Страницы: 1

Автор	Сообщение
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 22-09-2005 22:08
	В этот небольшой сборник миниатюр вошли вещи разных лет. Что-то писалось просто так, что-то – для форума (http://histrio.allelves.ru/forum/), но в конце концов оказалось возможным сделать вот такую подборку, объединённую некоей общей темой. Заранее прошу не относиться к ней слишком серьёзно – этот юмор на любителя. СИБИРСКИЙ СКАЗ. Шли по Сибири переселенцы и остановились в одном месте три мужика – все из разных губерний. Смотрят – место хорошее, лес есть и луг, и река течёт рядом. Решили они на месте этом дома поставить и жить. Начали сроиться. Какой дом лучше? Один говорит: - Вот в нашей Южной Губернии в шалашах живут. Быстро строится, и дышится в нём легко. Второй же сказал: - В нашей, Северной Губернии, в землянках живут, тепло в них и никакой ветер не свалит. Третий сказал: - А я из Средней Губернии. Мы там вообще на деревьях спим да в чистом поле живём, и никто домов не строит. Но раз уж вы дома решили построить, то надо и мне сделать то же. - Делай шалаш! – предлагает первый. - Копай землянку! – говорит второй. - Нет, ребята, я уж лучше своё что-нибудь придумаю. Тут не Южная Губерния и не Северная, тут Сибирь – совсем другое место. Вы если так хотите, стройте пока, а я похожу, посмотрю, подумаю… - Да ты лентяй, парень! Теперь понятно, чего вы там, на деревьях живёте. Зря мы с тобой связались! И вот началась стройка. Первый мужик ветки из лесу таскает, второй землю роет, третий то вдоль реки бродит, то в лесу что-то высматривает, то на холм залезает. Чудак, одним словом. Вот прошла неделя. У первого мужика шалаш готов: высокий, светлый, чистый. Сидит он в шалаше да чай пьёт, отдыхает. А на дворе уже осень приближается, мелкий дождик сеет из низких туч. И под тем дождём второй мужик продолжает свою землянку строить, а третий сидит на пеньке да думу думает. Ещё неделя прошла. Первый мужик вовсю поле распахивает, целину поднимает. Второй землянку построил, чай пьёт, отдыхает и на третьего смотрит. А третий залез на холм и яму рыть начал. «Эк его, едрён-тать, всё же за ум взялся, землянку роет!» - думает второй. А на улице дождь уже вовсю хлещет! Всерьёз осень за природу взялась. Ещё прошло какое-то время. Оба мужика уже себе всю землю перепахали, что удобная была, сидят, отдыхают и на третьего смотрят – что он делает на своём холме. Заморозки уж начались! А тот чудак брёвна из лесу на гору свою таскает, камни какие-то катает… Не могут мужики понять, что тот задумал. - А и чёрт с ним! – говорит первый. – Земля-то всё едино наша уже, не его! А в чистом поле замёрзнет он – и всё! Легли спать. А ночью и вправду зима началась. Мороз ударил, снег пошёл, пурга налетела… Просыпается утром второй мужик, идёт к своему соседу в шалаш, посудачить – а шалаша-то и нет! Развалило его ветром, снегом засыпало, а хозяин мертвый лежит – оглушило жердью, да так и замёрз до смерти. А с холма стук топора раздаётся: жив Чудак-то, не замёрз! Подходит к нему третий, интересуется: как-так, растак, дескать, выжить ты умудрился? - А мы, по серости своей, народ ко всему привычный – и к жаре, и к холоду, и к дождю – отвечает тот. – А чтоб в такую пургу не замёрзнуть, я ещё камни всю ночь катал да брёвна таскал – тем и согрелся. - А всё едино до весны не доживёшь. А коли доживёшь – учти: вся земля тут моя теперь – говорит ему сосед – ты ить не пахал по осени! - Тогда тебе и соседа хоронить, коли ты его надел себе берёшь. А пока – извини, мне работать надо! Похоронил тот мужик соседа и ждёт – когда Чудак околеет. А тому и правда, со дня на день всё круче приходится. Снегов всё больше, мороз всё крепче, а ветра всё злее. Несёт бревно, запутаются в снегу ноги – упадёт, встать не может, а всё равно, ползёт как червяк, бревно к стройке толкает. Отдышится немного – и снова за бревном… Хоть и привычный ко всему мужик – а ведь не железный! Жалко его стало соседу – подходит как-то раз и говорит: - Точно ведь дуба дашь, милай! Пойдём лучше ко мне в землянку, до весны доживёшь, а потом на меня батрачить будешь, а? - Не, друже, не стоит – отвечает ему Чудак, а сам дышит, как загнанная лошадь, весь в инее, чуть живой. – У меня всё просчитано! – и опять за работу. «Что у него просчитано?» - удивляется сосед. – «Совсем умом тронулся. Надо дверь на ночь запирать!». Вот, зима к концу идёт, и готов дом на горе! Подвалы глубокие да сухие, фундамент каменный, стены из брёвен кедровых да лиственничных, печь в доме жаркая, окна широкие, двери крепкие, крыши крутые. И красив дом и прочен. А в дому том Чудак на печи отсыпается, отогревается, в бане отмывается, за столом широким щами отъедается – за всю осень, за всю зиму, за всю весну вперёд. А сосед его посматривает из-за запертой двери в щелочку да думу думает: как бы тот дом к рукам прибрать? А тут весна пришла, и уж совсем было надумал предложить сосед Чудаку сделку – сменять дом на кусок земли – как разом конец пришел всем его замыслам: разлилась река, и затопило его землянку. А двери-то из страха перед Чудаком хозяин так заделал, что и выбраться не сумел. А как вода спала, на месте землянки осталась только ямка небольшая – так всё разлив сровнял. Поставил Чудак у ямки той крест в память о соседях, и засеял распаханные ими поля своим зерном. Поговаривают, что и поныне он там живёт, не тужит. А что ему ещё остаётся? Байки шаманские. Опыт с кирпичами.* Давно-давно, однако, когда Шаман совсем молодой был, все жили в стране, которая называлась СССРа. Тогда не так жили, как сейчас живут – всё можно было брать просто так, но ни у кого ничего не было, однако. Но, брали мало-мало, был большой хозяин в стране, он разрешал. Шаман тогда молодой совсем был, глупый – много-много учиться надо было, как в этой стране странной жить. А учиться, однако, надо на своём опыте. Читать Шаман совсем не умел, но знать хотел много. Пришёл однажды на стройку Шаман. Видит – там в белой пластмассовой шапке бригадир ходит туда-сюда мало-мало. Шаман говорит: - Эй, бригадир, дай Шаману кирпич, однако! Бригадир говорит: - А зачем тебе кирпич, Шаман? - Для опытов, однако. Учиться буду. Партия сказал – все должны в СССРе умными быть. Я тоже должен, а то Партия в себя не примет Шамана. Бригадир подумал-подумал – дал Шаману кирпич. Шаман взял кирпич, пошёл в тундру. Долго-долго ходил, пришёл обратно. - Бригадир, дай ещё кирпич для опытов. Только Шаману теперь три кирпича надо. Бригадир подумал-подумал – дал Шаману три кирпича. Шаман взял кирпичи – в тундру пошёл. Долго-долго ходил – пришёл опять на стройку. - Бригадир, - говорит, - Шаману машина кирпича нужна. Удивился бригадир мало-мало, спрашивает: - Для опытов? - Для опытов, однако. Много-много думал бригадир – даже белый пластмассовый шапка потёк. Тогда говорит: - Бери. Только я вместе с тобой поеду – смотреть буду, как ты опыты ставишь. - Ладно. – Говорит Шаман. – Поехали. Едут они на машине с кирпичом – долго-долго едут по тундре. Шаман песни поёт про кирпичи и машину, про озеро и рыбу, про дорогу и солнце – и показывает, куда ехать надо. Хорошо едут, весело! Бригадир свою шапку снял, улыбаться начал – будто не в СССРе живёт совсем. Однако, приехали. Надо из машины выходить, опыты начинать. Свалил бригадир кирпичи на берегу озера. Смотрит, что Шаман делать будет. Шаман, однако, берёт кирпич и смотрит на него внимательно-внимательно, изучает мало-мало. Потом в озеро его бросает – опять смотрит, но на озеро уже. Потом опять кирпич берёт, изучает – и опять в озеро его кидает, опять что-то думает… Бригадир возмутился: - Ты, зачем, - говорит – тёмное твоё сознание, контра, народный кирпич в озеро бросаешь? Я думал, - говорит – ты из него свинарник для оленей сделать хочешь – а ты… - Не ругайся так, однако. – Отвечает Шаман. – Ты лучше посмотри: вот кирпич - какой формы? - Прямоугольной. - Правильно. А круги по воде от него почему круглые идут? Загадка природы, однако… * За основу произведения взят народный анекдот из серии "О чукчах". Прим. Шамана. О пьянице и Угрёбище. Не так давно я был в командировке. Тяжёлая была командировочка, вымотала меня вконец. Но не об этом речь. Не о том, как я устал. Речь о небольшом инциденте, который мне довелось в ней пронаблюдать. Инцидент вообще-то незначительный - но весьма поучительный. Вообще-то командировка была мне от начальства - Верховного Духа, в Нижний Мир. Нужно было утрясти одно небольшое дельце типа тех, что постоянно возникают при трениях между миром верхним и миром нижним - несогласованность там, то-сё… О конкретных обстоятельствах дела я не могу пока говорить - только спустя длительное время оно будет рассекречено и станет доступно для широких любопытствующих масс. Но зато могу рассказать об одном забавном эпизоде, очевидцем которого я был. А дело было так. В Нижнем мире практически всегда темно. Не то, чтобы совершенно темно, хоть глаз выколи - но с освещением там явный дефицит. Само население Нижнего не то чтобы не любит свет - оно просто любит бить лампочки. Соответствующие службы, которые должны их заменять по мере необходимости, особо не чешутся, погрязнув в пьянстве и воровстве. Так что найти луч света в этом тёмном царстве весьма и весьма нелегко. Один источник света на двадцать-тридцать столбов, а то и на весь квартал. Что-то видно, но смутно, смутно. Ну так вот, во время моей командировки занесли меня черти какого-то лешего на местное кладбище. Загаженное всё, кресты и плиты кое-как стоят, а то и вовсе завалились. Заросло всё кустами, завалено бутылками… Один из занёсших меня туда чертей почти сразу сломал ногу, и его унесли черти, оставшиеся невредимыми. А я остался один - эти обормоты, кажется, просто забыли обо мне. Стою, осматриваюсь - как выбираться с этой кладбищенской свалки. Вдруг слышу - шаги! Я спрятался за куст - мало ли какой чёрт пьяный тут шатается и что у него на уме… Смотрю - нет, не чёрт - человек. Узнал я его - Пофиг это. Но - действительно пьяный. Парень он так-то неплохой, да вот за непрошибаемую апатию при жизни в Среднем мире его после смерти сюда и назначили - поужасаться хотя бы, эмоции в себе развить хоть бы какие… Да только ему и тут всё пофиг - только пить начал, как чёрт, но пофигизма своего не бросил. И всё время в разные истории из-за этого попадал. Ну, думаю я - Пофиг этот местный, куда-то идёт - я за ним пристроюсь и хоть куда-нибудь да выбреду. И так и идём - Пофиг впереди, и всё ему пофиг, а я как индейский следопыт, в трёх шагах позади. Вдруг смотрю - из кустов впереди выползает нечто огромное, чёрное такое - сразу и не понять, что это такое вообще. Что-то вроде слона - но не слон совершенно. Преграждает оно, значит, дорогу Пофигу и вопрошает своим замогильным голосом: - Я - Большое Чёрное Угрёбище!!! Боишься ли ты меня? - Да иди ты… - Бормочет пьяный Пофиг. - Совершенно не боюсь! - И ломится дальше. Угрёбище недоуменно похлопало своими белёсыми, фосфоресцирующими в темноте глазками и сочло за благо смыться в свои кусты. Молча, без лишних вопросов. Идём дальше. Из других кустов появляется нечто огромное, белое такое - сразу и не понять, что это такое вообще. Что-то вроде слона - но не слон совершенно. Преграждает оно, значит, дорогу Пофигу и вопрошает своим замогильным голосом: - Я - Большое Белое Угрёбище!!! Боишься ли ты меня? - Да иди ты… - Бормочет пьяный Пофиг. - Совершенно не боюсь! - И ломится дальше. Угрёбище недоуменно похлопало своими чёрными, блестящими в темноте как антрацит глазками и сочло за благо смыться в свои кусты. Молча, без лишних вопросов. Идём дальше. Тут из-за покосившейся могильной плиты появляется нечто - маленькое, серое, молчаливое и движется Пофигу навстречу. Обрадованный Пофиг уже заранее кричит: - Эй, ты, Маленькое Серое Угрёбище, я тебя совершенно не боюсь! Маленькое Серое Угрёбище молча подходит к Пофигу, берёт его за руку под локоть и говорит официальным голосом, не терпящим возражений: - Гражданин Пофиг, пройдёмте… В общем, это был местный эцелоп. И Пофиг попал на неделю в эцих с гвоздями. И всё за то, что ничего не боялся… Шаман. Опыты с тенью. Известно, что старик Шредингер обожал кошек до такой степени, что содержал свою кошку в специально изготовленном для неё ящике. Но так, как состояние ума Шредингера в те годы было уже не столь блестящим, как в печально известные годы его молодости, то и положение Кошки Шредингера в итоге этой любви счастливым назвать можно лишь с большой осторожностью. Всё, что старик мог для неё сделать, пребывая в таком состоянии – это сидеть возле ящика и биться о него головой в смутной надежде, что кошка внутри ещё жива. Но, поскольку крепчающий маразм г-на Шредингера не позволял ему открыть ящик, чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение, то от всех величайших открытий старого учёного осталось одно: если не открывать совершенно чёрный ящик с совершенно чёрной кошкой в совершенно чёрной комнате – то очень трудно убедиться в том, что в нём вообще присутствует кошка. Эту аксиому сейчас по праву называют аксиомой Шредингера – и, надо отдать ему должное, он действительно заслужил это. Так или иначе, но в результате своей безысходной тоски старик отправился в мир иной, так и не прихватив с собой ящика, о котором человечество благополучно забыло и не вспоминало без малого четыреста лет, до наших дней – пока стремительно развивающаяся наука и литература не позволили Кошке дать о себе знать миру – что, в свою очередь, явилось для мира полной неожиданностью. Ведь никто не мог предположить, что Кошка, замурованная в ящике сотни лет назад и во времена великих потрясений перевезённом в окрестности чукотской тундры – с целью наилучшего сохранения этого раритета учёного мира, коим, безусловно, является чёрный ящик, в условиях вечной мерзлоты, - никто не мог предположить, что эта самая Кошка не только останется жива, но и разовьёт бурную деятельность, не покидая своего ящика – деятельность, охватывающую ныне всё большее количество людей и всё более обширные площади! Четыре века пребывания в ящике не прошли для Кошки даром: из обычного когда-то домашнего животного она превратилась в развитую личность с глубоким и зачастую невероятным по силе для современного Homo Hapiens интеллектом. Есть ли в том заслуга старого учёного? И как ему удалось довести свой опыт до такого результата, не присутствуя возле своего ящика уже четыреста лет? Эти вопросы представляют, несомненно, немалый интерес – но в данном случае они не столь важны. Гораздо более важным моментом является не то, как Кошка добилась этого, а вопрос – чего именно она добилась. Столь длительное пребывание в ящике, не нанёсшее никакого вреда Кошкиным усам и вынесшее её на вершину духовной эволюции, невзирая на условия, окружающие ящик, представляется нам зачастую загадочным и необъяснимым. Мне доводилось общаться с Кошкой в те моменты, когда она находилась вне ящика – несколько фрагментарно, правда. И я могу засвидетельствовать – именно её идеи о множественности миров подтолкнули меня на те опыты, о коих речь ещё впереди. Суть дела заключается в том, что Кошка не пыталась освободиться из ящика – поначалу памятуя о не слишком уважительной любви к ней старого Шредингера, а впоследствии потому, что нашла совершенно новый modus vivendi, парадоксальный и отличный от привычного нам. Она интуитивно проникла в четвёртое измерение – и оказалось, что именно пребывание в герметично укупоренном ящике Шредингера и даёт ей полную свободу – свободу, непредставимую даже для отпетых якобинцев. С момента открытия ею этого пути ящик стал содержать в себе не только кошку – но и обитателей всех миров, коих она могла достигнуть. Но если бы некто вскрыл ящик – он обнаружил бы в нём лишь пустоту, заполненную тенями. Автору данной монографии это известно не понаслышке, а в результате личного опыта – он сам имел честь как-то заглянуть в вышеуказанный ящик с любезного позволения уважаемой Кошки. И тогда же он получил от неё в дар, призванный свидетельствовать об их взаимном благорасположении, одну из теней, если быть точным – тень старика Шредингера. Какие неожиданные повороты судьбы готовит нам временами Провидение! О, читатель – будь же всегда готов к ним, ибо никто не может знать заранее, что случится с ним в будущем, как не знал этого старый Шредингер, засовывая во времена оны Кошку в ящик. Но – пришло время, и теперь уже Кошка распоряжается судьбой своего мучителя – причём распорядилась она ей с гораздо большим благородством, нежели он распорядился судьбой её. Немедленно по получении автором сих строк Тени Шредингера он, т.е. автор, был атакован ею при помощи всех имеющихся у Тени pseudopia infernale, и только благодаря счастливой случайности и многолетней практике автора отражения подобных выходок со стороны обитателей Нижнего мира ему удалось избежать трагического конца. Тень же Шредингера после этого оказалась готовой к проведению опытов с ней окончательно. Правда, во время этой в некотором роде забавной баталии на свободе оказался один из демонов г-на Максвелла – личность, хотя и страдающая маразмом, как и вышеупомянутая тень Шредингера, но вполне могущественная – данный демон и поныне ведает открыванием всех дверей в ярангах окрестностей Чукотской тундры, а также дверец походных печек в упомянутых жилищах. Но преодоление этого неудобства (демон зачастую "забывает" открывать двери и дверцы в нужный момент, требуя за выполнение своих прямых обязанностей с местных жителей невероятную мзду в виде шаманской плюшки, которой никто в глаза не видел) – так вот, преодоление дверного кризиса является для нас задачей не столь отдалённого будущего, когда будут разработаны методы более эффективного воздействия на таких демонов. Но мы несколько отвлеклись от темы, избранной для обсуждения – а именно темы теней и опытов с тенью, произведённых в не столь далёком прошлом вашим покорным слугой. Хотя, должен признать – тема антисоциального поведения демонов также заслуживает нашего пристального внимания, но в данном контексте она не столь актуальна. Так или иначе, мне досталась тень старика Шредингера – и я не могу утверждать, что состояние её было превосходным. Не стоит, однако, выдвигать предположения и тем более утверждать, что в плачевности состояния данной тени виновна Кошка – такая мысль может возникнуть в некоторых не слишком искушённых общением с тенями умах, но возникает она лишь от недостатка знания или от природного скудоумия – в том случае, когда Творец по каким-либо причинам создал некоторый хронический и перманентный дефицит данной субстанции органического происхождения (речь идёт не о чём ином, как о мозге!!!) в головах некоторых индивидуумов. Как сказал в своё время всё тот же незабвенный старый учёный Шредингер: "Не каждый индивидуум – с точки зрения банальной эрудиции! - способен воспринимать возрастающие тенденции ортодоксального субъективизма". Итак, в распоряжении пишущего сейчас эти строки скромного исследователя оказалась Тень Шредингера – и состояние её, как уже было упомянуто, было далеко не блестящим. Первым шагом, предпринятым в отношении Тени (имеется ввиду первый шаг после её, тени, обуздания и успокоения) было проведение творческого опроса второй степени второго уровня с целью выяснения причин, побуждающих Тень нападать на владеющего ей по праву субъекта. Но опрашиваемая Тень упорно молчала, забившись в угол яранги – и тогда пришлось применить творческий опрос третьей степени, уровень первый. При этом Тень начала понимать, что никто не собирается её кормить плюшками в данный момент – и что положение её может оказаться несколько более невыгодным, чем оно было в ящике Кошки. Это был прорыв – Тень заговорила! Первыми словами Тени были слова обвинения в адрес Галилео Галилея и Кошки, причём тень Шредингера обвиняла их именно в том состоянии, в котором она на тот момент пребывала – полная абстрагированность и крайне запущенная степень маразма, осложнённая вялотекущим склерозом. Но, зная, как обманчивы первые признания в чём бы то ни было во время таковых творческих опросов, автор сих строк дал ненавязчиво и доброжелательно понять Тени, что по отношению к ней может быть применён свет – и не исключено, что он, то есть свет, будет даже электрически Цитировать
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 22-09-2005 22:14
	электрическим. После этого Тень прекратила жалобы на своих "недругов" и начала давать довольно правдивые ответы – с коэффициентом достоверности не ниже, чем 0.85 – что само по себе уже является весьма и весьма ценным достижением. Тогда-то и выяснилось: все нападки Тени на Галилео Галилея совершенно надуманы – Шредингер никогда не был с ним знаком. Нападки же его на Кошку были продиктованы лишь завистью к её успехам – и крайней степенью депрессии, в которую Шредингер вогнал себя сам, поместив Кошку в ящик и герметично его укупорив. Так или иначе – но в результате четырёхдневного опроса не было найдено ни одного (!) факта из жизни Шредингера, когда к.-л. хотя бы высказывал к нему недоброжелательные реплики. Всеми своими недугами и обуявшими его маразмом и депрессией он был обязан лишь сам себе – а именно своей подозрительности, педантичности и чересчур серьёзному отношению к жизни – в частности, к жизни Кошки и к своей жизни такоже. Итак, поскольку Тень Шредингера начала давать достаточно правдивые показания – то следующим шагом в отношении Истины было бы повышение истинности этих самых показаний. Этого удалось достигнуть путём постинкарнационной редупликации факторов, мотивирующих самоуважение исходной личности субъекта. Коэффициент достоверности после трёхкратного прохождения данной процедуры подскочил до 1.25732, что само по себе достойно занесения в Книгу Рекордов Теньиса – но в целях сохранения тайны личности и в соответствии с Уставом шаманов и Кодексом шаманской Этики занесение данного результата в Книгу было отложено до лучших времён. После этого можно было приступать к непосредственному наблюдению Тени Шредингера в стационарных условиях яранги – с целью её глубокого изучения и фиксации процессов, происходящих при её жизнедеятельности – которая в то время была настолько слабо изучена в среде шаманов, что некоторыми моими коллегами (да простит их Великий Дух!) подвергалась не только сомнению, но даже остракизму и обструкции. Да-да, именно так обстояли дела в шаманском обществе – до тех пор, пока уважаемая Кошка не сделала свой поистине королевский подарок! При дальнейшем изучении тени Шредингера было установлено: Первое. Тень имеет два измерения и пребывает в той плоскости, на которую падает. Моменты, когда Тень принимает форму объёмного предмета, следует считать частными случаями. Второе. Существование Тени без света невозможно. При отсутствии света Тень растворяется в наступившей темноте и становится невидимой – а также прекращается любое её движение и исчезают всяческие признаки жизнедеятельности. Но, учитывая, что всяческая тьма есть не просто отсутствие света – но является сама по себе какой-то большой тенью – можно сделать вывод, что небольшие Тени поглощаются более крупными. Появляясь вновь, тень не может сообщить, что происходило с ней в момент её невидимости. Третье. Однако, возможно существование света без тени – и этот момент достаточно важен, чтобы заострить на нём внимание – но это будет сделано несколько позже. Четвёртое. Свет вызывает у Тени страх – а в больших количествах – ужас. Но свет необходим для существования Тени, как воздух – для существования человека. Это явление впоследствии получило имя "парадокса Кошки" – так автор этих строк назвал его в честь Кошки Шредингера, давшей ему возможность обнаружить и исследовать столь странный момент жизни теней. Пятое. Для создания обыкновенной тени необходим материальный предмет. Существование Тени Шредингера без всяческого материального носителя поначалу вызывало некоторое недоумение – вплоть до того момента, когда и было сделано то самое фундаментальное открытие, к которому и подводит постепенно автор своих читателей. Шестое. Всяческая тень является проекцией своего материального носителя и повторяет во втором измерении (соответственно его свойствам) все его качества, характеристики и действия, присущие носителю в третьем измерении. Тождество действий тени и её материального трёхмерного носителя просто поразительно – эти действия совершенно идентичны друг другу! Седьмое. Тени, принадлежащие живым мыслящим существам, имеют сознание – но не имеют разума и тел. Тень Шредингера была уникальна именно тем, что нарушала эту аксиому – она имела разум и сознание, не имея при этом тела – но она не имела и никакого материального носителя – проектанта! (т.е., кого-то, кто создавал бы её как свою проекцию). Восьмое. Тени имеют свои собственные тени – но уже в виде одномерных существ либо предметов (т.е., субъектов или объектов, пребывающих в первом измерении). Эти одномерные проекции не имеют ничего, кроме длины существования как такового. Их длина почти всегда неизменна – в отличие от двухмерных теней, которые могут изменять свою длину и ширину в зависимости от положения их хозяина-проектанта. Эту длину одномерных теней можно было бы считать константой – но она способна изменяться в некоторых пределах и напрямую зависит от состояния ума, духа и тела тех существ, которые в конце концов порождают существование этих обитателей одномерного мира. Девятое. Настоящей теневой константой – неизменной абсолютно – является тень, находящаяся в нуль-измерении – попросту говоря, она представляет собой точку, не имеющую никаких размеров. Установлено, что точки – вне зависимости, чьей тенью они являются, в первом измерении совершенно идентичны друг другу и неотличимы одна от другой. Таковы, в частности, основные наблюдения и выводы, сделанные мной во время наблюдений за Тенью Шредингера, собственной тенью и тенями от неживых предметов. Но в процессе дальнейших наблюдений, плавно перешедших в фазу активных опытов, выяснилось нечто, способное поколебать сложившуюся картину жизни теней вообще – и все представления об устройстве мироздания в частности. В фазе активных опытов принимала участие уже не только тень Шредингера – но и Кошка Шредингера также – с её согласия, естественно. То, что Тень Шредингера не имела материального тела – было несколько странно, но допустимо в виде исключения из правила. Но вскрывшийся факт, заключающийся в том, что Кошка не имела тени – этот факт не вписывался ни в какие рамки никаких представлений о природе тени – Кошка не являлась явлением, способным быть хотя бы исключением! В таких случаях исследователь обычно прибегает к творческому опросу субъекта – опросу той степени и ступени, коея необходима в данном конкретном случае. Но в случае с Кошкой никакие опросы не были допустимы – этот шаг означал бы дикое нарушение шаманской этики и, как следствие, потерю практикующим шаманом своего лица – по причине воздействия на данное лицо когтеобразных выростов, приводимых в действие Кошкой. По этой причине в настоящих исследованиях пришлось пойти несколько парадоксальным путём: получать необходимые данные о Кошке от Тени Шредингера в присутствии самой Кошки. При этом было установлено следующее: сама история Шредингера и его Кошки не вполне представима в привычных современному человеку понятиях – да и в понятиях современного мага также. Рассказы досужих историков и свидетельства тогдашних летописцев о Шредингере и его Кошке грешили, мягко выражаясь, некоторыми неточностями – которые, в свою очередь, были инспирированы самим Шредингером – и самой Кошкой в целях массовой дезинформации тогдащнего общества (не будем забывать о том, что в то время власть Священной Инквизиции была ещё достаточно сильна, чтобы прекратить не только опыты Шредингера с Кошкой, но и само их существование в виде живых материальных субъектов!). Истинная же история Шредингера и его Кошки такова. В то время, когда старый учёный взял в свой дом Кошку, она была ещё маленьким и неловким котёнком, а сам Шредингер ещё не стариком – а просто пожилым крепким человеком, не ведающим о том, что такое склероз и маразм – и большую часть своих тогдашних дней он проводил в размышлениях об ошибках своей молодости, юности, детства, младенчества, состояния эмбриона, ets. Воистину правильно сказал мудрец древности Эцелоп ибн Пацак: "На ошибках учатся". Учился и Шредингер – и учиться ему было на чём! Чем больше он учился на своих ошибках – тем более учёным мужем он становился. Но, как известно, satur ventur non studit libentur, или, как сказал классик прикладной огородной философии Dedus "Veni, stara, ut super corobes poscrebeas, super susecos pometeas, num nascrebebis quotquot mucae pro Colobocem". И поэтому Шредингер не только прилежно учился на собственных ошибках, но и передавал свой бесценный опыт Кошке – бывшей в то время, как уже было отмечено, ещё котёнком – передавал опыт тщательно, как правило, вместе с молоком в блюдечке, которое он ставил перед котёнком пять раз в день, строго по сигналу городских солнечных часов. Таким образом, выяснив этот момент истории Шредингера и его Кошки, мы начинаем понимать, что такая эволюция Кошки из felicia domesticus ambularis в совершенно новое по своим характеристикам Felicia sapiens novus была заложена ещё во время выпаивания её молоком этим великим учёным, и искать случайности в этой цепи закономерностей просто нелепо. Поначалу цвет Кошки был совершенно белым – но впоследствии она изменила его на противоположный по качеству, т.е. чёрный. Это было обосновано не столько прихотью Кошки, сколько её привязанностью и искренней любовью к Шредингеру. Их взаимная симпатия в те годы была настолько сильна, что Кошка всерьёз решила стать тенью Шредингера – и смогла это осуществить на практике. Сам же Шредингер стал проектантом Кошки – и их совместное существование в тот период безо всякого преувеличения можно было бы назвать счастливым и взаимодополняемым. Но на тот самый момент, когда Кошка добилась своего, став истинной тенью Шредингера, произошло непредвиденное им явление – взаимозамещение теней. Сам Шредингер при этом стал тенью Кошки! Это подействовало на него просто убийственно – по крайней мере, на его рассудок. Именно тогда и начался его знаменитый маразм, который крепчал день ото дня. Для стороннего наблюдателя всё выглядело вполне пристойно и естественно – обычные люди видели старого учёного, неразлучного со своей кошкой – но для них двоих всё выглядело несколько иначе – ибо сторонние наблюдатели редко обращают своё внимание на тени – а именно на них и необходимо было смотреть в первую очередь! Тень Шредингера всё более и более становилась кошкоподобной – у неё появились усы и хвост, торчащие уши, а тень Кошки – человекоподобной, соответственно. Очень удачно, что курировавший их инспектор Священной Инквизиции был рассеян, подслеповат и склонен к неумеренному потреблению вина, которое в его желудке производило пары, оглупляющие его и низводящие до степени несмысленного скота – только благодаря такому стечению обстоятельств – да ещё, пожалуй, тому, что Шредингер всегда имел в запасе несколько бочек креплёного вермута для своих опытов над своим куратором – только благодаря этому старым учёным было выиграно время для создания им знаменитого Чёрного Ящика Шредингера - ящика, уникального и по сей день по всем своим характеристикам. Какие только институты и организации не пытались заполучить его в своё распоряжение хотя бы на один квартал! Но Он, Ящик, и ныне там, где ему положено быть – в окрестностях Чукотской Тундры, в чём заслуга – нужно признавать это без ложной скромности (Се пенибль ме селя фе дюбьен!) – вашего покорного слуги, пишущего сейчас эти строки. Как мне удалось это сделать – не суть важно на данный момент, просто отметим тот момент, что это сделать удалось – и, я считаю, этого будет достаточно. Погружаясь в глубины маразма, отягчённого, как я уже отмечал, также тяжёлым склерозом, Шредингер тем не менее не забывал ни о Кошке, ставшей его Тенью, ни о своей Тени, становящейся Кошкой. Его отношение к происходящему было двояким, можно сказать даже – тройственным. С одной стороны, он безумно любил свою Кошку и не хотел с ней расставаться никогда. С другой стороны, он осатанело боялся, что его куратор-инквизитор внезапно бросит пить и прикоснётся к усиливающемуся НТП, в частности – к достижениям в области оптики, надев очки – и тогда гибель Кошки и его собственная станет неминуемой, причём после процедуры сожжения на костре без пролития крови никаких теней ни от него, ни от Кошки не останется – и невозможно станет продолжать начатые наблюдения за тенями… Это последнее соображение терзало его даже сильнее, нежели страх за самого себя – но менее, чем за Кошку. В третьих, старый мудрец не терял-таки надежды на то, что ему в конце концов удастся добиться возвращения теней на их законные, предназначенные им самой природой вещей (см. Лукреция) места. Тогда, как он искренне верил, его маразм и склероз отступят – и вновь наступят незабвенные времена его молодости, времена, когда он сможет создавать новенькие, с иголочки ошибки и промахи – для того, чтобы потом на их основе приобрести ещё большую мудрость и понимание Вселенной… Именно с целью решить все эти три задачи разом и создал он свой знаменитый Ящик. Ящик, в котором Кошка была бы в полной безопасности, при этом её тень станет невидимой – и, возможно, его тень после этого приобретёт такие свойственные и характерные для неё черты. Мне известно, что Кошка не хотела помещения её в Ящик – и это была первая ссора и драка между Шредингером и его Кошкой. Но – и последняя. Кошка при этом не пострадала физически – но пострадала морально. Дело в том, что старый учёный кактегорически запрещал ей употреблять кофе – но Кошка умудрялась добираться до своего любимого продукта по ночам или в те моменты, когда Шредингер катался по полу в припадках терзающего его маразма. А вот в ящике кофе не было совершенно – и Кошке это было известно доподлинно! Сама конструкция и тактико-технические свойства Ящика не допускали даже мельчайшей корпускулы кофе в радиусе пяти метров вокруг его стенок… Представьте себе состояние Кошки, для которой кофе было величайшим наслаждением в её жизни, которое при том приходилось добывать нелегально – и тут её лишают даже возможности видеть это самое кофе… Что можно сказать о степени пострадания Шредингера? В общем, ничего утешительного – кроме того, что один глаз у него всё-таки сохранился. Моральные же его страдания не поддаются вообще никакому описанию – он знал, что Ящик, будучи один раз закрыт, не имеет возможности открыться вновь – ибо такова была его геометрия. Спасая свою любимую Кошку, он терял её при этом навсегда – но он не мог даже оплакать её открыто – он мог только сидеть возле своего удивительного Ящика и биться об него головой, на которой после драки с Кошкой не осталось не только волос, но и скальпа… Я должен принести свои извинения читателю – углубившись в историю отношений между Шредингером и его Кошкой, я совершенно забыл о наших оленях – т.е. о начатой мной основной теме. Меня терзают смутные сомнения в отношении природы склероза – а именно в отношении способа его распространения среди мыслящих существ, к коим я отношу и себя самого. Как мне кажется в последнее время, склероз может быть не просто заразен – а ещё и переходящ. В то время, как тень старого учёного демонстрирует всё более и более улучшающуюся память – моя начинает давать временами сбои. И временами – я замечаю такое – я начинаю забывать, о чём же шла речь. Вот, примерно так, как это происходит сейчас. Собственно, о чём это я? Ах, да, о тени. И пока старого Шамана – вашего покорного слугу не начал терзать ещё и маразм (к чему он уже давно внутренне готов), он – т.е. маразм, т.е., извиняюсь, Шаман (а какая разница-то?) должен… Что? Да, спасибо, уважаемая Кошка – должен поведать ждущему в нетерпении научному миру о тех открытиях, кои были сделаны им в отношении теней в результате опытов со старым учёным, перешедшим в состояние тени, падающей временами даже на плетень. Собственно, открытия как такового могло бы и не состояться – если бы не гениальнейшая мысль, авторством коей я не желаю делиться даже с Кошкой – мысль о том, что все теневые явления следует рассматривать ретроспективно, т.е. в обратном по сравнению с привычным нам порядком. Или – если выражать эту мысль доступным языком – двигаясь не от сложного к простому, а от простого к сложному. При этом мне удалось посрамить не только пресловутую Бритву Оккама, но и его самого – и теперь этот недоучка-выскочка ходит небритый. Зато при этом появилась названная в научных кругах моим именем Борода Шамана – приём корреляционной экстраполяции фактов, когда из простого, казалось бы, понятия, рождается нечто неимоверно сложное – сложное настолько, что недоступно пониманию даже создавшего его учёного. И – как открыто мной же – это является также кратчайшим путём к безумию, не лишённым, впрочем, некоторого благородства. Что ж, продолжу начатую тему, попив кофе. Итак, рассмотрим многоуровневую систему «проекция - проектант», двигаясь именно в таковой последовательности – от простого – к сложному. Уровень первый – ноль–измерение, или, говоря попросту – измерение нулевое. Что мы можем наблюдать здесь? Точка, не отбрасывающая никакой тени вообще, не претерпевающая никаких изменений, не обладающая ничем – кроме самого факта, что она существует. Душераздирающее зрелище, должен я заметить! И точка эта – проекция от своего проектанта – существа из первого измерения. Существо сие имеет некую бытийность – а такоже длину. Т.е., имеется налицо некая закономерность – на данном этапе рассмотрения: количество качеств существа равно его порядковому номеру измерения плюс один. Но не будем забывать, что существо-отрезок из первого измерения также является проекцией своего проектанта из более высокого измерения – теперь уже второго! Которое имеет при себе следующий «джентльменский набор» качеств: бытийность – оно есть, длину, ширину, сознание. Таким образом, применив соответствующий раздел высшей аналитической арифметики, мы выводим: здесь, во втором измерении, закономерность соотношения количества качеств = N+2, или, что также представляется возможным – «эн в квадрате». Последняя формулировка мне нравится больше, т.к. квадрат – это фигура плоская, как нельзя более соответствующая самому второму измерению и тени, которую я измерял в квадратных палках. Перейдём же к рассмотрению пары проекция-проектант Тень-2 и Тень-3 соответственно. В данном частном случае привычная нам двумерная тень является проекцией тени трёхмерной – а именно материального объекта. Который наделён: бытийностью, сознанием, разумом, длиной, шириной, высотой. Итак, имеем соотношение мерности и количества качеств: 3/6, или – NX2. Рассматривая данную формулу применительно к предыдущим случаям, нельзя не отметить – она справедлива для их всех, кроме нулевого. Стало быть, она может являться истинной и для более высокой пары – Тень-3 и Тень-4! Исходя из полученой на этом этапе данности, можно утверждать – существо из четвёртого измерения имеет восемь качеств! В данном случае речь идёт о Кошке, которая сидит рядом и внимательно читает то, что я пишу. У меня зарождаются подозрения, что её не особенно нравятся эти выводы – но она с ними не спорит. Итак, какими качествами в количестве восьми обладает Кошка? Первое – теми, которыми обладает трёхмерное создание. Безусловно! Первые три качества – назовём их бытийными – по первому из них – увеличиваются на одну единицу. Что же это такое? Нечто, более высшее, нежели разум? Несомненно, это – предвидение! Т.е. разум, подчиняющий себе время, коее и является как раз четвёртой осью координат нашего пространства – неуловимой и невидимой для нас. Четвёртым из второй пары – назовём её тварностью, т.к. она отражает качества мира материального и объективного, в отличие от первого набора – так вот, это четвёртое качество позволяет не только проходить сквозь стены и не заморачиваться ни на какие переходы по пространству – оно позволяет управлять мерностью существ из любого измерения – до четвёртого включительно! К сожалению, у меня пока нет терминов, чтобы как следует обозвать это качество – но у меня уже есть знание, коее я и собираюсь сейчас применить на практике по отношению к Тени Шредингера – с тем, чтобы восстановить его в качестве трёхмерного существа со всеми присущими ему качествами. Этот опыт, который принесёт мне не только мировую славу в научных кругах, но и…. Здесь записи Шамана обрываются. Далее следует текст, написанный готическим письмом на средневерхненемецком (перевод): Кто бы мог подумать, Бог мой, кто бы мог подумать! Я, добропорядочный бюргер, любящий свой дом, свои сосиски, своё пиво и свою кошку – и я, ничем не согрешивший в своей жизни, я, исправно посещавший все службы в нашей городской кирхе и радевший о спасении души своей, и исправно покупавший индульгенции Священной Инквизиции – и я оказался в этом диком и гиблом месте, в обществе какого-то дикаря, ставящего надо мной свои неудобоваримые опыты или обряды… Местность вокруг меня – что это за пустошь? Неужели – это не что иное, как тундра? (описание - см. Кола Бельды – прим. переводчика).Какой год на дворе? Впрочем, пресвятая Дева – какой двор? Здесь нет никакого двора или дворика, так милого моему сердцу… Autres temps, autres moeurs! Как всё изменилось! Неужели в этом времени и мне придётся ходить в этих шкурах, говорить на варварском языке, жить в жилище кочевника – которого вконец одолел маразм, и он не может более даже писать свои непонятные значки – и прозябать в этой местности, отбиваясь от какого-то демона, который всё время пытается открыть полог в этом жилище или не позволяет отрывать дверцу печки? Бог мой, Бог мой! За что! Единственное моё утешение – так это моя Кошка, которая снова со мной. Она сейчас сидит рядом и умывается, тщательно вылизывая свою лапку….Точно такая же, как и была прежде. Это, пожалуй, действительно единственное существо в этом мире, которое не поддалось на все эти новые моды – жить так и жить тут. Но мы с ней всё равно – тут. Впрочем, я несправедлив к Провидению – ведь оно послало мне в утешение ещё один приятный сюрприз. Теперь я уже никогда не увижу этого старого алкоголика-куратора, который так меня утомлял в прошлом… Хотя этот дикарь здорово его напоминает – но, хвала всем святым! – он не трясёт билетами инквизиторского займа, которые я был бы обязан у него покупать. И - мой ум – о, да! Бог мой! Мой ум! (в букв. переводе – «моя голова»). О, да! Мой ум снова работает так же, как работал когда-то очень, очень давно… В отличие от этого дикаря, который сейчас размешивает в блюдечке какой-то порошок коричневого цвета и угощает этой жидкостью Кошку. О, майн либер Катц! Не пей эту гадость!... На этом рукопись обрывается окончательно. На ней видны следы когтей, пролитого растворимого кофе «Нескафе» из двухсотграммовой банки и отпечаток чьей-то тени. КОНЕЦ. "Ящик с неба". песня (перевод с шаманского). Старый шаман увидел ящик - ящик, упавший с неба. Открылся ящик, появился страшный зверь - Заплакали дети! Страшный, чёрный зверь с зубами на копытах, Иглы растут из морды, клыки торчат из пасти! Зверь грызёт кору берёзы - нет от него спасения! Не было в тундре такого зверя - испугались все, кто увидел! Зверь привязался к берёзе железной верёвкой - И вызвал из ящика демона! Видит шаман: совсем плохо дело: это злой дух бросил ящик! Надо брать бубен из кожи Максвелла, Надо камлать, чтоб ушли злые духи! Зверь кусает берёзу, демон по тундре бродит - Шаман в бубен бьёт и камлает. Начал жевать мухоморы шаман. Видит шаман себя в верхнем мире - Там он кричит "Выходи!" злому духу! Но нет нигде злого духа! В нижний мир идёт шаман с бубном - Хозяину ящика чтобы дать в бубен. Но и внизу нигде нет злого духа! Старый шаман возвращается в тундру - Чтобы на месте со всем разобраться. Демон и зверь теперь в тундре правят! Демон в чумах открывает двери, Зверь на руках у детей в мир снов уходит. Видит шаман: рады им люди! Все мухоморы позеленели - И на них выросло много иголок. Ой, ой, ой, плохо дело! Старый шаман идёт делать плюшки - Чтоб страшный зверь не загрыз все берёзы. И чтобы демон хоть что-то покушал. Всё поменяется в тундре отныне - Если и демон, и зверь не уходят. Но надо жить дружно в стойбище старом…. И так далее…. Письма снежного человека Таёжная библиотека. У нас в тайге очень тяжело с чтением. Хоть волком вой – но читать нечего, совершенно. Кому из нас делать нечего – те следы читают, но это считается дурным тоном – совать свой нос в дела других зверей: кто куда ходил, что делал… Хорошо ещё, что таких «читателей» среди нас меньшинство – в основном подростки. Но остальным, серьёзным снежным людям необходимо чтение! Мы же не дикари какие… Но вот своих типографий у нас нет ещё, а подвоз книг, газет, журналов люди так и не могут наладить – деньги, отпускаемые на эти цели, как всегда, разворовываются чиновниками, а нам раз в год с вертолёта сбрасывают одни обещания решить этот вопрос – и призывы голосовать за очередного кандидата. Как будто нам уже дали паспорта и избирательные права! Но даже эти листовки с совершенно дебильными для нас текстами мы бережно храним и складываем в одной сухой и чистой пещере. Нам дорого каждое слово, записанное на бумаге. Но эти прокламации проблемы не решают, конечно. Хорошо, что в последнее время появился Интернет – но у нас так устроены глаза, что читать с экрана нам очень больно, и мало кто из снежных людей может это выдержать, к сожалению. Я тоже – но я наловчился писать с закрытыми глазами, и меня избрали всем племенем как главного общальщика с миром людей. Но это так, к слову. Я же хочу рассказать о книгах – или о том, что мы имеем в качестве книг. Я не слишком болтлив? Я люблю рассказывать, что и как было, что и как есть – это один из моих главных недостатков, но я с ним борюсь. Честно! Старики говорят иногда, что зря меня они говорить учили – получилось, дескать, на их же головы, которые теперь у них от меня болят. Но такой уж я снежный человек – очень общительный! Но за то, что от меня у всех болят головы, меня и назвали Тадебя – это от человеческих слов, сокращённо: та, дескать, бяка… Но сам себя я зову Тунгу – это моё второе имя, и мне оно больше нравится. Но старики настояли, чтобы при общении с людьми я не пудрил им мозги и назывался Тадебя – чтобы не вводить их в заблуждение и чтобы они сразу же знали, с кем имеют дело. Извините, я опять отвлёкся. Я же хотел рассказать о книгах! Так вот, вместо книг у нас – эти дебильные листовки (4 штуки), обрывки газет (16 штук) и одна самая настоящая книга – правда, вся порванная – когда мы её нашли, её уже разорвала росомаха и сильно изгрызли бурундуки – и осталась от неё одна обложка и разрозненные рваные листки. Мы всем племенем очень огорчились от такого зверства – ладно бы ещё бурундуки, они же глупенькие – но вот росомаха! Она же прекрасно знала, что мы собираем библиотеку – и так поступила… Мы потом с ней полгода за это не разговаривали. А я, когда прижал её в одном глухом таёжном углу, даже оттаскал её за уши и дернул за хвост два раза. Только вы не рассказывайте никому об этом, ладно? А то мне стыдно за свою жестокость… Я опять много говорю. Вот самый старый старик мне всегда говорит: не говори много, Тадебя, и мы будем звать тебя Тунгу – и ты обрадуешься… Но мне всё не удаётся избавиться от этой привычки. А может быть, это у меня самолюбование? Ведь мы, снежные люди, всегда мечтали научиться говорить – и только недавно нам это удалось, а мне особо посчастливилось – у меня самые лучшие показатели. Я даже слово «гранулированный» могу выговорить без ошибок! Почти… А пишу совсем хорошо! Правда, я хороший – несмотря ни на что? И симпатичный… Ну это так, к слову. Я же о книге. Газеты в виде обрывков – это здорово, мы всем племенем их читаем каждый вечер. Про встречу на высшем уровне – это, наверное, про компьютерные игры в сети, мы так это понимаем – к сожалению, текста там дальше нет, оборвано. Про борьбу с лесными пожарами очень хорошая статья. Про то, как Нельсона Манделлу обижают. Про закрома Родины. И про средство от геморроя очень хорошо написано. Узнать бы ещё, что такое этот геморрой… Но ничего, с людьми поживём – узнаем! А книгу я восстановил. Собрал по кусочку и смолой склеил. Правда, от всех страниц осталось почти ничего – но какие стихи! Судя по ним, у людей очень интересный взгляд на живую природу – люди столько значения придают вещам, которые для нас столь незначительны… И заблуждаются люди во многом. Но интересно написано. Правда, таких гадостей я не слышал даже от обезьян в зоопарке, где как-то отсидел месяц по недоразумению – но всё-таки как красиво пишет этот Корней Чуков! Про Муху – Цоко. Я так восхищаюсь этой нашей книгой, что постоянно вижу во сне, как мне присылают её целиком, непорванную… Тем более интересно узнать, как она написана на самом деле – я ведь, когда её восстанавливал, некоторые места от себя написал, в силу своего разумения. Вот то, что у меня получилось: Муха-муха, Цокотуха Позолоченное брюхо. Муха по полю пошла Муха денежку нашла. Пошла муха на базар И купила самовар. - Дорогие гости, приходите! Я вас чаем угощу. Угощу, угощу, Не помилую. Кто не будет пить чай – Изнасилую! Звери задрожали, В обморок упали. Волки от испуга Скушали друг друга Бедный крокодил Жабу проглотил. А слониха, вся дрожа Так и села на ежа. И назад ещё дальше попятилась… Вдруг какой-то старичок-паучок Нашу муху в уголок поволок. Хочет бедную убить Цокотуху погубить. Вдруг из маминой из спальни Кривоногий и хромой Выбегает умывальник… Дальше я ещё не восстановил – бурундуки так погрызли, что приходится склеивать по буквам. Работы мне из-за этого очень много, но это ничего – я очень терпеливый и умный. Только вот я не вполне понимаю – почему это люди так видят этот мир: все друг друга едят, насилуют и убивают? Ладно там, если для размножения или для еды – это было бы понятно. Но здесь ведь ни того, ни другого… Не понимаю я этого. Надо бы дальше эволюционироваться… ГОВОРЯЩАЯ РЫБА. Был у нас один интересный и поучительный случай. Вообще-то всё надо по порядку – а то непонятно будет. По порядку – это главное, ведь порядок – это одно из основных качеств разума. Разум затем и появился, чтобы всё-всё содержать в порядке, в первую очередь – самого себя. Или сам себя? Как правильно? Вот видите, я ещё не очень разумен – раз так запутался в двух словах всего. И порядка у меня в голове, похоже, не очень много. Но я стараюсь – я стараюсь каждый день, поверьте мне! Я стараюсь думать лучше и лучше, и выражаться всё яснее и яснее, и говорить более коротко и точно. А почем? Потому, что я прочитал в одном обрывке с текстом: «Краткость – сестра таланта». Я, правда, не знаю, кто такой этот Талант – но, наверное, имеется ввиду, что он – человек. А насчёт сестры – так это, наверное, человеческая самка писала, и имела ввиду иносказательно: что кто много не болтает – тот человеку как близкий родственник станет. А так как она не может быть человеку братом – то она вот так вот и написала: сестра. Очень красиво получилось, мне понравилось. И я хочу, чтобы люди меня и всех нас своими родственниками считали – пусть и не близкими, но хорошими. Вот я и стараюсь рассказывать поэтому коротко, ни на что не отвлекаясь. А много болтать – это очень дурной тон и привычка плохая, скажу я вам. К добру это не приводит – собственно, об этом и история. Но раз уж по порядку – то по порядку. С чего бы начать? Вообще-то можно начать с самого начала – как Великий Мохнатый Предок пришёл в этот мир и сказал: «Здесь будут жить мои дети…». Но на самом деле он так не сказал, а подумал – он ещё не умел говорить. Но это было так давно и столько всякого рассказывать придётся – нет, это не будет кратким рассказом. Поэтому я лучше начну с того, как мы живём… Но и это – тоже весьма и весьма обширная тема, и её я собираюсь изложить в другом труде, отдельно. Я понимаю, вам, людям, наверное, смешно – сидит тут вот большой и противный для вас Снежный Человек и корчит лоб, пытаясь сообразить, как лучше рассказать то, что он хочет рассказать – да-да, я понимаю! Но поставьте же себя на моё место – я ведь среди наших только первый писатель. Не в смысле – первый потому, что лучший, а в смысле – просто первый. До меня ещё никто из нас не писал – и потому мне так нелегко. Во-первых, ответственность за всё, что я напишу – я же представляю лицо своих сородичей! Во-вторых – моя неопытность. В третьих – я же точно знаю, что первые лучшими не бывают. Они битыми бывают – вот это точно. А потом уже те, кто идёт вслед за ними, делают всё лучше и лучше – и уже из них получаются классики, которых цитируют и которыми восхищаются. Потому, что они использовали опыт первых и научились на их ошибках, как надо делать и как делать не надо. Вот. Но т и это сказанное мной тоже не очень-то к теме относится – к теме о говорящей рыбе. Я понимаю – вам так хочется узнать, что же такое случилось, что это была за история – а я, как самый настоящий Тадебя, болтаю и болтаю, не в силах приступить к делу. Не очень-то это хорошо с моей стороны – но я же хочу сделать как лучше! Кажется, я всё-таки придумал, с чего начать. Не с того, как мы живём – а с того, где мы живём. Это будет лучше всего – как мне сейчас кажется. Так вот, живём мы в одной не очень большой и не очень маленькой – но зато очень сухой и чистой пещере на берегу реки Тунгуски. Очень это красивая река – и очень много в ней рыбы водится. Самой разной. И хорошей рыбы, вкусной. Мы её руками прямо хватаем оттуда – из речки то есть. И едим. Очень для мозга полезно – как в одной статье написано из обрывка журнала «Здоровье». Этот журнал мы нашли давно… Впрочем, я опять немного не о том. Пошёл я как-то раз к реке за рыбой – для медведя, который у меня сейчас сломанную лапу лечит. Ему для того, чтобы кости хорошо срастались, тоже рыба полезна – в ней есть такое вещество, из которого все кости сделаны – кальций называется. Очень это вещество полезное, между прочим – его даже детям рекомендуют, но чтобы его в организмы больше попадало – рыбу надо есть с костями вместе. Но у нас зубы крепкие, едим… И не только с костями – а и с гостями тоже. Не в том смысле, что мы гостей вместе с рыбой едим – а в том смысле, что мы рыбу едим с гостями. То есть гостей мы не едим, конечно! А то я так сказал, что можно подумать, что мы гостееды какие. А это совсем не так на самом деле – мы гостей угощаем, а не едим. Вот. Ну, пошёл я как-то раз за рыбой и поймал рыбу. Щуку – здоровенную такую, глаза у неё хитрые–хитрые. Я её, значит, тащу из речки – а она мне вдруг и говорит: - Здравствуй, Тадебя. Я прямо и присел. Не то, чтобы меня так поразило, что щука говорить может – хотя это само по себе достойно моего удивления – говорящих щук в нашей речке отродясь не плавало – а вот откуда она меня знает? Я подумал-подумал и спросил её прямо и честно: - Извините, конечно, меня, многоуважаемая Щука – а откуда вы меня знаете? - Как же тебя не знать? – Отвечает она мне. – Ты же та ещё бяка – схватил меня и тащишь из моей родной водной среды в среду воздушную, чтобы в своей пещере меня, такую красавицу, медведю своему трёхлапому скормить. - Он не трёхлапый, - обиделся я немного – а четырёхлапый! А одна лапа у него поломана – но она на месте, прирастает. И поэтому ему кальций нужен. А кальций в Вас содержится. И, как мне кажется, кальция в Вас много. Поэтому Вы очень полезная Щука – и Вас хорошо бы съесть. - Ну ты и варвар! – отвечает мне Щука. – Как это – «Вас хорошо бы съесть»? А тебя, Тадебя, хорошо было бы съесть? - Ну, если для хищника какого, то хорошо бы, наверное. А для меня – не очень. И для медведя – тоже не очень. Кто его кормить будет? И для людей, с которыми я переписываюсь – тоже плохо, они будут писем ждать от меня, а их не будет. Не людей, конечно – а писем, потому, что писать их будет некому, если меня съедят – ведь тогда и меня не будет, и я не смогу письма писать… - Ну, ну, ну, затараторил! – Возмутилась Щука. – У меня от тебя, Тадебя, уже голова болит. Надо же, какой ты болтун! Всё болтал бы и болтал – а дело стоит. Медведь твой голодный и лапа не срастается, я наполовину не в своей среде, с больной головой, а ты тут разговоры разговариваешь и ничего не делаешь. Ты уж определись, что ты делать будешь! Я тут задумался. Правда – есть эту Щуку как-то нехорошо, вдруг и от неё кто-то писем ждёт? А отпускать её – чем тогда медведя кормить? Я же ему рыбу обещал, а он сидит там больной, с лапой в лубках и страдает. И так плохо - и так нехорошо. Щуку отпущу – медведь голодный, медведя накормлю – Щука писем не напишет…. Я скорчил лоб, как следует и спросил ту мысль, которая при этом родилась: - А если я Вас сначала медведю скормлю, а потом отпущу? Так ничего будет? - Ну, ты выдал! – Засмеялась Щука. – Сразу видно, что ты ещё не совсем Sapiens! Кто же так делает? И как ты себе это представляешь? Ведь если меня медведь сожрёт твой пещерный вместе с костями – то кого ты отпускать будешь? Действительно, глупость получилась. Но ведь проблему-то решать надо! И побыстрее! У медведя вот-вот полдник начаться должен – а эта болтливая до ужаса Щука меня только путает. Я ей так и сказал. О том, что мне сейчас думать некогда – надо медведя кормить. И я сначала его накормлю ей, а потом думать буду. А она свои глаза ещё хитрее сделала и говорит: - А ты знаешь, что я – волшебница? Вот поэтому ты и не напрягайся так, лесной чувак – всё устроим! В два счёта! И медведя накормим до отвала, и я в реке ещё поплаваю, дай Водяной! Я не совсем понял, что такое Водяной даст – но заинтересовался – надо же, волшебная щука! И все проблемы решит! - Просто так? – Спрашиваю? - Просто так. – Говорит она. – Подскажу тебе одно своё заклинание – и будет тебе счастье, бриллиантовый, а позолоти ручку, яхонтовый… - Стоп! Стоп! Стоп! – Заорал я. – Мы так не договаривались! Ты же сказала – просто так! И – какую ручку? У тебя же нет рук! У тебя же – плавники! И – хвост! - Да не мне ручку-то! Не мне! – тоже заорала Щука, впадая в расстройство от моей непонятливости. – Не мне! Себе позолоти! - Зачем? – спросил я удивлённый. - А затем! Положено так! Впрочем, можешь не заморачиваться – и без позолоты у тебя руки – крюки. Вон как ты меня ухватил – до сих пор спина болит. И жабры. Я просто не люблю, когда меня неблагородными руками хватают. А золото – оно металл благородный, красивый. Я люблю, когда вокруг меня красиво и блестяще всё просто. В общем – чтобы блеск! Понимаешь? - Блеск! – говорю. – Заклинание давай, бревно плавучее! А то медведь огорчаться начнёт! - Мрак! – говорит щука. - Это заклинание такое? - Нет, балда лесная, пещерная – это ты такой тёмный! Чего грубишь? - И неправда Ваша! Не грублю я вовсе! Я тороплюсь просто! Мне же о медведе заботиться надо! А я тут разговоры разговариваю! Вот схвачу тебя сейчас непозолоченными руками – и отнесу в пещеру! А там с медведем разговаривай сама! - Ладно, ладно, - сказала щука уже гораздо миролюбивее, - покипятились – и будет. Не будем терять взаимоуважения, присущего нам, сапиенсам. И не будем ссориться. - Не будем. – Сказал я. – Заклинание давайте. Сами же время тяните… А Вам воздух вреден, между прочим. Воздух – это Вам не кальций, который сейчас медведю нужен, как воздух. А мне фосфор нужен, как воздух – поумнеть чтобы. Так что – выбор у Вас невелик. Или – заклинание, или – в пещеру. - Вымогатель! – Возмутилась Щука. – Бандит с речной дороги! Да кто же тебя, Тадебя, так воспитывал? И – воспитал, на мою голову! - Так говорить будем или в пещеру пройдём? – спросил я настолько вежливо, насколько мог в своём тогдашнем стоянии. Щука посмотрела на меня и сделала движение – словно хотела зарыться в землю. Но она же не червяк какой! И у неё это не получилось. - Ладно, ладно, слушай, вымогатель. Вот молодёжь пошла – никакого уважения к старшим… - Заклинание. – Твёрдо прервал я её жалобы. – Заклинание, пожалуйста. И покончим с этим делом. Я, кстати, тоже устал от вас. Так что не будем затягивать процедуру. - Не будем. – Охотно согласилась Щука. – Заклинание такое: Говоришь «По щучьему веленью, по моему хотенью!» - а перед этим говоришь то, что тебе нужно. Потом закрываешь рот, глаза и уши и считаешь до… До скольки считать- то умеешь? - До двадцати. – Ответил я, приврав немного. - Вот, самое то. Считаешь до двадцати три раза по три – а потом открываешь глаза и уши, а рот ёщё раз три раза по двадцать держишь закрытым – и получаешь то, что просил. - От кого получаю-то? - От почтальона, балда! От меня, от кого же ещё… Само появится и сбудется – не сомневайся. Теперь проверить надо заклинание. Давай, загадывай что-нибудь быстрее! - А что? В голову что-то ничего не приходит… Всё так неожиданно, знаете ли… - Ну всё, всё практически приходится делать самой! Что за молодёжь пошла – ужас просто! Никакого творческого потенциала, никакого трудолюбия, никакой ответственности! Ладно, придумаю за тебя тестовое желание. В общем, повторяй за мной то, что скажу – да смотри, не перепутай! – а потом делай так, как я сказала. Усёк? - Усёк. – Сказал я. – Давайте заклинание Ваше… тестовое. - Хочу, чтобы эта надоедливая щука… - Хочу, чтобы эта надоедливая щука… - Исчезла из поля зрения моего… - Исчезла из поля зрения моего… - И вообще с этого места! - И вообще с этого места! - Давай! - Давай! - Балда, закрывай свои входы-выходы и считать начинай! Быстро! Тут я сообразил, что от меня требовалось – и внутренне содрогнулся. Пробормотав на скорую руку загадочное «по щучьему веленью, по моему хотенью», я закрыл рот, глаза и уши. И начал считать. Считал я долго, потому, что всё время сбивался – мне почему-то казалось, что я путаю «тринадцать» и «восемнадцать». Но, с грехом пополам досчитав до нужного места, я открыл глаза. Щуки не было! Это действительно был Блеск! Заклинание работало! И я, радостный, как бурундук в кеммере, побежал в пещеру – творить медведю свежую рыбу и мёд, себе – новый компьютер – какой-нибудь «Шайен» или что-нибудь ещё лучше, приставку для озвучивания текста и много-много книг для нашей библиотеки. Но меня ждало грустное разочарование. Ничто из заказанного мной так и не появилось. Я долго пытался произнести всё так, как надо – и сделать всё так, как надо – но ничего не происходило. Медведь на меня обиделся и не разговаривал со мной три дня. Старики сначала думали, что я тронулся умом или в меня вселился злой лесной дух – но потом поняли, в чём дело и начали смеяться. Оказывается, щука меня просто обманула – она так уже поступала когда-то давно с кем-то из наших. А то, что она исчезла – в этом никакого чуда и не было. Просто сползла в речку потихоньку и уплыла… По ночам я иногда люблю сидеть на берегу нашей Тунгуски и смотреть на лунную дорожку, тянущуюся по реке. Это очень красиво. И в такие ночи я слышу иногда доносящийся из реки издевательский щучий хохот. Это та самая Щука смеётся над моей глупостью. Она меня и за человека-то не считает… Только она не знает, что после этой истории я здорово поумнел. И теперь я знаю – если рыба даже и говорящая, то это совершенно не означает, что она может что-то делать ещё, кроме того, чтобы болтать. Пусть теперь держится подальше от нашего берега. Поймаю – людям отдам, для опытов. Или для ухи. Вот. Цитировать
Elanor Живущий здесь . Группа: Администраторы Сообщений: 698	Добавлено: 22-09-2005 22:33
	*бешено аплодирует* ПРЕЛЕСТЬ КАКАЯ!!!!! Цитировать
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 23-09-2005 00:51
	(с грустным видом): Неужели всё так хорошо? Цитировать
Elanor Живущий здесь . Группа: Администраторы Сообщений: 698	Добавлено: 23-09-2005 11:21
	Жамешательно:) Цитировать
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 23-09-2005 22:04
	Ну вот... Куда теперь расти? Цитировать
Elanor Живущий здесь . Группа: Администраторы Сообщений: 698	Добавлено: 23-09-2005 23:38
	ТУДА! Цитировать
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 24-09-2005 12:21
	Аж голова кружится... Но я что - плюканин? Зачем меня в горшочек? Цитировать
Elanor Живущий здесь . Группа: Администраторы Сообщений: 698	Добавлено: 24-09-2005 12:43
	А там удобно:) земля мягкая:) Цитировать
шаман Встреченный. Группа: Участники Сообщений: 113	Добавлено: 24-09-2005 14:46
	Вот меня куда, значить... В землю-матушку... Да ещё - чтобы была пухом... Спасибо, спасибо.... Цитировать

Страницы: 1

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи