[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ]

МЕСТО СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ЖИЗНИ РУССКИХ ЛЮДЕЙ

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
КЕЛIЯ православного писателя и публициста Валерия Клячина / ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА / МЕСТО СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ЖИЗНИ РУССКИХ ЛЮДЕЙ

Страницы: 1  ответить новая тема

Автор Сообщение

Группа: Администраторы
Сообщений: 28 		Добавлено: 12-01-2007 05:30
ХXI век начался, но начало каждого нового века в России с Петровских времен бывало ознаменовано духовно-творческим подъемом в нашем народе, так что всякая очередная сменовековская эпоха претендует у литературоведов на звание ренессансной. Конечно, календарного совпадения в этом явлении не было, однако именно с усиления творческого начала в народе можно смело отсчитывать и начало столетия. В настоящее время русская литература (как и другие направления русской культуры) почти никак не проявляют себя. С чем это связано? С тем ли, что ей не дают поднять головы оккупировавшие все области нашей отечественной наследственной культуры жиды и жидовствующие в СМИ и издательско-журнальных сферах, так что поистине русским остается лишь ставший едва ли ни малотиражным журнал "Москва"? Или творческий дух русского народа предпочитает, подобно былинному богатырю Илье Муромцу, отлеживаться до времени "на печи"? Или же русский народ, как все чаще утверждает русскоговорящий кагал, себя исчерпал, удовлетворив некрасовский вопрос: "Иль судеб повинуясь закону,/ все, что мог, ты уже совершил:/ создал песню, подобную стону/ и духовно навеки почил?"
Кому известны имена современных русских писателей и поэтов, помимо доживающих свой ХХ век Распутина, Белова, Крупина, Личутина..? Кто из истинно русских писателей "новой волны" читается в наших домах "среди гильз папиросных, каких-то опилок и других озаренных неясностей"? Кто помнит наизусть стихотворения современных русских - я говорю о русских, а не о подделанных под них! - поэтов? Оказывает ли, наконец, знающим, читающим и помнящим какое-либо влияние на их мировоззрение и внутреннюю жизнь эта полукатакомбная литература?

Добавлено: 09-02-2007 02:55
Как я, к сожалению, и предполагал, тема остается без ответов. Русские люди либо не знают своих писателей, либо уже "отвыкли" воспринимать русскую культуру как одно из своих самых великих и нетленных богатств, владеть которым кому достанется и в блаженной вечности. Однако она не умерла - русская литература и не собирается умирать. Русские писатели, несмотря ни на принадлежность почти всех эрэфийских издателеств русофобам-жидам, несмотря на собственную нищету и отсутствие читателей, продолжают писать так же честно, глубоко и самоотверженно, как писали их литературные учители в прошлые века.
Предлагаю вниманию посетителей моего сайта материал одного из немногих русских издательств: http://www.lepta-kniga.ru/ncd-0-1-183/news.html

Добавлено: 26-02-2007 17:14
Поместил на сайте статью В.Ганичева о Валентине Распутине. Конечно, она напоминает "дежурную" публикацию 70-х годов минувшего века, однако хотя бы что-то еще пишется о наших живых классиках. А вот о самом Валерии Ганичеве и возглавляемом им Союзе писателей России, "почему-то" пресмыкающемся перед МП, будет ооткрыта особая тема.
http://www.keliyarezerv.narod.ru/Rasputin.htm

Добавлено: 12-03-2007 21:37
В. Острецов. Масонство, культура и русская история.
Часть третья. ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ РОМАНТИЗМА
http://www.rus-sky.org/history/library/ostretzv/ostr3.htm

Что скажете? Материал как раз по теме о "великой русской литературе".

Группа: Администраторы
Сообщений: 28 		Добавлено: 13-03-2007 07:06
Понятна Ваша ирония,Михаил. Однако я бы все же не спешил ставить кавычки: не с масонского романтизма началась литература наша. И не завершилась оным в советские годы.Тот же С.А.Нилус писал свои светлые богодухновенные страницы в самый разгар "серебрянного века" не-русской литературы. Не дерзнем же мы, памятуя об апостасийности русской церковности в послепетровскую эпоху, мыслить и всю историю Русской Православной Церкви лукавой. Да, в ХIХ - ХХ вв. культура русская создала множество кумиров, и народ до сих пор бездумно поклоняется оным, однако удалось же прозреть Гоголю и Хомякову. И пусть их опыт пришлось "забыть" на полторы сотни лет - сейчас появляется шанс продолжить нам путь наш по указанной ими дороге. Очень хочется мне в это верить. Потому и тему открыл и именно так ее и обозначил. Каяться нам надо - во всем каяться, и в безумной любви к Пушкину с Достоевским (особо чтимых и жидами) - может быть, в первую очередь.

Добавлено: 13-03-2007 11:32
Основной вывод Острецова - да, так называемая "великая литература и культура" для невоцерковлённого человека может стать новой религией и орудием саморазрушения. Но для воцерковлённого, духовного, а не душевного, она может быть очень полезна, в числе отдельных лучших авторов.
Так же мыслили и св. отцы.
По этому моя мысль не в том, что я считаю, что нужно сдать в утиль всю нашу литературу, а в том, что наша литература велика там, где она пытается стать действительно духовной. И таких авторов стоило бы выделить и обозначить...
Нилус, отчасти Лесков, отчасти Гоголь, древнерусская и допетровская литература, может вы кого ещё назовёте...
Моя ирония связана как раз с такими как Распутин

Группа: Участники
Сообщений: 3 		Добавлено: 15-03-2007 09:15
А меня стихи Русского Православного Поэта Николая Боголюбова потрясли. Три сборника можно скачать с блога http://blogs.mail.ru/mail/arkadiy1989/9A1FC6627202249.html, а новые с его сайта http://www.rus-sky.com/bogolubov/
Как жаль, что их так мало знают

Группа: Администраторы
Сообщений: 28 		Добавлено: 15-03-2007 18:54
Может быть, Вы и правы, Александр, и истинная, богоугодная поэзия вовсе не в хитросплении словес и символических образов, а в таком, вот, прямом изложении своих чувств и мыслей.
Вообще, я сейчас благодарю Господа за то, что Он принудил меня открыть это форум, сперва казавшийся мне обременительным и никому не нужным. Не много тут посетителей, зато можно не просто спокойно поговорить о самом сокровенном, но и получить от братий своих честное вразумление.
Вот уж более тридцати лет тружусь я "на ниве русской словесности", как выражаются пустозвонные витии, и, слава Богу, давно стал догадываться, что "Великая Русская Литература" не так уж и велика, как внушили мне учителя мои и с приятностию мыслил я сам, видя себя сотрудником в ее "миссии". Пришло время и совершенно убедиться в наличие у нее некоего если не злосмрадного, то и далеко не благодатного душка, но все мнилось, что без почитания оной в ничто превратится жизнь моя или, по крайней мере, значительно потускнеет. И давно известна мне истина о том, что многие настоящие писатели и правильно образованные люди к концу жизни оставляли возле себя всего лишь одну книгу - Святое Писание, однако можно ли было воообразить свою старость без собранной в течение всей жизни библиотеки, всех этих приобретенных за счет своего желудка томов классиков русской и мировой литературы! Случилось - Сам Господь лишил меня моего "сокровища", накопленного за многие годы жизни, так что, увидев книжечки мои любимые растоптанными, растерзанными, разбросанными по полу и измазанными дерьмом, я даже и вздохнул было свободно, но все равно думал начать собирание утраченного сызнова. В конце концов, поселил меня Господь недалеко от замечательного памятника Гоголю, сидящему в скорбной позе у своего последнего жилища на Никитском бульваре, и я имею возможность приходить к нему и вести с ним мысленные беседы о том, что он не успел полностью высказать нам, - но и тут не хватало решительности сознаться самому себе в обмане, коему поддался я в начале жизни моей и с коим не находил нужды порвать наконец, чтобы продолжить путь к Господу, яко прилежный монах, покидающий мир земной с тем же, с чем и пришел в него: то есть с одними лишь телом и душою своей, в которой одной только и можно скопить истинное-то, вечное-то богатство, не истребимое ни тленом, ни ржой.
И слава Богу, что Михаил напомнил об этой давно известной, но в суете забытой работе Острецова, а с ним и о трудах Константина Леонтьева с Георгием Флоровским, пусть не во всем правыми, но сумевшими прозреть дальше всех этих жидовствующих "русских философов и литературоведов".
Удивительно то, что с ними даже и не поспоришь; по крайней мере, в отношение самих наших гениев, которые действительно (я это хорошо знаю уже) не нужны простому русскому человеку, а уж о православном-то стоит ли и говорить! Не нужна была Господу встреча Пушкина с Серафимом Саровским, хотя и дорога на Болдино пролегает рядом с Дивеевым, и шли по ней, обгоняемые лихой почтовой тройкой с сидевшим в ней Поэтом, Божии странники к любимому батюшке. Поэт не пожелал снизойти до того, к кому стермилась вся простая, сермяжная, но боголюбивая Россия. А мудрость старца для этого живого кумира была мудростью «подлой», мудростью «черни тупой». Ни Тургенев, ни Тютчев, ни Боратынский с Григорьевым и прочими надрывными «цыганистами» не снизошли.Ни даже православный в быту Гончаров, ни скандальный Лесков не снизошли. Достоевский посетил пару раз Оптину,чтобы посмотреть на Старца Амвросия и жизнь монастырскую, но ничего в них не понял, создав безжизненные образы старца Зосимы, его соратников и ни на что не годного послушника Алеши Карамазова, любимого далеко не русскими мальчиками, а уж «второй Христос» - князь Мышкин и вовсе получился натуральным идиотом, во всем иностранным шутом. И вообще ни один из героев Федора Михайловича не снизошел до сердца Святой Руси, а сам он ничему не научился даже в каторге, после которой пустился во все тяжкие, уверенный, что мир спасет красота, а не вера, культура, а не Христос. О Толстом и говорить грешно, а Чехов… Бедный Антон Павлович! Слыхал ли он об Оптиной-то, видел ли вблизи хоть раз русский-то монастырь?! Но зачем они ему были нужны: мучила собственная «интеллигентская» тоска, как Островского – тоска купеческая. А уж после России – в новой жидо-масонской республике не появилось за сто лет никого. Только Нилус скромно пропел свою песню, да Иван Шмелев взгрустнул в эмиграции о «потерянном рае». Поминать ли "деревенщиков", всем скопом оказавшимся советниками Горбачева, и теперь - челядью Ридигера и прислужниками ВВП? Даже Владимир Крупин может лишь нести безсмысленную чушь о пользе Всемирного Русского Собора с раввинами и муллами в первом ряду...
И получается, что сейчас не потому нет настоящей Русской Литературы, что ,"жиды не пущают", а потому, что она зашла в закономерный тупик и выдохлась, почуя свою никчемность. То же относится и ко всей мировой культуре, кризис которой был неизбежен. Она завершает свой путь, а выход из тупика, единственный и заслуженный, - в виртуальности интернета, в этой софийной ноосфере, готовой не сегодня - завтра обрушиться на землю и погрести под собою не ней все живое.
И что же нам делать? Что делать с этим даденным Богом талантом, требующим умножения? Ведь тут мало решить писать предельно честно и богоугодно – необходимо в корне изменить и свой взгляд на литературу, и понимание ее подлинного смысла. Изменить, отряхнувшись от коросты пыли и грязи, как пытался сделать (и все-таки сделал!) Гоголь и искать такие слова, которые были бы созвучны Изначальному Слову. Изменить и увидеть себя перед листом не просто чистой бумаги, а перед листом, начатым древними русскими писателями, Святителями и неведомыми миру монастырскими летописцами. И начинать учиться у них, заставив себя решительно забыть всю эту "великую русскую", но, на самом деле, жидовскую школу. При этом еще и так нужно научиться, чтобы народ сознал необходимую, спасительную потребность в этой возрожденной истинной Русской Православной Литературе.
То-то задача! Но и то-то непочатый край для пахоты в поте лица своего, но и с помощью Духа Святаго!



Группа: Участники
Сообщений: 8 		Добавлено: 14-05-2008 10:28
ничего себе сказали "в новой жидо-масонской республике не появилось за сто лет никого" А Симонов, Твардовский, Шолохов, Астафьев, Горький - да вы рехнулись, чтоль в мракобесии своем.

Извините но подобное мировоззрение пагубно для Руси, особенно сейчас, когда так необходимы стране пассионарии, православие исчерпало себя как источник энергии для рывка, прислуживая кремляди РПЦ растеряло свой авторитет, а следовательно и подкосила тягу народа к высокому. Русский рожден для борьбы и радости, не православное воинство приколачивало щиты к воротам Царьграда и брало Берлин, отлученный от церкви Дм. Донской разбил Мамая, можно по разному оценивать пассионарные всплески русского народа в смуту и в 1812 году - но говорить о том что в стране где 90% - неграмотные крестьяне, не могущие самостоятельно прочесть Св. писание - может быть "воинство православное" - глупо.
Русская литература - лучшая в мире, я русский и я ей горжусь, хотя бы не только потому что она русская, а потому что практически нет той сферы человеческих отношений которую она бы не затронула.

"Жди меня и я вернусь - только очень жди,
жди, когда наводят грусть желтые дожди,
жди когда снега метут, жди когда жара,
жди когда других не ждут - позабыв вчера..."

Зачем здесь Христос?

Страницы: 1  ответить новая тема
Раздел: 
КЕЛIЯ православного писателя и публициста Валерия Клячина / ВЕЛИКАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА / МЕСТО СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ЖИЗНИ РУССКИХ ЛЮДЕЙ

KXK.RU