Дзогчен для "упырей" - это нормально или нет? - где барьеры? Нужны ли они вообще?

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- ДЗОГЧЕН И БУДДИЗМ ДЗОГЧЕН В "ДЗОГЧЕН - ОБЩИНЕ" Намкая Норбу Ринпоче ДЗОГЧЕН В БОНЕ "НЕДВОЙСТВЕННЫЕ" традиции , возможно "сродные" дзогчену. ДЗОГЧЕН И ХРИСТИАНСТВО СРАВНИТЕЛЬНОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ , КУЛЬТУРОЛОГИЯ ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА ЛИЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО ОБЩЕНИЕ dzogchen / ДЗОГЧЕН В "ДЗОГЧЕН - ОБЩИНЕ" Намкая Норбу Ринпоче / Дзогчен для "упырей" - это нормально или нет? - где барьеры? Нужны ли они вообще?

Страницы: << Prev 1 2 3

Автор	Сообщение
odzer Группа: Администраторы Сообщений: 1398	Добавлено: 14-01-2008 21:14
	Однако "моё" понимание совпало очень со многим из древних Учителей как буддизма, так и дзогчена. Совпали слова. Как понимали Учителя, мы не можем знать. И почему что либо они говорили мы не знаем. Корабль плывет туда куда нужно его пассажирам. Если кого не устраивает можно сойти. Но нужно понимать что в общежитии всегда сложнее со спокойствием. Как может структура ДО влиять на результаты нашей практики? Никак. Все зависит только от нас. Поэтому и тормозить она не может, а тормозим мы, тем что не реализуем Учение. Если в конкретной стране экономическая и политическая структура общины вызывает развал мест практики, сложности с организацией ретритов, потенциально ведёт к превращению в секту для "окружающих", провоцированию конфликтов с властями, то эта структура неэффективна. Потому что разрушает "материальное тело" общины, ведёт к Её обнищанию и "маргинализации". ЛИЧНОЙ ЖЕ ПРАКТИКЕ КОНЕЧНО ПОМЕШАТЬ ОНА НЕ МОЖЕТ. ХОТЯ САНГХА _ ЭТО ОДНА ИЗ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ И ЕЁ РАЗРУШЕНИЕ НЕ ЕСТЬ ХОРОШО. Цитировать
miha Группа: Участники Сообщений: 1234	Добавлено: 14-01-2008 22:39
	Если в конкретной стране экономическая и политическая структура общины вызывает развал мест практики, сложности с организацией ретритов, потенциально ведёт к превращению в секту для "окружающих", провоцированию конфликтов с властями, то эта структура неэффективна. Потому что разрушает "материальное тело" общины, ведёт к Её обнищанию и "маргинализации". ЛИЧНОЙ ЖЕ ПРАКТИКЕ КОНЕЧНО ПОМЕШАТЬ ОНА НЕ МОЖЕТ. ХОТЯ САНГХА _ ЭТО ОДНА ИЗ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ И ЕЁ РАЗРУШЕНИЕ НЕ ЕСТЬ ХОРОШО. Только личная практика и может противостоять всем перечисленным трудностям. Учение дошло до нас благодаря исключительно личным практикам, а не поддержки гос. структур, которые всегда пытались эксплуатировать любую возможность в обществе, в том числе и духовную, для своих целей. Цитировать
odzer Группа: Администраторы Сообщений: 1398	Добавлено: 15-01-2008 00:04
	Если в конкретной стране экономическая и политическая структура общины вызывает развал мест практики, сложности с организацией ретритов, потенциально ведёт к превращению в секту для "окружающих", провоцированию конфликтов с властями, то эта структура неэффективна. Потому что разрушает "материальное тело" общины, ведёт к Её обнищанию и "маргинализации". ЛИЧНОЙ ЖЕ ПРАКТИКЕ КОНЕЧНО ПОМЕШАТЬ ОНА НЕ МОЖЕТ. ХОТЯ САНГХА _ ЭТО ОДНА ИЗ ТРЁХ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ И ЕЁ РАЗРУШЕНИЕ НЕ ЕСТЬ ХОРОШО. Только личная практика и может противостоять всем перечисленным трудностям. Учение дошло до нас благодаря исключительно личным практикам, а не поддержки гос. структур, которые всегда пытались эксплуатировать любую возможность в обществе, в том числе и духовную, для своих целей. Господи.. Миха.. Ну что тут обсуждать.. При чём тут госструктуры. Это ВСЁ ВНУТРИ НАС. И МИР МЕНЯЕТСЯ ИЗМЕНЕНИЕМ СЕБЯ. Цитировать
Круг Тишины Группа: Участники Сообщений: 337	Добавлено: 19-01-2008 06:11
	Я недавно разговаривал с одним человеком, он меня спрашивал "ну как же, как же развить настоящее буддийское сострадание?". Я ответил, что помимо тех текстов, типа "Бодхичарья Аватары" Шантидевы, которые мы можем услышать от прекрасных лам, людям нужно участвовать в каких то социально направленных проектах: работать в хосписе, или с больными животными.. Но опять же заставлять людей туда идти никто не может и это было бы неправильно. Нужно чтобы у людей самих возникло такое намерение, и тогда, попав в ситуацию, когда на них ложится ответственность за других живых существ, тогда у них возникло бы больше того, что в буддизме называется сострадание. Готов подписаться под каждым словом. Хорошо, когда карма складывается так, что ты это МОЖЕШЬ делать, а не обязан. Хотя если можешь, то значит обязан. Цитировать
piligrim Группа: Участники Сообщений: 48	Добавлено: 19-01-2008 07:14
	Это кстати из комментариев Ламы Сонама Дордже. http://samundercover.livejournal.com/530812.html Цитировать
придурок Группа: Участники Сообщений: 361	Добавлено: 19-01-2008 10:06
	Я недавно разговаривал с одним человеком, он меня спрашивал "ну как же, как же развить настоящее буддийское сострадание?". Я ответил, что помимо тех текстов, типа "Бодхичарья Аватары" Шантидевы, которые мы можем услышать от прекрасных лам, людям нужно участвовать в каких то социально направленных проектах: работать в хосписе, или с больными животными.. Но опять же заставлять людей туда идти никто не может и это было бы неправильно. Нужно чтобы у людей самих возникло такое намерение, и тогда, попав в ситуацию, когда на них ложится ответственность за других живых существ, тогда у них возникло бы больше того, что в буддизме называется сострадание. Готов подписаться под каждым словом. Хорошо, когда карма складывается так, что ты это МОЖЕШЬ делать, а не обязан. Хотя если можешь, то значит обязан. энто всё конечно ,,Да!,, Но стрёмная штука ,,давить,, на енто самое сострадание, чел должен сам дозреть, а ежель давить, то можно из сострадания бошки рубить (как самураи например избавляли ,,чернь,, от бренности бытия) Цитировать
Круг Тишины Группа: Участники Сообщений: 337	Добавлено: 02-02-2008 19:12
	придурок энто всё конечно ,,Да!,, Но стрёмная штука ,,давить,, на енто самое сострадание, чел должен сам дозреть, а ежель давить, то можно из сострадания бошки рубить (как самураи например избавляли ,,чернь,, от бренности бытия) Конечно, давить не надо. Насильно мил не будешь... А ежели ты рубишь бошку и при этом освобождаешь, то... так тому и быть. Только самураи просто так не "избавляли чернь от бренности бытия". Это мы тут расслабленные. Откуда Дзен? За не выполнение долга одно наказание - смерть. Как для черни так и для Дайме. Цитировать
Лена Группа: Участники Сообщений: 1759	Добавлено: 02-02-2008 22:45
	А ежели ты рубишь бошку и при этом освобождаешь, то... так тому и быть. Лучше "бошки" оставить в покое и освобождаться самому... Цитировать
Круг Тишины Группа: Участники Сообщений: 337	Добавлено: 04-02-2008 18:53
	Лучше "бошки" оставить в покое и освобождаться самому... Мы все одно сознание. То что делаешь другому, делаешь и себе. "Бошки" сами найдутся, когда будет надо. Цитировать
odzer Группа: Администраторы Сообщений: 1398	Добавлено: 16-02-2008 02:11
	Мы все одно сознание. То что делаешь другому, делаешь и себе. Конечно.. это начало любой "мудрости"... Мир - это зеркало. Цитировать
мы	Добавлено: 12-04-2008 13:10
	какие вы все таки клёвые, я согласен- Практиковать в горах где нет никого могут,а вот в городе среди связей, отвлечений-постоянно нас пытаются обусловить своими мыслями,желаниями,состояниями вот где сила брат/сестра! Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- ДЗОГЧЕН И БУДДИЗМ ДЗОГЧЕН В "ДЗОГЧЕН - ОБЩИНЕ" Намкая Норбу Ринпоче ДЗОГЧЕН В БОНЕ "НЕДВОЙСТВЕННЫЕ" традиции , возможно "сродные" дзогчену. ДЗОГЧЕН И ХРИСТИАНСТВО СРАВНИТЕЛЬНОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ , КУЛЬТУРОЛОГИЯ ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА ЛИЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО ОБЩЕНИЕ dzogchen / ДЗОГЧЕН В "ДЗОГЧЕН - ОБЩИНЕ" Намкая Норбу Ринпоче / Дзогчен для "упырей" - это нормально или нет? - где барьеры? Нужны ли они вообще?