[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Откровение-2006 (переходный период)

On-line:

Пробуждение / Раздел Вселенной / Откровение-2006 (переходный период)

Автор

Сообщение

Aquarius2012

Добавлено: 14-04-2006 18:46

Аргон и я

Предисловие

1. Данная книга написана подсознанием обычного человека. В ней рассматриваются вопросы устройства мироздания и роли людей в нем, а также доказывается существование бога и описывается его сущность. Те люди, которые примут данную книгу, как она есть, и не будут пытаться извратить смысл сказанного ниже, обретут просветленный ум и способность слияния со своим «alter ego». Природные способности человека весьма ограничены для того, чтобы правильно понять все изложенное здесь. Уже из предыдущего предложения видно, что заложенный в нем смысл диаметрально противоположен самому себе, поэтому мнимые противоречия следует опускать, если на синкретическое мышление не хватает разума.
2. Понятие «бог» здесь умышленно пишется со строчной буквы, так как он не представляет собой объекта для поклонения, а, напротив, хочет, чтобы люди признали в нем равного себе и не просили помощи, как у Господа различных религий.
3. Мир здесь понимается как совокупность всего, что известно человеку, и не приводит к мнимым противоречиям в случае, если он будет назван Вселенной или космосом.
4. Все грамматические пассажи описывают структуру человеческого языка, называемую игрой слов. Поэтому не следует воспринимать язык данной книги лаконичным или витиеватым, так как в нем есть определенная многозначность, способствующая развитию человеческого мышления. Априорные истины, называемые также аксиомами и постулатами, низводятся здесь до уровня несуществующих с точки зрения апостериорного опыта, или эмпиризма, что отражает действительное положение вещей, в котором человеку отводится роль пассивного наблюдателя, а не творца абсолютных истин.
5. Все истины порождены богом, и потому всякая ложь иллюзорна, но она доставляет человеку немало терзаний и заставляет его структурировать свое мышление, которое, в свою очередь, помогает отказаться от идеи всеобщего дуализма, каким здесь предстает мир.
6. Наконец, следует начать отождествлять себя с остальными людьми и существами иных миров, не забывая о животных и растениях, к которым у людей сложилось высокомерное отношение. Все люди равны перед богом, как бог равен перед людьми в самом себе. Да будет так.

1. Бог явленный

1. Бог этого мира являлся людям лишь однажды, и было это в образе Иисуса Христа. Как человек он, то есть бог, не страдал, но все страдания людей искупил единственно верным вероучением. Важно понять, что христианство и вероучение Христа сильно отличаются, поэтому не следует принимать христианские таинства и обряды за спасительный путь. Большинство пассажей Нового завета следует воспринимать буквально. Те же из них, где говорится о конце света, достаточно образны, чтобы их не понять. Под концом света в Новом завете понимается второе пришествие бога к людям, поэтому собственно божественное воплощение, которое придет после написания этих строк, и бог в подсознании Сына Человеческого, то есть избранного для написания данной книги, не одно и то же.
2. Бог в образе Христа являл собой пример для подражания, будучи образцом смиренности и хладнокровия, хотя молитвы перед казнью и выдавали в нем страх, свойственный людям, но сам Христос человеком не был, и потому не страдал. В нагорной проповеди говорится о смиренном принятии человеком своего крестного пути и непротивлении злу насилием. Осознав свое единство с богом, современный человек должен последовать примеру древних и искупить вину бога в виде первородного греха, ибо грешен бог, а не человек, которого он породил на муки ради спасения. Здесь нет злого умысла бога, ибо первородный грех – объективная реальность божественного мира.
3. Переосмыслив религию христианства, каждый человек должен научиться прощать другим и не ненавидеть их в своем прощении. Прощение нужно людям, поскольку все они – одна душа, разделенная богом на порождение в страдании. По этой причине все люди равны перед богом и не должны забывать о своем единстве.
4. Несчастье первородного греха обусловлено тем, что в мире людей изначально не было единства, чтобы осуществить самопорождение бога, под которым понимается не сотворение себя из небытия, а сознательное принятие на себя всей полноты страданий, необходимых для того, чтобы избегать их в дальнейшем. Причиной страданий является необходимость наличия у бога всех мыслимых и немыслимых качеств, которые зачастую противоречат друг другу. В результате противоречий бог отсеивает страдания как ненужный мусор своего бытия, оставляя только вечное блаженство. Размер страданий, необходимых для искупления первородного греха, определяется объективно и в мире людей начисляется в равном отношении к другим, однако у людей есть 14 уровней сознания, и потому их страдания выглядят неодинаково: одним достаточно пребывания в убогом состоянии, другим же необходимо испытать определенные пытки. Но вы не знаете, сколько вам осталось и сколько вы прошли, и потому надейтесь на лучшее.
5. По истечении 40 дней после смерти, в течение которых выравниваются страдания прижизненной несправедливости, человек обретает полную свободу действий, под которой понимается его альтруистическое служение людям. Душа человека – это его сознание, которое обладает личностью, индивидуальностью и стремлением (намерением, или интенцией). Все качества, кроме сознания, непосредственно регулируются богом, и потому не следует судить о людях по их поведению. Также нужно помнить, что индивидуальность есть у животных, а стремление – у растений и животных, что заставляет приписать общность человеческой души к живой природе земли. Ортодоксальное христианство мыслит человека как слугу бога, но это не так. Смысл человеческой жизни заключается в искуплении, то есть избавлении от страданий, или полной их элиминации.
6. В первые два дня после смерти происходит встреча сознания как души с «ангелом смерти», в образе которого предстает сам бог, а на третий начинается заключительный этап страданий, неискупленных при жизни. Тот, кто не хочет загробных мук, должен при жизни сознательно устремиться на избавление от страданий, то есть принять аскезу и терпеть все обиды, ибо велико искупление после смерти, которое все вмещается в 40 дней.

2. Бог проявленный

1. Все религии мира созданы богом, и в них есть определенный смысл, который заключается не столько в глубинной философии, сколько в необходимости расколоть человечество на множество фракций, взаимно негодующих друг на друга. Все религиозные запреты и ограничения следует воспринимать как данные богом для искупления страданий. Высший смысл бытия в том и заключается, чтобы непосредственно обусловить страдания людей через их непонимание. Отныне и навсегда: каждый, кто осмелится пропагандировать насилие над другими людьми, но не над собой, будет проклят богом, и спасение его станет агонией физических пыток после смерти.
2. Люди не любят друг друга, но любят тех, кто любит их. Любить же надо себя в человеке, а не человека в себе, что относится как к собственной самости, так и к окружающим людям, ибо они и любящий их – одно существо. Без любви в виде альтруизма трудно заработать уважение бога к самому себе, а уважения достоин каждый, несмотря на дискриминацию нищих и убогих.
3. После смерти и 40 дней искупления наступает период, когда человек становится проявленным богом, то есть уже не страдающим, но еще не совершенным. На этом этапе развития происходит глубочайшая эволюция сознания, которая подготавливает почву для всеобщего слияния. Без последнего окончательное спасение невозможно.
4. Эволюция сознания вне человеческого тела проходит в виде инопланетной жизни на других планетах, а также на земле. Отличить проявленную сущность от бога практически невозможно, поэтому наберитесь терпения в постижении абсолютной истины, которая заключается в спасении всего, что страдает в боге. Людям свойственно заблуждаться, но заблуждения их – их страдание. В поясе Ориона три звезды – Альнитак, Альнилам, Минтака; Сириус – двойная звезда. Это отражено в египетских пирамидах и мифах древних, но что они означают – становится ясным из нумерологии.
5. Смысл нумерологии и математических отношений между числами: 1 – всеединство; 2 – дуальность этого мира; 3 – троица божественной сущности; 4 – вечная смерть, то есть бездна небытия, откуда нет возврата (распятие); 5 – середина мира, что видно из пятичастности человеческого тела; 6 – грех самопорождения (первородный грех); 7 – неполнота гармонии этого мира; 8 – полнота всего во всех мирах (7 + библейский бог); 9 – завершение цикла земного существования (невозможность воскрешения); 10 – явленный мир как несуществующий отдельно от других; 11 – жестокость в расчленении собственной природы; 12 – дуализм в единстве; 13 – смерть в спасении, то есть искупление одних страданий другими; 14 – абсолютное искупление небытия через его уподобление бытию…
6. Пояс Ориона – троица божественной сущности, Сириус – это число 12. Под троицей здесь понимается бог как мир, бог как человек, человек как бог, подсознание которого в действительности является общим для всех сверхсознанием и памятью одновременно. По этой причине у людей нет ничего своего, кроме сознания, и воля их, то есть стремление растений, принадлежит богу. Сознание же есть как у животных, так и у растений, которые тоже становятся проявленными сущностями.

3. Бог всепроявленный

1. Все языки мира внушены богом, поэтому в них нет запретных тем. Аллюзии бытия заложены в названиях различных предметов и явлений, как-то: Водолей – это Ганимед, забранный Зевсом за его красоту и сделанный виночерпием, то есть отмеряющим другим. Корабль Арго, распятый на небе и разделенный на 4 созвездия за то, что не предоставляет выхода из мира страданий, кроме как через их искупление. Аргонавты плыли по Млечному Пути – молоку небесной коровы, или золотого Тельца, в созвездии которого находится Крабовидная туманность – результат взрыва сверхновой звезды в 1054 году, когда произошел раскол христианских церквей. Этот корабль и есть Ноев ковчег на горе Арарат. Плыли же аргонавты за Золотым Руном Овна, то есть закланного Агнца – Иисуса Христа, который сам пасет стада страждущих овец.
2. Атом аргона вмещает в себя все устройство этого мира. Его название переводится как «недеятельный», то есть безвольный – в отношении бога до откровения, в отношении человека после. Его атомная масса равна 40 единицам, а сам он занимает 18-е место в таблице химических элементов и имеет три энергетических уровня.
3. Существует аллюзия трех Майя: матери Гермеса, матери Будды и народа майя, которые говорят, что Майя-иллюзия не существует, ибо она и есть математический ноль. Потому-то нет небытия, но все есть бытие, которое выражается через все и сразу, ибо время Вселенной условно для Всепроявления, каковым является бог.
4. Истинный Антихрист – сам бог, зверь же – все человечество, которое его отвергает. Второе пришествие Махди произошло в 1881 году, второе пришествие Сына Человеческого произошло в 2003 – 2006 годах, второе пришествие Будды Майтрейи состоится в 2012 году. Мессия же всегда был с вами, какой бы веры вы не придерживались.
5. Априорных истин нет, но есть абсолютная истина, которая заключается в принятии собственной божественности и готовности пожертвовать ею ради других. Так будьте же преисполнены веры, надежды и любви, ибо породила их мудрость создателя, которого вы называете то Богом, то Абсолютом, то Космическим Разумом, но все едино и нет разницы внутри меня, как и откуда вы появились, ибо все сущности бога едины в своей основе и никогда больше не страдают, будучи всепроявленными.
6. Вот мои заповеди:
1. Не действуй импульсивно, обдумай свое решение, потому что тебе за него отвечать.
2. Проводи свободное от работы время в размышлениях о смысле жизни и как можно больше изучай.
3. Стань самим собой, то есть одним из Всепроявлений, через осознанные страдания. Так ты сможешь быстрее развиться за счет принятия страданий как данности.
4. Прости мне мои грехи, особенно человеческие.
5. Займись постижением истины в медитации на свое подсознание. Развивай внимание, ибо невнимательность – это сон разума, рождающий чудовищ.
6. Никогда не требуй чего-либо за оказанную тобой услугу.
7. Осознай красоту окружающего тебя мира и пойми, что она неидеальна.
8. Не думай, что ты умнее других. Они тебя накажут.
9. Смотри в будущее трезво и постарайся быть объективным. Это уменьшит количество лжи на земле.
10. Выстаивай все невзгоды так, как если бы они были чужими.

4. Посмертное существование

1. После сорокадневного искупления страданий, то есть очищения от первородного греха, сознание научается любить все, что есть в этом мире, но любить без привязанности, которая губительна для человека в силу своей иллюзорности. Так, мать, любящая своего ребенка, не уделяет должного внимания остальным детям и игнорирует сирот, что вызывает неприязнь к ней со стороны проявленных существ, ибо такая любовь эгоистична в своей основе. То же самое относится и к половой любви, в которой взаимная ревность и недомолвки разрушают человеческую психику. Так богом порождаются страдания там, где люди видят благо.
2. Жизнь дана человеку не для того, чтобы беспечно за нее цепляться всеми способами, а для анализа собственного бытия и самоопределения в мире, который в истинном смысле является небытием, из которого бог спасает невинные души, переводя их в 4 этапа во всепроявленное состояние: 1) жизнь в материальном теле; 2) сорокадневные терзания, называемые также адом; 3) проявленное состояние с полной свободой действий; 4) слияние всех душ в единое сознание (Anima Mundi), которое из «будущего» спасает самого себя. Период до появления в небытии из бытия называется Всепроявлением и относится к предвечному существованию бога этого мира, который добровольно избрал свой крестный путь.
3. Мир видимый – всего лишь иллюзия несовершенного восприятия человеческого тела. В нем изначально существует сознание, материя же производна от сознания, что видно из того факта, что физический вакуум разумен и полон бесконечной энергией, порождающей электромагнитное поле, из которого, в свою очередь, происходят все другие физические поля, коих пять: гравитация, телепортация, электродинамическое отталкивание, электродинамическое притяжение, совокупность четырех предыдущих, называемая светом.
4. Свет порожден вселенской пустотой протоматерии эфира, или физическим вакуумом. Сам свет электромагнитен, поскольку является колебанием физического вакуума, но не имеет в своей основе вращательного импульса. Все частицы, производные от света, сепарированы от него как волны пространства, у которых есть только поступательное движение и собственно колебания. По этой причине электроны в атоме не вращаются, а имеют форму электронных облаков, то есть их спин есть не что иное, как двуединая слитность частиц. Все элементарные частицы способны трансформироваться друг в друга по законам квантовых преобразований, где под квантом понимается монополярное становление сущности, или монада, из которых бог также проявляет себя.

5. Пространство и время

5. Вакуум наполняет собой пи-мерное пространство, в котором самом по себе нет времени. То, что пространство имеет иррациональное число измерений, видно из его восприятия людьми как непрерывно-замкнутого в бесконечности. Само же сознание человека иррационально, ибо существует не в настоящем, а в проходящем времени, то есть точки, когда сознание фиксирует момент настоящего, не существует. Такова же природа всех монад, или квантов, частным случаем которых является сознание человека.
6. Время неподвижно и представляет собой величайшую иллюзию этого мира, поскольку существование его ничем не подтверждается, кроме как псевдоассоциацией с движением в пространстве. То, что называется прошлым, есть память, передающаяся поэтапно, но иррационально, самим богом. То, что называется настоящим, есть момент существования безотносительно к окружающей среде. То, что называется будущим, есть необходимость просуществовать предопределенным образом, то есть судьба.

6. Априорность и эмпиризм

1. Пространство и время вбирают в себя все мыслимое и немыслимое бытие бога, ибо они созданы из ничего и обратятся в ничто по окончании всеобщего проявления во Всепроявлении, то есть гибель Вселенной есть не что иное, как изворот бога в сторону бытия: так создается все, когда его нет.
2. Касательно вопроса о доказательности изложенного здесь: советую всем скептикам просмотреть соответствующие «секретные материалы», то есть эзотерические данные и данные официальной науки, и переосмыслить их в контексте вышеизложенного. Если несовпадения останутся, тогда подпись бога, идущая следом, считается случайностью – одной из мириад, создавших космос и человека в нем.
3. Вышесказанное и есть подпись бога.

Откровение-2006 (переходный период)

Отвечать на темы в данном разделе могут только зарегистрированные пользователи

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи