно То Пространство Где Вера прозревших жива, Я взметнусь, обретая Могучие Силы Если Ты пожелаешь – храню я Тебя. Укажи мне, какой совершить Деви подвиг, Я могуч, все что хочешь к Стопам поднеся Я исполню свершенье любое, Ты помни - Я так жажду служить каждый миг Освятя. Меня раньше смущало Величье Прекрасной. Я уверен был – Воля Твоя такова, Что кружатся Миры в шторме темном ненастном, Не решался вмешаться в Сокрытой Дела. Я наполнен Тобой, все возможно, поверь мне, Направляй, разрешай, вдохновляй, устреми, Пусть подымут головки Цветы на рассвете Я Иду и в ответ Слышу Вечной Шаги! Поклонение Тебе Спасительница! О Изначальная Я Верю всегда! С сегодняшнего дня я разрушаю кармы, несу добро, улыбку, любовь!!! Сострадание! Больше нет для меня Законов и чужого горя! Спасибо Тебе, Тара! Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 01-01-2008 19:41
	ТАРА – СПАСАЮЩЕЕ СЛОВО О Богиня, Ты поистине обладаешь тремя очами, подобными распускающимся синим лотосам, которые согревают надеждой и одаривают океаном милосердия, проливая в наши души целебный поток венного блаженства. О Божественная Мать, ты опьяняешь своей речью подобно виноградной лозе, которая исполняет все желания того, кто предался ей. Ты предоставляешь все для достижения любых целей, всегда украшая речь естественной красотой прозы и поэзии и направляя к духовному совершенству. Восемь Строф прославления Тары из Тараштакам Тара не только одна из основных индусских Богинь, но также и наиболее важная буддийская Богиня. Бодхисаттва Тара - супруга Божественного Будды Авалокитешвары, которы взирает с состраданием на всех живых существ. Китайская традиция буддизма называет ее Кван Инь. Среди десяти Мудрых Богинь Тара напоминает первую трансформацию Кали, т.е. Время. Время и жизнь (Кали) непосредственно связаны с вибрацией, или Божественным Словом (Шабда Шакти), которое олицетворено в Таре. Слово - это сознание Времени, а Время - это движение Слова. Если Слово - разум Времени, то Время является его телом. Таким образом, созидательная вибрация, или Божественное Слово, представляют собой энергетический фундамент Времени. СПАСИТЕЛЬНИЦА Термин «тара» восходит к санскритскому слову «три», которое буквально означает «перенести через» (например, через океан, гору или любую другую преграду). Обычно Богиню Тару призывают тогда, когда возникает критическая ситуация и необходимость узнать, по какому же пути пойти и что избрать. Поэтому к Таре обращаются как к Спасительнице. Идея Спасения стара, как мир и Веды, и присутствует во всех вероуче¬ниях и духовных традициях. Кроме того, термин «тара» означает «звезда», поскольку «три» также означает «рассеивание» (например, звезды, рассеянные в небесах). Тара - звезда нашего вдохновения, наша муза, которая ведет нас по творческому пути. ТАРА КАК ОМ Божественное Слово ОМ широко используется как в индуистских, так и в буддийских традициях и восходит к мантре ОМ. ОМ - сила звука (пранава) или изначальная вибрация. Слово «тара» указывает на мужское начало, которое на ведическом языке именуется ОМ, или Всевышним Шивой, известного в Ведах как Рудра, т.е. Тот, Кто озвучивает Божественную Энергию Бога (раскаты грома, например), трансформируя Откровения Божественного Слова в грозу и бурю. ОМ называют Тарой или Таракой (Освободителем), потому что ОМ подобен ладье, которая переносит нас (тарати) через океан неведения (самсару). Тара связана с Богиней Дургой, Которая помогает нам избежать опасных для жизни испытаний (дургани), и поэтому Ее иногда называют Дурга-Тара. Если Дурга олицетворяет силу, которая преодолевает или устраняет препятствия и проблемы, осаждающие нас, Тара символизирует дополнительную мощь, которая возвращает нас к жизни. Тара превозмогает все препятствия и не только возносит нас над ними, но и позволяет значительно приблизиться к более высоким уровням самореализации. Поскольку самым важным препятствием является беспокойная природа ума, заслоняющего Свет Высшего Разума, нам необходимо пересечь океан нашего собственного ума. Здесь Тара обеспечивает нас той силой, которая позволяет нам преодолеть бурные потоки волн наших мыслей, являющихся всего лишь жалкими осколками и фрагментами Божественных вибраций. Тара - это женский символ ОМ, персонифицированный в Богиню, непроявленная вибрация в эфире сознания, посредством которого мы можем выйти за пределы всего проявления. Таким образом, Тара олицетворяет ОМ в эфире, а эфир пронизывает все проявленные и непроявленные формы и потому является полем разрушения и созидания Вселенной. ОМ как Учитель, или Гуру ОМ - особая вибрация и специфический звук, который проявляет все слова и их значения. ОМ - это первичный и вечный звук безграничного эфира, который следует отличать от обычного эфира как посредника или проводящей среды. Обладая сияющей природой, свет ОМ обнаруживает весь проявленный мир, освещая его. Как говорит Патанджали в «Йога-сутре», ОМ - это глас Ишвары, Всевышнего, Вселенского Учителя (Гуру). Все Его наставления приходят через ОМ. Это означает, что мы должны в первую очередь войти в контакт с энергией ОМ, чтобы прочувствовать ее присутствие внутри нас самих. Для этого используются различные мантhы как средство, соединяющее нас с универсальной вибрацией ОМ. Следовательно, мантры необходимы как инструменты связи с ОМ. Лишь благодаря ОМ все мантры становятся эффективными. Тара включает в себя потенцию всех мантр, и потому Ее иногда называют Мантра Шакти, или мантрической энергией. Тара наделяет даром поэтического красноречия своих приверженцев, которые стремятся овладеть этими способностями и сознательно почитают свою Богиню. Считается, что поклонники Тары непобедимы в диспутах. ЗВУК И ДЫХАНИЕ Тара является очищающей силой жизненного дыхания. Вибрация эфира совпадает с вибрацией праны, или жизненной силы. Дыхание как дух жизни и звук этого дыхания - идентичны, что выражено мантрой СО ХАМ. Поэтому тот, кто произносит эту мантру, очищает и пробуждает свой разум ТАРА КАК ПОЗНАНИЕ Тара - это просветление познания, которое способно отличать одну вибрацию от другой, понимая подлинный смысл обоих. Различные звуки речи представляют, по существу, средства возможных связей с абсолютным источником, в котором сконденсированы все формы звуков и все их значения. И среди всех звуков вибрация ОМ является лучшим лоцманом для продвижения к этому абсолютному источнику, ибо ОМ и есть этот источник. Тара помогает нам пересечь бушующий океан самсары и не утонуть в пучине неведения. Она наделяет нас Знанием, которое направляет к вечному и безграничному. Таково дыхание Тары, сокрытое в наших речах и в мыслях, когда мы стремимся вырваться из царства ограниченных форм в царство «воздухоплавания Духа». Таким образом, Тара имеет непосредственную связь с третьей из четырех стадий речи - Пашьянти, которая отличается от других способностью выражать проницательное и просветленное Слово. Подобное Слово чувствует Истину и открывает Ее. Знание этой Истины и восприятие Ее неразличимы, как звук высокой частоты. ТАРА КАК РЕЧЬ В своей проявленной форме Тара является Супругой (или Шакти) Брихаспати (или Юпитера) - ведического Бога мудрости и проявленного звука. Тара - обитель звука и языка. На санскрите «язык» воспринимается как женский термин. На мистическом уровне языки - это языки огня (Агни) или силы Космической речи, исходящей из Пуруши. Однако Тара - это не только сила речи, но и способность различать вкус и аромат вещей, олицетворение эстетического разума. Именно Тара позволяет нам прочувствовать одну и ту же сущность во всех вещах и вкусить небесный нектар Ананды. Тара связана также с Сомой или Луной и с эзотерическим (или йогическим) путем, в отличие от экзотерического (или ритуалистического) пути. Согласно мифологии Пуран, Тара связана со звездами и, будучи женой Юпитера, имеет тайную любовную связь с Луной. Обладая двойной природой, Она имеет и двойную поддержку: познание от Юпитера и экстаз от Луны. Любовная связь с Луной подарила Ей сына Меркурия, планету речи и разума. ТАРА И ГАУРИ Поскольку Тара - это иная форма Кали, Супруги Бога Шивы, Ее называют также Гаури, т.е. женой Шивы в ее благотворительной форме. Форма Гаури означает Божественную Мать, которая воспитывает в нас духовное самопознание. Поэтому Гаури - это чистый свет и познание того, что находится по ту сторону неведения и двойственности. Тара привлекает нас к Себе, к Свету, и извлекает из тьмы забвения и неведения как заботливая и Божественная Мать, стоящая позади всех проявленных миров. УГРА ТАРА/НИЛА САРАСВАТИ Однако Тара имеет и другое обличье - свирепую и ужасную форму Угра. Эта форма напоминает мрачную грозовую тучу, и потому ее называют также Нила (темно-синяя) Сарасвати (Богиня речи). Данная форма Тары означает, что Богиня речи Сарасвати может проявлять как защитную, так и разрушительную силу речи. Угра Сарасвати может подарить нам победу во всех дебатах и турнирах познания, но для этого мы должны быть преданы Истине, а не только собственным мнениям. ЛОКАЛИЗАЦИЯ В ТЕЛЕ Тара прежде всего связана с пупочной чакрой, которая представляет третий центр, или просветленную стадию речи (Пашьянти). Поскольку импульсы толкают ее вверх, следующим центром является язык и, наконец, область так называемого третьего глаза, или аджна чакры. Здесь она локализуется как ОМ или Гуру чакра. Таким образом, энергетический поток Тары связывает манипуру с аджной. МЕДИТАТИВНАЯ ФОРМА О темноликая Мать Сарасвати, Ты осыпаешь всеми благами того, кто предается Тебе, вытянув левую ногу вперед, Ты сердце Шивы с лотосной улыбкой на устах, и у Тебя трое очей, которые напоминают широко распустившиеся лепестки прекрасного лотоса, О Богиня, о Мать миров, несущая в своих руках отсеченную голову, разящий меч и цветок лотоса, позволь мне найти прибежище у Твоих Божественных стоп. Тараштакам 1 Тара, как и Кали, окрашена в темно-синий цвет. У Нее спутанные волосы, на Ней гирлянда человеческих голов и восемь змей опоясывают Ее, как ожерелья. Она танцует на трупе, а в четырех руках держит меч, ножницы, отсеченную голову и лотос. Тара, так же как и Кали, темно-синего цвета в соответствии с Ее тамасической природой. Тамас (или тьма) означает сущность непроявленного. Если Кали - это непроявленное время, то Тара - непроявленный звук. Ее волосы спутаны потому, что Она всюду просветляет вибрации мира. Восемь змей указывают на восемь способностей, или сиддх, дающих возможность принимать любую форму и величину, а также исполнять любое желание. Ножницы указывают на способности отсекать любые привязанности. Лотос в руке символизирует открытое сердце. Впрочем, Тару иногда изображают и белой, когда необходи¬мо акцентировать Ее восходящую и безупречно трансцендентную форму Гаури. Однако, нисходя в мир Творения, Она вновь принимает темно-синий облик. В зависимости от природы Ее деяний, Тара, по существу, многоцветна. Так, например, буддисты окрашивают Ее как Космическую Мать в белый, синий, желтый, красный и зеленый тона. То же относится и к индусским Богиням красоты и мудрости Кали, Лакшми и Сарасвати. МАНТРА Основной мантрой Тары, или биджа, семенем, является ОМ. Тот, кто просто поет ОМ, уже поклоняется Таре. Но полная мантра Тары звучит так: ОМ ХРИМ СТРИМ ХУУМ ПХАТ ОМ - мантра освобождения (тарака-мантра); ХРИМ - мантра очищения и трансформации; СТРИМ - указание на женскую природу (стри), которая обеспечивает энергией для рождения и питания; ХУУМ - мантра праведного Божественного гнева и защиты, а также сила восприятия и познания; ПХАТ - мантра защиты и устранения помех. Данная мантра используется двояко: ее можно произносить без первичного ОМ (т.е. как ХРИМ СТРИМ ХУУМ ПХАТ) или без первичного ОМ и конечного ПХАТ (т.е. как ХРИМ СТРИМ ХУУМ). Эти три формы мантры связаны с тремя аспектами Матери как Чистого Сознания, как Космической Наставницы и как Кундалини, или Змеиной Силы. Иногда второй слог произносят как ТРИМ, акцентируя освобождение. Когда желают умилостивить гнев Тары, просто произносят слог ХУУМ, который пронизывает все вариации Ее мантры. Вместе с Ее мантрой можно использовать Тара Янтру. Провидцем мантры Тары является Риши Акшобхья. Слово «акшобхья» означает «невозмутимый», т.е. тот, кто превозмог все беспокойства и, подобно Шиве, преобразовал все энергии в силу умиротворения. Акшобхья является также одной из пяти форм дхьяны, или медитаций в буддийской традиции, и символизирует мудрое зеркало, отражающее высшую отрешенность. Лишь тогда, когда ум ничем не обеспокоен, он может искренне петь мантру, извлекая из нее всю мощь. Однако все люди могут использовать ОМ, называемый Тара Видья, или наукой, которая связывает с Тарой. ОМ не предназначен только для отрешенных или начинающих людей. ОМ - наиболее материнская из всех мантр: она не требует какой-то предварительной подготовки и не ограничивает человека ни возрастом, ни посвящением, ни какими-либо другими требованиями. ОМ - начало и конец всех учений, и этот универсальный простой слог могут использовать все с пользой для себя. МЕДИТАТИВНЫЕ ПОДСТУПЫ Главный медитативный подступ к Таре осуществляется сквозь ОМ на протяжении всего процесса дыхания и повторения мантры. Каждый может от имени Тары просить милости для всех людей, вслушиваясь в вибрации мантры. Другой медитативный подступ к Таре выражается в том, чтобы услышать тишину между проявленными вибрациями мантры. Непроявленный звук ОМ существует в интервале между проявленными звуками, но мы не слышим его вследствие нашего привлечения к проявленным звукам. Когда мы произносим ОМ, от Него остается отпечаток в уме. Поэтому, если мы прислушаемся к тому, что остается после произношения, мы услышим в тишине ОМ. Все наши мысли - это различные вибрации звука. В основании всех мыслей локализованы Тара и ОМ, ведущие нас к подлинному Себе в полном молчании. Если мы действительно последуем за этой энергией, она вознесет нас вверх над всеми помехами, опасностями и привязанностями. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 01-01-2008 19:51
	Калидас! И у тебя прощения прошу. Чувствую, что есть за что... Выкинь из головы эти мысли , мы можно сказать мы стали одной семьей , я рад этому , спасибо Solomony и вам всем я очень счастлив находиться среди вас . PS. ТАРА посмотри почту. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 01-01-2008 20:51
	На алтарь любви к Тебе, Деви Изначальная Возолью я молоко – из кувшина красного В молоке моя мольба, нежность и доверие, А кувшин моя душа и Твоя мистерия. Будет красное вино литься с чаши-черепа, Это страсть моя давно, рвется в нетерпении Возжелала заключить в чуткие объятия, Сладость тайную испить в вечном восприятии. Подношу мед золотой в чаше цвета желтого Из пяти металлов нить оплетает тонкая Мед – отрада для существ и благословение, Кто попробовал Небес – потерял сомнения. Вот прозрачная вода родника далекого Это чистая слеза Горного Источника Что величием Земли поднялась к созвездьям Льдом живительным святым истекала к селениям. Йогурт, сливки, фруктов сок, рек пяти сосуды В каждом плавает цветок, капля красной пудры В этих таттвах красоту Вечной воспеваю Но не нужно ничего Той, Кто Есть Нагая, Благовония, дары заповедных фруктов В них восторги вплетены и немного мудрость Благовония – эфир, ароматы дарим, Розы тысячи одну к стопам рассыпаю Эти розы – моя жизнь, трепет скрытый сердца Пусть моя исчезнет мысль – унесена ветром Эти розы – моя смерть, путь мой триначальный Эти розы мой удел радостно печальный, Эти розы – звук цимбал, мантрой тайной мира, Я ладонями собрал – кровь их обагрила, Вся любовь к Твоей мечте стоя на коленях Отразится в лепестках, остановит время. И тогда я поднесу каплю солнца-масла Воспалю в светильнике огонек экстаза Начертаю в воздухе, огненные знаки, И исполнят доблестно Совершенство пальцы Отразив в молчании Запредельной Мудры Точку окончания пуджи многотрудной Полотенца поднесу – оботру Хрустальную, Ярких множество одежд, украшенья разные Примешь Ты – Своей Красой Девушка Трехокая Никогда не будешь Ты кем-то превзойденная. Ты сверкаешь, Ты блестишь, в кольцах, в ожерелие Ослепительна, Творишь Бога восхищение. Затмеваешь Свод Небес, Лучшая Танцовщица, Луч Луны в косе исчез, спряталось и Солнце. Свет пьяня, очаровав переливом звуков, Ты подаришь сердцу смех, разуму науку. Я скажу Тебе тогда, Милая Богиня, Осознать на миг Тебя – вот Награда ныне, В прошлом, будущем, сейчас, лучшее желанье Прикоснуться хоть бы раз – утолить страданья. Мы с Тобой разделены - знаю лишь уловка То - Ты цель моей борьбы и души Воровка. Ты Творишь всю красоту исполненья Танца, Я Тебя всегда люблю Истинно и Страстно. Суетливо, в тишине буду ль проявляться Я в дыхании Тебе стану поклонятся В самой жизни, бытие – вот бокал Богини, Выпей Деви все мое, будем мы Едины! … Цитировать
TARA Группа: Участники Сообщений: 439	Добавлено: 01-01-2008 22:46
	Смиренно радуясь и нежно На Небе воссияв Агни! С Небес в сердца роняя звёзды Богиня шепчет П Р И Х О Д И !!! Цитировать
matrix Группа: Незарегистрированные пользователи Сообщений: 616	Добавлено: 02-01-2008 00:05
	Полюби других… н и з а ч т о …, как любят тебя братья человечества. Они любят тебя таким, каков ты есть, и таким, каков будешь. Суровость не от них: так устроен Мир, так Мыслит Мироздание, Всевышний. Его Воля творит законы эволюции. Она диктует непреложность движения. Но непреложность страшна только упирающемуся. Пойди навстречу и познаешь, воистину, что Бог – это Любовь… Что законы Космоса – это Любовь. Что всё –Любовь, и даже страх твой перед Смертью, и даже сама Смерть… Любовь откроет тебе неисчислимые Миры, в каждом из которых ты узнаешь продолжение себя, а они узнают себя в тебе. Любовь охранит тебя от всего. Нет замков перед Любовью. Любовь пронесёт тебя над безднами жизни, позволит измерить их глубины, поднимет на высочайшие пики, раскроет бесконечные пространства и НИКОГДА НЕ УРОНИТ СО СВОИХ ЛАДОНЕЙ… Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 02-01-2008 09:19
	В точке НеРеальности в плоскости сознанья Есть любое Знание, Силы начинание. Замерев, не породив, в точке НеЯвленья Существует Нулевой Мир Его Прозренья. Но Могучий Дух Ничто, приложил старанья - Может быть всегда Любым, движим по спирали, Обладает качеством Всемогущего, Обладает качеством вовсе Ничего, Проявиться, Умереть, Быть или Не Быть, Осознать Единство, Путь на Куски Делить, Право быть в невежестве, право Вечно спать, Разъделенности душе – право даровать. Только так, разъединив на Четыре дух, Он становится таким – и Танцор и Труп. Проявилось Первое, Волею Его - Сила Разделения, Нового всего. Все различья сонмами породились в миг, Линиями в вечности Дух Его скользит, Позабыв источники в даль бежит стрела, Проявляет качества сотнями она. Тридцать Шесть рождаются, им не устоять, Если нить рассыпится на отрезки вспять. Мать, «Верни!» - рожденное молится Ее - Двойка проявилася – все Подобное. Это Сила Сжатия, Возвращения, Сила Замирания, Прекращения, Внутреннее, Круглое, Сущностью Кольца, Медленное, Сильное, Вслед Идущее. Все Похоже, «Качества хватит изменять» - Первой говорит она, жаждет задержать. Смерть и Возвращение вновь на путь ничто, Нету различения, Остановлено. Таттвы устоялися, но теперь в мирах Битва непрестанная, чувственность и страх, Сил перетекание, суета войны - Истинное Знание Сможет ли прийти? Третее проявится из Потока Двух, Сущностью Создателя освятит их Дух, Озарит смятение и прекрасен быть Танец, вне сомнения, сможет оживить, Смысл придать движениям, красоту мирам, Совершенство качествам и Спираль неся, Вдохновенья разные будут усложнять, Но внутри останется Божья благодать. Мир Преобразившийся радует существ, И Четверка Тайная серебрит свой смех. Силы все пришедшие в этом правдо-сне Встречу я с улыбкою, осознав в себе. И несясь во времени к совершениям, Осознанью прелести поклонения Замыслу Создателя, Радости Его, Пусть улыбка светлая озарит чело. Распахнув объятия, бытие испив, Благодарность Матери, непрерывно жив В этом Нейтро-качестве, в руку Ось беря, Я и Он удачливы – Славься Жизнь Моя! Милостью Твоей! Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 02-01-2008 19:49
	O Мать, даже скудоумный становится поэтом, размышляя о Тебе, Чьим одеянием является космос, Трехглазой Создательнице трех миров, Чью талию украшает пояс, сделанный из отрубленных человеческих рук, Стоящей на груди трупа, Доставляющей наслаждение Самому Махакале, Пребывающей в местах сожжения трупов. (Карпурадистотра,VII) Дакшина Кали изображается четырехрукой, с телом цвета грозовой тучи, стоящей на своем мертвом супруге Шиве, обвитая ожерельем из пятидесяти человеческих голов или черепов, держащая кхадгу (топор для жертвоприношений), трезубец и отрубленную голову, из которой стекает кровь в чашу, уже наполненную кровью и кусками мяса. С Ее высунутого языка капает свежая кровь Ее врагов. Вокруг Нее - сражение. О появлении Кали рассказывается в «Деви-Махатмье» гл. 7.2 – 7.8: " Тогда демоны увидели Богиню на золотом пике самой высокой горы Улыбаяющуюся, Сидящую на льве (Богиня Дурга). Тогда они собрались похитить Ее, в то время как другая часть асуров приблизилась к Ней, согнутая в поклонах. Из уст Амбики (Матери Дурги) вырвался гневный крик. В миг лицо Ее стало черным как чернила. Лик Ее стал свиреп и ужасен. В руках Она несла меч, петлю и череп. А на шее Ее красовалась гирлянда из черепов. Облаченная в шкуру тигра, с широко раскрытым ртом и высунутым языком, красными глазами, Кали выглядела устрашающе. С ревом Она набросилась на армию Асуров, пожирая их силы». В другой истории рассказывается, что после убийства демона, Теджас, или огонь, энергия возбуждения, проявившаяся у Кали, которую Она получила от всех Богов, начала распространяться. Возбужденная, Радостная, Кали стала танцевать, разрушая при этом Вселенную. Боги взмолились Шиве, чтобы Он усмирил свою супругу. Тогда Шива появился перед Ней в облике Младенца на поле битвы, и Кали нашла Его. Он вызвал у Нее жалость, материнскую любовь и сострадание. Она стала кормить грудью младенца Шиву. Так Кали проявилась в своем Материнском аспекте. В некоторых рассказах, Шива появляется на поле битвы под Ее стопами. Танцуя в экстазе прямо на Своем возлюбленном, Кали сначала не замечает Его. Увидев, под собой тело Шивы, Кали охватило сочувствие, и избыточная энергия Ее восторга рассеялась. Кали не только Мать Шивы, но и Его супруга. Кали - Мать Вселенной, Защитница Своих детей и Разрушительница оков привязанностей, ограничивающих нас. Многие столетия устрашающая фигура Богини Кали была Матерью и Высшим Брахманом (Единым Абсолютом, Парабрахманом, Парашивой, Тем, Кто вне двойственности). В символике, заключенной в Ее образе, закодирован путь освобождения от иллюзий этого и других миров, несмотря на то, что Она Сама является иллюзией. Образ Кали вместе со всей Ее атрибутикой при детальном рассмотрении Ее красноречиво говорит о переходе сознания за пределы двойственного восприятия. Согласно тантрической фразеологии "Только Объединенный с Шакти Шива имеет власть, может действовать. Лишенный энергии - Он - шава (труп)". Брахман и Кали не отличны. Брахмана и Кали можно сравнить с огнем и его жаром (силой, которая дает тепло, силой, которая может все сметать на своем пути и превращать в пепел). Брахман – огонь, Богиня Мать Кали – его жар. Одно без другого существовать не может. Если Кали сливается с Брахманом, то сила Брахмана, или его Шакти Кали, находится в потенциале, в непроявленном виде. Без Кали у Брахмана нет силы. Брахман здесь – это Шива, как труп лежащий под ногами у разъяренной Богини. Традиционное изображение Шивы как трупа как раз говорит о том, что Он – Брахман - не может существовать без своей энергии. Сэр Джон Вудрофф (Артур Авалон) в «Гирлянде писем» говорит: «Некоторые спекулировали на тему того, что первоначально Кали была Богиней жителей Холмов Виндхья (горного кряжа на юге Индии), побежденных Арийцами, пришедшими с севера». Это, по их мнению, должно было объяснить, почему Ее неотъемлемый атрибут – ожерелье из черепов - сделан из голов белых людей. На самом деле, цвет отрубленных голов не акцентируется (на некоторых изображениях они - черные, на других – цвета кожи индийцев). Пятьдесят голов ожерелья символизируют Матрику – буквы деванагари (санскрита). К тому же – это головы асуров, демонов, воплощающих грехи, или качества, мешающие узнавать Мать во всем. Что касается культуры и религии, то в Индии они существовали и до ее покорения «племенами ариев», которое, по понятным причинам, стало любимой сказкой-ложью европейской историографии. Согласно ей, всех богов норовили поделить на "арийских" и "неарийских, неведических", к последним, в частности, относили все культы Богинь (у ариев, якобы, был патриархат, а у аборигенов - матриархат). В действительности, данные последних раскопок в Хараппе и Мохенджодаро, а также множества других древних городов, эту версию опровергают - в Индии и до предполагаемого "нашествия ариев" была мощная культура, и процветали ведические культы. И вообще, не совсем понятно - а было ли нашествие? Гораздо больше данных свидетельствует о том, что арии не были пришлым племенем. Ариями, скорее, называли аристократию. Кроме того, в настоящей языческой Дхарме нет деления на патриархат - матриархат, - все это поздние искажения. «Женские» и «мужские» культы являются взаимодополняющими, а не соперничающими. Кали - Сила преобразования, напоминает нам и о саттвичной (благостной) своей природе: саттва, как ни странно, проявлена в Ней, когда Она держит отрубленную Ею голову демона в руках. Из головы льется кровь – символ раджаса (страсти, беспокойства). Льющаяся кровь – это поток выходящих, или покидающих, голову мыслей. Но не следует думать, что почитание Матери Кали сделает вас рабом, не имеющим мыслей в голове, не способного рассуждать, анализировать, а лишь бездумно, без должного понимания, слепо во что-то верящим. Здесь речь совсем не об этом… Избавление, а если точнее, - укрощение непрерывного потока мыслей – одна из первостепенных задач йоги и почитания Ишта-Деваты (избранного Божества), направленная на осознание себя здесь и сейчас, способствующее гораздо более полному восприятию макро- и микрокосма, глубокому пониманию их тождественности в духе преданности Сущности всего, все Пронизывающей. Мысли, впрочем, как чувства и поступки, должен контролировать разум, а не мысли и чувства должны подчинять себе более разумное начало. Возничий будет чувствовать себя более свободно и раскованно, если тройка лошадей будет размеренно бежать, подчиненная ему. Но что станет с возничим, если три коня понесут колесницу слишком быстро, или ринутся в разные стороны? Будет ли он чувствовать себя свободным? Контроль ума, чувств и поступков – единственный путь к свободе. Голова в руке Богини Кали символизирует также и разумное начало (Джняна – Знание), благодаря которому можно утолять жажду из источника знания. Следовательно, символ кровоточащей головы представляет собой совершенное знание, за пределами ума (мыслительных процессов), свободное от ограничений формой (телом), подобное самадхи, подобное смерти. Но следует также обратить внимание на то, что отрубленная голова на самом деле живая. Блаженная улыбка говорит об этом. Как она может быть мертва, находясь Кали - Сила преобразования, напоминает нам и о саттвичной (благостной) своей природе: саттва, как ни странно, проявлена в Ней, когда Она держит отрубленную Ею голову демона в руках. Из головы льется кровь – символ раджаса (страсти, беспокойства). Льющаяся кровь – это поток выходящих, или покидающих, голову мыслей. Но не следует думать, что почитание Матери Кали сделает вас рабом, не имеющим мыслей в голове, не способного рассуждать, анализировать, а лишь бездумно, без должного понимания, слепо во что-то верящим. Здесь речь совсем не об этом… Избавление, а если точнее, - укрощение непрерывного потока мыслей – одна из первостепенных задач йоги и почитания Ишта-Деваты (избранного Божества), направленная на осознание себя здесь и сейчас, способствующее гораздо более полному восприятию макро- и микрокосма, глубокому пониманию их тождественности в духе преданности Сущности всего, все Пронизывающей. Мысли, впрочем, как чувства и поступки, должен контролировать разум, а не мысли и чувства должны подчинять себе более разумное начало. Возничий будет чувствовать себя более свободно и раскованно, если тройка лошадей будет размеренно бежать, подчиненная ему. Но что станет с возничим, если три коня понесут колесницу слишком быстро, или ринутся в разные стороны? Будет ли он чувствовать себя свободным? Контроль ума, чувств и поступков – единственный путь к свободе. Голова в руке Богини Кали символизирует также и разумное начало (Джняна – Знание), благодаря которому можно утолять жажду из источника знания. Следовательно, символ кровоточащей головы представляет собой совершенное знание, за пределами ума (мыслительных процессов), свободное от ограничений формой (телом), подобное самадхи, подобное смерти. Но следует также обратить внимание на то, что отрубленная голова на самом деле живая. Блаженная улыбка говорит об этом. Как она может быть мертва, находясь в руках Матери Кали, как и все Сущее? Символизм изображения Кали не ограничивается разрушением. Она также Мощь Созидания. Уничтожение настоящего, каждую долю секунды становящегося прошлым, - Ее первый аспект. Второй аспект - создание неочевидного будущего, потенциального настоящего. Эта Ее сторона говорит о Богине как о Творческом аспекте, в котором Она предстает перед нами как Темная, Черная, Непроглядная, выражая неочевидность и неизвестность будущего, на которое возлагается множество надежд. Творческий аспект Кали также символизируют мудры – особые мистические жесты: одной рукой Она делает абхайа-мудру – мудру бесстрашия, означающую : «Вам нечего бояться», второй рукой – варада – мудру, благословляющую, смысл которой заключен в словах: «Я благословляю вас.» Мудра бесстрашия должна напоминать нам о том, что Вселенная не более чем преходящая химера мысли, Вселенная – плотно укоренившаяся в нашем сознании мыслеформа о реальном существовании этой Вселенной, реальность которой относительна, слишком текуча, переменчива, временна, и не имеет никаких четко и однозначно определяемых параметров. Четкое начертание линий, определение границ нашего понимания мы бессознательно создаем сами, потом страдая от этого, но упорно не отдавая себе отчета в том, что любые проблемы и их отсутствие – только игры собственного ума, ограниченного опытом конкретного индивида и его субъективными взглядами. Вы не мысль, не чувства, не действия и не этот, извините, кусок мяса. Вы - Бог, Ваша сущность Бессмертна, и Ваше истинное эго, настоящее «Я» не ограничивается данным вам физическим телом и не заканчивается на нем. Самоотождествление с телом, эмоциями, мыслями и действиями ведет к привязанности. Привязанность – ограничение вашей свободы. Это равносильно тому, что двухметровый мужчина натягивает на себя детский комбинезончик. Скорчившись, испытывая массу неудобств, большой дядя пытается убедить себя в том, что маленькая одежка прекрасно сидит на нем и даже очень к лицу ему… Любые проявления привязанности являются синонимом ограничения. В том числе привязанность к близким, родственникам… Мудра благословения должна напоминать нам о том, что наше настоящее «Я», - вне времени, вне пространства. Она благословляет вас на понимание этого, и если начать действовать в направлении осознания Себя, Мать Кали сделает все, чтобы вам помочь. А сила Ее безгранична. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 02-01-2008 19:55
	Но это изображение - одно из многих. Среди Ее обликов есть и более благостные – СадаКали, и менее - такие, как БхадраКали (Кали Ужаса), или где Богиня изображена в местах кремации - ШмашанаКали. Есть изображения, где Кали предстает как Гухья (Тайна), Предстающая как Бездомный Монашествующий Аскет, и, напротив, как Парабрахма Кутумбини (Хозяйка Дома Высшего Брахмана), Олицетворяющая Хозяйку этого мира, и множество других… Но только в великих тантрических традициях можно найти ключ к реальному значению ужасных изображений Калики. Кали - Богиня, которая воплощает все наши скрытые опасения, страхи: Смерть, Бесконечность, Неизвестность. Но все это- не более чем наши собственные заблуждения и бессознательные фиксации на них. Гневные и благостные Ее формы напоминают о том, что жизнь имеет темную и светлые стороны. Но смерть и любовь в тантрической традиции - две стороны одной монеты. Солнце и Луна становятся символами мужского и женского начала, также как Шива и Шакти. В тантрах Луна часто принимается как символ Деви. Полная - светлая Луна - это саттвичные (благостные) формы Матери, уходящая Луна перед новолунием и само новолуние, когда кругом тьма, - это формы Богини, внушающие страх, соотносящиеся с тамасом. Когда Луна полна, - Она - Деви Трипура. Трипура - имя Богини, буквально означающее "три города; тройственная". «Три города – характера», три "женских" состояния: природа как дева - Бала, как плодородная женщина - Трипура и женщина после менструации - Трипура Бхайрави. Связь между Кали и Сундари Упасанами (Поклонением ТрипураСундари) очень близка. И проявляется она даже в темную и светлую половины лунного цикла. Кали в большей мере проявлена в период новолуния (Амавасйа), Сундари (или Шодаши) – в светлую половину месяца – Полнолуние (Пурнима). Кали связана с титхи (лунными сутками) убывающей луны, в то время как Богиня Шодаши - Олицетворение лунных циклов - связана с циклами растущей Луны. Богиня Шодаши и полнолуние олицетворяют полноту знания. В то время как Кали и новолуние олицетворяют Знание, Превосходящее даже полноту знания. Так Кали и Шодаши дополняют друг друга. Восходящая луна и убывающая - сопоставимы также с путями Нивритти (пути возвращения к пониманию Изначального состояния, сворачиванию материи и всех ее составляющих элементов в точку) и Правритти (пути манифестации, расширения, мнимого разделения с Источником, появления материи). Богиня Трипурасундари олицетворяет Правриттимарга, тогда как Шри Калика – путь Нивритти. Богиня Кали – Высшая Богиня, Ночь Вечности, Пожирательница Времени, Великая Демоница. В Риг-Веде, древнейшей в мире книге, есть «Гимн к Ночи» («Ратри сукта»), в котором говорится о двух разновидностях ночи. Первая известна всем живым существам: смертным и божественным. Это обычная ночь, когда мы спим и пребываем в бездействии, отдыхая от повседневной материально-эфемерной деятельности. В то время как вторая ночь - абсолютная. Это Ночь разрушения власти времени (на санскр.kala). Сэр Джон Вудрофф (Артур Авалон) в «Гирлянде Писем» говорит, что Кали - Божество в аспекте Времени, Поглощающего себя. «Кали так названа потому, что Она пожирает Кала (Время), затем вновь возобновляя его ход. Она темна и бесформенна». («Гирлянда Писем», стр. 235). Имя Божественной Матери Кали непосредственно связано как с существованием силы времени, так и с черным цветом. Она, таким образом, - Бесконечная Ночь как для обычных смертных, так и для божественных существ. Ночью мы безмятежны и, в какой-то мере, счастливы подобно птицам в гнездах. Все живые существа ждут ночи, чтобы погрузиться в негу сна. Обманутым эфемерностью действий дня, ночь, как мать, приносит покой и счастье. Слово ratri (ночь) получено из корня ra, " дать, " и переводится как "дающий счастье, мир и блаженство". Она - Время потому что каждый исчезает во тьме Времени, где покоится в чутких любящих руках Кали. Феноменальная жизнь Человека заканчивается, так же как и в вечной жизни Бога наступает момент сна. Махавидья Кали - исконная Деви, которая является ключом к познанию остальных Махавидий и корнем, сутью Великого Знания. Она уничтожает формы, пространство, разрушает время и другие ограничения. Дарует свободу. Она - Ночь Вечности. Отношения между Кали и нами - Ее детьми – не прекращаются ни в этой жизни, которая представляется как единственная реальность, ни и за ее пределами. В этой жизни мы сталкиваемся с Ней как с Майей. Кали – это и есть Майа. «Майа – это Знание и Иллюзия, Природа и Энергия. Ее называют по-разному. Сведующий в писаниях Шайвов может назвать Ее умом или интеллектом. Практика показывает, что Майа – Нечто самоочевидное. В действительности, Ее не существует как чего-то отдельного от того Бытия, что непроявлено. В абсолютном смысле есть только Высший Брахман, или Абсолют». «Деви Гита». «Навашлоки». Стихи 4 – 5. Майя, или имманентная сторона бытия, нередко ужасает нас, нередко она кажется нам прекрасной. И то и другое временно. Отсюда – Устрашающий и одновременно Прекрасный лик Богини Кали, которая разрушает то, что временно. Кали – это жизнь и смерть в нашей жизни. Проявление того и другого можно наблюдать во всем. Майа – это дуальность, разделение, которое вводит в заблуждение наши умы и чувства. Майа – это и наша природа, потому что Майа – природа эго, как истинного, так и ложного. Кали, Майа – это безудержная Власть и Мощь, которая обнародует наш никогда не прерывающийся Союз с Брахманом. Осознание этого Союза можно назвать прибытием в дом нашей Матери. Облик Кали и Ее «необузданный нрав» только на первый взгляд могут показаться устрашающими. В действительности, они - результаты заблуждения и необходимости его нейтрализации. Кали успокаивает и защищает нас. Но это успокаивание и защита могут показаться совершенно обратными действиями тому, чьей целью не является самопознание, кто слишком привязался к вещам и явлениям этого Мира Форм, кто забыл Себя. Она отбирает у нас то, к чему мы привязаны, с чем больно расставаться, как бы говоря: «Ты – не тот объект, на который направлено твое восприятие, Ты отождествлял себя как с имеющим этот объект. Но объекта больше нет. Так кто ты теперь?» Ее уроки жестки и эмоционально тяжелы. Но разве это зло? Разве этого стоит опасаться? Мы слишком многого хотим, и в награду получаем осуществление наших желаний, в том числе в виде кармы. Проявляясь как невежество, Кали нередко выдает «веревку за змею». Проявляясь как сила знания, Она вбирает этот иллюзорный мир в Себя. Мы прославляем Ее как Правительницу Вселенной, Чей священный слог ХРИМ – квинтессенция сущности Майи, Богини Бхуванешвари. "Некоторые учителя говорят, что Бхавани, подательница всех благ, изначальная Майя, Великая Шакти, Пракрити, следующая за Пурушей;/31/ Неотличимая от Брахмана Причина творения, поддержания и разрушения, Мать всех существ, а также богов;/32/ Безначальная и Бессмертная, Пронизывающая все существа, Повелительница всех миров, Обладающая качествами и Свободная от качеств, Благая;/33/ [Проявляющая себя в формах] супруг Вишну, Шанкары, Брахмы, Васавы, Варуны, Варахи Нарасимхи а так же [проявляющая себя в форме] МахаЛакшми;/34/ Мать Вед, Единое Знание [являющееся] корнем древа бытия, Устранительница всех несчастий, благодаря поминанию [Ее] Устраняющая все желания./35/" «Деви Бхагавата Пурана», Книга 3 Глава 1. Сила трансформации не только уничтожает, но также и создает. Кали – также Сила, Создающая время, разрушающее многие галактики, отсылая их в прошлое. Гирлянда из голов на Кали - символ, напоминающий о разрушительном аспекте времени. Разрушительный аспект Кали также известен как Шива Тандава, или разрушительный танец времени, - это - танец взаимодействия энергии, напоминающий космическую водородную бомбу. Невозможно наслаждаться зрелищем смерти, разрушительным космическим огнем, охватывающим все известные вещи и знание непосредственно. Это под силу только Шиве, Персонификации этой энергии, способного бесстрастно лицезреть картину Собственного разрушения, сворачивания вселенной, уничтожения времени внутри Своего сознания. Мать Кали учит своих почитателей такому бесстрастию и отрешению (вайрагья), невовлечению в процессы «реагирования» и взаимодействия. Кали не испытывает пристрастия ни к святому ни к грешнику. Она – Мать времени, и у Нее не может быть никаких раскаяний о разрушенном Ею времени, когда Она дает возможность почувствовать вкус самадхи (высшее состояние сознания; выход за пределы ума) Ее поклоннику. Кали – Это Богиня Кундалини, в которой сокрыта вся змеиная сила и мудрость. Место Ее обитания – муладхара-чакра, находящаяся в основании позвоночника. Чакра (с санскр. – «круг, диск») – это уровни сознания и центры тонкого тела (которых условно выделяют шесть). Кундалини – это скрытая Божественная энергия, Сила, Шакти, Тот неисчерпаемый Потенциал, который есть в каждом. Кундалини описывают как спящую кобру, свернутую в три с половиной оборота. Просыпаясь в результате действий, направленных на пробуждение сознания, Богиня Кундалини поднимается вверх по позвоночному столбу – по тонкому энергетическому каналу Сушумне, наполненному изрядным количеством загрязнений, выражаемых как различные формы невежества. Пронизывая на своем пути каждую из чакр – уровни сознания, она стремится нанести удар в центр Аджна-чакры (межбровной чакры), после чего слиться с Безграничным Сознанием – Господом Шивой – Своим Возлюбленным. Кали – это Жизненная Сила, поддерживающая существование каждого из существ, каждого органа, каждого микропроцесса в организме самого незначительного, на первый взгляд, существа. Энергия Кундалини и есть наша жизненная энергия, которая самым непосредственным образом связана с дыханием, поступлением в организм праны. Прана – жизненный принцип Вселенной, жизненный принцип человека и других существ, энергия жизни распространяющаяся по всему телу. Но после каждого вздоха, поддерживающего нашу жизнь, мы делаем выдох, который ее сокращает. Движение силы жизни, живучести, противопоставляет, таким образом, жизнь и движения дыхания. Прилив жизненных сил происходит с понижением частоты вдохов и выдохов, что способствует пробуждению ото сна Богини Кундали. Кундалини связана с сексуальной энергией, впрочем, это она и есть. Но наличие сильной сексуальной энергии еще не говорит о поднятой Кундалини. В более низких центрах – чакрах, энергия Кундалини выражается как сильное влечение, желание, вожделение. Невовлечение в состояние сексуального удовлетворения в момент поднятия Кундалини, позволяет Ей подняться выше, пронизывая уровень манипура-чакры (на уровне солнечного сплетения), связанной с мыслительными процессами, интеллектом и некоторой степенью воли, затем уровень анахата-чакры (на уровне сердца), связанной с нежной любовью, преданностью, отдачей. Почитание Дакшина Кали ведет к поднятию Кундалини в центральном канале – Сушумне. Поклонение Калике как бы моделирует природу поднятия Кундалини в вашем сознании, так сказать, напоминая Кундалини о необходимости Ее пробуждения для реализации вайрагьи. Жизненная сила индивидуумов во многом ослабла из-за недостатка осознанности. Контроль над дыханием делает осознанным каждый вдох и выдох. Действуя так, практикуя садхану пранаямы, почитая Мать Кали, познаете Ее как Крийа-Шакти – энергию действия, Иччха-Шакти – энергию воли и Джняна-Шакти – энергию знания, как Сат –Чит - Ананду, проникнувшись расой (вкусом) чистой Кали – упасаны (практики почитания). Главным храмом Кали являются места кремации, кладбища, разрушенные дома…Почитание Матери Кали предпочтительно проводить ночью на убывающей Луне. Так Ее природа, характер становятся более ясными, проявленными, очевидными. Для знатока в поклонении, Мир становится площадкой для кремации, Она - истинной Формой Времени, Создающей и Уничтожающей, персонифицирующейся как костер. Потому что вся наша жизнь, все наши хрупкие мечты и многочисленные желания, а также впечатления прошлых опытов - все становится грудой ничего не стоящего пепла. Места кремации нередко интерпретируется как места, где все желания уничтожаются, сжигаются. Перед пониманием, кайвальей (освобождением), садхака должен уничтожить все табу, все условия и ограничения, мешающие достичь полной реализации тождественности с Адья-Кали (Изначальной Кали). Места кремации (шмашана) также являются символом высшего нади, или канала в тонком теле человека, - сушумной - центральным каналом. Тонкая энергия, текущая по позвоночнику - это королевская дорога Богини Кундалини. Спящая в муладхара-чакре, основании позвоночника, как змея, свернутая в три с половиной оборота, Богиня Знания Кундалини разворачивается, входит в сушумну и непрерывно движется вверх, достигая сахасрара-чакры. Там обретается счастье знания Деви, Сат-Чит-Ананда (Бытие, Сознание, Блаженство), космический оргазм, заставляющий Вселенную растворяться. Садхака в пределах Шмашана-янтры – Шакти, оба переплетены в объятиях. Она – Человеческая форма Кали, поскольку он - человеческая форма Шивы. Оба навсегда объединены. «Нируттара Тантра» говорит (2, 27): «…Места кремации бывают двух видов, о Деви, костер и йони. Шива - фаллос, Кулешани!» Подвергнутый сомнению Шри Деви в той же самой Тантре, Шива говорит, что лоно - Дакшина в форме трех гун, сущность Брахмы, Вишну и Шивы. Эти три формы представляют энергию создания, сохранения и разрушения. У каждого из них, или у каждой из этих энергий есть шакти – сила. "Когда женское – красное семя, или точка (бинду), соединяется с мужской точкой белого цвета, или семенем (бинду), происходит единение двух начал – женского и мужского, Шива-Шакти." (НТ) . Практика почитания Шри Калики относится к традиции тантры левой руки - (вамачаре). В переводе с санскрита "Вама" означает "женщина", "левый". В этой ачаре используются сексуальные практики как часть поклонения Богине, запрещенные в других ачарах. Путь же правой руки (дакшиначара) не включает сексуальный компонент. Богине Калике подносится также и животная жертва. В «Карпурадистотре» говорится, что Разъяренной Богине Кали жертвуются только самцы. Стих 19 говорит, что поклонники Матери Кали, жертвующие плоть кота, верблюда, овцы, быка, козла или человека, становятся Ее любимыми бхактами (преданными). Из комментария Вималананды Свами, который Вудрофф только частично переводит, можно узнать о том, что эти животные олицетворяют различные качества-препятствия, стоящие на пути. Козел олицетворяет жажду, бык – гнев, кот - жадность, овца - заблуждение, верблюд – зависть, человек - гордость. Однако, согласно другим источникам, только Царь может выполнять жертву человека. Для многих Кали является олицетворением всего негативного, отрицательного, эдаким демонстрационным примером мирового зла, которое некий «супергерой» обязательно победит. Но такое мнение - всего лишь признак глубочайшего неведения, совершеннейшего непонимания Ее природы Абсолютного источника. Следы поклонения Матери Кали (жертвоприношения плоти) находят на всей территории Индии. Но кровавые приношения для Кали вызывали и зачастую вызывают у западных обывателей- и не только- ассоциации с культом тхагов (душителей), подавленным британцами. Секта тхагов существовала в Индии где-то с 16 по 19 вв., а в 19 веке этих головорезов-мусульман, грабителей, прикрывавшихся культом Кали, разогнали англичане, после чего они переквалифицировались в ткачей. Их целью было не поклонение Ей, как Изначальной природе бытия. Гораздо больше их интересовали путешественники с набитыми котомками, которых они грабили, а затем убивали. Но дело в том, что культ Кали предшествует культу тхагов несколькими тысячами лет. И никто верно не знает Ее происхождения. Другое Божество, имеющее темное или черное тело, тесно связанное с Кали, - Кришна. Эта связь широко представлена в народном творчестве, в частности- на индийском традиционном ковре, где с каждой Махавидьей сопоставляется аватара Вишну: По некоторым мифологическим версиям, Кришна- это Кали, принявшая мужской облик для того, чтобы обольщать женщин. Другие источники называют Кришну сыном Кали. Согласно «Каливиласа Тантре», Он был рожден от Золотой Богини Гаури (в пер. с санскр. «Светлая», Богиня в саттва-гуне), ставшей черной после того, как Ее поразила стрела, выпущенная из лука Бога Любви, Страсти и Вожделения Камы. В этой Тантре она говорит ему: «Стой, сын! Соси грудь! Для Бессмертной Ночи не существует размышлений. Бодрствующий Кришна должен пить амриту, лишенную нечистоты, у Той Калики, Которая прославляется Им, как Мать Кришны». На что Шри Кришна, припав к Ее груди, отвечает: «Милостью Благой Калики, слушай об этом, о, Махамайа! Молоко, излившееся из Твоей груди, есть Голока, дающая счастье. Нет ничего превыше в трех мирах, дающих счастье. Нет ничего более нектарного, о, Богиня, в десятки миллионов раз…» В этой же Тантре Богиня Калика говорит Кришне, что отец Его – Садашива, Она же – Мать Его. Затем Она говорит, что впоследствии явится, как Радха, которую он должен почитать. После этого Она посвящает Его в тайны бидж (мистических слогов). «Понимание Меня, Богини, как трансцендентной Сущности позволяет слиться со Мной через осознание отсутствия различий между Брахманом и индивидуальной душой. Только этот Брахман бессмертен. Впереди – Брахман, позади Брахман, Брахман также справа и слева, а также внизу и наверху. Целая вселенная - только этот Брахман и нет ничего, что было бы вне Его». «Деви Гита». «Навашлоки». Стихи 3, 6, 9. Мать Кали, всегда нежная и заботливая, проявляется для каждого из нас. Печально, но мы из-за нашей обусловленности далеко не всегда можем воспринимать Ее. Но любовь к Ней помогает сдуть пыль с зеркала нашего сознания. Будучи чистым, сознание становится подготовленным к восприятию проявлений Ее сущности. Познание Богини воспринимающим подобно морской воде в горшке, погружаемом в море. Погружаясь в осознанное существование в мире Богини Матери, мы перестаем быть отделенными от океана блаженства и знания, который и есть наш источник. «Через Меня человек существует, во Мне он удовлетворяет свои потребности: любой, кто видит, дышит, слышит, говорит, делает это благодаря Мне. Но они не знают этого из-за зависимости от своего эго. Вера, подкрепленная знанием, помогает видеть меня. Благодаря своей вере Рудра (Гневный аспект Господа Шивы) получил стрелы, всегда бьющие точно в цель, метко убивающие врагов, Брахма стал могущественным провидцем и мудрецом… Среди людей Я вызываю разногласия. Я проникаю во все сферы земли и неба. Я – Мать вашего отца. Я рождена в водах Вселенского океана. Моя власть распространяется на все миры. Я, подобно, бестелесному ветру, пронизываю все. Мое величие превосходит земную и небесную сферы». «Деви Сукта», главы 4 – 8. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 02-01-2008 20:12
	Дакшина Кали Видья Krim Krim Krim hum hum hrim hrim Dakshine Kalike Krim Krim Krim hum hum hrim hrim svaha Krim – это биджа-мантра (Биджа с санскр. – «семя», мистический слог, заключающий в себе определенную шакти (силу) божества, таттвы и т.д. Биджы придают мантрам дополнительную силу) огня, представляющего огонь, сжигающий жажду желаний (kamagni). Биджа hum – Шива-биджа (Шива – Господь – Разрушитель), ri – Вишну (Господь Сохранения, Поддержания, Упорядоченности Вселенной). Биджа hum известна как «Курча-биджа», которой пробуждается Kamagni – огонь желания. Hrim – движение к Шиве, исследование, направленное на измерение глубины сознания. Три биджы krim пробуждают огонь на трех планах: грубом - физическом, выражаемый как жажда; на тонком плане – умственном как желание знать; и на причинном как гнев Богини Кали, сжигающий на пути препятствия, символизируемые внутренними демонами. Биджа hrim, повторяемая дважды, означает волну жизни и ее отлив. Первая буква H - это поддержанье жизни, Махамайа (Великая Иллюзия), ведущая к Махавидье (Великому Знанию), соединение которых дарует амриту (напиток бессмертия). Получение амриты становится возможным после осознания ложного и истинного «Я», благодаря которому «Возничий (разум) вспоминает о своем хозяине, которому он служит, которому принадлежат и кони и карета», когда Вы становитесь хозяином своих страстей, а не наоборот. Богиня Бхуванешвари как Шудха (Очищение) отражает огонь Шивы, охлаждая его. «Дакшина» дословно переводится как «юг», который, следуя географии тела, находится в области муладхара-чакры – сексуального центра. Существует другое значение слова «Дакшина». После того, как Шива рассказал Своей Возлюбленной Парвати «Сватантру» и «Сундари Упасану» по Ее просьбе, Шива пожелал, чтобы Она дала Ему «ГуруДакшину». Залившись румянцем, Парвати полностью отдалась объятиям Шивы, представ как ДакшинаКалика. Поклонение Дакшина Калике ведет к постоянной реализации Ардханаришвары - андрогинного Божества, совместного воплощения Шивы и Шакти, левая половина которого - Шакти, правая - Шива. Использован оригинальный текст http://sanatanadharma.udm.net/dashamahavidya.files/kali.htm Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 02-01-2008 21:04
	С Любовью ко всем и всему Шакти Шиваа и Вишванатх! Ом Кали Ма! Чёрная Кали Исполнена Света Розовые лепестки... Цитировать
Shivaa Группа: Участники Сообщений: 65	Добавлено: 02-01-2008 21:30
	Джая, джая Ма! Я Вас Люблю! С Любовью к Вам, стихотворение Вишванатха: БХАЙРАВ Блаженством украшенная Пустота И Сила, раскрывшая парус листа, Священный, манящий из древности зов И звон облаков из моих рукавов- -Всё это узоры Его Паутины, Откройся мне, Автор великой картины. Как крылья у мельницы жизни кружат, Конец и Начало, Свет Неба и Ад, И всё это вместе моё отраженье, Коснись моей жизни, Огонь Очищенья! Упало в ладони, согрело ладонь Сокрытое в мантрах и ликах икон, Незримая Сущность того, что есть Я, Гармония Хаоса, Сон Бытия. Теперь, проявись, как Опора Вселенной, Рогатый Бог Викки, Спаситель, Нетленный, Сияющий пеплом, Предвечный и Юный, Собою заполнивший янтры и руны, Пришедший из дыма дурманящих трав Поэт и Художник Ватука Бхайрав. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 03-01-2008 17:47
	Пресвятая Богородица. Основные праздники: Благовещение - 7-е апреля, Успение - 28-е августа, Рождество - 21-е сентября, Покров - 14-го октября,Введение во храм - 4-е декабря. Земная жизнь Божией Матери На основании Священного Писания и церковного предания Евангелист Лука, знавший близко святую Деву Марию, записал с Ее слов несколько важных событий, относящихся к ранним годам Ее жизни. Будучи врачом и художником Он, по преданию, написал и Ее портрет-икону, с которой позднейшие иконописцы делали копии. Рождество Пресвятой Девы Марии. Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарете жил потомок царя Давида Иоаким с своею женою Анною. Оба они были люди благочестивые и были известны своим смирением и милосердием. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя и дали обет (обещание), - если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу. В то время не иметь детей считалось наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело переживал бездетность Иоаким, потому что по пророчествам в его роде должен был родиться Мессия-Христос. За терпение и веру Господь послал Иоакиму и Анне великую радость: наконец, у них родилась дочь. Ей дано было имя Мария, что значит по-еврейски “Госпожа, Надежда.” Введение во храм. Когда Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее приготовились исполнить свой обет: они повели Ее в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Мария осталась жить при храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию, молилась и читала Священное Писание. При храме Божием Пресвятая Мария жила около одиннадцати лет и выросла глубоко благочестивой, во всем покорной Богу, необычайно скромной и трудолюбивой. Желая служить только Богу, Она дала обещание не выходить замуж и навсегда остаться Девою. Пресвятая Дева Мария у Иосифа. Престарелые Иоаким и Анна долго не жили, и Дева Мария осталась сиротой. Когда Ей исполнилось четырнадцать лет, по закону Ей нельзя было оставаться больше при храме, но нужно было выйти замуж. Первосвященник, зная ее обещание, чтобы не нарушать закон о супружестве формально обручил Ее с дальним родственником, овдовевшим восьмидесятилетним старцем Иосифом. Он обязался заботиться о Ней и охранять Ее девство. Иосиф жил в городе Назарете. Он также происходил из царского рода Давидова, но человек он был небогатый и работал плотником. От первого брака у Иосифа были дети Иуда, Иосий, Симон и Иаков, которые в Евангелиях именуются “братьями” Иисуса. Пресвятая Дева Мария вела в доме Иосифа такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме. Благовещение. В шестой месяц после явления Архангела Гавриила Захарии по поводу рождения пророка Иоанна Крестителя тот же Архангел был послан Богом в город Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира. Ангел, явившись, сказал Ей: “Радуйся, Благодатная! (то есть исполненная благодати) - Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами.” Мария смутилась от слов Ангела и думала: что значит это приветствие? Ангел же продолжал говорить Ей: “Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И, вот, Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус. Он будет велик, и назовется сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца.” Мария в недоумении спросила Ангела: “Как это будет, когда Я мужа не знаю?” Ангел ответил Ей, что это совершится силою всемогущего Бога: “Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот, и родственница Твоя, Елизавета, не имевшая детей до глубокой старости, скоро родит сына; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.” Тогда Мария со смирением сказала: “Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему.” И Архангел Гавриил отошел от Нее. Посещение Праведной Елизаветы. Пресвятая Дева Мария, узнав от Ангела, что у Ее родственницы Елизаветы, жены священника Захарии, скоро родится сын, поспешила навестить ее. Войдя в дом, Она приветствовала Елизавету. Услышав это приветствие, Елизавета исполнилась Святого Духа, и узнала, что Мария удостоилась быть Матерью Божиею. Она громко воскликнула и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне такая радость, что Матерь Господа моего пришла ко мне?” Пресвятая Дева Мария в ответ на слова Елизаветы прославила Бога словами: “Величит (прославляет) душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он призрел (обратил милостивое внимание) на смирение рабы Своей; отныне будут ублажать (прославлять) Меня все роды (все племена людей). Так сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его.” Около трех месяцев пробыла Дева Мария у Елизаветы, а затем возвратилась домой в Назарет. Бог возвестил также и праведному старцу Иосифу о скором рождении Спасителя от Пресвятой Девы Марии. Ангел Божий, явившись ему во сне, открыл, что у Марии родится Сын, по действию Святого Духа, как возвестил о том Господь Бог чрез пророка Исаию (7:14) и повелел дать Ему имя “Иисус (Иешуа) по-еврейски значит Спаситель, потому что Он спасет людей от грехов их.” Дальнейшие Евангельские повествования упоминают о Пресв. Деве Марии в связи с событиями в жизни Ее Сына - Господа нашего Иисуса Христа. Так, они говорят о Ней в связи с рождеством Христовым в Вифлееме, потом - обрезанием, поклонением волхвов, принесением жертвы во храм на 40-й день, бегством в Египет, поселением в Назарете, путешествием в Иерусалим на праздник Пасхи, когда Ему исполнилось 12-ть лет и так далее. Эти события мы не будем здесь излагать. Надо отметить, однако, что хотя Евангельские упоминания о Деве Марии кратки, они дают читателю ясное представление о Ее великой нравственной высоте: Ее скромности, великой вере, терпении, мужестве, покорности воли Божией, любви и преданности Своему Божественному Сыну. Мы видим, почему Она, по слову Ангела, удостоилась “обрести благодать у Бога.” Первое чудо, совершенное Иисусом Христом на браке (свадьбе) в Кане Галилейской, дает нам яркий образ Девы Марии, как Заступницы перед Своим Сыном за всех людей, находящихся в трудных обстоятельствах. Заметив недостаток в вине на свадебном угощении, Дева Мария обратила на это внимание Своего Сына, и хотя Господь ответил Ей уклончиво - “Что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой.” Она не смутилась этим полуотказом, будучи уверена, что Сын не оставит Ее просьбы без внимания, и сказала служителям: “Что скажет Он вам, то сделайте.” Как видна в этом предупреждении слуг сострадательная заботливость Божией Матери о том, чтобы начатое Ею дело было доведено до благоприятного конца! Действительно, Ее заступничество не осталось без плода, и Иисус Христос совершил здесь Свое первое чудо, выведя из затруднительного положения небогатых людей, после чего “уверовали в Него ученики Его” (Иоан. 2:11.). В дальнейших повествованиях Евангелие изображает нам Божию Матерь, находящуюся в постоянной тревоге за Своего Сына, следовавшую за Его странствованиями, приходящую к Нему в разных трудных случаях, заботящуюся об устройстве Его домашнего отдыха и покоя, на что Он, по-видимому, никогда не соглашался. Наконец, мы видим Ее, стоящую в неописуемой скорби у креста Своего Распятого Сына, слышащую Его последние слова и заветы, поручившего Ее заботам Своего любимого ученика. Ни одного слова укора или отчаяния не слетает с Ее уст. Она все предает воле Божией. Кратко еще упоминается о Деве Марии в книге Деяний Святых Апостолов, когда на Нее и на апостолов в день Пятидесятницы сошел Дух Святой в виде огненных языков. После этого, по преданию, Она жила еще 10-20 лет. Апостол Иоанн Богослов, по завещанию Господа Иисуса Христа, принял Ее к себе в дом и с великой любовью, как родной сын, заботился о Ней до самой Ее кончины. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран увидеть и послушать Ее. С тех пор Пресвятая Дева Мария стала для всех учеников Христовых общею Матерью и высоким примером для подражания. Успение. Однажды, когда Пресвятая Мария молилась на Елеонской горе (около Иерусалима), явился Ей Архангел Гавриил с райскою финиковою ветвью в руках и сказал Ей, что через три дня окончится Ее земная жизнь, и Господь возьмет Ее к Себе. Господь так устроил, что к этому времени апостолы из разных стран собрались в Иерусалиме. В час кончины необыкновенный свет осветил комнату, где лежала Дева Мария. Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее пречистую душу. Апостолы похоронили пречистое тело Божией Матери, по Ее желанию, у подножия Елеонской горы в Гефсиманском саду, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божией Матери, слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Через три дня после погребения Божией Матери прибыл в Иерусалим и опоздавший на погребение апостол Фома. Он был очень опечален, что не попрощался с Божией Матерью и всею душою желал поклониться Ее пречистому телу. Когда открыли пещеру, где была похоронена Дева Мария, то не нашли в ней Ее тела, а только одни погребальные пелены. Изумленные апостолы возвратились в дом. Вечером во время молитвы они услышали ангельское пение. Посмотрев наверх, апостолы увидели в воздухе Деву Марию, окруженную ангелами, в сиянии небесной славы. Она сказала апостолам: “Радуйтесь! Я с вами во все дни!” Это обещание быть помощницей и заступницей христиан Она исполняет и по сей день, став нашей небесной Матерью. За Ее великую любовь и всесильную помощь христиане с древнейших времен чтят Ее и обращаются к ней за помощью, именуя Ее “Заступница усердная рода христианского,” “Радость всех скорбящих,” “во успении Своем нас не оставляющая.” С древнейших времен, по примеру пророка Исаии и праведной Елизаветы, христиане Ее стали именовать Матерью Господа и Богородицею. Это название вытекает из того факта, что Она дала плоть Тому, Кто всегда был и будет истинным Богом. Пресвятая Дева Мария являет собой и великий пример для подражания всем тем, которые стремятся угодить Богу. Она была первой, кто решил всецело посвятить свою жизнь Богу. Она показала, что добровольное девство выше семейной и брачной жизни. Подражая Ей, начиная с первых веков, многие христиане стали проводить девственную жизнь в молитве, посте и богомыслии. Так возникло и утвердилось монашество. К сожалению, современный инославный мир совершенно не ценит и даже высмеивает подвиг девства, забывая слова Господа: “Есть скопцы (девственники), которые сами себя сделали скопцами для Царства Небесного,” добавив при этом: “Кто может вместить, да вместит!” (Мт. 19:1).2 Суммируя этот краткий обзор земной жизни Пресвятой Девы Марии, следует сказать, что Она, как в момент Своей величайшей славы, когда была избрана стать Матерью Спасителя мира, так и в часы Своего величайшего горя, когда у подножья креста, по пророчеству праведного Симеона, “оружие прошло Ее душу,” проявила полное самообладание. Этим она обнаружила всю силу и красоту Своих добродетелей: смирения, непоколебимой веры, терпения, мужества, надежды на Бога и любви к Нему! Поэтому мы, православные, так высоко чтим Ее и стараемся Ей подражать. Современные чудеса и явления Божией Матери С первых дней после Своего успения и по сей день пресвятая Дева Мария помогает христианам. Об этом свидетельствуют Ее многочисленные чудеса и явления. Приведем некоторые из них. Праздник ПОКРОВА Божией Матери установлен в воспоминание видения св. Андреем Богоматери, покрывающей Своим омофором (длинным платком-покровом) христиан во Влахернском храме во время осады Константинополя врагами в Х-м веке. В четвертый час ночи блаженный увидел величественную Жену, идущую от царских врат, поддерживаемую св. Предтечею и Иоанном Богословом, а многие святые предшествовали ей; иные следовали за ней, пели гимны и духовные песни. Св. Андрей подошел к своему ученику Епифанию и спросил, видит ли он Царицу мира. “Вижу,” ответил тот. И когда смотрели, она, преклонив колена перед амвоном, долго молилась обливаясь слезами. Потом Она подошла к престолу и молилась за православный народ. По окончании молитвы Она сняла со Своей главы покрывало и распростерла его над всем стоящим народом. Город был спасен. Св. Андрей был родом славянин, и русские очень чтят праздник Покрова, посвящая ему многие храмы. Дальнейшие сведения в этой главе относительно явлений Божией Матери почерпнуты, главным образом, из иностранной прессы. Наша Церковь еще не высказала по поводу их своего мнения, и мы приводим их здесь в качестве дополнительной информации. Незадолго до революции в России, 13-го мая 1917 года Божия Матерь явилась трем португальским детям-пастухам в ФАТИМЕ. После этого Она в течение нескольких месяцев, окруженная сиянием, являлась детям. На Ее явления со всех краев Португалии стекались верующие в количестве от пяти до восемнадцати тысяч человек. Незабываемое чудо произошло, когда после проливного дождя, внезапно засиял необыкновенный свет, и мокрые одежды на людях мгновенно высохли. Божия Матерь призывала людей к покаянию и молитве и предсказала о предстоящем “обращении России” (от безбожия - к вере в Бога). Начиная с 2-го апреля 1968 г. в течение более года Божия Матерь являлась в пригороде КАИРА Зейтуне над храмом, посвященном Ее имени. Ее явления, которые обычно происходили между 12-ю ночи и 5-ю утра, привлекали многочисленное количество богомольцев. Божию Матерь окружало сияние иногда яркое, как солнце, а вокруг витали белые голуби. Вскоре весь Египет узнал об явлениях Божией Матери, и правительство стало заботиться о том, чтобы народные собрания на месте Ее явлений проходили чинно. Об этих частых явлениях Божией Матери писали местные газеты на арабском языке. По поводу явлений состоялось несколько пресс-конференций, на которых люди делились своими впечатлениями и тем, что от Нее слышали. Посещала Божия Матерь и отдельных лиц в окрестностях Каира, например, Коптского патриарха, сомневавшегося в Ее явлениях народу. При явлениях Божией Матери происходило также множество исцелений, засвидетельствованных местными врачами. Газета “Вашингтон Пост” от 5-го июля 1986 г. сообщила о новых явлениях Божией Матери над церковью св. Демианы в рабочей части городка Терра Гулакия на севере от Каира. Дева Мария держала на Своих руках Младенца Христа и Ее сопровождали несколько святых, среди них св. Демиана. Как и в прошлые годы, явления Божией Матери сопровождались многочисленными исцелениями неизлечимых болезней, например, слепоты, почек, сердца и других. С июня 1981 г. Божия Матерь стала являться людям на горе в МЕЖДУГОРЬЕ (Югославия). На Ее явления стекалось иногда до десяти тысяч человек. Люди видели Ее в неземном сиянии. Потом явления народу прекратились, и Божия Матерь стала регулярно являться шести молодым людям и беседовать с ними. Междугорье стало местом постоянного паломничества верующих со всех концов мира. Об этих явлениях писали и пишут местные, итальянские и другие газеты. Богоматерь постепенно открыла молодым людям 10 тайн, которые они в свое время должны сообщить представителям церкви. Божия Матерь обещала, что через 3 дня после сообщения Своей последней тайны Она оставит видимый “знак” для неверующих людей. Представители медицины и другие заслуживающие уважения люди, свидетельствуют, что молодые люди, видящие Божию Матерь, совершенно нормальны и их внешние реакции при видениях естественны. Часто Божия Матерь, плача, говорила молодым людям о необходимости установления мира на земле: “Мир, мир! Земля не будет спасена, если на ней не установится мир. Он наступит только, если люди найдут Бога. Господь - это жизнь. Те, кто в Него уверуют, обретут жизнь и мир… Люди забыли молитву и пост; многие христиане перестали молиться.” Интересно отметить, что в Междугорье, где раньше преобладал атеизм и было много партийных, все жители стали верующими людьми и покинули коммунистическую партию. В связи с явлениями Божией Матери в Междугорье произошло множество чудесных исцелений. Явления продолжаются. На Пасху 1985 г. в городе ЛЬВОВЕ во время служения митрополита Иоанна в соборе во имя Святой Богородицы и при многочисленной толпе верующих вдруг в просвете окна появилось облако, сияющее, как луч солнца. Постепенно оно сформировалось в человеческую фигуру и все признали в Ней Богородицу. В духовном порыве люди начали громко молиться и взывать о помощи. Люди, стоящие снаружи, тоже увидели в окне образ Богоматери и старались войти в церковь и громко молились. Толпа все увеличивалась, слух о чуде распространился с быстротой молнии. Все усилия милиции разогнать молящихся были тщетны. Стали прибывать люди из Киева, из Почаевской Лавры, Москвы, Тифлиса и других городов. Власти г. Львова просили г. Москву прислать на помощь военных, а также экспертов в области науки. Ученые стали доказывать, что никаких чудес не может быть, чтобы люди расходились. И вдруг заговорила Богородица: “Молитесь, кайтесь в своих грехах, т.к. осталось очень мало времени… “Во время проповеди Богородица исцелила много калек и больных. Видения Богородицы и исцеления продолжались три с половиной недели, и Она еще много говорила ко спасению людей. Люди не расходились ни днем, ни ночью. -------------------------------------------------------------------------------- СТОЯНИЕ В НЕБЕСАХ (статья из журнала «Вера») Божию Матерь видели тысячи и тысячи – в Египте, России, Италии, Югославии... Вместо предисловия Сразу после выхода пасхального номера позвонила нам пожилая сыктывкарка, назвавшаяся Раисой Андреевной. – Что же вы напечатали фотографии, а что и как на них, не разъяснили, – упрекнула она. – Какие фотографии? – С Богородицей, которая явилась народу. Действительно, под рубрикой «Фотофакт» вышли у нас снимки «Зейтунского чуда» и других явлений, схожих своей удивительной световой природой. – Так ведь под снимками подписи есть. Чего ж еще разъяснять? – стал оправдываться я. – Вот и вижу, что вы не понимаете, – стояла на своем старушка. – Надо подробно об этом писать, и чтоб все слышали! Это ж чудо какое! Вот я, хоть и старая, 72 года мне, с двумя инсультами, но ходила на 9 мая крестным ходом в село Иб. Впереди, как положено, икону Стефана Пермского несли. А на груди у людей – другие иконки были, с Богородицей, которая явилась в Троицкой лавре. Молодые-то очень ходко шли, так что километров 30 всего я одолела, за Пажгой обратно возвернулась. Но пока шла, все-то мне рассказали про это явление... И как хорошо было на сердце, так легко! Теперь у меня тоже такая иконка есть, в целлофан заламинирована. В следующий раз обязательно с ней в Иб пойду. Стал я расспрашивать Раису Ивановну, что на иконке изображено. Оказывается, примерно то же самое, что было в египетском городе Зейтуне в 68-м году: Божья Матерь с Богомладенцем, как бы взлетевшая над куполами собора. Внизу масса народа – крестный ход, идущий по Троице-Сергиевой лавре. Было это в 2000 году на праздник Вознесения. «Стояние» Божией Матери над храмом продолжалось 5 часов. Сначала ее увидел семилетний мальчик, потом студенты, которые тут же сфотографировали чудесное явление. – Вот о чем надо писать! – резюмировала наша читательница. – И про Египет, про фотографии эти, вы уж побольше расскажите. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 03-01-2008 17:51
	Потом еще не раз нам звонили и говорили, что «Вера» в последнее время мало о Божьих знамениях рассказывает. Справедливо это или нет, не знаю. Ведь прежде многие читатели говорили обратное, мол, все о чудесах да о чудесах – вы лучше о жизни пишите. И я их понимаю. По опыту сотрудничества с московской Комиссией по изучению чудотворений в РПЦ (о ней мы не раз писали) хорошо знаю, что знаки Господние чаще всего подаются определенным людям – и они доходят только до них. Иначе весь мир давно бы уже стал православным – ведь сколько чудес Он показывает! Сколько запротоколированных свидетельств, фотографий, видеопленок... Но все это видится людьми со стороны и душ их не касается. Может, и вправду так попущено Свыше, чтобы люди сами – не насильно, без явных чудес, по доброй своей воле возлюбили Творца? Ведь любви без свободы не бывает... Впрочем, что мы ведаем о Его промысле о нас? На пыльной улочке Явлений Божией Матери известно множество. О них мы еще скажем, пока же обратим внимание на самый явный, самый очевидный такой случай – тот, что был в Зейтуне (Zeitoun). Городок этот уже давно стал окраиной разросшегося во все стороны Каира – столицы Египта. Грязные, пыльные улицы. Старенькие такси, ослики, запряженные в тележки, груженные свежими овощами. На главной улице типичная для Каира картина – запущенного вида серые дома колониального времени с балюстрадами и балконами соседствуют с современными, из доморощенного обожженного кирпича. Все дома одинаково серые, за окнами качается на веревках белье... Живут здесь арабы-мусульмане и православные (копты), которые составляют десятую часть населения в Египте. Идем по центральной улочке – стены расступаются, и перед нами два храма: громадный, нового стиля собор и небольшая пятикупольная церковь – во имя Пресвятой Девы Марии. Заходим внутрь. Идет служба на арабском языке. Если присмотреться внимательно, то и по убранству храма, и по иконам, и по чинопоследованию коптское богослужение очень напоминает наше. Это, кстати, еще раз доказывает древность большинства наших богослужебных традиций – ведь с V века Коптская Церковь жила отдельно от Греческой. Завоеванные арабами, египтяне были оторваны от остального православного мира, в 451 году они не участвовали во Вселенском Соборе, принявшем новый Символ Веры, и остались монофизитами – так же, как и армяне, эфиопы, сирийцы. Но вернемся в храм. Если порасспросить его служителей, то они объяснят, что построен он на месте смоковного дерева, которое накормило скрывавшихся в Египте Пречистую Богородицу, Богомладенца и Иосифа. Здесь они долго отдыхали от трудного путешествия. Впрочем, сама церковь появилась сравнительно недавно – в 1925 году. Ее построил по обету Тофик Халил. Позже некоему Халилу Паше Ибрахиму во сне Богородица дала слово, что может явить Себя на этом месте через пятьдесят лет. И вот прошли десятилетия... 300 тысяч взоров 2 апреля 1968 года, 20 часов 30 минут. В небольшом гараже неподалеку от храма Девы Марии запозднились два араба-мусульманина – возились со своими автофургончиками, на которых нужно развезти утром продукты. Вдруг они замечают, что все вокруг озарилось неведомым светом. Поднимают головы – и видят над центральным куполом Женщину в белом блистающем одеянии, склонившуюся над крестом, как бы молящуюся. Они потрясены. Собирается много любопытных. Протягивают руки: «Кто это?! Уж не молодая ли самоубийца?... Не сомнамбула ли?» Фигура в белом как бы плавала в воздухе, она несколько раз поднялась вверх и опустилась. Многие узнали ее и в один голос воскликнули: – Это Пречистая Дева! Народ в растерянности. Вспомнили: неподалеку от церкви живет священник, Айят Ибрагим. Несколько человек бросились за ним, быстро взобрались на крутую каменную лестницу и сбивчиво стали рассказывать о явлении. Священник открыл окно – и осиянный свет пролился в его комнату. Он увидел Пречистую Деву, окруженную ореолом сияния на фоне темного неба. Голова Ее была покрыта голубой вуалью, и Лик очень похож на иконописные изображения... Прошло несколько минут, фигура быстро поднялась в ночное небо и исчезла. Один из шоферов (тот, кто первый увидел Богородицу), страдавший от гангрены пальца и ждавший хирургической операции, на следующий день полностью выздоровел. Весть о Зейтунском чуде облетела весь мир. Самое удивительное было то, что за первым явлением Богоматери последовало второе, третье... Она являлась людям по два-три раза в неделю вплоть по август 1969 года. В общей сложности видели Ее собственными глазами от 250 до 500 тысяч человек. По некоторым оценкам, в православие крестилось несколько тысяч мусульман. Было сделано много фотографий, включая снимки самой фигуры, кланяющейся пораженным свидетелям. На другой фотографии ее светящаяся аура покрывает купол церкви, так, что храм начинает излучать такой же апельсиновый или синий свет. Другие моментальные снимки показывают Пресвятую, парящую над церковью. На одном из фото видны птицы, похожие на огромных сияющих голубей вблизи Нее. Образ Богородицы (если это был образ, а не Она сама) был живым, Ее тело и одежда двигались. Как написал потом один очевидец, «сама фигура казалась разумной, она могла шагать-летать поверх церкви, оборачиваясь и кланяясь толпе, причем вся верхушка церкви начинала светиться чрезвычайно ярким светом». Люди внизу молились, и те, кто был увечен, исцелялись. К настоящему времени в интернете собрано великое множество подробных описаний чуда – в арабских, американских, английских, немецких и проч. газетах. Прочитав лишь часть всего этого, а также просмотрев (в интернете есть и видеозаписи), можно лишь развести руками... Ну какие еще доказательства требуются? Особенно запомнился мне рассказ фоторепортера египетской ежедневной газеты «Аль-Ахрам» Вагика Риска. Вначале он вспоминает, как накануне попал в автомобильную аварию, в которой ему почти отрезало левую руку. Хирурги не стали ее ампутировать, а просто сшили сухожилия – «для косметических целей». Двигать ею нельзя было, но репортер приспособился фотографировать и одной рукой... Прошел год. Вагик отправляется к храму Девы Марии снимать «сенсационное» событие: «...И тут Дева явилась. Хотя камера была готовой, я стоял в удивлении и не мог сдвинуться, как и все люди вокруг меня. Так и простоял, забыв о фотоаппарате. На следующий день я решил определенно сделать снимок. Было 13 апреля. В 3:40 явилась Дева. Очень быстро я вскинул камеру, щелкаю... Она все еще на виду... Делаю еще снимок. Вернувшись домой, я не мог уснуть, ожидая утра, чтобы узнать результаты проявки фото. Шли часы, минуты, я все обдумывал, восстанавливал в уме каждый момент виденного мной... Вдруг вскакиваю с кровати, говорю себе: «Да, я сделал это!» Но что сделал? Не могу вспомнить точно... Снова прокручиваю в памяти, и вдруг ясно вижу! Вот появляется над куполом Дева, вот я быстро вскидываю камеру – ЛЕВОЙ, НЕЖИВОЙ рукой! Осторожно, боясь поверить, я пошевелил пальцами, потом стал двигать всей рукой, вниз-вверх, вращать, махать. Она действовала нормально! А ведь пять докторов, в том числе самые знаменитые в Каире хирурги, утверждали, что ее никогда не восстановить...» Храм Пресвятой Богородицы в г. Зейтун (Египет) Среди многих снимков, сделанных впоследствии Вагиком Риском, есть фото Пресвятой Богородицы с Богомладенцем на руках, ставшей на колени перед крестом, фото Ее появления над центральным куполом в сопровождении другого Человека, возможно, Иисуса Христа, или ангела, или кого-то из святых, а также фото шести светящихся огромных голубей. После тщательной экспертизы специалистами никто не сомневается в их подлинности. Они были опубликованы в официальной газете «Аль-Ахрам», в том числе на первой, «дорогостоящей», странице. От гонорара репортер отказался. Одно из фотосвидетельств Зейтунского чуда Помимо этого случая, было множество невероятных исцелений, в том числе от слепоты и рака. Ученые, медики все это проверяли. Коптский Патриарх Кирилл VI, поначалу очень осторожно отнесшийся к явлению, создал комиссию из епископов и священников – они также провели свое расследование. В итоге все официально подтвердили случившееся. «Простой народ» Хотя весть о чуде облетела весь мир, советской прессе удалось ее замолчать. Только в журнале «Вече» (самиздатовском) священник Димитрий Дудко посвятил Зейтунскому чуду несколько абзацев, да и то спустя пять лет. Отец Дмитрий написал, что это стояние Богородицы знаменует будущую катастрофу. Ведь именно в 68-м году началась так называемая «сексуальная революция» на Западе, мир резко отвернул от фундаментальных ценностей, покатился в пучину безнравственности. Так ли это? Конечно, мы не можем знать Божьего промысла. К тому же чудо было показано именно египтянам – а это что-то меняет. Верят они просто, без византийской «тонины». И Богородица явилась им во всей простоте – без послания человечеству, как это было в Фатиме, а лишь с благословением. Этого было достаточно для укрепления веры. О том, сколь простодушны копты, видно по человеку, который в то время возглавлял их Церковь, – Патриарху Александрийскому Кириллу VI. Мирское имя его – Азер Ата. После школы он работал в почтовом ведомстве, но потом решил посвятить себя Богу. В своем решении (чего же проще!) он пошел до конца. В 1925 году принял монашество с именем Мина и после пятилетнего послушания отправился отшельником в пустыню. Там, между Каиром и Александрией, он долгое время живет в пещере. Спустя время его призвали восстановить один из монастырей в верхнем Египте. Сделав дело, о.Мина вновь возвращается к отшельничеству. Поселяется в заброшенной каменной мельнице. Однажды сторожа, изредка навещавшие мельницу и приносившие отшельнику воду, забыли о нем. Отец Мина сильно страдал, но хранил обет уединения и не выходил из мельницы. Наконец, одному из сторожей во сне явился кто-то из святых (наверное, св.Мина) и упрекнул его в нерадении. Тот сразу же проснулся и отнес воду. Позже о.Мина построил в старой части Каира церковь в честь своего небесного покровителя. Собор этот вмещает 3 тысячи человек, имеет семь алтарей и две колокольни по 45 метров высотой. Подчинившись решению церковноначалия, он переселяется в Каир, где продолжает подвижничать. День его начинался в 2 часа утра, затем следовала 6-часовая непрерывная молитва, включавшая в себя раннюю литургию. После этого весь оставшийся день был заполнен разными делами – монах помогал нищим и бедным, а это доставляло много хлопот. В 1959 году его избрали Патриархом Александрийским и всея Африки. В новом сане он не оставляет прежних дел. В том числе продолжает заботиться об основанном им бесплатном студенческом общежитии. Все так же, взяв тряпку, моет общий коридор и уборную, буквально понимая евангельскую заповедь. Для нас, привыкших к византийской пышности архиереев, это может показаться искусительным – но у коптов, действительно, все «проще»... Любой человек мог прийти к Патриарху за благословением, за советом – и днем, и ночью. Перед смертью, когда он уже едва вставал с постели, доступ к нему был прекращен. Одна игуменья очень хотела с ним поговорить, но личный номер телефона Святейшего ей не дали. Тогда авва Кирилл явился ей во сне и назвал этот номер. Почил Патриарх в 1971 году, похоронили его по завещанию в пустыне, в обители св.Мины. Еще долго почитатели собирали факты чудотворений, исходивших от этого «простого» человека... Самая же большая заслуга Кирилла VI, как считают копты, – возвращение в Египет мощей покровителя, крестителя этой земли – апостола и евангелиста Марка. Они хранились в Италии, но Святейшему Патриарху удалось как-то уговорить католиков отдать святыню. Не Вышней ли помощью? Примечательно, что случилось это вскоре после явления Богородицы в Зейтуне. Явления продолжаются Передо мной фотоклише газеты «Вашингтон Пост» от 5 июля 1986 года. В заметке сообщается «...о новых явлениях Божией Матери над церковью святой Демианы в рабочей части городка Терра Гулакия на севере от Каира». Дева Мария держит на руках Младенца Христа, Ее сопровождают несколько святых. Как и в прошлые годы, явления Божией Матери сопровождаются многочисленными исцелениями неизлечимых болезней, например, слепоты, заболеваний почек, сердца и других. Пресвятая Богородица показывалась людям не только вечером, но и в дневное время. Один раз Ее видели в течение 20 минут. Свидетельств множество... А вот сообщение CNN от 4 сентября 2000 года: «В южно-египетском городе Асьют (или Ликополисе, как его называли в древности) тысячи египтян и иностранцев каждую ночь видят Богородицу, сопровождаемую стаей огромных белых голубей. Впервые Ее здесь увидели еще 17 августа прошлого года. Над куполами церкви св.Марка вдруг возникла женщина в молочно-белом платье с фосфорическим блеском. Все улицы и дома поблизости залил свет... Явление Девы Марии удалось заснять на видеопленку». Примечательно, что эта местность, как и Зейтун, связана с евангельской историей: именно здесь, по преданию, Богородица, Богомладенец и Иосиф полгода скрывались от преследований в пещере. Власти города вдруг предположили, что христиане используют какой-то мудреный мощный лазер, и отключили весь район от электричества. Но Богородица продолжала являться людям в неизъяснимом сиянии, который заливал светом всю округу. Как и прежде, все это сопровождалось исцелением неизлечимых больных, в том числе паралича. В заключение стоит упомянуть о других явлениях Пречистой Богородицы, свидетелями которых было множество людей. 1914 год. Над одним из участков русско-германского фронта в небе возникла гигантская женская фигура, очень похожая на Богородицу. Ее видели тысячи немецких и русских солдат. В литературе этот случай позднее объяснялся как «пропагандистский прием с использованием мощного проекционного фонаря», что, конечно, абсурдно даже с технической точки зрения. 1917 год. Португальское село Фатима. После того, как Богородица явилась трем детям-пастухам, Ее видели в течение нескольких месяцев более пяти тысяч человек. Однажды Она показалась во время проливного дождя – внезапно засиял необыкновенный свет, и мокрые одежды на людях мгновенно высохли. Божия Матерь призывала людей к покаянию и молитве и предсказала о предстоящем «обращении России» (от безбожия – к вере в Бога). 1935 год. Соловецкий остров. Богородица явилась над зэковскими бараками. Соловецкие исповедники видели Ее в ночной молитве. В дивном восхищении заключенные созерцали огненный столп, идущий по небу, таинственные перемещения ангелов, как если бы Церковь уже сейчас совершала свой последний исход в небесные сферы для грядущего Царства Христа. Столп этот отделялся от Соловков и шел по морю к центру России. 1941-1945 годы. Город Томск. По местному преданию, над Воскресенской церковью произошло чудесное явление Пресвятой Богородицы, свидетелями которого стали многие жители г.Томска. По их описаниям, стояние Божией Матери в небе очень напоминает Зейтунское чудо. Июнь 1981 года. Божия Матерь стала являться людям на горе под Мостаром, в Междугорье (Югославия). На Ее явления стекалось иногда до десяти тысяч человек, пока войска не перекрыли горные дороги. Люди видели Ее в неземном сиянии. Затем Она по многу раз беседовала с шестью молодыми людьми. Говорила им: «Мир, мир! Земля не будет спасена, если на ней не установится мир. Он наступит только, если люди найдут Бога. Господь – это жизнь. Те, кто в Него уверуют, обретут жизнь и мир...» В Междугорье произошло множество чудесных исцелений. 1985 год. Город Львов. В день Пасхи в соборе Пресвятой Богородицы на глазах сотни людей в просвете окна появилось облако, сияющее, как луч солнца. Постепенно оно сформировалось в человеческую фигуру и все признали в ней Богородицу. В духовном порыве люди начали громко молиться и взывать о помощи. Люди, стоящие снаружи, тоже увидели в окне образ Богоматери и старались войти в церковь. Толпа все увеличивалась, усилия милиции разогнать молящихся были тщетны. Стали прибывать люди из Киева, из Почаевской Лавры, Москвы, и других городов. Власти г.Львова просили Москву прислать на помощь экспертов в области науки. Ученые стали доказывать, что никаких чудес не может быть, чтобы люди расходились. И вдруг заговорила Богородица: «Молитесь, кайтесь в своих грехах, т.к. осталось очень мало времени...» Во время проповеди Богородица исцелила много калек и больных. Видения Богородицы и исцеления продолжались три с половиной недели, люди не расходились ни днем, ни ночью. По материалам зарубежных и российских изданий подготовил М.ВЫГИН. Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 04-01-2008 17:04
	АММА Встреча с Аммой в Финляндии Предыстория Через полчаса я прилечу домой, а сейчас мое внимание целиком поглощено книгой "Амма, живая святая". Я поднимаю глаза и направляю взгляд к окну, за которым прекрасные облака с извилистыми формами, полностью закрывающие землю от взора. Любуясь их забавными формами, во мне рождается мысль: "Мне бы хотелось встретить ее и побывать в ее ашраме". Проходят недели. Одним утром я просыпаюсь под большим впечатлением от только что увиденного сна. Ко мне во сне явилась та самая святая, о которой я читала ранее. "Я захожу в комнату, а там на диване сидит Она, смотрит на меня любящими глаза, улыбается, как будто давно знает меня, и протягивает ко мне руки, чтобы обнять меня." Ее имя Сатгуру Шри Мата Амритананадамайи Дэви, Амма или Аммачи, как любяще называют ее преданные. Она родилась в Индии в штате Керала, маленькой деревне Валликау, где жизнь протекает вне времени... шум волн Аравийского моря, маленькие хижины, рыбаки, каждый день выходящие в море, и рощи кокосовых пальм, простирающихся на километры... в простой семье рыбаков 27 сентября 1953 года. Ребенок начал ходить в шесть месяцев, и чуть позже в совершенстве заговорил на родном языке. С двух лет у нее начали возникать спонтанные молитвы и песни о Боге, которым ее никто не учил. С пяти лет ребенок начал медитировать. К десяти годам все обязанности по хозяйству пали на плечи молодой Судхамани (имя, данное Амме при рождении). Родители грубо обращались с Судхамани из-за плохого здоровья и непонимания их необычной дочери. Судхамани выполняла работу с постоянным повторением божественных имен, а вечером находила время для медитации в уединении. Несмотря на успехи в учебе, в конце четвертого класса из-за непосильного груза домашних обязанностей ей пришлось прервать обучение. При виде нищих ее сердце наполнялось состраданием, и она раздавала из дома то, что могла. Чтобы иметь деньги для помощи нуждающимся, Судхамани закончила классы шитья. Ее любовь к Богу росла, а медитации становились более глубокими. В возрасте двадцать одного года Судхамани вошла в состояние единения с Богом, которое позже она выразила в следующих словах: "Однажды во время медитации я услышала необычный звук и восприняла форму Дэви (Божественной Матери). Внезапно я осознала, что я сама - Дэви, и что этот звук также создавался мной. Я подумала: "Что это? Как я стала Дэви? Может это шутка Божественной Матери, разыгранная, чтобы нарушить мою духовную практику?" Я подумала: "Буду медитировать на Шиву и посмотрю, что произойдет", но как только я начала медитировать на образ Шивы, я стала Им. Я подумала: "Может Шива также испытывает меня?" - и прекратила медитировать на его образ. Какую бы форму бога или богини я ни созерцала, я становилась им. Затем я услышала внутренний голос: "Ты не отлична от них. Оба - Бог с формой и бесформенный Бог - находятся внутри тебя. Стремись осознать свое единство с бесформенным аспектом". Затем я стала петь звук "Ом" и получила прямое переживание Брахмана (Абсолюта). С того самого дня я уже не видела ничего кроме моего бесформенного "я", в котором вся вселенная существует как крохотный мыльный пузырь". Спустя некоторое время после ее мистического единения с Божественной Матерью, сидя на берегу моря в медитации, Судхамани услышала голос внутри себя: "Мое дитя, я нахожусь в сердцах всех существ и не имею определенной формы. Твое рождение осуществлено не для простого наслаждения блаженством истинного "я", но для утешения страданий человечества. Поэтому, служи Мне в сердцах всех существ и освобождай их от страданий мирского бытия…" Хотя в деревне было много скептиков и противников, которые всячески испытывали святую, люди начали приходить к ней на даршан. Они даже совершили несколько попыток убить и отравить ее. Видя страдания людей, Амма благословляла их своими объятиями, независимо от возраста, касты, пола и религиозной принадлежности. Появились первые ученики, и образовался небольшой ашрам. Начиная с 1985 года, каждый год Амма совершает несколько поездок к своим детям, находящимся в других странах. В настоящее время даршан Маты Амританандамайи может длиться до 14 часов без перерыва. На него приходят до 20 тысяч человек в Индии и до 5,5 тысяч человек в западных странах. Ее организация активно занимается благотворительностью, и Мату Амританандамайи приглашают на различные международные конференции религиозных и духовных лидеров. В этом году ее деятельность была отмечена президентом Индии и ООН. Амма стала примером бескорыстного служения и воплощением Божественной Матери для многих людей. Встреча с Аммой в Финляндии До Хельсинки я добралась в день приезда Аммы в Финляндию. Программа происходила в большом зале, который на момент моего прибытия только начали подготавливать, было много работы. Мой севой (служением) стала подготовка комнат Аммы и свами, в которых они буду отдыхать в перерыве между программами. Во второй половине дня многие из присутствующих направились в аэропорт, чтобы встретить Амму. Машина, на которой я ехала, оказалась на месте только через десять минут после прибытия рейса. Мы были одними из последних. Войдя в здание аэропорта, мы увидели группу людей, стоящих в кругу. Амма была в центре этой группы и каждому давала неформальный даршан. Я просто остановилась и смотрела на нее, не отрываясь. В ее лице было как и хорошо знакомое, так и нечто новое. Казалось, что я смотрела на нее впервые в жизни. Сама я подошла к Амме в самом конце, хотя позже появились новые люди. Она обняла меня, повторяя "My daughter, daughter"; я также обняла ее. В какое-то мгновение слова стали расплываться, я просто была там… с самым дорогим для меня на свете. После того как каждый из группы получил даршан и был назван сыном и дочерью, Амма рассмеялась и спросила: "Что, уже все пришли?" Она уделила еще немного внимания детям. Круг расступился, Амма направилась на выход, и все последовали за ней до машины. По дороге в город я погрузилась внутрь себя, но через некоторое время пришлось вернуться во внешний мир из-за расспросов моих соседей о том, "как у нас в России с преданными Аммы". Ведь Амма трижды посещала Россию в 1991, 1992 и 1993 годах. К нашему возвращению зал был почти готов, оставалось доделать только последние штрихи - расставить декорации. Программа началась на следующий день, в 9 часов утра. Амма спустилась из комнаты, по обеим сторонам стояли люди со сложенными в молитвенном жесте ладонями, повторяя "Om Amriteshwaryai namaha". С появлением Аммы люди протянули свои ладони к ее ладоням, где-то на четверти пути Амма остановилась для пада пуджи, а затем продолжила свой путь к приготовленному для нее креслу. Перед креслом стоял небольшой помост, по индийской традиции украшенный цветами для приветствия Божественному внутри каждого человека. Амма сложила ладони в намасте, подняла их над головой, опустилась на колени и коснулась лбом пола. Помост убрали, Амма заняла свое место на кресле, и начался даршан. Во время даршана каждый подходит к Амме за объятием, она говорит им "Мой сын, сын, сын…" или "Моя дочь, дочь, дочь…", а также биджу мантры и в случае необходимости что-нибудь еще, часто на родном языке этого человека. По завершению даршана Амма дает прасад (конфету и лепесток розы). И так с каждым человеком, до тех пор, пока к ней не подойдут все желающие. Даршан происходит без перерывов, независимо от того, сколько часов он будет продолжаться. Система регулируется жетонами, которые желающие посетить даршан предварительно получают у брахмачарини. Если у кого-нибудь есть вопрос, его можно задать, подойдя с правой стороны Амминого кресла. Например, таким образом с помощью двухстороннего перевода Свамиджи состоялось интервью Аммы для местной газеты. На даршан к Амме пришло много инвалидов, немощных стариков, беременных женщин, семей с младенцами... Чтобы обнять некоторых людей, ей приходилось вставать. Многие пришли семьями и получили один даршан на семью, а на голову "дождь" из лепестков роз. Для немощных и новичков была отдельная короткая очередь. Многим из тех, кто пришел впервые, Амма целовала запястья, и это особенно трогало их. Даршан продлился до четырех часов дня, после чего Амма смогла удалиться в свою комнату, чтобы вернуться к нам вновь в семь часов вечера. Вечерняя программа началась с получасовой медитации, за которой последовала речь, которую с малаям (родного языка Аммы) переводили сразу на финский. На сцену принесли индийские инструменты, Амма и Свами Амритасварупананда запели бхаджаны, Свами Рамакришнананда играл, позади бхармачари подпевали и создавали ритм на индийских барабанах. Бхаджаны в исполнении Аммы - одни из сильнейших моментов даршана, когда присутствующие начинают испытывать состояние бхакти, и из глаз многих начинают струиться слезы радости. Для многих это также время глубоких медитативных переживаний. Позже для тех, кто не пришел утром, начался вечерний даршан. В обоих случаях набиралось более 800 человек. Хотя зал не казался полным, люди появлялись из ниоткуда, и даршан продолжался часами. Остальные могли просто быть в ее присутствии: медитировать, наблюдать за Аммой и пришедшими к ней людьми. Даршан закончился поздно вечером, после одиннадцати. На утро следующего дня все повторилось с новыми и теми же людьми. По окончанию даршана в четвертом часу дня началась интенсивная подготовка к Дэви бхаве, особенном событии для всех преданных Аммы, происходящем раз в неделю в Амритапури (главный ашрам Аммы в Индии). В зале произошла перестановка, а за жетонами буквально за несколько минут образовалась очередь из более чем двухсот человек. Шла подготовка к пудже, еще одному традиционному индийскому методу внутреннего очищения, который связан с астрологией "джотиш". За пуджей, исполнявшейся при помощи камфары, огня и воды, а также повторения мантр, последовала медитация и речь. Зал был очищен от атрибутов пуджи, люди на несколько минут покинули помещение. Заиграла музыка - бхаджаны в исполнении Свами. Амма предстала в образе Дэви, в цветном сари и короной на голове. Вот как Амма сама описывает это состояние: "Во время Дэви бхавы Амма убирает два или три покрова, так чтобы преданные могли получить видение Вездесущего. Различные люди верят в разное. Намеренье Аммы состоит в том, чтобы каким-нибудь образом помочь людям достигнуть Бога. Некоторые обретают интерес, если только видят Амму в одеянии Дэви". А также добавляет: "Во время бхавы Амма не проявляет даже малую часть своей духовной силы. Если бы она была проявлена, никто бы не смог подойти близко!" У меня был ранний номер жетона, так что я быстро оказалась на сцене рядом с ней. Само начало Дэви бхавы ввело меня в другое состояние сознания. Мой ум был полностью охвачен только ей. Амма подержала меня своих объятиях немного больше, чем обычно, а затем сказала сесть справа от нее. Когда Амма ощущает, что какому-либо человеку необходимо побыть дольше возле нее, она оставляет его сидеть возле себя, и обычно при этом с этим человеком на тонком плане происходит внутренняя работа. Дэви бхава - это также время, когда можно получить от Аммы мантра дикшу. Справа от места, где я сидела, образовалась небольшая, но регулярно пополняющаяся очередь желающих получить мантру. В тот вечер я прошла через множество процессов, как на уровне сознания, так и тонкого тела. Я совершенно не заметила, как десять вечера перешли далеко за полночь. Я просто была "здесь и сейчас" со своим Гуру, а на каком-то другом плане было мое тело и онемевшие ноги, состояние которых мало заботило меня. Самые дорогие воспоминания для меня о том вечере - это моменты, когда Амма поворачивалась ко мне и смотрела на меня нежным, любящим взглядом, с улыбкой на лице. В эти моменты я теряла себя в ее глазах. В конце Дэви бхавы на руках Аммы оказался младенец, который получил из ее рук первую в своей жизни грубую пищу - немного риса. За этим последовало завершение церемонии, когда присутствующие на сцене люди спускаются вниз, Амма поднимается, становится в центре с лепестками роз в руках, позволяя людям созерцать ее. Затем осыпает нас лепестками и занавес закрывается. Неподалеку от меня стояла одна женщина, она интенсивно молилась. А я была просто очень счастлива, в тот вечер мне больше не о чем было просить и желать. Были прочитаны на санскрите мантры из Упанишад: "Локах", "Асатома" и "Пурнамадах". Люди собирали лепестки как прасад. Амма вышла в своем обычном облике: белая одежда и собранные волосы. Она спустилась вниз и покинула здание. Было четыре часа утра. Правда, в тот день перевели время на час назад, так что на самом деле было три часа. По дороге к дому моего друга я много шутила и при первой же возможности села в медитацию. Куликова Александра Цитировать
Калидас Группа: Участники Сообщений: 829	Добавлено: 04-01-2008 18:05
	Turkantam Shiva Shakti 1.Shiva Maheshvara 2.Heidakhandi Satya Nam 3.Jai Gaute Shankara 4.He Shiva Shankara 5.Bhavani Shankara 6.Jei Ambe 7.Ao Ao Mere Angna 8.Daya Karo Ma 9.Chamunda He Kali Ma 10.Om Namaha Shivaya 192kb/MP3/86MB >>> Скачать здесь Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 04-01-2008 18:24
	Три Силы владеют миром Две Силы в бою сражают Друг друга, непримирима И вечна кипит вражда их. Из Глаз излились 3 капли, Горячей, Холодной – были Две капли а Третью каплю Две первых не различили. Творили и разрушали, Сжимали и расширяли, Рождали и растворяли, Искали и забывали, Горели и затухали, Гордились и низвергались, Стремились и замирали, С вновь войну начинали. Одна рождала другую, Которая вновь вливалась, И так ненавидя друга Друг с другом существовала. В пульсации звезд и Вселенной, В дыхании Мира и Хрипе, Но третья слеза незаметно Пришла к нам в тихой молитве. И Свет и Тьма, что сражались Узрели Дух Изначальный Склонились в поклон покорно Пред Символом Триначальной И линия и окружность В спираль обратились тотчас, И более им не нужно Творить свои заморочки. Пред нежной Улыбкой Силы Признали свою ничтожность, И Третяя их простила Низлив свою благосклонность Их дух освятила Смыслом, Делам дала Совершенство, Создатель в порыве чистом Им вновь даровал блаженство, Сказал, что своими делами Пусть движутся к Запределью, Достигнуть Его желая, Пусть каждый исполнит Песню Всех качеств своих прекрасных, В конце восхваленья вспомнят Они улыбку Ужасной И Светлой, согласно догу, Тогда свершится их Цельность, Достигнут тогда истока И влившись вновь в Беспредельность Почувствуют руки Бога, Их гладящие по головке - Так Третяя воплотилась, И первых Двух нетерпимость Гармонией преобразила. Теперь каждый мудрый знает, Что битва Света и Тени – Игра - хочет кто играет, Но мудрый помнит о Третей, О Той, Кто уже Едина С Подателем Совершенства И Мудрый, имея силы, Улыбку творит всеместно. Извечная та Улыбка, Создателем поднесенна, Любая Ее попытка – Как лучшая сотворенна, Улыбка Души и Мира, Улыбка Сознанья, Жизни, Улыбка в миг изменила Потоки бездумной мысли, Ведя к Источнику Знанья И Тьма и Свет трепетали, Входил в Дом Богопознанья Тот, кем они раньше играли. И вот возвестив Величье, Обнял он Силы Три Духом, И Три тогда Улыбнулись И Мир наполнился Звуком Трепета Вечного Сердца Истины, Пониманья, Игра продлится, конечно, Улыбка останется с нами Теперь. Цитировать
Адитья Группа: Участники Сообщений: 121	Добавлено: 04-01-2008 18:25
	Задумайтесь о Природе Богини? Не странно ли мир наблюдать, Где Тьмы порой Больше чем Света, И что Ее мир этот - знать. Величье Ее признавая, Могуществ Ее полноту, Мы все таки продолжаем Делить жизнь к Добру или Злу. Мы благо для нас называем - Одним, боль - другим обозвать Стремимся не понимая, Что все – Ее благодать. Мы видим лишь грани медали. Когда же увидим мы Всю, Ее и отбросив печали, Познаем Гармонию Ту? Когда улыбнемся без страха, Забудем чего-то желать, Когда потеряем рубаху Оков и закроем тетрадь Иллюзий и представлений, Познаем Душу Творца? Тогда остановит бег время, Свободны станут сердца. И мистик, в пустыне блуждавший, Окончит свой яростный путь, И тихо в ночи рассмеявшись, Замолкнет, оставив груз Игры, не узнаем Правды Мы более от него, Ведь путь, Любви Совершенство, У каждого есть свое. И вряд ли преобразится Когда-нибудь этот мир Пусть каждый всегда стремиться Свой обрести мотив Найти в Бесконечность двери, Что ждали только его, Пусть он укрепится в Вере, И примет, что суждено Ему Изначальной Улыбкой Закрыв и открыв глаза Я славлю Деви в молитве, И Вечной Славлю Дела, И все мои устремленья И все подарки Ее, Оставь бредущий сомненья - Так правду найдешь легко. Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8  ...... 16 17 18 19 Next>>

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Вахта Клиника холистической медицины Истина одна - путей к ней много PREMA YOGA ! Сидхи! Сатья Саи Баба Общий и Творческий раздел КАЛЕНДАРЬ НОВОГО ВРЕМЕНИ Школа выживания Ведическая Русь Век Истины Воины Света, Каббала, Учение Толтеков Храм всех вселенных. Помощь и кооперация. Разное Сатсанг / Разное / Джей Мата Ди!