|
| [ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ] |
| On-line: |
| средневековые замки / религия / Культовые сооружения Латвии и Риги |
| Страницы: << Prev 1 2 3 4 Next>> |
|
| Автор | Сообщение |
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442 
|
Добавлено: 13-07-2007 04:13 |
Церковь в Алуксне:  Это музей библии, ранее торговый павильон. Собраны материалы о библейских переводах - некогда пастор Глюк в этом городе перевёл библию на латышский. До него в печатном виде на латышском были только разрозненные тексты, обычно низкого качества  А это дом пастора  Дубы, коих Глюк посадил в честь своих переводов Ветхого и Нового заветов  Православная церковь  http://egil-belshevic.livejournal.com/114364.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-08-2007 04:03 |
|
Базилика в Аглоне - выдающийся памятник архитектуры конца 18 века, выполненный в стиле барокко. Базилика - наиболее известный католический храм всей северо-восточной Европы. Надо отметить, что Латвия не является католической страной, не менее сильно здесь распространены протестанская религия и православие, однако в Латгалии, которая традиционно находилась под влиянием Польши, католицизм сильно распространен. В 1980 году, в честь двухсотлетия Аглонской церкви, Папа Римский Иоанн Павел II присвоил ей титул базилики, а в 1993 году лично посетил базилику. Каждый год паломники со всей Латвии посещают Аглоне, некоторые группы идут пешком. В 2000 году ее посетили священнослужители, гости из Франции, Германии, России, Литвы и Эстонии, а общее число гостей достигло 140-160 тысяч! Самые известные алтарные картины в Аглонской базилике - “Аглонская божья мать”, “Борьба святого Юрия с драконом” и “Святой Януарий”. Доехать до базилики в Алоне можно на машине примерно за 2 - 2,5 часа. http://www.latvia-rest.org.ua/120#more-120 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-08-2007 04:06 |
|
Очаровательная Латгалия, столь любимая туристами всего мира, принадлежит восточному региону Латвии и упоминается во многих источниках как край озер. Живописна долина реки Даугавы -между Краслбвой и Даугавпилсом, с ее крутыми берегами и природным парком Даугавас Локи, где можно полюбоваться редкими видами растений Латгалия - духовный центр латвийских католиков. Особенной святыней для них является Аглона. Знаменитая Аглонская базилика и аббатство, расположенные между озерами Цириша и Эглес, построенные в период между 1768 и 1800 годами, были заново восстановлены к визиту папы Римского Иоанна Павла 11 в 1993 году. Его посещение Латвии стало величайшим событием. Аглона превратилась в международный религиозный центр. В августе, вдень Успения Девы Марии, Аглона становится международным центром паломничества католиков. http://www.latvia-rest.org.ua/106#more-106 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 17-08-2007 05:18 |
| О церкви в Берзауне на латышском: http://www.berzaune.times.lv/baznica.htm | |
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 23-08-2007 02:38 |
|
Кандавская лютеранская церковь - строительство нынешней церкви закончено в 1736 году. В Кандавской лютеранской церкви внимание посетителей привлекает старинная резьба по дереву (от 17 века), алтарная картина (середины 19 века), орган (1864), две люстры (середина 19-ого века) и работы мастеров декоративно-прикладного искусства. Улица Базницас 5, Кандава, Тел.: 3124489, 3123270, 3123972 кандавская Римско-католическая церковь открыта 13 сентября 2003 года в бывем квартирном доме как посвящение Богородице Гваделупы. Больше чем 100-летний алтарь был одним из боковых алтарей Вентспилской католической церкви. Одна из алтарных картин - " Богородица Гваделупы" - привезена из Мексики. В церкви находится чайная с переменными художествеными выставками. Ул. Лиепу 2, Кандава. Тел. 31 24929 Дзирсиемская лютеранская церковь (1879) – одна из редких церквей в Латвии, вход которой направлен в сторону севера. Во внутри можем осмотреть устройство интерьера, которое в 1827 году привезено из капеллы Вентспилского дворца ордена. Проспект органа и орган изготовил Карлис Херманис в 1851 году, а в 1878 году дополнил его сын. Автор алтарной картины “Явление Христа перед Св. Марией Магдалиной” (1895) – А. Бауманис. Тел.: 3142473 Руины церкви Джуксте - Началом церкви считают 1567 год. Церковь несколько раз восстановлена и перестроена. В окончании второй мировой войны, во время рождественских битв церковь была разрушена. В 2002 году жители Джуксте основали фонд восстановления церкви Джуксте. Лютеранская церковь Энгуре является одной из редких деревянных церквей, единственной в Тукумском районе, которая не была разрушена или перестроена в каменную. Церковь построена в 1804 год, а потом несколько раз была перестроена и ремонтирована. В церкви достойны внимания алтарь и кафедра (1835), и орган, который в 1853 – 1854 году построил приехавший из Германии органщик Карл Битнер. После Первой мировой войны церковь, также орган, были сильно разрушены. После последней перестройки орган с 7 регистрами освящен 6 января 1932 года. Тел.: 3161585 Строительство Яунпилсской лютеранской церки началось в 1592 году, о чем свидетельствует высеченное на металлической пластине число. Таким образом Яунпилсская церковь является одной из первых церквей, построенных в Курземском герцогстве. Башня построена в 1750 году. Церковь перестроена и расширена в 1849 и в 1854 году. Внимание заслуживают церковный алтарь и кафедра, которые считаются прекрасными образцами стиля маньеризма. Церковный колокол изготовлен в 1760 году, и его сделал немецкий мастер Е. Ф. Фехтер здесь же – в Курземском герцогстве. Из высот церковной башни открывается вид на культурно-исторический центр Яунпилса и красивую окрестность. Тел.: 3107081, 29294912. Римско-католическая церковь Ламиню построена в 1865 году и заслуживает внимание тем, что является одной из редких католической церквей в этом краю Курземе. Конт.тел.: 3182321 Интерьер лютеранской церкви Лестене вошел в историю исскуства Латвии как самый выдающийся ансамбль резьбы по дереву эпохи барокко, автор которого Вентспилский скульптор по дереву Николай Сефренс младший. Во время II мировой войны церковь сильно пострадала, позже была разгромлена, потому сегодня в Лестене можем осмотреть только скромную и даже суровую внешность церкви. Тел.: 3148182 Лютеранская церковь Пуре построена в 1805 году, а теперешний вид получила после перестройки в 1858 году. В это время также создан алтарь, кафедра и исповедная скамейка. Сохранились только две башенки, средняя снесена. Тел.: 3100316, 29177832 Лютеранская церковь Сату построена в 1778 году. Извне, кажется маленькая деревенская церквушка, но это единственная церковь в Тукумском районе, вокруг которой сохранился забор каменной кладки и белые входные ворота. Еще большую ценность церкви придает монограмма герцога Петера Бирона над входом. Орган с проспектом органа в конце 19-ого века построил Янис Бетинш. Тел.: 3147779 Лютеранская церковь Семе построена в 1892 году на месте старой деревянной церкви. Церкви принадлежащую картину – П. Штелмахера “Христос благословляет нивы” – сейчас можно осмотреть в Тукумской лютеранской церкви. Тел.: 3122496 Лютеранская церковь Струтеле впервые построена в 1645 году и восстановлена в 1883 году. В церкви был крещен отец латышских народных песен К. Баронс. Богослужения в церкви происходили до 1962 года, потом церковь была брошена и разрушена, но в 90-ых годах начаты работы восстановления. Тел.: 3162621 Лютеранскую церковь Ване строили от 1654 до 1663 года, восстановлена в 1789 году. В Латвии известна роскошными росписями стен барокко 17 века, которые долгое время были спрятаны от человеческого глаза, потому что в церкви происходило несколько ремонтов. Эти росписи уникальны в истории исскуства Латвии, потому что хорошо сохранились и видны в довольно большой площади. Тел.: 3146238 Лютеранская церковь Земите является церковь является одной из редких церквей в Тукумском районе, которая построен из камняПосле 1963 года церковь была брошена и понемногу разрушена. В конце восьмидесятых годов с поддержкой Фонда культуры и местного населения началось восстановление церкви. Но алтарь резьбы по дереву все еще хранится в музее дворца Рундале. Тел.: 29154017 http://www.tukums.lv/turisms/ru_aor.htm |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-10-2007 05:32 |
|
Костел св. Людвига Страна: Латвия Город: Краслава Статус: построено в период 1755-1767 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Архитектор: А. Паракко Заложен как кафедральный собор инфляндских епископов в комплексе с семинарией. Возведен в 1755-1767 гг. генуэзским архитектором А. Паракко вместо деревянного храма XVII в. По градостроительным соображениям обращен алтарем не к востоку, а к северу и главным фасадом - в сторону центра города. В плане напоминает варшавский костел Опеки св. Юзефа (1728-1763), однако имеет более глубокий пресбитерий, приравненный по ширине и высоте среднему нефу. Главный алтарь (окончен в начале XIX в. скульптором К. Ельскисом) архитектурно выделен спаренными круглыми коринфскими колоннами, являющимися частью общей тектонически строгой системы ордерного оформления интерьера. Боковые нефы решены наподобие отдельных капелл, перекрытых небольшими парусными куполами. В 1780-е гг. с восточной стороны хора выстроен придел - капелла св. Доната с четырехколонным киворием. Основа композиции главного фасада, где монументальный центральный ризалит увенчан треугольным фронтоном, восходит к палладианским образцам; первоначально, однако, намечалось обогатить ее двумя фланкирующими башнями (аналогично решению фасада костела девы Марии, королевы польской, 1660-1681, в Варшаве), что не было осуществлено из-за недостатка средств. В костеле имеются три характерные рокайльные исповедальни (2-я половина XVIII в.), коллекция живописных полотен середины XVIII-1-й четверти XIX в. В 1848 г. фресковая живопись главного алтаря (1770-е гг., итальянский живописец Гастольди) была скрыта алтарным образом «Св. Людвик, король Франции перед крестовым походом», созданным по эскизу Я. Матейко краковским живописцем Т. Лисевичем. Отделка наружных фасадов костела окончена в 1830 г. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4127 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-10-2007 03:47 |
| Церковь в Кримулде http://www.krimuldasbaznica.lv/index.php?nr=21&mod=text〈=lv | |
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 09-10-2007 04:28 |
Церковь в Баргеле  Отсюда: http://v-grina.livejournal.com/58750.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 11-10-2007 03:08 |
|
Костел Успения девы Марии Страна: Латвия Город: Аглона Статус: построено в период 1768-1780 гг. Двухбашенный барочный храм доминиканского монастыря построен на берегу озера, на месте сгоревшего деревянного костела в 1768-1780-е гг. Решен в виде трехнефной шестистолпной базилики, чей пресбитерий замкнут полигональной апсидой. Нижний ярус монументального главного фасада (ориентирован на юг) акцентирован многоколонным обрамлением порталов, напоминающим театральную декорацию. В отделке крестовых сводов, арок, столбов и стен интерьера использованы преимущественно рокайльные орнаменты, написанные по штукатурному слою в технике гризайль. Опоры сводов боковых нефов, имеющие, подобно спаренным пилястрам среднего нефа, мощные базы и постаменты, трактованы как часть подпружных арок и лишены капителей и импостов. Двухъярусный, оштукатуренный и раскрашенный центральный алтарь (окончен ок. 1800 г.), в глубинную композицию которого включены летнер, оконные проемы и сферическое перекрытие апсиды, выделяется живописной компоновкой разномасштабных ордерных элементов, дополненных рокайльными путти, фигурами святых и декоративными деталями стиля классицизма. Влияние классицизма особенно заметно в построении и убранстве боковых алтарей, размещенных на поперечной оси храма и кафедры. В интерьере сохранилась живопись конца XVIII-1-й пол. XIX в., деревянная скульптура и орган (XIX в.). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4112 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 14-10-2007 05:15 |
|
Костел в Скайсткалне с иезутским монастырём на горе. Цифра 518 - возраст посёлка. В монастыре проживают три монаха аж со самой Польши. Я всё возмущался, что за церковь без шпиля, пока не выяснил, что были аж два шпиля, но их снесли советские освободители во вторую мировую. Внутренности собора несколько переделаны http://egil-belshevic.livejournal.com/150793.html 
|
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 17-10-2007 07:05 |
|
Латвийские христианские web-сайты (время работы приходов) http://www.ltn.lv/~bibli/aktualitates/draudzes.htm Храмы LELB http://www.lelb.lv/lv/?ct=dievnami |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 19-10-2007 06:41 |
|
Лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Алуксне Статус: построено в период 1781-1788 гг. Один из наиболее импозантных памятников раннего классицизма в Латвии. Построена в 1781-1788 гг. рижским архитектором К. Хаберландом в имении мецената О. Фитингофа - генерального директора Всероссийской медицинской коллегии. В отделке традиционного однобашенного лютеранского храма, скаты высокой крыши которого скрыты за барочными волютами, использованы формы классицизма. В полукруглых нишах западного фасада прежде размещались гипсовые копии античных скульптур Аристотеля и Сократа. Суховатый декор 55-метровой многоярусной башни, частично облицованной бурыми гранитными плитами, напоминает убранство рижской церкви свв. Петра и Павла. Просторное внутреннее пространство церкви решено наподобие дворцового парадного зала и декорировано изящными спаренными пилястрами ионического ордера. Размещенное в полукруглой апсиде глубокого пресбитерия монументальное ретабло с деревянными скульптурами евангелистов св. Марка и св. Луки и живописным алтарным образом («Крещение Христа», 2-я половина XVIII в.), кафедра и певческий хор спроектированы К. Хаберландом как составная часть отделки интерьера. Все декоративные работы в камне и лепнина выполнены, как полагают, пражским скульптором и резчиком по камню К. Колонка. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4114 |
|
|
vizi Гость |
Добавлено: 23-10-2007 11:05 |
|
Строительство церкви Святейшего сердца Иисуса римско-католической общины Ликсны было закончено в 1913 году. Ликсненская римско-католическая церковь построена в неоготическом стиле. Силуэт церкви является важнейшей доминантой пейзажа долины Даугавы в округе озера Коша. История Ликсненской церкви в большой мере связана с деятельностью ордена иезуитов. Когда в 1621 году шведы взяли Ригу, они выгнали иезуитов. Убежище им предоставил Илукстский барон Бертулис Зиберг, у которого были большие владения: Илуксте, Двиете, Пилскалне, Дунава, Ребуни, Бебрене, Свенте, Ликсна, Ницгале и Кирупе. Здесь – по обеим сторонам Даугавы – иезуиты проводили работу по рекатолизации. В Ликсне уже долгое время действовала миссия иезуитов, которая первоначально была подчинена Илукстской, а позднее Даугавпилсской резиденции. С 1635 годом деятельность иезуитов во владениях Зиберга стала еще активней, потому что в Илуксте умер последний лютеранский священник. Сын графа Зиберга – Янис отдал Илукстскую церковь католикам, заботу о ней доверив иезуитам. Польский король Владислав IV утвердил ее принадлежность католикам на вечные времена. В 1771–1772 году в списках членов Литовской провинции ордена иезуитов упомянуто, что особенно активным в Ликсне был отец Микелис Бутович. Он работал здесь 17 лет. Когда в 1783 году была основана Могилевская епархия, ее первый архиепископ С. Сиестженцевич учредил в Ликсне резиденцию Даугавпилсского (нижнего) деканата. В 1789 году иезуиты свою деятельность в Ликсне закончили, ее под свою опеку переняли временные священники. Из Ликсненских деканов некоторые были известными и значимыми. С 1826 года по 1856 год в Ликсне жил каноник Томас Косаковский, издатель многих книг на латышском языке. Затем его работу продолжил декан Томас Копец. Особенно примечательным в Ликсне был служитель (позднее – архиепископ) А. Спрингович (1905–1918). В Ликсне первая церковь была построена в 1748 году во дворе замка Ликсненского поместья. Ее строили владельцы замка Людингсхаузены-Вольфы. Из какого материала была построена эта церковь – неизвестно. До наших дней она не сохранилась. Первая церковь Ликсненской общины построена в 1798 году из кирпичей на средства графа Платера-Зиберга. Ее в 1819 году освятил епископ Валериан Камионка в честь Святого Семейства. Судя по старым фотографиям, это была достаточно большая церковь, с двумя башнями, в стиле барокко. После постройки этой церкви – церковь во дворе замка была переименована в часовню. В период с 1909 по 1913 год служитель (позднее – архиепископ) А. Спрингович построил в Ликсне новую каменную церковь. На фасаде Ликсненской церкви отмечен год ее постройки – «1912». Церковь – кирпичная постройка, в неоготическом стиле, построена ближе к шоссе Рига-Даугавпилс, чем старая церковь. После постройки церкви старую каменную церковь снесли и из ее материалов построили большой двухэтажный дом пастората. Для строительных работ средства церкви дали члены общины и помещик. Во время Первой мировой войны церковь пострадала под артиллерийским обстрелом. 15 октября 1915 года Ликсненскую церковь первый раз легкой артиллерией обстреляли немцы, нанеся незначительные повреждения. В декабре немцы обстреляли церковь уже тяжелой артиллерией. Шесть снарядов, которые задели церковь, нанесли ей достаточно сильные повреждения: в трех местах пробили стену и проломили свод. 9 февраля 1916 года церковь была обстреляна 8-дюймовой артиллерией. У церкви был разрушен пресвитерий, одна башня, и треснули боковые стены. После войны, в двадцатые годы церковь отремонтировали. Церковь – здание из красных кирпичей. Кирпичи куплены в Польше. Крыша и башни покрыты цинкованной жестью. Ликсненская церковь – постройка длиной 30 м и шириной 17 м с тремя навами, в неоготическом стиле, с плиточным полом. Есть две симметричные башни с обеих сторон входа, и третья, небольшая, над пресвитерием, сделанная для сохранения архитектонического стиля. На башнях три колокола: 1 – 609 кг, 2 – 124 кг, 3 – 62 кг. Спереди церкви над дверьми – большое окно, сквозь которое видна статуя Сердца Иисуса. Пол церкви сделан из цементной плитки, а потолки – из каменных сводов, которые опираются на 5 пар столпов, которые делят церковь на три навы. Стены оштукатурены известью, а в соединениях брусов оставлены красные кирпичи (т.е. сделаны так называемые крестовые своды). В церкви – три алтаря из дубового дерева, сделанные в готическом стиле. Также дубовый амвон и гипсовые рамы картин крестного хода. На большом алтаре – статуя Сердца Иисуса с изображениями святых по бокам. В честь Святейшего сердца Иисуса освящена и Ликсненская церковь. На правой стороне – алтарь Святого Язепа с изображением Святого Антона сверху, а слева – алтарь Святой Асизы Франциски. По бокам пресвитерия – гипсовые статуи Святого Антона и Святой Терезии. Пресвитерий от церкви отделяет железное причастие. По обеим сторонам пресвитерия – большие сакристии. С левой стороны еще есть дверь, а справа – каплица Лурдской Богоматери с алтарем. В церкви с каждой стороны – пять больших окон без витражей. У пресвитерия меньшие окна, поэтому он полутемный. Большое помещение для хора с большим органом, который был приобретен во времена служителя Калниша. У органа очень красивое звучание. В церкви есть весь необходимый литургический инвентарь. Вокруг церкви – большой сад. Его окружает высокий каменный забор из красных кирпичей, который построил служитель Калниш. В церковном саду похоронен служитель Павил Вайчулонис (1867–1929). На месте разрушенной церкви примерно в 1,5 км от новой церкви в память построена каменная каплица. Сейчас она в очень плохом состоянии. Последний раз Ликсненская церковь красилась в 1964 году масляными красками, белился потолок. В церкви есть электричество, но нет отопления, отапливается только сакристия. Со временем оказалось, что кирпичи в стенах церкви были низкого качества. Они начали рассыпаться, поэтому служитель Калниш в 1939 году начал их постепенно вынимать и менять на новые. Это была большая работа, но он заменил по крайней мере 60 000 кирпичей. Так как служитель Калниш прожил в Ликсне неполные 20 лет, однажды архиепископ А. Спрингович чутко оценил его работу и сказал: «Я и ты построили Ликсненскую церковь». После переселения служителя Калниша деканом в Дагду, служителем Ликсны был назначен Пелерс Вайводс. Из Ликсненской общины вышли служители: епископ Э. Ропп, прелат А. Новицкий, К. Скринда, Бенедикт Скринда, Адам Ивбулис. На кладбище Ликсненской общины похоронен Томас Косаковский (1798–1856). http://www.latvia.travel/ru/taxonomy/term/3948?page=7 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 30-10-2007 05:58 |
|
Лютеранская церковь св. Анны Страна: Латвия Город: Елгава Адрес: Яунатнес улица, 1 Кирпичная церковь построена взамен прежней деревянной: в 1619-1621 годах возведена западная башня, в 1638-1641 гг. - зал для прихожан и полигональный хор. Интерьер неоднократно переделывался (последний раз после разрушений 1944 г.); от XVII века сохранились лишь отдельные детали и принцип трехнефного членения пространства. Наружные фасады близки по отделке новому хору рижской церкви св. Иоанна Крестителя (1587-1589), но отличаются большей строгостью рисунка ордерной аркады. Здание реставрировано в 1948-1968 гг. (архитектор П. Саулитис). В церкви сохранился алтарный образ «Христос и самаритянка» (1910) латышского живописца Я. Розенталя. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4121 
|
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 01-11-2007 07:15 |
|
Костел св. Троицы Страна: Латвия Город: Дагда Статус: построено в 1743 г. Специфический вариант иезуитского храма Латгалии, в котором объединены концепции построения центрической крестово-купольной и лонгитудинальной церкви. Заложен в 1743 г. на месте деревянного костела конца XVII в., отделка здания завершена в 1770-е гг. По размерам (47х26 м) и по планировочной схеме подобен собору св. Юра во Львове (1746-1762), но кардинально отличается от последнего решением объемных масс, системой конструкций и классическим строем архитектурных форм, что в свою очередь сближает его с костелом св. Людвига в Краславе. В композиции доминирует крестообразный объем, выделенный базиликальным завершением продольного и поперечного нефов. Парусный купол средокрестия не акцентирован, так как скрыт под общей крышей и не имеет световых проемов. Также скрыты скатами кровли маленькие купола четырех небольших капелл, расположенных по сторонам от центрального ядра. Протяженность главного нефа увеличена за счет его оптического слияния с пространством глубокого прямоугольного пресбитерия и певческого хора (устроен с западной стороны над притвором), имеющих единое перекрытие крестовыми и цилиндрическими сводами. Интерьер оформлен ионическим ордером в полном соответствии с тектоникой несущих конструкций. Многоярусный главный и три боковых алтаря обращают внимание сочной пластикой барочных форм и лепным декором, выполненным в стиле рококо (2-я половина XVIII в.). Стуковая фигурная композиция ниши для крещения («Крещение Христа», ок. 1770 г.) повторяет аналогичную композицию в костеле св. Креста в Пасиене. Монументальный западный фасад с двумя широко расставленными башнями оставляет впечатление художественной незавершенности благодаря схематизму форм портала, щипца и крыльев центрального ризалита. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4119 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:45 |
|
Относится к числу сравнительно больших деревянных псевдобазилик, характерных для Латгалии. Построен в 1751 г. на месте церкви XVII в. В плане напоминает форму латинского креста: прирубленные к северному и южному нефам небольшие капеллы создают иллюзию поперечного нефа, или трансепта. Средний неф, отделенный от боковых двумя парами круглых столбов, и полигональный хор перекрыты общим пологим эллиптическим сводом. Равный им по ширине притвор снаружи увенчан двумя приземистыми фронтальными башнями. Фасады оживлены лишь спаренными сегментными окнами, вертикальной обшивкой из досок и карнизами, отделяющими пологую кровлю боковых нефов от крутой двухскатной крыши среднего. В интерьере выделяется барочное двухъярусное ретабло, обрамленное пышными резными завитками аканта, и проспект органа (оба - середина XVIII в.). Рядом с костелом находится свободно стоящая деревянная звонница XIX в., каждый из трех ярусов которой выделен конфигурацией плана (восьмерик, квадрат и шестерик). Дощатая наружная обшивка звонницы повторяет формы, заимствованные из каменных построек раннего классицизма и готики. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4117 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:46 |
|
Св. Духа церковь Страна: Латвия Город: Бауска Статус: построено в период 1591-1594 гг. Одно из первых построенных после основания города Бауска (1584) монументальных сооружений, в котором особенно ярко отразилось протестантское отрицание декоративизма католических храмов. Возведена в 1591-1594 гг. из камня и кирпича как однонефное, сильно вытянутое в длину здание с полигональным хором. Оштукатуренные фасады оживлены легкими выкружками западного щипца, контрфорсами хора и врезанными в толщу боковых стен оконными проемами, имеющими стрельчатые очертания. В 1614-1623 гг. к западному фасаду пристроена массивная квадратная колокольня, имевшая, возможно, оборонное значение: в ее глухих стенах имеются круглые бойницы. В 1634-1639 гг. башня была увенчана по образцу рижского собора св. Марии маньеристическим купольным кивером с галереей и многогранным шпилем и стала главной вертикальной доминантой города. В 1813 г. завершение башни было заменено четырехскатной крышей. В интерьере кроме надгробных плит конца XVI-начала XVII в. находятся произведения искусства, имеющие самостоятельную художественную ценность; живописная эпитафия И. Генинга, где покойный и его семья образуют фоновую группу для фигуры Христа (1677, живописец из Гамбурга Ф. Цайтц); ложа перминдеров (церковных служителей), в деревянное ограждение которой вкомпонованы поясные живописные изображения евангелистов и Христа (1688, автор неизвестен); резной пульт для Библии (1689, местный мастер К. Фогт); барочное ретабло конца XVII в., модернизированное в 1861 г. живописцем Ю. Дёрингом, с его же алтарной картиной «Распятие»; кафедра, проспект органа и исповедальня 1770-х гг. в стиле рококо. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4117 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:47 |
|
Св. Симеона церковь Страна: Латвия Город: Валмиера Статус: построено в 1283 г. Основана в 1283 г. на берегу реки Гауи неподалеку от ворот замка Ливонского ордена и торговой площади города (впервые упомянутого в 1323 г.). Трехнефный храм с глубоким полигональным пресбитерием напоминает церковь св. Иоанна Крестителя в Цесисе, но меньше ее по размерам. Строился из крупных валунов и кирпича и неоднократно перестраивался. К раннему периоду относятся западная стена, сохранившая кирпичное обрамление романского перспективного портала, и облицованный кирпичом сводчатый пресбитерий, чьи фасады декорированы своеобразным фризом из оштукатуренных стрельчатых нишек, прорезаны узкими окнами с полукруглым завершением и укреплены контрфорсами. Позднее были возведены западная башня, имевшая, возможно, некоторое оборонительное значение, сакристия и наружные стены зала для прихожан, который, по-видимому, имел деревянные перекрытия. Предположительно в конце XIV-начале XV в. целиком выстроена базиликальная часть церкви, выложены крестовые нервюрные своды зала для прихожан и перестроена сакристия; церковь приобрела вид базилики. В интерьере, где преобладают лишенные декора плоскости стен, специфичны короткие каменные столбы восьмигранной формы и тяжеловесные уступчатые арки проемов между средним и боковым нефами. Базиликальная часть церкви имеет снаружи архаическое многослойное решение: на ее фасадах выделены лопатки, объединенные грубоватым аркатурным поясом, и уступчатые стрельчатые проемы приземистых окон. В 1640-е гг. башня была завершена кивером и шпилем, подобным венчанию башни рижского собора св. Марии. Церковь капитально ремонтировалась в конце XVII в. После пожара 1702 г., в 1720-1739 гг., была поставлена новая крыша, восстановлено венчание башни и оштукатурены фасады хора и базиликальной части. В интерьере сохранились: украшенные живописью кафедра (1729-1730, столяр Шредер) и ограждения органного хора (1778), резной позднебарочный проспект органа (1780-1783, органные мастера Г.А. Контиус и И.А. Штейн, модернизирован в 1886 г. при установке нового инструмента) и витражи в окнах пресбитерия (конец XIX в., мастерская рижского витражиста Э. Тоде). В 1969-1972 гг. церковь была фрагментарно отреставрирована и переоборудована в выставочный зал (архитектор Л. Лиепа). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=4117 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:49 |
|
Лютеранская церковь Св. Варфоломея Лютеранская церковь Св. Иоанна Страна: Латвия Город: Лимбажи Статус: построено в период 1679-1680 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Архитекторы: Р. Бинденшу и X. Хоннекен Прямоугольная каменная церковь с полигональным хором, равным по ширине всему зданию. Возведена в 1679-1680 гг. по проекту рижского архитектора Р. Бинденшу каменных дел мастером X. Хоннекеном на средства рижского магистрата. Кроме главного западного входа имеет два дополнительных, размещенных на поперечной оси. Все наружные углы постройки акцентированы рустами, стены прорезаны высокими с полукруглым завершением окнами, а оси симметрии фасадов подчеркнуты барочными порталами, композиционно объединенными с квадратным оконным проемом. В тимпанах лучковых фронтонов, венчающих двухъярусную систему архитектурного декора порталов, размещены рельефные картуши с гербом Риги. Изящная башенка, совмещенная с плоскостью торцевого западного щипца, как бы нарочито противопоставлена массивности тяжеловесной крутой черепичной крыши. Аскетически строгий зал для прихожан перекрыт деревянными крестовыми сводами, хор - каменным цилиндрическим с глубокими люнетами. При ремонтах XVIII и XIX вв. были закрашены росписи сводов, изображавшие небеса и ангелов (1697, кенигсбергский живописец Я. Стрибол), а со щипца церкви сняты украшавшие его вазоны и фиалы с флюгерами. В интерьере церкви выделяется позднебарочное ретабло (1785, краснодерев щик А.Г. Хейбель; исполнено, возможно, по проекту архитектора К. Хаберланда). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6086 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:51 |
|
Лютеранская церковь Св. Екатерины Страна: Латвия Город: Кулдига Статус: построено в период 1596-1655 гг. Трехнефная каменная зальная церковь с прямоугольным хором и западной башней размещена неподалеку от старой ратушной площади на месте деревянного храма, выстроенного в 1567 г. Начало строительства каменного здания точно не установлено. Стены церкви, как и хор, имеют готические детали: характерны размещенный в южной стене перспективный портал стрельчатой формы и над ним - круглая ниша с рельефным изображением св. Екатерины. Эти части относятся предположительно к постройке начала XVII в. (упоминается в 1606 г.), созданной, когда в Кулдиге находилась резиденция Курляндского герцога (1596-1616) и когда в североевропейском искусстве ненадолго возродилось увлечение средневековыми мотивами. В 1645 г. построена каменная западная башня вместо двух сгоревших (в 1615 г.) деревянных. В 1651-1655 гг. церковь, после кардинальной перестройки, приобрела черты, сохранившиеся в основном до наших дней. Использованные в интерьере формы Ренессанса лишены классической строгости: каждая из четырех стоящих на высоких постаментах тосканских колонн несет подпружные арки, не совпадающие ни по форме (полукруглые и эллиптические), ни по ширине, покоящиеся на них куполообразные своды архаически расчленены нервюрами, консоли и колонны украшены призматическими рустами и пр. В 1672 г. после очередного пожара церковь была отремонтирована, вновь восстановлена башня. В 1866 г. последнюю снова перестроили в неоготическом духе и завершили пирамидальным шпилем. От первоначального убранства интерьера (ранее стены имели росписи, своды оформлены кессонами) сохранились: раннебарочные резные ретабло и кафедра (1660-1663), изготовленные родоначальником вентспилсской школы резчиков по дереву Н. Сёфренсом-старшим; орган (1712-1715, органный мастер К. Ранеус-младший из Лиепаи); ограждение певческого хора, украшенное живописью XVIII в. Здание реставрировано в 1967-1968 гг. (архитектор Т. Витола). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6072 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:52 |
|
случайное здание в базе данных: Фортецца-ди-Бассо, Флоренция Костел Успения девы Марии Страна: Латвия Город: Скайсткалне Статус: построено в период 1658-1692 гг. Основан во время контрреформации в 1658 г. Вначале, как полагают, был возведен деревянный храм на возвышенном берегу реки Мемеле. Строительство каменной, прямоугольной в плане, шестистолпной, трехнефной базилики с полукруглой апсидой было начато, возможно, ок. 1666 г., когда при костеле был основан монастырь иезуитского ордена; окончено в 1692 г. Западный фасад костела решен как вариант южнонемецкого барочного двухбашенного храма с вытянутым на всю высоту среднего нефа центральным ризалитом. Своеобразны сдержанность наружного архитектурного декора и отсутствие типичной для барокко пластической разработки ордерных мотивов. Интерьер выделяется пространственной цельностью и строгой тектоникой архитектурных форм, близкой образцам итальянского Ренессанса. Характерен развитый ритм горизонтальных членений среднего нефа, акцентированных балюстрадой балкона, размещенного под сводами на полочке венчающего карниза. Слабо увязана с суховатым рисунком архитектурных деталей интерьера композиция грандиозного центрального ретабло (общая высота 12 м), богато украшенного в типичной для барокко пышной манере двумя ярусами коринфских колонн, разорванным фронтоном, грузными скульптурами апостолов свв. Петра и Павла, живописью, гирляндами и ажурными завитками аканта. Костел мало пострадал от позднейших перестроек: сохранились проспект органа, кафедра, боковые алтари и другие предметы внутреннего оборудования конца XVII-XVIII в. В 1852 г. старое завершение башен было заменено новым (выполнено плотником К. Брахманом). Кровля и башни были частично разрушены во время первой и второй мировых войн, после чего венчание центрального ризалита и обеих башен осталось невосстановленным. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6123 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-11-2007 04:53 |
|
Церковь Св. Иоанна Крестителя St. John's Church Jaani Kirik Страна: Латвия Город: Цесис Адрес: Торня улица, 2а Статус: построено в период 1281-1284 гг. Наиболее крупная за пределами Риги средневековая базилика Латвии. Возведена в 1281-1284 гг. как главный собор Ливонского ордена в виде трехнефного шестистолпного храма. В 1582-1621 гг. он являлся собором инфляндского католического епископа, после 1621 г. стал лютеранской церковью. Отдельные детали (широкий шаг крещатых в сечении опор и др.) указьюают на влияние архитектуры рижского собора св. Марии, тогда как массивность конструкций и лапидарность декора типичны для построек Ливонского ордена (стены возведены из грубо околотых известняковых блоков, арки и нервюры из профильных кирпичей, встречаемых в замке магистра Ордена). Крестовые своды церкви и возвышающаяся базиликальная часть, облицованная снаружи красным кирпичом, украшенная фризом из стрельчатых нишек и прорезанная готическими окнами, относятся приблизительно к середине XIV в. На это указывает также единственная выполненная в виде мужской головы консоль сводов среднего нефа, размещенная возле триумфальной арки. Рост могущества Ордена дал повод для некоторой модернизации собора, начатой, возможно, около начала XV в., когда пресбитерий был удлинен и приравнен по высоте к среднему нефу (его своды имеют большую кривизну, чем остальные, фасады декорированы ординарным аркатурным фризом), а к северному нефу пристроен придел - капелла, прямоугольная в плане. По-видимому, в то же время была возведена западная башня с высоким шпилем, которая в начале XVII в. обрушилась и восстанавливалась почти целое столетие. Внутри башни сохранился прежний главный перспективный портал (кроме него имелись два входа на поперечной оси), украшенный стилизованными зооморфными фигурами (ок. 1400 г., родственны рельефам капителей Екатерининской капеллы в Вильянди, Эстония). В XVII-XVIII вв. деформировавшиеся под воздействием распора сводов и неоднократных пожаров (1607, 1665, 1748) наружные стены были укреплены грузными контрфорсами и внутренними связями. Западная башня после надстройки верхнего яруса и пирамидального шпиля (1853, местный мастер М. Сарум-Подынь) приобрела черты, подобные неоготике. Из-за нарастания культурного слоя (прежний уровень земли на 1,5-2 м ниже современного) пропорции среднего и боковых нефов оказались искаженными: столбы, членящие храм в продольном направлении, необычно низки, ибо уровень пола доходит ныне почти до пят покоящихся на них арок, а своды - приземисты. В интерьере размещены надгробные плиты ряда магистров Ливонского ордена и епископов - образцы декоративного искусства XV-XVI вв. Среди них выделяется позднеренессансное надгробие епископа И.П. Нидецки (ок. 1588 г.), где в нише размещено скульптурное изображение полулежащей фигуры покойного. Неоготическое ретабло изготовлено но проекту петербургского архитектора А.И. Штакеншнейдера (1858, столяр Биденрот), алтарный образ «Голгофа» написан известным эстонским живописцем И.П.Келером (1860, копии в Исаакиевском соборе и в соборе св. Стефана в Вене). Окна хора украшены витражами 80-х гг. XIX в. В 1907 г. установлен новый орган, воссоздана полихромная окраска эпохи средневековья на нервюрах сводов (архитектор В. Нейманн), было начато освобождение здания от позднейших пристроек. В 1930-е гг. выстроена ризница, заменившая существовавшую ранее у южной стены хора. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6136 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-11-2007 06:09 |
|
Церковь Св. Петра St. Peter's Church Страна: Латвия Город: Рига Адрес: Скарню улица, 19 Статус: построено в период 1209-1746 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Высота: 123 м Стиль: готика Наиболее грандиозная зальная базилика (высота среднего нефа 30 м) и главная доминанта в панораме старого города, в художественном облике которой синтезированы высшие достижения кирпичной готики и раннего барокко Латвии. Впервые упоминается в 1209 г. Строилась как главный приходский храм города. В западной части сохранились фрагменты кирпичного трехнефного здания XIII в., родственного архитектуре рижского собора св. Марии (крестовидные опоры, равная ширина нефов и др.) и имеющего следы последующей надстройки среднего нефа, стены которого снаружи прорезаны уступчатыми проемами и украшены аркатурным фризом стрельчатой формы. Предположительно в середине XIV в. было начато строительство нового хора, завершенное ростокским зодчим И. Румешоттелем в 1407-1409 гг. по типу французского (боковые нефы в виде обхода с венцом капелл-деамбулаторий - продолжены в алтарной части) в формах, близких Мариенкирхе; намечавшийся трансепт осуществлен не был. В 1456-1466 гг. хор объединили с частично перестроенной церковью, в промежуточных травеях боковых нефов были возведены звездчатые своды. Надстроенная в конце XV в. западная башня рухнула в 1666 г., после чего западный фасад был целиком выстроен заново (начат в 1671 г. по проекту архитектора Я. Йостена, окончен в 1692 г. архитектором Р. Бинденшу). Он имеет чрезвычайно развитую по вертикали своеобразную барочную композицию (общая высота около 122 м), где преобладают поверхности, не заполненные декором. Скрывшая готическую постройку новая, облицованная ракушечником фасадная плоскость завершена обрамленным волютами щипцом, над которым возвышается восьмигранная башня, увенчанная деревянным шпилем, скомпонованным из уменьшающихся кверху трех купольных ротонд-галерей и остроконечного шпица (высота деревянного шпиля ок. 70 м). В 1692-1694 гг. убранство фасада было дополнено тремя пышными порталами (вытесаны по рисунку Бинденшу из светлого доломита), украшенными библейскими и аллегорическими фигурами (скульпторы И.Д. Шау и И. Гервин). В 1721 г. башня сгорела, но в 1733-1747 гг. была восстановлена в прежнем виде и ее шпиль обшит медными листами. Разрушенная в последний раз в 1941 г., церковь была реставрирована в 1967-1983 гг. (архитекторы П. Саулитис и Г. Зирнис) с использованием современных конструкций (шпиль представляет собой стальной каркас, своды среднего нефа решены в виде железобетонной оболочки) и воссозданием архитектурной отделки средневекового периода. Тогда же были реставрированы некоторые предметы внутреннего убранства XVII-XVIII вв.: маньеристическая эпитафия Ф. Рингенберга (ок. 1611), позднебарочная усыпальница членов общества «Голубой гвардии» (1743), фасадные плоскости усыпальницы Брокхаузена (начало XVIII в.) и усыпальницы Фишера (1736). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6100 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-11-2007 06:10 |
|
Костел Св. Якова St. Jacob Cathedral Страна: Латвия Город: Рига Адрес: Вестурес улица, 6 Статус: построено в 1225 г. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Высота: 86 м Стиль: готика Самая маленькая средневековая базилика Риги, в облике которой сочетаются черты романики, ранней и развитой кирпичной готики. Впервые упоминается в 1225 г. как храм, принадлежащий рижскому епископу; с 1259 г. использовалась для богослужений женским цистерцианским монастырем, в период реформации - латышским приходом Риги; в 1582 г. превращена в иезуитский костел; в 1621-1923 гг. была лютеранской церковью; в 1924 г. освящена как собор католического епископа. К 1-й трети XIII в. относится прямоугольный пресвитерий, перекрытый крестовым сводом, лишенным нервюр. Предположительно в середине ХIII-начале XIV в. выстроен трехнефный зал для прихожан, получивший нервюрные крестовые своды. Средний неф церкви короче боковых, так как его западный конец занят основанием башни, включенной в массив здания, и отделен от северного и южного нефов двумя мощными столбами. Крещатые сечения столбов, дополнительный кроме западного вход в северной стене и ниши в виде бифорного проема на фасадах базиликальной части созданы под влиянием архитектуры рижского собора св. Марии. В XIV-ХV вв. были переделаны спаренные романского типа окна, надстроены богато декорированные нишами, аркатурными поясами два верхних яруса башни; в начале XV в. возведен позднеготический южный придел (капелла св. Креста), перестроенный внутри в 1675 г., когда в нем был размещен лицей (в 1786 г. переведен в новое здание, после чего придел был частично разрушен). В 1480-е гг. по старому образцу восстановлен сгоревший деревянный шатер башни; во 2-й половине XVI в. щипцы на стенах башни были заменены горизонтальным венчающим карнизом; в 1756 г. изменено основание шатра, которое приобрело округлые очертания. В начале XVII в. церковь ремонтировалась, очевидно, тогда же изменен под влиянием форм маньеризма западный портал (в 1782 г. и в конце XIX в. дополнен пилястрами и барочным фронтоном). В интерьере выделяются: надгробные плиты позднего средневековья; резной проспект органа (1760-1763 гг., органный мастер Г. А. Контиус), украшенный рокайльными орнаментами и скульптурой; декорированная интарсией кафедра в стиле классицизма (1810, краснодеревщик А.Г. Хейбель). При реставрации костела в конце XIX в. был восстановлен полихромный декор свода пресбитерия, датируемый XIII в., воссозданы венчающий аркатурный фриз и обрамления окон на фасадах базиликальной части © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6099 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 08-11-2007 05:58 |
|
Церковь Свв. Петра и Павла Петропавловская церковь Страна: Латвия Город: Рига Адрес: Цитаделес улица Статус: построено в период 1780-1785 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Высота: 55 м Архитекторы: С.Х. Зеге, К. Хаберланд и М.Э. Менгеле Ранее - главная православная соборная церковь города и основная вертикальная доминанта цитадели (созданной перед бывшим замком магистра Ливонского ордена во 2-й половине XVII в., застроенной в XVIII веке, ликвидированной в 1870-е гг.). Построена на месте церкви начала XVIII века в 1780-1785 гг. по проекту военного инженера-архитектора С.Х. Зеге архитектором К. Хаберландом. Типологически подобна православной церкви в Пярну (1764-1768, архитектор П. Егоров, Эстония), но отличается от нее стилистически иной трактовкой форм, большими размерами, тщательностью проработки пропорций и каноническим использованием ордерных форм в убранстве фасадов. Центрическое, крестообразное в плане здание с парусным куполом, скрытым мансардной крышей (над ней возвышается только двухъярусная латерна, увенчанная куполом меньшего диаметра), органически соединено с высокой западной башней (высота 55 м). Барочная пластика некоторых деталей отделки характерна для раннего классицизма Риги. В интерьере фрагментарно сохранились росписи XIX в. В 1972-1986 гг. церковь реставрирована и переоборудована (архитектор М.Э. Менгеле) для камерного концертного зала. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6110 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 09-11-2007 07:20 |
|
Справка: в Латвии регистрировано 877 религиозных общин, год назад - 1120. Из них (год назад) 302 - лютеранских, ок. 250 - католических, 119 - православных, 93 - баптистов, 68 - староверов, 51 - адвентистов, 48 пятидесятниковых, 33 евангельские христиане, по 15 “новопоколенцев” и мусульманских, по 14 Свидетелей Иеговы и юдаистов, 13 методистских, 12 богодержцев (язычников), по 11 новоапостольских и вайшнавских, 10 лютеранских общин Аугсбургского свидетельства веры, по 4 - буддистов и мормонов, ок. 40 прочих. http://egil-belshevic.livejournal.com/161001.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 11-11-2007 07:40 |
|
Лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Нерета Статус: построено в период 1584-1593 гг. Однонефное здание с полигональным хором и западной башней построено в 1584-1593 гг. Повторяет распространенный в Курземе вариант лютеранского храма, но выделяется относительно большим, чем обычно, вертикализмом и расчлененностью объемов. Особую монументальность облику церкви придают чрезмерно высокие наружные стены, прорезанные в нижней части узкими с полукруглым завершением окнами, а в верхней - равной трети их общей высоты (что соответствует величине подъема сводов) - решенные в виде глухой плоскости. Редкая в Латвии форма трехъярусной башни (восьмерик на четверике) перекликается с постройками соседних русских областей, тогда как массивная арочная галерея ее третьего яруса напоминает в деталях маньеристическое венчание южной башни (1552) кафедрального собора в Калининграде (Кенигсберге). Простой портал акцентирован небольшой вытесанной из камня эдикулой с гербами донаторов (1593), поражающей наивностью трактовки ренессансных архитектурных мотивов. Приземистое (по сравнению с наружными размерами здания) внутреннее пространство перекрыто оригинальными сводами, конструктивно решенными как крестовые, а по форме имеющими вид позднеготических сетчатых сводов (их тонкие нервюры были прежде полихромно окрашены), которые опираются на грубоватые пристенные пилястры тосканского ордера. В хоре находится кенотаф Г. Эферна и надгробная плита В. Эферна (обе - конец XVI в.) - яркие образцы декоративной скульптуры раннего маньеризма, а в окнах - витражи (1900). При ремонтах церковь укрепили контрфорсами, не совпадающими с тектонической системой внутренних опор. В 1670 г. после пожара шатер башни был перестроен. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6092 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 12-11-2007 03:57 |
|
Костел Св. Иосифа Страна: Латвия Город: Ливберзе Статус: построено в XVII веке Построен в конце XVII в. как протестантский храм, в 1729 г. переосвящен в католический. Деревянная, прямоугольная в плане постройка с полигональной алтарной частью напоминает по объемной композиции протестантские церкви Видземе, щипец западного фасада которых акцентирован башенкой. Благодаря компактности объема и удачно найденным пропорциям стен и двускатной крыши внешний облик церкви приобрел черты монументальности. Детали отделки стен (карнизы, пилястры, форма проемов) повторяют формы, характерные для каменных зданий. Сохранились следы киматия из акантовых листьев, написанного гризайлью на венчающем карнизе. В интерьере выделяются кафедра и барочная исповедальня, украшенная живописью и орнаментальной резьбой (1-я половина XVIII в.). В XIX в. рубленые стены костела были обшиты досками, а его звонница получила современные очертания. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6076 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 14-11-2007 06:30 |
|
Лютеранская церковь Иисуса Христа Jesus Lutheran Church Страна: Латвия Город: Рига Статус: построено в период 1819-1822 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Высота: 37 м Стиль: классицизм Архитекторы: X.Ф. Брейткрейц, И.П. Крик и П. Кундзинын Размещена в центре восьмигранной площади и замыкает перспективы сходящихся к ней улиц Одессас и Севастополес. Построена по проекту архитектора X.Ф. Брейткрейца под наблюдением архитектора И.П. Крика в 1819-1822 годах. Деревянный центрический храм с четырьмя притворами на главных осях, западный из которых акцентирован четырехколонным портиком и башней, - типичный образец высокого классицизма в Латвии. Выделяется красотой пропорций и светскими чертами образного строя, наиболее заметными в решении октогонального зала для прихожан, охваченного по кругу колоннадой ионического ордера и перекрытого пологим куполом (диаметр ок. 20 м). Расположенный за колоннадой балкон и ретабло частично перестроены во время ремонта 1938 г. (архитектор П. Кундзинын). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6113 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 16-11-2007 08:15 |
|
Лютеранская церковь Св. Троицы Страна: Латвия Город: Лиепая Статус: построено в период 1742-1750 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Архитекторы: И. К. Дорн и И.М. Фрёлих Самый крупный храм в Латвии, созданный в соответствии с требованиями протестантского культа. Построен по проекту кенигсбергского архитектора И.К. Дорна его помощником И.М. Фрёлихом в 1742-1750 гг. в виде прямоугольной, сильно вытянутой в длину трехнефной зальной церкви, в которой кроме западной башни выделены два притвора на поперечной оси. Применение форм дворцовой архитектуры в композиции строгих фасадов здания (двухъярусное размещение оконных проемов, членение всех стен большим ордером, отсутствие высокой крыши и использование балюстрады, помещенной над карнизом) выделяет эту церковь среди других культовых построек Латвии середины XVIII в. Детали наружного убранства: пилястры, оконные наличники, порталы, дополненные рокайльными скульптурными изваяниями, были вытесаны из естественного камня с особой тщательностью (предположительно мастер И.Б. Отенберг). Двусветное обширное внутреннее пространство (18 х 44 м) хорошо освещено. Величественные крестовые своды опираются здесь (в нарушение классических канонов) прямо на коринфские капители стройных круглых колонн, а отделка интерьера отличается чисто светской роскошью. Виртуозно исполненные в 1750-е гг. в стиле рококо белые с позолотой хоры, грандиозное ретабло, изящная кафедра и исповедальня с декором, полным динамики, а также герцогский хор (1760-е гг.) и проспект одного из лучших в Европе органов (1773-1780, рижский органный мастер Г.-А. Контиус и, возможно, скульптор И. Славичек) - составляют неотъемлемую часть художественного убранства церкви. Во время ремонта храма 1865-1866 гг. были надстроены по первоначальному проекту два верхних яруса западной башни, пристроена к восточной стене церкви сакристия и в интерьере расширен балкон хора. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6083 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 19-11-2007 01:53 |
|
Лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Эдоле Статус: построено в период 1648-1697 гг. Однонефная церковь возведена в 1648 г.; перестраивалась в 1697 г. Имеет обычную для лютеранских храмов Курземе объемную композицию; вместо пресбитерия восточное окончание церкви замкнуто полигональной стеной (мотив, характерный для деревянных храмов). Облицованные кирпичом аскетические фасады оживлены архаичными деталями, среди которых выделяется западный перспективный портал, трактованный в готическом духе. Интерьер поражает пространственным единством, тактичным использованием ордерных форм и легкостью пологого сводчатого перекрытия, которое в чисто декоративной манере воспроизводит позднеготическую конструкцию свешивающегося (сталактитового) свода. Яркими образцами декоративного искусства переходной поры являются ретабло и кафедра (середина XVII в.), в которых перенасыщенный маньеристический декор примечателен сочетанием хрящевидных орнаментов (кнорпельверк) с круглой скульптурой. Во 2-й половине XVIII в. созданы покрытые рокайльной резьбой исповедальня, проспект органа и ограждения балкона с вкомпонованными в них барочными живописными филенками (3-я четверть XVII в.) © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6138 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 24-11-2007 04:06 |
|
Калнамуйжская лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Тервете Статус: построено в 1618 г. Построена на месте более древней деревянной церкви во 2-м десятилетии XVII в. (в 1617 г. специально для нее изготовлена люстра). Однонефное, прямоугольное каменное здание с полигональным хором имеет отношение сторон 1:2. В своем архитектурном решении аналогично церкви св. Духа в Бауске, но отличается меньшим аскетизмом. На фасадах сохранились остатки выполненных в технике сграффито наличников окон; пристроенная позднее западная башня (из-за плохого состояния разобрана после 1635 г. и восстановлена в начале XVIII в.) тяжеловесных пропорций декорирована максимально упрощенными бифорными окнами и спаренными круглыми проемами, напоминающими бойницы, также оштукатуренным порталом, композиция которого повторяет композицию оформленного в технике сграффито обрамления первоначального входа в церковь, оказавшегося внутри башни. Зал для прихожан и хор, перекрытый сильно вспарушенным звездчатым сводом, хорошо освещены высокими полукруглыми окнами. Сохранились первоначальные металлические оконные переплеты со старым остеклением и витражами начала XVIII в. Здание ремонтировалось в 1814 г. и в 1934 г. Живописные алтари, иконы XVII в. и другие произведения искусства, ранее расположенные в интерьере, теперь в музеах Риги и Рундале. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6126 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 25-11-2007 06:07 |
|
Костел Св. Креста Страна: Латвия Город: Пасиене Статус: построено в период 1761-1770 гг. Крупный однонефный костел доминиканского монастыря возведен в 1761-1770-е гг. на месте сгоревшего храма конца XVII в. В плане близок к квадрату, к которому примыкают вытянутый в длину прямоугольный пресбитерий и с западной стороны - притвор с двумя фланкирующими башнями. Пространственная композиция костела оставляет величественное впечатление благодаря тектонической строгости архитектурного решения. Подпружные арки крестовых сводов перекрытия опираются на прямоугольные пилоны, между которыми устроены боковые капеллы (по три с каждой стороны), равные по высоте среднему нефу. Пресбитерий отделен от основного пространства своеобразной триумфальной аркой сферической формы. Изысканный силуэт башен и динамичное обрамление среднего ризалита напоминают образцы вильнюсского барокко. В декоративном оформлении западного фасада и интерьера преобладают приемы рококо. Главный алтарь имеет глубинную композицию, напоминающую театральные декорации. Он занимает большую половину пресбитерия: перед грандиозным двухъярусным ретабло на высокой платформе возвышается подобная летнеру рокайльная алтарная преграда с небольшим киворием. Мастерски исполнены в гипсе тонко профилированные архитектурные детали. В трогательно сентиментальных фигурах святых, путти, ангелов, а также в рельефной композиции «Крещение Христа», расположенной под деревянной кафедрой, отразились художественные тенденции, близкие народному искусству, аналогичные трактовке скульптурного убранства в интерьере костела св. Троицы, расположенного в Стаклишкесе. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6095 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 27-11-2007 05:42 |
|
Лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Лауциене Статус: построено в 1594 г. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Стиль: барокко Своеобразный вариант трехнефного зального протестантского храма. Прямоугольная в плане церковь возведена в 1594 г., перестроена в 1673-1687 гг. От первой постройки сохранились, по-видимому, лишь массивные, лишенные декора наружные стены, тектонически не связанные с внутренними опорами. Полукруглое апсидальное окончание относительно большого хора и формы сводов (расчлененные люнетами, цилиндрические в среднем нефе и в хоре, крестовые - в боковых) характерны для архитектуры барокко Латвии. Мелкий шаг простых столбов, разделяющих нефы, и небольшая высота сводчатых перекрытий, декорированных скромными тягами, придают внутреннему пространству некоторую интимность. В интерьере выделяются: маньеристическая надгробная плита донатора церкви Г. Фиркса с реалистическим портретным изображением фигур покойного и его супруги (ок. 1600 г.); каменные эпитафии XVII в.; богато украшенные орнаментами и скульптурой барочные резные ретабло и кафедра и живописные филенки ограждения органного хора (1680-е гг.). Аскетичный наружный вид здания отличается своеобразием пропорций (высота крыши в два раза превышает высоту стен) и динамизмом силуэта западной башни, увенчанной стройным пирамидальным шпилем. В 1870-е гг. к башне был пристроен неоготический портал и к северной стене хора - сакристия (ризница); в 1899 г. шпиль возобновлен после пожара. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6075 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 28-11-2007 06:35 |
|
Лютеранская церковь Страна: Латвия Город: Матиши, Валмиерский район; Статус: построено в период 1686-1688 гг. Назначение: храмы и церкви, памятник архитектуры Архитектор: Р. Бинденшу Характерный для Видземе вариант протестантского храма. Однонефная церковь, близкая по композиции плана и внешнего объема церкви св. Варфоломея в Лимбажи, возведена в 1686-1688 гг., вероятно, по проекту архитектора Р. Бинденшу, на что указывает форма венчания изящной восьмигранной башенки, размещенной над западным щипцом (напоминает в упрощенном варианте венчание башни рижской церкви св. Петра). Ремонтировалась в 1703 г. и позднее, когда была изменена форма окон (первоначальная подобна нише на фасаде хора) и утрачена плоскостная барочная отделка окон западного фасада (в технике сграффито). Сохранился грубоватых пропорций портал, украшенный рельефной монограммой Карла XII, в интерьере -барочное ретабло и кафедра (1680-е гг.). © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6088 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 29-11-2007 07:10 |
|
Лютеранская церковь Спасителя Страна: Латвия Город: Субате Статус: построено в 1682 г. Единственное в Латвии культовое здание, план и пространственное решение которого близки появившимся в конце XVII в. концепциям построения идеального протестантского храма. Церковь возведена в 1680-е гг. (в 1682 г. для нее был отлит в Риге бронзовый колокол) как компактное прямоугольное, однонефное здание, перекрытое гладким цилиндрическим сводом с люнетами. Имеет, равноценное архитектурное решение всех фасадов, где основным декоративным элементом являются классические обрамления окон (возможно, по увражным образцам). Специфично акцентирование углов постройки небольшими башенками и размещение еще одной (пятой) на коньке вальмовой крыши. В интерьере, отличающемся строгостью архитектурных форм, находятся исполненные в стиле барокко (конец XVII в.) проспект органа, ретабло и кафедра с богатым резным скульптурным декором (фигуры евангелистов, распятие, ангелы - на ретабло; 12 апостолов - на кафедре), в котором отразилось своеобразие взаимодействия официального и народного искусства. Самостоятельную художественную ценность имеет небольшое живописное изображение «Христос и грешница» (2-я половина XVII в., автор неизвестен), помещенное в пышную барочную раму. В 1853 г. с западной стороны храма по главной оси пристроена полукруглая сакристия; в 1881 г. церковь ремонтировалась; в 1904 г. драночная кровля заменена железной. © В. Чантурия, Й. Минкявичюс, Ю. Васильев, К. Алттоа, Белоруссия-Литва-Латвия-Эстония, «Искусство», М., 1986 г. http://www.world-art.ru/architecture/architecture.php?id=6124 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 07-01-2008 06:27 |
 Согласно приказу герцога Курляндии о стройке новых церквей в 1567. году в Египте была основана община, имевшая поочередно несколько деревянных церквей, последняя из которых была разрушена в французско-русскую войну в 1812. Хозяин имения Эттинген в 1823. стал строить новую церковь, в 1825. закончил, а в 1863. её отремонтировали и достроили башню. Интересно, что в штемпеле церкви вместо обычных христианских символов типа креста красовалась пирамида вполне масонского вида. Недалеко - 10 км - у Даугавы был также посёлок под названием Иерусалим, до наших дней не доживший. Его в 1812. перенесли при строительстве Даугавпилских укреплений, на новом месте он стал называться Грива (нынче часть г. Даугавпилс). Старожилы прежнее место по-прежнему называют Иерусалимом. В 19 веке в Египте находилась почтовая станция смены лошадей. Церковь сильно пострадала и в первую мировую, восстановлена в 1930. В 1936. в общине было 50 членов и в церкви - 80 посадочных мест. В 1944. в башне находился пункт коррекции артиллерийского огня, поэтому она была расстреляна из пушек. Убранство церкви при освобождении было разграблено. После второй мировой пастор пытался проводить в останках церкви богослужения, но это вскоре было запрещено властями по причине малого количества членов общины. Члены общины были присоединены к общине в Биркенели, а после закрытия и той - к Даугавпилсской (15 км, и это не было временем хорошего развития общественного транспорта). В останках церкви устроили колхозную мукомольню, к 1979. её закрыли и с тех пор церковь представляет собою лишь руины. http://egil-belshevic.livejournal.com/197099.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 07-02-2008 03:00 |
| Церковь св. Иоанна в Цесисе http://cesujana.lelb.lv/?ct=baznica | |
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 15-02-2008 03:48 |
| Католические церкви Латвии http://jonins.mii.lu.lv/ia/KatBazn.htm | |
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 15-04-2008 04:34 |
|
В Латвии до сих пор есть ещё заброшенные или разрушенные церкви. Некоторые ещё можно восстановить, некоторые восстановлению уже не подлежат. Есть и те, которые утеряны безвозвратно и от нихъ вообще ничего не осталось. Чтобы хоть как то сохранить память о разрушенных и заброшенных храмах Латвии и была создана эта серия. Начинается она с обзора заброшенных Лютеранских храмов. Абренская церковь, построена в 1926 году. Закрыта в 1946. Использовалась как клуб и как склад зерна. Дальнейшая судьба не известна. В настоящий момент находится на территории Российской федерации. Аллажская шведская церковь. (Рижский район). Построена в 1643 году, со строительством новой церкви в 1758 была заброшена, теперь- руины. Арциемская церковь (Лимбажский район) Сегодняшнее здание построено в 1927 году. С 1965 года здание перестало быть церковью и использовалось как склад. В настоящее время уникальное деревянное здание медленно разваливается. Аудеру Аситская церковь (Лиепайский район). Построена в 1709 году, много раз перестраивалась. Во время Второй мировой войны была разрушена, до наших дней сохранились лишь фрагменты стен. Аумейстарская церковь Св. Андрея (Валкский район) Построена в 1834 году, просуществовала до 1944. Церковь взорвали немецкие войска. В настоящий момент остались лишь фрагменты стен. Балтинавская церковь (Балвский район) Церковь построена в 1935 году. После второй мировой войны церковь закрыта. Сегодня это магазин. Бартская церковь (Лиепайский район) Построена в 1901 году разрушена во время второй мировой войны. Несмотря на многочисленные попытки возродить церковь она остаётся покинутой. Батская церковь (Лиепайский район) Заложена в 1637 году. Разрушена в 1944 году. Сегодня это руины. Баусская церковь Св. Троицы (Баускский район) Впервые упомянута в 1518 году. Сгорела в 1733 году. Более не была восстановлена и до наших дней не сохранилась. Биркинельская церковь (Даугавпилсcкий район) Заложена в 1584. Современное здание построено в 1830 году. Здание пострадало во время обоих мировых войн. Несмотря на то, что церковь была реставрирована после Второй мировой в 1963 году её закрыли. Заброшена с 1984 года. Биржская церковь (Екабпилсcкий район) Впервые упомянута в 1706 году. Современное здание возвели в 1848 году. Храм страдал во время обоих мировых войн. Церковь была окончательно покинута, в 60е годы 20 века- там устроили прядильный цех. С 90 годов церковь вновь возвращена общине, но до сих пор не используется. Блиденская церковь (Салдусский район) Церковь существовала с 1617 годов, последнее здание было построено в 1862 году. Разрушена во время вотрой мировой войны. До наших дней сохранились лишь фундамент и фрагменты стен. Бункская церковь Св. Бертуля (Лиепайский район) Здание освящено в 1841 году. Во время Второй мировой войны разрушено. До наших дней сохранились лишь фрагменты стен. Царникавская церковь (Рижский район) Современное деревянное здание было возведено с 20 годов 18 века и было окончательно закончено к середине 19. Церковь страдала во время Первой и второй мировой войны. Последнее богослужение прошло в 1954 году, затем в здании церкви был цех по производству транзисторов. С 1992 года здание возвращено общине, но не используется. Церковь Св. Катарины в Цесисе. Посторена в 15 веке. К 1727 году церковь пришла в негодность и была снесена. Позднее на этом месте построили Православную церковь. Даугавпилсская гарнизонная церковь Построена в 1631 как костёл Иезуитов. С 1736 года была реконструирована. Много раз была разгромлена. Была и католической и православной и лютеранской. Погибла во время Второй мировой войны. Даугавпилская Гривская церковь Построена в 1908 году. После разрухи мировых войн церковь была отремонтирована, но в 1952 году здание перестроили в жилой дом. Деменская церковь (Даугавпилсский район). Современное здание построено в 1926 году на месте старой церкви построенной в 1896 году по проекту архитектора Неймана. После Второй мировой войны церковь использовали как склад. В настоящее время здание заброшено. Джукстская церковь (Тукумсский район) Заложена в 1567 году. Последнее здание было закончено к 1899 году. Взорвана во время Второй мировой войны. Египетская церковь (Даугавпилсский район) Заложена в 1576 году. Каменное здание заложено в 1823 году. Церковь сильно пострадала во время мировых войн. в Советское время- склад. Теперь заброшено. Эмбутская церковь (Лиепайский район) Церковь заложена в 1553 году. Современное здание стоит с середины 18 века. Во время второй мировой войны церковь сгорела и до наших дней дошли лишь руины. Эргемская церковь (Валкский район) Современное здание заложено в 1781 году. Сгорела в 1920 году, но была восстановлена, второй раз сгорела в 1944 и более не восстанавливалась. Эргльская церковь (Мадонский район) Последнее здания было построено в 1864 году в неоготическом стиле в 1944 году взорвана. До наших дней не сохранилась. Галенская церковь (Прейльский район) Заложена в 1854 году, перестроена в 1920х годах. В 1937 году была пристроена башня. В советское время в церкви находился магазин. Сегодня здание заброшено. Гауенская церковь (Алуксненский район) Последнее здание освящено в 1892 году на деньги семьи Вульф. Здание погибло во время Второй мировой войны. Глудская церковь (Добельский район) Построена в 1847-1848 году. Серьёзно пострадала во время Первой мировой войны. Во время Второй мировой здесь был военный госпиталь. С 1978 года здание используется как склад. Сейчас здание заброшено. Грамздская церковь (Лиепайская церковь) Заложена в 1567 году. Современное здание закончено в 1867 году. В 1941 году здание церкви сожгли немецкие войска. Здание пытались восстановить, но в 1944 годе её снова сожгли. С 2001 году руины приводят в порядок. Гриезская церковь (Салдусский район) Заложена в 1567 году. Современное здание построено в1769 году. После разрушений Второй мировой войны здание стояло пустым. Детали интерьера сохранились в Рундальском музее. Сейчас церковь - запущенные руины. http://kirils.livejournal.com/6589.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 19-04-2008 04:58 |
|
В латышских путеводителях по Риге пишут, что виновниками последнего пожара храма Святого Петра были «русские диверсанты». Это уже возводится в ранг общепризнанного исторического факта. И тем страшнее была эта гибель, что случилась она 29 июня 1941 г., в день Св. Петра, небесного покровителя Риги, что явилось для многих пугающим знаком свыше. Так или иначе, но по городу сразу же поползли слухи о том, что отступающая Советская армия намеренно подожгла Петровскую башню. Это был не только акт чудовищного вандализма, но и осознанное варварство идейных безбожников, призванное унизить Ригу, лишить ее одного из важнейших городских символов. Гитлеровская пропаганда подхватила этот тезис, растиражировав его в многочисленных агитационных материалах. Я сам видел немецкую открытку военной поры, отображавшую знаменитую фотографию охваченной пламенем церкви, с красноречивой подписью: «Башня церкви Св. Петра, сожженная большевиками». Но правду трудно утаить, особенно если за этим стоит больная совесть. Еще в 1975 г. в западногерманском журнале Baltische Briefe (№5/75) была опубликована заметка Tatsachen, в которой ветеран вермахта Герд фон Хомейер описывает гибель рижской церкви Св. Петра, свидетелем которой он стал в 1941 г. Предоставим же слово очевидцу: «34 года прошло с тех пор, как наша часть, переброшенная из Мемеля (Клайпеды), быстрой атакой вышла к Риге. Переправа через Двину не удалась. Все мы — разведывательное подразделение, которым командовал известный тогда наездник Хассе, группа велосипедистов и наш отряд тяжелой артиллерии — застряли на левом берегу реки. Я был тогда молодым лейтенантом, назначенным наблюдателем во вторую батарею, 15-см гаубиц. вечер на берегу Двины, красный закат, силуэт города над потоком реки. Вдруг на той стороне появляется светящийся красный шар сигнальной ракеты, следует штурмовая артиллерийская атака на наш берег, по которому мы гуляем, как в мирное время. Через несколько минут опять тишина. Где же сидит вражеский наблюдатель, который вызвал этот огонь? И снова картинка: на следующее утро мы лежим с рациями на рампе железнодорожного моста. Шум выезжающих из города колонн; поток беглого огня русских, по-видимому, хорошо направляемый. Наблюдатель, вероятно, сидит в одной из галерей башни церкви Петра. Железнодорожное полотно и сам мост находятся под обстрелом. Переход невозможен, одна из бронемашин остается расстрелянной в поле огня. Наблюдатель должен быть устранен из башни. Наша попытка разрезать фитиль подрывного заряда на мосту не удается. Значит, необходим обстрел церкви. Расстояние до нее примерно три тысячи метров. Следует всего несколько выстрелов, и вот уже нет произведения искусства — башня и шпиль разрушены. Как мало в те часы думали мы о том, что тогда разрушаем...» Ночью нашу батарею сменили... За 200 лет деревянная конструкция башни высохла как порох. Достаточно было одного удачного попадания, одной вспышки разрыва снаряда, одной случайной искры, чтобы храм охватило пламя. Правда состоит в том, что немецкие артиллеристы действительно не разрушали башню Св. Петра. Они всего лишь подожгли ее своим обстрелом! Заметка сопровождалась редакционным комментарием, в котором говорилось, что война — это бездумные разрушения и, конечно, можно найти оправдание в действиях немецких солдат, что, впрочем, не снимает с них вины. Любопытно, что в годы атмоды, в конце 80-х, печатались рассказы «очевидцев», которые будто бы видели, как летом 1941 г. к церкви Св. Петра красноармейцы подвозили канистры с горючим. Правда же состоит в том, что на башне размещался пост МПВО (местной противовоздушной обороны) и солдатам в особых бачках доставляли пищу и воду. Эти-то бачки и объявили потом зловещими канистрами! Да и зачем, скажите, было поджигать церковь, когда остались нетронутыми здания НКГБ и НКВД, Совет Народных Комиссаров (ныне посольство США), Дворец юстиции, штаб Прибалтийского военного округа?! Получается, что «злые русские» оставили в целости и сохранности вокзал, водопровод, телефонную станцию, целый ряд других стратегических объектов, но уничтожили церковь Св. Петра и Дом Черноголовых, который, как написано в одной современной научной книге, «был сожжен диверсантами Красной армии в 1941 г.» http://www.subbota.com/2008/04/10/lu003.html |
|
|
Raf105 Гость |
Добавлено: 27-04-2008 19:33 |
|
Краслава. Ярчайший пример архитектуры барокко в Латгалии. В 1755 году по проекту итальянского архитектора Парако было начато строительство каменной католической церкви. Строящаяся церковь планировалась как резиденция епископа Инфлянтии, но в связи с присоединением Латгалии к России в 1772 году, этого не случилось. Основные строительные работы были закончены в 1767 году. Церковь названа в честь Св. Людвига. В отделке внутренних помещений Краславской церкви в 1760 – 1762 годах участвовал Филиппо Кастальди (1730 – 1814) итальянский художник, работавший в различных художественных жанрах и техниках. В церкви он создал цикл фресок – изображение центрального алтаря и боковых алтарей. Сюжет картины центрального алтаря был связан с неким эпизодом истории крестовых войн - Cв. Людовик перед тем, как отправиться в Крестовый поход, получает благословение архиепископа. На хорах находятся два портрета 60-ых годов 18 века. Это портреты основателей и учредителей Краславской католической церкви Константина Людвига Плятера и Августы Плятере (девичья фамилия Огинская). Автор картин итальянский художник Филиппо Кастади, который работал в Польше и известен как автор настенной росписи краславской церкви. Говоря о Краславской католической церкви и ее значении в ближайшей и дальней округе, следует особенно выделить Реликвии мученика Святого Доната, которые привлекают паломников, и делают Краславу вторым по значимости, после Аглоны, местом паломничества в Латгалии. В 1790 году при посредничестве папы Пия VI, был установлен праздник Святого Доната с полным отпущением грехов, который отмечается в первое воскресенье после дня Святого Петра. В связи с большим наплывом верующих в день Святого Доната появилась необходимость в отдельной часовне. Деньги на эти цели пожертвовала графиня Августа Плятере. В восточной стороне церкви была построена часовня. Летом 1941 года при отступлении Красной Армии местные атеисты подожгли церковь. Сгорел алтарь Святого Доната и орган, но благодаря членам общины, пожар в часовне был потушен, тем самым был спасен главный алтарь церкви с уникальной алтарной картиной. http://www.latvia.travel/ru/taxonomy/term/3948?page=14 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 29-04-2008 03:04 |
|
Продолжаем обзор заброшенных лютеранских церквей Латвии. Межотненская церковь (Баускский район) Впервые упоминается в 1567 году. Современное здание появилось при Шарлотте Ливен. Разрушена во время второй мировой войны. В 1992 году церковь вернули общине и только к 2002 году была приведена в порядок часть территории. Восстановление церкви продолжается. Огрская церковь Св. Елизаветы (Огрский район) Заложена в 1638 году как церковь-филиал Эргльской церкви. Последнее здание было построено в 1789 году. Церковь была сильно повреждена во время Второй мировой войны. После войны здание не разрешили восстанавливать. Руины снесли и частично использовали для строительства бани. Сейчас сохранились фрагменты стен. Пампальская церковь (Салдусский район) Церковь заложена в 1839 году на деньги Эзерского барона Людвига фон Штиглица. В церкви было 600 мест. Во время Второй мировой войны церковь была частично разрушена. В 1957 году остатки здания перестроили под мастерскую. Сохранилась только башня церкви и герб фон Штиглицев над входом. Пиксарская церковь (Валмиерский район) Здание построено в 1915 году. В 1936 году пристроена башня с колокольней. Интерьер церкви был уничтожен в 60е годы 20 века, в церкви замуровали окна и использовали её как склад. В 1991 году был разработан план восстановления церкви, но до сих пор храм остаётся покинутым. Прейльская церковь (Прейли) Построена в 1923 году. Здание снесено после Второй мировой войны и на её месте в 60е годы 20 века посторили спортивный клуб. Ритская церковь (Екабпилсский район) Современное здание церкви было построено в 1844 году. Во время Второй мировой войны церковь была разграблена. Храм остаётся и по сегодняшний день заброшеным. Рубская церковь (Салдусский район) Церковь построена в 1820 году. Здание серьёзно пострадало во время Второй мировой войны, но к 1949 году начались восстановительные работы, но в 60е годы 20 века община была вынуждена покинуть здание. На настоящий момент от здания остались стены и башня без купола. Саласпилсская церковь Св. Георгия (Рижский район) Посторена в 1380 году. Последняя радикальная перестройка производилась в 1894 году. Сильно пострадала во время Первой мировой войны, но была восстановлена. После Второй мировой войны здание стояло без окон и было разграблено. Во время строительсва рижской ГЭС в здании были мастерские и однажды оно сгорело. В 1973 году остатки были взорваны. Сохранилась лишь алтарная часть 14 века. Салгалская старая церковь (Елгавский район) Построена в 1706 году. В последний раз перестраивалась в 1907 году. Сильно страдала во время мировых войн и после Второй мировой войны была разграблена. Здание использовали вплоть до 80 годов как склад сена. Сейчас церковь в руинах. Салиенская церковь (Лиепайский район) Современное здание церкви построено в 1830 году и рассчитано на 150 мест. Церковь была оставлена общиной в 1962 году, с тех пор храм стоит заброшеным. В 1990 году начались восстановительные работы, которые так ни к чему и не привели. Сегодня церковь в плачевном состоянии. http://kirils.livejournal.com/8080.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 30-04-2008 07:23 |
|
Маааленькая церквушка в Стырнйенэ ("Косулевка"). (Нагуглил кучу её фот). Последняя новость из этого мелкого посёлка на сайте района - что волостной совет решил потратить средства на покупку дигитальной фотокамеры. Было это полтора месяца назад. Видимо, всё ещё учатся пользоваться. http://egil-belshevic.livejournal.com/310973.html 
|
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 04-05-2008 03:08 |
|
Продолжаю серию. Заброшенные лютеранские церкви, часть вторая. Икшкильская церковь (Огрский район) Первая каменная постройка в Балтии. Построена в 1185-1186. Последняя капитальная перестройка 1879-1881 арх. И.Д. Фелско. После разрушений во время Второй мировой войны и со строительством новой церкви в 1933 году была окончательно заброшена. С 1975 года засыпана примерно на два метра и находится на искусственном острове в Даугаве. С 1988 года - остров Св. Мейнарта. Ильская церковь (Добельский район) Заложена в 1752 году. Разрушена во время Второй мировой войны. Восстановлена, но с 1970 годов церковь была перестроена в клуб. Сейчас здание заколочено. Индасская церковь (Краславский район) Построена в 1938-1944 годах. В церкви находился магазин, спортзал, а позднее дом культуры. Церковь не используется. Ирлавская церковь (Тукумсский район) Построена на средства Готхарда Кетлера в 1567 году. Взорвана в 1945 году немецкой армией. Руины были позднее убраны. Сегодня на месте остались только камни и фундамент. Яунауцсская церковь (Салдусский район) Построена по приказу герцога Вильгельма в 1612 году. Имела роскошный интерьер в стиле барокко. Сгорела в 1944 году с тех пор не восстанавливалась. Яунсесавская церковь (Добельский район) Заложена в 1841-43 годах. Последнее здание появилось в 1904-1906 годах. Во время Второй мировой войны церковь была повреждена. После войны варварски разграблена и, в 1974 году, здание взорвали. Сохранилось лишь несколько кирпичей. Елгавская церковь св. Троицы. Строительство началось в 1574 году. Шедевр стиля маньеризм. Погибла при прямом попадании бомбы в июле 1944 года. Елгавская церковь Св. Единства (Св. Николая) Построена в 1904 году по проекту архитектора Пекшена. Сгорела в 1944 году, руины были ликвидированы. Елгавская церковь Св. Креста Построена в 1898 году возле больнице в Гинтермуйже. Серьёзно пострадала во время Второй мировой войны. В 50е годы здание было снесено. До наших дней сохранились лишь ступени у входа в церковь. Елгавская Реформаторская церковь. Реформаторство в Митаву привезла жена герцога Екаба Луиза Шарлотта Бранденбургская. Богослужения проходили во дворце, в специальном зале. В 1701 году была заложена церковь и лишь в 1891 году к церкви пристроили башню. На этом строительство было окончательно окончено. У церкви была похоронена жена Бартоломео Растрелли. После второй мировой войны церковь снесли и на её месте построили школу. Керклиньская церковь (Салдусский район) Построена в 1641 году. Церковь громили во время обоих мировых войн и к 1949 году от неё остались лишь руины. В 2003 году началась очистка руин. Кирбижская церковь (Лимбажский район) Заложена в 1850 году. В настоящий момент здание в плачевном состоянии и лишь изредка используется как каплица. Курсишская церковь (Салдусский район) Строительство было начато в 1695 году. Последний раз перестроена в 1898 году. Здание погибло во время Второй мировой войны. Лаудонская церковь (Мадонский район) Последнее здание построено в 1818 году по проекту Архитектора Зигеля. Погибла во время Второй мировой войны. До наших дней не сохранилось даже руин. Леясциемсская церковь (Гулбенский район) Последнее здание построено в 1895 году строительных дел мастером из Хемница. Летом 1944 года церковь разрушена. Сохранилась лишь груда камней. Церковь Лиелауцес (Добельский район) Церковь построена в 1744 году. Во время Второй мировой войны сгорела, башня обрушилась. Сегодня есть только руины. Лиелзалвская церковь (Айзкрауклесский район) Заложена в 1691 году. Современное здание построено в 1851-1855 на средства вдовы графа Зубова Теклы Шуваловой. Церковь разрушена во время Второй мировой войны. С тех пор больше не восстанавливалась. Лиепкалнская церковь (Мадонский район) Построена в 1680 года. В основном пострадала во время Первой мировой войны, частично восстановлена только в 1939 году. В советское время в церкви находился склад минеральных удобрений. Сегодня церковь заброшена. Линдско-Берзгальская церковь (Огрский район) Построена в 1775 году. В последний раз перестраивалась в 1896 году. Во время Второй мировой войны церковь сильно пострадала. Здание снесли в 1965 году. До наших дней сохранились лишь элементы внутреннего убранства. http://kirils.livejournal.com/6795.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-05-2008 05:38 |
|
Завершаю обзор заброшенных лютеранских церквей Латвии. Селпилсская церковь (Екабпилсский район) Современное здание построено с 1846 по 1850 годы. Во время Первой мировой войны церковь разграбили, её восстановили лишь к 1938 году. Во время Второй мировой войны здание неоднократно подвергалась артобстрелу. В 60е годы община была вынуждена оставить церковь и здание было окончательно заброшено. В 2003 году было принято решение о восстановлении церкви, однако до сих пор дальше решения дело не дошло. Сникерская церковь (Добельский район) Церковь на этом месте известна с 1642 года. Современное здание было освящено в 1841 году. Серьёзно пострадала во время артобстрела во время Второй мировой войны. После 1949 года община покинула церковь и здесь устроили мастерскую. На 2007 года от здания остались стены и руины башни. Стружанская церковь (Резекненский район) Построена в 1873 году. После войны церковь была заброшена и разграблена. В 2003 году церковь привели в порядок, но община свою деятельность прекратила. Стурская церковь (Салдусский район) Церковь известна с 1710 года. В 1861 гогду здание перестроили, а в 1930 пристроили массивную башню. После этого старое здание снесли и к башне пристроили новое. Здание погибло во время Второй мировой войны. Унгурская церковь (Екабпилсский район) Церковь построена в 1828 году. Медленное разрушение началось в 1919 году. С тех пор церковь неоднократно разрушалась и частично восстанавливалась. С 2004 года медленно идёт восстановление церкви. Вецкалснавская церковь (Мадонский район) Современное здание появилось в 1835 году после пятилетнего строительства. В 1944 году солдаты немецкой армии взорвали башню церкви и сожгли здание. Вестиенская церковь (Мадонский район) Церковь известна с 16 века. Последний раз основательно перестраивалась в 1883 году. После Второй мировой войны здание было заброшено и в 1974 году сгорело. С тех пор церковь лежит в руинах. Вилянская церковь (Резекненский район) Строительство церкви было начато в 1928 году, но до Второй мировой войны закончено так и не было. В советское время в здании был склад. Сейчас здание возвращено общине, но оно для неё слишком большое и не используется. Виргская церковь (Лиепайский район) Современное здание построено в 1809 году. Церковь была усыпальницей представителей дворянского рода фон Нольде. В 1944 году здание взорвано. До наших дней сохранились лишь фрагменты фундамента. Зебренская церковь (Добельский район) Построена на деньги рода фон Булмерингов в 1855-1856 году. Во время Второй мировой войны была повреждена. Богослужения проходили в здании вплоть до 1959 года, затем здесь хранили зерно. До наших дней сохранились лишь стены здания. Зилупская церковь (Лудзенский район) Строительство начато в 1929 году и закончено в 1938 году. В 50е годы в здании открыли дом культуры, но после того как в 60е годы построили новый клуб здание церкви было заброшено. Здание рухнуло и руины снесли. Всё, что осталось- фундамент и парадная лестница. Звардская церковь (Салдусский район) Первое упоминание о церкви 1567 год. Церковь много раз перестраивалась. В последний раз в 1898 году. В 1944 году в церковь попали бомбы и уничтожили практически всё здание. Позднее церковь находилась в районе авиационного полигона и её регулярно использовали как мишень для обстрела. В 2003 году руины церкви начали приводить в порядок. http://kirils.livejournal.com/8193.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 10-05-2008 03:24 |
Сигулда. На краю поселка обнаружилась лютеранская церковь, которая чем-то замечательна с точки зрения ее истории. Вспомнить бы еще, чем именно... А-а-а, единственная действующая в районе при социализме. http://it-moscow.livejournal.com/32169.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 21-05-2008 04:28 |
|
Башня собора Петра в Риге в 1971 г. http://visualrian.ru/images/item/60829 В 1969 г. http://visualrian.ru/images/item/26379 |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 30-06-2008 05:09 |
|
Строительство базницы в Ликсне было начато в 1798 году по повелению графа Плятара, владельца земель этого района. Но то, что мы видим сегодня - это уже новая базница, построенная в 1912 году http://lana-1909.livejournal.com/92849.html |
|
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 08-07-2008 03:25 |
|
Церковь лютеранская в Нэретэ является безусловной доминантой центральной части http://egil-belshevic.livejournal.com/349769.html 
|
| Страницы: << Prev 1 2 3 4 Next>> |
|
| средневековые замки / религия / Культовые сооружения Латвии и Риги |