[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ]

Случаи и афоризмы.

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
Театр и прочие виды искусства -продолжение / Курим трубку, пьём чай / Случаи и афоризмы.

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 43 44 45 46 Next>> ответить новая тема

Автор Сообщение

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 12-08-2007 23:11
Вы так органично вписываетесь в мои сообщения, прямо наглядеться не могу))))))))))))))))))))))


А как же

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 13-08-2007 02:26
Когда Леви Ицхака(1) попросили стать ребе Бердичева, он согласился при условии, что старейшины не будут привлекать его к обсуждению вопросов местного самоуправления, за исключением тех случаев, когда они соберутся принимать новые законы. Пару месяцев спустя старейшины пригласили его на городской совет. Когда он явился, глава общины обратился к нему:
- Спасибо, ребе, что почтили нас своим присутствием. Нам нужен ваш совет. Мы собираемся огласить новый закон, запрещающий нищим стучаться в двери горожан с просьбой о милостыне. Отныне бедняки будут ежемесячно
получать помощь из общинной казны.
Глава общины замолчал, ожидая ответа. Он полагал, что Леви Ицхаку потребуется некоторое время на то, чтобы обдумать ответ, - ведь сами старейшины обдумывали данный законопроект несколько месяцев. Но ребе отреагировал сразу же.
- Насколько я помню, - сухо заметил он, - вы обещали приглашать меня только для обсуждения новых законов. Данное дело, вне всяких сомнений, не отвечает этому требованию.
- Но почему же, ребе?.. Мы ведь в самом деле обсуждаем совершенно новый закон, - возразил сбитый с толку глава общины, - он в самом деле не имеет прецедентов.
Ребе Леви Ицхак грустно покачал головой и сказал:
- Друзья мои, вы ошибаетесь. Этот закон известен со времен Содома и Аморы , ибо там тоже были законы, позволяющие горожанам уклоняться от своих обязанностей перед бедняками.
Совет отклонил обсуждавшийся законопроект.


Комментарий:
1. Леви Ицхак (1740-1810). Почитаемый почти в той же мере, что и сам Бешт, он подвергался преследованиям со стороны противников хасидизма и, прежде чем стал бердичевским ребе, несколько раз был вынужден отказываться от раввинского статуса. В основе его учения лежит идея смирения. Какими бы ни были наши достижения, они ничто по сравнению с величием Бога. Смирение приходит, когда мы размышляем о том, что Бог присутствует во всем.
2. Содом и Амора (Гоморра) - города, разрушенные Богом за жестокость, эгоизм и алчность их обитателей.

Быть добрым, великодушным, справедливым и праведным неудобно. Почему? Потому что инстинкт побуждает нас не к праведности, а к самосохранению. В первобытном уме содержится стандартный набор кодов-инструкций: съешь или будешь съеден; убей или будешь убит. Это - не нравственные суждения. Это простой опыт выживания. Нравственность возникает с развитием серого вещества и высших функций мозга. Привносить нравственные категории в первобытный ум так же трудно и опасно, как бороться с аллигатором. Как аллигатор корчится и пытается выскользнуть из рук, точно так же будет вести себя и первобытный ум, для которого единственное доброе и справедливое дело - утолять голод его носителя.
И нередко он побеждает. Мы принимаем эгоистичные законы, придавая им видимость сострадательности. Это касается и отдельных людей, и целых народов. Леви Ицхак напомнил об этом бердичевским законодателям. К их чести, они признали его правоту и не приняли несправедливый закон. А как бы поступил ты? Ведь ты тоже признаешь законы. Ты тоже следуешь в своей жизни каким-то правилам и ссылаешься на них, когда тебе приходится доказывать кому-то свою правоту. Прислушайся к себе. Действительно ли эти правила справедливы или же они служат лишь оправданием твоего эгоизма? Всякий раз, когда ты устанавливаешь для себя новое правило, посоветуйся с Леви Ицхаком. Спроси его, действительно ли это правило служит благу всех людей или же оно защищает только твои личные интересы.

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 13-08-2007 11:03
Фаина Раневская

- Жизнь проходит и не кланяется, как сердитая соседка.

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 13-08-2007 12:02
Неравенство естественным образом приводит к материализации высшего класса, опошлению среднего и озверению низшего
Арнольд Мэтью

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 14-08-2007 21:19
Подводя итоги, Раневская говорила:
- Я родилась недоношенной и ухожу из жизни недопоказанной. Я недо...

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 14-08-2007 23:08
Молчи, пока ты не в состоянии сказать нечто такое, что полезнее твоего молчания.
Архимед

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 17-08-2007 01:17
Намерение правителя соседнего королевства посетить монастырь вызвало переполох среди монахов. Лишь Мастер, как обычно, хранил спокойствие.
Войдя в комнату Мастера, король отвесил ему низкий поклон и сказал:
- Знаю, что ты посвящен в тайну бытия, поэтому я приехал, чтобы просить тебя раскрыть ее мне.
- Зачем тебе это? - спросил Мастер.
- Хочу разобраться в тайне жизни, чтобы иметь возможность контролировать свою жизнь, жизни своих подчиненных и привести свою страну к процветанию.
- Хорошо, но должен предупредить: когда ты глубоко погрузишься в проблему, ты осознаешь, что гармония достигается не контролем, а уступками.

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 17-08-2007 07:24
Однажды Раневская участвовала в заседании приемной комиссии в
театральном
институте.
Час, два, три...
Последней абитуриентке, в качестве дополнительного вопроса,
достается
задание:
- Девушка, изобразите нам что-нибудь очень эротическое, с крутым обломом
в
конце...
Через секунду приемная комиссия слышит нежный стон:
- А... аа... ааа... Аа-а-а-пчхи!!!

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 18-08-2007 16:31
Человек имеет право жить по своим собственным законам:
жить как он хочет, путешествовать, куда он хочет; играть, во что он хочет; отдыхать, как он хочет; умирать когда и как он хочет.
есть, что он хочет; пить, что он хочет; жить, где он хочет; перемещаться, куда он хочет.
думать, что он хочет; говорить, что он хочет; писать, что он хочет, рисовать, лепить, конструировать, что он хочет; одеваться во что он хочет.
любить кого он хочет, когда он хочет и где он хочет.
убить того, кто препятствует ему осуществить эти права.

Алистер Кроули

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 19-08-2007 13:59
Есть люди, которые и внутренне одеваются по моде.
Ауэрбах Бертольд

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 20-08-2007 11:49
Суфия из Ордена Мастеров спросили:
"Зачем Одержимые Господом, которые "в странных одеяниях
бороздили землю, совершая непостижимые вещи, для передачи
Учения создавали школы?"
Он ответил:
"То, что им надо было делать, они делали и продолжают делать. Что касается прямой передачи от них, вспомните отрывок:

Когда б в своих речах они были ясны,
В них не было бы ничего;
Когда бы были речи их бессвязны,
Извлечь никто не смог бы пользы из того.

"Вот древнее объяснение таинственной поэмы о нашем знании: "Если бы вы могли понять это, там бы не было ничего. Если бы не могли - не было бы никакой пользы, одно воображение."

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 22-08-2007 11:38

"...Ну и лица мне попадаются, не лица, а личное оскорбление! В театр вхожу
как в мусоропровод фальшь, жестокость, лицемерие. Ни одного честно го
слова, ни одного честного глаза! Карьеризм подлость, алчные старухи!
...Тошно от театра. Дачный сортир. Обидно кончать свою жизнь в сортире.
...Перестала думать о публике и сразу потеряла стыд. А может быть, в
буквальном смысле "потеряла стыд" - ничего о себе не знаю.
...С упоением била бы морды всем халтурщикам, а терплю. Терплю невежество,
терплю вранье, терплю убогое существование полунищенки, терплю и буду
терпеть до конца дней.
Терплю даже Завадского"
(Из записной книжки)

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 22-08-2007 11:39

Раневская постоянно опаздывала на репетиции. Завадскому это надоело, и он
попросил актеров о том, чтобы, если Раневская еще раз опоздает, просто ее
не замечать.
Вбегает, запыхавшись, на репетицию Фаина Георгиевна:
- Здравствуйте!
Все молчат.
- Здравствуйте!
Никто не обращает внимания. Она в третий раз:
- Здравствуйте!
Опять та же реакция.
- Ах, нет никого?! Тогда пойду поссу.

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 22-08-2007 17:29
Карьера художника подобна карьере куртизанки: сначала для собственного удовольствия, потом для чужого, и наконец ради денег.
Ашар Марсель

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 22-08-2007 18:04
Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
Екклесиаст

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 24-08-2007 00:50
Жил да был честный человек, который никогда за всю свою жизнь не искал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.
Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все кто только мог это сделать, но его это ничуть не беспокоило, и он полагал - и вполне справедливо, - что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность.
Простак был милостив и щедр, а еще он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли он был справедлив.
И все же его не покидало беспокойство, и однажды он появился на пороге дома Суфи и спросил его, что делать.
Суфи отвечал:
"Брат; честность, трудолюбие, доброта: все эти качества чрезвычайно важны для людей, если конечно они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и что ты не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что ты делаешь"
Затем Суфи предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но простак не желал слушать как его честность называют упорством, и подумал, что даже Суфи иногда ошибаются.
Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Мусы аль-Касыма совета как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития.
И он вышел на дорогу.
Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего тигра. Грозное животное каталось по пыли, и как только Простак поравнялся с ним, спросило:
"Куда ты, сын человеческий?"
"Прочь от неудач своего прошлого и настоящего, к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Мусу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше."
"Я тигр, Шер - мое имя" произнес зверь, "Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо я чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает."
"С радостью и удовольствием" сказал Простак и продолжил путь.
По прошествии должного времени он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:
"Куда ты, сын человеческий?"
Простак рассказал ей все, что происходило с ним.
"Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде, и я чувствую, что мне нужна помощь. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь."
Простак пообещал и ей, и пошел своей дорогой.
После долгих странствий пилигрим встретил троих человек, которые неутомимо копались в клочке песчаной земли.
Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.
"Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер" сказали они ему, "наш отец оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать ее, что мы и делаем, однако сдается что она так бедна, что на ней не скоро что-нибудь появится..."
Они расспросили Простака о его жизни, и узнав, что он идет к святому попросили разузнать его, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью взялся и пошел себе дальше.
Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал "Говори", и Простак рассказал свою историю:
"Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи, но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые возможно заслуживают вашей доброты."
Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра.
"Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы..."
Но Муса аль-Касам прервал его:
"Брат мой! Ответ на твои трудности содержится в том, что я советую тем, кого ты встречал на пути."
И Простак поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы.
В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавших на бесплодной земле. Он сказал им:
"Я был у святого, и передаю вам его совет: "Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца."
Простак помог братьям и вскоре они отрыли несметное сокровище, и вдобавок там были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, использовать ли их для служения людям или как-то иначе.
Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:
"Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Все это принадлежит вам и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире!" и с этими словами он удалился.
Вскоре он дошел до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеленья.
"О, рыба! Знай, что великий святой благодаря своей восприимчивости сумел облегчить долю трех бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: "Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы и она обретет способность плавать и играть в воде как и все рыбы."
Рыба попросила Простака сделать это и он взял свой посох и ударил рыбу туда, куда указал мудрец.
Лишь только он сделал так, рыба обрела способность плавать и выпрыгивать из воды и играть как все рыбы. Она подплыла к Простаку и глубоко поблагодарила его.
Но Простак сказал рыбе:
"Махи, когда я ударил тебя по голове из-за твоей жабры выпал камень, который мешал тебе плавать и нарушал твой баланс."
"Да, да!" сказала Махи, "но теперь это не важно. Главное, что я здорова и свободна!"
"Да, но... этот камень - бриллиант чистейшей воды, величиной с тыкву. Вот он лежит на берегу, и если ты не заберешь его, кто-то наверняка его утащит."
"Что мне, рыбе, пользы от бриллиантов?" спросила рыба и уплыла вглубь, благодаря своего благодетеля.
"Сестра моя! Ты будешь обкрадена, если этот камень останется здесь." И он зашвырнул его вслед рыбе, скрывшейся в глубине.
Наконец он пришел на то место, где сидел несчастный тигр. Он пересказал свои приключения и тигр спросил, что предназначалось для него.
"Святой сказал: "Твое положение можно поправить только если ты съешь какого-нибудь идиота. Как только ты сделаешь это, у тебя не будет больше проблем."
"Как, впрочем, и у тебя" зарычал тигр, прыгая на Простака.

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 24-08-2007 08:02
Режиссера Варпаховского предупреждали: будьте бдительны. Будьте
настороже.
Она скажет вам, что родилась в недрах МХАТа.
- Очень хорошо, я и сам так считаю.
- Да, но после этого добавит, что вас бы не взяли во МХАТ
даже
гардеробщиком.
- С какой стати?
- Этого не знает никто. Она все может сказать.
- Я тоже кое-что могу.
- Не делайте ей замечаний.
- Как, вообще?!
- Говорите, что мечтаете о точном психологическом рисунке.
- И все?
- Все. Впрочем, этого тоже не говорите.
- Но так же нельзя работать!
- Будьте бдительны.
Варпаховский начал издалека. Причем в буквальном смысле: на
некотором
расстоянии от театра. Репетиции происходили наедине с Раневской, на
одной
из скамеек Сретенского бульвара. Ей это показалось забавным: заодно
и
воздухом можно дышать.
- Фаина Георгиевна, произносите текст таким образом, чтобы на вас
не
оборачивались.
- Это ваше режиссерское кредо?
- Да, пока оно таково.
- Не изменяйте ему как можно дольше. Очень мило с вашей стороны иметь
такое
приятное кредо. Сегодня дивная погода. Весной у меня обычно болит жопа,
ой,
простите, я хотела сказать спинной хрэбэт, но теперь я чувствую себя
как
институтка после экзамена... Посмотрите, собака! Псина моя бедная!
Ее,
наверно, бросили! Иди ко мне, иди... погладьте ее немедленно. Иначе я
не
смогу репетировать. Это мое актерское кредо. Пусть она думает, что
ее
любят. Знаете, почему у меня не сложилась личная жизнь и карьера?
Потому
что меня никто не любил. Если тебя не любят, нельзя ни репетировать,
ни
жить. Погладьте еще, пожалуйста...
Когда перебрались в театр и отвлекаться стало не на что, Раневская
взяла
свое. Она репетировала только с теми актерами, с которыми хотела.
Ее
собирался бить один из артистов, которому она сделала грубое
замечание
насчет несвоевременного выхода, - реплику Раневская действительно
подала
очень тихо.
- А вы говорите громче, тогда я услышу, - сказал бедняга, и без
того
уязвленный эпизодической ролью санитара, которую вынужден был исполнять.
- Что?! Кто это?! Я впервые вижу вас в театре. Это рабочий сцены? Я
не
работаю с любителями! Скажите, чтобы меня немедленно заменили.
Ее, конечно, никто не собирался менять.
Это она отменяла мизансцены, переставляла отдельные фразы, куски текста
и
даже мебель на сцене и за кулисами. Внезапно ее раздражил огромный
диван,
на котором в перерыве отдыхали актеры, и она приказала его
уничтожить.
Узнавший об этом Михаил Погоржельский пришел в ярость и выговорил
Раневской
многое из того, что думал по этому и другим поводам.
Обескураженная
открытым и справедливым напором, Раневская промолчала и через
несколько
минут перестала вдруг слышать реплики, подаваемые Погоржельским по
ходу
репетиции.
Постоянными придирками она довела до слез Ию Саввину. Потом звонила
с
извинениями, которые потрясали величественной откровенностью: "Я
так
одинока, все друзья мои умерли, вся моя жизнь - работа... Я
вдруг
позавидовала вам. Позавидовала той легкости, с какой вы работаете, и
на
мгновение возненавидела вас. А я работаю трудно, меня преследует
страх
перед сценой, будущей публикой, даже перед партнерами. Я не
капризничаю,
девочка, я боюсь. Это не от гордыни. Не провала, не неуспеха я боюсь, а
как
вам объяснить?- это ведь моя жизнь, и как страшно неправильно
распорядиться
ею".
Терпели все. Терпели вс„. Потому что видели, что могло получиться из
этого
хаоса, сора, скандала и склок.
Как и ожидалось, то и дело возникала мхатовская тематика.
- Вы очень торопитесь, - говорила она Варпаховскому, - у вас,
наверно,
много работы на стороне, как теперь принято выражаться. Вы халтурщик, а
я
мхатовка, могу репетировать с утра до ночи. Я вас возненавижу, бедный!
С ужасом ждали появления декораций. И не напрасно
- Я убегу, я боюсь публики. Я вам аплодирую, но я не буду играть. Если бы
у
меня было лицо, как у Тарасовой... У меня ужасный нос...
Макет
великолепный, фантазия богатая, рояль надо купить коричневый... -
говоря
это, Фаина Георгиевна отодвигала стулья метра на два в глубину сцены.
- Скажите Фаине Георгиевне, - обращался Варпаховский к помощнику
режиссера
Нелли Молчадской, - скажите ей, пусть выходит вот так, как есть,
с
зачесанными волосами, с хвостом.
Он все еще имел наивность думать, что кто-то способен влиять на Раневскую.
Памятую советы осторожных, он тщательно подбирал слова после прогона:
- Все, что вы делаете, изумительно, Фаина Георгиевна. Буквально
одно
замечание. Во втором акте есть место, - я попросил бы, если вы,
разумеется,
согласитесь...
Следовала нижайшая просьба.
Вечером звонок Раневской:
- Нелочка, дайте мне слово, что будете говорить со мной искренне.
- Даю слово, Фаина Георгиевна.
- Скажите мне, я не самая паршивая актриса?
- Господи, Фаина Георгиевна, о чем вы говорите! Вы удивительная!
Вы
прекрасно репетируете.
- Да? Тогда ответьте мне: как я могу работать с режиссером, который
сказал,
что я говно?!

Академик
Группа: Администраторы
Сообщений: 12558 		Добавлено: 24-08-2007 22:52
Брак - это как осажденная крепость; те, кто внутри, хотели бы из нее выбраться; те, кто снаружи, хотели бы ворваться в нее.
Базен Эрве

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 25-08-2007 12:44

Однажды, посмотрев на Галину Сергееву, исполнительницу роли "Пышки", и
оценив ее глубокое декольте, Раневская своим дивным басом сказала, к
восторгу Михаила Ромма, режиссера фильма: "Эх, не имей сто рублей, а имей
двух грудей".

Кандидат
Группа: Участники
Сообщений: 1488
 Добавлено: 25-08-2007 12:46

- Доктор, в последнее время я очень озабочена своими умственными
способностями,- жалуется Раневская психиатру.
- А в чем дело? Каковы симптомы?
- Очень тревожные: все, что говорит Завадский, кажется мне разумным...

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5  ...... 43 44 45 46 Next>> ответить новая тема
Раздел: 
Театр и прочие виды искусства -продолжение / Курим трубку, пьём чай / Случаи и афоризмы.

KXK.RU