[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Зарегистрироваться ]

О янтра-йоге и не только

On-line:

dzogchen / ДЗОГЧЕН В "ДЗОГЧЕН - ОБЩИНЕ" Намкая Норбу Ринпоче / О янтра-йоге и не только

Страницы: 1 2 3 Next>>

Автор

Сообщение

ligosmile
Группа: Участники
Сообщений: 771

Добавлено: 12-12-2006 21:03

Привет всем!

Ответ чемберленам

Я практикую йогу примерно 10-11 лет, участвовала в семинарах разных учителей и инструкторов, и года 4 примерно сама веду группы в Питере, в которых цель – укрепление здоровья и повышение жизненного тонуса позиционируется как основная. Так же мне известны те традиции, в русле которых существуют те или иные школы, их достоинства и основные ноу-хау.
Так что когда мне говорят о моём самолюбии, мне просто смешно – это все равно что сказать артисту, что вот мол, он наслаждается хорошо сыгранным спектаклем. Старик Шекспир был возможно в точном знании того, что всё – иллюзия, ибо уподоблял жизнь театру. Так оно и есть.

Янтра-йога в том виде, которую преподают в ДО и собираются продавать на рынке эзотерических услуг как завлекуху в ДО (для увеличения членов, я полагаю, вот их–то в Питере, маловато будет, приходится импортировать) практически недоступна для воспроизведения 95% дзогчен-практикующих. Она – как прокрустово ложе, куда пытаются втиснуть свои «больные и старые» (выражение не мое) тела люди, у которых нет элементарных навыков работы с физическим телом. Практика пранаямы (страшно законспирированной! Только при наличии членского билета можно произнести партизанский пароль в страну Шанг-Шунг … «цандул»… или, о ! сейчас дармапала Коля Аникеев расколет монитор на части прямо на глазах, соткавшись из воздуха словно Азазелло!) при таком раскладе – просто смешна. Потому как требует не просто наличия здоровья, а ОЧЕНЬ хорошего здоровья. В противном случае у человека обостряются психосоматические патологии и хронические болезни. Пощай, Шанг-Шунг, здравствуй Склифасовский!

Считается, что инструктор янтра-йоги преподносит ее так, что человек автоматически начинает делать правильно и начинает получать блага. Это чушь. Результат практики янтра-йоги получает тот, кто, при наличии базового хорошего здоровья, практикует ее каждый день (допустим, изымая время из сидения на форумах), подобно тому, как Николо Паганини занимался музыкой. Во всяком случае дядя нашего Намкая Норбу именно таким образом и поступал, естественно, ничего на зная о великом музыканте, но способ бытия в искусстве йоги у него был ровно таким же, как у Николо Паганини в искусстве игре на скрипке. А именно – ежедневная практика, а не марш-броски на ретритах, после которых ум хочет рвануться к высотам кумбаки и созерцания, завлеченный соловьиным пением инструктора про оную, а тело при этом – валяться на диване, офанаревшее от внезапно свалившейся совершенно непривычной нагрузки. И на этом практика кончается. Остаются лишь штучные энтузиасты, которых вобщем то крайне мало. Или профессионалы йоги, которые в режиме тренировок существуют как рыба в воде и без ретритов.

Тело человека (личное физическое тело отдельно взятого участника ДО) – по сути дела живой и самостоятельный инструмент, о жизни которого подавляющее большинство мастеров по объяснению как пребывать в мгновенном прсутствии мало что знает и понимает. И вопросы по поводу здоровья и влияния янтры на него повергают инструкторов в ступор – потому что они сами ничего не знают и сами имеют проблемы со здоровьем. Это касается не только Вити Крачковского (несомненно он очень хороший человек для своих, но, увы безграмотный во многих вопросах), но и очень мною уважаемых за пройденную жизнь в практике – Лауры и Фабио. Они сами на ретрите для инструкторов , который я посещала на нашем славном острове Маргарита, заметили, что стареют и не всё могут показать. При этом мне вспомнились мои учителя йоги, которым ни в 70, ни в 80, ни в 90 лет не приходит в голову грустить ни о возрасте, ни о том что они чего там не могут в связи с этим, потому что они могут ВСЁ. И прежде всего находиться в искомом присутствии.
В погоне за базовой (!) позой Вайрочаны, проще говоря - за лотосом люди гробят коленные суставы, совершнно лишенные информации, как грамотно подойти к нему, не насилуя себя (а если попадутся ученики, то и их) в бессмысленной погоней за формой. Я увидела, что люди не умеют расслаблять ум посредством работы с телом. И наоборот. А это элементарные навыки. На тренингах завидуют чужой тренированности и досадуют на себя за неуклюжесть. И это грустно видеть.
Женщинам никто не говорит о том, что во время менструации нельзя выполнять перевернутые асаны ни под каким соусом, так как есть риск получить болезни органов брюшной полости. Да и вообще практика в женском варианте – это особая тема.
Состояние позвоночника – тоже отдельная тема, так как у многих проблемы. И решать их скорее нужно с помощью йога терапии, так надежнее. Ане пытаться пихать прану в центральный канал при наличии той или иной патологии.

Официальный инструктор, как оказалось – это не столько фигура практического характера, сколько политического. Полагаю, что йога и политика – две вещи несоместны, и мне не интересно участвовать в этой игре. Служенье муз не терпит суеты – это все в полной мере относится к искусству йоги. Так что не бойтесь, питерские ганчисты – я не собираюсь отнимать хлеб ни у Вити, ни у кого либо, кто претендует на роль инструктора в Питере, мне хватает для жизни своего, а не общинного. На сайт Сангелинга, откуда меня по сути дела выгнали я тоже больше никогда не появлюсь, так как не люблю шестерок, уж простите. Воспитывайте не меня, а своих детей, меня бессмысленно.
Кстати, предлагаю для разнообразия приглашать проводить ретриты Марину Суханову или Олега Танакова из Москвы – уверяю вас, это полезно для практиков.
Как принимаются экзамены по янтре на Маргарите у потенциальных инструкторов тоже вызывает улыбку снисхождения, такое впечатление, что главное – не реальное мастерство – а декларируемая «преданность общине». И такое чувство, что то, что декларируется – на самом деле как минимум фальшиво, а как максимум – ложь.

Почему существует такая ситуация с янтрой?
Мне кажется – первая беда – в системном сокрытии информации по практике или подача ее в дозах, не превышающих уровень понимания инструктора.
Выгоднее таскать людей по ретритам (за 100-200 и выше долларов), чем издать книгу – и пусть она достигнет людей с соответствующими способностями и они будут развивать практику через себя. Хатха йога потому и развивается и приносит реальную пользу людям, что полностью открыта и доступна для всех – ради чего и создавалась.

Вторая – «замыкание» людей на свою «продвинутую» инструкторскую персону, и воспитание в них иждивенчества – вот явится чудесный заморский инструктор – и всем станет ясно, что ж такое кумбака. Этого не происходит. Потому что сколько не пялься в ноты с вальсом – пока не заиграешь сам – музыка не зазвучит. И хоть с полномочиями тебе будет человек объяснять, хоть без них – особой разницы нет, если ты не готов.
Дело инструктора, уж если он берется за тренировки – развить в людях самостоятельность. И этого не происходит. Потому что не выгодно.

И третье – отсутствие свободных тренингов, где люди могли бы совместно практиковать и обмениваться опытом, с объяснением и всеми прочими атрибутами свободных коммуникаций . Короче, я за круг единомышленников, а не за пирамиду на почве янтры, на вершине который полномочный представитель Вайрочаны. И главное – никто никому ничего не платит – только своим реальным опытом. То же самое я отнесла бы к тренингам по СМС. Истина и свобода – по сути дела одно и то же.

И - как показывает жизнь – самое лучшее и восхитительное в ней – всегда бесплатно.

Мужики знают: секс можно купить – любовь – ни за какие коврижки.

Всем пока!
«Чмоки!» (цитата из Пелевина «Empire V»)