Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Next>>

Автор	Сообщение
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 02-06-2006 00:35
	Eine Твой социотип - Гексли (советчик) Твой дуал - Габен (мастер) Краткое описание социотипа "Гексли (советчик)" 1. Высоко духовная, артистическая личность, быстро разрешает личные затруднения. Всегда полагается на свою способность мгновенно импровизировать, вместо того, чтобы заранее подготовить работу. Обожает ситуации нового, интересного начинания, когда можно проявить свои и чужие способности; когда можно еще предполагать самое невероятное развитие событий. 2. Недотрога. Его речи о любви и тоске пламенные, улыбки обольстительные, но дальше этого дело идет далеко не всегда. Его девиз: эмоциональная власть над всеми и сексуальная свобода ото всех. 3. Не честолюбив, т.к. может быть доволен обществом друзей и в предвкушении чего-то интересного. В отличие от людей, которые любят быть явными управителями ситуации, он стремится быть ее тайным управителем. При этом его влияние направлено в основном на то, чтобы заставить окружающих проявить свои способности, таланты. 4. Ученый муж. Чувствителен к оценке своих умственных способностей. Часто стремится защитить диссертацию, добивается ученых степеней и званий. Это дает ему возможность спокойно работать. Крайне чувствителен, когда задевают дорогие ему идеи, отрицают возможности его и близких людей. Поэтому стремится контактировать с людьми, близкими ему по идейному кредо. 5. Человек настроения. От настроения зависят все: планы на будущее, отношение к себе, представление о мире. Радужные планы могут смениться тягостными переживаниями, но интересная новость, похвала, внезапно представившаяся интересная возможность мгновенно изменяют настрой. От скуки просто заболевает. 6. Для других. Готов помочь людям в решении их проблем. Самое большое удовольствие - найти выход из положения, которое другим кажется безвыходным. Приветливость и доброжелательность может демонстрировать любому. Делает, что-то для тех, к кому относится серьезно. И делает тогда гораздо больше, чем от него ждут и чем он сам обещает. Подробное описание социотипа "Гексли (советчик)" Представители типа: Томас Хакслей, Марк Твен, Дэйл Карнеги, Ж.-Б. Мольер, Фридерик Шопен, Франц Шуберт, Рудольф Нуриев, Вупи Голдберг, Гарри Каспаров, Ролан Быков, Михаил Боярский, Лия Ахеджакова, Олег Борисов, Игорь Костолевский, Леонид Ярмольник, Регина Дубовицкая, Вахтанг Кикабидзе, Лариса Удовиченко, Андрей Миронов, Эльдар Рязанов, В.Спиваков, Ольга Аросева, Виталий Соломин. Общие внешние признаки Во внешнем облике Гексли чувствуется какая-то игривость. Чувств своих он не сдерживает, его лицо частенько привлекает веселыми, озорными глазами. Общается легко и ненавязчиво, такое ощущение, что он всегда готов к авантюрным приключениям, новым знакомствам и смене впечатлений. Женщины этого типа любят яркие украшения, иногда их отличают "полные" африканские губы и широко поставленные выпуклые глаза. Гексли легко создает вокруг себя круг добрых знакомых, формируя в нем мягкие, ненавязчивые отношения. Характеристика по функциям сильных каналов I - Программа (потенциальные возможности...). Прекрасно понимает мотивы, которыми руководствуются люди в своих действиях, хорошо проникает в суть взаимоотношений, поэтому является врожденным психологом. Великолепно работают в шоу-бизнесе, причем на выступлениях обычно проявляют себя лучше, чем на репетициях. "Страх сцены" им не свойствен, наличие публики - только приятно возбуждает. Представители этого типа прекрасно работают и в медицине - это, как правило, великолепные диагносты, способные определить заболевание на самой ранней стадии его развития и по самым отдаленным признакам. Благодаря умению выбрать для реализации своих планов наиболее удачную возможность, представители этого типа способны добиться огромных успехов, не прилагая для этого излишних усилий. Великолепно используют те возможности, которые предоставляет им случай. Из каждой ситуации умеют извлечь для себя максимум пользы. Для представителей этого типа постоянное и повсеместное испытание своих возможностей и сопоставление их с возможностями окружающих. Обожают создавать ситуацию соревнований для себя и импровизированных испытаний, проверок и экзаменов - для других. Гексли обычно довольно ревниво относятся к чужим достижениям, неохотно признают чужое превосходство, и если кого-то хвалят, то только тех, чьей конкуренции не опасаются, или тех, чье расположение стремятся завоевать. Завышенное требование к собственным возможностям приводит к тому, что повышается и значимость такого фактора как успех. Успех, в понимании Гексли, - это норма. Отсутствие успеха его настораживает, как нечто неблагополучное. Такое, "программное" требование к самому себе не позволяет представителям этого типа допускать какие- либо просчеты, ошибки или неудачи. Поэтому в любой ситуации и при любых обстоятельствах представители этого типа стараются держаться "на высоте" или по крайней мере производить такое впечатление у окружающих. ("Как сам себя преподнесешь, так тебя и будут воспринимать"). Более того, Гексли вообще довольно часто претендует на репутацию "человека без недостатков". Способы достижения успеха всегда волнуют и интересуют представителей этого типа. Многие из них являются авторами книг о том, как достичь успеха в той или иной сфере и как преуспеть на том или ином поприще. Потребность всегда и во всем быть на высоте заставляет их в любой ситуации и при любых обстоятельствах претендовать на приз или выигрыш. Тупиковых и безвыходных ситуаций, по их мнению, просто не должно существовать. В неловкое положение невозможно поставить ни одного из них, поскольку они просто не признают за собой никакой вины и в любой ситуации поведут себя так, словно ничего особенного не произошло. У Гексли феноменальная способность не обнаруживать своей неловкости и не признавать себя побежденным ни при каких обстоятельствах. Перспектива достижения успеха ценой многолетнего и кропотливого труда кажется им малопривлекательной. Считают для себя необходимым завоевывать внимание окружающих и удерживать его любой ценой - это для них своего рода тренировка "интуиции успеха". Многие из них, особенно в детстве и в молодости, постоянно "тянут" внимание на себя. Раздражаются и нервничают, если их присутствие игнорируется. Собирая внимание окружающих, Гексли буквально "расцветает": старается проявить себя как можно интереснее и оригинальнее (причем в этом с ним лучше не состязаться). А если все-таки не чувствуют к себе достаточного интереса, демонстративно игнорируют всех присутствующих, что одновременно является и вызовом обществу и еще одним средством привлечь к себе внимание. "Пользоваться успехом", "завоевывать популярность", "удерживать популярность" - все это "подвиги" одного порядка, а для представителей этого типа - достижения, имеющие первостепенную значимость. Именно поэтому многие из них имеют склонность к дерзким и экстравагантным выходкам и смелым "этическим экспериментам". Очень любят прихвастнуть. Часто рассказывают о своих успехах у представителей противоположного пола или о том, как легко и оригинально им удалось найти выход из самого затруднительного положения. Гексли постоянно "исследуют" потенциальные возможности людей в самых разных ситуациях, причем "лабораторией" им служит весь окружающий мир. Гексли прекрасно умеет прощупывать ситуацию "чужими руками", учиться на чужих ошибках и на чужом опыте. Каждый раз, когда представителя этого типа осеняет какая-нибудь "оригинальная идея", он довольно быстро представляет себе, кто из его окружения мог бы стать ее исполнителем и испытателем. Гексли великолепно умеет находить тех, кто с интересом воспринимает его замыслы и соглашается их реализовывать. Он умеет убедить любого, даже самого осторожного и осмотрительного человека в том, что предлагаемая им затея делается именно в интересах "исполнителя", никаких неприятностей ему не сулит, а даже наоборот - большие и очевидные выгоды. Разумеется, Гексли всегда безошибочно точно определяет, на какую именно приманку и на какой аргумент "купится" человек, которого он наметил для своего "эксперимента". Если его замысел реализуется успешно или хоть с какой-то пользой, Гексли будет этому искренне рад, хотя и не упустит случая извлечь для себя определенную выгоду (например, намекнет человеку, что теперь он ему чем-то обязан). В случае неудачи “эксперимента” Гексли меньше всего думает о том, что кого-то “подставил” и является виновником чьих-то неприятностей. (Гексли вообще старается поменьше думать о своих неудачах: “Не пилите опилки”, как советует Дэйл Карнеги.) Воодушевляя кого-либо своей новой идеей, он вовсе не исключает ее успешного завершения, хотя в любом случае ничем не рискует: если начинание завершается успешно, ему будут благодарны и обязаны. Даже если результат окажется неблагоприятным, по крайней мере приобретен опыт, причем лично для него – безболезненный. Такие условия “эксперимента” объясняются тем, что Гексли по сути своей – пессимист. При всем кажущемся легкомыслии и бесшабашности он осторожен и осмотрителен, поэтому предпочитает идти по проторенным дорожкам, но при этом старается, во что бы то ни стало приходить первым и получать приз. (“Перехватить” приз он может и перед финишем, что в его глазах ничуть не умаляет цену победы, наоборот, только увеличивает.) Поскольку чужие успехи, заслуги и достижения не оставляют равнодушными представителей этого типа, у Гексли часто возникает желание перепроверить чужие успехи. Например, если подружка похвасталась перспективами и возможностями на своей новой работе, Гексли не успокоится, пока не заставит кого-нибудь из своих знакомых “проверить”, действительно ли эти перспективы так заманчивы. Любая информация о возможностях для представителей этого типа крайне важна, и если она им кажется неправдоподобной, они стараются ее лишний раз проверить. Причем сами в качестве “разведчиков” выступают крайне неохотно: при малейшей опасности для себя “раскалываются” и “по простоте душевной” подставляют тех, кто их подослал. Посылать Гексли на ответственное поручение очень рискованно. Это только кажется, что в любой ситуации они ведут себя непредсказуемо – всегда есть нечто постоянное в их поведении: при любых обстоятельствах они стараются поступать с наименьшими потерями для себя. Гексли не упустит возможности испробовать все, что привлекательно и заманчиво выглядит. Великолепно умеет “держать нос по ветру”. Умеет быть в курсе всех событий, мнений и веяний. Знает, какое мнение нужно поддержать и к какому направлению нужно примкнуть, причем всегда будет в числе первых. (Многим вследствие этих качеств кажется пронырой.) Умеет представить свои способности, возможности и квалификацию в самом выгодном свете, независимо от их реального уровня. Часто “блефует”, причем не боится быть уличенным в этом, поскольку рассматривает свои действия как эксперимент: оправдается его самореклама – хорошо, не оправдается – тоже не страшно. Приобретенный опыт может когда-нибудь пригодиться. Склонен переоценивать свои способности, как, впрочем, иногда недооценивает их у других. Быть уличенным в некомпетентности не боится, поскольку великолепно умеет “себя подать”, и, кроме того, как уже говорилось, никогда не признается в своих ошибках, даже если его откровенно разоблачают – поворачивается и уходит, не утруждая себя объяснениями и извинениями. Такая легкость в признании ошибок объясняется тем, что Гексли, по большому счету, никогда и ни в чем не считает себя виноватым, но охотно создает видимость раскаяния и самокритики, когда считает нужным кому-либо “подыграть”. Иногда “признание собственных ошибок” – для него выгодный этический трюк или тактическая уловка. Скромность не считается в его глазах добродетелью, хотя отсутствие скромности у других резко осуждает. (Средство, помогающее ему притормозить чужую прыть.) И хотя собственную индивидуальность старается проявлять при каждом удобном (и неудобном) случае, и к любому проявлению индивидуальности у других относится критически. В сфере любой деятельности для себя всегда отмечает, кто ему конкурент, а кто – нет. Тех, в ком не видит соперника, и чьего расположения предполагает добиться, умеет подбодрить, поддержать, воодушевить. Но обязательно найдет способ “подрубить крылья” всякому, кто хоть в чем-то может встать на его пути. Умеет обратить внимание окружающих даже на самое незначительное свое достижение, умеет придать ему вес и значимость, а при необходимости умеет “раздуть” его в большую победу. Любит поучать неудачников. Часто ставит в пример чужие успехи и достижения. Умеет и любит навязывать свои установки и ориентировать на свои ценности. Любое проявление равнодушия к славе, к карьере, успехам и достижениям других, любое нежелание включаться в соревнование или состязание осуждает, поскольку воспринимает как признак слабости, легкомыслия. Ничего лишнего Гексли стараются о себе не рассказывать, по крайней мере, в широком кругу или малознакомым людям: опасаются, что эта информация может быть использована им во вред. Гексли стараются ни при каких обстоятельствах не подставлять себя под возможные неприятности и по этой причине не любят никого “прикрывать”. Опасаются брать на себя лишнюю ответственность. Поэтому преспокойно могут отказаться от всех своих прежних обещаний, если это обязывает их к каким-то затруднительным или рискованным поступкам. Обожают водить дружбу со знаменитостями или хотя бы с членами их семьи. Не упускают случая рассказать о своих блистательных (или влиятельных) “друзьях”. Непременные участники и завсегдатаи самых популярных тусовок. Всегда в поисках чего-нибудь “новенького и интересненького”. Интересы Гексли обширны и разнообразны, но весьма поверхностны и нестабильны. Все новое и неизведанное привлекает его, увы, ненадолго. Гексли быстро увлекается и быстро охлаждается. Его интерес к новым знакомствам и новым отношениям столь же поверхностен и непродолжителен. Гексли умеет быстро оценить людей соответственно их возможностям и способностям. Всегда знает, от кого чего ожидать, кого для чего использовать. Обладает способностью увидеть в каждом человеке его наиболее уязвимую точку, его “ахиллесову пяту”. Великолепно умеет играть на слабостях других и пользуется этой способностью для достижения своих целей, выстраивая собственный механизм отношений, который и будет рассмотрен в следующем разделе. II – Реализация программы (психологический климат). Характерная черта этики отношений Гексли - умение приспосабливаться к собеседнику, умение "настроиться на его волну": качество, помогающее ему добиться расположения практически любого, даже самого некоммуникабельного человека и позволяет "заглянуть в душу" настолько глубоко, насколько это нужно для удовлетворения его собственного интереса. Гексли наделен свойством "подбирать отмычки" к каждому человеку и к каждой душе - даже самой закрытой и загадочной. И для этого у него есть масса средств и способов. * Способность бурно восхищаться и очаровываться каждым заинтересовавшим его человеком. Узнать все о его привычках, интересах, увлечениях и с готовностью перенимать его стиль поведения и образ жизни. * Способность соглашаться с мнением большинства (и "старшинства"), приспосабливать к различным обстоятельствам и веяниям свою точку зрения. * Умение увидеть в каждом человеке степень его уверенности и неуверенности в себе - качество, позволяющее ему великолепно манипулировать людьми, играть на их амбициях и комплексах. * Умение предложить свои услуги и умение навязать их: заинтересовать человека своими возможностями, влиянием и связями. (Хотя на самом деле, Гексли никого к своим связям и близко не подпустит - очень боится, что кто-то другой перехватит его счастливый случай, его выигрышный билет.) И все же было бы ошибкой представлять Гексли этаким коварным интриганом, ловко использующим свои способности в корыстных целях. Такая форма отношений всего лишь реализует его программу и обеспечивает успех задуманному им мероприятию. Может ли Гексли предложить свою помощь просто так, из добрых побуждений? - Может! И очень часто это делает. Причем предложение его помощи нужно понимать именно как демонстрацию симпатий и доброжелательности к человеку, как выражение сочувствия к его проблемам. Но реальную помощь Гексли оказывать не спешит. Более того, он уже начинает нервничать, когда человек еще только соглашается принять его предложение. В этом случае Гексли сразу же пугается взятого на себя обязательства. Еще одно, характерное для представителей этого типа этическое свойство: Гексли - непревзойденный мастер "крутить динамо", причем, опять же, никакого преднамеренного коварства в этом не следует усматривать - это не более, чем способ отрегулировать психологическую в формируемых им отношениях с целью вызвать к себе стабильный интерес со стороны партнера и испытать глубину его чувств. Причем, необходимость такого этического подхода определяется тем, что Гексли сориентирован на такого дуала, как Габен, зачастую слишком быстро переводящего отношения из области этической в область чувственных удовольствий, удовлетворив которые он довольно быстро теряет интерес к партнеру. Поэтому такая тактика нужна в первую очередь именно Габену, поскольку постоянно подпитывает его интерес и стабилизирует его отношения. Не следует усматривать злого умысла в поведении Гексли еще и потому, что изначальная доброжелательность входит в систему его этических ценностей (как, впрочем, и всех представителей четвертой квадры). Гексли знакомится с человеком, общается и поддерживает отношения с ним постольку, поскольку этот человек ему интересен и привлекателен. Проблемы начинаются тогда, когда Гексли теряет интерес к своему партнеру, что иногда происходит почти в самом начале его взаимоотношений. Спрашивается, как же должен выйти из щекотливой ситуации дальновидный и предусмотрительный Гексли, стремящийся за версту обходить всякие скандалы, не желающий наживать себе врагов и навлекать на себя чей-то гнев? Первая и единственная цель, которую он сразу же себе ставит, - всеми возможными средствами смягчить создавшуюся неловкость, замять его подозрения, наобещать ему все, что только придет в голову, и постараться убедить его в самых лучших своих намерениях. Любым путем избежать ссоры и отложить выяснение отношений на неопределенный срок, надеясь, что впоследствии необходимость в разработке отпадает сама собой или будущее внесет в эту ситуацию свои коррективы. Но на этом ситуация не исчерпывается: отсутствие интереса к партнеру у Гексли тоже непостоянно. Поэтому он никогда и никому не позволяет "исчезнуть насовсем". Независимо от того, на какую бы далекую дистанцию ни отбросил Гексли своего партнера, он всегда найдет повод напомнить о себе и возобновить отношения в той форме, в какой именно ему это удобнее всего. Для него это еще один способ отрегулировать дистанцию. Гексли старается ни при каких обстоятельствах не оставаться в одиночестве (одинокий человек выглядит неудачником, а это отталкивает от него всех окружающих, и соответственно, лишает шансов на успех). В силу этих причин, а также ввиду своей исключительной коммуникабельности, Гексли предпочитает иметь запасные варианты партнеров для любой формы отношений. По той же причине Гексли иногда создает миф о "запасном варианте", создает "призрак соперника". Например, любит знакомить своих "поклонников" друг с другом ("сталкивать их лбами"), придя на свидание к одному, рассказывать про свои чувства и отношение к другому. Зачем? - затем, что опять же запрограммирован на взаимоотношения с Габеном, которого именно такая этическая "игра" приятно тонизирует, интригует и возбуждает; который к вопросам этики отношений иногда подходит еще и с таким рассуждением: "Если у этой женщины никого нет, значит, она никому не нужна, а раз так, зачем она мне?" И еще один повод, заставляющий Гексли заводить одновременно нескольких поклонников: при любых обстоятельствах, Гексли старается не сосредотачивать все свое внимание на одном партнере. Представители этого типа часто производят впечатление крайне легкомысленных и непостоянных в своих привязанностях людей, провоцирующих сближение отношений, но в последний момент старающихся избежать физической близости. Такая непоследовательность тоже объяснима: Гексли не задает четкую дистанцию своим отношениям - он как бы одновременно и близок и далек, создавая таким образом некоторую неопределенность и недосказанность в отношениях. Кроме того, Гексли обожают рискованные приключения, любят усложнять этическую ситуацию до предела и выходить из нее самым неожиданным образом. Зачем им это нужно? - Это одно из требований их программной функции, их интуитивной программы - поиск границ собственных этических возможностей, а также расширение этих границ. И это то, чем Гексли занимается постоянно в любой этической (и не только этической) ситуации. Этика отношений Гексли в любом случае и при любых обстоятельствах в первую очередь выполняет одно из основных требований его интуитивной программы - поиск новых лучших и перспективных возможностей, для чего ему очень важно не остаться в одиночестве и не обрубать уже завязавшиеся контакты и отношения, а использовать их для поисков других вариантов и для новых возможностей. Это еще одна причина, по которой Гексли старается не доводить отношения до окончательного разрыва, а оставаться со своими бывшими партнерами в "товарищеских" отношениях. Гексли не исключают "дружбы" между мужчиной и женщиной. Предложение своей "дружбы" для Гексли, на самом деле, очень тонкая и расчетливая "этическая игра", суть которой заключается опять же в том, чтобы установить нужную психологическую дистанцию с партнером. Под "дружбой" Гексли обычно подразумевают определенные этические перспективы, подавая в то же время намек на многообещающие и далеко идущие отношения. Такая этическая игра, как, впрочем, и вся этика Гексли, строится в подсознательном расчете на слабую и уязвимую этику его дуала Габена, которого любая открытая и прямолинейная форма отношений пугает и отталкивает. Именно та "этическая паутина", которую плетет Гексли, представляется Габену наиболее привлекательной, заманчивой, интригующей и в то же время ни к чему не обязывающей формой отношений. (А то, что в эту "паутину" попадают представители других психологических типов, Гексли, конечно же, никоим образом не виноват.) III - Канал наименьшего сопротивления (структура, система...). Все, что связано с организацией рабочего времени, выполнение должностных обязанностей, инструкциями, регламентациями, отчетностью... Трудно делает логический анализ. Интуитивно постигая смысл многих логических понятий и категорий, Гексли часто имеет о них довольно поверхностное представление. Поэтому иногда ставит себя в неловкое положение, высказывая явно абсурдные вещи самым безапелляционным тоном. Причем "нетривиальная" точка зрения Гексли способна поставить в тупик даже самого опытного и квалифицированного преподавателя, тем более, что для представителей этого типа очень характерна способность затевать диспут в самое неподходящее время. Гексли теряет интерес к любому предмету, лишь только его любопытство хотя бы поверхностно удовлетворено. Причем возбудить этот интерес или как-то углубить его уже невозможно: эта тема, по мнению Гексли, уже достаточно им изучена и он не собирается к ней возвращаться, тем более, что на свете есть так много нового и неизученного. (Гексли очень боится упустить какие-то новые возможности. Поэтому не позволяют себе "затребовать" на том, что для них уже "пройденный этап".) Единственный способ удержать интерес Гексли - это все время "подогревать" его любопытство: распалять воображение, интриговать, обнадеживать, постоянно что-то недосказать. Словом "держать на крючке" (что, собственно, и делает его дуал Габен). IV - Суггестивный канал (гармония, удобство, самочувствие...). Гексли мало интересуется миром материальных вещей. Трудно следить ему и за порядком, все, что требует тщательности и кропотливости, его быстро утомляет. Интерьер в их доме тоже организовывается далеко не лучшим образом: как правило, перегружен, часто захламлен. Иногда ему присущ этакий "цыганский", аляповатый стиль. Порядок в доме Гексли наводить не любит, часто делает это в силу привычных обязанностей, но внутренней потребности к этике и порядку не испытывает. (За исключением самодуализированных представителей этого типа.) Со вкусом у представителей этого типа далеко не все обстоит благополучно, хотя они считают своим долгом внимательно следить за модой и тщательно выполнять все этические рекомендации. В одежде стараются придерживаться "собственного стиля", который далеко не всегда бывает удачен. Часто в их облике наблюдается явная нелогичность, как например, фетровая шляпка и замшевые сапоги в 30-градусную жару. Такое "сочетание" вполне объяснимо с точки зрения Гексли, поскольку составилось в соответствии с требованием "цветовой гаммы" выбранного наряда, а то, что при этом испытываются не самые приятные ощущения, не важно: "красота требует жертв". В изобразительном искусстве также проявляют себя далеко не всегда удачно. Возникают проблемы с ощущением цвета, формы и линии. Часто используют сочетания слишком насыщенных цветов, или наоборот - однообразно тусклых. (Любят использовать те цветовые сочетания, которые, по их мнению, считаются удачными: красное-белое-черное либо фиолетовое-синее-серое.) В вопросах этики, рационального комфорта, в организации удобного неперегруженного интерьера, в вопросах кулинарии, основанной на полезных диетах, в организации быта, сочетающего разумный режим работы и отдыха, во всех этих вопросах у Гексли есть единственно подходящий советник - его дуал Габен. Потому что именно на его "программную" сенсорику Гексли подсознательно сориентирован. Мнение других сенсориков ему представляется неубедительным и малоавторитетным. Профессиональные возможности Благодаря не тривиальности мышления представителей Гексли могут хорошо реализовать себя в научной работе, с легкостью предлагая неожиданный взгляд на проблему. Однако кропотливый труд и строгий анализ - не для них. Благодаря умению перестраиваться, предвидеть новые возможности, такой человек незаменим в предпринимательской деятельности, в организации нового дела, в рекламе, в журналистике..., словом, там, где на первом месте - азарт, любопытство ко всему новому, умение наладить контакты. Некоторые представители Гексли успешно работают психологами. Цитировать
pete Личный защитник Таши-чан Группа: Участники Сообщений: 452	Добавлено: 02-06-2006 05:34
	ИМХО сие не лучший тест на определение социотипа...я бы даже сказал совсем поверхностный. Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 03-06-2006 09:52
	а может просто у тебя получился такой же результат и тебе не нравится? ;) какой же я страшный и ужасный человек! оказывается... :) бойтесь! токо обясни плиз, что за слова такие "гексли", "габен" и т п... дуал... думаешь, я тут что-то понимаю? Цитировать
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 03-06-2006 19:06
	pete ИМХО сие не лучший тест на определение социотипа ты знаешь тест получше, поделись Eine токо обясни плиз, что за слова такие "гексли", "габен" и т п... дуал... думаешь, я тут что-то понимаю? Гексли, Габен - это по их мнению типичные представители социотипов "советчик" и "мастер" соответственно. Я, например, - Жюль Верн, ты знаешь кто такой Жюль Верн? А ещё есть Есенин (лирик), Дон Кихот (искатель), Жуков (маршал) и т.д. Поделись своим мнением, что здесь точно про тебя, а с чем ты не согласна. Кто такой дуал? Это твоя половинка. Описание отношений типа "Дуал" Аналитическая характеристика Дуальность — комфортное гостеприимство Интересное гостеприимное общение, которое никогда не надоедает. В поведении партнеры уравновешивают друг друга, создавая ощущение психологической «невесомости». Не надо контролировать свои поступки, можно оставаться самим собой. Из-за того что обязанности в любом деле распределяются почти автоматически, экономится немало энергии для новых дел. Разногласия и споры улаживаются не путем компромисса — нахождения средней линии, — а путем сотрудничества, то есть вскрытия истинных нужд другого, не противоречащих вашим, и удовлетворения их. Рекомендации по сплочению пары В первую очередь правильно распределите обязанности. Не навязывайте партнеру свой метод выполнения работы. Отношения сами приведут вас к уподоблению друг другу. Периодически давайте партнеру отдыхать от себя. Помните, что для дуальности характерны периодически повторяющиеся размолвки, которые основаны на взаимных придирках. Как правило, подобные трения всегда заканчиваются примирением. Не позволяйте посторонним вклиниваться в свой привычный образ жизни. Не пытайтесь искать логику в поведении друг друга. Больше опирайтесь на чувства, которые подскажут вам как быть. Самое главное - ведите себя естественно: динамикой этих отношений управлять нельзя. Не ожидайте от дуальности горения страстей. Дуальные отношения гарантируют только душевность и уют. Они не предназначены для интеллектуального труда. Лучше сосредоточьтесь на социально-бытовых проблемах и вы ощутите эффективность этих отношений. Есть описание других отношений с другими социотипами, например, у советчика и энтузиаста отношения типа "Приемник заказа" (сама ещё до конца не понимаю ) P.S. в большинстве тестов обычно куча вопросов и несколько вариантов, здесь же всего 4 вопроса, а вариантов намного больше Когда я прошла этот тест, очень сильно удивилась, насколько точно всё совпадает. Потом я предложила пройти тест некоторым своим знакомым, и у них тоже почти полностью всё совпадало. Потом я решила поделиться с вами. Вот. Главное честно ответить на все вопросы. Цитировать
pete Личный защитник Таши-чан Группа: Участники Сообщений: 452	Добавлено: 04-06-2006 05:47
	Я конечно понимаю, что отвечать на 4 вопроса куда проще чем на скажем 70, но какими бы хорошо поставленными эти вопросы не были, они куда чаще будут ошибаться чем более сложные тесты. И потом в соционике, насколько я знаю, имеет смысл определить 4 характеристики человека: 1)Экстраверт-Интраверт 2) Сенсорик-Интуит 3) Логика-Этика 4) Рационал-Иррационал, а в твоей выписке из результатов теста я не нашел точного определения данных параметров. Что касаеться лучшего теста то нйти таковой на просторах инета очень просто... Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 04-06-2006 08:47
	Поделись своим мнением, что здесь точно про тебя, а с чем ты не согласна. ни-ни! пусть всё так и будет! а я не говорила что мне что-то не нравится. хоят разбранили мене в пух и прах! жестока я эгоистка! хотя я это и так знала. ы знаешь кто такой Жюль Верн? познакомь! нет, Жюль это понятней. а на мой тип поизвестнее кого не нашлось???? мня... а у меня почти во всех вопросах половина-наполовину! я выбрала вариант просто так, но у меня по-всякому бывает... прямо не знаю. а скоко там типов? 16? Цитировать
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 05-06-2006 23:16
	pete И потом в соционике, насколько я знаю, имеет смысл определить 4 характеристики человека: 1)Экстраверт-Интраверт 2) Сенсорик-Интуит 3) Логика-Этика 4) Рационал-Иррационал Так это оно и есть! П-р-с-т... а в твоей выписке из результатов теста я не нашел точного определения данных параметров Ты либо не внимательно читал, либо счёл ненужным вообще это читать просто пробежался глазами Согласно соционике, люди разделяются по манере взаимоотношений с окружающим миром, на Иррационалов и Рационалов, по способу принятия решений на Этиков и Логиков, по методу получения информации на Сенсориков и Интуитов, и по способу сосредоточения внимания, на Интровертов и Экстравертов что соответствует четырём вопросам, выложенными мною выше. Как организуете свою жизнь на основе полученной информации - намечает цель и двигается к ней невзирая на препятствия или часто отвлекается и начинает делать совсем не то, что планировал в самом начале (рационал или иррационал) Рационалы стараются строить свои отношения с окружающими, тщательно продумывая их последствия. Они всегда могут чётко объяснить свои действия, убедительно рассказать, почему в данной ситуации следует поступать так, а не иначе. Рационалы часто заранее планируют свои действия на несколько недель вперёд, и, что интересно, почти всегда выполняют запланированное в срок, а необязательность со стороны окружающих они воспринимают как оскорбление. Рациональный тип все свои поступки, эмоции и действия всегда тщательно обдумывает, анализирует и обсуждает, - можно сказать, что он "всегда" думает о своей деятельности в прошлом. Рациональный тип стремится еще перед началом деятельности продумать "все возможные варианты развития событий" - и при реализации своей творческой функции строго придерживаться разработанных им (или - данных ему) инструкций. А результаты своей деятельности - он должен сравнить с тем, что он ожидал. Иррациональный тип не анализирует своих прошлых поступков, эмоций и действий: он "всегда" думает о своей деятельности в будущем. Иррациональные типы часто кажутся более импульсивными, более непредсказуемыми, чем рациональные. В отличие от рационального типа, причины, побуждающие к действиям иррациональный тип личности, не всегда обладают такой степенью ясности. Действительно, описание всего иерархического уровня как целого уже само по себе не является столь однозначным и четко определенным, как описание конкретных, этот уровень составляющих объектов (или же свойств таких объектов). Вследствие этого, поведение иррационального типа и представляется более непредсказуемым, чем рационального. Между иррационалами и рационалами разница огромна, это два разных мира, представителям, которых найти общий язык почти невозможно. Интересует больше мир объективной реальности или мир человеческих взаимоотношений (логик или этик) Логик никогда, ничего не сделает, пока не обдумает всё в деталях. Он отлично разбирается в объективных закономерностях окружающего мира, и сразу может выделить в любом деле главное и второстепенное. Для него верно лишь то, что можно объяснить с позиции логики, а его собственные объяснения отличаются логической стройностью. Но всё, что касается человеческих эмоций, чувств, переживаний логик понять не может, хотя, справедливости ради, нужно отметить, что его очень интересует внутренний мир человека. Изучая его, некоторые логики так преуспели, что вполне могут сойти за этиков, для которых человеческая душа, в большинстве случаев, ясна как день. Логики часто стараются, предварительно детально изучив и проанализировав, разложить по полочкам человеческие эмоции, чувства, переживания, дать объяснение всем нюансам поведения человека. И всё-таки их нередко смущает то, что поведение людей зачастую крайне не логично. Логический тип все старается сделать сам, свою нужность доказывать конкретными делами. Этический же тип чувствует свою нужность другим людям, умеет налаживать контакты с ними, манипулировать их чувствами и эмоциями, - и никогда даже не сомневается в своих правах на все это (но зато всегда не уверен в своих собственных силах и способностях). Этики прекрасно разбираются в людях, многие из них могут дать довольно точную характеристику человеку, с которым они только что познакомились. Хотя для этиков разум и играет роль советчика, главные партии, в деле принятия решений, чаще всего, отводятся чувствам. Одна из самых больших радостей для этиков - проявлять заботу обо всех, кто его окружает; дайте ему каплю внимания и в ответ получите целый океан тепла и любви. Одно из главных отличий логиков и этиков в том, что этики, убеждая кого-либо, апеллируют к его чувствам, логики же - к разуму. Какого типа информацию усваиваете лучше: конкретную или абстрактную (сенсорик или интуит) Сенсорные типы в восприятии ориентируются на ощущения - они умеют и любят воспринимать природу, очень тонко чувствуют свое "Я", свои потребности, свои нужды. Сенсорики воспринимают мир только через собственные ощущения и в этом им отлично помогают их пять чувств. Созерцание картин, вкушение изысканных блюд, вдыхание тончайших ароматов доставляет сенсорикам истинное наслаждение. Он сразу может определить чего именно и в каком количестве не хватает в блюде, которое он только что попробовал. Сенсорик не сомневается, подобно интуиту, "быть или не быть", он конкретен: или "быть" или "не быть". Человек этой категории поддерживает идеальный порядок во всём от своего рабочего места, не допуская туда ничего, что могло бы помешать его работе, до своих мыслей, сенсорик вообще крайне редко предаётся бесплодным мечтаниям. А вот интуитивным типам ясности в своих ощущениях как раз и не хватает: они постоянно рассеянны, свое физическое "Я" воспринимается ими неопределенно. Для интуита хаос - родная стихия, их рабочий стол обычно завален вещами, не имеющими, с точки зрения сенсорика, никакого отношения к делу; мало того, в их умах часто царит всё тот же хаос: много фантазий, не реализованных идей, обрывки недодуманных мыслей блуждают в путаных лабиринтах их мозга. Их мечты, зачастую, очень слабо связаны с реальностью; порой создаётся впечатление, что интуиты это - пришельцы из других миров. Но однажды, ни с того ни с сего, интуит может встать с дивана, пойти в казино, сорвать там джек-пот, а затем, вернувшись домой, на все вопросы о том, как же это случилось, отвечать, недоуменно хлопая ресницами: "Не знаю, нашло что-то". Какой мир - внешний или внутренний - определяет жизнедеятельность человека (т.е. экстраверт или интраверт) Интроверт боится быть неуместно активным! Поэтому он действует в силу необходимости, выполняя долг и обязанности. Интроверт не выдвигает ни себя, ни других. Его задача - создавать законченный объект, законченный продукт, готовый к непосредственному употреблению. Он всегда "останавливает процесс", фиксирует его в некое законченное (пусть даже - промежуточное!) состояние, - создавая, тем самым, условия для того, чтобы экстраверт, получив "новую игрушку" мог начать новый процесс. А между созданием таких новых объектов, интроверт "приглядывается" к процессам, происходящим в окружающем его мире (ведь процесс - это его программная функция!). Экстраверт же любит активную жизнь: можно сказать, что он всегда стремится в центр событий, "на сцену" - именно таким способом он только и может реализовать свою творческую функцию - процесс. Иными словами, экстраверт всегда и во всех случаях стремится "запустить процесс", начать какое-либо движение, продолжить его, развить, расширить, вовлечь в него новых людей, выдвигать новых людей. К тому же "со сцены" так хорошо все видно, - видно всех, кто находится "в зале"! Экстраверту необходимо внимание к его чувствам (подтверждая правильность его деятельности). Различие между интровертом и экстравертом в том, что интроверт видит причины всех своих бед, как впрочем, и удач, исключительно в себе, для интроверта центр мира - он сам, и никто, кроме него, разуметься, не смеет претендовать на это звание. У экстравертов всё наоборот: во всём, чтобы ни случилось, виноваты, прежде всего, внешние обстоятельства. Экстраверт с поразительной легкостью заводит знакомства. Он всегда открыт для новых идей, не боится ответственности, но терпеть не может каких-либо обязанностей, слова "ты должен, ты обязан" действуют на экстраверта раздражающе. Кратко можно различие в деятельности экстраверта и интроверта можно сформулировать так: экстраверт "делает", а интроверт - "сделает". В моём случае получилось: Рационал этик сенсорик экстраверт что соответствует социотипу «энтузиаст» У Eine вышло: иррационал этик интуит экстраверт что соответствует социотипу «советчик» Eine а у меня почти во всех вопросах половина-наполовину! я выбрала вариант просто так, но у меня по-всякому бывает... прямо не знаю. а скоко там типов? 16? Разделение в этих группах довольно жёсткое, человек не может быть одновременно, к примеру, Сенсориком и Интуитом или Иррационалом и Рационалом, зато он может быть Интуитом и Иррационалом, в одно и то же время, поскольку Интуит и Иррационал входят в разные категории. А шестнадцать психологических типов, это ничто иное, как шестнадцать комбинаций между представителями вышеназванных групп. Цитировать
pete Личный защитник Таши-чан Группа: Участники Сообщений: 452	Добавлено: 06-06-2006 08:37
	Так это оно и есть! П-р-с-т... Да, я заметил что вопросы именно на однозначое определение того или иного из этих четырех параметров сориентированы, однако мне не привычно видеть название получившейся группы как "Габен (мастер)", потому что это действительно надо хорошо соционику знать чтобы сходу сказать что сие. Название "Логико-сенсорный интроверт, ISTJ, ЛСИ" мне понятнее, а у тебя на это ссылки нету. И обозначила ты, заметь, эти характеристики только сейчас, отдельно. Ты либо не внимательно читал, либо счёл ненужным вообще это читать просто пробежался глазами То что ты о себе написала прочитал полностью, прежде чем отвечать. О Eine пробежал глазами. Цитировать
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 06-06-2006 22:09
	pete Да, я заметил что вопросы именно на однозначное определение того или иного из этих четырех параметров сориентированы, однако мне не привычно видеть название получившейся группы как "Габен (мастер)", потому что это действительно надо хорошо соционику знать чтобы сходу сказать что сие. Название "Логико-сенсорный интроверт, ISTJ, ЛСИ" мне понятнее, а у тебя на это ссылки нету. Я посетила не очень много сайтов по этой теме. На некоторых из сайтов, чтобы пройти этот тест, нужно зарегистрироваться. (на некоторых даже платно) Заметила, что на разных сайтах по-разному это всё называется У кого-то Джек Лондон (Предприниматель), у кого-то просто Джек (Экспериментатор), а у кого-то просто Лондон, Либо Гамлет, он же «Артист», он же "Наставник", он же Этико-интуитивный экстраверт ЭИЭ (ENFJ) Вот нашла сайт с ещё несколькими вариантами описаний социотипов: СОЦИОНИКА ДЛЯ ПИОНЕРОВ И обозначила ты, заметь, эти характеристики только сейчас, отдельно. для тех кто этим заинтересуется а я не говорила что мне что-то не нравится. хоят разбранили мене в пух и прах! жестока я эгоистка! Нет хороших и плохих типов. Все зависит от определенного человека. У каждого типа есть свои сильные и слабые стороны. Не стоит воспринимать свои или чужие слабости как недостатки, а уделяйте больше внимания сильным функциям. Eine Вот ещё для тебя Цитировать
Lady AL. Бужу Усаги по утрам, дабы она не опоздала в школу. Группа: Участники Сообщений: 62	Добавлено: 07-06-2006 19:52
	Alles Ну и какой контретно тестик?А то прям уговорила пройти,а у меня глаза разбежались! Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 08-06-2006 13:12
	О Eine пробежал глазами. о! и не надо читать подробно! А шестнадцать психологических типов, это ничто иное, как шестнадцать комбинаций между представителями вышеназванных групп. ващета... я исходила из математики, а ни про какие 16 психологических типов я не знала... ^^` Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 08-06-2006 13:17
	Вот ещё для тебя cпасибо. ох какой я ужасный тип! бойтесь Цитировать
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 08-06-2006 23:57
	Lady AL. А это для тебя Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 12-06-2006 06:56
	Alles ты что, профессионально этим занимаешься, а на нас тренируешься? ладно, может ещё что-то найдёшь? Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 12-06-2006 07:13
	я вот вспомнила - в прошлом году по технологии полгода мы учились по плану "профпригодность" и там была куча тестов, но либо у меня только ответы либо я ниче не понимаю... вот самый нормальный: "подвижность нервной системы" этап 1 за 1 мин прописными буквами обычно пишете строчки. у нас это была строка "в поле уж таял снег". этап 2 за 1 мин пишете то же самое печатными этап 3 пишете то же самое 1-печатной, 1-прописной буквой по очереди (самое сложное задание) этап 4 прописными но каждую букву по 2 раза (вв ппооллее уужж ттааяялл ссннеегг) потом сложные арифметические вычисления за 3 класс: считаете кол-во букв в каждом этапе [мер]= 2+3+4 этап и все это поделить на 3 [кр]= [мер] поделить на 1 этап. результат - коэффициент подвижности нервной системы. ну округлите, чем ближе к единице тем выше, наскоко я помню. не могу сказать точно, ибо не помню шкалу... ^^` у меня было 0.5 и это среднее значение. Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 12-06-2006 07:25
	ещё тестик, может кто-то знает шкалу перевода? в 8 квадратах которые расположены в 2 строки по 4 в каждой по очереди ставите точки за кажись 5 сек что ли... т е засекли - изрисовали 1 квадрат, кончились 5 сек, сразу без перерыва начали ставить во 2-м и т п правая рука - начинаете подсчёт в каждом квадрате с первой строки слева-направо, как пишете. 2-я также левая рука - начинаете с нижней строки, справа-налево. верхняя тоже справа налево. рисуете график, x - время, y - точки в зависимости от получившегося рисунка определяется тип руки. типов графиков по-моему много... скок там не помню... ^^` например, восходящий, нисходящий, нисходяще-вогнутый/выпуклый, восходяще-вогнутый/выпуклый просто вогнутый, выпуклый, ломаный... типы руки - сильная, слабая, среднесильная, среднеслабая и что-то исчо было... но у мну такого нету... мож, кито-то знаить шкалу? Цитировать
Dejavu Любимая Арбенина Таши-чан Группа: Участники Сообщений: 713	Добавлено: 12-06-2006 13:04
	Интуитивно-логический экстраверт. Дон Кихот (изобретатель) Alles Можно поподробнее, а то я когда проходила в книжке было мало расписано. Цитировать
Alles Сейя ему как брат-близнец Группа: Участники Сообщений: 268	Добавлено: 12-06-2006 19:08
	а на нас тренируешься? Dejavu Т.е. этот тест ты уже когда-то проходила и знаешь, что ты Интуитивно-логический экстраверт(ENTP), он же Дон Кихот (Искатель)? Вот есть ссылка И вот ещё описание: Твой социотип - Дон Кихот (искатель) Твой дуал - Дюма (посредник) Краткое описание социотипа "Дон Кихот (искатель)" 1. Журавль в небе. Отлично видит перспективы, возможности. То, что сделано, всегда кажется ему малозначительным по сравнение с открывающимися перспективами, от которых отказаться невозможно, а исчерпать нельзя. Научную работу склонен не публиковать бесконечно, считая, что главные результаты еще впереди. Живет ради будущего, отсутствие признания его до поры, до времени не смущает. Занимается тем, что интересно, а не тем, что выгодно. 2. Подзарядка. Нуждается в постоянном эмоциональном подъеме, азарте. Для этого ему нужна непрерывная сенсорно-эмоциональная "подкачка". Сам ее обеспечить не может, сильно зависит поэтому от окружения. Если рядом нет дуала, питающего его впечатлениями, положительными эмоциями "скисает", теряет работоспособность и вкус к жизни. Иногда вместо одного дуала контактирует с большим количеством приятелей, ведет активную общественную деятельность, создает клубы или научные школы. 3. Руководитель. Хороший организатор, потому что видит потенциальные возможности людей и ситуаций. Нуждается в оправдании: почему именно он у власти: критическая ситуация, в которой никто другой не справится (Черчиль стал премьер-министром в тяжелейший для Англии момент войны и переизбран сразу по ее завершении), выбор самых управляемых, назначение свыше. Начинает с разбора интереса подчиненных. Старается сделать для них все и лишь потом требует (Суворов). 4. Слуга. Зависимость от эмоционального поля других выражается в крайней уступчивости, когда речь идет о мелочах и быте. Тем более, что освободившееся при этом внимание может переключать на свое, излюбленное занятие - постижение сути вещей и явлений. Не делит людей на своих и чужих. Всем старается быть одинаково полезен. 5. Недифференцированность чувства. Считает, что все люди хорошие и добрые все любят друг друга. Довольно смешон, когда ситуация требует инициативы в проявлении чувств - он в этом совершенно не разбирается. 6. Опасность. Острые ощущения подзаряжают его так же, как добрые эмоции окружающих. Чем больше вокруг эмоций и паники, тем он активнее и увереннее. Запугать Дон Кихота нельзя - это приводит к обратному эффекту. С готовностью берет на себя ответственность в критических ситуациях. Зато в мирных, спокойных условиях теряет уверенность в своем праве занимать ответственный пост. Не выносит конкуренции и уходит. 7. Любит фамильярность, но инициативы в этом не проявляет, ждет ее от других. Подробное описание социотипа "Дон Кихот (искатель)" Представители типа: Альберт Эйнштейн, Михаил Ломоносов, Галилео Галилей, Зигмунд Фрейд, Фредерик Жолио-Кюри, Чарльз Дарвин, Эрнест Резерфорд, Дмитрий Менделеев, Карл Маркс, Константин Циолковский, Мария Склодовская-Кюри, Софья Ковалевская, Аушра Аугустинавичуте, Франц Кафка, Михаил Лермонтов, Н.А. Некрасов, Михаил Глинка, Джон Леннон, Аль Пачино, Дастин Хофман, Эраст Гарин, Александр Абдулов, Николай Черкасов, Татьяна Пельтцер, Татьяна Друбич, Аркадий Укупник, Андрей Макаревич, Борис Гребенщиков, Валерия Новодворская. Характеристика по функциям сильных каналов I - Программа ("Интуиция возможностей"). Для Дон-Кихота изучение любого предмета - это в первую очередь изучение открывающихся перед ним перспектив. Умение увидеть возникающие в любой области новые возможности - сильнейшая и характернейшая его черта. Дон-Кихот - мечтатель и фантазер, увлекающийся своими идеями и увлекающий ими других. Безучастность окружающих к его собственному замыслу воспринимается им крайне болезненно. Его раздражают люди, не умеющие и не желающие мечтать. Приземленные "реалисты", воспринимающие его мечты как пустые и никчемные фантазии, рискуют обрести в его лице яркого и непримиримого противника. Мысли и фантазии для Дон-Кихота - две вещи неразделимые. Размышляя, Дон-Кихот фантазирует, фантазируя - размышляет. Представители этого типа проявляют феноменальные способности в самых различных областях интеллектуального творчества, генерируя идеи, высказывая гипотезы, на несколько столетий опережающие достижения современной им эпохи. Трудно переоценить их вклад в развитие интеллектуальной деятельности общества. Выдающиеся представители этого типа по праву считаются основоположниками многих научных направлений. Открывать новые горизонты и новые перспективы во всех областях научной, творческой и общественно-политической деятельности - таково их высшее предназначение. Поражает способность Дон-Кихотов с непостижимой быстротой понимать самую суть вещей. Менее всего Дон-Кихот нуждается в том, чтобы ему "раскладывали по полочкам" объяснимое. Чрезвычайно раздражает, когда его принимают за тугодума. Чаще всего сам "регулирует темпы" восприятия нового материала: подсказывает собеседнику, что все сказанное он уже понял, и можно продолжать изложение. Постигая смысл нового явления, он уже размышляет о возможностях его применения. В детстве, в школьные годы представитель этого типа часто производит впечатление ученика, мыслями отсутствующего на уроке. Причем учитель, как правило, менее всего догадывается, что смысл нового материала ученик давным-давно понял; и теперь лишь самостоятельно его обдумывает, отключившись от раздражающих его собственную творческую мысль, несравнимо более важную и интересную, чем примитивные примеры школьного учителя. Едва успев открыть для себя новые возможности, Дон-Кихот начинает активизировать окружающих на новые и оригинальные проекты. Причем и сам активно участвует в их разработке, впоследствии допуска к их реализации и других. Для Дон-Кихота весьма характерно быстрое переключение на новые, более интересные проекты. В его понимании нецелесообразно тратить время на то, что почти до конца уже продумано, в то время как постоянно расширяются горизонты новых возможностей, открывающие доступ к новым идеям и теориям. Увлекаясь чем-либо, Дон-Кихот не способен отвлекаться на другое занятие. Поэтому мало сказать, что он предпочитает заниматься только тем, что ему не интересно, Дон-Кихот не в состоянии заниматься тем, что ему не интересно. Можно с уверенностью утверждать, что вынужденное обучение какому-нибудь обязательному предмету для любого из представителей этого типа - мучительная пытка и прямое насилие над самим собой. Интуиция и вдохновение - его подлинные и тщательно оберегаемые ценности. В любой ситуации Дон-Кихот отстаивает свое право действовать так, как подсказывают ему интуиция и вдохновение. Всевозможные инструкции, руководства, директивы и циркуляры - определенно не для него. График работы в его понимании - это насилие над вдохновением. С какой стати он должен генерировать свои идеи в какие-то определенные часы?! Будучи увлеченным своей работой, Дон-Кихот способен проявлять исключительное усердие и чудеса работоспособности, но в тот период, когда идея еще не созрела и только обдумывается, Дон-Кихот может производить совершенно ошибочное впечатление человека, изнывающего от безделья. На самом же деле, где бы он ни находился и с кем бы ни общался, спит он или бодрствует, его мысль способна уловить любой, казалось бы, самый незначительный импульс, который, возможно, мог бы заинтересовать Дон-Кихота, а в дальнейшем найти отражение в его идеях, гипотезах, теориях и проектах. Дон-Кихот - это всегда дерзкая фантазия в сочетании с неутомимым и пытливым умом. Смело разрушая все отжившие и нежизнеспособные системы, он раздвигает перед современниками горизонты будущего, считая своим долгом уже сегодня размышлять о проблемах, которые возникнут перед человечеством завтра. Идеи, теории и проекты, в мире которых живет и существует Дон-Кихот, при всей своей кажущейся фантастичности лично ему представляются реально осуществимыми и ни в коем случае не оторванными от действительности, поскольку основаны на реальной информации и на понимании реальной сути вещей. В силу этих причин многие представители этого типа считают себя истинными реалистами и категорически не согласны с тем, чтобы о них отзывались как о наивных фантазерах и пустых мечтателях. Дон-Кихот имеет обыкновение щедро раздаривать свои идеи. И чем щедрее он их раздаривает, тем больше их генерирует. А поскольку Дон-Кихот лучше чем кто-либо другой понимает, что невозможно объять необъятное, он скорее согласится с тем, чтобы его идею разработал и запатентовал кто-нибудь другой, чем позволит своему "детищу" погибнуть на корню, так и не развившись в сколько-нибудь серьезный проект. Поэтому лучшее, что может желать для себя. Дон-Кихот - теоретик, - это получить возможность руководить научным коллективом, разрабатывающим широкомасштабные и перспективные проекты. Идеи Дон-Кихотов, как правило, рассчитаны на то, чтобы осчастливить все человечество или хотя бы какую-то его часть - именно поэтому Дон-Кихоты выглядят в глазах современников наивными мечтателями. История подтвердила возможность реализации практически всех идей Дон-Кихотов, а то обстоятельство, что не всякая их теория удачно реализовалась, объясняется отдельными просчетами как самих Дон-Кихотов, склонных по мере возможности игнорировать факты, неблагоприятные для популяризации развиваемой ими теории, так и просчетами реализаторов их теорий, нередко переиначивающих идеи Дон-Кихотов в своекорыстных целях. Круг интересов Дон-Кихота чрезвычайно широк. Причем, незаурядная эрудиция поразительным образом сочетается с исключительной глубиной познаний в самых различных и подчас не связанных друг с другом областях. В интеллектуальном плане Дон-Кихот живет очень широко и насыщенно. Он берет от жизни все самое интересное и самое замечательное, а взамен щедро одаривает ее плодами своего творчества, которых и современникам с избытком хватает, да еще и потомкам немало останется. Многие представители этого типа наделены великолепной памятью на цифры и исторические даты. В любую минуту с поразительной точностью могут они процитировать отрывок из какого-нибудь литературного произведения или научного труда, могут совершенно свободно воспроизвести по памяти любые энциклопедические данные ("Ходячая энциклопедия"). Любая новая информация, новые методы, новый подход, новые возможности воспринимаются Дон-Кихотом с огромным энтузиазмом. В силу своего оптимизма он часто рассчитывает на предполагаемый наилучший ход событий. Часто думает о том, что должно быть, а не о том, что есть на самом деле. Реальность вносит в его расчеты свои коррективы, но, к сожалению, не всегда своевременно. Интуиция времени В своих прогнозах, как правило, не ошибается. Решающие политические события может предсказать с точностью до полугода. Из огромного количества информации умеет выбрать и запомнить факты, коренным образом влияющие на дальнейшее развитие истории. Всегда наблюдает исторические перемены в интересующей его области. Область исторический наблюдений и прогнозов у Дон-Кихота связана именно с областью его деловых и профессиональных интересов. Например, если он спортсмен, то всегда может с точностью сказать, кто на каких соревнования выиграл с каким результатом, если это экономист или финансист, то помнит движение курса волют в ведущих странах за последние 100 - 200 лет. Дон-Кихот наделен свойством мысленно отрываться от реальности, поскольку фантазия и вдохновения могут овладеть им в любое время и в любом месте. Этим же объясняется и его рассеянность, из-за которой он не только может забыть, где находится та или иная вещь, но и где находится он сам. Дон-Кихот может не услышать, что к нему кто-то обращается, не увидеть, что рядом с ним вообще кто-то находится. Он может улыбаться собственным мыслям, разговаривать или спорить с самим собой. Может забыть поздороваться, потому что в данный момент он вообще не думает о приличиях. (Правила поведения в обществе, равно как и любое другое правило для Дон-Кихота вовсе не является неоспоримой истиной.) Способен на экстравагантную выходку. Причем экстравагантность для него является не только способом самовыражения, но и возможностью привлечь внимание к своим идеям и теориям. Его привлекают и интересуют все, кто способен подавать оригинальные идеи, кто умеет видеть необычное в обыкновенном и находить скрытые возможности там, где, казалось бы, ничего уже невозможно изобрести. Все, кто этого не умеют, в его понимании немногого стоят. Может довольно точно высказываться о характере, способностях и возможностях окружающих его людей (к сожалению далеко не всегда в деликатной форме). Способен очень точно оценить интеллектуальный потенциал собеседника. Умеет и любит развивать свои способности. Причем к этому процессу относится очень серьезно. Любая помеха в этом деле воспринимается им как ущемление его собственных прав. Не любит признаваться в собственных ошибках, поэтому всегда находит объяснения своим неудачам - чаще всего "списывает" их на других. Объясняется это тем, что Дон-Кихот в первую очередь сам себе не прощает собственных просчетов, и потому старается обелить себя в глазах окружающих, чтобы не усугублять собственных страданий их упреками. Склонен к саморекламе (особенно в молодости) и переоценке собственных возможностей. Но в кругу близких друзей может посетовать на невезение и собственную неудачливость. В ситуации психологического дискомфорта, особенно в детском и юношеском возрасте, Дон-Кихот уходит от реальной действительности в области полностью вымышленных фантазий, где и пытается творчески реализовать себя: сочиняет фантастические истории про себя и своих друзей, рисует одному ему понятные картины, пишет стихи. Словом, придумывает себе другую жизнь, которая находится как бы по другую сторону реальности. В этой другой жизни у него все складывается самым удачным образом. Более того, она иногда является его главной по сути жизнью. События и персонажи его выдуманной жизни иногда запоминаются ему ярче, чем реальные события. Об этой своей, потусторонней жизни предпочитает никому не рассказывать, разве только самым близким и понимающим его людям - это его глубокая, тщательно оберегаемая тайна. Для Дон-Кихота очень характерно и неотъемлемо ощущение внутренней свободы и независимости. Поэтому его вторая, "нереальная" жизнь включается как дополнительное жизненное пространство в тех условиях, когда реальность становится невыносимой. Дон-Кихота нельзя заставить думать "как все", невозможно задвинуть его в рамки условностей, придуманных неизвестно кем, невозможно запретить ему свободно высказываться. Удобен он окружающим или нет, - он такой, какой он есть. Все остальное - проблема тех, кто с ним психологически несовместим. II - Реализация программы (логика соотношений). Для того чтобы принять для себя какую-либо систему ценностей, Дон-Кихоту в первую очередь нужно ее логически понять, логически для себя уяснить. О каждом явлении и "сверхъявлении" Дон-Кихот должен иметь четкое логическое представление, в противном случае его начинают одолевать различные суеверия, он будет чувствовать себя очень нехорошо до тех пор, пока не сможет логически себе эти явления объяснить. Дон-Кихот предпочитает до всего додумываться своим умом. Например, если на экзамене не знает доказательства какой-либо теоремы, - то может без всяких проблем, доказать ее заново, причем своим методом. Умение мыслить Дон-Кихот считает качеством наиболее ценным как в себе, так и в других. Интеллектуальному творчеству, развитию интеллектуальных способностей придает огромное значение. Будучи преподавателем, считает своим долгом в первую очередь воспитывать у студентов умение мыслить - в противном случае не представляет себе, как сможет что-либо им объяснить. У Дон-Кихота сильно развито ассоциативное мышление. Причем ассоциации могут быть самыми неожиданными. В своем интуитивном полете мысль Дон-Кихота может уноситься в самые отдаленные и никак не совместимые друг с другом области. Спор, полемика для Дон-Кихота своего рода интеллектуальное развлечение, возможность порассуждать, высказать свои взгляды, привлечь внимание к своей теории. Никто так не умеет вовлечь в спор или втянуть в дискуссию, как это делает Дон-Кихот. Здесь ему нет равных. Великолепно провоцирует спор - для этого ему достаточно только порассуждать вслух в многолюдном месте, а все остальное уже довершит экстравагантность его высказываний, как правило, редко оставляющая кого-либо равнодушным. Не всегда ставит своей целью любой ценой навязать собственное мнение (хотя и будет очень разочарован, если это ему не удастся). Часто вступает в спор не только потому, что процесс спора доставляет ему удовольствие, но еще и для того, чтобы ознакомить "широкие массы" со своими взглядами и идеями. Выигрывает спор не только благодаря эрудиции, но и благодаря умению выставлять самые неожиданные контраргументы - и здесь ему нет равных. Логика Дон-Кихота настолько свободна, настолько подвижна и гибка, что независимо от уровня собственного образования и невзирая на авторитет и эрудицию своего оппонента, Дон-Кихот может кого угодно поставить в тупик своими контраргументами, может доказать все, что ему только хочется или что ему вздумалось доказать. Может с легкостью сопоставить вещи, которые никому и в голову не придет сопоставлять. А почему бы и нет? А кто сказал, что это нельзя сравнивать? (Иногда тем труднее спорить с Дон-Кихотом, чем он менее образован.) Новые идеи у Дон-Кихота появляются внезапно, в самый неожиданный момент, в процессе любой деятельности: во время еды, во время разговора, во время прослушивания музыки, просмотра фильма - появляются как результат деятельности его подсознания. Генерировать идеи Дон-Кихот может даже во сне. Причем там же они могут и разбиваться. Иногда проснувшись, Дон-Кихот вспоминает приснившиеся ему "исходные данные" и размышляет: откуда он их взял? по аналогии с чем они возникли?.. К своим "разработкам во сне" Дон-Кихот относится с исключительной серьезностью, как к вполне реальным проектам. Любую, самую невероятную идею Дон-Кихот может развить в четко сформулированную и логически выстроенную теорию. Причем на основании имеющихся у него факторов и предложений уже может увидеть и выяснить скрытые в этой теории закономерности. Результат научной деятельности Дон-Кихота часто выражается в создании разнообразных логических структур и классификаций. Причем эти структуры не статичны, а динамичны и гибки, а потому легко модифицируются с появлением новых факторов и обстоятельств. Деловая логика Дон-Кихот очень любит советовать по поводу того, как нужно выполнять ту или иную работу. И это обстоятельство часто его подводит, поскольку каждый раз, когда он на словах проявляет себя специалистом в каком-нибудь деле, его познания производят на окружающих настолько неизгладимое впечатление, что ни у кого не возникает и тени сомнения в том, что именно он будет самым лучшим его исполнителем. Но с том-то и беда Дон-Кихота, что прекрасно представляя себе, как в принципе делается та или иная работа, он часто не имеет о ней ни малейшего практического понятия, иными словами, "берется за паяльник не с того конца", чем очень разочаровывает своих работодателей, которые после такого "специалиста" не знают уж кого и приглашать и начинают думать, что предлагаемая ими работа (как их в этом пытается убедить Дон-Кихот) в принципе невыполнима. Дон-Кихот не любит включаться в работу на ее завершающем этапе - это значит быть простым исполнителем в рамках чужого проекта, а он и свои-то проекты до конца прорабатывать не любит. Но бывает и так, что "вписавшись" в чужой проект, Дон-Кихот сразу же начинает ощущать его "своим", и тогда у него возникает непреодолимое желание изменить всю предыдущую работу по собственному усмотрению, и он самым решительным образом на этом настаивает. Иногда даже может поставить ультиматум: угрожает отказаться от участия в работе, если его требование не будет выполнено. Но если в результате такого поведения его действительно отстраняют от работы, бывает глубоко обижен и несказанно разочарован. Такой вариант развития событий он склонен предполагать менее всего. Дон-Кихоту приходится часто менять места работы, и не всегда по собственному желанию. Ему бывает трудно подчиняться требованиям руководства, а в случае, если они не совпадают с его собственным мнением, не подчиняется им вообще. Иногда старается воспользоваться любой возможностью, чтобы выполнить работу по своей методике и тем самым доказать свою правоту. Дон-Кихот с невысоким профессиональным уровнем часто склонен игнорировать фактор профессиональной дисциплины, что особенно неприятно, когда от его деятельности зависит работа его сотрудников. Например, если такой Дон-Кихот работает в театральном или музыкальном коллективе, он иногда позволяет себе или опаздывать на репетиции или вообще на них не приходить. Может на каждом шагу спорить с режиссером и навязывать ему свой вариант сценического решения. Свой "сценический вариант" может продемонстрировать самым неожиданным образом прямо во время выступления. Может прямо на сцене позволить себе какую-нибудь экстравагантную выходку в ущерб другим актерам. Дон-Кихот, выбирающий для себя исполнительскую карьеру, но при этом отказывающийся быть "исполнителем", всегда создает проблемы как для себя, так и для своих сослуживцев. Но в условиях жесткой дисциплины и официальности Дон-Кихот действительно работать не способен. Такие условия он старается сразу же "сломать", изменить, как-то приспособить к удобному для себя режиму. Той работой, которая его слишком стесняет, как правило, не дорожит. К работе, которая не реализует всего его творческого потенциала, часто теряет интерес, едва успев войти в курс дела. Не любит скрупулезно проверять результаты своей работы. Не любит прорабатывать детали. Не переносит рутину. Может некоторое время выполнять несложную физическую работу, но его мысли в этот момент будут находиться совершенно в другом измерении, что непременно скажется на результатах дела. И тем не менее Дон-Кихот довольно высоко оценивает и широко рекламирует свои деловые качества. Умеет запросить за свою работу ту цену, которая кажется ему достойной. (Запрашивает обычно намного больше, чем ему предлагают - в расчете на то, что ему придется поторговаться; и соглашается с предложенной ценой, только будучи абсолютно уверенным в невысокой платежеспособности своего заказчика.) Любит демонстрировать свою практичность. Гордится умением экономно расходовать свои средства. Пытается убедить окружающих, что может безбедно существовать на самые скромные доходы. Если не удается прилично заработать, переходит на режим строжайшей экономии. Свое неумение зарабатывать часто маскирует нежеланием гнаться за деньгами, поскольку он лично может довольствоваться и малым. (На "хлеб с горчицей" ему обычно хватает.) Любит демонстративно-расчетливо планировать свои личные расходы. Любит обучать экономии. Если у членов его семьи это не получается, начинает вести бюджет сам, показывая пример того, как надо это делать: начинает вникать во все домашние мелочи, перепроверять все статьи расходов и доходов. Словом, не успокоится, пока не докажет, что все хозяйство велось слишком расточительно. Ситуация меняется, когда партнером Дон-Кихота становится его дуал Дюма. В этом случае у Дон-Кихота наконец-то возникает желание зарабатывать и он начинает дорожить местом своей работы. В критической ситуации Дон-Кихот может и для Дюма ввести режим строжайшей экономии, но это будет действительно временное явление, в то время как с другим, психологически несовместимым партнером, такая мера будет постоянной и единственно возможной. Только ради Дюма Дон-Кихот способен сделать над собой необходимое усилие для того, чтобы совместить свои творческие интересы с практическими потребностями своей семьи. Характеристика по функциям слабых каналов III - Канал наименьшего сопротивления (этика соотношений). У Дон-Кихота часто возникает противоречие между завышенными требованиями, предъявляемыми им к окружающим, и заниженными требованиями, предъявляемыми им к себе. Привычка завышать собственные способности и одновременно с этим презрительно отзываться об интеллектуальном потенциале других людей также не вызывает особых симпатий. Буквально на каждом шагу Дон-Кихот создает ситуации, при которых всем присутствующим становиться крайне неловко за его поведение, не говоря уже о его ближайшем окружении, часто готовом сквозь землю провалиться от стыда за него. Например, такая ситуация (описана А.С. Грибоедовым в комедии "Горе от ума"): Дон-Кихот приходит знакомиться с родственниками своей невесты, во время беседы разворачивает дискуссию на общественно-политические темы и, не сойдясь взглядами с большинством присутствующих, говорит каждому из них пренеприятнейшие вещи. Невеста и ее родственники шокированы как самой ситуацией, так и тем, что их называют "жалкими и ничтожными людьми, неспособными мыслить". В результате помолвка расторгнута, а Дон-Кихот рассуждает о том, как много вокруг недоумков и сволочей. Такие характерные для Дон-Кихота "неловкости" поведения, как бесцеремонность, навязчивость, бестактность, граничащая с хамством, полнейшее пренебрежение приличиями - все это мелочи по сравнению с теми, действительно серьезными проблемами, которые возникают в процессе его взаимоотношений на более близкой дистанции. И первая из них заключается в том, что свободу и независимость Дон-Кихот, в основном, признает только для себя, не оставляя за своим партнером иногда даже права на собственное мнение. В условиях чуть усложнившейся этической ситуации он может сразу же поставить партнеру жесткие этические условия, иногда даже в форме ультиматума. Например, уже на начальном этапе знакомства Дон-Кихот может потребовать, чтобы его подруга порвала отношения со всеми своими поклонниками, поскольку желает сразу же оградить ее от всяких посторонних влияний (а заодно и себя от возможных соперников). Это происходит по той причине логического подхода Дон-Кихота к вопросам этики, а также в силу того, что он вообще не видит дистанции между собой и человеком, с которым намеривается близко общаться. Едва успев завязать отношения, Дон-Кихот уже рассматривает своего партнера как часть самого себя - из чего делается "логический" вывод о том, что партнер теперь уже принадлежит ему целиком и полностью. Следовательно, теперь уже никакого права выбора и личной свободы у партнера не остается, равно как и не может быть несовпадения взглядов, поскольку теперь за него решает, думает и выбирает Дон-Кихот. Посторонний человек еще может иметь некоторую свободу мнений. Это Дон-Кихот вполне может допустить. Но что касается партнера, тут все решается им однозначно: партнер - это уже часть его самого, и следовательно, должен во всем ему подчиняться. ("Партнером" Дон-Кихот может стать уже через 15 минут после знакомства с ним и именно потому, что он так решил.) Для Дон-Кихота этическая ситуация тем удобнее, чем меньше она дает предпосылок для возникновения этических проблем. Поэтому в своем стремлении создать беспроблемные (для себя) отношения Дон-Кихот может до крайней степени ужесточить свои требования к партнеру, контролирует его связи, отношения, поведение и образ мыслей. Впрочем, все вышеописанное происходит, как правило, в условиях психологической несовместимости с партнером (иногда, впрочем, бывает и при нарушении дуального равновесия). Этика эмоций Настроение Дон-Кихота во многом зависит от ощущений, которые он испытывает. Например, чувство долга делает его не просто раздражительным - агрессивным. Дон-Кихот очень чувствителен к неприятным ощущениям. На его настроение может повлиять неприятный, пронизывающий взгляд собеседника или властные интонации его голоса. Бесцеремонное поведение, равно как и любое проявление неуважения вызывает у Дон-Кихота приступы внезапного раздражения. В условиях психологического дискомфорта Дон-Кихот раздражается по любому поводу, постоянно испытывая к партнеру неприязнь и недоверие (разумеется, ничем не обоснованные). Раздражение и неприязнь к партнеру могут возникнуть у Дон-Кихота и на самом начальном этапе его взаимоотношений. И тем не менее Дон-Кихот будет стараться эти отношения продолжать, развивать и даже настаивать на том, чтобы они были узаконены. Поступая таким образом он рассчитывает, что со временем сможет создать условия, при которых партнер вынужден будет "переделаться" и приспособиться к его взглядам. Причем, именно супружество как раз и представляется ему таким условием. Кроме того, вследствие проблематичной коммуникабельности у Дон-Кихота всегда трудно складываются отношения с окружающими, и он это знает, к этому привыкает и считает такие отношения нормой. Дон-Кихоту нравится прилюдно разворачивать диспут на этические темы, особенно, если для этого есть подходящий (как ему кажется) повод. Иногда создается впечатление, что он обожает привлекать посторонних к обсуждению своих личных проблем. "Разборки" со своим ближайшим окружением (женой, братом, матерью, тещей и другими родственниками) Дон-Кихот действительно довольно часто проводит в многолюдном и совершенно неподходящем для этого месте - в общественном транспорте, в гостях, в театре, в учреждении, в присутствии посторонних людей или даже общих знакомых, что только усугубляет неловкость ситуации. Причем "провинившийся" вынужден не только краснеть за откровенно хамское поведение Дон-Кихота, не только выслушивать его оскорбления, часто несправедливые и далеко выходящие за рамки приличий, но и мучительно страдать от стыда перед окружающими за неловкость самой ситуации и за свою причастность к этому человеку. В такие минуты Дон-Кихот бывает чудовищно жесток: ситуация интуитивно планируется им таким образом, что из нее просто невозможно выйти. Пока вокруг есть публика - будет продолжаться и эта "публичная казнь". (Не следует, однако, думать, что "крутые разборки" Дон-Кихот проводит только в присутствии посторонних - они возможны в любой обстановке, но в любом случае Дон-Кихот найдет возможность подгадать момент, когда его партнер будет особенно беззащитен и уязвим.) Дон-Кихот не любит и не умеет открыто говорить о своих эмоциях. Обычно он выражает их косвенно, говоря о своих побуждениях. Например, будучи раздраженным, Дон-Кихот может сказать партнеру: "Я вышвырну тебя в окно!" - но это вовсе не означает, что он именно так и поступит. И это даже не означает крайнюю ненависть - это всего лишь раздражение, обычно вызванное какими-то неприятными ощущениями. Когда поведение Дон-Кихота выходит за рамки, допустимые нормами общения, его совершенно невозможно призвать к порядку, поскольку это приводит к абсолютно противоположному результату. Именно потому, что никаких "норм общения" Дон-Кихот в принципе не желает признавать, он пользуется любым случаем эти нормы разрушить. Поэтому, чем более критикуется поведение Дон-Кихота, тем большую неловкость он испытывает и тем более начинает протестовать против предъявляемых к нему этических требований, чем еще более усугубляет ситуацию. Получив замечание по поводу бестактности, он начнет откровенно грубить, грубость перейдет в хамство, следующие стадии - откровенный цинизм и хулиганство. Причем направляет его реакцию в другое направление можно только в том случае, если вовремя перестать осуждать его поступки и найти способ его успокоить. А это может сделать только психологически совместимый с ним партнер. Это, как правило, удается одному только его дуалу - Дюма, способному очень тонко чувствовать состояние собеседника, умеющему вовремя подметить и отрегулировать перепады его настроения. Кроме того, общество Дюма практически всегда действует на Дон-Кихота успокаивающе и расслабляюще - состояние, свойственное каждому человеку при общении с дуалом. Дипломатический и обходительный, Дюма оказывает Дон-Кихоту неоценимую услугу не только тем, что смягчает его поведение, но и тем, что смягчает его отношения с окружающими. Чувство долга (необходимости, ответственности) воспитывается у Дон-Кихота через логическое понимание поступить тем или иным образом и через наблюдение и логический анализ последствий своих поступков. (Хотя ему иногда трудно сосредоточиться на таких наблюдениях.) С другой стороны, трудно себе представить Дон-Кихота, постоянно сосредоточенного на том, чтобы не доставлять окружающим никаких неудобств и постоянно отвлекающегося на то, чтобы проверить, не забыл ли он помыть за собой посуду и не оставил ли включенным свет в туалете - такой Дон-Кихот со временем начнет замечать, что гениальные идеи посещают его все реже и реже. Более того, он замечает, что уже вообще не в состоянии сосредоточиться на интеллектуальном творчестве настолько, чтобы не думать об окружающих его бытовых мелочах. Такой "законфликтованный" Дон-Кихот представляет собой уже другую, хотя и менее проблематичную, но тоже не всегда привлекательную крайность. Проблемы решаются тогда, когда у Дон-Кихота появляется партнер, деликатно и ненавязчиво распределяющий его права и обязанности. Умеющий сглаживать его конфликты с окружающими, умеющий выражать свои требования в такой форме, которая Дон-Кихоту кажется убедительной, правомерной и необременительной. Именно таким партнером для Дон-Кихота является его дуал (идеально дополняющий его партнер) - сенсорно-этический интраверт, обозначенный в соционике псевдонимом "Александр Дюма". IV - Суггестивный канал (сенсорика ощущений). Дон-Кихота крайне раздражает необходимость самому заботиться о собственном комфорте, поскольку это мешает ему думать, работать и отвлекает от других более важных дел. Поэтому Дон-Кихот старается организовать отношения с партнером таким образом, чтобы вопрос его комфорта решался как-нибудь без его участия. В быту неприхотлив. Когда быт организовывается его собственными усилиями, Дон-Кихот сводит свои потребности к минимуму. Питается где-то на стороне - часто у друзей и знакомых. Порядок в доме наводит только тогда, когда беспорядок ему действительно мешает работать. По магазинам ходить не любит, не всегда представляет, что бы ему хотелось купить, качество вещей оценивает плохо, не любит простаивать в очередях. Во вкусах консервативен. Предпочитает есть то, что ему привычно, и то, что занимает минимум времени на подготовку. Может питаться на ходу, всухомятку. Например, не отрываясь от работы, может есть хлеб, намазанный горчицей. Готовит себе редко. Иногда, вдруг, у него может возникнуть желание сварить себе что-нибудь такое, чем его кормили в детстве, например манную кашу. К новым вкусовым ощущениям относится недоверчиво. Часто доверяет вкусу только тех людей, которые вызывают у него симпатию и с которыми у него хорошие отношения. Равно, как и внушается советами только тех людей, которые вызывают у него уважение, которым он по-настоящему доверяет и которых "любит". Таким людям он часто подражает в привычках, в манерах поведения, во вкусах. Он может одеваться в "папином стиле", настаивать, чтобы ему готовили еду "по маминому" рецепту. Партнер, вызывающий у Дон-Кихота антипатию, никогда не сможет угодить его вкусам, как бы ни старался. Причем ссылки на "авторитетный источник" будут только раздражать Дон-Кихота. Самый авторитетный источник - это человек, к которому он хорошо относится. Дон-Кихот должен постоянно чувствовать, что его партнеру доставляет удовольствие за ним ухаживать. Только в этом случае он по-настоящему расслабляется. И наоборот, любой намек на то, что о нем заботятся из чувства долга, и что это его, в свою очередь, ко многому обязывает, воспринимается Дон-Кихотом исключительно болезненно, поскольку подсознательно он настроен на сенсорику и этику Дюма, для которого дарить удовольствие - такая же радость, как и получать его. Аспект серсорики ощущений у Дон-Кихота теснейшим образом связан с аспектом этики отношений. Поэтому для полного счастья ему требуется партнер, не только наделенный от природы великолепным вкусом, но и способный выразить свое хорошее отношение в той форме, которая покажется Дон-Кихоту убедительной. И это возможно только в случае с его дуалом Дюма. (Дюма исключительно тонко чувствует гармонию цветов, запахов, звуков, а свое мнение высказывает, как правило, в деликатной и доброжелательной манере. Любая другая форма подачи информации по этому аспекту Дон-Кихота не убеждает, поэтому никакой другой "сенсорик" на воспитание его вкусов не повлияет так, как это сделает Дюма.) Профессиональные возможности Наиболее ярко проявляется способности Дон-Кихота в научной работе, в фундаментальных исследованиях. Представителями этого психотипа, как никому иному, удается стать начинателями новых направлений в науке на основании синтеза, казалось бы, далеких областей знаний. Некоторые представители Дон-Кихота могут также успешно работать в сфере бизнеса, коммерции, чаще в производстве интеллектуальной продукции, например в книгоиздании. Цитировать
Dejavu Любимая Арбенина Таши-чан Группа: Участники Сообщений: 713	Добавлено: 14-06-2006 14:13
	Alles Спасибо тебе огромное. Я действительно его проходила, и сама и на философии и ответы всегда сходились на одном значении. Только ты говоришь, что Дон Кихот - искатель, а у меня было написано изобретатель, но думаю это мелочи жизни. Цитировать
Eine Ничего, кроме вечности... Группа: Участники Сообщений: 878	Добавлено: 14-06-2006 15:38
	так значит я права? о.О ладно, шутю так вы совсем не вкурсе насчёт того что я написала? Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Next>>

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи