Страницы: 1

Автор	Сообщение
Бирюза магистр Группа: Участники Сообщений: 326	Добавлено: 08-11-2010 20:53
	Возник вопрос по ходу обсуждения на ФДК))) Из жизнеописания Преподобного Серафима Саровского: "Надежда Федоровна Островская рассказывала следующее: «Родной мой брат, подполковник В. Ф. Островский, часто гостил в Нижнем Новгороде у родной нашей тетки, княгини Грузинской, которая имела большую веру к о. Серафиму. Однажды по какому-то случаю она послала его в Саровскую пустынь к этому прозорливому старцу. Отец Серафим принял моего брата очень милостиво и между прочими добрыми наставлениями вдруг сказал ему: "Ах, брат Владимир, какой же будешь пьяница!" Эти слова чрезвычайно огорчили и опечалили брата. Он награжден был от Бога многими прекрасными талантами и употреблял их всегда во славу Божию; к о. Серафиму имел глубокую преданность, а к подчиненным был как нежный отец. Поэтому он считал себя весьма далеким от такого наименования, неприличного его званию и образу жизни. Прозорливый старец, увидев его смущение, сказал ему еще: "Впрочем, ты не смущайся и не будь печален: Господь попускает иногда усердным к Нему людям впадать в такие ужасные пороки, и это для того, чтобы они не впали еще в больший грех — высокоумие. Искушение твое пройдет по милости Божией, и ты смиренно будешь проводить остальные дни своей жизни; только не забывай своего греха". Дивное предсказание старца Божия действительно сбылось потом на самом деле. Вследствие разных дурных обстоятельств, брат мой впал в эту несчастную страсть — пьянство и, к общему прискорбию родных своих, провел несколько лет в этом жалком состоянии. Но наконец, за молитвы о. Серафима и за свое простосердечие, был помилован Господом: не только оставил прежний свой порок, но и весь образ своей жизни изменил совершенно, стараясь жить по заповедям евангельским, как прилично христианину». (с) Лазаревцы считают свои блудливые похождения, которыми переполнена взаимопомощь, пьянство и прочие "подвиги" Божиим попущением. "— Геронда, может ли человек впасть в какой-то грех по попущению Божию? — Нет, говорить, что Бог попускает нам грешить, — это очень грубая ошибка. Бог никогда не попускает, что бы мы впадали в грех. Это сами мы попускаем себе [давать диаволу повод], а потом он приходит и начинает нас искушать. Например, имея гордость, я отгоняю от себя Божественную Благодать, от меня отступает мой Ангел Хранитель, и ко мне приступает другой "ангел" — то есть диавол. В результате я терплю полную неудачу. Но это не Божие попущение, а сам я попустил диаволу [подтолкнуть меня ко греху]." (с) Не подскажете как им объяснить разницу ? Цитировать
Sergi new грандмастер Группа: Модераторы Сообщений: 1060	Добавлено: 08-11-2010 22:57
	за свое простосердечие, был помилован Господом: не только оставил прежний свой порок, но и весь образ своей жизни изменил совершенно, стараясь жить по заповедям евангельским, как прилично христианину Мне одно непонятно: почему он не стал жить в соответствии с евангелием сразу же после пророчества о. Серафима, а дождался, пока с ним приключится эта напасть. Я считаю, что лучше ничего не ждать, а прямо сейчас пытаться согласовывать свою жизнь с религиозными предписаниями. А с лазаревцами спорить не нужно(ИМХО). Неблагодарное это занятие. Цитировать
Бирюза магистр Группа: Участники Сообщений: 326	Добавлено: 08-11-2010 23:40
	Гордость у него была. Заметить в себе её трудно. Да согласна спорить с ними не нужно. Но уже второй раз вижу подобное объяснение с их стороны. - Кто вас чистит ? - бог (или ангелы-хранители) - Бог не будет вас лечить нарушением заповедей. - А вот Серафим Саровский..., и Лазарев тоже самое говорит: пьянство уменьшает гордыню. Цитировать
Бирюза магистр Группа: Участники Сообщений: 326	Добавлено: 09-11-2010 00:38
	Лазаревцы оправдывают так всё что угодно, снимают с себя ответственность. Например, во взаимопомощи полно тем о прелюбодеянии и главный вопрос, который их волнует: За что мне это дали ? Цитировать

Страницы: 1

Отвечать на темы могут только зарегистрированные пользователи