|
| [ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ] |
| On-line: |
| средневековые замки / религия / Черная Мадонна + Монтсеррат и Монферра |
| Страницы: 1 |
|
| Автор | Сообщение | ||
|
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557 
|
Добавлено: 28-12-2004 16:59 | ||
Кстати, вот эфиопский вариант Богоматери с младенцем: Можно было бы представить, что это сделано для привлечения негроидной расы к христианству, если бы не одно "но": например, в этой статье http://www.castle.lv/public/temple.html упоминается о Черных Мадоннах: Об этом, кстати, пишет Умберто Эко в романе “Маятник Фуко”: “Первые девственницы, появившиеся в Европе, - это Черные Девы кельтов. Святой Бернард в молодости преклонял колена в церкви Сен-Вуарле перед Черной Девой, и у той из сосцов выделились три капли молока и упали на губы будущего основоположника тамплиеров. Где можно поподробнее узнать о Черной Мадонне? 
|
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905 
|
Добавлено: 28-12-2004 18:02 | ||
|
Роман слишком "буквализировать" черноту не стоит. Негроидная раса здесь ни при чем. Черные Мадонны известны в те времена, когда еще не слишком заботились о миссионерской деятельности среди чернокожих народов. Откуда пошло это название - неизвестно. самая распространенная гипотеза связывает его с тем, что у Мадонны черный лик. Но я полагаю, что вопрос намного глубже. немного об этом можно почитать здесь http://spintongues.vladivostok.com/hesse2/hesse2.htm  В Шатийоне исключительность Бернара подтвердилась лишний раз. Среди реликвий местной церкви хранилось скульптурное изображение Черной Мадонны. Едва юный Бернар приблизился к статуе, из ее груди выступили три капли молока. Это событие определило судьбу Бернара. Кем же была Черная Мадонна? В Европе до сих пор можно встретить сотни подобных статуй, многим из которых приписываются чудодейственные целительные силы. Между тем, отцы церкви традиционно обходят молчанием происхождение этих статуй, а ученые мужи всего лишь невнятно поговаривают о Изиде с вечным младенцем Гором на руках. Черноликая дева встречается в патриархальном Ветхом Завете («Дщери Иерусалимские! черна я, но красива»). Она Суламифь, невеста Соломона, она же -- Христова невеста. В великолепных комментариях к «Песни Песней» Cв. Бернар впоследствии напишет: «Небеса наполняются для тебя, опустошаются для тебя, Небесный Иерусалим поднимается из руин для тебя». Странным образом в местах, где есть Черные Мадонны, широко распространен культ Марии Магдалины. Св. Мария Египетская, Мария Магдалина и Дева Мария суть воплощение божественной женской триады, неофициальный культ которой был чрезвычайно распространен в средние века. В апокрифическом Евангелии от Филиппа читаем, что Мария Магдалина была постоянной спутницей Иисуса, который любил ее больше, чем всех других учеников. «Почему ты любишь ее больше, чем нас?» -- ревниво спрашивали они. Поляризация церкви между Марией Магдалиной и Петром намечается уже во втором веке христианства. В «Pistis Sophia» (2) Мария Магдалина жалуется Иисусу: «Я боюсь Петра, ибо он ненавидит женский пол». Здесь сталкиваются две противоположные традиции христианства. Христианская церковь есть не только церковь Петра-камня, но и церковь Марии-любви. Забегая вперед, напомним, что городок Везелэ (Vezelay), где, между безуспешными попытками примирить Луи VII с Элеонорой Аквитанской, Бернар де Клерво в присутствии ста тысяч свидетелей призовет христианский мир ко Второму Крестовому походу, станет центром почитания Марии Магдалины. В 1217 году Франциск Ассизский образует в Везелэ францисканский орден. Францисканцы, а, позднее, капуцины, будут повсеместно считаться хранителями Черной Мадонны. Одна из "Черных Мадонн" хранится в пещере монастыря Монсерра " Да, именно тут находится настоящая Virgen Negra Patrona de Cataluña - Черная Мадонна, покровительница Каталонии. Она была найдена в пещере на горе в 880 году, после чего на этом месте была посторена часовня. «Много раз Черную Мадонну священнослужители переносили в монастырский храм, что находится выше на горе, но она всякий раз возвращалась в эту пещеру. Здесь ее дом»..."  http://espanola.kp.ru/daily/culture/doc40754/ В 2002 году национальня реликвия Франции "Черная Мадонна" была похищена из храма Нотр Дам в городе Бонсон " Вырезанная из дерева в XV в. статуя Мадонны с младенцем на руках наделена, по мнению верующих, необыкновенной целительной силой. В течение пяти веков городок в центральной Франции был местом паломничества христиан со всех концов Европы. Черная Мадонна находилась в нише внутри храма и была защищена бронированным стеклом. Однако грабителям удалось взломать дверь церкви и похитить деревянную скульптуру. http://newsru.com/cinema/30may2002/madonna.html В Ченстохове - знаменитая святыня католиков Ясна Гура, в монастыре находится чудотворная икона Матери Божией Ченстоховской, называемая еще "Черная мадонна". |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 28-12-2004 18:34 | ||
|
Black Madonnas: Our Lady of Montserrat http://www.udayton.edu/mary/meditations/olmont.html Black Madonnas: Our Lady of Czestochowa http://www.udayton.edu/mary/meditations/olczest.html  Black Madonnas: Our Lady of Einsiedeln http://www.udayton.edu/mary/meditations/olhermit.html  Black Madonnas History of the Black Madonna Genre http://www.udayton.edu/mary/meditations/blackmdn.html The Black Madonna много изображений http://bluemoonnews.net/images7.htm Czestochowa Madonna http://www.marypages.com/Czestochowa.htm Who is the Black Virgin? http://shell.amigo.net/~ma3/ A NOTE ON THE BLACK MADONNAS OF EUROPE http://www.cwo.com/~lucumi/madonnas.html |
|||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765 
|
Добавлено: 28-12-2004 19:54 | ||
| Кстати, насколько я понимаю, здесь список всех Черных Мадонн Франции: http://shell.amigo.net/~ma3/BVshortlist.html | |||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765
|
Добавлено: 29-12-2004 05:03 | ||
|
В продолжение темы о Черной Мадонне. Вот одна из версий происхождения "черноты": Однако письменные свидетельства показывают, что уже тогда паломники просили защиты совсем не у той Богоматери, которая была найдена в горах. Ее исчезновение было так же загадочно, как и появление. Летописи говорят, что примерно в XII веке была изготовлена фигура Богоматери Монсеррат. О том, что произошло с нерукотворной статуей, - ни слова. Новая Мадонна была выточена из дерева и покрыта специальным раствором "плома", для защиты от высыхания и древесных жучков. Со временем этот раствор потемнел и в последующих летописях речь идет уже о Черной Мадонне. На простолюдинов же черный цвет оказал особое воздействие. Он был своего рода подтверждением чудодейственной силы. И никакие рассказы о специальном лаке не смогли переубедить почитателей Девы Монсеррат или Мореннеты - смуглянки, как ее ласково прозвали в народе. К Моренетте привозили невест, чтобы заручиться благополучием в семейной жизни, а также просили детей, здоровья, долголетия. Но были у Черной Мадонны и именитые поклонники. Например, Игнатий Лойола - основатель Ордена иезуитов. http://www.gotour.ru/publfiles/publ_104.html Возможно, отсюда остальные "черные" копии, как имеющие особые, чудотворные свойства? Кстати, на сайте аббатства Монсеррат изображения Черной Мадонны нет: http://www.abadiamontserrat.net/ Копия Мадонны Монсерратской: В 17 столетии град все-таки стал использоваться как бенедиктинский монастырь. В 1666 г. бенедиктинцы торжественно перенесли сюда из пражской резиденции бенедиктинцев в Эмаузах 3-ю освященную в Риме копию монсерратской Черной мадонны, и с того времени Бездез стал центром паломничества для тысяч верующих. Статуэтка Девы Марии Монсерратской нашла свое место в главном алтаре капеллы, присоединившись к древней реликвии, позднеготическому "Поклонению трех королей". http://www.ilovecz.ru/index.php?idoflevel=307&open=5&page=1&urlofpage=index.php%3Fidoflevel%3D307%26open%3D5 А здесь - параллель с Исидой. Только причем здесь чернота? На деле в ту эпоху был весьма распространен очень интересный религиозный символ: знаменитая "черная мадонна". В X-XIII вв. были созданы сотни таких изваяний, которые фактически представляли собой изображение Исиды с младенцем Гором на коленях. Это заимствование из египетского наследия произошло во время первых крестовых походов. Специальный вертикальная опора Исиды называлась "кафедра" (отсюда происходит и английское "cathedral" - "собор"), и что интересно, эта опора служила символом Исиды еще в древнем Египте. Статуи Черной мадонны в Средневековье назывались также "альма матер" (буквально - "щедрая мать", это наименование до сих пор употребляется для обозначения "родного" университета). Черные мадонны были прямым воплощением образа Великой матери в одной из его самых древних форм. Он символизировал рождение и плодовитость, земное изобилие и до того, как патриархальные общества отделили дух от материи, представлял собой выражение духа, воплощенного в материи. Итак, налицо прямая связь архетипов между двумя цивилизациями - древним Египтом и Европой X-XIII вв. http://www.russ.ru/culture/network/20040321.html Кстати, есть вино "Молоко Мадонны" (несколько кощунственно звучит) http://lotosland.ru/shop/level1/level2/?categoryid=4&page=13 |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 29-12-2004 17:55 | ||
Эта версия, как и другие подобные, абсолютно ничем не подтверждена (в смысле исторических источников) и вполне может быть "байкой экскурсоводов". Так что, слишком серьезно к подобным "фактам" относится не стоит.
В мире известно огромное количество чудотворных икон (и скульптур) Богоматери. И далеко не все они "черные". А точнее - лишь малый процент от общего числа чудотворных - "черный". |
|||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765
|
Добавлено: 29-12-2004 18:40 | ||
Эту версию может подтвердить анализ из реставрационной мастерской. Но где такую информацию найти? В Интернете такие пресс-релизы публикуются крайне редко и, в основном с подачи СМИ, если это какого-то рода сенсация, и в крайне искаженном виде. Интересующий нас протокол в данном случае может быть даже и не на английском языке... 
Я с Вами согласна, просто в данном случае речь шла именно о "черных", т.е. имела место т.н. "непрезентативная выборка" среди всех чудотворных икон. 
|
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 30-12-2004 18:10 | ||
Рената я полностью с Вами согласана. И, в данном случае, заметила о том, что нет подтверждений в том смысле, что автор, коль скоро он излагает подобную версию, мог бы постараться подкрепить ее какими-нибудь данными. То ли цитатами из летописей (не забыв, при этом упомянуть и само название летописи), ти ли, как Вы справедливо заметили, данными о реставрационном анализе. В противном случае подобным сентенциям цена невелика. |
|||
|
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557
|
Добавлено: 01-01-2005 05:41 | ||
Не ожидал столь обширной дискуссии из-за моего скромного вопроса, уважаемые дамы. Спасибо. Эх, знать бы мне еще иностранные языки...
Кстати, пока не забыл: имеет ли Мадонна Монсерратская хоть какое-то отношение к обсуждаемым некогда здесь на форуме Бонифацию и Конраду Монферра, поскольку их фамилия иногда пишется и как Монсеррат? |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 01-01-2005 16:33 | ||
Вопрос не простой. Скажу лишь, что большинство знатных родов именовались по названию местности, которой владели. Думаю, примеры приводить не надо - все их знают. С Монферра надо было бы уточнить, когда появились первые носители этого имени (покопаться в генеалогиях). Вообще же, если я не ошибаюсь, само название Монферра и Монсерра - это мон-терра или мон-сьерра - моя земля. По ассоциации вспомнила имя знаменитой оперной дивы Монсерра Кабалье - короче - всадник монсерра (или рыцарь). |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442 
|
Добавлено: 01-01-2005 23:58 | ||
|
Род Монферра у нас обсуждался в этой теме нашего форума. Там же и генеалогические ссылки. Относительно географических названий, согласно атласу 1989 г. (устаревший, правда, но достаточно подробный), известно 2 созвучных топонима: Остров Монтсеррат в группе Малых Антильских островов в Карибском море. Географическая область Монферрато в Италии, к востоку от города Турин. Так что "моих земель" на карте маловато. Но изучить вопрос стОит. |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 02-01-2005 00:54 | ||
Этот отпадает. Думаю, он назван уже в новое время, но надо уточнить. В связи с "фамилией" Монферра речь идет именно о географической области в Италии. |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 02-01-2005 05:33 | ||
Письменная история острова Монтсеррат начинается с 1493 г. http://innanen.com/montserrat/history/columbus.shtml Причем назван остров в честь Пресвятой Девы Монтсерратской! He [Christopher Columbus] named the island Santa Maria de Montserrate for the Blessed virgin of the Monastery of Montserrate near Barcelona Spain.  Карта с сайта http://www.ms/history.htm |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 02-01-2005 16:35 | ||
А "фамилия" Монферра известна, как минимум, с начала 10-го века. |
|||
|
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557
|
Добавлено: 02-01-2005 18:36 | ||
 Поскольку остров назван в честь Мадонны Монтсерратской, то снова возникает вопрос, который я уже задавал:
Кстати, я так немного и не понял: итальянская область Монферрато - это и есть земли, принадлежавшие роду Монферра? |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 02-01-2005 20:24 | ||
Роман, а почему бы Вам не попробовать самому ответить на этот вопрос, сопоставив все вышеизложенное?... |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-01-2005 05:03 | ||
Кстати, Галина, сопоставить что-либо на основании имеющихся сведений было сложно и мне тоже, не говоря уже о тех, кто не занимался данным вопросом вплотную.  Но начну разбираться по порядку.Во-первых мы действительно не увязали взаимосвязь Монферра и Монферрато, на что справедливо указал Роман. Увязываю: Бонифаций, маркиз Монферрато http://www.crimea.com/~blackdoc/biblio/history/crimea/ch_b/ch_b.htm В исторической литературе высказывалось предположение, будто еще во время возвращения из Венеции через Монферрат Жоффруа де Виллардуэн и Алар де Макэро вступили в переговоры с маркизом на предмет привлечения его к крестовому походу. http://vostlit.by.ru/Texts/rus/Klari/primKlari1.htm С этим вопросом разобрались. На тему острова Монтсеррат: Монсерат — один из малых Антильских о-вов в британском владении, между Гваделупой и Невисом. 11762 жит. Состоит из трахита, вулканич. происхождения; назван Колумбом по сходству с Каталонской горой того же имени. http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/007/068/68393.htm Так в честь горы или Богоматери нарек остров Колумб? Думаю, не столь важно, ведь и Богоматерь получила свое название по месту нахождения. По дороге в Андорру на крутых скалах находится действующий мужской монастырь - Монтсеррат. Это одно из самых посещаемых туристами мест. Высота горы не очень велика, самая высокая точка – 1235 м. Остановка будет на высоте 725 м, где расположен бенедиктинский монастырь Монтсеррат. Как и в прошлые времена, сегодня сюда приезжает множество паломников, одни, чтобы просто посмотреть на это удивительное место и его Святую, другие, чтобы помолиться и попросить ее о каких-либо милостях, а кто-то – чтобы просто с любовью поклониться. На горе вы посетите великолепную базилику, где в 13 часов услышите хор мальчиков самой древней в Европе детской музыкальной школы «Эсколания де Монтсеррат» исполняющих гимн Богоматери. http://agent.nevatravel.ru/catalogue/excursion/16324/
Кстати, каталонское название "Монтсеррат" и переводится как "распиленная гора". К отвесной стене одной из скал, подобно гнезду ласточки, прилепился, нависая над пропастью, древний монастырь, который получил своё название от всего горного массива - "Монтсеррат". Историки полагают, что первые монашеские скиты появились на склонах Монтсеррата в восьмом веке нашей эры. Один из них был посвящен Святой деве Марии. На месте этого скита в первой трети 11-го века католический монах по имени Олиба и основал монастырь. Приблизительно в 12-м веке в монастыре Монтсеррат зародился куль так называемой «Черной мадонны». Вырезанная из темного дерева фигура матери Божей, которая держит на коленях младенца Иисуса, согласно преданию, была обнаружена монахами в пещере недалеко от монастыря. Как бы там ни было, но Монтсерратской богородице, которую сами каталонцы за темный лик ласково и не слишком почтительно называют "Моренета", что означает "загорелая малышка", издавна приписываются чудотворные силы. В средние века паломники разнесли весть о чудесах Монтсерратской богородицы по всему христианскому миру. При активном содействии сначала каталонско-аррагонских королей, а затем и испанских императоров культ «Черной Мадонны» распространился сначала по всему Средиземноморью (в одной только Италии ей было посвящено более 150-и церквей и часовен), а затем достиг и Центральной Европы - Богемии и Австрии. Вместе с Колумбом к берегам Америки отправились христианские миссионеры из монастыря Монтсеррат. Поэтому самые первые церкви, построенные испанцами в Мексике, Чили и Перу, носили имя Монтсерратской богородицы. Её имя носит сегодня даже один из Антильских островов. http://www.blue-marlin.ru/kurort.php?id=208 О монастыре и др. вопросах продолжу в следующем сообщении. |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-01-2005 05:14 | ||
|
Александр Городницкий Черная мадонна В соборе, посреди икон бездонных, На витраже, пылающем в окне, Нам показали черную мадонну С ребенком, прибинтованным к спине. http://web.ru/bards/Gorodnicky/part196.htm Фото монастыря Монтсеррат:  Большое фото внутреннего двора монастыря http://fio.novgorod.ru/projects/project2289/images/5.jpg Монастырь в Montserrat был основан в 1025 г. Риполльским аббатом Олибой (abbot Oliba of Ripoll and Cuxa). Oднако первые небольшие католические храмы-часовни появились там еще в IX в., когда эта земля была отвоевана у мусульман – cарацинов, как их тогда называли. Аббат Олиба, по всей видимости, руководил постройкой монастыря; он был известным архитектором своего времени и оказал большое влияние на развитие каталонской архитектуры, введя в нее элементы ломбардского стиля. В частности, под его руководством был расширен и перестроен монастырь St. Michelle de Cuxa. Монастырь Монсеррат с тех пор перестраивался, был разрушен Наполеоновской армией, и затем заново выстроен. Последние постройки датируются началом XX в. Сейчас в монастыре живет около 100 монахов-бенедиктинцев. Также имеется гостиница, в которой останавливаются паломники. В монастыре хранится статуя Черной Мадонны (La Moreneta), главный предмет паломничества. Согласно легенде, статуя была вырезана Св. Лукой и затем перенесена в Испанию Св. Петром. В 718 г. статуя была спрятана в горах Монсеррат, чтобы укрыть ее от нечестивцев-сарацинов, после чего и была потеряна. В 890 г. La Moreneta была чудесным образом обнаружена пастухами в пещере, куда их привели загадочное сияние и ангельское пение. На этом месте была воздвигнута часовня, а пещера получила название Santa Cova. Статуя, в настоящее время хранящаяся в монастыре, датируется XII в. Существуют различные гипотезы, объясняющие странный черный цвет Мадонны и Младенца, но ни одна из них в достаточной степени не обоснована. Согласно одной из теорий, первые изображения Мадонны с Младенцем базировались на иконографии Изиды и ее сына Гора, которых иногда изображали черным цветом. Согласно другой, черный цвет – это отсылка к Песне Песней ("Черна я, но прекрасна"), комментарии к которой были в то время популярны. Возможно также, что черный цвет ассоциирует Мадонну с Mатерью-Землей, подобные параллели проводились раннехристианскими теологами (св. Амвросий: "От девы-земли – Адам, Христос – от Девы"). Впрочем, вполне вероятно, что статуя просто потемнела от копоти множества свечей, денно и нощно на протяжении веков рядом с ней возжигаемых. К Черной Мадонне совершали паломничества многие исторические личности, в том числе и Св. Игнатий Лойола, который повесил у ее алтаря оружие и встал на путь религиозного подвижничества. В 1881 г. статуя была канонизирована папой Львом XIII, и провозглашена святой-покровительницей Каталонии. Считается, что Черная Мадонна помогает женщинам обрести счастье материнства, к ней приходят много женщин и молодых пар. В церкви Санта Мария де Монсеррат дельи Спаньоли покоятся два папы семейства Борджа – Каллист III (1455-1458) и Александр VI (1492-1503), изначально похороненные в Соборе Св. Петра в Риме. Их останки были перенесены в Монсеррат в 1610 г. http://yacht.zamok.net/DV/Potter/Posters/Snape/montserrat.html Вот послушайте, какое чудо чудное приключилось. В Монсеррате есть красивая церковь, построенная во славу Девы Марии. Стоит она у подножья горы, где пасутся дикие козы. http://yacht.zamok.net/Kuzia/cantigas.html Теперь немного о самой Черной Мадонне Монтсерратской. Арабы вошли в Барселону в 713 г. Сначала они терпимо относились к христианам и их вере, но затем начались религиозные преследования, и христианам пришлось прятать свои святыни в лесах и скалах (как, например, покровительницу Каталонии смуглую Мадонну Монтсеррат). http://www.partner-inform.de/www/modules.php?name=News&file=print&sid=1347 Фото Чёрной Мадонны - святой покровительницы Каталонии: http://victor-k.narod.ru/Espanya/montserrat/mad.htm  ...индуистская "чеpная богиня" (Кали и Дуpга) и аналогичная палеосpедиземномоpская богиня (чеpная Деметpа, Кибела, Диана Эфесская и Тавpидская, вплоть до хpистианской "Чеpной Мадонны" и Святой Мелайны (11)), восходят к одному пpототипу. Именно в этом субстpате, соответствующем дpавидийскому населению Индии и, частично, уpовням и циклам еще более дpевних цивилизаций, похожим на те, котоpые пpедстали на свет в pезультате pаскопок в Мохенджо-даpе и Хаpаппе (пpимеpно 3000 лет до Р.Х.), культ Великой Богини или Всеобщей Матеpи (Magna Mater) составлял центpальный мотив, впоследствии забытый в аpийско-ведической тpадиции засчет ее сущностно мужской и патpиаpхальной ориентации. Этот культ, тайно сохpанившийся и в пеpиод аpийского (индоевpопейского) завоевания и колонизации, снова пpобудился в тантpизме, воплотившись во множестве индийских и тибетских богинь шактического типа, с одной стоpоны, вновь оживив то, что сохpанялось в потенциальных фоpмах в пpостом наpоде, с дpугой стоpоны, став опpеделяющей темой тантpического видения миpа. (Юлиус Эвола. Йога могущества.) http://babystar007.narod.ru/monser.htm |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-01-2005 05:18 | ||
|
Ну а теперь то, ради чего все, собственно и затевалось, к чему подводили столь пространные отступления как в теме о роде Монферра, так и здесь. Я, кстати, перенесла 7 сообщений из темы о роде Монферра сюда, поскольку там речь шла именно о христианских святынях. Кому интересно - это теперь первые 7 сообщений этой темы (начало темы тут) Приведу одну свою цитату за 17-07-2004 04:23 оттуда:
Значит, так: прямой связи рода Монферра с испанским монастырем Монтсеррат мне пока обнаружить не удалось. И чисто фонетически, думаю, сходство имен является совпадением. Но есть другие параллели: - в художественном произведении Андрея Мартьянова "Низвергатели легенд" http://www.voronezh.net/cgi-bin/lib/list.cgi?file=fantastic/m/mart/mart5.txt&start=17 говорится о паломничестве Конрада Монферра в Испанию. Следует выяснить: реальный ли это факт, или авторский вымысел? - род Монферра имел достаточно тесные связи с орденом тамплиеров, а орден Христа, под чьим символом Колумб открывал Америку и нарекал остров в честь Девы Монтсерратской, считается преемником тамплиеров (см. эту тему нашего форума). Связь слабая, но поискать так же стоит. А вот это уже интересно: Главная среди этих святынь - растянувшаяся на десять километров в длину гора Монтсеррат со знаменитым монастырем. Считают, что именно он был прообразом легендарного средневекового Монсальвата - неприступного замка, в котором хранился священный Грааль. http://www.kapriz-2000.ru/history_isp.html Что думает хозяйка сайта под названием Монсальват? И получается очень интересная цепочка вокруг общего для всех тем символа - Святого Грааля! Грааль фигурирует в теме о тамплиерах, он же причастен к Монтсерратскому монастырю? Кстати, Даниил Андреев, культовая фигура во многих вопросах, посвящает теме Грааля несколько своих произведений: “Песнь о Монсальвате” http://roza--mira.narod.ru/Stihi/Andreev_D_L_-_Pesn_o_Monsalvate.htm “Голоса веков” http://roza--mira.narod.ru/Stihi/Andreev_D_L_-_Golosa_vekov.htm Читая последнюю ссылку, мы встречаем там... имя Конрада Монферрат. Словом, косвенных параллелей более чем достаточно. Осталось только доказать, что чудодейственные свойства Богоматери Монтсерратской придает спрятанный в ней Святой Грааль.  Эту последнюю фразу следует расценивать как шутку. А все остальное требует проверки...
|
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 03-01-2005 17:18 | ||
Если среди участников форума есть специалисты в каталонском, то хотелось бы узнать, какя часть слова означает "распиленная", а какая - "гора".
Хозяйка сайта под названием «Монсальват» более склоняется к трактовке, данной упомянутым уже Даниилом Андреевым. А именно: Монсальват- затомис метакультуры европейского Северо-Запада, Американского Севера, а также Австралии и некоторых частей Африки: самый географически обширный и расчлененный из всех затомисов. Основатель Монсальвата - великий человекодух Титурэль, связанный с Христом задолго до воплощения Спасителя в Палестине. Так же, как Лоэнгрин и Парсифаль, он является не легендарным героем, а реально существовавшим некогда в Энрофе (хотя и не в Палестине) человеком. Грааль содержит эфирную кровь Христа, пролитую им на Голгофе. Разграничение слоев Эдема и Монсальвата основано главным образом на национально-культурных различиях между романскими и германскими народами. Но большая религиозность или светскость деятельности человека вносила в посмертные судьбы людей Западной Европы множество корректив, тем более, что Монсальват возник на несколько веков позже Эдема. Франция находится в промежуточном положении, ее трагедия в том, что у нее нет своего синклита. Одни из восходивших монад поднимались из Франции в своем посмертии в Эдем, другие - в Монсальват. Центр Монсальвата, ранее связанный с системою Альп, в конце средних веков переместился далеко на Восток и теперь находится в связи с Памиром (причины этого очень сложны). Но над Европой и Америкой блещет множество других, меньших метагородов. Некоторые из них надстоят над небольшими по физическому масштабу, но духовно могучими центрами Энрофа, как Гейдельберг, Кембридж, Веймар. Эмблематический образ: Храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма - алая сияющая чаша. То есть – Монсальват это один из миров Шаданакара, а не какая-то там гора на Земле. Большой вопрос - кто у кого был прообразом... |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 03-01-2005 20:52 | ||
Скорее не "распиленная", "пиленая" гора, т.е. гора, которую пилили. Serra по-каталонски - пила (по-испански - sierra), и это его первичное и основное значение. В любом случае, существует легенда о появлении горы Монсеррат, в которой говорится о том, что ангелы использовали золотую пилу (serra d'or) для распиливания горы, чтобы в ней смогла поселиться Дева Мария, которой там сейчас в монастыре хранится черное изображение в дереве. Я просто посмотрел испано-каталонские словари (два, включая многоязычный словарь RAE) и перевел на русский язык значения. Искал по google по словам diccionario catalan - там много словарей. Но словарь РАЕ у меня в букмарках. Там каталонский словарь присутствует, с подробными пояснениями. Перевод на русский уже из обычного словаря испанско-русского, что дома лежит. Вы, конечно, полностью правы. В том числе, что sierra - в первом значении по-испански "пила". Но не думаю, что при слове sierra в контексте mont Вы видите пилу, а не горную цепь. Хотя язык испанский я плохо знаю, может быть, ошибаюсь. Этимологически там именно пила, и если посмотреть на фотографию самой горы - прекрасно понятно, почему у местного населения возникла подобная ассоциация. Ест же на Кавказе гора Столовая - вот так и у каталонцев есть гора Пиленая (если прямо переводить) В любом случае, вот этимологическая информация по слову Montserrat из каталонского словаря (http://dcvb.iecat.net/): Etim.: del llatн mo'nte serra'tu, ‘muntanya serrada’, a causa de les puntes que presenta el perfil de Montserrat i que li donen semblanзa amb una serra. (от латинского "monte serratu"- "muntanya serrada", из-за зубцов, которые выступают на профиле горы Монсеррат, что делает ее похожей на пилу). |
|||
|
Galina великий магистр Группа: Участники Сообщений: 905
|
Добавлено: 03-01-2005 22:02 | ||
|
Значит, "Распиленная Гора". Забавно. К слову в исследовании значений каталонского мы как-то упустили из вида то, что Монферрат (Montferrat) — бывшее маркграфство в Италии Может, имеет смысл выяснить, что это означает на итальянском языке? |
|||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765
|
Добавлено: 04-01-2005 07:01 | ||
mo'nte m 1) гора; возвышенность catena di monti — горная цепь il giogo del monte — горный хребет monte ignivomo — огнедышащая гора, вулкан a monte а) вверх по течению, в верхнем течении б) выше в) раньше 2) куча, гора, груда, масса un monte di debiti — куча долгов a monti — горой, кучей monte di Pieta' <di pegni> — ломбард ferrato I agg 1) окованный <обшитый, крытый> железом <сталью> 2) подкованный (тж разг, перен) e' ben ferrato in storia — он хорошо подкован по истории, он силён в истории 3) chim железистый, содержащий железо strada ferrata — железная доро ferrato II m chim феррат, соль железной кислоты finestra ferrata — окно с решёткой strada ferrata — железная дорога ferrata f 1) след от утюга dare una ferrata a qc tosc — подгладить что-л, пройтись утюгом по чему-л. Было бы Monteferrato - то была бы "Железная гора", например. Тут, кстати, есть одна западня. В Италии есть место Монферрато и есть место Монтеферрато. Спутать легко.Карта Монтеферрато в Тоскане и сведения о месте: http://www.gscapannori.it/cartine.html http://www.parks.it/regione.toscana/ http://www.parks.it/anp.monteferrato/index.html http://www.rete.toscana.it/sett/poledu/educa/edamb/guidaweb2/html-provprato/html-prato1/fp-po1.htm http://www.csn.prato.it/mfr/home.htm |
|||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765
|
Добавлено: 04-01-2005 07:08 | ||
|
Вот, кстати одна связь итальянского Монферрато и испанского Монтсеррата. Какое отношение к Деве Монтсерратской имел Христофор Колумб, я уже писала выше. А к Монферрато? Сначала процитирую этот отрывок: Интересно, что до 1571 г. никто не сомневался в генуэзском происхождении Колумба. Он сам неоднократно называл себя генуэзцем. Однако, потом в разное время и в разных местах 26 претендентов (14 итальянских городов и 12 наций) выдвинули свои претензии за право считать себя родиной Колумба. Почти все эти версии зиждились на домыслах троякого рода. Например "фамильные": Коломбо, Коломбов и Колонов в Италии, Испании, Франции и Португалии тьма-тьмущая. http://souvorova.narod.ru/kolumb_p.htm Кто же один из претендентов на звание родины предков Колумба? Правильно - Монферрато! http://www.ilmonferrato.info/cs/cuccar/colombo1.htm |
|||
|
Renata великий магистр Группа: Главный администратор Сообщений: 2765
|
Добавлено: 15-01-2005 05:51 | ||
 В поисках Черной Мадонны (на англ.) http://www.kindredspirit.co.uk/blackmadonna/balckmadonapages/itinerary.html |
|||
|
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557
|
Добавлено: 04-05-2005 17:31 | ||
"Загадочным предстает явление Черных Мадонн. Высеченные из угольного гагата или разноцветные, но с зачерненным лицом, Они неисповедимыми путями проникали под своды древних готических соборов и самых знаменитых католических монастырей. Живописные полотна и чудотворные иконы черноликой Девы Марии широко распространились почти по всей Западной Европе: от Испании и Франции до Бельгии и Германии. Да и в Польше Черная Богоматерь - один из наиболее почитаемых образов. Воистину, волнующая загадка! Как же появилась Она? Когда христианство распространилось за пределы Святой земли, Римская империя жадно впитывала всякого рода восточные верования. Экстатические культы с их оргиями и жертвоприношениями начали проникать на Запад и смешиваться с местными верованиями. Из завоеванного Египта сначала в Грецию, а потом и в Рим пришла величественная мистерия злодейски убитого Осириса и его безутешной Жены Исиды, чудесным образом зачавшей младенца Гора. Воскресение Осириса, ознаменованное прорастанием зерен, сопровождалось радостными празднествами по всей метрополии. Даже в таком провинциальном городе как Помпеи был раскопан величественный храм Исиды. Ее образ с младенцем у левой груди олицетворял всепоглощающую идею страдания и любви (Ее изображения - почти копия икон Девы Марии). Ничто не проходит бесследно. И древние верования не умирают в одночасье. Темноликая Дева Мария явилась из бездны времен. Не случайно такие изображения были найдены в глубинах соляных шахт и горных выработках. Возможно, Черную Мадонну тайно избрали своей Покровительницей древние углекопы и рудных дел мастера. Правда, корона на Ее челе явно свидетельствует о куда более высоком предназначении Царицы мира, а ребенок у левой груди - о генетической связи с Исидой. Как и египетская Богиня, увенчанная рогами с солнечным диском, Мадонна несет вездесущую благодать материнства и притягательную идею спасения. Но связь Черной Мадонны с древними Богинями Земли, "Венерами палеолита" коим поклонялись повсюду, уходит еще дальше, в самые толщи культурных слоев. К Ней, в частности, перешли и магические атрибуты Богинь-Матерей. Особенно это сказалось в тех районах, где процветали беспощадно подавляемые инквизицией еретические течения катаров, богомилов, альбигойцев. Закономерно, что статуи Черной Мадонны чаще всего можно встретить именно в храмах французских провинций Прованса и Лангедока. А в Тулузе и ныне существует обычай подношения Черной Деве из Дорада пояса, обеспечивающего Женщинам легкие и быстрые роды. В точности такой пояс считался священным атрибутом Исиды и Супруги Зевса Геры, Покровительницы брака и Материнства. Свой вклад внесли и друиды - таинственные жрецы непокорных кельтов. Кельтская Богиня Эпона тоже нередко была представлена в образе кормящей Матери. Хотя первоначально Она считалась Богиней Луны и Покровительницей умерших, а под именем Бригитты, Хозяйки вод, обеспечивала плодородие полей и скота. Древние боги уходят, но смерть и любовь по-прежнему правят миром. Разве не показательно, что знаменитая Черная Дева из Лангедока, известная еще и как Марсельская Богоматерь, была найдена возле бьющего из-под земли ключа? Проведенные на этом месте раскопки обнаружили заключенный в мрамор термальный источник, целительная сила которого была хорошо известна римлянам еще в эпоху галльских походов. Бригитта (галлы иногда называли Ее и Белисамой - "Самой блистательной"), не только заняла достойное место в обширном римском пантеоне, но и благополучно пережила последующую реформу принявшего христианство императора Константина. Монахи, разрушавшие античные статуи, посчитали Ее за Святую Мадонну. Похожая история произошла и в Пюи-ан-Валей. Там, на горе Ани, находился друидический дольмен, от которого уцелела только верхняя плита. С незапамятной древности за ней сохранилось наименование "камня, спасающего от лихорадки". Позднее плиту встроили в римский храм, где она продолжала служить той же гуманной цели. В 250 г. н.э. одной хворой Вдове было явление Девы Марии, указавшей место чудесного исцеления. Так чудеса Белисамы закономерно отошли к Деве из Пюи. И по сей день приходят недужные с дарами к кельтскому камню... В свою очередь, сами того не ведая, друиды послужили посредниками в распространении греко-римских культов на галльских землях. Марсель, или античная Массалия, находившаяся под покровительством греческой Богини-Охотницы Артемиды, сделался основным форпостом этих религиозных веяний. Девственную Сестру солнечного Аполлона галлы воспринимали как свою собственную Богиню Эпону. Но коль скоро Артемида (у римлян - Диана) считалась не только Богиней Луны и Хозяйкой лесов и полей, а порой выступала и в ипостаси ужасной Гекаты (адской Богини ночи и черной магии), к Ней перешел и Ее черный цвет. Изображения Повелительницы ночных волхвований вырезали из черного дерева или камня и помещали в подземельях. Ей приносили и подношения особого рода, которые, пережив века, вошли в нынешний ритуал почитания Черной Девы из Прованса. Так было почти повсеместно. Сначала Прованс сделался своего рода перевалочным пунктом в соседнюю Испанию, затем культ Черной Мадонны достиг Польши, издавна связанной тесными узами с Францией. Вот и получилось, что Черная Дева потихоньку предстала законной наследницей некогда низвергнутых Великих Богинь! Не обошлось, однако, и без Соперниц, темные лики Которых заполонили картины художников и церковные образа. Не удивительно, что и Царица Савская, прибывшая некогда с караваном золота к царю Соломону, предстала в христианской ипостаси. Уроженка Сабы - страны на юге Аравии, легендарная Царица принадлежала к белой семитской расе, но как "Царицу Эфиопии" Ее всегда изображали темнокожей. Исконные связи еврейских колонистов с древней африканской страной - историческая реальность. Возможно, это и послужило основанием для древнеримского историка Иосифа Флавия назвать Царицу Савскую Эфиопкой Никаулис, что во многом предопределило судьбу первого на африканском континенте христианского государства. В его конституции провозглашалось: "Императорский сан остается закрепленным за потомком Хайле Селассие I, наследником царя Сахле Селассие, линия которого без пресечения происходит от династии Менелика I, сына Царицы Эфиопии, Царицы Савской, и царя Соломона Иерусалимского". И уж совсем неожиданно Царица оказалась в пленительной ауре "Песни Песней", приписываемой опять же Соломону и посвященной его возлюбленной Суламифи: "...Черная, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы. Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня..." (Песн.1:4-5). Древнейшее изображение Черной Мадонны - "Царицы Юга", датируемое 1150 годом, находится в церкви Пресвятой Богородицы в Корбей, во Франции. Широко известна и Ее великолепная статуя в Шартрском соборе. Запечатлена Она и на фасаде собора в Реймсе, где короновались французские короли. Три образа слиты воедино: Пречистой Девы, мудрой "Царицы Юга" и прекрасной маленькой простолюдинки Суламифи. Но, невидимые, стоят за ними древние Богини-Матери, грозные и милостивые, дарующие Вечную Жизнь". http://openworldmr.iatp.ru/page/library/pugo2.html http://grgoddess.esohost.ru/stat/madonna.htm |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 28-12-2005 05:04 | ||
|
Странным образом в местах, где есть Черные Мадонны, широко распространен культ Марии Магдалины. Св. Мария Египетская, Мария Магдалина и Дева Мария суть воплощение божественной женской триады, неофициальный культ которой был чрезвычайно распространен в средние века. В апокрифическом Евангелии от Филиппа читаем, что Мария Магдалина была постоянной спутницей Иисуса, который любил ее больше, чем всех других учеников. «Почему ты любишь ее больше, чем нас?» - ревниво спрашивали они. Поляризация церкви между Марией Магдалиной и Петром намечается уже во втором веке христианства. В «Pistis Sophia» (2) Мария Магдалина жалуется Иисусу: «Я боюсь Петра, ибо он ненавидит женский пол». Здесь сталкиваются две противоположные традиции христианства. Христианская церковь есть не только церковь Петра-камня, но и церковь Марии-любви. Забегая вперед, напомним, что городок Везелэ (Vezelay), где, между безуспешными попытками примирить Луи VII с Элеонорой Аквитанской, Бернар де Клерво в присутствии ста тысяч свидетелей призовет христианский мир ко Второму Крестовому походу, станет центром почитания Марии Магдалины. В 1217 году Франциск Ассизский образует в Везелэ францисканский орден. Францисканцы, а, позднее, капуцины, будут повсеместно считаться хранителями Черной Мадонны. http://spintongues.msk.ru/hesse2/hesse2.htm |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-01-2006 07:34 | ||
| Гора Монтсеррат в Испании (фото) http://www.tvnet.lv/resources/albums/dzagucis/3683838/image.php?id=3683843 | |||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 10-04-2006 01:16 | ||
Монастырь Монтсеррат    12 апостолов на фасаде  Именно здесь находился алтарь самого первого здания монастыря  Собственно вход в коридор, ведущий к Черной Мадонне 
|
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 29-07-2006 03:32 | ||
|
Следовательно, иконы с изображением Изиды не имеют никакого христианского смысла, который экзотерически им приписывается. Изида до зачатия, - пишет Бигарн, - в виде скульптурных изображений дохристианского периода в астрономической теогонии носила имя Virgo paritura, т.е. безживотная земля, которую лучи солнца скоро оживят. Это также мать богов, как свидетельствует Камень: Matri Deum Magnae ideae. Лучше нельзя раскрыть эзотерический смысл наших Черных Дев. Они фигурируют в герметической символике, как первичная земля, которую алхимик использует как основание в своей великой работе. Это сырье, в своем первоначальном минеральном состоянии, в котором оно получено из металлических жил, скрытых в массе скальных пород. Это, как говорится в древних текстах, "плотная субстанция черного цвета, имеющая вид камня; может дробиться на мелкие куски, как камень". В наше время осталось мало Черных Дев. Мы перечислили несколько наиболее известных. В Шартрском соборе их две: одна, известная под именем Подземной Богоматери (Notre-Dame-sous-Terre), находится в крипте, где она сидит на троне, на основании которого написано: Virgini pariturae; другая, которая носит название Богоматерь-Защитница (Natre-Dame-du- Pilier), находится в нише. Витковски пишет, что к ней приходит огромное количество паломников. Далее он пишет: "Каменное основание, на котором она стоит, все покрыто следами от губ и зубов паломников, как пьедестал св. Петра в Риме или колени Геркулеса, почитаемого язычниками в Сицилии". Чтобы уберечь скульптуру от слишком пылких почитателей, она даже была обнесена оградой в 1831 году. Подземная Дева Шартра считается самым древним объектом паломничества. Сначала это была античная скульптура Исиды, "сделанная до принятия христианства", как говорится об этом в местных хрониках. Современное же изображение датируется концом XVIII века, так как древняя скульптура была разрушена в неизвестное время и была заменена деревянной скульптурой с Младенцем на коленях, которая сгорела в 1793 году. Черная Дева собора Нотр-Дам дю Пюи представляет собой треугольник, за счет своего одеяния, которое плотно окружает шею и без единой складки расширяется книзу. Это одеяние разрисовано виноградными лозами и снопами пшеницы, - евхаристическими символами хлеба и вина, - и окрывает на уровне живота голову Младенца, также увенчанную короной, как и его мать. В соборе Нотр-Дам-де-Конфессион находится знаменитая Черная Дева из крипты Сен-Виктор в Марселе и являет нам прекрасный образец древней манеры ваяния, дородной, обширной и мягкой. Эта фигура, полная благородства, в правой руке держит скипетр, а голова ее увенчана короной с тремя зубцами (см. ил. I).Илл. I. Нотр дам де Конфессьон. Черная Дева из крипт Сен-Виктор в Марселе. Богоматерь из Рокамадура, служившая объектом паломничеств уже в 1166 году, чудотворная мадонна, традиция изготовления которой восходит к еврею Закхею, главе откупщиков Иерихона, находится сейчас в часовне Девы, построенной в 1469 году. Это деревянная скульптура, почерневшая от времени, облаченная в платье из серебряных пластин, которые соединены источенными осколками. "Слава Рокамадура восходит к легендарному отшельнику св. Аматеру или Амадуру, вырезавшему из дерева статую Девы, которой приписываются многие чудеса. Рассказывают, что Аматер - это псевдоним откупщика Закхея, обращенного в истинную веру Иисусом Христом; придя в Галлию он проповедовал культ Девы. В этом состоит древняя сила Рокамадура; однако, большую популярность у паломников это место приобретает не ранее XII-го века".* Черная Дева церкви Сен-Блез в Виши известна с древнейших времен, как говорит живший в XVII веке общинный священник Антуан Гравье. Археологи датируют эту скульптуру XIV веком, но так как Сен-Блез была частично построена лишь в XV веке, аббат Алло, указавший нам на эту скульптуру, считает, что раньше она находилась в часовне Сен-Николя, построенной в 1372 году Гийомом де Ам. В церкви Геоде, называемой еще Нотр-Дам-де-ла-Сите, в Кампере, также имеется Черная Дева. Камиль Фламмарион* рассказывает нам о подобной скульптуре, которую он видел в подвале Обсерватории 24 сентября 1871 года, то есть два века спустя после первого термометрического наблюдения в 1671 году. "Колоссальное сооружение Людовика XIV, - пишет он - возвышающееся на двадцать восемь метров и с подземельями такой же глубины. В углу одной из подземных галерей можно заметить статую Девы, находящуюся там с 1671 года, на пьедестале выгравировано ее название: Notre-Dame de dessoubs terre (Подземная Богоматерь)." Эта малоизвестная Парижская Дева, олицетворяющая собой тайное учение Гермеса, кажется копией шартрской Девы, блаженной подземной Богоматери. Еще одна интересная для герметиста деталь. Во время церемоний процессий Черных Дев, жгли свечи только зеленого цвета. Фулканелли Тайны готических соборов и эзотерическая интерпретация герметических символов Великого Делания http://www.jungland.ru/Library/TainaGoti.htm |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 20-08-2006 03:18 | ||
|
ОЗЕРО ТИТИКАКА - острова Урос - плавающие острова из тростника, где живут индейцы, ловят рыбу и продают изделия ручного труда. Острова Чульпас и Сильустани - каменные острова, на которых живут люди с инкских времен, разводят альпак и вяжут изделия из шерсти. Вдоль берега озера переезд до Копакабаны, где в церкви находится уникальная скульптура Черной Мадонны, далее на катамаране к островам Солнца и к берегу Боливии. http://livingston.ru/advert01/livingston12/p_livingston12_peruekskursii_3.html |
|||
|
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753 
|
Добавлено: 03-02-2007 17:31 | ||
|
Ченстохова. В поисках Христа Конечным пунктом путешествия по долине «Орлиных гнезд» является Ченстохова, второй Иерусалим, второй Рим, двойник Ватикана. Устав от восхитительных скалистых ландшафтов, насладившись могучим видом пограничных крепостей, самое время забыть о войне, сражениях и покаяться. Господь и сила его встречают каждого путника на широких улицах священного городка. Пройдя по аллее Пресвятой Девы Марии, главной в городе, выходишь к великолепному барочному храму, колокола которого созывают всех христиан на вечернюю молитву. Невозможно устоять перед этим благостным величием! Это святыня бережно чтится всеми поляками и любым уважающим себя католиком. Возникновение святого города связывают со знаменитой иконой Пресвятой Девы Марии, или Черной Мадонны, хранящейся в монастыре паулинов на Ясной Гуре. Автором легендарной святыни, вероятнее всего, является евангелист Лука, написавший ее в Назарете на крышке стола из дома святого семейства. Его же кисти принадлежат три иконы Божьей Матери, которая, посмотрев на них, сказала: «Благодать родившегося от меня и моя да будет со святыми иконами». С этих слов иконы стали обладать чудотворной силой. Одна из трех — Владимирская — хранится в Москве, в Большом Успенском соборе. Ченстоховскую Богородицу император Константин привез когда-то в Константинополь, где она украшала один их местных храмов. Там в то время ее приметил некий русский князь, служивший в королевском войске. По его просьбе император подарил ему чудесный дивный образ, и с того момента дальнейшая судьба святыни была связана с русской землей, где ее очень сильно чтили. Во время одной из войн она попала в руки Владислава Опольчика, который в 1382 году привез ее в Ченстохову, преподнеся монахам-паулинам. Спустя полвека на монастырь напали грабители, унесшие все ценности из часовни Божьей Матери. История рассказывает, как во время ограбления икона упала на пол и разбилась на части, после ее разрубили мечами, следы которых остались на лице Мадонны. Были предприняты попытки реставрации ее в Кракове во времена правления Ягайло. Но свеженанесенные краски не держались на лике святой. Этот случай сделал икону вдвойне популярной в кругу верующих. Из-за массового паломничества к ней в XV веке в городе построили 160-метровый костел, поместив восхитительный образ в алтарную часть. Внутри храм полностью увешан дарами паломников, молящих Богородицу о спасении. И ходят слухи, будто бесценная икона действительно помогает. Среди даров можно увидеть костыли — их оставляют в храме те, кто чудесным образом исцелился. В XVII веке храм был обнесен мощными стенами. Во время победного хода шведов через Ченстохову им пришлось остановиться на Ясной Гуре. Превосходя поляков числом в несколько раз, враги тем не менее не смогли взять неприступный храм. Это воодушевило поляков, и они разгромили незваного гостя. После Ян Казимеж торжественно отдал свою страну под покровительство Богородицы, а Ясна Гура стала символом национальной свободы. Устояла святыня и в период гитлеровской оккупации. Неожиданная атака советских войск в январе 1945-го заставила врага в панике поспешно отступать, не успев вывезти награбленное и не осуществив план взрыва храма. В сентябре 1956 года, в трехсотлетие со дня клятвы Яна Казимежа, тысячи верующих молились в монастыре за освобождение кардинала Стефана Вышинского из заключения. Ровно через месяц кардинал был свободен. Обретя величайшую веру в божественное, Польша смогла стать свободной, счастливой и независимой. А колокольный звон на Ясной Гуре и поныне призывает каждого на молитву за всех нас, за все человечество. http://alterego.tut.by/library/showarticle.php?id=65 |
|||
|
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753
|
Добавлено: 09-06-2007 11:53 | ||
|
Пожалуй, поведать о визите в Монтсеррат лучше, чем рассказал о своей поездке в монастырь Монтсеррат Архимандрит Августин (Никитин), у меня вряд ли получится, поэтому сообщу только основные факты. Первые небольшие храмы-часовни появились на горе ещё в 9 веке. Сам монастырь Монтсеррат был основан в 1025 г. Риполльским аббатом Олибой. С тех пор монастырь неоднократно перестраивался, был разрушен армией Наполеона, а затем вновь восстановлен. Монастырь относится к ордену бенедиктинцев. Живет там около 80-100 монахов. Монастырь посвящен Деве Марии - Божьей Матери. В монастыре хранится статуя Черной Мадонны (La Moreneta), главный предмет паломничества. По преданию, статуя была вырезана Св. Лукой и затем перенесена в Испанию Св. Петром. В 718 г. статуя была спрятана в горах Монсеррат, чтобы укрыть во время набега мавров, после чего и была потеряна. В 890 г. La Moreneta была чудесным образом обнаружена пастухами в пещере, куда их привели загадочное сияние и ангельское пение. На этом месте была воздвигнута часовня, а пещера получила название Santa Cova. Черная Мадонна "Ла Моренетта" считается покровительницей Каталонии. Кроме самого монастыря в горах тут и там разбросаны многочисленные часовни, к которым можно совершить прогулки, некоторые короткие, другие длинные, но, без сомнения, все удивительно привлекательные. Это, похоже, сам аббат Олива - первый архитектор Монтсеррат. http://www.botinok.co.il/node/31122 |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 27-06-2007 07:58 | ||
Монтсеррат 
|
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 17-07-2007 06:12 | ||
|
В средневековой Европе процветал культ Черной Мадонны во Франции их более 300. в Испании около 50 Черных Мадонн, в Германии — 19, в Италии — 30. Их статуи вырезались из черного дерева, либо покрашены в черный цвет. Иногда они высекались из камня или отливались из свинца. Черных Мадонн также изображали на картинах, фресках и иконах. Образу Черной Мадонны приписывались чудодейственные свойства, особенно в том, что касалось излечения женских болезней. Существует немало объяснений тому, почему Богородицу изображают с черным лицом, и это при том, что традиционно считается, что у Марии лицо было светлое, белое. По одной из гипотез, лицо Богородицы сделалось черным из-за копоти, оставленной свечами, столетиями возжигаемыми в церквах. Однако это отнюдь не объясняет, почему ряд скульптурных изображений изготовлены именно из эбенового дерева или из обычного дерева, намеренно окрашенного в черный цвет. По другой версии тамплиеры /ну как же без них/ пытались скрестить культ Мадонны с культом Исиды. Например статуя Черная Мадонна в Нотр-Дам-де-Пюи первоначально была статуей Исиды. В России это Федоровская богоматерь через этот образ дано было благословение Божие на царствование Михаилу Федоровичу Романову http://mi3ch.livejournal.com/1144035.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 05-02-2008 04:55 | ||
|
Следующий эпизод короткого мексиканского приключения с трепетом посвящаю made_of_honor, для которого описанные ниже реалии - не вовсе пустой звук. В декабре 1531 г., как гласит традиция, индейскому пастуху по имени Хуан Диего Куаутлатоацин явилась Дева Мария, на холме Тепейак неподалеку от города Мехико. Она обратилась к пастуху на местном ацтекском языке Nahuatl (внимание, marfa_ol!). Чтобы убедить Хуана Диего К. и мехикского епископа-францисканца в своей идентичности, Святой Деве понадобилось несколько чудес, в том числе исцеление родственника Х.Д.К. от смертельной болезни и сотворение цветов роз, до этого в Центральной Америке не встречавшихся, особенно зимой. Первое явление Св. Девы в этом районе (к тому времени в Европе она появлялась уже неоднократно, что приводило к созданию соответствующих святилищ) пришлось как нельзя кстати и очень помогло в обращении аборигенов в католичество. Считается, что имя ее (Госпожа Наша Святая Мария Гвадалупе) восходит к родной святыне Фернандо Кортеса и многих других конквистадоров - статуе Девы, собственноручно вырезанной из дерева еще евангелистом Св. Лукой и переданной несколько позднее папой Григорием I епископу Севильскому. Когда мавры взяли Севилью, убегавшие на север священники зарыли статую у реки Гвадалупе ("река света") в Эстремадуре. Эстремадурская Дева относится к так называемым "черным мадоннам" (Св. Дева Монсеррата у Барселоны, Матка Боска Ченстоховска в Польше, и т.д.). Мексиканскую Св. Марию тоже называют "смуглой мадонной". Хуан Диего К. прожил всю оставшуюся жизнь при храме Св. Марии Гвадалупе, присматривая за зданием и творчески-чудотворно явленной её иконой. Совершив после смерти положенные чудеса, он был впоследствии канонизирован. Постепенно образ Девы Гваделупе стал символом Мексики и загадочной мексиканской души. Мексиканский писатель Карлос Фуэнтес однажды сказал примерно так: "Можешь даже считать себя отошедшим от христианства, но считать тебя мексиканцем нельзя, если не веришь ты в Деву Гвадалупе." Утверждается, что цвета мексиканского флага - красный, белый, зеленый - также взяты с этой иконы. Входим на территорию храмов Девы Гвадалупе, расположенных вокруг большой площади. http://raf-sh.livejournal.com/282793.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 28-09-2008 05:30 | ||
| Монастырь Монтсеррат, Каталония http://community.livejournal.com/monastyri_mira/153555.html | |||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 06-07-2009 02:27 | ||
|
Базилика Святого Антония (Basilica di Sant'Antonio) — главный центр почитания св. Антония Падуанского, крупнейшая по размерам и числу паломников церковь Падуи, хотя и не соборная. Её строительство началось через 19 лет после смерти святого, в 1235 г., и продолжалось 66 лет. При этом в церковь была встроена т.н. капелла тёмной Мадонны, в которой был похоронен св. Антоний. http://milav.livejournal.com/572209.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 22-09-2009 03:47 | ||
|
Ченстохова излюбленное паломниками место, поскольку там находится главная польская святыня – икона «Черная Мадонна» или как ее с любовью и почтением называют поляки «Королева Польши». История города Ченстохова и возникновения ясногурского монастыря уходят вглубь веков. Первая деревня Ченстохова была основана еще в 11 в., а первое упоминание о ней в исторических документах относится к 1220 г. Статус города Ченстохова получила в 1377 г. А в 1382 г. Владиславом Опольчиком польским князем был основан монастырь Ясна-Гура. Само же название «Ясна-Гура» дали холму, высота которого составляет 293 м, монахи монашеского ордена Св. Павла, прибывшие сюда из Венгрии, где в Буде на Ясна-Гуре находился главный монастырь этого ордена. Монахи были привезены в Польшу князем Владиславом Опольчиком, наместником короля Людвига Венгерского. Прибыв в Ченстохову в 1382 г., монахи получили от князя холм с маленьким костелом Пресвятой Девы Марии. А в 1384 г. в нем была размещена Чудотворная Икона Божией Матери, привезенная основателем монастыря Владиславом Опольчиком из Белза. По преданию икона Божией Матери была написана Св. Лукой-Евангелистом на доске от стола, при котором молилась и принимала пищу Пресвятая Семья. Быстрорастущая слава чудотворной иконы способствовала тому, что за короткий период времени монастырь на Ясна-Гуре стал местом пребывания многочисленных паломников и хранилищем необычайно ценных предметов – даров иконе Божией Матери. Однако все эти сокровища были разграблены бандой гуситов, напавшей 14 апреля 1430 г. на монастырь. Ворвавшись в каплицу Божией Матери, они сорвали с алтаря икону, украли ценные предметы ее окружавшие и саблями порезали лик Мадонны. После чего бросили икону на землю так, что доски иконы треснули на 3 части. По преданию икона реставрировалась на дворе польского короля Владислава Ягеллы в Кракове. Художники несколько раз безуспешно наносили новые краски, а они вновь и вновь сходили с иконы. Отчаявшись отреставрировать икону, они сняли с доски остатки первичной краски и нарисовали новую ее копию, максимально приближенную к оригиналу. А там где на лике Божией Матери были разрезы, в память о вандальных действиях, они нанесли резцом следы на новую икону. Именно в таком виде икон дошла до наших дней. После этих событий слава монастыря на Ясна-Гуре возросла больше прежней. В монастырь стали прибывать многочисленные паломники, первоначальная каплица уже не могла всех вмещать, и монастырь начал расширяться, началось строительство нового большого костела. Очередное нападение на монастырь и его грабеж, а также пограничное расположение Ясногурского холма склонили польских королей Зигмунта II и Владислава IV окружить монастырь оборонным рвом. В 1621 г. были начаты фортификационные работы, таким образом, святилище на Ясна-Гуре стало крепостью Марии. В 1655 г. шведские войска начали наступление на польские земли, занимая Варшаву, Познань и Краков. И 18 ноября 1955 г. оказались у стен Ясна-Гуры. Но случилось чудо, и малочисленное население монастыря сумело отказать отпор трехтысячной шведской армии. Вскоре Польша была полностью освобождена от шведов. 1 апреля 1656 г. благодарный король Ян Казимир, во время торжественного обета, отдал себя и свою страну под опеку Божией Матери, назвав ее Духовной Матерью и Королевой Польши. С этого дня Ясна-Гура является символом свободы народа и религиозных чувств поляков. А когда в Польше после 1711 г., наступило время относительного спокойствия, идея, чтобы корона Папы Римского украсила голову Божией Матери, давно выражаемая многими верующими, нашла отклик на государственном уровне. И 8 сентября 1717 г. состоялась торжественная коронация Чудотворной иконы. С тех пор образ Божией Матери по праву считается Королевой Польши. Такова история возникновения монастыря и всеобщего почитания Ясногурской Мадонны. Таким образом, архитектурный комплекс монастыря за свою пятивековую историю много раз перестраивался и заключает в себе черты различных эпох. Но главной доминантой монастыря, да и всего города Ченстохова является Ясногурская башня – самая высокая постройка такого типа в Польше, ее высота насчитывает 106 м 30 см. Сердцем же Ясногурского монастыря является каплица Божией Матери где в настоящее время находится Чудотворная икона. http://neringa-iris.livejournal.com/4931.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 21-09-2010 04:44 | ||
|
Перевод - не совсем дословный в этот раз ОТНОСЯЩАЯСЯ К КОРРИДЕ МИФОЛОГИЯ. БОЛЬШАЯ СРЕДИЗЕМНОМОРСКАЯ БОГИНЯ И БЫК О существовании лунного культа, также связанного с Великой Матерью\ Mater в других местах Средиземноморья, есть достоверные признаки среди племен севера, у португальцев, кельтиберов и жителей Андалусии. О почитании звезды, среди прочего, указывалось у J. Blazquez и J. Caro Baroja, которые опирались на комментарии древних писателей. Estrabоn (Страбон - ?) утверждает, что имеются " кельтиберские и другие поселки, которые граничат с ними на севере (а это же как раз территория Франции получается, ведь так? -D.W.), у которых есть некая безымянная божественность, в честь которой в ночи полнолуния семьи справляют культовые танцы до рассвета, перед дверями своих домов." Ptolomeo\Птолемей сообщает о существовании острова, посвященного Луне, в районе полуострова на северо-западе. L. Caro Baroja и B. Taracena считают эти сведения достаточными для того, чтобы можно было говорить о лунной богине, имя которой было табу. Учитываются так же связи со словами, которыми обозначается Луна или ее фазы (illargui =луна; illa =месяц; illabete =полная Луна; ilberri = новая Луна: ilgora = растущая Луна; ilbera = уменьшающаяся четверть) Если обойти табу, воспользовавшись лингвистикой, станет известно примитивное имя, которое баски давали звезде. Кроме того лингвисты интерпретируют слово “ilargui” со значением смерти, которая , во всем остальном Средиземноморье, объединяла Луну и мир мертвых. Возможные значения так же - “свет месяца”, “свет темноты”, "спящего или мертвого света ”,“ мертвый свет или свет покойников ”, свет смерти, свет покойников”. Также Avieno ссылается на средиземноморский остров, близкий к Малаге, где поклоняются светлячку (ночной свет - la luz nocturna ). (В "Арадия или Евангелие ведьм" есть целая глава, посвященная светлячкам. очень уважали их ведьмы.) Это я так, себе самой на заметку - D.W.) Как Avieno, так и Estrabоn упоминают о святилище, близком к Санлукар де Баррамеда, посвященному “сиянию божественному”\ “lux divina", очевидно, это был лунный культ. J. Caro Baroja считает все же, что речь идет о звезде - планете Венера, хотя он не отрицает, что почитание разных богинь обеих планет (и Луны, и Венеры, Утренней Звезды) позднее было поглощено единой божественностью типа греческой богини любви или финикийской Astartа; (это подтвержадет мою мысль о том, что христианская Мария хоть и стала чем-то наподобие главной богини, однако не смогла вместить в себя все ее важные роли, как Исида или Астарта : она смогла стать Матерью и Царицей Небесной позднее, но что бы не оставить без внимания еще и эротичную Венеру, владычицу морей, пришлось отдельно поклоняться Марии Морской или Марии Магдалине - D.W.) J. Bermejo допускает существование культа и лунной мифологии в местности turdetana, но отрицает это между другими народами прероманскими. Los testimonios здесь выставленные показывают, согласно тому же автору, знание знаков и предзнаменований, связанных со звездой. Связь Луны с траурными событиями становится очевидной в представлениях неких стелл, происходящих, прежде всего, из северной полуостровной половины. Признаки выживания этой ассоциации звезды с материнскими качествами могут быть представлены многочисленными, и даже современными, амулетами в форме полумесяца, используюшимися кормящими женщинами и грудными детьми, которые продаются на площадях Касереса и Толедо. Конечная цель такого амулета - защита против "безумия" или болезни, произведенной Луной (желудочное расстройство или кожные симптомы). Эти талисманы в форме серег, подвесок и брошей размещают на одежде или в контакте с телом больного. Модели, размеры и материалы различные и большинство из них имеют местное происхождение, хотя также они есть промышленного изготовления. Самые простые - обычные полумесяцы, а самые изощренные представляют собой человеческие профили, обрамленные лепными украшениями, фигами, пересечениями, и т.д. В христианской Испании, начиная со Средневековья и до наших дней возможно обнаружить у Марии выживание различных граней обожания Великой Богини, уподобленные культу: "Начиная с XII века, статуи Марии стали размещать как божественные образы в тех местах, которые имели символическое значение для сельскохозяйственного или пастушеского сообщества, как например источники, вершины гор, перекрестки дорог (как у нас в Карпатах - D.W.), гроты и пещеры. Культ таких образов представлял собой способ увеличить и укрепить веру в тех местах, которые считались в дохристианской религии критическими точками контактов с силами природы за пределами контроля индивида или деревенского сообщества. Мария, как образ матери с его ребенком, была фигурой, особенно приспособленной для этих местностей, это был христианский образ, который лучше всего мог символизировать плодородие и материнскую защиту ". (откуда эта цитата - не указано, D.W.) Восточные Пиринеи заселены часовнями и относящимися к Богородице святилищами, обнаружение которых происходило при чудесных обстоятельствах, главными героями при этом являлись пастухи или волы, или оба одновременно. Появление образов происходило всегда в натуральных местах, часто в гротах. Пастухи были теми, кто нашли Нашу Сеньору Bancells, особенно эффективную против болезней скота; Между всеми этими девственницами выделяется Легенда Нашей Сеньоры Montgarri, хозяйки Долины Arаn: ее образ был открыт волом на территории общественного пастбища. Принятая пастухами как подарок неба, каждый уступил собственную корову, чтобы формировать стадо Девы, которое существует до сих пор. Между этими домашними животными, всегда появляется вол, который руководит остальными как пастух до его смерти, момента, когда он заменяется другим, избранным его приятелями. Связь быка с Матерью Бога проявляется в строительстве небольших tentaderos, приложенных к ее святилищу, частая практика в тех местностях, где преобладающей культурой была культура de los verracos. Во время относящихся к Богородице праздников он был жертвенным домашним животным, останки которого разделяются между помощниками богослужении. Это имело место при поклонении Деве de la Vega (Piedrahita, Авила), Деве Сан-Себастьяна (Serrata, Авила), Деве Medinilla (Авила) и т.д. Тавроболия - обряд жертвоприношения быка в культе Астарты, когда кровь выливалась в специальное помещение под алтарем. Кристина Дельгадо Линасеро (C) "Бык в Средиземноморье" Ну, и раз уж я затронула тему лунных богинь, приведу еще один отрывок из книги Линн Пикнетт "Код Марии Магдалины" - там ничего не говорится о быках, но зато о связи с Черными Мадоннами и о лунных амулетах тоже: "Жрицы культов богинь принимали участие в женских мистериях, посвященных соответствующей фазе Луны, делились секретами месячных, физической любви и деторождения, и смерти - поскольку женщины, носительницы жизни, всегда признавались и в качестве хранительниц тайн смерти. Подобно Марии Магдалине с ее кувшинчиком мира, они обихаживали смертные останки тех, кого любили и по кому горевали после того, как они уходили из этого мира, хотя на примитивном уровне сознавали, что жизнь вернется, как возвращается весна после зимы. Барбара Уокер говорит: "Ношение полумесяца было видимым знаком поклонения Богине. Вот почему пророк Исайя осуждал женщин Сиона за то, что они носят лунные амулеты (Исайя, 3-18). "Полумесяц, который носит Диана и используется при поклонении другим богиням, считается ковчегом или сосудом типа лодки, символом плодородия, в котором находится эмбрион всей жизни". Этот же Ковчег нес в себе богов, таких как Осирис, в смерть." Из всех лунных богинь есть одна, непосредственно связанная с Черными Мадоннами - и, в конечном итоге, с Марией Магдалиной - прославленная египетская богиня-мать Исида, в чьем ведении находится исцеление и волшебство. Как и Магдалина, она связана с кораблями: она плывет в своей великой божественной лодке, перевозя души человеческие, и вечно ищет свою потерянную любовь и горюет по нему, по Осирису". http://vasily-sergeev.livejournal.com/1725366.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 18-02-2011 04:02 | ||
|
Монастырь Монсеррат – это духовный символ и религиозный центр Каталонии. Расположен он на высоте 721 м над уровнем моря, находится в 50 км на северо-запад от Барселоны. К монастырю проложена подвесная канатная дорога, созданная в 1892 г. В середине прошлого века случилось несколько крупных аварий и фуникулёр был закрыт, но после капитального ремонта он возобновил работу. А с 2003 г. функционирует железная дорога «Cremallera de Montserrat». Я опробывала и фуникулёр, и cremaller-у, но в этот раз, из-за отсутствия финансов, добиралась автобусом. Монастырь в Montserrat был основан в 1025 г. Oднако первые небольшие католические храмы-часовни появились там еще в IX в., когда эта земля была отвоёвана у мусульман. С тех пор монастырь перестраивался, был разрушен Наполеоновской армией (1811 г.), и затем был заново выстроен. Последние постройки датируются началом XX в. К алтарю в Тронном зале поднимается очередь, чтобы поклониться святой покровительнице Каталонии - с 1947 г. в храме хранится копия статуи Святой Непорочной Девы Марии Монсерратской (12 в.), которая в 1881 г. была провозглашена покровительницей Каталонии. За свой тёмный цвет 95-сантиметровая статуя из чёрного тополя в золотых одеждах получила название «Чёрная мадонна». Согласно легенде, статуя была вырезана Св. Лукой и затем перенесена в Испанию Св. Петром. В 718 г. она была спрятана в горах Монтсеррат, после чего и была потеряна. В 890 г. La Morenet-у обнаружили пастухи в пещере, куда их привело загадочное сияние. На этом месте была воздвигнута часовня, а пещера получила название Santa Cueva (священная пещера). Правда, когда я до неё добралась, пещера оказалась закрытой. Ничего, в следующий раз... Ежедневно в полдень в монастыре выступает хор мальчиков, обучающихся в музыкальной школе при этом же монастыре, которая известна во всём мире (основана в XIII в.) и является одним из самых древних музыкальных учебных заведений Европы. Правда поют мальчики всего минут 10 — 15. В это время храм заполняется туристами и все щёлкают своими камерами да снимают видио. Так что спокойно заценить это действо не предстоит возможным. Зато по окончанию их пения храм тут же становится пустым... В настоящее время в монастыре обитает около 80 монахов. Для паломников на территории монастыря работает гостиница и здание с кельями, где я и поселилась на 2 дня. На двоих нам дали довольно-таки просторную келью: коридор, гостинная, душ/туалет, кухонка, складовое помещение, и 2 спаленки (на одного и на 2-их). Всё это обошлось в 76 евро (за 2 ночи на 2-их). http://gitarka11.livejournal.com/82506.html По быстрому устроились в кельи и отправились бродить по тропам гор Монтсеррата. Сразу решили добраться до самой высокой точки — пик St. Jeroni (1236 м), что заняло пару часов. После часовой передышки и обеда равиолли отправились к пещере Santa Cueva, где и была найдена статуя «Чёрная мадонна», но пещера оказалась закрытой. По всему пути к пещере попадались скульптурные композитии, изображающие сцены из жизни Девы Марии и Иисуса. Возвратясь в монастырь, зашли в храм, который был совершенно пустым. В 18.00 жизнь здесь вымирает (по крайней мере зимой). Туристы разьезжаются по домам Поднялись к копии статуи «Чёрная мадонна», куда днём стоит огромная очередь. Вечером же кроме нас никого не было. Вернулись в келью и легли спать, хоть и было всего 9 вечера. Зато подьём у монахов в 6 утра (ну, мы на пару часиков позже встали). http://gitarka11.livejournal.com/83000.html Несмотря на февраль, деньки стояли отличные — тепло (в Барселоне до +20 доходило, на Монтсеррате должно быть +15), солнце. Из-за большой разницы между ночной и дневной температурой на горы опускался густой туман. А асфальт у монастыря, что находился в тени, весь день был мокрым как после дождя. http://gitarka11.livejournal.com/83388.html Некоторые скульптуры на территории монастыря. P.S. Когда сели в автобус, чтоб добраться до Montserrata, у водителя случилась какая-то проблемка с выдачей билетов, поэтому ехали все бесплатно (а ехали мы с группой пенсионерок из 7 человек). Когда же пришло время возвращаться, прибыл длинющий автобус, в котором мы двоя были единственными пассажирами. Вот такое крутое такси вышло)) И ай-да по серпантину! http://gitarka11.livejournal.com/83521.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 12-04-2011 02:20 | ||
|
Мрачные тучи в сочетании с "древними камнями", на мой взгляд очень эффектный коктейль. Монтсеррат – монастырь в честь Каталонской Божьей Матери, уже почти тысячу лет принадлежащий ордену бенедиктинцев. Неповторимую красоту и величие этому каталонскому ландшафту придают 1200 скал, со всех сторон окружающих монастырь. В наши дни в монастыре Монтсеррат проживают около 80 монахов. Во время утренних и вечерних богослужений здесь поет хор мальчиков, известный всему миру своими старинными певческими традициями. Гордостью базилики монастыря является деревянная скульптура Богоматери, а монастырский музей один из лучших в Европе. http://community.livejournal.com/myphototravel/2041673.html |
|||
|
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442
|
Добавлено: 14-05-2011 03:59 | ||
|
Испания, Монтсеррат Шесть лет назад я уже сюда приезжала. Совершенно неправильным образом: на такси с гидом, задорого и ненадолго. Горная дорога укачала до дурноты, июльская жара и огромная очередь страждущих к Черной Мадонне не позволили сосредоточиться на величии места, получасовой передышки между прибытием на место и отправлением обратно не хватило, чтобы отдышаться и настроиться на спуск по серпантину вниз, и только внушительный счет за «экскурсию» заставлял согласиться, что поехать туда все таки стоило. Теперь – совсем другое дело. И я могу поделиться инструкцией, как попасть в это святое место, как положено настоящим паломникам, то есть бюджетно и с радостью. 1. На метро нужно добраться до станции ESPANYA (для круизников – три остановки по зеленой ветке L3 от колонны с Колумбом, куда вас доставит портовый трансфер). Стоимость проезда в метро 1,45 евро 2. По указателям перейти на FGC перрон отправления поездов ветки R5 . Взять билет в автомате до 4 зоны. Электрички ходят периодичностью примерно каждый час, время в пути чуть больше часа, стоимость проезда около 4 евро. 3. Сойти на остановке Aeri Montserrat. По указателям перейти на станцию подвесной канатной дороги. Купить билет в один конец, стоимость 6 евро. 4. Горный серпантин дороги: 4. Вы на месте. Бенедиктинский монастырь в горах был основан в XI веке и до сих пор это действующее аббатство. Сегодня здесь проживают почти 80 монахов. В базилике проходят службы, в 13 часов вы можете услышать пение старейшего в Европе хора мальчиков. Главная святыня храма – Престол Божьей Матери, Черная Мадонна. Прикоснуться, попросить милости и помолиться стремятся тысячи паломников, которые выстраиваются в очередь и ждут своего часа. Музей Монтсеррат интересен коллекцией картин Пикассо, Дали, Эль Греко, Караваджо, Дега и др. 5. Купить билет на фуникулеры de Sant Joan и de la Santa Cova, подняться на вершины гор. Стоимость комбинированного билета подъем-спуск 8,35 евро 6. Гулять по горным тропам, дойти до view points, насладиться великолепными панорамами и дикой природой. Рекомендуется удобная обувь 7. Спуститься обратно к монастырю, подкрепиться в буфете самообслуживания (на кассе работает русско-говорящая девушка) или в ресторане. Купить сувениры. Есть желание остаться и встретить здесь рассвет – к вашем услугам 3-звездочный отель и простые апартаменты в аббатском корпусе. 8. Купить комбинированный билет: зубчатая железная дорога Cremallera + поезд FGC до Барселоны. Стоимость билета 8,75 евро В вагончике ехать две остановки (первая до парковки - для тех, кто приехал в горы на своем авто или на экскурсионном автобусе), затем по указателю перейти по перрону в зону посадки на электричку до Барселоны. 9. Через полтора часа вы прибудете на станцию метро ESPANYA. Рассчитывайте свое время, и не забудьте посмотреть в расписание насчет времени отправления последнего поезда. И всё у вас получится! Удачи! http://prosto-gost.livejournal.com/108595.html |
| Страницы: 1 |
|
| средневековые замки / религия / Черная Мадонна + Монтсеррат и Монферра |