Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / исторические вопросы / Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории

Автор	Сообщение
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-02-2006 07:18
	Наказания и виды смертной казни в средние века. По материалам книги потомственнного палача, бывшего исполнителя Верховных приговоров Парижского уголовного суда Г.Сансона. Наказания после которых люди становились калеками Бичевание. Бичевание есть одно из самых жестоких, и, вместе с тем, самых унизительных наказаний. Орудия употреблявшиеся для этого, были весьма различны, смотря по странам и временам: то кнут, вооруженный кожанными ремешками или железными цепочками, то пук розг, часто тяжелая палка, переламывающая кости и разрывающая мясо. Ослепление. Применялось в основном к людям знатного рода, которых опасались, но не осмеливались погубить. Струя кипятка, накаленное докрасна железо, которое проводили перед глазами, пока они не сварятся. Карнаушание. Т.е. обрезание ушей. Обрезали в основном у слуги вора или искусного мошенника. За значительное воровство отрезали левое ухо. Если вор совершил 3 значительных преступление, то ему грозила смертная казнь. Вырывание зубов. В Польше вырывали зубы у тех кто в пост ел мясо, а также у жидов, чтобы овладеть их деньгами (слово "жиды" употребляет сам Г.Сансон). Также зубы вырывали промежуточно. Ампутация кисти руки. Ампутация кисти руки - одно из увечий, которому больше всего противилась цивилизация. В 1525 году Жан Леклер был осужден, за то что опрокинул статуи святых: ему вытягивали каленными клещами руки, отрезали кисть, оторвали нос, затем медленно жгли на костре. Осужденный вставал на колени, клал свою руку обратив ее ладонью вверх, на плаху, и одним ударом топора или ножа палачь отрубал ее. Ампутированную часть всовывали в мешок наполненный отрубями. Ампутация ног. Она нисколько не была в чести, она наводила скорее ужас. К ампутации ног прибегали лишь при первых королях Франции. Также ноги ампутировали пленным во время междоусобных войн. В законах Людовика Святого, мы находим, что за вторичное воровство нога тоже отнимается. Наказания приводящие к смерти. Крест. Распятие довольно таки древнее наказание. Но в средние века мы тоже встречаемся с этой дикостью. Так Людовик Толстый в 1127 году приказал распять злоумышленника. Он также приказал, чтобы рядом с ним привязали собаку и чтобы ее били, она злилась и кусала преступника. Существовал также жалкий образ распятия головой вниз. Он был в употребление иногда у евреев и у еретиков во Франции. Обезглавливание. Этот вид смертный казни известен всем. И существовал очень долго. В Средние Века естественно обезглавливание было кульминационным. Во Франции к отсечению головы присуждали дворян. Приговоренный, лежа, клал голову на бревно, не более шести дюймов толщиной, что делало казнь вернее и легче. Виселица. Тоже довольно таки распространненный вид казни. Употреблялась в Средние Века наряду с обезглавливанием. Однако, если к обезглавливанию присуждали в основном дворян, то на виселицу попадали в основном преступники из простого народа. Но были случаи, когда знатный дворянин насиловал девушку, которую ему поручили на попечительство, то он лишался своего дворянства. Если же он оказывал сопротивление, то его ждала виселица. Приговоренный к виселице должен был иметь 3 веревки: первые 2 толщиной в мизинец, назывались тортузами, были снабжены петлей и служили для того, чтобы задушить осужденного. Третья называлась жетоном или броском. Она служила только для сбрасывания приговоренного к виселице. Казнь завершал палач, держась за перекладины виселицы, он коленом бил в живот приговоренного. Костер. В средние века фанатизму не было предела, он заставлял зажигаться костры во всей Европе. Обычно устраивали четырехугольный костер, вели осужденного в серых одеждах и сжигали. Но чаще сжигаемые были избавлены от страданий гореть живыми. Так устроители костра использовали багор для перемешивания, как только загорался костер, они вонзали его в сердце приговоренного. Вонзали так, что человек сразу умирал. Захоронение заживо. Тоже одно из древних наказаний, но и в средние века люди находят ему применение. В 1295 году Мария де Роменвиль подозреваемая в краже, была зарыта живою в землю в Отельи по приговору Бальи Сент-Женевьев. В 1302 году он также приговорил к этой ужасной казни Амелотту де Христель за похищение между прочими вещами юбки, двух колец и двух поясов. В 1460 году , в царствование Людовика XI, Перетта Маужер была похоронена заживо за воровство и укрывательство. В Германии также казнили женщин, которые убивали своих детей. Ублиетты. Баратрум Древнего Рима породил ублиетты. Обычно при помощи них расправлялись с недругами. Ублиетты - это пропасть на дне которой, были копья острием вверх или в бок. Четвертование. Одна из жестоких смертных казней. К четвертованию приговаривали тех, кто покушался на жизнь его Королевского Величества. Осужденного за конечности привязывали к лошадям. Если лошади не смогли разорвать несчастного, то палач делал разрезы на каждом сочленении, чтобы ускорить казнь. Хотелось бы отметить, что четвертованию предшествовали мучительные пытки. Щипцами вырывали куски мяса из бедер, груди, икр. Колесование. Заключалось в переламывании частей тела. Осужденного клали с раздвинутыми ногами и вытянутыми руками на 2 бруска дерева, в виде креста Святого Андрея. Палачь с помощью железного шеста переламывал руки, предплечья, бедра, ноги и грудь. Затем его (осужденного) прикрепляли к небольшому каретному колесу, поддерживаемому столбом. Переломленные руки и ноги привязывали за спиной, а лицо казненного обращали к небу, чтобы он принял смерть в этом положении. Часто судья приказывали умертвить осужденного, прежде, чем переломить ему кости. Утопление. Все кто произносил позорные ругательства подлежали наказанию. Так дворяне должны были уплатить штраф, а те кто был из простого народа подлежали утоплению. Этих несчастных клали в мешок, обвязывали веревкой и бросали в реку. Однажды Луи де Боа-Бурбон встретил короля Карла VI, он поклонился ему, но не встал на колено. Карл узнал его, приказал заключить его под стражу. Вскоре он был заключен в мешок и брошен в Сену. На мешке было написано "Дайте дорогу королевскому правосудию". Сдирание кожи. Эта казнь часто использовалась во Франции. Так, когда были уличены в прелюбодеянии женщины королевской крови. Они были заключены под стражу, а с их обожателей содрали кожу. Также этот вид казни мы можем встретить, когда жил св.Франциск. Кожу сдирали с тех, кто переводил Библию. Лапидация или избиение камнями. Когда осужденного вели по городу, то с ним шел пристав с пикой в руке, на которой развивалось знамя, чтобы привлечь внимание тех, кто может выступить в его защиту. Если же никто не являлся, его избивали камнями. Избиение проводилось двояким образом: обвиненного избивали камнями или же поднимали на высоту; один из проводников его сталкивал, а другой скатывал на него большой камень. Сажание на кол. Ужасная дикая казнь пришедшая с Востока. Но во Франции она был в употребление в эпоху Фредегонды. Она присудила к этому наказанию молодую, красивую и из знатного рода девушку. Суть этой казни состояла в том, что человека клали на живот, один садился на него, чтобы не дать ему пошевелиться, другой держал его за шею. Человеку вставляли в задний проход кол, который затем вбивали посредством колотушки; затем вколачивали кол в землю. Тяжесть тела заставляла войти его глубже и наконец он выходил под мышкой или же между ребер. Хотелось бы мне также отметить, что Англией одно время правил монарх гомосексуалист (его звали Эдуард), то когда мятежники ворвались к нему, они его умертвили путем засовывания в анальный проход раскаленного железного кола. Дыбы. Суть этой казни заключалась в том, что осужденного, со связанными за спиной руками, поднимали на вершину высокого деревянного столба, где привязывали, а потом отпускали так, чтобы вследствии сотрясение его тела, произошли вывихи его частей тела. Сварение в кипятке. К этому виду казни чаще присуждали фальшивомонетчиков. Осужденных кипятили в простой воде, а в некоторых особых случаях кипятили в масле. В 1410 году одного карманника в Париже заживо сварили в кипящем масле. Удушение. Удушение производилось с помощью свинцового колпака. Жан Безземельный подверг такой казни одно архидиакона, оскорбившего его некоторыми необдуманными словами. Щипцы. Хотя щипцы наверное можно отнести к пыткам, но от этой пытки умирали. Суть была в том, чтобы щипцами вырвать мясо. Обычно такая процедура еще включала влитие расплавленного свинца в рот, а также на раны. http://group-avis-dei.livejournal.com/1026.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-05-2006 05:39
	Вместе с тем сходство палача и главы государства, их положение на противоположных полюсах, вытекающее из институтов, проявляется во всем, вплоть до одежды. Так, фрак в самом деле считается как бы подлинной униформой, почти костюмом для официальных церемоний, который принадлежит не столько человеку сколько должности, и передается вместе с нею. В одном из рассказов о жизни господина Дебле, для того чтобы символически показать, что он смирился со своей участью, сообщается, что он принес к себе домой черный фрак помощников. Этот последний вместе с форменным головным убором, в котором якобы проступала «утонченность благородного человека», превращает палача в глазах наблюдателя в своего рода зловещего двойника главы государства, традиционно одевающегося в такие же одежды. Подобным же образом при монархии внешний вид палача был таким же, как и у дворянского гранда: он был обязан «завивать и пудрить волосы, носить нашивки, белые чулки и черные туфли-лодочки». Известно, с другой стороны, что в некоторых германских княжествах палач получал звания и привилегии дворянства после того, как отрубал определенное количество голов. Более необычным в Вюртемберге было то, что он мог требовать, чтобы его именовали «доктором». Во Франции он пользовался особыми правами: получал свиную голову от Сен-Жерменского аббата, когда осуществлял казнь на его территории, а в день Святой Венсанты вышагивал во главе аббатской процессии. В Париже муниципалитет выделял ему пять локтей сукна на одежду. Он взимал арендную плату за товары, выставленные на центральном рынке. Он сам лично отправлялся осуществлять сбор. Только за ним признавалось право на «изъятие», которое заключалось в праве на приобретение такого количества зерна, продающегося на рынке, которое можно унести в своих руках. Наконец, странный обычай, скорее характерная обязанность, чем привилегия, делал из него заместителя короля в совершенно определенных обстоятельствах: он был обязан приглашать за свой стол рыцарей Сен-Луи, впавших в немилость. Рассказывают, что в таких случаях Сансон с гордостью использовал великолепное столовое серебро. http://www.ec-dejavu.ru/e/Executioner.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 06-08-2006 21:21
	Увидел одну статью, и подумал, что будет интересно. Такой большой подборки не встречал раньше. Песнь казней. Указ XVII века предписывал отрезать уши… курильщикам-рецидивистам 160 лет назад был законодательно определен обряд гражданской казни, который применялся к лицам, лишенным прав состояния. Об этом обряде советские школьники, плохо понимавшие, что это такое, писали в сочинениях, что «Чернышевского казнили, но не насмерть». И они не так уж сильно ошибались. В русском праве казнью называли любые телесные наказания, в том числе и те, которые не предполагали смерть осужденного. Но зверские избиения, отрубание конечностей и клеймения были столь мучительны, что наказываемые сотнями умирали от руки палача даже тогда, когда смертная казнь была в России официально отменена. Казнить нельзя помиловать В Древней Руси казнью называли любое не связанное с денежным штрафом наказание. При этом никаких специальных ритуалов совершения казни не было. Преступнику, следуя принципу «око за око, зуб за зуб», наносили такие же телесные повреждения, какие он нанес своей жертве. Но постепенно все большую популярность приобретали наказания в присутствии толпы любопытных. Публичное наказание кнутом практиковалось уже при сыновьях Ярослава Мудрого. В летописях есть немало рассказов о том, как князья секли провинившихся перед ними горожан. Пользовалось популярностью и отрезание различных частей тела преступника. Кроме запугивания, такие наказания имели и практический смысл, поскольку увечья выполняли ту же роль, какую в XX веке выполняла отметка о судимости. По отсутствию руки, пальца или языка можно было отличить преступника от мирного обывателя. Широко применялись и клейма, которые ставили прямо на лицо. Уже в XIV веке документы сообщают о практике клеймения воров («татя всякого пятнати»), причем ставили клейма не на закрытые одеждой части тела, а на лицо. При Иване Грозном, питавшем определенную слабость к казням и пыткам, количество людей, убитых и искалеченных по решению суда, резко возросло. Больше всего страдали обвиняемые в преступлениях или неуважительных высказываниях по отношению к главе государства. Просматривая судебные дела, иногда натыкаешься на поразительные перлы. Например, мужик по имени Степан поплатился за пересказ сна, который видела его жена. В этом сне мученик Никита велит ей перестроить избу и самой поселиться в сенях, тогда ее приемный сын станет царем. Мужик рассказал об этом соседу, который поспешил донести куда следует. Несчастного Степана били батогами и отпустили с наставлением: «Не верь в сон». Обрезание и отсечение Держать преступников в тюрьме — удовольствие дорогое, заставить их работать догадались относительно поздно, поэтому в течение долгого времени казнь оставалась основным способом расправы с правонарушителями. Согласно Судебнику 1497 года, к лишению жизни приговаривались убийцы, разбойники, воры, поджигатели и, конечно же, изменники. Способов лишения жизни было много, и в большинстве своем они были весьма жестокими. Колесование, подвешивание за ребро, заливание в горло расплавленного металла (так наказывали фальшивомонетчиков) были делом вполне обыденным. Для жен, отравивших мужей, существовала специальная казнь: закапывание в землю. Женщину закапывали на людном месте так, чтобы на поверхности оставалась одна голова. Часовой следил за тем, чтобы жертву не кормили и не поили. Это была долгая и мучительная смерть. Сострадательным прохожим разрешалось лишь оставлять деньги на похороны да на церковные свечи. И все же российские судьи предпочитали калечить, а не убивать. Уложение 1649 года предписывало отрубать правую руку тем, кто осмеливался в присутствии царя замахнуться на кого-нибудь мечом или ножом или силой врывался в чужой двор. Вору отрезали руку за кражу лошади, подьячему (чиновнику) — за неправильную запись показаний во время судебного процесса. Палец отрубали за нанесение легкой раны; пойманному в первый раз вору — мизинец и безымянный палец. Левую руку до запястья рубили за две кражи, за нанесение тяжелой раны или за третью кражу рыбы из садка. Левую руку и правую ногу рубили за один разбой, за ограбление церкви, за убийство в драке в пьяном виде. Лишиться рук, ног или пальцев можно было за незаконную продажу водки, подделку медных денег. Отрезанные части тел преступников использовали для наглядной агитации. В указе 1663 года говорится: «Отсеченные руки и ноги у больших дорог прибивать к деревьям, и у тех же рук и ног написать вины и приклеить, что те ноги и руки — воров и разбойников и отсечены у них за воровство, за разбой и за убийство... чтобы всяких чинов люди знали про их преступления». В отличие от рук и ног, отрезанные уши на деревьях не вешали. Отрезание ушей было надежным способом заклеймить преступника, не лишая его способности трудиться. Закон запрещал принимать на работу людей с отрезанными ушами, если у них нет бумаги, подтверждающей, что они уже понесли наказание за все свои преступления. Правда, уши отрезали относительно редко. Один из указов XVII века предписывает отрезать уши уличенным в четвертый раз в хранении табака, то есть, попросту говоря, курильщикам-рецидивистам. Подобного рода наказания получили настолько широкое распространение, что пыл любителей воспитывать при помощи топора и щипцов приходилось ограничивать. Алексей Михайлович издал специальный закон, запрещающий калечить окружающих без решения суда. Торговая казнь И смертная казнь, и отрезание конечностей, и избиение кнутом совершались в людном месте, как правило на рыночной площади, поэтому публичное наказание обычно называли торговой казнью. Но граница между смертной казнью и отрубанием конечностей часто оказывалась весьма условной. Торговая казнь была не только плохо совместимым с жизнью испытанием, но и несмываемым позором. Уложение 1649 года назначает кнут за 141 преступление. В зависимости от числа ударов закон различал простое битье, битье «с пощадой», «с легкостью», «нещадное», «с жестокостью» и «без милосердия». Нещадным битье считалось, если число ударов превышало 50. Для усиления наказания казнь могла совершаться «при многих людях». В этом случае осужденного водили по людным местам, осыпая в пути ударами. При этом виновного, например, во взяточничестве били, привязав ему на шею кошелек, дорогую шкурку, жемчуг или соленую рыбу, то есть те предметы, которыми он брал взятки. Вот как описывал торговую казнь путешественник Адам Олеарий, наблюдавший ее в 1634 году: «Преступники... должны были обнажить свое тело до пояса и прилечь на спину стоящего на ногах прислужника палача... Перед исполнением наказания служитель судьи, находившийся тут же, прочел в особой записке, сколько ударов должно было дать каждому из преступников, и затем, когда означенное число ударов было нанесено, он кричал: «Полно!», т. е. довольно. На этот раз каждый мужчина получил от 20 до 26 ударов, а женщина — 10. По исполнении этого наказания на спинах несчастных не осталось целой кожи даже на палец шириной, и они имели вид животных, с которых содрана была кожа... После всего этого каждому виновному в продаже табака привешивалась на шею пачка с табаком, а продавцам водки... водочная фляга или склянка; и в таком виде связанных за руки преступников провели сперва близ города и затем обратно в Кремль, и во все это время продолжали бить кнутом». Более легким было наказание батогами, то есть толстыми прутьями с обрезанными концами. Сквозь строй Считается, что апогея жестокости пытки и казни достигли при Иване Грозном. Однако при Петре I было не лучше. К тому же наказания петровского времени поражают своей несправедливостью. Императора волновала не тяжесть преступления, а сам факт противостояния государственной воле. Поэтому за повторное воровство и за бросание сора на улице полагалось одинаковое наказание. Петр любил эффектные мучительные казни. При расправе над участниками стрелецкого бунта зачинщикам сначала перебили руки и ноги, а затем привязали к установленным на Красной площади колесам: так агонию растянули на несколько суток. Прорубивший окно в Европу император охотно пользовался и таким азиатским способом казни, как сажание на кол. На колу погибли некоторые из друзей царевича Алексея. Колеса с привязанными к ним руками, ногами и головами казненных были таким же символом эпохи, как европейские костюмы и бритые лица. Зато количество членовредительских наказаний при Петре заметно уменьшилось. И произошло это по причинам вполне практическим. Государство не хотело содержать безруких и безногих подданных, поэтому часто ограничивались клеймением и вырыванием ноздрей. Отсутствие носа не мешало каторжным работам во благо государства. В эпоху Петра I появилось наказание шпицрутенами. Процедура была крайне жестокой. Ставили два длинных ряда солдат, в руке у каждого был прут. Осужденному обнажали спину и привязывали его к ружью так, чтобы штык упирался в нее. За это ружье осужденного вели сквозь строй, причем бежать он не мог, так как при резких движениях в него вонзался штык. Все проходило под барабанный бой. Так наказывали за чернокнижие, прелюбодеяние и другие антиобщественные поступки. Несмотря на мучительность этого наказания, после шпицрутенов человек не считался обесчещенным. Если после торговой казни солдат не мог служить, так как считался опозоренным, то, пройдя сквозь строй, можно было спокойно возвращаться к исполнению служебных обязанностей. Шпицрутенами наказывали и в середине XIX века. Сохранилось описание публичного наказания разбойников Быкова и Чайкина, которые в 40-е годы XIX века держали в страхе Казанскую губернию. Их приговорили к 12 и 11 тысячам ударов, выжить после которых невозможно. «Первого повели Быкова, а спустя некоторое время — Чайкина, так что оба шли друг за другом и, получая удары шпицрутенами, испускали раздирающие душу крики... Уже после первой тысячи спины их побагровели, покрылись лоскутьями изрубленного мяса, спекшейся крови и вспухли... Быков и Чайкин извивались, подобно змеям, желая облегчить страшную силу сыпавшихся на них ударов... Сама погода не благоприятствовала... сильный ветер гнал столб пыли и засыпал раны несчастных. Оба они умерли в тот же день». Смягчение нравов Идейную борьбу со смертной казнью начала Елизавета Петровна, которая запретила приведение смертных приговоров в исполнение до их утверждения Сенатом. Сенат же приговоров не утверждал, в результате чего казни в исполнение не приводились. Императрица отказалась подписать и новый свод законов, поскольку в нем не только сохранялась смертная казнь, но и вводилось никогда прежде не практиковавшееся в России разрывание преступников лошадьми. В течение XVIII века телесные наказания смягчились, хотя происходило это очень медленно. Именно тогда начали использовать плети, которые были все же более гуманным орудием, чем кнут. Кроме обычных плетей в армии пользовались кошками и линьками, то есть веревками с узлами. Эти армейские плетки быстро завоевали популярность у штатских палачей. С 1724 года кошками наказывали извозчиков, когда они ездили на невзнузданных лошадях, с 1725 года — нечестных торговцев хлебом, а с 1739-го — торговцев овощами и фруктами на улицах, так как эта торговля была привилегией женщин и детей. Во времена Анны Иоанновны кошками стали наказывать проституток, которых раньше били кнутом. Официально борьбу с истязанием начала Екатерина II, заявившая, что «все наказания, которыми тело человеческое изуродовать можно, должно отменить». Однако императрица отменила телесные наказания лишь для представителей привилегированных сословий. При этом всячески подчеркивалась позорность телесных наказаний. Преступникам, обесчещенным публичной поркой, запрещалось жить в столице. В XVIII веке всех взрослых преступников начали наказывать розгами, которые раньше считали совсем уж не серьезным инструментом и использовали для воспитания детей. Сама Екатерина наказывала розгами придворных. «Не удовлетворяет цели правосудия...» После того как Екатерина II избавила дворян от телесных наказаний, общество стало видеть в таких наказаниях зло, с которым рано или поздно следует покончить. При Александре I от телесных наказаний освободили купцов первых двух гильдий, священников, их жен, дьяконов и монахов. В 1817 году в Москве был учрежден комитет, который должен был ответить на вопрос, стоит ли сохранять членовредительские наказания. Комитет постановил отменить торговую казнь, заменив ее наказанием плетьми с предварительным выставлением у позорного столба. Члены комитета считали, что такое сравнительно мягкое публичное наказание будет вызывать у зрителей не жалость к преступнику, а омерзение. Однако отменять торговую казнь публичным указом не решились: народ мог подумать, что теперь отменены все наказания вообще. Несмотря на все гуманные идеи, свод 1835 года предусматривает торговую казнь примерно за 50 преступлений. Так наказывали за богохульство, за богохульство по легкомыслию, совершенное в третий раз, за святотатство, за преступление против высочайших особ, за бунт, за сочинение пасквиля, за взяточничество, за умышленное убийство, за кражу младенцев, за мужеложство с насилием, за воровство и грабеж. Правда, закон запрещал наносить более 50 ударов кнутом, однако это ограничение не соблюдалось, поэтому Николай I издал указ, согласно которому судья за каждый присужденный им лишний удар палкой должен был платить 200 рублей штрафа. В XIX веке прогресс оказал свое влияние и на публичные экзекуции. Для наказания был создан специальный инструмент под названием «кобыла» — толстая доска в человеческий рост с тремя отверстиями для шеи и рук преступника. На «кобыле» спина осужденного выгибалась, кожа натягивалась и рассекалась от первого же удара. «Кобыла» продолжала использоваться и после того, как в 1845 году наказание кнутом было запрещено. Палачам было приказано зарыть кнуты, чтобы сам вид этого орудия не напоминал о прошлом. Теперь за тяжелые преступления наказывали плетьми. Закон достаточно жестко регламентировал количество ударов, но особого смысла в этом не было, поскольку страдания наказываемого зависели в основном даже не от числа ударов, а от искусства палача. Если палач привязывал преступника к «кобыле» так, что тот не мог пошевелиться, то наказываемый умирал от паралича сердца на четвертом-пятом ударе. Процедура публичной казни теперь выглядела так. После объявления приговора осужденного заковывали в кандалы и отводили в особую камеру, где его в течение нескольких дней посещал священник. В ночь перед казнью к зданию тюрьмы привозили специальную повозку. Утром на осужденного надевали чистое белье, особый черный кафтан и шапку. На грудь вешали табличку с описанием преступления. Потом два тюремщика усаживали преступника в повозке спиной к лошадям, привязывали его ноги и руки к скамейке, и процессия отправлялась к месту проведения казни. Впереди выступал жандармский унтер-офицер, за ним — полувзвод солдат с барабанщиком, далее — повозка, окруженная жандармами по два с каждой стороны. Наконец, другой полувзвод замыкал шествие. Подъехав к позорному столбу, рядом с которым стояла «кобыла», преступник выходил из повозки, с него снимали шапку, после чего он прикладывался к кресту. Затем осужденного передавали палачам, которые разрывали ему рубаху до пояса и прикручивали к «кобыле». В 1846 году публичное наказание было дополнено особым обрядом гражданской казни, которая символизировала разрыв всех связей между обществом и преступником. Осужденного привозили к месту казни на черной повозке, на груди прикрепляли табличку с указанием вины. Если преступник был дворянином, то после оглашения приговора палач ломал над его головой шпагу. Появление этого обряда означало, что бесчестие теперь стали считать не менее страшным наказанием, чем причинение физической боли. Отеческое внушение В марте 1861 года князь Н.Орлов подал Александру II записку об отмене телесных наказаний. Мнение Орлова поддержал великий князь Константин Николаевич, который считал, что отмена телесных наказаний должна последовать за отменой крепостного права. 17 апреля 1863 года был обнародован указ «О некоторых изменениях в существующей ныне системе наказаний уголовных и исправительных». Согласно этому закону было прекращено публичное наказание плетьми, клеймение, истязание женщин всех сословий, исключая ссыльных. Розгой теперь секли только крестьян по постановлениям волостных судов (до 20 ударов) и при невозможности заключить виновного в тюрьму (до 100 ударов). Для матросов во время плавания осталось наказание линьками. Закон сохранил наказание шпицрутенами, но после того, как военный министр заявил, что солдаты не будут выступать в роли палачей, так как это унизительно, осужденных перестали прогонять сквозь строй. Общество стало видеть в истязаниях зло. Уложение 1886 года оставляло телесные наказания лишь для бродяг, не помнящих родства (30—40 ударов), для малолетних ремесленников за самовольную отлучку и шалости (5—10 ударов), для корабельных служащих (5—10 ударов хлыстом). Кроме того, телесным наказаниям могли подвергаться крестьяне мужского пола, а также ссыльные, уже независимо от пола. В 1893 году последовал указ, запрещавший какие бы то ни было телесные наказания для женщин. Вскоре запретили бить бродяг. Очень долго сохранялось наказание розгами крестьян. При этом наказанный розгами крестьянин лишался права занимать какую бы то ни было выборную должность. Наказание розгами казалось делом настолько обычным, что сами крестьяне не собирались с ними бороться. Лишь к началу XX века они стали видеть в розгах не отеческое наказание, а позор. В свое время в газетах много писали о крестьянке Житомирского уезда, которая пожаловалась волостному старосте на то, что ее муж стал с ней холоден (парткомов, куда в последующие годы жаловались на неисполнение супружеских обязанностей, тогда не было). После того как невнимательного мужа высекли, он оскорбился и покончил с собой. Телесные наказания для крестьян были отменены лишь 11 августа 1904 года, и тут-то выяснилось, что другого способа урезонить деревенских хулиганов не существует. Многие земства, считавшиеся оплотом демократии и прогресса, ходатайствовали о возобновлении телесных наказаний. Дефицитная профессия Отмененная Елизаветой смертная казнь эпизодически продолжала применяться и при последующих правителях. Достаточно вспомнить расправу над участниками восстания Пугачева. Но формальное ее восстановление обычно связывают с казнью пятерых декабристов, во время которой был выработан ритуал публичной смертной казни. К месту казни приговоренных привезли закованными в цепи. Перед виселицей цепи с них сняли. Декабристов одели в белые халаты с колпаками или мешками для головы, а на грудь прикрепили таблички с именами. При этом, как известно, веревки виселицы, на которой казнили С.Муравьева-Апостола, К.Рылеева и М.Бестужева-Рюмина, не выдержали, и их пришлось вешать снова. Смертная казнь применялась в основном к политическим преступникам. Причем власти никак не могли понять, стоит ли казнить публично. С одной стороны, был многовековой опыт торговых казней, которыми успешно устрашали народ. С другой же — казненные бунтовщики нередко вызывали сочувствие. К тому же смертная казнь совершалась достаточно редко, и катастрофически не хватало квалифицированных палачей. В 1861 году зрителей перестали пускать к месту проведения казней, поэтому мало кто был свидетелем непрофессионализма палача, который казнил покушавшихся на Александра II народовольцев. Присутствовавшая при казни супруга одного из чиновников правоохранительного ведомства описывала это так: «Первым повешен Кибальчич. Его удачно повесили: он скоро умер. Потом Михайлов, который был четыре раза (если так можно выразиться) повешен: первый раз он оборвался и упал на ноги; второй раз веревка отвязалась, и он упал во весь рост; в третий раз растянулась веревка; в четвертый раз его пришлось приподнять, чтобы скорее последовала смерть, так как слабо была завязана веревка». В августе 1906 года в чрезвычайном порядке был принят закон о военно-полевых судах. Столыпина, по инициативинициативе которого этот закон был принят, не особо интересовала справедливость наказания. Для него было важно навести порядок, а не соблюсти справедливость. Закон требовал, чтобы военнослужащих расстреливали, а штатских вешали. Но из-за нехватки палачей повешение часто заменяли расстрелом. В некоторых тюрьмах функции палача брал на себя кто-нибудь из заключенных, которому за это сокращали срок. По мере роста числа казней число добровольцев постоянно росло. А во время революции и гражданской войны казни и расстрелы заложников не регламентировались уже никакими законами. Большевики предпочитали, чтобы свидетели при казнях не присутствовали, но совсем отказаться от публичных казней не могли. Во время войны предателей и шпионов убивали не таясь. Нужно сказать, что смертная казнь, которая в советское время то отменялась, то вновь восстанавливалась, унесла куда меньше жизней, чем смерть в лагере от непосильного труда и голода. Избавляясь от неугодных граждан, государство легко находит способ обойтись без веревки или пули. http://ru.zib.com.ua/article/1140183153939/ Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 09-08-2006 18:15
	Как это было заведено у викингов (кросспост в соответствующей теме): А основными наказаниями были: смерть (через повешение, отсечение головы, погружение в болото или забрасывание камнями, в зависимости от тяжести преступления), изгнание на определенный срок (на 1 или 3 года), пожизненное изгнание (объявление вне закона. К нему приговаривались за преднамеренный поджог леса и изнасилования. Этих преступников мог убить каждый), выкуп (вира), возмещение ущерба, обращение в рабство. Могли и к ордалиям (испытаниям) приговорить. Женщину - вытащить из кипящей воды камень, мужчину - пронести 30 шагов раскаленное железо. Не обожжешься - невиновен. Эти демократические процедуры права просуществовали в Исландии более трех столетий. http://mobius.kpv.ru/view/text.shtml?1679 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-11-2006 05:37
	Почему-то сложилось у многих историков такое мнение, что средневековое орудие казни, именуемое гарротой, служит для того, чтобы им душить. Очень забавно бывает читать исследования, где у автора "задушить гарротой"="повесить/удавить, как веревкой". На самом деле гарротой (железным ошейником с винтом, нередко снабженным вертикальным шипом на задней части) вообще-то не душат. Ей ломают шею. Казненный в таком случае умирает не от удушья, как происходит, если его душат веревкой, а от раздробления позвоночника (иногда, согласно средневековым свидетельствам, от перелома основания черепа-смотря куда надеть)и перелома шейных хрящей. http://paccar-killa.livejournal.com/48477.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-11-2006 03:55
	Одна из групп урбанонимов – наименования улиц по известным внутригородским сооружениям. Так, Great Tower Street – улица в лондонском Сити, ведущая к Тауэру. Одна из улиц Йорка (протяжённостью около 10 метров) называется Whip-ma-Whop-ma Gate. В средние века здесь располагался позорный столб, у которого наказывали кнутом. Не обязано ли это имя звукам, которые издавал (в процессе) кнут? http://yazon.livejournal.com/484044.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-12-2006 02:52
	Мифы о России: Где уважали человеческую жизнь? Ну что, поучимся у Западной Европы? Для начала разберем, пожалуй, Где уважали человеческую жизнь Все истекшее десятилетие, особенно перед вступлением нашей страны в Совет Европы, московские газеты неоднократно возвращались к теме смертной казни. Одни авторы незамысловато истолковывали требование о ее отмене как попытку нескольких чересчур благополучных стран навязать России свои понятия, предостерегали нас от такой беды и убеждали жить своим умом. Другие (из тех, что волнуются как невесты при слове "Запад") писали еще более интересные вещи. Во-первых, они объясняли, что на Западе издревле "утвердились гуманизм, представительная власть, цивилизованный суд, вера в закон и нелицемерное уважение к человеческой жизни" (цитата подлинная), а во-вторых, устало сомневались, что жители современной России в силах даже сегодня усвоить подобную систему ценностей, понять, как противоестественна смертная казнь. У россиян, де, не тот менталитет (что бы это ни означало), у них за плечами вереница кровавых деспотических веков, а представительная власть, цивилизованный суд и т.д. (см. выше) им никогда не были ведомы. Будете в Лондоне — купите билет на обзорную экскурсию по центру города в открытом автобусе. Там есть наушники, можно слушать объяснения по-русски. У Гайд-парка вы услышите, что там, где сейчас "уголок оратора", находилось место казней. Казни были основным общественным развлечением лондонской публики в течение многих веков. Главная виселица имела какое-то (забыл) шутливое имя. Повод для юмора был налицо: там на разновысоких балках была 21 петля, так что получалось подобие дерева. То ли она напоминала англичанам елку с украшениями, то ли что-то еще. И виселицы работали без простоев, недогрузки не было. Некоторые вещи помогает понять искусство. Историки культуры давно признали, что даже в античных, библейских и мифологических сюжетах европейские художники отражали реалии окружавшей их жизни. И эти реалии ужасают. Посмотрите на гравюры Дюрера и Кранаха. Вы увидите, что гильотина существовала за два века(!) до Французской революции. Вы увидите, как в глаз связанной жертве вкручивают какой-то коловорот, как вытягивают кишки, навивая их на особый вал, как распяленного вверх ногами человека распиливают пилой от промежности к голове, как с людей заживо сдирают кожу. Сдирание кожи заживо — достаточно частый сюжет не только графики, но и живописи Западной Европы, причем тщательность и точность написанных маслом картин свидетельствует, во-первых, что художники были знакомы с предметом не понаслышке, а во-вторых, о неподдельном интересе к теме. Достаточно вспомнить голландского живописца конца XV — начала XVI вв. Герарда Давида. Московское издательство "Ad Marginem" выпустило в 1999 году перевод работы современного французского историка Мишеля Фуко "Надзирать и наказывать" (кстати, на обложке — очередное сдирание кожи), содержащей немало цитат из предписаний по процедурам казней и публичных пыток в разных европейских странах вплоть до середины прошлого века. Европейские затейники употребили немало фантазии, чтобы сделать казни не только предельно долгими и мучительными, но и зрелищными — одна из глав в книге Фуко иронически озаглавлена "Блеск казни". Чтение не для впечатлительных. [Фуко перечисляет страны, принявшие "современные" судебные кодексы (что знаменовало новую эру в уголовном правосудии), в таком порядке: "Россия, 1769; Пруссия, 1780; Пенсильвания и Тоскана, 1786; Австрия, 1788; Франция, 1791 (год IV), 1808 и 1810" (М.Фуко, "Надзирать и наказывать", М., 1999, с. 13).] . Гравюры Жака Калло с гирляндами и гроздьями повешенных на деревьях людей — отражение не каких-то болезненных фантазий художника, а подлинной жестокости нравов в Европе XVII века. Жестокость порождалась постоянными опустошительными войнами западноевропейских держав уже после Средних веков (которые были еще безжалостнее). Тридцатилетняя война в XVII веке унесла половину населения Германии и то ли 60, то ли 80 процентов — историки спорят — населения ее южной части. Папа римский даже временно разрешил многоженство, дабы восстановить народное поголовье. Усмирение Кромвелем Ирландии стоило той 5/6 ее населения. Рядом с этим бледнеет сама святая инквизиция. Что касается России, она на своей территории в послеордынское время подобных кровопусканий не знала даже в Смуту. Более того, Россия — почти единственная страна, не допустившая свойственного позднему европейскому средневековью сожжения заживо тысяч людей. [Российское законодательство Х-ХХ веков, т.3, М., 1985, с. 259.] Видимо, поэтому не знала она и такой необузанной свирепости нравов. Подробнее об этом речь пойдет чуть ниже. На протяжении почти всей истории человеческая жизнь стоила ничтожно мало именно в Западной Европе. Сегодня без погружения в специальные исследования даже трудно представить себе западноевропейскую традицию жестокосердия во всей ее мрачности. Немецкий юрист и тюрьмовед Николаус-Генрих Юлиус, обобщив английские законодательные акты за несколько веков, подсчитал, что смертную казнь в них предусматривали 6789 статей. Еще в 1819 году в Англии оставалось 225 преступлений и проступков, каравшихся виселицей. Когда врач английского посольства в Петербурге писал в в своем дневнике в 1826 г., насколько он поражен тем, что по следам восстания декабристов в России казнено всего пятеро преступников, он наглядно отразил понятия своих соотечественников о соразмерности преступления и кары. У нас, добавил он, по делу о военном мятеже такого размаха было бы казнено, вероятно, тысячи три человек. А теперь возьмем самый древний свод нашего права, "Русскую правду", он вообще не предусматривает смертную казнь! Из "Повести временных лет" мы знаем, что Владимир Святославич пытался в 996 г. ввести смертную казнь для разбойников. Сделал он это по совету византийских епископов (т.е. по западному наущению), но вскоре был вынужден отказаться от несвойственных Руси жестоких наказаний. Впервые понятие смертной казни, которая предусматривалась за измену, за кражу из церкви, поджог, конокрадство и троекратную кражу в посаде, появляется у нас в XV веке в Псковской судной грамоте и в Уставной Двинской грамоте. То есть, первые шесть веков нашей государственности прошли без смертной казни, мы жили без нее дольше, чем с ней. Понятно и то, почему данная новация проникла сперва в Двинск и Псков. Двинск — это ныне принадлежащий Латвии Даугавпилс (а в промежутке — Динабург), да и Псков неспроста имел немецкий вариант своего имени (Плескау). Оба города были, благодаря соседству с землями Тевтонского и Ливонского Орденов, в достаточной мере (гораздо теснее, чем даже Карпатская Русь или Литовская Русь) связаны с Западной Европой. Новшество постепенно привилось. Но даже в пору Смуты смертная казнь не стала, как кто-то может подумать, привычной мерой наказания. Земский собор Первого ополчения 1611 года запрещает назначать смертную казнь "без земского и всей Земли приговору", т.е. без согласия Земского собора. Судя по тому, что ослушник обрекал на казнь себя самого, нарушение правила об обязательности утверждения смертного вердикта Земским собором было одним из самых страшных преступлений. Едва ли такие ослушники находились. http://realcorwin.livejournal.com/133969.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 29-01-2007 20:39
	Где можно увидеть подобное: Итак, мы приехали в Грюнвальд накануне сражения. Этот первый день отдается участникам. Даже действует образцово-показательный эшафотик. К вашим услугам опытный и обходительный палач, в арсенале которого имеются: дыба обыкновенная, плаха, железная клетка, бочка для пьяниц, а также испанское кресло, с полным набором аксессуаров. Желающих опробовать эти чудеса технической мысли было предостаточно. В нашей грюнвальдской истории эшафот еще сыграет свою знаменательную роль, но об этом чуть позже. http://drolls.onego.ru/article20.html Цитировать
Роман великий магистр Группа: Модераторы Сообщений: 1557	Добавлено: 01-02-2007 15:17
	Ну вот, теперь все более или менее ясно. А то, самопроизвольное отделение головы! Мусульмане казнили мусульманина. А у мусульман процесс отделения головы не бывает самопроизвольным, у них к этому процессу особое отношение. Согласно исламским догмам, обезглавленный никогда не предстанет перед Аллахом и, следовательно, не имеет шансов попасть в рай. Поэтому-то они отрывают, отрезают, отрубают головы заложникам и всем, кого хотят наказать с особой жестокостью. Все мы помним из истории, что когда-то при Александре II была в России Кавказская война, за заслуги, в которой была учреждена медаль "За покорение Чечни и Дагестана". Долго-долго эта война тянулась, пока вдруг не закончилась полной победой над непокорными кавказскими племенами. В источниках и того времени, и более поздних можно найти много научных объяснений тем событиям. Но все эти источники упускают один ключевой момент. И упускают его намеренно, поскольку момент этот слишком уж демонстрирует степень жестокости русских казаков на Кавказе. А случилось следующее: В очередной раз чеченцы напали на станицу русских казаков и, как водится, солидно набезобразничали там. В ответ на это русские казаки совершили налет на чеченское село. Вывели всех мужчин, отрубили им головы, которые развесили за тем на деревянных кольях не всеобщее обозрение. Вот, после этого случая, сопротивление кавказцев-мусульман как-то резко ослабло и война быстро закончилась. Неприятное это дело обсуждать подробности техники умерщвления людей. Однако в данном случае это сделать придется, поскольку голова сводного брата Саддама – это не просто голова. Если все преступления Хусейна и его соратников целиком и полностью на совести самого Хусейна и его окружения, то оторванная голова Тикрити целиком и полностью на совести Джорджа Буша. Так что, все же придется поговорить о технике умерщвления... Итак, в силу каких факторов наступает смерть при повешении? Из-за прямого удушья в связи с перекрытием доступа воздуха к легким? – Ни в коем случае. Да, из-за смещения кзади и кверху языка, закрывающего просвет гортани, может наступить прекращение поступление воздуха, однако практически это бывает крайне редко. Чаще поступление воздуха по этой причине наступает лишь частичное и не может повлечь смертельного исхода. Но даже, когда воздух перекрывается полностью, это уже не имеет значения, поскольку другие факторы успевают сработать раньше. Смерть при повешении наступает из-за комплексного сдавления сонных артерий, яремных вен, нервных стволов шеи и сино-каротидного узла. Как не отвратительно выглядит повешение со стороны, но по сути это одна из самых бескровных и гуманных казней – человек, как бы, усыпает, не испытывая никаких страданий. Однако так бывает только в случаях "классического" способа (если такой термин применим к данному предмету) применения этого метода умерщвления. Практически судебные медики сталкиваются с такими случаями, когда имеют дело с самоубийцами, вешающимися на дверных ручках из положения сидя. Если человек повесился или его повесили в прямом смысле этого слова, когда включается такой фактор, как вес тела, то на секции можно видеть травму подъязычной кости вплоть до ее перелома. Но, повторимся, все это справедливо лишь в случае "классического" повешения, когда отсутствует свободный ход веревки. Все же леденящие душу живодерские примочки, сопровождающие повешение, описание которых можно встретить в художественной литературе и других источниках, являются преднамеренно привнесенными извне грамотными палачами. И осуществляются эти жестокости одним единственным способом – варьированием длиной свободного хода веревки. В 1941 году, сразу после нападение Германии на Советский Союз во дворе одного из застенков НКВД изощренным способом был повешен один из белогвардейских генералов. Под виселицу подогнали грузовик с откинутыми бортами. В кузове стоял обреченный с накинутой петлей. За тем грузовик отъехал, и осужденный повис в петле. Длину веревки, однако, отрегулировали таким образом, что, повиснув в петле, генерал носками ботинок коснулся земли. Он стал лихорадочно пытаться зацепиться ногами за землю, пока не потерял сознание и повис в петле. Понятно, что палачи сделали это исключительно для собственного удовольствия. Другой способ использовался в США при линчевании в период освоения Дикого Запада. Этот метод, правда, можно воспринимать как курьез, лишний раз иллюстрирующий крайнее невежество ковбоев американского запада, сопряженный с исключительным сродством к жестокости. Здесь осужденного вешали не путем выбивания табуретки из-под ног, а путем поднятия его в воздух за противоположный конец веревки, перекинутой через сук дерева. Это самый что ни на есть "классический" способ повешения, то есть, наименее жестокий для обреченного. Тем не менее, он применялся именно как жестокий, поскольку при этом казнимый более всего "дергается" в петле, что воспринималось примитивными палачами за неимоверные мучения несчастного и доставляло им удовольствие. На самом же деле "дергание" в петле – это не результат мучений. Дело в том, что в момент повешения автоматически срабатывает инстинкт самосохранения, центы которого заложены не в коре головного мозга, а в его подкорке. В момент сдавления шеи этот механизм автоматически срабатывает, и ауки чисто рефлекторно стараются схватиться за петлю, чтобы остановить сдавливание гортани. Однако сдавленный уже каротидный синус лишает организм возможностей скоординированных движений, поэтому они выглядят как беспорядочное дерганье. Человек же в этот момент уже без сознания и не ощущает происходящего. В силу невежества ковбои-палачи думали, что мучают человека, хотя это было не так. Настоящие жестокости могут быть привнесены в этот способ казни только при методе "выбивания табуретки" путем увеличения свободного хода веревки. Как мы помним из публикаций, после снятия с виселицы тела Саддама Хусейна на его шее были видны следы крови, а его шейные позвонки были сломаны. Такое бывает, когда петлю намеренно не дозатягивают, а свободный ход веревки делают около полуметра (при среднем весе взрослого человека). В этом случае веревка частично затягивается в области щитовидного хряща, а потом рывком соскальзывает к затылочному бугру, вызывая кровоподтеки на шее и ломая шейные позвонки. Осужденный сначала испытывает нестерпимую боль от перелома шейных позвонков, и уже после этого теряет сознание и умирает. На видеозаписи казни Хусейна видно, что свободный ход веревки составлял около полуметра. Так что, Саддама не просто повесили, а ему сначала сломали шею, а уж потом повесили. И сделано это было намеренно. Не было это казнью, это было расправой. Из-под Хусейна и его соратников не выбивали табуреток, и их не вешали на дереве за перекинутый через сук конец веревки. Под ними открывали люк. При таком методе свободный ход веревки можно отрегулировать как угодно и незаметно для наблюдающих, если свободная часть этой веревки заведена за спину осужденного. И если длина этого свободного хода более метра, или, тем более, соизмерима с ростом казнимого, то петля легко отрывает голову осужденного, особенно, если это человек крупный и достаточно тяжелый. Тикрити был мужиком крупным и тяжелым, и с ним сделали именно то, о чем сказано. Его вообще не вешали. Его казнили способом отрыва головы! Комплексное сдавление сосудов шеи, нервных стволов и сино-каротидного узла приводит к резкому повышению внутричерепного давления, что является причиной потери сознания через 1-2 сек, что и вызывает эффект засыпания. Но при отрыве головы никакого сдавления сосудов и нервов нет. Следовательно, и нет этого эффекта. А какой эффект есть? Из описания современников известно, что когда казнили Марию Стюарт, ее отрубленная голова в течение нескольких минут продолжала мигать веками и скрежетать зубами. Так устроен наш организм, что при внезапной потере части тела главные питающие эту часть сосудистые стволы дают резкий спазм. Это рефлекс, направленный на предотвращение кровопотери с целью сохранения жизнедеятельности как данной части тела, так и оставшегося организма. При отсечении (отрывании) головы сосуды, питающие мозг, дают резкий спазм, замедляя обескровливание мозга и, тем самым, продлевая его функционирование. От момента полной гипоксии мозга до его физической смерти проходит 6 минут. Ну, а от отрыва головы до полной гипоксии мозга есть еще одна-две минуты до полной потери сознания. Дальше, по всей видимости, излишне рассказывать, что вместо повешения сделали с этим осужденным! Саддама и его сподвижников не казнили, с ними живодерски расправились. И сделали это не цивилизованные палачи, а мстители-изуверы, получившие добро на "справедливый суд" и "справедливую казнь" непосредственно из рук американского президента. http://russdenver.www6.50megs.com/kazn.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-02-2007 04:32
	Если кому-то кажется, что «казнь как спектакль» — это явление исключительно средневековое, то он ошибается. Цивилизованные англичане любили их вплоть до полной отмены публичных казней, причём стекались поглазеть на висельников люди из почти всех слоёв общества. Не всегда без последствий. Именно к XIX веку относятся самые массовые по зрителям повешения. Все они выпали на долю знаменитейшего английского палача Вильяма Калкрафта, занимавшего эту должность рекордный срок — в 1829-1874 гг. На третьем месте в рейтинге по массовости находится казнь Кэтрин Вилсон в Ньюгейте 20-го октября 1862 года. Она обвинялась в серийных отравлениях, но до конца заявляла о своей невиновности, и смерть встретила с поразительным хладнокровием и без борьбы. Посмотреть на это пришли около 20 000 человек. Это было последнее публичное повешение женщины в Ньюгейте. На втором месте казнь Фредерика Джорджа Мэннинга и его жены Марии 13 ноября 1849 года. Супруги отвечали за то, что вдвоём зарезали бывшего возлюбленного Мэри, Патрика О'Коннора, чтобы забрать его деньги. Тот факт, что жёнушку и муженька вешали рядышком, привлёк огромную толпу — по подсчётам, от 30 000 до 50 000 зрителей. На первом месте — казнь доктора Эдварда Вильяма Притчарда в Глазго 28 июля 1865 года за убийство жены и тёщи. Доктор собрал на свой последний танец аж 100 000 зрителей. Можно добавить, что Калкрафт, хоть и был палачом дольше всех, не был железным человеком. Например, 20-го апреля 1849 года ему пришлось повесить 17-летнюю Сару Томас в Бристоле, за то, что она убила свою хозяйку, измывавшуюся над этой служанкой (кто тут любит викторианскую эпоху?). Молодая и красивая девушка совершенно выбила Калькрафта из душевного равновесия и стала его кошмаром до конца дней. А если уж говорить о профессионалах и любителях, то был в то время некий Роберт Эванс Андерсон, сын юриста, ставший доктором, который в 1873-1875 гг. несколько раз участвовал в казни в качестве ассистента или главного палача. Делал он это то ли из личного удовольствия, то ли в рамках изучения медицины, а деньги за работу отдавал Калкрафту. Платили, кстати, палачам очень даже хорошо, и ставки постоянно повышались. Форма оплаты — сдельная, по результату и загруженности из бюджета местного самоуправления. Так что на каждое свободное место образовывался конкурс человек в пятьдесят, а то и больше. http://antoin.livejournal.com/720091.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-02-2007 06:31
	Наказание за измену в Англии Продолжим разговор о смертной казни в Англии рассказом о самой жестокой её разновидности. Такое наказание в Англии назначалось за High Treason — государственную измену. Формула его оставалась почти неизменной много столетий, аж до 1870 года: “That you be drawn on a hurdle to the place of execution where you shall be hanged by the neck and being alive cut down, your privy members shall be cut off and your bowels taken out and burned before you, your head severed from your body and your body divided into four quarters to be disposed of at the King’s pleasure”. Коротко этот вид казни называли drawing, hanging and quartering. К женщинам он не применялся — «из соображений приличия» их вместо этого сжигали. Пэры Англии тоже имели привелегию — им банально отрубали голову. Процедура, конечно, была весьма изощрённой. Это вам не варварские народы с их примитивными сажаниями на кол, это же самые цивилизованные из европейцев. После того, как приговорённого волочили на место казни на салазках (помните, как ярко это описывал Дрюон во Французской волчице? или нет, в следующей части Проклятых королей, где Мортимера Эдуард III так отправил на эшафот), его вешали — но бережно, аккуратненько так, чтобы он получил все неприятные ощущения, но без желанных объятий смерти. Затем человека кастрировали, распарывали живот, вынимали кишки, сжигали всё это перед ним, заставляя смотреть. Следующим актом было четвертование, и только завершающим аккордом палач отрубал голову. Конечно, не все доживали до него — в зависимости от персональной крепости казнимый мог покинуть зрителей и на одной из предыдущих стадий. Если человеку оказывали милость, то внутренности и гениталии вырезали и сжигали уже после обезглавливания. Как говорилось в сериале Firefly, «Они тебя изнасилуют до смерти, убьют, сдерут кожу и сожрут. И ты будешь очень-очень счастлив, если они сделают это в таком порядке». Противно? Ещё бы. Но нам, русским, видимо, просто этого не понять, а в Англии многотысячные толпы посмотреть сбегались, настолько, что правительству больше хлопот организация доставляла, чем сама казнь. Некоторые утверждают, что это были уникальные случаи, которые на пальцах одной руки можно перечесть. Боюсь представить себе руки этих мутантов. Пройдёмся бегло по примерам. Изобрели англичане эту казнь в 1241 году, специально для некоего Вильяма Мориса, промышлявшего пиратством в королевских водах. Новинка понравилась, была сочтена полезной и достойной копирования. В 1283 году такая судьба подстерегла Давида, последнего валлийца, носившего титул принца Уэльского, который королю Эдуарду презлым отплатил за предобрейшее. Его судили за измену, и постановили, что он должен быть притащен к виселице как изменивший королю, сделавшему его рыцарем, повешен как убийца, а затем ему необходимо сжечь конечности и разослать его обрубки во все части страны, в которых он лелеял убийство своего господина и короля ("to be drawn to the gallows as a traitor to the King who made him a Knight, to be hanged as the murderer of the gentleman taken in the Castle of Hawarden, to have his limbs burnt because he had profaned by assassination the solemnity of Christ's passion and to have his quarters dispersed through the country because he had in different places compassed the death of his lord the king"). Затем в Средние века эта казнь использовалась так часто, что всех и не упомнишь — не только в отношении бунтовщиков вроде Вильяма Воллиса или некоторых лидеров восстания Уота Тайлера, но и когда кто-то из феодалов замышлял планы развития страны, королю очень не нравившиеся (а подвести под государственную измену можно было многих). Но, как известно, посади какого-нибудь заговорщика или сепаратиста на кол в России — и ты уже Грозный, а в Англии можно рубить руки-ноги-головы лордам сколько угодно — ты всё равно Мудрый и Справедливый, ибо это ж для блага государства. В XVI веке так стали привлекать ещё и католиков за «духовную измену», и всего на этом основании подвесили и расчетверили 105 человек. Самым известным применением этой казни считается «Пороховой заговор», по итогам которого hanging, drawing and quartering было применено аж к семи: в первый день казнили сэра Эверарда Дигби, Томаса Бэйтса и Роберта Винтера рядом с церковью Св. Павла, а на второй день в Old Place Yard, что перед зданием Парламента, покончили с Гаем Фоксом, Амброзом Рукводом, Томасом Винтером и Робертом Кейесом. стечение народа было неописуемым. Традиция сжигать чучело Гая Фокса на 5-ое ноября, таким образом, оснований не имеет. В 1660 году Карл II, вернувшись на трон, издал Act of Indemnity and Oblivion, амнистировавший всех, кто участвовал в гражданских войнах на стороне Парламента. Особое исключение было сделано только для тех, кто подписывал смертный приговор его отцу. Созвали специальный суд, разыскали десять цареубийц. Казнили их четыре дня, по полной программе, разве что одному даровали милость: его останки похоронили, а не выставляли в разных частях страны. Оливера Кромвеля, Генри Айртона, Томаса Прайда и Джон Брэдшоу вытащили из могил и судили посмертно, после чего казнили и вывесили останки на цепях в Тайберне (судьба черепа Кромвеля оказалась полной захватывающих приключений). Следующие казни такого типа произошли после восстания 1715 года — обвинили в государственной измене и казнили троих. Якобитское восстание 1745 года закончилось огромным количеством обвинений в государственной измене. К hanging, drawing and quartering приговорили 91 человека по итога Специальной Комиссии. Всех казнили в течение полугода. Казнь Фрэнсиса Таунли (во время восстания командовал манчестерским полком и держал город Карлайл) в июле 1746 была описана так: провисев шесть минут, он был спущен вниз, ещё живым положен на блок и четвертован. Несколько ударов в грудь не смогли его прикончить, и пришлось перерезать ему горло, после чего он был обезглавлен, выпотрошен, и его внутренности сожжены. Ну и так далее (“After he had hung for six minutes, he was cut down, and, having life in him, as he lay on the block to be quartered, the executioner gave him several blows on the breast, which not having the effect designed, he immediately cut his throat : after which he took his head off then ripped him open, and took out his bowels and threw them into the fire which consumed them, then he slashed his four quarters, put them with the head into a coffin, and they were deposited till Saturday, August 2nd, when his head was put on Temple Bar, and his body and limbs suffered to be buried”). Голову его родственники выкрали и заменили, а потом тайно хранили аж до 1945 года, пока не захоронили в семейном склепе. Кроме этих казней в 18 веке hanging, drawing and quartering применялось ещё 4 раза. Доктора Арчибальда Кэмерона в 1753 году, узнав, что он участвовал в восстании 1745 года. Известно, что его повесили на 20 минут, а потом обезглавили, но нет сведений о том, были ли другие этапы казни. Франсуа Анри де ля Мотта казнили в 1781 году за заговор против жизни короля. Его вздёрнули на полчаса, потом обезглавили, потом достали сердце и сожгли. Четвертование заменили символическими порезами ножом. Через год казнили Дэвида Тайри за то, что он снабжал информацией францию в военное время. Этого предателя казнили с точным соблюдением всех процедур. Туда изменникам и дорога. И, наконец, последним в 18 веке так был казнён в 1798 году Джеймс О'Койли, за “compassing and imagining the death of the King and adhering to the King’s enemies”, в общем, опять за шпионаж в пользу Франции. В 19 веке такую казнь в Англии применяли четыре раза. Во всех случаях приговорённых вешали, потом обезглавливали трупы, остальная часть приговора не исполнялась. Сначала в 1803 казнили семерых заговорщиков, которых символически проволокли туда-сюда по тюремному двору. Затем в 1817 году казнили троицу, известную, как “Pentrich Martyers”, за попытку поднять мятеж. После обезглавливания одного из них, Иеремии Брандрета, палач воздел его голову и произнёс полагающуюся фразу: «Узрите голову предателя!». Это был последний случай использования топора в Британии. Пятерых заговорщиков казнили в 1820 году за план смещения правительства. Приговор звучал классически: “That you, each of you, be taken hence to the goal from whence you came, and from thence that you be drawn on a hurdle to a place of execution, and be there hanged by the neck until dead; and that afterwards your heads shall be severed from your bodies, and your bodies divided into four quarters, to be disposed of as his Majesty shall think fit. And may God of His infinite goodness have mercy upon your souls”. ажиотаж народа перешёл всякие границы, казалось, пол-Англии ринулось посмотреть. Но их просто повесили, а потом уже когда тела положили в гробы, человек отпилил их хирургическим ножом. Считается, что это был или медик, или мясник — профессионалов-палачей такого рода уже не нашлось. Но заключительный эпизод с «Узрите голову предателя!» всё равно устроили. Толпа же ждёт. Последний раз повешение и обезглавливание использовали в Шотландии несколько месяцев спустя за участие в мятеже 1820 года. Казнены были участники радикального движения за права человека (в оригинале это назвалось universal male suffrage, женщины же сюда не входили), улучшение условий жизни рабочих и создание шотландского парламента. Приговорили к смерти 22 человека, но казнили только двух лидеров, остальных помиловали и заключили в тюрьмы. Здесь можно было бы написать про карательные органы, которые являлись инструментом подавления рабочих масс и угнетения трудящихся. Юридически же этот вид казни был отменён только в 1870 году с принятием the Forfeiture Act. Монарх сохранил право приказать четвертовать и обезглавить тело после повешения, но делать это с живыми посчитали варварством. А индусов привязывать к пушкам и стрелять через них - это гуманно, да. With this, another cruel punishment passed into history, however, it remained the lawful punishment for High Treason until abolished in 1870. Конечно, к этому времени никого уже в полной мере не казнили так, но дело в том, что если мужчин символически протаскивали на салазках, а потом просто вешали, то женщин-то сжигали так же, как и в Средние века вплоть до 1789 года. http://antoin.livejournal.com/720590.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 17-02-2007 19:53
	Коллекционный набор каторжанина на продаже в интернете - 70.00$ Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-03-2007 07:09
	Жил-был палач. В небольшом двухэтажном домике возле крепостной стены, на нынешней улице Рюйтли. Недалеко от «места работы» – эшафот находился за городской чертой, на этом месте сегодня стоит здание Национальной библиотеки. «В черте города в средние века не казнили, - поясняет гид Денис Миронов. – Единственным исключением была казнь священника на Ратушной площади». Палач тогда назначался бургомистром и жил отшельником. Он был лишен гражданских прав, его дети не могли учиться в школе. Когда он проходил по улице в красном одеянии с колокольчиками на капюшоне, люди разбегались в стороны. Дело было в XIV веке, когда согласно установленному датским королем Эриком IV Лыжным Плющем городскому праву палач не только казнил, но и пытал. За различные провинности мог отрубить палец руки, привязать к позорному столбу на Ратушной площади, повесить на шею позорный камень. Мог и лечить нанесенные во время пыток раны. Мусор тогда выбрасывали прямо на улицу и убирали раз в неделю. Если нерадивый домовладелец этого не делал, палач заставлял платить штраф: до внесения необходимой суммы денег мог даже поселиться у такого хозяина. Именно мусору на старинных улицах, кстати говоря, мы обязаны туфлями на платформе и на шпильках – нужно же было как-то пройти по этой грязи! Получившая свое название из-за того, что в ней обитали, по одной версии, девственницы, по другой – проститутки, Девичья башня служила когда-то тюрьмой для жителей Тоомпеа и… конюшней. http://www.netinfo.ee/smi/show/?rid=43007&dd=2006-12-09&query= Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 08-04-2007 07:37
	Реконструкция казни повешением, как это происходило в 13 веке http://www.guerriers-avalon.org/chronique_pendaison.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-04-2007 07:10
	"Как только господин Бонасье увидел, что карета повернула в сторону Гревской площади, как только он заметил островерхие крыши Ратуши и карета въехала под своды, он подумал, что все для него кончено, хотел исповедаться жандарму и, когда тот отказался, начал испускать такие жалостные крики, что жандарм ему пригрозил заткнуть кляпом рот, если он будет продолжать так орать". Вот она, Гревская площадь (нынче площадь Ратуши или Отель де Вилль): Сегодня она выглядит вполне мирно и весело, однако именно здесь на протяжении веков проводились парижские публичные казни и экзекуции. "Прежде, чем стать на колени, Коконнас обвел площадь таким спокойным, таким ясным взглядом, что по толпе пронесся рокот восхищения, лаская его слух и теша его самолюбие" (Дюма, "Королева Марго"). Вот эту площадь заполняли толпы, в центре возводился помост, владельцы окружающих домов обогащались, сдавая напрокат места у окон. "Гревская площадь с 1310 по 1830 год была местом казни, или точнее казней, так как они были разные, соответствующие роду совершенных преступлений и сословному положению преступника. В средние века казни через отсечение головы подвергались только аристократы и духовенство, еретики сжигались на кострах, обвиненных в колдовстве и убийц колесовали, за покушение на королевских особ четвертовали, для простонародья была виселица. В 1792 году на Гревской площади была установлена гильотина для казни уголовных, а не политических преступников, уравнявшая всех в праве быть казненным через отсечение головы по закону, принятому во Франции в 1791 году и отмененному в 1981." (Путеводитель) "Утешительно думать, — заметим мимоходом, — что смертная казнь, которая еще триста лет назад своими железными колесами, каменными виселицами, всевозможными орудиями пыток загромождала Гревскую площадь, Рыночную площадь, площадь Дофина, перекресток Трауар, Свиной рынок, гнусный Монфокон, заставу Сержантов, Кошачий рынок, ворота Сен-Дени, Шампо, ворота Боде, ворота Сен-Жак, не считая бесчисленных виселиц, поставленных прево, епископами, капитулами, аббатами и приорами — всеми, кому было предоставлено право судить, не считая потопления преступников в Сене по приговору суда, — утешительно думать, что эта древняя владычица феодальных времен, утратив постепенно... свою пышность, замысловатые, фантастические карательные меры, свою пытку... почти исчезла из наших законов и городов и владеет в нашем необъятном Париже лишь одним опозоренным уголком Гревской площади..." (В. Гюго "Собор Парижской Богоматери") http://sananahead.livejournal.com/28404.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 22-04-2007 05:37
	С точки зрения медицинского работника: Мгновенная смерть на колу - признак низкой квалификации персонала. Да и от кровотечения тоже. До полутора суток. Возможно, кто-то и больше. Смерть от перитонита. А эксперименты проводить не надо - уже накоплен обширный материал. Я думаю, что восстановить методику при необходимости можно будет легко, это предки на голой эмпирике с интуицией, а у нас - Наука... Процедура носила развлекательно-воспитательный характер: потом даже охранять не надо было, перитонит лечить не умели. Жертва была в сознании и могла говорить. Насколько я помню, максимум, что могли сделать товарищи - подарить быструю смерть. Ну, а если охрану выставляли, так и это было невозможно. Турецкая армия, вон, даже от нападения отказались, когда Влад Тепеш массовую акцию провел. Видимо, то еще было зрелище. http://forum.exler.ru/t/115532/p/12643171 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 22-06-2007 03:37
	Закрой глаза и думай об Англии Титул свободного гражданина лондонского Сити дает владельцу множество древних привилегий: венчаться в соборе святого Павла, вытаскивать меч из ножен на территории Сити, право прогонять стадо своих овец через Лондонский мост и быть повешенным на шелковой веревке. === За что могли казнить в Англии 18-го века? - за охоту на оленя; - за кражу кроликов; - за (незаконную) вырубку деревьев на улице или в саду; - за поджог стогов сена; - за стрельбу по людям; - за вымогательство; - за помощь при побеге заключенного; - за ложную присягу для получения пенсии моряка; - за повреждение мостов на Темзе; - за подделку записей в приходских книгах; - за использование маскировки при грабеже (а именно - за вымазывание лица сажей); - за пребывание в течение месяца с цыганами. При этом уголовная ответственность наступала с 7 лет. Так, в 1814 году в один день казнили 5 детей в возрасте от 7 до 14 лет. В 1833 году казнили 9-тилетнего за кражу краски стоимостью 2 пенса, а вот 12-тилетнего, укравшего пирожных на 2 пенни вывезли из страны на 7 лет. Правда, стоит все же указать, что ко второй половине 19-го века правила наказания были очень смягчены по сравнению с изложенными. === Ссылка и рабство В Америку (ту, которая нынче США) раньше можно было попасть довольно просто. Достаточно было совершить определенное преступление, и билет в один конец тебе был бы обеспечен. Так, англичане депортировали своих уголовников в Америку ещё в 17-м столетии, а вот после окончания местной гражданской войны дело пошло довольно плохо - слишком высоко стали цениться здоровые мужики, а плантаторы, к которым обычно уголовники попадали в руки, желали, естественно, видеть у себя здоровых работников. В 1717 году Георг I включил в Акт о пиратстве статью, распространявшую вывоз в Америку на различных воров и контрабандистов шерсти. В 1718 году вывоз распространили на браконьеров (за убийство оленя). После этого количество преступлений, за которые высылали в Америку, постоянно росло. В 1751 году разрешили вывозить тех, кто крал тела казненных, в 1753 - тех, кто женился вне церкви, чуть позже - мошенников, а также воров из шахт по добыче свинца и т.д. (насильники, грабители, бунтовщики, грабители почт и барж, незаконно стрелявшие (?), воры овец, фальшивомонетчики, конокрады, поджигатели...). Высылали на срок от 7 до 14 лет, а те, кто незаконно возвращались в Англию досрочно, подлежали смертной казни. При этом осужденных продавали судовладельцам по 3 (позднее по 5) фунтов, а те, в свою очередь, продавали их плантаторам по 10 фунтов (женщин, правда, по 8 фунтов). Вот так вот, не просто высылали, а ещё и с выгодой. Все это затихло из-за Семилетней войны и отделения США, хотя уже в 1786 году в Австралии начали строить первую колонию для уголовников, куда ссылали (но уже не в частные руки) до 1867 года. === Кража трупов Кстати, вы можете спросить себя, - а зачем кому-то могло понадобиться красть труп казненного? Всё дело в деньгах. В 1540-м году актом Парламента анатомическим школам было позволено ежегодно получать четыре трупа казненных для практики. Но медицина требует жертв в виде тел, на которых можно тренироваться, а потому в 1752 году актом Парламента школам анатомии для практики передавались тела всех повешенных (за исключением тех, кто должен был висеть до полного разложения). Спрос на тела во всё это время был довольно велик, ибо тел для практики требовалось много. Спрос рождает предложение, и в Англии были распространены случаи продажи трупов (казненных; выкопанных с кладбищ; просто убитых). Так, к примеру в 1827 и 1818 году (уже в более-менее цивилизованные времена) в Эдинбурге Профессор Роберт Нокс давал 8 фунтов безо всяких вопросов. Когда в 1831 году случилось дело об убийстве мальчика-попрошайки и попытке продажи тела убитого эскулапам, Парламент стал "работать над проблемой". Результатом работы стал Анатомический Акт 1832 года, разрешавший вскрывать тела умерших только в случае, если на то было их согласие при жизни. === Если до 1832 года тела казненных могли быть использованы по-разному (тела убийц отдавались медикам для опытов, все остальные - как придется), то после 1832 года казненных хоронили на территории тюрем, где их казнили. При этом существовало правило - во время оглашения приговора суда перед осужденным обязательно указывалось, где будет захоронено тело. В 1840-м году в Ирландии судья приговорил двух человек к смертной казни. Однако он забыл указать в приговоре, где хоронить тела. Через несколько дней он заметил ошибку и исправил её во время заседания суда, но на этот раз заседание прошло без осужденных. Это стало причиной для признания приговора недействительным и освобождения двух счастливчиков. Вот такая вот судебная казуистика. === Сожжение Женщин в Англии казнили не путем четвертования, а сжигали по причине "деликатности их пола, которая не позволяет публично терзать их тела". И если в древние дикие времена Генриха VIII сжигали обязательно живьем, то при Марии I позволили казнимым просить повесить на шею сумку с порохом - для ускорения смерти (от взрыва, как я понимаю). В более поздние, цивилизованные времена, перед сожжением казнимого душили. Последний раз такой вид наказания был применен в 1789 году, а с 1790-го года формально запрещен. === Позорный столб Одной из форм наказания в Англии было пребывание у т.н. pillory - позорного столба, который представлял собою доску с отверстиями для рук и головы. Наказуемого ставили возле столба, вставляли голову и руки в отверстия, а потом на протяжении определенного времени кто угодно мог бросать в наказуемого чем угодно. Так, в 1732 году миссис Беар в наказание за подстрекательство другой миссис к отравлению мужа была приговорена к стоянию у позорного столба. Настолько она была испугана, что тихонько надела под свой чепчик оловянный горшок. Горшок был найден, снят, а миссис Беар была закидана настолько, что после окончания наказания представляла собою "объект, на который не стоило смотреть". В 1777 году Анна Морроу, которая выдавала себя за мужчину и таким образом женилась на трех женщинах, была подвергнута подобному наказанию и вследствие этого лишилась зрения. Стояние у столба не ограничивалось одними камнями и гнилыми репками. Иногда наказуемый подвергался пригвождению уха к столбу с последующим отрезанием уха. Так, в 1731 году 70-летний Джозеф Кук, уличенный в поделке документов, простоял два часа у столба на Чаринг-Кросс с прибитым ухом, которое потом отрезали. В одном случае (но это ещё в 16-м веке, в 1552 году), наказуемый должен был сам отрезать себе ухо. Кстати, в 1703 году Даниэль Дефо был приговорен к трем дням позорного столба за свой памфлет The Shortest Way with the Dissenters. Пока он ожидал наказания, он написал ещё один памфлет - The Hymn to the Pillory, который так хорошо продавался, что все три дня пока мистер Дефо стоял у столба, в него кидали только цветы. Само наказание было отменено в 1837 году. === Висельники на дорогах Интересно, что до 1834 года все дороги вокруг Лондона (равно как и по всей Англии) имели довольно оригинальные украшения в виде виселиц с черными гниющими телами в цепях. Дело в том, что зачастую повешенных оставляли висеть до полного разложения их тел - в назидание, так сказать. А чтобы тела быстро не портились, их покрывали дегтем. Правда, эта мера имела и другую сторону - повешенных можно было легко поджечь (это иногда было единственным выходом для родственников, желавших захоронить тело казненного). Последнее такое тело было вывешено на выезде из Лестера в 1832 году. === Добывание признания для следствия Вплоть до 1827 года каждый, кому предъявлялось обвинение в совершении преступления, должен был признать себя виновным либо невиновным (за исключением дел в государственной измене, где молчание считалось признанием вины). При этом далеко не все хотели насильно признаваться. Для того, чтобы ускорить процесс правосудия, с 1406 года применялся довольно интересный способ - peine forte et dure - т.е. "прессование". Обнаженного обвиняемого клали на горизонтальную поверхность, приковывали, а сверху на него клали грузы до тех пор, пока обвиняемый не начнет что-то говорить. При этом обвиняемого кормили и поили, но раздельно - день только вода, день - только еда. Так, в 1586 году при использовании такого способа добычи сведений была раздавлена Маргарет Клифероу. В 1712 году Вильям Спигот пролежал полчаса под 350 фунтами веса, потом ему добавили ещё 50, после чего он начал говорить. Такое средство добычи информации использовалось до 1741 года и было отменено в 1772 году. Так что у выражения "попрессовать кого-то" есть свои корни. http://jaerraeth.livejournal.com/162022.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-07-2007 01:28
	1. Гаррота Прибор вызывает медленную смерть путем удушения. Приговоренный садился спиной к столбу, на шею ему одевалзя железный захват и затягивался при помощи винта. Особенной популярностью пользовалась гарота в Испании. 2. Колесование Для колесования в большинстве случаев использовалось обычное колесо от телеги с 9-12 спицами. Казнь заключалась в сбрасывании палачем колеса на приговоренного, растянутого за руки и за ноги на земле. Под тело подкладывались деревянные бруски или лестница. Результатом обычно являлись многочисленные переломы и повреждения внутренних органов. Начинали обычно с ног, а заканчивали грудной клеткой и головой. После смерти приговоренного его тело помещали на колесо, а колесо поднимали на кол. http://community.livejournal.com/medieviste/289974.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-07-2007 03:23
	3. Кол Заостренный с одного конца деревянный кол. Насаживание на кол происходило при помощи пары лошадей или волов, припряженных к ногам приговоренного, после чего выставленная на всеобщее обозрение жертва медленно и очень болезненно умирала. При помощи меньших колов так же казнили насильников (вбивали кол в сердце) и матерей, убивавших своих детей (их пробивали колом предварительно закопав живьем в землю). 4. Пила Тело приговоренного привязывалось к специальным балкам вниз головой, после чего палачи распиливали его двуручной пилой от паха к голове. Часто употреблялась по отношению к гомосексуалистам. В испанской армии как орудие смертной казни просуществовала до конца XVIII века. 5. Виселица Средневековая виселица состояла из специального постамента, вертикального столба (столбов) и горизонтальной балки, на которой и вешали приговоренных, размещенной над подобием колодца. Колодец был предназначен для отваливающихся частей тела - повешенные оставались висеть на виселице до полного разложения. Виселица символизировала право вынесения смертных приговоров - для её постройки требовалось специальное разрешение. Считалось, что её изобретателем был Тарквиний Гордый. http://community.livejournal.com/medieviste/290501.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 10-07-2007 05:35
	Мать казненного в мае 2006 года Джозефа Льюса Кларка подала в суд на руководство тюрьмы штата Огайо. Кларк, приговоренный к смерти по обвинению в убийстве и ограблению на бензоколонке в 1984 году, провел в камере смертников двадцать один год, прежде чем дождался дня казни. В Огайо казнят с помощью инъекции смертельной дозы яда, но казнь Кларка превратилась в настоящее издевательство над приговоренным. Сначала работники тюрьмы долго искали подходящие вены на руках Кларка, но ошиблись и яд не пошел в кровь. Об этом несколько раз был вынужден сказать сам Кларк. После того как палачи попытались ввести яд во второй раз и у них снова ничего не получилось, приговоренный к смерти попросил дать ему яд в таблетке, чтобы "покончить с этим, наконец". Полтора часа потребовалось палачам, чтобы умертвить Кларка. И, хотя руководство тюрьмы пообещало "устранить недостатки", в мае 2007-го другой приговоренный по имени Кристофер Ньютон провел на "столе смерти" два часа, прежде чем ушел из жизни. Кроме иска матери Джозефа Кларка на рассмотрении в суде штата находятся еще 15 подобных жалоб. 69 стран в мире продолжают казнить своих преступников. США в этом списке в одной компании с Ираном, Ираком, Китаем и Афганистаном. http://drugoi.livejournal.com/2245378.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-07-2007 05:29
	Сам же Петр в дальнейшей переписке называл Ригу не иначе, как «сие проклятое место». Интересно, что в Митаве он сделал символичную покупку – приобрел и тут же отправил в Москву топор городского палача, уже проверенный в деле – им удачно обезглавили двух преступников. Как будто знал, что из Европы придется спешно возвращаться, чтобы гасить очередной стрелецкий бунт и карать виновных... http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=933&level1=main&level2=articles Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-07-2007 05:15
	Ну, конечно, по пути я не мог не побывать в тюрьме. Нет, не за нарушение медвежьих границ. Музей тюрьмы в Абасири – это довольно интересно. Здесь стоит и до сих пор действует самый первый японский концлагерь. До революции Мэйдзи в Японии вообще не было тюрем. Просто наказание всегда одно было – смертная казнь. Научившись у европейцев толерантности, японцы решили построить первую тюрьму. Но, конечно, тратить денег на преступников им в голову не пришло. В тяжелом климате Абасири заключенные должны были непрерывно работать, растя рис, бобы, картошку и пшено, производя ткани, уголь и лес. Снаружи – ничего, в тюрьме был создан полный цикл внутреннего обеспечения всем. А если заключенный был политическим, то ему и отопления в камере было не положено, всяко экономия при -20 градусах зимой. Сейчас при действующей тюрьме можно одеться в оранжевый халат заключенного, сфотографироваться на память за решёткой в камере и всего за 500 йен пообедать настоящим тюремным обедом. И главное, только здесь можно было добыть совершенно замечательные сувениры из путешествия – использованные гильзы на брелки и тюремные сладости. Очень невкусно, но смысл отнюдь не в этом. http://kitya.livejournal.com/210607.html Цитировать
DOMINIC великий магистр Группа: Участники Сообщений: 560	Добавлено: 15-07-2007 01:40
	26 июня 1987 года Организация Объединенных Наций торжественно провозгласила Конвенцию против пыток и других видов жестоких, нечеловеческих, унижающих достоинство человека наказаний. Минуло десять лет, и этот день назвали Международным днем ООН в поддержку жертв пыток. Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 22-07-2007 00:52
	Фотоотчёт с экспозиции "Орудия пыток" в Петропавловской крепости СПб-га. Каждая фотография сопровождается музейным комментарием. Выставка действует уже давно. Впечатлительным - предупреждение. http://victorprofessor.livejournal.com/49752.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 31-07-2007 04:02
	Галиани (Фердинандо Galiani, родился в 1728 г., умер в 1787 г.) - аббат, один из самых замечательных и остроумных политико-экономов прошлого века. Двадцати лет от роду он уже написал два произведения, которые доставили ему известность далеко за пределами Италии: первое - поэма-шутка на смерть неаполитанского палача http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B8&printable=yes Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 03-08-2007 03:49
	Был в музее пыток (Folterkammer) в рейнском городке Линце. Коллекция пыточных орудий мало чем отличается от соответствующих коллекций в некоторых других музеях, как, например, в замке Маркбург. К каждому пыточному приспособлению непременно приложена современная ему иллюстрация (рисунок, гравюра). Интересны были не только орудия пыток, но и такие "ноу-хау", как например, клетка, в которой человек находился в скрученном-стиснутом-сдавленном состоянии. Это было, вероятно, пострашнее обычной пытки, которая так или иначе быстро заканчивалась - болевым шоком или вынужденным признанием подследственного. А в этой клетке в полном сознании человек проводил многие годы до самой до смерти... Но вот что удивило. Весь музей оформлен в стиле павильона ужасов из луна-парка, хотя повторю, сама по себе коллекция, в основном, вполне серьезная. Гаснет и вспыхивает свет, слышатся крики и визги, там и сям валяются пластмассовые черепа и картонные кости. В рекламных проспектах сообщается, что музей представляет далекое мрачное Средневековье, но в комментариях к орудиям пыток указывается, что многие из них применялись вплоть до 19 века. В самом деле, "мрачное средневековье" закончилось где-то к 16 веку, в котором и начался переход к Новому Времени, сопровождавшийся массовыми уничтожениями "еретиков" и "ведьм". Такое впечатление, что реальную, не столь уж далекую историю, пытаются превратить в развлекательную "страшилку". http://community.livejournal.com/ru_history/980224.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-08-2007 06:31
	Кое-что о смертной казни на фронтах Первой мировой и Великой отечественной. Приводится сравнительная численность и их доля в общих потерях страны. Единственно, не хватает сводных данных по России. Подчеркну еще раз, эти данные касаются только казней военных. Казни в тылу в эту статистику не входят, просто потому что у меня нет полных данных. Например, только в Англии и Уэллсе в годы Первой мировой войны за различные уголовные преступления было повешено 49 человек, еще 13 были расстреляны за измену и шпионаж во дворе Тауэра[9], число отмененных или смягченных приговоров - неизвестно. Во время антивоенного восстания в Ирландии 1916 года было казнено еще как минимум 16 человек[10], еще 1800 были интернированы без законных оснований. Данных для других частей страны у меня вообще нет. При использовании вышеупомянутой процентной нормы, число казненных относительно военных потерь возрастает сразу до 0,47%. http://mendkovich.livejournal.com/323708.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-08-2007 02:00
	Топ 10 причин для смертной казни 10 место: В средневековой Англии серьезным преступлением считался роман с иностранцем или иностранкой. Всех граждан, которых удавалось изобличить в любовной связи с представителями других государств, обвиняли в государственной измене и казнили четвертованием. Причем, обвиняемые ничем не могли себе помочь: их просто-напросто лишали права голоса. 9 место: В Древнем Китае и у индейцев майа можно было запросто оказаться на эшафоте за искажение исторической правды. За правильным отображением истории следили специально нанятые полицейские, которые могли арестовать любого человека, который показался им подозрительным. Кстати, рубить голову в Китае считалось негуманным. Своих преступников китайцы вешали или заставляли глотать иголки. 8 место: Во времена инквизиции провинившихся сжигали на костре. Это относилось не только к людям, но и книгам и письмам, над которыми устраивались показательные процессы с судом присяжных и свидетелями. Кстати, за связи с дьяволом никогда не судили женщин, которые весят больше 50 кг. Считалось, что именно 50 кг – максимальный вес, который может поднять метла, а без этого средства передвижения ведьма, уж конечно, никак не сможет попасть на шабаш. 7 место: За философские труды, которые ставили под сомнение существование Бога, можно было попасть на дыбу или подвергнуться страшной казни через сверление зубов. Да-да, первая бормашина (конечно, примитивного вида) была изобретена именно во времена средневековой инквизиции. 6 место: В средневековой Флоренции преступников пожизненно записывали в дворяне. Во времена республики правами обладали только простолюдины, и дворянам приходилось очень несладко. 5 место: В Англии можно было схлопотать смертную казнь за изготовление золота из неблагородных металлов. 4 место: А в Древней Греции – за кражу овощей с общественных плантаций. 3 место: Разворовывание государственной казны. За это судили не только на Западе, но и в России. И у нас, перед тем как казнить, преступников хлестали горящими березовыми вениками. 2 место: Ссылки. С заселением Сибири стали высылать не только туда, но и оттуда. Ссыльный Одоевский, например, умер в Сочи от ужасного климата, от которого даже дома рассыпались в два-три года. 1 место: Персидский закон о пиве. За варку плохого пива в Персии можно было выбирать - быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьешься до смерти http://cheremis.livejournal.com/150264.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-09-2007 06:07
	Где можно почитать про конструкцию средневековых кандалов? Наверняка у их каждой детали было свое название? http://community.livejournal.com/medieviste/302539.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-09-2007 04:05
	Блютгерихт Знаменитый ресторан в подвалах замка Кёнигсберг. Буквальный перевод названия - "Кровавый суд". Кроме прочих залов, собственно ресторана и пивной, в нем были и небольшие помещения, специально предназначенные отдельно для врачей, купцов, военных и так далее. Одно из них, например, называлось "камера пыток". Со стен и потолка там свешивались всякого рода орудия труда палачей, а у стены стояли кресла, украшенные резьбой, где будто бы некогда восседали 12 кровавых судей. Все это, конечно, было декорацией, но стоит сказать, что в этих подвалах когда-то в 16-17 веках действительно заседал суд, прозванный в народе "кровавым". Да и камера пыток там тоже была. А идея, устроить в столь мрачном месте ресторан пришла семье предприимчивых австрийцев Шиндельмайстеров, беженцев лютеран из Зальцбурга, которых некогда в Пруссии было предостаточно. Ресторан "Блютгерихт" пользовался невероятной популярностью и был известен далеко за пределами Пруссии. К сожалению, все его великолепие сегодня можно увидеть только на черно-белых картинках примитивной фотографии начала века. http://www.writers.koenig.ru/hrappa/encycl.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-09-2007 06:25
	С петлёй на шее... была найдена мумия 16 летней девочки - "Yde Girl", в 1897 году (Нидерланды), а в 1993 году профессор Ричард Неав (Rich ard Neave) из Манчестерского университета вернул ей лицо, проведя реконструкцию. Смерть, наступившая две тысячи лет назад, была казнью или жертвоприношением, это не единственная находка останков болотных мумий, умерщвлённых подобным образом. http://community.livejournal.com/anthropology_ru/223042.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 20-10-2007 07:35
	Наказание преступников на старинном фото: http://community.livejournal.com/vintagephoto/1911420.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 31-10-2007 06:21
	История следственного изолятора №1 известного как "Кресты" насчитывает более 110 лет. Изначальное назначение комплекса - одиночная тюрьма. До XVI в. в истории России сведения о строительстве тюрем отсутствуют. Местом заключения служили погреба, ямы и подвалы. Как самостоятельный вид уголовного наказания тюремное заключение впервые предусматривалось в Судебнике 1550 г. Чуть позже появляются упоминания о строительстве каменных тюрем. До отмены крепостного права преступление крепостного каралось властью помещика. После 1861 г. крестьянин подпадал под общий суд и в случае обвинительного приговора подвергался тюремному заключению. Отмена в 1863 г. телесных наказаний привела к увеличению видов преступлений, наказуемых тюремным заключением. Во 2-й половине XIX в. возникла необходимость принятия решительных мер по упорядочению тюремного дела. В марте 1879 г. в составе Министерства внутренних дел было образовано Главное тюремное управление - высшая инстанциия, осуществляющая руководство органами тюремного ведомства. Для изучения тюремного дела были командированы за границу несколько лиц. Среди них - Антоний Иосифович Томишко - уроженец Австро-Венгрии, долгое время живший в России, а ко времени командировки - академик архитектуры и штатный архитектор Главного тюремного управления. В обширной инструкции было рекомендовано: "Тюрьма должна быть построена прочно и удобно, но совершенно просто, без лишних украшений и роскоши, нередко допускаемых в западных государствах и столь нежелательных для России, где предстоит построить значительное количество мест заключения". По проекту А.И.Томишко в 1884 г. началось строительство Санкт-Петербургской одиночной тюрьмы на 1150 заключенных. Место было на территории Выборгской стороны, на набережной Большой Невы. Во времена царствования Анны Иоанновны здесь располагался т.н. "Винный городок", в складах которого хранились запасы вина всего города. В 1867 г. склады подверглись переоборудованию, по проекту архитектора В.П.Львова была построена уголовная тюрьма. Просуществовав около 20 лет, она перестала отвечать нуждам тюремного ведомства, так как была мала, тесна и условия содержания арестантов оставляли желать лучшего. Было решено построить новую тюрьму. Строительство, продолжавшееся 5 лет 7 месяцев, завершилось в 1890 г. Осуществлялось оно хозспособом: заключенные, находящиеся в старой тюрьме, строили новую и по мере строительства новых зданий переходили в них, а старые ломали. Все здания тюрьмы строились из красного кирпича артели братьев Стрелиных, фигурная кладка фасада создавала впечатление замковых строений. На территории 4,5 га расположились два корпуса с одиночными камерами, больница, инфекционный барак, морг, ледник, кузница и другие здания. Тюрьма сразу получила в народе название "Кресты". Обусловлено это тем, что корпуса с камерами выстроены в форме двух одинаковых равноконечных крестов. Так нашла выражение идея архитектора о невозможности тюремного заключения без духовного покаяния. Оба "креста" соединены между собой зданием административного корпуса, на верхнем этаже которого воздвигают пятиглавый храм. Построенный на частные пожертвования, храм был освящен в 1890 г. именем св. Александра Невского. В тюрьме было электрическое освещение, система автономного водоснабжения, эффективная принудительная вентиляция и водяное отопление. По мнению Главного тюремного управления, тюрьма была самой образцовой в Европе, по размерам самая большая до сих пор. Более чем вековое существование "Крестов" неразрывно связано с историей России. До 1917 г. здесь наряду с уголовными преступниками, содержались революционеры и политические деятели. А.Ф.Керенский, подвергшийся заключению в декабре 1905 г. за причастность к деятельности партии эсеров, вспоминал: "...я всегда с благодарностью думаю о нелепом случае, приведшем меня в тюрьму. Четыре месяца уединения за счет государства расширили мой кругозор и позволили лучше разобраться в том, что происходило в стране" . В ноябре 1918 г. тюремный храм закрыли, с его куполов были демонтированы кресты, помещение долгое время использовалось для не религиозных целей. Начиная с 1930-х гг. тюрьма переполнена жертвами сталинских репрессий. http://community.livejournal.com/interesniy_spb/118979.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-11-2007 03:44
	В царской России палача выбирали из уголовников. Старался за режимные поблажки и хорошую еду. Вполне разумно. В Средние века в Швеции, например, то же. А вот у французов палач было чуть ли не семейным бизнесом. В Таллинне если домовладелец плохо следил за чистотой закрепленного участка улицы ему в наказание могли вменить в обязанность сдать жилье палачу. Что считалось крайне несчастливым http://abu13.livejournal.com/286889.html?thread=3694505#t3694505 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-02-2008 03:50
	Фримантл Из того, что можно посмотреть, – например, Круглый дом с туннелем (Round House), самая старая постройка в Западной Австралии (1830 г.). Когда-то это была тюрьма: восемь камер и комнаты для тюремщика. Во время мировых войн Роттнест-айленд был важным пунктом для обороны порта Фримантл; кроме того, на нем находились лагеря для военнопленных http://melbaa.livejournal.com/111816.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 02-03-2008 07:13
	"Факты, которые меня изумили". "Как и следует ожидать, жестокость была одним из любимейших удовольствий населения. Господа покупали разбойников только для того, чтобы посмотреть на пытки, "которым люди радовались больше, чем восставшему из мертвых святому". В 1488 году нескольких судей из Буржа, заподозренных в измене, неоднократно подвергали пыткам на рыночной площади ради того, чтобы сделать народу приятное. Они просили о смерти, однако мольба была отклонена, говорит доктор Хейзинга, "чтобы люди могли еще раз порадоваться их мучениям". Вероятно, кое-что все же говорит в пользу точки зрения XVIII века. Бертран Рассел - "Жизнь в средние века" http://daimon-hi.livejournal.com/102637.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 11-03-2008 04:14
	На этот раз расскажу о колоритной фигуре палача. Обычно, эта фигура, неотъемлемая для средневекового европейского города, становилась предметом внимания историков и документалистов гораздо реже, чем те, кому пришлось испытать на себе “искусство” палача. Так уж повелось, что людям этой профессии чаще всего приходилось держаться в тени. Но всё-таки кое-что о них известно. В средневековых европейских источниках палач как профессия не упоминается вплоть до 13 столетия. Профессиональной должности палача тогда еще не существовало. В эпоху раннего и высокого средневековья суд, как правило, устанавливал условия примирения между потерпевшими и обидчиками - жертва преступления или ее родственники получали компенсацию, соответствовавшую ее социальному положению и характеру правонарушения. Смертная казнь и многие другие телесные наказания, таким образом, заменялись уплатой определенной суммы денег. Также была распространена практика объявления вне закона. После такого приговора, любой человек мог безнаказанно убить приговоренного. Часто объявленный вне закона преступник просто изгонялся из родного города или страны без права возвращения. Но даже если суд приговаривал обвиняемого к смерти, приговор приводил в исполнение не палач. Лишить приговоренного жизни могли судьи сообща, поручить это сообщнику приговоренного, или, как это в основном бывало, истцу. Кстати в Германии монополия палача на исполнение смертных казней утвердилась только в конце 16 в. Начиная с 13 в., местные власти стали активнее включаться в судопроизводство. Дабы не дать распространиться насилию, кровной мести и вседозволенности, сильные мира сего сконцентрировали монополию на легитимное использование насилия в своих руках. Особенно быстро этот процесс утвердился в городах. Во-первых, компактное проживание большого количества людей порождало частые случаи преступления. Во-вторых, городские власти с их административной машиной и отработанными управленческими техниками быстрее осваивали новые судебные процедуры. В Центральной Европе с распространением городов с т.н. «немецким правом» этот процесс стал развиваться особенно динамично. Городские власти брали на себя возбуждение уголовного дела, ведение расследования, арест подозреваемых, дознание и собственно исполнение приговора. Старые сомнительные методы дознания, такие как «божий суд» в германских странах или судебный поединок, стали активно заменяться на новые – пытки. Кропотливый сбор и анализ доказательств и дедукция пришли в Европу намного позже - только в 19 столетии. Так, в связи с появлением новой судебной системы и регламентацией телесных наказаний, появилась необходимость в осуществлении телесных дознаний и исполнении приговоров квалифицированными людьми. Тогда и начали появляться профессиональные палачи на службе города. Вообще у “заплечных дел мастеров” в разных языках куча разных названий. От латинского “сarnifex” до русского “палач”. На землях Великого Княжества Литовского распространилось название “кат” (бел. “кат”, пол. “kat”), пришедшее в наш язык из немецкого. Русское же слово “палач” в его современном понимании появилось позже, а в средние века палача называли «мечник», т. е. носитель меча, оруженосец при воинствующем князе, его телохранитель и в определенных случаях исполнитель смертных приговоров по его приказаниям. В древне-русских памятниках феодального периода, переведенных с латинского и греческого, слова carnifex и spekulator переводились словом «мечник». У слова же «палач» есть 2 версии происхождения. Первая – тюркская (Преображенский): от тюркского слова «пала» — кинжал, большой нож, вследствие чего палач значило кинжальщик, резак. Сразу же вспоминается укоренившееся в белорусском, польском и украинском языках слово «паль» - кол. Вторая – русская (Каринский): в сочинении Курбского «История о великом князе Московском» написано: «Егдаже уже тогда святый (т. е. боярин) зело был муками удручен, едва жив отдан под стражю Пашку некоему по их истобнику или отвернику, еже мучителю был верной кат или спекулятор над палачи». Таким образом главным палачом в эпоху Ивана Грозного был его «истобник», т. е. заведующий интимными покоями князя — избою, который в эту эпоху конечно является телохранителем его и его семьи. Какими же палачами он мог заведывать? Он мог заведывать палатами. Получается «палата — палач». Это объясняет, почему ещё в половине XVI в. на надгробиях писали: «сын палача», почему были целые поселки палачей (т.е. дворцовых слуг в XVI в.). Но вернемся к средневековому городскому палачу. В сущности городской палач был наемным работником магистрата, по-нашему – чиновником. Он заключал такой же контракт и приносил такую же присягу, как и все служащие городского магистрата. От городских властей палач получал и положенное ему по закону жалование за каждую казнь или пытку. В некоторых немецких городах палач обязан был также носить на одежде знаки отличия служащего магистрата. А вот «стереотипная» маска или колпак с прорезями для глаз нигде в средневековых документах не встречаются. Так что я в недоумении, откуда этот атрибут появился в романах 19 в. и последующих экранизациях. Так кто же мог стать палачом? Что это за люди, которые добровольно пятнали свою совесть? И добровольно ли? Самый распространенный случай – это наследование «профессии» от отца к сыну, и таким образом возникали целые кланы палачей, как например знаменитая семья Сансон. Семьи были закрытыми, потому как сын палача не мог жениться на девушке из «нормальной» семьи, это запятнало бы репутацию всего рода невесты. Как правило дети палачей женились или выходили замуж за представителей этой же профессии из соседних городов. Как говорится - трудно выйти замуж за короля, но не менее трудно жениться и палачу. Первый не сочетается браком с кем угодно, а со вторым никто не хочет сочетаться браком. В Германии в списке аугсбургского городского права 1373 г. палач назван "шлюхиным сыном" (der Hurensun der Henker) и неспроста. Нередко женами для палачей становились городские проститутки. Также семьи палачей роднились и с другими представителями городского «дна» - могильщиками, живодерами. Благо и с первыми и со вторыми палачам приходилось непосредственно общаться. Представители тех же профессий также часто выступали в качестве помощников палачей. Часто в средневековых городах Италии, Испании и Южной Франции палачей поставляла еврейская община. В 13 в. на Сицилии, к примеру, именно еврейская община должна была переложить на свои плечи заботу о том, чтобы в распоряжении города всегда имелся заплечных дел мастер. В немецкоязычных же странах и в Восточной Европе этого не наблюдается. Также палачом мог стать человек в обмен на какие-то гарантии или социальные привилегии от города. Иногда — это последний из жителей, поселившихся в городе; в Швабии — это последний избранный городской советник, в Франконии — это последний женившийся. Таким образом, исполнение обязанностей палача становится правом на вхождение, залогом интеграции в состав сообщества. Это обязанность, возлагаемая на лицо, которое пребывает в промежуточном состоянии и которое обязано выполнять ее вплоть до того, когда новоприбывший займет его место последнего пришедшего. Хотя не совсем понятно, как бывший палач мог избавиться от социального «клейма». Вот например один наглядный пример. В 70-х годах 15 в. Ганс Ринтфлайх – богатый и уважаемый Вроцлавский мещанин – поехал в Плоцк, где остановился в корчме. Позже выяснилось, что владелец корчмы обокрал своего постояльца. Разгневанный потерпевший потащил корчмаря в магистрат, где тот на суде признал свою вину. Судьи вынесли приговор – повешение, причем повесить корчмаря должен был Ганс Ринтфлайх собственноручно, так как на тот момент город не располагал собственным палачом. Впрочем как и окрестные города. Изумленный Ринтфлайх попытался опротестовать решение и предложил заменить повешение на денежную компенсацию или изгнание корчмаря из города, но судьи остались непреклонны, да еще пригрозили Ринтфлайху наказанием за неподчинению суду. В итоге потерпевшему все-таки пришлось вешать преступника собственноручно. Естественно Ринтфлайх не хотел записываться в палачи и позже пытался документально оспорить такое решение. Он отправился в Краков для составления жалобы королю, там же он выхлопотал письмо за подписью короля, в котором засвидетельствовано, что Ринтфлайх совершил этот позорный поступок по принуждению, что не может унизить его честь и достоинство. Но презрение к однажды совершившему казнь в Силезии было столь велико, что еще сын Ганса – Кшиштоф Ринтфлайх обращался к плоцкому городскому совету (1501 г.) и королю Венгрии и Чехии Владиславу Ягелончику (1502 г.), дабы ему выдали «очищающие его от бесславия дипломы». Несмотря на вышеуказанные документы в 1507 г. магистрат его родного города Вроцлава отказал ему в праве быть избранным в состав городского совета. Так что, единожды став палачом, не так-то просто было обратно вернуть себе доброе имя. Стоит сказать, что часто в Германии, Польше или ВКЛ место городского палача было вакантно, и поэтому магистрату часто приходилось «арендовать» палача в соседних городах. Например, в Польше известно, что в 15 веке свой палач имелся достоверно лишь в 17 городах. 33 польских города платили городу Познань по специально установленную плату, так называемую „tortoralia”, за услуги “заплечных дел мастера”. Как говорится, спрос превышал предложение. Выше я писал о гарантиях, которые давались людям взамен на исполнение обязанностей палача. Так вот наиболее часто такой гарантией становилась свобода, иногда и жизнь. От Московии до Испании палачами становились бывшие преступники, получившие эту работу как альтернативу судебному наказанию. Такой вариант был наиболее частым путем человека не из «своей» среды к профессии палача. Почему же тогда место часто оставалось вакантным? Вероятно, далеко не любому преступнику власти хотели предложить такую альтернативу, и не каждый бы позарился на такую судьбу, но это уже частности. Еще стоит вспомнить, что от палача требуется известный профессионализм. Ну а в чём профессионализм заключался, и что могло ожидать палача после «грязно» выполненной работы, вы узнаете во 2-й части http://pan-demetrius.livejournal.com/26522.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-03-2008 05:53
	Подземная тюрьма Так или иначе, но недалеко от дома «Пастушки и трубочиста» в подземелье здания на Калькю, 7 (угол с ул. Мейстару), действительно была городская тюрьма. В летописях 1348 года упоминается, что один из подвалов в этом районе Риги был переоборудован под каземат. — Место это было просто отвратительным, — поясняет Рита, — всегда сырым, холодным и кишащим голодными крысами. Во второй раз, если узники и выходили живыми, сюда попадать никому не хотелось. Тюрьма за века не раз перестраивалась, какое-то время здесь содержали женщин. До наших дней частично сохранилось лишь одно крыло: подвал с четырьмя камерами-гробами (2х3 м и два метра высоты) и одно — видимо, служебное — помещение чуть побольше. У стены привинчено ржавое металлическое кольцо, к которому приковывали особо опасных преступников. Но в 1788 году тюрьма была закрыта навсегда, а вместо нее появилась популярная когда-то гостиница «Лондон». Кстати, в средневековой Риге бедняка, который без родительского благословения уводил девушку из богатой семьи или прелюбодействовал с ней, ждала страшная кара: бедолагу могли вывести на Ратушную площадь и привязать к позорному столбу. Наказанием было избиение прутьями или розгами. Более сорока ударов выдерживали немногие... Выживших после экзекуции клеймили раскаленным железом и выселяли за пределы города. Впрочем, тем, кто побогаче, обычно удавалось откупиться от разгневанной семьи (для этого хватало 20 кг серебра) и таким образом избежать всех проблем. Прямо как сегодня. http://www.subbota.com/2005/11/03/lu007.html?r=2& Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 20-03-2008 06:55
	Судьба палача (Часть 2) Написав в первой части о том, кто в средневековой Европе обычно становился городским палачом, хочу рассказать, в чём конкретно заключалась его «грязная» обязанность. Ведь например за словом «пытка» стоит целый арсенал приспособлений, умение провести дознание, не лишив заключенного жизни, и четко отработанная схема проведения «процедур». Прежде всего нужно определить «место работы» палача. В Великом Княжестве Литовском оно называлось “камора тартураў” (тартура – бел. “пытка”). Чаще всего помещение для пыток находилось сразу же в тюрьме, обычно располагавшейся в подземных помещениях городского магистрата. Там же палачу выдавались орудия и приспособления для пыток, как например в Вильне. П.Росси. Виленская ратуша. 1763 г. Также пыточная камера и тюрьма могли находиться в замке, как правило имевшемся в городе, или в одной из башен (или ворот) городских укреплений. Например, в Гданьске и сегодня можно увидеть комплекс привратных укреплений – katownia. Катовня в Гданьске. Расследование любого более-менее серьезного преступления не оставалось без применения пытки. Были конечно и люди к которым закон запрещал применять такой метод дознания. Например в Польше и ВКЛ от пыток были освобождены дети до 14 лет, беременные женщины и старики после 60-ти. Также целое сословие законодательно избегало рук палача – шляхта. Освобождение от пыток было одной из основных шляхетских привилегий (за исключением случаев государственной измены). Оно и неудивительно, если учесть, что попавший в пыточную камеру человек, даже при условии оправдательного приговора, навсегда пятнал свою честь. В этом случае он терял своё шляхетство и все привилегии, вернуть которые можно было только обратившись за помощью к королю. Но не стоит думать, что людям избежавшим пыток сиделось в темнице привольно: существовали разные способы «скрасить» будни до суда, которые пыткой не считались. Например, заключенного кормили пересоленной селедкой, подолгу не давая при этом пить. Да и стояние в колодках не сулило ничего приятного, зато гарантировало проблемы, связанные с плохой циркуляцией крови в конечностях. А колодки бывали разные – помимо обычных в Германии (пожалуй, самой богатой на выдумки такого толка) практиковались и колодки с шипами. Была еще распространена такая кованая конструкция как «аист», туда продевались руки, ноги и шея одновременно, и в таком положении заключенный мог находиться сутками. Но вернемся к непосредственно пыткам. Начиналось всё с запугивания заключенного. Чаще всего его заводили в пыточную камеру, показывали инструменты пыток, подробно объясняя в красках принцип их действия. При этом перед пытками заключенного раздевали, оставляя лишь нижнее белье. Объяснялось это проверкой, не спрятал ли заключенный под одеждой или под мышками какой-либо оберег или заклинание, которое позволило бы дьяволу уберечь истязуемого от боли. На самом же деле это имело и превосходный психологический эффект – обнаженный человек чувствует себя беззащитным и быстрее «ломается» психологически. Если заключенной была женщина, то ее должны были раздевать и осматривать женщины, что в действительности далеко не всегда соблюдалось, особенно если это происходило не в присутствии судей. В более поздних трудах исследователей судов над ведьмами, например, имеются упоминания женщин-заключенных, которых помощник палача раздел и осмотрел «грубо и непристойно», а попросту насиловал. Стоит сказать, что в основном последнее могло происходить в отсутствие судей и конечно не с каждой подозреваемой. Дыба. Миниатюра из "Enchiridion" Иоста Дамхудера, 1554 г. Когда дело доходило до пыток, то тут парадом командовала дыба. Наряду с избиением плетьми и поджиганием серы на заключенном – это приспособление считалось относительно легким средством пытки. Иногда его также называли лестницей (фр. Echelle), у нас - катовней. Имея в разных странах разное название и конструкцию, этот способ пытки использовался повсеместно в качестве предварительной стадии. Обвиняемый, голый, или одетый только в нижнее белье, помещался горизонтально на спине, располагаясь на лестнице или дыбе (иногда называемой «козлами»), или на земле между двумя установленными столбами. Ноги прикреплялись веревками к одному концу, руки же связанные вместе и вытянутые над головой прикреплялись к другому концу специальным жгутом. Когда жгут затягивали, веревка сокращалась, и тело с силой растягивалось в воздухе. Более жестокое использование дыбы производилось с перекручиванием веревки, чтобы усилить боль. На этот раз заключенный обвязывался относительно тонкими веревками вокруг конечностей и верхних частей тела. При подобном способе пытки небольшие палки могли быть вставлены в веревки, чтобы закрутить их как жгуты. Веревки переплетали и натягивали так, что конечности и суставы сдавливались во многих местах, и узлы веревок с силой впивались в тело. Вот как процесс растяжения на дыбе описывает Ежи Китович в 18 в.: "Как только палач потянул за веревку, конец которой держал в руках, руки заключенного сразу же начали выламываться из плечевых суставов, вытягиваясь за голову и вверх, за ними подался и торс, ноги же, вытянутые и привязанные к крюку, повисали в воздухе. «Если во время той муки заключенный упрямо держался, палач подзывал своего помощника и оба начинали тянуть за веревку что есть мочи. Сейчас заключенный был вытянут как струна. Выкрученные за голову руки составляли одну линию с повисшим в воздухе телом, а на груди образовывалась глубокая яма, в которую сваливалась голова. Можно было пересчитать все ребра, кости, вены и жилы. Если случалось, што заключенный не выдерживал пыток, его тихонько хоронили, а дело закрывалось." Цуг. Немецкая миниатюра нач. 16 в. Дыба часто становилась не последним аргументом палача. Особенно на закате Средневековья, когда в Европе началась массовая истерия, известная под названием «охота на ведьм». Второй из трех условных стадий пыток считалась пытка подвешиванием, или «цуг» (нем. Zug). Китович, скорее имел ввиду именно такую разновидность пытки. Еще она известна под названием «страппадо» (от лат. strappare – тянуть, тащить). В Италии – tratti di corde. Заключалась эта пытка в том, что руки заключенного связывались за его спиной веревкой, прикрепляемой к крюку, затем он поднимался в воздух. Часто к его ногам привязывался груз, чтобы вывернуть плечевой сустав, не оставляя видимых следов грубого обращения. Иногда, когда жертва висела, применялись тиски на пальцы. Обычно считалась одним из «средних» средств дознания. Но эта пытка могла легко перейти в squassation (выворачивание рук). Оно отличалось от цуга тем, что жертву неожиданно бросали с высоты, так что она не достигала всего нескольких дюймов до пола. Толчок вызывал нечеловеческую боль и полный вывих конечностей. Применение данной пытки более трех раз обычно приводило к смерти. Помимо всего прочего, при пытках любой степени тяжести, на заключенном могли жечь серу. Основной вид пытки комбинировали с зажиманием пальцев, рук или ног заключенного железными тисками. Также палачи использовали в «работе» раскаленные клещи, которыми рвали плоть. В общем границы садизма были весьма условны, хоть и процедуру пыток пытались регламентировать законодательно, на закате средневековья начав издавать специальные условно «процессуальные кодексы». В 16 веке в городах Польши и ВКЛ пользовались работой Бартоломея Граицкого “Порядок судов и дел городских права магдебургского”, составленного на основе немецких источников. Но далеко не всегда суды и палачи в частности следовали указаниям такого рода книг. Пытка водой. Миниатюра из "Enchiridion" Иоста Дамхудера, 1554 г. Вот например стенографический отчет о первом дне пытки женщины в Пресснеке (Германия) в 1629 году. Это уже не средние века, но может дать нам приблизительное представление о том, как это могло происходить и ранее. Не думаю, что общество 15 века было заметно гуманней чем в 17-м. 1. Палач связал ей руки, отрезал волосы и поместил на лестницу. Он натер ее голову спиртом и развел огонь на голове с тем, чтобы сжечь ее волосы до корней. 2. Он поместил кусочки серы ей подмышки и на спину и развел здесь огонь. 3. Он связал ей руки за спиной и подвесил ее к потолку. 4. Он оставил ее висящей там от трех до четырех часов, пока отправлялся завтракать. 5. По возвращении он разлил спирт на ее спине и поджег его. 6. Прикрепив очень тяжелый груз к ее телу, он снова подвесил ее к потолку. После этого он снова поместил ее на лестнице и положил на нее необтесанную доску, полную острых булавок. Устроив все, он резко подбросил ее к потолку. 7. Затем он сдавил ей пальцы в тисках и скрутил ее руки палкой и в подобном положении продержал ее висящей примерно с час, пока она не упала в обморок несколько раз. 8. Затем он сжал икры ног в тисках, постоянно чередуя пытки с допросом. 9. Затем он порол ее кнутом, сделанным из сыромятной кожи, чтобы заставить кровь течь по ее сорочке. 10. И снова он поместил ее пальцы в тиски, и оставил ее так мучаться с 10 часов утра до часу дня, пока пытавший палач и судебные чиновники отправились немного перекусить. В полдень появился чиновник, который не одобрил эту безжалостную процедуру. Но тогда они снова высекли ее самым безжалостным образом. Так закончился первый день пытки. На следующий день они начали всё сначала, но не доводя дело так далеко, как в первый день. Неудивительно, что никто не хотел отказываться от такой эффективной системы дознания. В этом случае обвинитель мог получить любое признание, какое хотел получить, даже самые невероятные. Естественно морально и физически сломленному человеку было не под силу потом отказаться от них, зная что кошмар испытанный им может повториться вновь. В начале 30-х годов 17 века женщина, подвергшаяся пытке в Падерборне, рассказала своему духовнику (М.Стапириусу, описавшему это признание в своем «Brillentractat»), что ее признание и обвинения были ложными. Когда он попытался уговорить ее отречься и реабилитировать невинных людей, которых она была вынуждена назвать как сообщников, она ответила: «Отец, посмотрите на мои ноги! Они как будто готовы вспыхнуть – настолько мучительна боль. Я не могу выносить ее, даже прикосновение мухи болезненно для меня, я ничего не скажу, чтобы снова не подвергнуться пытке. Я предпочту тысячу раз умереть, чем снова выдержать эту смертельную боль. Я не могу никому описать насколько она мучительна». Конечно, существовали и те, кто оспаривал ценность признания, полученного под пыткой. Но их голоса игнорировались, да и немногие могли заикаться об этом, зная, что в любой день по ложному обвинению они и сами могут попасть в руки палача. В «Flagellum…» (1458) Никола Жакье советует судьям проверять обвинения, даваемые под пыткой, поскольку они являются следствием пережитого ужаса. Но чтобы развеять сомнения в допустимости пыток, юристы находили различные ухищрения. Виньяти, например в 1468 г. указывал на то, что признания под пыткой должны были впоследствии подтверждены без пытки. Учитывая вышесказанное, разницы между двумя этими признаниями не было. Палач знал свое дело прекрасно. Пытка водой. Миниатюра из "Enchiridion" Иоста Дамхудера, 1554 г. А помимо него, свое дело знали и помощники палача. У нас их называли «гицли». В “каморе тартураў” гицли на практике учились применению пыток, до этого постигая сию науку на бродячих животных. Как говорится, "тренировались на кошках". Помощники (если они имелись) выполняли 80% работы за палача в ходе пыток, оставляя тому лишь самую важную работу (как и в других сферах его обязанностей). Чтобы самому стать мастером, помощник должен был исполнить "шедевр" - хорошо обезглавить осужденного. Работа кипит... Q.Massys. Фрагмент алтаря Св. Иоанна. 1507-08 http://pan-demetrius.livejournal.com/28374.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-04-2008 05:35
	В США проживает менее 5% населения Земли, но в тюрьмах содержится почти четверть всех заключенных в мире: интересный материал в New York Times, где сравниваются цифры разных стран и предпринимается попытка разобраться в причинах. Наиболее убедительным объяснением мне и впрямь кажется выборность судей и прокуроров. На 100.000 жителей в США приходится сегодня 751 заключенный, т.е. практически каждый сотый совершеннолетний. Для сравнения: в России - 657, в Англии - 151, в Германии - 88, в Японии - 63. http://neuraum.livejournal.com/290588.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-09-2008 06:31
	10 самых жутких достопримечательностей мира Туристы любят пощекотать себе нервы. Они с любопытством отправляются на экскурсии в чумные переулки и пыточные камеры, фотографируют на память чучело собаки Павлова и заспиртованные головы незаконопослушных граждан Вены... 4. Концлагерь Аушвиц-Биркенау. Освенцим, Польша На территории бывшего лагеря смерти Освенцим, в котором погибли более 4 миллионов человек, создан Государственный музей Аушвиц-Биркенау. Вход в музей – через знаменитый ворота, запечатленные в сотнях военных фильмов. Дальше – кирпичные блоки, в которых содержались узники. В настоящий шок приводят экспозиции, например, вещи, отнятые фашистами у своих жертв. В соседнем лагере Бжезинка нет никаких экспозиций, состояние лагеря оставили неизменным со времен войны. 5. Музей пыток. Мдина, Мальта Есть множество знаменитых музеев пыток – в Праге, Гааге, Амстердаме... Однако самым страшным считается музей в городе Мдина, собравший огромную коллекцию гильотин, щипчиков для выдирания ногтей и прочих орудий пыток. К тому же применение инквизиторского арсенала наглядно демонстрируют натуралистичные, даже слишком натуралистичные восковые фигуры. 8. ГУЛАГ, Россия Через ГУЛАГ, за двадцать лет его существования, прошли миллионы людей. В лагерях были установлены тяжелейшие условия, не соблюдались элементарные человеческие права, применялись суровые наказания за малейшие нарушения режима. Чрезвычайно высокой была смертность от голода, болезней и непосильного труда. И сейчас на Соловках под северным небом можно увидеть заброшенные бараки, штольни, карцеры и склады с одеждой заключенных и сбритыми волосами. 9. Музей казней. Фонтен-де-Воклюзе, Париж Еще один музей, входящий в плеяду самых страшных музеев мира. Его основатель знаком с темой не понаслышке – сам служил палачом более десяти лет. В музее собраны инструменты казней всех времен и народов, и если на первый взгляд вам покажется самой страшной огромная гильотина, советую приглядеться – гораздо ужаснее могут оказаться орудия поменьше, совсем незаметные и безобидные на первый взгляд... http://linozka.livejournal.com/13177.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-12-2008 05:24
	Пытка так сильно воздействует на человека отчасти из-за того, что он знает, мучают его намеренно, выяснили Курт Грей (Kurt Gray) и Дэниел Вегнер (Daniel Wegner) из Гарварда. Данной проблемой заинтересовались два психолога из Гарварда. Как-то размышляя над дебатами относительно пыток в тюрьме Гуантанамо, Курт Грей решил проверить, имеет ли влияние на ощущение боли намеренность. "Возможно, в отсутствие злобного умысла все те же действия не приносили бы такой боли", — говорит Грей в пресс-релизе университета. Выдвинув подобную гипотезу, Курт и его коллега решили протестировать её на добровольцах. Они пригласили для исследования 48 человек (большинство были женщинами). Участников объединили в пары, при этом партнёром добровольца становился не человек из группы приглашённых, а один из членов команды исследователей (опрашиваемые об этом не знали). Таким образом, опрашиваемые могли судить о том, причиняет ли их партнёр боль осознанно или случайно. Несмотря на то что интенсивность удара была в обоих частях одинаковой, участники теста восприняли его по-разному. Выяснилось, что в первом случае средняя оценка составляла 5,64 из 7, а во втором – всего лишь 2,17. Получается, что боль, причинённая намеренно, кажется человеку сильнее. Кроме того, когда добровольцы думали, что боль им наносится ненамеренно, со временем они будто привыкали к шоковому воздействию, выставляя всё более и более низкую оценку. В то же время умышленное действие каждый раз воспринималось как в первый раз, рассказывают авторы в своей статье в журнале Psychological Science. О том, что мозг человека может по-разному воспринимать боль в зависимости от психического состояния, было известно давно. http://www.membrana.ru/lenta/?8970 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-01-2009 06:24
	FUCK Оказывается, это аббревиатура от For Unlawful Carnal Knowledge – «за незаконное плотское познание». В средние века за пользование услугами проституток существовало наказание для обеих сторон вплоть до виселицы. И когда преступника выводили на публичную казнь, у него на шее висела табличка F.U.C.K. http://absfree.livejournal.com/181485.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 31-03-2009 09:05
	Немного об истории смертной казни в России Смертная казнь, очевидно, существует столько, сколько существует само государство. Сначала она существовала в виде «принципа талиона»: наказание должно быть равным преступлению. Библия гласит: «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека» (Быт.9:6). В разных странах казнь исполнялась по разному: в древней Греции преступника сбрасывали со скалы, или поили ядом, в Риме — приговоренных к смерти вешали, топили, бичевали до смерти, рубили головы, распинали на кресте. Для богатых и высокопоставленных лиц исполнение казни было особым: их либо удушали, либо давали совершить самоубийство. В Древней Руси также существовал принцип «талиона». Но в Русской Правде мы не находим упоминаний о смертной казни. Впервые это наказание было законодательно утверждено лишь в 1398 году в Двинской уставной грамоте. И назначалось оно только за кражу, совершенную в третий раз. Интересно, что убийство смертной казнью не каралось. Конечно, князья были вольны не придерживаться закона. Так, князь Изяслав в 1069 году овладев Киевом, послал своего сына, чтобы тот казнил 70 человек, которые участвовали в изгнании Изяслава из Киева. Тем не менее, это скорее были исключения из правил. В дальнейшем перечень преступлений, караемых смертной казнью, расширялся. Так Псковская судная грамота 1467 года упоминает уже 5 составов преступления. Это: воровство в церкви, конокрадство, государственная измена, поджоги, кража в третий раз. Но, по-прежнему, в перечне преступлений отсутствует убийство. Но уже в 1497 году в первом «уголовном кодексе» — Судебнике Ивана III, а затем и в Судебнике 1550 года Ивана Грозного список преступлений, караемых смертной казнью значительно расширился, предусматривал уже 12 преступлений. При Иване Грозном это наказание приобрело невиданный размах. На Красной площади стояли виселицы, срубы для сжигания еретиков. Прямо на Лобном месте заживо закапывали в землю изменивших мужьям женщин, сажали на кол, четвертовали, колесовали. Казни проходили на глазах толпы. Однако если сравнить количество казней в России и в Европе, то конечно, Европа была далеко впереди. Только в Германии при Карле V было казнено около 100 тысяч человек. В разгар же опричнины в России было казнено около четырех тысяч. Уложение 1649 года, принятое при Алексее Михайловиче сделало смертную казнь основным видом наказания. Она предусматривалась за 64 вида преступлений. В нем же было указано, какими способами ее исполнять. Смертная казнь подразделялась на обыкновенную и квалифицированную. Обыкновенная казнь совершалась путем отсечения головы, повешения и утопления. Квалифицированная — сожжением, залитием горла металлом, четвертованием, колесованием, закапывания в землю по плечи, посажением на кол. Вешали, как правило, военных — за «измену ратных дел». Сожжение применялось к осужденным за религиозные преступления. Преступников сжигали или на костре или в деревянном срубе. Иногда применялось «медленное сожжение», что представляло собой копчение «злодея». В 1701 году так были сожжены некие Гришка Талицкий и его приятель Савин за то, что те распространяли листовки о Петре I. Обоих восемь часов окуривали едким дымом, от которого у них вылезли все волосы на теле, и их тела медленно тлели. Наиболее мучительными видами казней было четвертование — когда преступнику отрубались конечности, а затем голова, и колесование. Оно проходило следующим образом: к эшафоту привязывались бревна, сложенные в форме андреевского креста. На ветвях этого креста выдалбливались по две выемки. Преступника растягивали на кресте, и палач, вооруженный железным ломом, переламывал кости в двух местах на каждой конечности. Заканчивалось все ударами по животу и переламыванием хребта. Затем преступника привязывали к колесу так, чтобы его пятки сходились с затылком и оставляли в таком положении умирать. Закапывание в землю, как правило, назначалось женщинам за убийство мужа. Осужденная зарывалась в землю по плечи, со связанными за спиной руками. В таком виде она оставлялась под присмотром стражи, которая следила за тем, чтобы преступницу никто не кормил и не поил. Общество не относилось к таким изуверским наказаниям отрицательно. Палач не являлся презираемым человеком, наоборот, исполнение роли палача признавалось делом богоугодным. И даже Петр I сам лично отрубил головы пяти стрельцам. Конечно, способы исполнения казней не оставляют сомнений, что их публичность и нарочитая жестокость была призвана устрашать население, что и подтвердил Петр, издав Воинский артикул, где подробно расписал как и кого казнить. Этим же законом был введен новый способ исполнения казни — «аркебузирование», или расстрел. В 1741 году на царский престол воссела Елизавета Петровна, любимая дочь Петра I. Через два с половиной года, 7 мая 1744 года она подписывает указ о прекращении экзекуций над осужденными к смертной казни. Это была не отмена — это был «мораторий», продлившийся 10 лет. В 1754 году был издан Указ об окончательной отмене смертной казни и замене ее бичеванием кнутом, вырыванием ноздрей и клеймением лица. Екатерина II выступала также против смертной казни. Впрочем, все ее благие намерения рассеялись после начала Пугачевского бунта. Указ Екатерины гласил: «Пугачеву учинить смертную казнь, четвертовать, голову взоткнуть на кол, части тела разнести по четырем частям города и положить на колеса». В эпоху Николая I официально было казнено 40 человек, однако введение шпицрутенов и телесных наказаний, несомненно, являлось одной из форм казни. Предельно циничная резолюция Николая на одном из приговоров о смертной казни гласила: «виновных прогнать сквозь 1000 человек 12 раз. Слава Богу, смертной казни у нас не бывало и не мне ее вводить». На деле же существовали и виселицы, и расстрелы. После февральской революции 1917 года смертная казнь вновь была отменена, но восстановлена уже через 4 месяца. На второй день после прихода к власти большевиков, смертная казнь вновь была торжественно отменена. И это не было совсем уж пустыми словами. Например, генерал Краснов не только был не казнен, а отпущен «под честное слово не воевать против Советской власти». Практически до лета 1918 года большевики не применяли насилия к политическим противникам. Однако, если суды смертных казней не выносили, то созданной 20 декабря 1917 года Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем» было дано право внесудебных расстрелов. Внесудебные расстрелы продолжались до начала 1920 года. Смертная казнь была внесена в число наказаний в первый Уголовный кодекс РСФСР и продолжала там оставаться, как, впрочем, осталась и в ныне действующем Уголовном кодексе. Перечень преступлений то расширялся, то сужался. http://community.livejournal.com/ru_history/1768904.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 10-04-2009 06:26
	НАКАЗАНИЕ КНУТОМ КНЯГИНИ Н.Ф.ЛОПУХИНОЙ из книги Н. Евреинова “История телесных наказаний в России” , С.-Петербург , 1913) …Достаточно известен также эпизод с камергершей, статс-дамой Наталией Федоровной Лопухиной, которая по повелению Императрицы была публично наказана кнутом. Любопытно отметить, что Наталия Федоровна была дочерью генеральши Балк, тоже сеченной (на Сенатской площади при Петре). Это была замечательная красавица. Наталия Федоровна много проживала в Петербурге, веселилась, флиртовала, занималась сплетнями. В то время первое место при Императрице занимал придворный врач Лесток. Этот сановник, чтобы упрочить свою власть, не нашел ничего лучше, как всюду выискивать государственных преступников. Неугодных ему лиц он объявлял изменниками престола, раскрывал мифические заговоры, участников предавал жестоким казням, а сам выдвигался как спаситель Отечества. Старинным врагом Лестока был обер-гофмаршал Бестужев; его надо было погубить. Для этой цели послужила Наталия Федоровна. У нея имелся любовник, граф Левенвольд, сосланный за что-то в Соликамск. Как-то раз к нему отправляли нового офицера. Лопухина воспользовалась случаем, просила офицера через сына передать Левенвольду, “чтобы граф не унывал, а надеялся бы на лучшие времена”. Эти слова дошли до Лестока и были для него достаточным основанием, чтобы объявить государственный заговор. Взяли в застенок Лопухину, Бестужеву, их мужей и многих других. Долго длилось следствие; не обошлось, конечно, без пытки. Суд признал их преступление доказанным и приговорил всех к жесточайшим казням: Лопухину, обер-гофмаршальшу Бестужеву и их мужей должны были, вырезав языки, колесовать, других участников – четвертовать, некоторым отрубить голову и т . д. Но в виде особой милости наказание смягчили: вместо смертной казни им назначили кнут с вырыванием языка и ссылкой в Сибирь на каторгу. 29-го августа 1743 г. кортеж гвардейской команды прошел по улицам Петербурга и оповестил всех о готовящейся казни. Построили эшафот у здания Двенадцати коллегий, на берегу канала. С раннего утра 1 сентября народ заполнил всю площадь, крыши, заборы и галереи находившегося здесь гостиного двора. Привели осужденных, прочитали приговор и началась расправа. Первой истязали Наталию Федоровну. Один из палачей приблизился к Лопухиной и сорвал с нее мантилью. Наталья Федоровна побледнела и заплакала, силилась прикрыться от бесчисленных взоров, устремленных на нее. Но она боролась напрасно. Говор сожаления и сострадания пронесся в толпе при виде слабой и прекрасной женщины, отданной в распоряжение заплечным мастерам. Один из них, взяв за обе руки бывшую статс-даму, круто повернулся и вскинул ее себе на спину… Страшный вопль огласил площадь. Почти без чувств, полумертвая, исстеганная кнутом, Наталия Федоровна была спущена наземь. По приговору ей вырезали или вырвали часть языка, сделали перевязку и усадили в телегу. Затем наказали Бестужеву. Когда палач раздевал ее, она сняла с себя драгоценный крест и подарила ему. За это ее били не так сильно и вырвали только маленький кусочек языка, так что она не потеряла способности изъясняться. Лопухина же на всю жизнь осталась полунемой. Через 20 лет, при Петре Третьем, она вернулась в Петербург и, изуродованная, явилась при дворе, возбуждая всеобщее любопытство. http://severr.livejournal.com/467658.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-04-2009 06:20
	С момента основания ФРГ смертная казнь в ней была отменена. А вот в ГДР смертные приговоры приводились в исполнение. За время существования этой страны, по приговору суда было вынесено 227 смертных приговоров, а исполнено из них - 166. До 1966 года в ГДР существовал единственный вид исполнения смертной казни: отрубание головы. Сперва единственная действующая с нацистских времен гильотина находилась в Дрездене. Причем, перед самым концом войны гильотину затопили в бывшей каменоломне, но новые власти ее выловили, отчистили, отмыли и поставили на службу социалистическим завоеваниям. Однако затем, с 1960года казни стали проводить в Лейпциге, в тюрьме на Альфред-Кестнер-штрассе. Самый первый смертный приговор в Восточной Германии был вынесен 23 июня 1945 года 27-летней крестьянке, которая убила четверых своих детей, из -за то что этого требовал ее любовник. Однако, смертная казнь была заменена пожизненным заключением, а в 1963 году СЕПГ помиловало узницу и выпустило ее на свободу. Большинство казненных в ГДР вовсе не были нацистскими преступниками, казнили в основном за "государственные преступления": убийство члена СЕПГ, измена Родине. В 1966 году гильотина начала давать сбои. Ее лезвие стало вонзаться не точно в шею, а и в спину, и в затылок, причиняя приговоренным страшные страдания. Исходя из соображений гуманности казнь стала осуществляться только путем расстрела. Тем не менее, гильотина разобрана не была, и оставалась символом казни еще долгое время. Расстрел в ГДР происходил следующим образом: надзиратели вводили заключенного держа за руки с обоих сторон в специальную комнату. Как только приговоренный переступал порог, палач стрелял ему в затылок. 17 июля 1987 года смертная казнь в ГДР была официально отменена. Последним казненным в ГДР стал Вернер Теске за шпионаж. Являясь штатным сотрудником "Штази", Теске решил бежать на Запад с секретными материалами. Однако, пока он решался это сделать, его планы были раскрыты. 11 июня 1981 года Теске был приговорен к смертной казни. А спустя 15 дней прозвучал последний выстрел палача в недолгой истории Германской Демократической Республики. http://community.livejournal.com/ru_history/1789554.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-04-2009 07:57
	Кондолизза Райс лично одобрила использование следователями ЦРУ жестоких методов допроса, сообщает Associated Press. В июле 2002 года, в свою бытность советником президента по национальной безопасности, Райс дала устную санкцию на применение так называемой "пытки водой" к террористу Абу Зубайде. Информацию об устной санкции Райс опубликовал сегодня сенатский комитет по делам разведки. Сенаторы представили детальную хронологию того, как жестокие методы допроса обсуждались и санкционировались в администрации Джорджа Буша. "Пытка водой" (waterboarding), о которой идет речь, представляет собой частичное утопление допрашиваемого: человека прикрепляют к плоской поверхности и льют ему на лицо воду. Санкция, данная советником по национальной безопасности, - самый ранний случай, когда прежние власти одобрили "пытку водой". В сентябре Райс представила Сенату письменные показания о роли администрации Буша в жесткой практике ЦРУ, но согласно новым данным ее собственная роль в принятии решений была значительно больше. Методы ЦРУ, которые критики считают незаконными и называют пытками, в настоящее время активно обсуждаются в США. На прошедшей неделе администрация Барака Обамы опубликовала меморандумы ЦРУ, санкционирующие спорную практику, а во вторник был опубликован доклад сенатского комитета по делам вооруженных сил о применении пыток ЦРУ и военными. Представители Демократической партии и правозащитного движения добиваются расследования конттртеррористической политики Буша и наказания тех, кто виновен в правонарушениях. Обама, занявший пост президента в январе, не одобрял идею масштабного расследования, однако во вторник заявил, что не исключает возможность его начала http://warsh.livejournal.com/3937105.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-04-2009 04:21
	10 невероятных причины смертной казни! 3/4 россиян по данным статистики поддерживают смертную казнь. Ключевым остается вопрос за какие категории преступлений ее применять? В ходе мировой истории эти причины могли быть совершенно разными! 10 невероятных причины смертной казни! 10 место: В средневековой Англии серьезным преступлением считался роман с иностранцем или иностранкой. Всех граждан, которых удавалось изобличить в любовной связи с представителями других государств, обвиняли в государственной измене и казнили четвертованием. Причем, обвиняемые ничем не могли себе помочь: их просто-напросто лишали права голоса. 9 место: В Древнем Китае и у индейцев майа можно было запросто оказаться на эшафоте за искажение исторической правды. За правильным отображением истории следили специально нанятые полицейские, которые могли арестовать любого человека, который показался им подозрительным. Кстати, рубить голову в Китае считалось негуманным. Своих преступников китайцы вешали или заставляли глотать иголки. 8 место: Во времена инквизиции провинившихся сжигали на костре. Это относилось не только к людям, но и книгам и письмам, над которыми устраивались показательные процессы с судом присяжных и свидетелями. Кстати, за связи с дьяволом никогда не судили женщин, которые весят больше 50 кг. Считалось, что именно 50 кг – максимальный вес, который может поднять метла, а без этого средства передвижения ведьма, уж конечно, никак не сможет попасть на шабаш. 7 место: За философские труды, которые ставили под сомнение существование Бога, можно было попасть на дыбу или подвергнуться страшной казни через сверление зубов. Да-да, первая бормашина (конечно, примитивного вида) была изобретена именно во времена средневековой инквизиции. 6 место: В средневековой Флоренции преступников пожизненно записывали в дворяне. Во времена республики правами обладали только простолюдины, и дворянам приходилось очень несладко. 5 место: В Англии можно было схлопотать смертную казнь за изготовление золота из неблагородных металлов. 4 место: А в Древней Греции – за кражу овощей с общественных плантаций. 3 место: Разворовывание государственной казны. За это судили не только на Западе, но и в России. И у нас, перед тем как казнить, преступников хлестали горящими березовыми вениками. 2 место: Ссылки. С заселением Сибири стали высылать не только туда, но и оттуда. Ссыльный Одоевский, например, умер в Сочи от ужасного климата, от которого даже дома рассыпались в два-три года. 1 место: Персидский закон о пиве. За варку плохого пива в Персии можно было выбирать — быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьешься до смерти http://p-i-f.livejournal.com/613622.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-05-2009 05:45
	В Западной Германии казнили на гильотине до мая 1949 года, потом вступила в силу Конституция ФРГ и, соответственно, смертная казнь была отменена. В ГДР смертные приговоры приводились в исполнение на гильотине вплоть до 1968 года. К этому времени единственное оставшееся к тому времени устройство (в Лейпциге) стало давать сбои. Не долго думая, власти ввели казнь через выстрел в затылок по советскому образцу. В ГДР смертная казнь была отменена в 1987 году. http://neuraum.livejournal.com/522527.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-06-2009 06:53
	Архивы фотографий перед казнью http://scandal-max.livejournal.com/1204598.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-07-2009 02:08
	Для наказания преступников на одной из центральный площадей Орла устроили особое приспособление - "глаголь". Этот глаголь представлял из себя нечто наподобие виселицы, но не с петлей, а с крюком, за который и подвешивался провинившийся. До наших дней дошли воспоминания свидетельницы одной казни - некого Ивана Федорова Давыдова: "Мы стояли с этой стороны, у самого берега, и все было видно; да и тень-то в воде была видна; было видно, как рвался и метался, и слышно, как кричал; а повесили его за ребра". Правда, впоследствии глаголь был заменен на "эшафот с кобылкой" - несколько более гуманное орудие. http://obyvatel.livejournal.com/302063.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 10-07-2009 05:17
	Прага, посещение пороховой башни Внутри башни оказалось очень мрачно. По-моему там была либо тюрьма, либо камера пыток. По крайнем мере, внутри были инструменты инквизиторов, подобные тем, что мы видели в крепости на Искья. В башне мне очень не понравилось, я быстро покинула ее и пошла на слово «выход». Выйдя я оказалась уже не на Злата улочке. http://ardhanarishvara.livejournal.com/75343.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-07-2009 07:18
	"4 сентября. (1787) В девять сел в карету и поехал к Невскому монастырю (Александро-Невской Ларе - К-К) посмотреть, как происходит наказание кнутом, ибо раньше я никогда этого не видел. На месте наказания в землю был врыт столб (в виде какой-то фигуры), и палачи, крепкие мужики, к которым, насколько я мог заметить, никто не испытывал презрения, уже держали свои кнуты наготове. Привели арестанта в сопровождении пикета конных казаков — являющихся самыми надежными и бдительными стражами заключенных, — и еще одного пикета пехотинцев. С дрожащего человека сняли штаны и рубаху, привязали за руки и за ноги к столбу, один, притянув его за волосы, заставил уткнуться в дерево лицом, а другой начал наносить удары, с расстановкой, вытягивая кнут от плеча до ягодиц и сдирая кожу, отчего сразу полилась кровь. Несчастный горестно стонал, но на третьем ударе замолчал. На одиннадцатом все кончилось, бедняга надел рубашку и его увел полицейский офицер, командовавший пикетом и руководивший всей процедурой. Мне сказали, что преступник — лавочник, совершивший кражу. Я рассмотрел кнут: он кожаный, сделан, как дубинка, две кварты в длину и один дюйм в ширину, привязывается к кнутовищу." (Ф. де Миранда. Записки.) Вот чего никогда не понимала, так это того, почему пороли по спине а не, пардон, по мадам Сижу. Жировой подушки нет, позвоночник повредить – как нечего делать. Ладно, еще когда наказывают убивца-душегуба. Но когда помещики приказывают пороть крестьян… Нефункционально. Непрактично. http://catherine-catty.livejournal.com/121702.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 31-07-2009 06:15
	Во время распада Римской империи и постепенного становления современной Италии в великом Риме процветала преступность, искоренить которую казалось делом невероятно сложным, ведь в городе была крайне благоприятная для развития криминала обстановка, а именно нищета и разруха. Однако в то время не было гуманизма, в современном его понимании и, благодаря этому, навести порядок удалось достаточно быстро и без особых усилий. Как это было сделано. Папа Римский отдал приказ казнить всех преступников без исключения, вне зависимости от тяжести совершаемых ими преступлений. И через незначительный промежуток времени преступность в городе сошла на нет, и начался экономический подъем. Подобный подход использовался не только в Риме, но во многих других городах и даже в целых государствах. Что примечательно всегда давал практически стопроцентный результат (в крайнем случае, так утверждают историки). Может нам стоит воспользоваться опытом предков? www.liveinternet.ru/users/ermolaev-vlad/post107198656/ По сути, такое мнение является имплицитным желанеием тоталитарного режима. Именно тоталитарные режимы эффективнее всего расправляются с преступностью, и именно этими методами. Так, Муссолини сделал то, чего никто не смог, ни до, ни после: искоренил мафию в Италии. Его не сдерживали ни демократические законы, ни монархические устои. Свои законы он устанавливал сам. Поэтому в результате развёрнутой им операции "Антимафия" многие члены мафии были расстреляны, другие брошены в тюрьмы, оставшиеся ушли в подполье, либо эмигрировали, большей частью в США. Легенды о том, как маршал Жуков буквально в считаные дни ликвидировал преступность в Одессе, и по сей день гуляет по стране, на ее основе снят телесериал "Ликвидация". http://vasily-sergeev.livejournal.com/968858.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-08-2009 04:28
	Попались мне тут в руки воспоминания о казнях после бунта в военных поселениях в 1831 году в Старой Руссе. Подумав, решила выложить, поскольку материал интересный, хоть и не для слабонервных. Рассказывает Л.А Серяков. "Виновных в нашем округе оказалось около 300 человек. Квартиры убитых штаб-офицеров, обер-офицеров, докторов и других лиц обращены были в арестантские тюрьмы, в окна вставили железные решетки. В эти временные тюрьмы, в деревянных тяжелых колодках, были рассажены арестованные. Охраняли их казаки и солдаты резервов, потом прислан был еще батальон солдат, кажется, из Петербурга. Обвиняемые, сколько помню про наш округ, просидели в тюрьмах до Великого поста 1832 года, в томительном ожидании окончательного решения своей участи. Наконец участь эта была решена: одних приговорили к наказанию кнутом на так называемой кобыле, а других — к прогнанию шпицрутенами. Я живо помню эти орудия казни. Кобыла — это доска длиннее человеческого роста, дюйма в 3 толщины и в пол-аршина ширины, на одном конце доски — вырезка для шеи, а по бокам — вырезки для рук, так что когда преступника клали на кобылу, то он обхватывал ее руками, и уже на другой стороне руки скручивались ремнем, шея притягивалась также ремнем, равно как и ноги. Другим концом доска крепко врывалась в землю наискось, под углом. Кнут состоял из довольно толстой и твердой рукоятки, к которой прикреплялся плетеный кнут, длиной аршина полтора, а на кончик кнута навязывался 6 или 8-вершковый, в карандаш толщиной, четырехгранный сыромятный ремень. Что же касается до шпицрутенов, то я вполне ясно помню, что два экземпляра их, для образца, были присланы (как я позже слышал) Клейнмихелем в канцелярию округа из Петербурга. Эти образцовые шпицрутены были присланы, как потом мне рассказывали, при бумаге, за красной печатью, причем предписывалось изготовить по ним столько тысяч, сколько потребуется. Шпицрутен — это палка в диаметре несколько менее вершка, в длину — сажень; это гибкий, гладкий прут из лозы. Таких прутьев для предстоящей казни бунтовщиков нарублено было бесчисленное множество, многие десятки возов. Наступило время казни. Сколько помню, это было на первой или на второй неделе Великого поста. Подстрекаемый детским любопытством (мне шел 9-й год), я бегал на плац, лежащий между штабом и церковью, каждый день во все время казней. Морозы стояли в те дни самые лютые. На плацу, как теперь вижу, была врыта кобыла, близ нее прохаживались два палача, парни лет 25-ти, отлично сложенные, мускулистые, широкоплечие, в красных рубахах, плисовых шароварах и в сапогах с напуском. Кругом плаца расставлены были казаки и резервный батальон, а за ними толпились родственники осужденных. Около 9-ти часов утра прибыли на место казни осужденные к кнуту, которых, помнится, в первый день казни было 25 человек. Одни из них приговорены были к 101 удару кнутом, другие — к 70-ти или к 50-ти, а третьи - к 25-ти ударам кнута. Приговоренных клали на кобылу по очереди, так что в то время, как одного наказывали, все остальные стояли тут же и ждали своей очереди. Первого положили из тех, которым было назначено 101 удар. Палач отошел шагов на 15 от кобылы, потом медленным шагом стал приближаться к наказываемому, кнут тащился между ног палача по снегу; когда палач подходил на близкое расстояние от кобылы, то высоко взмахивал правою рукой кнут, раздавался в воздухе свист и затем удар. Палач опять отходил на прежнюю дистанцию, опять начинал медленно приближаться и т.д. Наивно-детскими, любопытными глазами следил я за взмахами кнута и смотрел на спину казнимых; первые удары делались крест-накрест, с правого плеча по ребрам, под левый бок, и слева направо, а потом начинали бить вдоль и поперек спины. Мне казалось, что палач с первого же раза весьма глубоко прорубал кожу, потому что после каждого удара он левой рукой смахивал с кнута полную горсть крови. При первых ударах обыкновенно слышен был у казнимых глухой стон, который умолкал скоро, затем уже их рубили, как мясо. Во время самого дела, отсчитавши, например, ударов 20 или 30, палач подходил к стоявшему тут же на снегу полуштофу, наливал стакан водки, выпивал и опять принимался за работу. Все это делалось очень, очень медленно. При казни присутствовали священник и доктор. Когда наказываемый не издавал ни стона, никакого звука, не замечалось даже признаков жизни, тогда ему развязывали руки и доктор давал нюхать спирт. Когда при этом находили, что человек еще жив, его опять привязывали к кобыле и продолжали наказывать. Под кнутом, сколько помню, ни один не умер (помирали на второй или третий день после казни); между тем каждый получал определенное приговором суда число ударов. Но ударами кнута казнь не оканчивалась. После кнута наказанного снимали с кобылы и сажали на барабан; на спину, которая походила на высоко вздутое рубленое мясо, накидывали какой-то тулуп. Палач брал коробочку, вынимал из нее рукоятку, на которой сделаны были буквы из стальных шпилек в '/2 дюйма длины; шпильки эти изображали, помнится, букву «К» и еще какие-то буквы. Палач, держа рукоятку в левой руке, приставлял штемпель колбу несчастного, затем правой рукой со всего размаху ударял по другому концу рукоятки, шпильки вонзались в лоб, и таким образом получалось требуемое клеймо, таким же приемом быстро высекались буквы на обеих щеках. После отнятия клейма из ранок сочилась кровь, палач затирал кровавые буквы каким-то порошком, чуть ли не порохом, так что в каждой прорези оставался черный след. Таким образом, получался знак, который впоследствии, как я слышал, делается совершенно белым и не может уничтожиться очень долго, остается на всю жизнь. Казнь кнутом продолжалась до сумерек, и во все это время били барабаны. Наказание шпицрутенами происходило на другом плацу, за оврагом. На эту казнь я бегал по нескольку раз в течение двух недель; холодно, устану — сбегаю домой, отогреюсь и опять прибегу. Музыка, видите ли, играла там целый день — барабан да флейта, — это и привлекало толпу ребятишек. На этом плацу, за оврагом, два батальона солдат, всего тысячи в полторы, построены были в два параллельных друг другу круга, шеренгами лицом к лицу. Каждый из солдат держал в левой руке ружье у ноги, а в правой -шпицрутен. Начальство находилось посередине и по списку выкликало, кому когда выходить и сколько пройти кругов, или, что то же, получить ударов. Вызывали человек по 15 осужденных, сначала тех, которым следовало каждому по 2000 ударов. Тотчас спускали у них рубашки до пояса, голову оставляли открытой. Затем каждого ставили один за другим, гуськом, таким образом: руки преступника привязывали к примкнутому штыку так, что штык приходился против живота, причем, очевидно, вперед бежать было невозможно, нельзя также и остановиться или попятиться назад, потому что спереди тянут за приклад два унтер-офицера. Когда осужденных устанавливали, то под звуки барабана и флейты они начинали двигаться друг за другом. Каждый солдат делал из шеренги правой ногой шаг вперед, наносил удар и опять становился на свое место. Наказываемый получал удары с обеих сторон, поэтому каждый раз голова его, судорожно откидываясь, поворачивалась в ту сторону, с которой следовал удар. Во время шествия кругом, по зеленой улице, слышны были только крики несчастных: «Братцы! Помилосердствуйте, братцы, помилосердствуйте!» Если кто при обходе кругом падал и даже не мог идти, то подъезжали сани, розвальни, которые везли солдаты, клали на них обессиленного, помертвевшего и везли вдоль шеренги; удары продолжали раздаваться до тех пор, пока несчастный ни охнуть, ни дохнуть не мог.В таком случае подходил доктор и давал нюхать спирту. Мертвых выволакивали вон, за фронт. Начальство зорко наблюдало за солдатами, чтобы из них кто-нибудь не сжалился и не ударил бы легче, чем следовало. При этой казни, сколько помню, женщинам не позволялось присутствовать, а, по приказанию начальства, собраны были только мужчины, в числе которых находились отцы, братья и другие родственники наказываемых. Всем зрителям довелось пережить страшные, едва ли не более мучительные часы, чем казнимым. Но мало того. Были случаи, что между осужденными и солдатами, их наказывающими, существовали близкие родственные связи: брат бичевал брата, сын истязал отца... Наказанных развозили по домам обывателей на санях, конвоируемых несколькими казаками. Надобно заметить, что так как всех 300 человек, наказанных в одном только нашем округе, в лазарете поместить было нельзя, то для них отведены были некоторые избы поселян. Сюда уже беспрепятственно ходили все родные, приносили больным съестные припасы и водку для обмывания ран: водка предохраняла раны от гниения. Ни одному из наказанных шпицрутенами не было назначено, как мне потом рассказывали, менее 1000 ударов; большей же частью — давали по 2, даже по 3 тысячи ударов; братьям Ларичам, как распространителям мятежа, дано по 4000 ударов каждому, оба на другой день после казни умерли. Перемерло, впрочем, много из казненных, этому способствовали: недостаток докторов, отсутствие медицинских средств, неимение хороших помещений, недостаток надлежащего ухода за больными и проч. В народе во все время казней и всех их последствий не замечалось никакого озлобления, ни малейшего ропота против начальства, говорили только: «Господь наказывает нас за грехи». P.S. Бунт в Старой Руссе начался в июле 1831 года. Вот как пишет об этом Керсановский: «Расквартированные там войска Гренадерского корпуса находились в Польском походе. В поселениях оставались лишь резервные и поселенные батальоны и кантонисты, то есть как раз недовольные своей участью «осолдаченные» крестьяне. Азиатская гостья (Имеется в виду холера – К-К) не миновала и тех благословенных мест, поселенцы стали умирать — и это оказалось последней каплей, переполнившей чашу... В начале июля месяца рабочие батальоны с резервными и поселенными войсками отбывали лагерный сбор в районе Старой Руссы. Разговоры питерских фабричных о том, как это они дубьем и кольями «выгнали холеру», сильно подействовали на психику наряженного в мундиры серого люда — и 10 июля вспыхнул бунт рабочих батальонов, перекинувшийся затем 16-го числа и на поселенцев 1-й гренадерской дивизии. Толпы бунтовщиков разгромили Старую Руссу, зверски расправляясь с лекарями и офицерами. Свыше 100 человек этих последних было замучено насмерть (среди убитых был и начальник лагерного сбора — генерал Леонтьев), сотни других избиты, арестованы и спасены от смерти лишь быстротой усмирения бунта энергичным подполковником Эйсмондом с батальоном екатеринославских гренадер. Расправа с бунтовщиками была сурова, но вместе с тем это раскрыло Государю (лично прибывшему 25 июля на место бунта) всю действительную и неприкрашенную картину жизни и быта поселенных войск. Свыше 3000 бунтарей выслано по этапу в Кронштадт (в том числе 10-й рабочий батальон в полном составе), 2500 были прогнаны сквозь строй (150 — насмерть), все были отданы в сибирские и оренбургские батальоны. 8 ноября 1831 года состоялся высочайший указ о переименовании Новгородских военных поселений в округа пахотных солдат. Округа эти больше не считались принадлежащими полкам, поселенные батальоны и роты расформированы и наименованы волостями и селами, жители переведены на крестьянское положение, быт их изъят из ведения начальства, они опять могли вести хозяйство и строиться по своему желанию («связи» отведены под постой войск). «Рассолдаченное» население несло рекрутскую повинность на общих основаниях (желающие могли определяться не в очередь на 15 лет вместо 25). Детей больше не отбирали в кантонисты, куда подлежали отдаче лишь дети нижних чинов действительной службы. В бывших округах 1-й гренадерской дивизии оставлены лишь поселенцы 1-го карабинерного полка, единственного, не принявшего участия в бунте, и особенно благонадежные люди других полков, а также прослужившие свыше 20 лет. Пахотные солдаты были в общем приравнены к казенным крестьянам, но обязывались 3 дня в неделю работать на общественную пользу, заготовляя хлеб и фураж для расквартированных в их округах войск.» http://catherine-catty.livejournal.com/127480.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 08-08-2009 07:27
	Сибари — связывать, привязывать, хватать, арестовывать. Японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок. История связывания в Японии начинается с художественных иллюстраций известных как Hojo-jutsu, или Baku-jutsu. Это искусство было частью школы военных наук, которую проходили Самураи. Чтобы лучше это понять, мы должны перенестись в темную эпоху средневековой Японии. Бушидо и религия имеют к этому непосредственное отношение. Искусство заключается в том, чтобы пленить врага или задержать его, используя веревки, в самое кратчайшее время. Это ставит Японию на первое место в мире по скорости и надежности связывания пленников с использованием одних только веревок. В дополнение к этому искусству, самураи специализировались также на самых жестоких методах пыток. В 1742, во времена правления Токугавы, были распространены четыре типа пыток. Это были: бичевание, придавливание части тела пленника тяжелыми камнями, обездвиживание с помощью веревок и подвешивание с их же помощью. Веревка использовалась для создания проблем с кровообращением, обездвиживания и придания пленнику унизительных поз. Наказание было как физическим, так и моральным. В довершение, чтобы различить, какого типа преступление совершил арестант и к какому социальному классу он относится, использовались разные типы обвязок и веревки разного цвета. Последние изобразительные картины древних техник Hobaku-Jutsu были найдены во дворце Мацумото. Эти насильственные и жестокие в конечном счете (в итоге) стали использоваться для эстетических и сексуальных целей. Первые иллюстрации искусства Hobaku-Jutsu, используемого для достижения сексуальных целей, относятся к концу периода Edo. Именно в это время Япония открыла двери для Запада, и западные идеи и понятия (концепции) стали проникать в Японию. С тех пор и по сегодняшний день, этот метод измененной пытки продолжает использоваться для сексуального удовольствия и просто для красоты. Веревка служила и служит символом власти и контроля над женщиной в форме эротической фантазии и игры - до тех пор, пока статус и роль японской жнщины не будут изменены. Во время Второй Мировой войны, японцы вошли в контакт с немцами и переняли мазохистские концепции, распространенные на Западе, а также наследие Маркиза де Сада. Они были соединены с древним искусством пытки, его символом власти - пеньковой веревкой, и артистической концепцией красоты, и вот форма искусства, котору мы знаем, как Shibari, появилась на свет. В 1960-х в Японии популярность этой формы искусства увеличилась настолько, что были специально созданы театры Shibari. В Токио публика платила, чтобы увидеть, как Nawashi Rope Maestrо связывает Dorei или M-jo, мазохистку или рабыню. Мастер мог выбрать любую женщину из толпы, раздеть ее, связать, подвесить и подвергнуть пытке перед зрителями. http://infernalis-zizi.livejournal.com/153190.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 20-08-2009 05:37
	Часто повторяют потрясающий факт — что в начале 19 века в Англии смертной казнью наказывались 222 преступления. На деле же всё не так весело: за вычетом нескольких никогда не применявшихся древних статей было только 20 преступлений, караемых смертью, просто с различными подвидами (поджог например был в 7 вариантах). В течение последующих десятилетий количество этих преступлений постепенно сокращалось, вплоть до 4 в 1861 году: государственная измена, убийство, поджог королевских верфей и пиратство. А там уж и полная мягкосердечность толерантностью были не за горами. Так что с бесчеловечным английским судом вышло как с инквизиторами, которые очень часто приговаривали изловленного еретика к покаянию и молитвам, но всем наплевать — в статистику это шло как обвинительные приговоры, а там недалеко и до волшебного превращения «обвинён» в «казнён». Так пишется история, да. Специально для предотвращения традиционных комментариев, вызванных пренебрежением к законам логики: нет, это вовсе не означает, что в Англии не вешали малолетних воришек, а инквизиторы никого не сжигали. Это вообще чисто юридическая шутка для ограниченного пользования. http://antoin.livejournal.com/819477.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-08-2009 03:42
	В средневековой Англии серьёзным преступлением считался роман с иностранцем или иностранкой. Всех граждан, которых удавалось изобличить в любовной связи с представителями других государств, обвиняли в государственной измене и казнили четвертованием. Причём обвиняемые ничем не могли себе помочь: их просто-напросто лишали права голоса. В Древнем Китае и у индейцев майя можно было запросто оказаться на эшафоте за искажение исторической правды. За правильным отображением истории следили специально нанятые люди, которые могли арестовать любого человека, который в своих творениях показался им подозрительным. Кстати, рубить голову в Китае считалось негуманным. Своих преступников китайцы вешали или заставляли глотать иголки. Во времена инквизиции провинившихся сжигали на костре. Это относилось не только к людям, но и книгам и письмам, над которыми устраивались показательные процессы с судом присяжных и свидетелями. Но за связи с дьяволом никогда не судили женщин, которые весят больше 50 кг: считалось, что именно 50 кг – максимальный вес, который может поднять метла, а без этого средства передвижения ведьма, уж конечно, никак не сможет попасть на шабаш. За философские труды, которые ставили под сомнение существование бога, можно было попасть на дыбу или подвергнуться страшной казни через сверление зубов. Да-да, первая бормашина (конечно, примитивного вида) была изобретена именно во времена средневековой инквизиции и именно для этой цели. В Англии можно было схлопотать смертную казнь за изготовление золота из неблагородных металлов. Алхимики находились в глубочайшем подполье... В Древней Греции – приговаривали к смерти за кражу овощей с общественных плантаций. В России, перед тем как казнить за разворовывание государственной казны, преступников хлестали горящими берёзовыми вениками. С заселением Сибири стали высылать не только туда, но и оттуда. Ссыльный Одоевский, например, умер в Сочи "от ужасного климата, от которого даже дома рассыпались в два-три года"... За варку плохого пива в Персии можно было выбирать — быть утопленным в вещественном доказательстве твоего преступления или пить его, пока не упьёшься до смерти. В Алабаме под угрозой смертной казни запрещено посыпать рельсы железной дороги солью. В Нью Йорке под той же угрозой (электрический стул!) те, кто спрыгивает с крыш зданий. В Индонезии могут отрубить голову за мастурбацию. В Ливане, притом что почти половина населения - христиане, мужчинам официально разрешено вступать в половую связь с животными. При этом существует очень важное ограничение: животные должны быть женского пола. За связь с животными-самцами грозит смертная казнь. В Гонконге жена, которой изменил муж, может убить его, но при одном условии - расправу она должна совершить голыми руками, без оружия. Что касается любовницы мужа, то её можно убить чем угодно. http://d-i-k-o-b-r-a-z.livejournal.com/307113.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-08-2009 05:50
	Самой знаменитой тюрьме в мире Алькатрас (Alcatraz), которая расположена на одноименном острове в заливе Сан-Франциско, исполняется в этом году 75 лет. Алькатрас, в качестве федеральной тюрьмы, была открыта в августе 1934 года в ответ на рост уровня преступности в 30-х годах и начало эры организованной преступности в Соединенных Штатах Америки. В эти годы в США крупные мафиозные семьи и отдельные банды вели войну за сферы влияния, жертвами которой нередко становились мирные граждане и служители порядка. http://p-i-f.livejournal.com/741354.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-09-2009 06:01
	Про карманников В викторианской Англии карманное воровство каралось смертной казнью. Предполагалось, что публичные повешения предотвратят вступление "подающих надежды молодых людей" в члены преступного сообщества. Однако Скотланд-Ярду пришлось отказаться от этой затеи, когда зрители этих "спектаклей" стали жаловаться на исчезновение часов и бумажников... http://p-i-f.livejournal.com/774662.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-10-2009 06:32
	Необычные тюрьмы Исключительно в целях расширения кругозора представляю несколько необычных учреждений, которые даже трудно назвать тюрьмой. San Pedro (Боливия) Тюрьма Сан Педро – самая большая в Боливии, она расположена в столице страны, городе Ла Паз. В ней содержится полторы тысячи заключенных. Как только человек пересекает все защитные кордоны, он попадает в другой мир - на улице играют дети, работают магазины, рестораны, парикмахерские и даже отель. Внутренняя обстановка тюрьмы больше похожа на какой-нибудь небольшой город, чем на тюрьму в нашем понимании. Нет охранников, нет решеток на окнах... Эта относительная свобода объясняется тем, что заключенным необходимо платить за свое содержание, поэтому большинство из них вынуждены работать на территории тюрьмы уборщиками, продавцами и парикмахерами. Если же у арестанта деньги есть, то он может позволить себе практически все и жить по местным меркам по-королевски, с личной ванной комнатой, кухней и кабельным телевидением. Стоимость таких камер составляет 1000—1500 долларов на все время заключения. Для большинства боливийцев это огромные деньги, поэтому простые узники вынуждены жить в гораздо более скромных “апартаментах”. Cebu (Филиппины) Только в этой тюрьме можно увидеть уникальное развлечение, по сравнению с которым все телешоу меркнут. Только тут убийцы, торговцы наркотиками и насильники танцуют под популярную музыку всем составом. Видеосъемки таких выступлений нередко попадают в интернет и стают мегапопулярными, как например, Thriller (http://www.youtube.com/watch?v=hMnk7lh9M3o), занявший пятое место в рейтинге Top 10 Viral Videos журнала Time. Танец является одним из способов перевоспитания, как считает тюремное руководство. В других тюрьмах в свободное время заключенные обычно играют в баскетбол, поднимают тяжести и иногда подрезают друг друга холодным оружием, а в этой примером для начальства стали мотивы фильма “Побег из Шоушенка”. Немаловажно также то, что заключенные за участие в подобных массовых мероприятиях получают деньги, а некоторые даже могут прославиться на весь интернет, их изображения потом попадают на футболки, кружки и т.д. Justizzentrum Leoben (Австрия) Сверкающее стекло и сталь, внешне строение похоже на современный офисный центр. Однако это самая настоящая тюрьма в Австрии. Интересное наблюдение – количество преступлений в Австралии меньше, чем в США, по всем категориям (убийства, изнасилования, вооруженный грабеж), кроме квартирных краж. Почему? Все просто – условия в австрийских тюрьмах обычного режима настолько комфортабельны, что любой австриец просто мечтает туда попасть! Это шутка, но доля правды в ней есть... Кресты (Россия) А это полная противоположность предыдущей — русская тюрьма, этим все сказано. При 3000 мест в ней отбывают наказание более 10000 заключенных. Как вы понимаете, эти цифры весьма приближенные, но контраст с вышеуказанными тюрьмами заметен. На каждого заключенного приходится не более 4 квадратных метров площади, а также 15 минут душа в неделю. Летом 2006 года президент Путин объявил о планах переноса этого учреждения за пределы Питера, после чего Кресты будут проданы с аукциона для создания на этой территории гостинично-развлекательного комплекса. Думаю, это произойдет не скоро. Sark (Остров Сарк) Тюрьма под названием Sark находится на острове с одноименным названием, находящемся под юрисдикцией Великобритании в проливе Ла-Манш. Эта тюрьма построена в 1856 году, и является самой маленькой в мире – в ней могут поместиться только двое арестантов. Для антисоциальных элементов, уставших от бесконечных коридоров, решеток и злых охранников – самое то. ADX (США) ADX расшифровывается как Administrative Maximum Facility, расположена в штате Колорадо, и представляет собой самую защищенную тюрьму в мире. Она была открыта в 1994 году, и заключенные в ней фактически подвергаются медленным мучительным пыткам, связанным с ограничением общения и движения. Заключенному разрешено выходить из своей камеры на время не более 9 часов в неделю, только для того, чтобы пообщаться с соседями. Все остальные “дела” приходится делать в камере, включая прием пищи. Камеры являются цельнолитыми, вместе с деталями интерьера и мебелью, так что передвинуть койку или отломать ножку от нее будет очень нелегко. Если кто-то пытается забить чем-нибудь унитаз, тот автоматически выключается, вода в душ подается строго по минутам, чтобы избежать затопления. Это замечательное место предназначено для содержания наиболее опасных преступников. Aranjuez (Испания) Эта испанская тюрьма, наверное, единственная в мире, в которой предусмотрены “семейные” камеры для содержания семей с детьми. Диснеевские персонажи на обоях, детские комнаты, детские уголки... Это сделано для того, чтобы дети преступников не чувствовали себя покинутыми и могли находиться с родителями в то время, как те отбывают срок наказания. Еще одна цель – научить молодых заключенных основам воспитания детей, как одному из способов реабилитации. Тюрьма находится на расстоянии 40 км от Мадрида, в ней 36 подобных камер, из которых занято 16, в основном латиноамериканцами. Камеры в отдельном блоке F-1 сами заключенные называют “пятизвездочными”. Bastoey Island (Норвегия) Как показывает опыт, большинство заключенных невозможно исправить с помощью заключения, но государство все равно пытается дать возможность некоторым из них принести пользу окружающим. Одна из тюрьм, реально дающая такую возможность, находится на маленьком острове Bastoey неподалеку от Норвегии. Это заведение использует солнечные панели для получения электроэнергии, заключенные выращивают себе пищу прямо на острове, все отходы перерабатываются и используются вторично. Таким образом заключенным прививается чувство ответственности за окружающую среду, а вместе с этим ответственное отношение к другим. Окружающие и сами заключенные называют это место “Остров надежды”, проводят много времени на свежем воздухе, играя в теннис, плавая в теплое время года, катаясь на лошадях. Кто знает, может быть, это и есть самый надежный способ исправить совершивших преступление? Cereso Chetumal (Мексика) Эта тюрьма также является уникальной в своем роде. В ней не зарегистрировано случаев насилия вот уже в течение 10 лет, а заключенные занимаются рукоделием и рисованием, продавая свои произведения туристам. В чем же секрет? В боксе! На территории тюрьмы есть боксерский ринг, и если между заключенными возникают какие-нибудь разногласия, они могут одеть боксерские перчатки и официально пригласить друг друга на бой. Обычно после одного-двух раундов конфликт исчерпывается. В тюрьме содержится 1100 заключенных, и нередко они с неохотой покидают ее после окончания срока заключения, потому что для них тут созданы все условия – хорошее меню, культурная программа и так далее. Alcatraz (США) Остров Алькатрас, или чаще просто Алькатрас (местные называют его “Скала”) – маленький остров, расположенный в центре залива Сан Франциско в Калифорнии, США. Первоначально это был маяк, после военная база, потом военная тюрьма и наконец, с 1963 года превратился в федеральное исправительное учреждение. Не знаю, кого там исправили, но известность эта тюрьма имеет немалую. В наше время (с 1973 года) — это зона отдыха, входящая в зону отдыха Golden Gate. За 29 лет, когда тюрьма была собственно тюрьмой, нет ни одного документально подтвержденного случая побега. http://p-i-f.livejournal.com/843280.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 25-10-2009 13:49
	Казнь слонами (англ.) была в течении тысяч лет высшей мерой наказания в Южной и Юго-Восточной Азии, особенно в Индии. Животные были обучены убивать жертв как быстро так и в медленном мучительном режиме. Многие индийские и мусульманские правители использовали слона для наказания, некоторые устраивали такие казни для собственного развлечения. Казнили таким способом за воровство, неуплату налогов, разбой. И особенно эта казнь применялась для избавления от пленников вражеской армии и наказания мятежных солдат. Последние два были нормой и для Рима с Карфагеном. Вот как описывает такую казнь Клод Гюго в своей книге "Записки об Индии" (конец 18-го века): "Такая казнь в тысячу раз страшнее всего, что только можно себе представить. Жертву со связанными руками привязывают за ногу веревкой длиной примерно в 6 пье к задней ноге слона. Корнар (погонщик) начинает уговаривать слона, чтобы он двинулся. Все это делается крайне медленно. Поначалу человек не испытывает резких толчков и тащится по земле на ягодицах, раздирая их в клочья. Постепенно корнар ускоряет ход слона, и тогда жертва испытывает ужаснейшие толчки, так как это животное раскачивается при ходьбе, а сила его невообразима. От этого привязанная к нему жертва подскакивает во все стороны так, что к завершению пытки мясо и кости превращаются в сплошное бесформенное месиво, внушающее ужасную жалость даже самым закоренелым душам. Несчастный кричал почти час и вопил бы еще дольше, если бы от удара о землю ему не оторвало нижнюю челюсть. Он испустил дух лишь после того, как более двух часов его протаскали по городу. А после того как его дважды проволокли мимо дома Монктусейпа, он был брошен на съедение тиграм." Помимо "затаскивания" применялось также затаптывание и раздавливание головы. В конечном итоге эта практика была отменена европейскими империями, колонизировавшими эти регионы в XVIII и XIX столетиях. http://dirty.ru/comments/260746/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-11-2009 03:23
	Я встретила весьма выразительную картину с гильотиной. Вышло довольно занятно. Картину эту автор выставил на художественном салоне в 1908 году. Там её и сфотографировали. Картина сейчас в частной коллекции, а эта фотография бродит по сети. Фотография чёрно-белая. И вот именно в таком монохромном виде картина и впечатлила меня необыкновенно. Ибо автор, художник-реалист, вообще, как я поняла, тяготел к технике "фотографической", а чёрно-белый снимок сделал его картину похожей на самую настоящую фотографию. Ошибиться при взгляде на неё не даёт только то, что техника не позволяла в 1908 году запечатлеть такое движение... Разумеется, я тут же побежала искать цветной вариант. нашла. Но чёрно-белый снимок нравится мне гораздо сильнее. Эмиль Фриан. "Отпущение грехов", 1908 Место действия, как я предполагаю, Нанси, где жил художник (ибо по картине похоже, что он видел действо...) Желающие могут посмотреть цветной вариант в неплохом разрешении. Там можно увидеть детали, "съеденные" фотосъёмкой - зрителей на крышах, саму гильотину, выбритый затылок приговорённого... Но то живое, холодное ощущение снежной дымки на фотографии гораздо сильнее. Странный эффект - снимок показал снег гораздо лучше, чем сам художник... http://mlle-anais.livejournal.com/138440.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-11-2009 07:03
	Нелепо было бы оспаривать, что Иван IV был деспотическим и жестоким правителем; современный историк Р. Г. Скрынников, посвятивший несколько десятилетий изучению его эпохи, доказывает, что при Иване IV Грозном в России осуществлялся "массовый террор", в ходе которого "было уничтожено около 3-4 тыс. человек" *12), - причем уничтожено во многих случаях явно безвинно и к тому же зверски, с истязаниями и наиболее тяжкими способами казни. Но нельзя все же забывать или, вернее, не учитывать, что западноевропейские современники Ивана Грозного - испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей. Так, например, именно за время правления Ивана Грозного - с 1547 по 1584 - в одних только Нидерландах, находившихся под властью Карла V и Филиппа II, "число жертв... доходило до 100 тыс." *13) - причем речь идет прежде всего о казненных или умерших под пытками "еретиках" (кстати, даже те, кто не изучал специально историю Европы, знают о чудовищном и даже садистском терроре Филиппа II из популярного исторического романа Шарля де Костера "Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гуд-заке"). Предельная жестокость казней выражалась в том, что значительная часть жертв сжигалась заживо на глазах огромной толпы и, как правило, в присутствии самих королей; по вполне достоверным сведениям, было "сожжено живьем 28 540 человек" *14). Стоит сказать о том, что массовый террор XVI века нередко целиком "списывают" на инквизицию. Но это неверно; в Англии вообще не было инквизиции, а террор был не менее массовым (см. ниже); еще более важно отметить, что инквизиция представляла собой только судебную инстанцию, а приговор приводился в исполнение по воле королевской власти и ее средствами. Французский король Карл IX 23 августа 1572 года принял активное "личное" участие в так называемой Варфоломеевской ночи, во время которой было зверски убито "более 3 тыс. гугенотов" *15) - только за то, что они принадлежали к протестантству, а не к католицизму; таким образом, за одну ночь было уничтожено примерно столько же людей, сколько за все время террора Ивана Грозного! "Ночь" имела продолжение, и "в общем во Франции погибло тогда в течение двух недель около 30 тыс. протестантов" (цит. соч., с. 264. - Выделено мною. - В. К.). В Англии Генриха VIII только за "бродяжничество" (дело шло в основном о согнанных с превращаемых в овечьи пастбища земель крестьянах) вдоль больших дорог "было повешено 72 тысячи бродяг и нищих" *16) Литература: 12 Скрынников Р. Г. Иван Грозный. - М., 1975, с. 191. 13 Григулевич И. Р. История инквизиции. - М., 1970, с. 271. 14 Лозинский С. Г. История папства. - М., 1986, с. 262. 15 Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312. 16 Осиновский И. Н. Томас Мор. - М., 1974,. с. 62. http://community.livejournal.com/ru_history/2057282.html?thread=29951554#t29951554 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-11-2009 04:35
	Перед своей смертью по указанию Ивана Грозного был составлен синодик - список казнённых по указанию Грозного. Список составлялся с целью поминовения в церквях. Основываясь на этом списке и вводя поправку на то, что, возможно, не все казнённые попали в синодик, уже упоминавшийся тут историк Скрынников оценивает число жертв репрессий Ивана Грозного в 3-4 тыс. человек. Так же к жертвам Ивана Грозного надо отнести казнённых опричниками новгородцев во время похода на Новгород. Их общее число, по исследованиям Скрынникова, не превышает 4-5 тыс. человек. Итого за 51 год правления Ивана Грозного мы имеем 9 тыс. жертв. Отмечу, что Иван Грозный - единственный из всех европейских монархов, кто проявил раскаяние за совершённые по его указанию казни и повелел поминать казнённых в церквях. Возьмём, для сравнения, Генриха VIII, правившего Англией с 1509 по 1547 г. При нём по закону о бродяжничестве, согласно которому человек, если он третий раз задержан где-нибудь на дороге и выясняется, что у него нет своего дома, вешается, было казнено 72 тыс. человек. Выше уже приводились данные, что за одну только Варфоломеевскую ночь по всей Франции было вырезано 30 тыс. человек. Екатерины Медичи и ее сын Карла IX несут за эти смерти прямую ответственность, т.к. данная резня была санкционирована именно ими. 16 февраля 1568 года инквизиция осудила на смерть всех жителей Нидерландов, за исключением поименно указанных, и на основании вынесенного ею приговора было казнено 25 тысяч человек. В Германии в этот период при Карле V было казнено около 100 тыс. человек. http://community.livejournal.com/ru_history/2057282.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-11-2009 02:15
	Когда речь заходит о Генрихе VIII многие любят говорить, что он казнил 72 000 человек. Особенно эта цифра нравится тем, кто пытается доказать исключительное милосердие Ивана Грозного по сравнению с современниками (хотя сравнение зверств, имхо, затея совершенно бессмысленная). Но хочется напомнить, откуда эта цифра взята. В 99% случаев называющие её вообще не приводят источника или переписывают друг у друга. В 1% ссылаются на Холиншеда, издавшего свою хронику через четверть века после смерти Генриха VIII. А на самом деле писал это не Холиншед, а его коллега Уильям Харрисон в книге 1557 года (http://books.google.co.uk/books?id=4qwDICPz6OoC&pg=PA193&dq=), который ссылался на итальянского астролога Джироламо Кардано, который в свою очередь ссылался на епископа Лисьё. Более того - речь шла не об абстрактных казнях, а о том что якобы 72 000 - это только бродяги и воры, казнённые в последние два года правления Генриха VIII, т.е. в 1546-1547 (жёны и политические враги нот инклюдед). По мнению Харрисона, что интересно, казнить этих негодяев было правильно, и хорошо бы казнили больше, а то после смерти Генриха совсем спасу не стало от бандитов. Для справки, 72 тысячи это полтора тогдашних Лондона, а всего в Англии тогда было около 3 млн. А акт, предусматривавший увечье при рецидиве бродяжничества и смертную казнь при третьей поимке действовал только с 1536 по 1542г. (C. S. L. Davies. Slavery and Protector Somerset; The Vagrancy Act of 1547. // The Economic History Review, New Series, Vol. 19, No. 3 (1966), pp. 535), плюс по нему для признания человека бродягой все три раза нужно было предложить ему нормальную работу со среднерыночной зарплатой, и только если он отказывался, а три добропорядочных человека подтверждали, что он бродяжничает и побирается, он признавался бродягой (это было сделано для отсеивания обычных безработных от профессиональных бомжей, которые работать вообще не желали). Любили католики Генриха, да. Соответственно, увидев в чьём-то тексте эту цифру, есть основания не верить всему тексту. http://antoin.livejournal.com/829690.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-11-2009 03:34
	В XVI - первой половине XVII века Европа переживала Реформацию, которая с неизбежноcтью вылилась в кровавый вал жестокостей. Важную роль в «информационном обеспечении» конфликта сыграли книги, которые описывали ее ход. К примеру, первой книгой, которая зафиксировала победу протестантизма в Англии, было сочинение Джона Фокса (1517 – 18 апреля 1587) «Акты и памятники» (она же «Книга жертв», «Book of martyrs», первое издание 1563). Ответом на нее стала книга 'Theatrum Crudelitatum Haereticorum Nostri Temporis' (Театр жестокости еретиков в наше время) Ричарда Вестергатена (Rich ard Verstegan), изданная в 1587. Первая книга описывает гонения католиков на протестантов и пре-протестантов в Англии. Автор - протестант. Вторая дает картину гонений победивших протестантов на католиков, а также картину жестокостей протестантов в Европе. Автор - католик. Судьба автора и книги оказалась непростой - книгу в Англии сожгли, автор бежал в Голландию и издал ее там Что книги объединяло - так это иллюстрации. Благодаря им читатель мог получить представления о методах борьбы той или иной стороны. Заодно их получим и мы. Иллюстрации к "Книге жертв" - это, в основном, сожжения, обычная практика церкви против еретиков, есть там несколько картин пыток и наказаний. Сожжение Латимара и Ридли, гравюра по дереву из Book of Martyrs (1563). Сожжение Катерины Каучес и ее двух дочерей Книга Ричарда Вестергартена куда более подробна и иллюстрации к ней дают прежде всего широкую картину уничтожения католиков в Англии, а также их смертей от рук протестантов в Европе - множество казней, включая казнь Марии Стюарт, десятки видов других насильственных смертей, пыток. Напомю, что период, который отражают эти книги, примерно соответствует времени правления Ивана Грозного. http://community.livejournal.com/ru_history/2100713.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-11-2009 07:45
	В 1768 г. рядом с Лобным местом у позорного столба стояла помещица Дарья Салтыкова — знаменитая Салтычиха, насмерть замучившая как минимум 138 своих крепостных. Пока дьяк зачитывал с листа совершенные ею преступления, Салтычиха стояла с непокрытой головой, а на ее груди висела дощечка с надписью "Мучительница и душегубица". После этого ее отправили на вечное заточение в Ивановский монастырь. Случай в истории уникальный. Когда речь идет о маньяках-убийцах, то само собой разумеется, что в этих рассказах фигурирует сильный пол. Особа же, известная под именем Салтычиха, убивала без всякой мотивации, с “особенной”, как бы сейчас выразились, “жестокостью”, просто так, из любви к этому делу, не уступая самым отъявленным монстрам рода человеческого. За 7 лет она погубила 139 человек, в большинстве женщин и девочек. Большинство убийств были произведены в подмосковном селе Троицком. Основным поводом к наказанию было недобросовестность в мытье полов или стирке. Наказание начиналось с того, что она наносила провинившейся крестьянке удары попавшимся под руку предметом. Провинившуюся затем пороли конюхи и гайдуки, порой до смерти. Салтычиха могла обливать жертву кипятком или опалить ей волосы на голове. Жертв морили голодом и привязывали голыми на морозе. Оказалось, что в 1756-62 гг. на Салтыкову крепостными была подана 21 жалоба. Для того мрачного времени это был рекорд. В каждой из жалоб приводились конкретные примеры побоев и последовавших смертей крепостных. Формально все поданные жалобы прошли надлежащую проверку, но не вызывала сомнений ее предвзятость. Судьба жалобщиков была тягостной: полиция возвращала их помещице, где следовало строгое "взыскание", либо отдавал под суд "за клевету". В последнем случае жалобщики отправлялись в каторжные работы в Сибирь. Как и многие помещики той эпохи Салтыкова имела собственные тюрьмы с пыточными застенками, колодами, кандалами, "стульями". Некоторые из доносчиков попав туда однажды, остались в тюрьме на годы и получили свободу лишь благодаря возникшему расследованию. В этом месте необходимо сделать небольшое отступление. К середине 18 в. российские законодатели укреплялись в мысли, что применение пытки надлежит ограничить. В проекте нового Судебного Уложения (т.н. Уложения 1742 г.) была предпринята попытка законодательно закрепить ограничения на пытку рожениц и беременных женщин, детей до 12 лет и стариков старше 70 лет, а также сумасшедших. Впоследствии этот проект дополнялся ограничением на пытку в отношении лиц, принадлежавших к восьми первым рангам "Табели о рангах", минимальный возраст пытаемых поднимался до 15 лет, вводился запрет на пытку лиц дворянского сословия и пр. Хотя эти предложения официально не вступили в действие (поскольку сам проект Уложения 1742 г. не был принят), но идеи о введении различных ограничений на пытку уже витали в воздухе. К началу 60-х годов 18 в. российские сенаторы открыто обсуждали возможность введения таких ограничивающих пытку норм, как "тяжесть пытки не должна превышать тяжести положенного по суду наказания" или "пытка недопустима в деле, где получены бесспорные доказательства вины" и пр. За запрет использования пытки для получения показаний на предварительном следствии высказывался Император Петр III; в том же духе неоднократно выступала и сменившая его на престоле Императрица Екатерина II. Именно поэтому московская Юстиц-коллегия и обратилась в Правительствующий Сенат с просьбой официально разрешить пытку Дарьи Салтыковой. Такое разрешение получено не было. Императрица в "деле Салтыковой" прибегла к директиве следователям: пыткой надлежит запугивать допрашиваемого, но применять ее нельзя. Этот прием во времена ее царствования повторялся неоднократно в самых разных (и важных) расследованиях: в "деле Василия Мировича", при расследовании заговора Петра Хрущова и Семена Гурьева, в сыске по "пугачевскому делу" и пр. 8 ноября 1774 г. Императрица подпишет секретный Указ, запрещающий по всей Империи пытку во время дознания. Указ этот не был публично оглашен с той целью, чтобы обыватели не знали о появившемся запрете и продолжали трепетать при угрозе пыткой. Можно спорить о том, сколь нравственно запугивать допрашиваемого пыткой, но следует признать, что начиная с 60-х годов 18 в. в России перестали пытать подозреваемых в застенках (хотя, палачи, разумеется, сохранились: они исполняли приговоры судов в части наложения телесных наказаний). У Волкова оставался, впрочем, еще один весьма действенный инструмент дознания: повальный обыск. Этому следственному приему (довольно распространенному в ту пору) можно поставить в соответствие современные "зачистки". На практике повальный обыск проводился так: крупная полицейская команда (ей в усиление могли придаваться солдаты гарнизона) блокировала населенный пункт либо городской квартал, причем внутрь оцепления можно было проникнуть извне, а вот выйти — нет отсюда поговорка: вход рубль, выход — два). Полицейская бригада допрашивала поголовно всех, попавших в оцепление, и если требовалось, проводила обыски любых помещений безо всяких дополнительных санкций. "Повальные обыски" растягивались на несколько дней и порой сопровождались индивидуальным допросом сотен людей, причем лица, ожидавшие допроса и те, кто его прошел, содержались под стражей порознь. Эффективность подобного способа дознания не следует недооценивать; этот прием успешно применялся в борьбе с крупными бандами разбойников, опиравшимися на пособников, легально проживавших в городах и селах. Важен был и психологический эффект: обыватели видели многочисленную вооруженную стражу и невольно проникались сознанием серьезности намерений властей, причем боязнь оговора со стороны соседей обычно подталкивала даже самых робких свидетелей к даче откровенных и развернутых показаний. Демонстративная активность сыска и страх быть обвиненным в недонесении развязывали языки лучше любого посула. http://p-i-f.livejournal.com/925046.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-11-2009 05:10
	Весной 1765 г. следствие в московской Юстиц-коллегии было формально окончено и направлено для дальнейшего рассмотрения в 6 Департамент Правительствующего Сената. Высший орган судебной власти Российской Империи функционировал в то время совсем не так, как нынешние суды. Состязательности суда в современном понимании не существовало: стороны и свидетели для участия в заседаниях не приглашались, соответственно не было их допросов и прений. Сенаторы изучали следственное производство по "экстракту", краткой записке, составленной из фрагментов существенных для понимания дела документов. Если что-то в экстракте представлялось непонятным или сомнительным, сенатор мог обратиться к документу-первоисточнику, но это было скорее исключение, нежели правило: с самим следственным делом сенаторы обычно не работали. Зато с ним работали стряпчие, готовившие по делу доклад для заседания сенатского департамента и различные справки по делу. От стряпчих многое зависело, они могли сделать акцент на одних обстоятельствах и заретушировать другие, поэтому нередки были попытки подкупа сенатских чиновников заинтересованными лицами. Если сенатора — знатного дворянина и очень богатого человека — подкупить было весьма проблематично (и в этом был залог объективности сенатского суда), то дать взятку стряпчему было несравненно проще. Последнее обстоятельство еще в царское время привело к появлению немалого количества обличительных и сатирических сентенций, на которые со времен Герцена не скупились враги Самодержавия. Но по большому счету нет оснований считать сенатский суд более косным или более коррупционным нежели высшие судебные инстанции других европейских стран; можно сказать так — он вполне соотвествовал духу своего времени. То, что судебный приговор будет обвинительным вряд ли кто мог сомневаться: улики, представленные следствием, были слишком красноречивы и убедительны, да и над сенаторами незримо витал дух Екатерины, не позволяя их чувству сословной солидарности торжествовать над здравым смыслом. Более трех лет тянулось рассмотрение "дела душегубицы Салтыковой" в шестом департаменте Сената; в конце-концов, судьи признали обвиняемую виновной в убийствах и пытках дворовых людей "без снисхождения". Мудрые сенаторы не стали выносить конкретный приговор, а послали на Высочайшее имя доклад, переложив бремя принятия решения на монаршие плечи. Подобное самоустранение судей было вполне законно: Монарх являлся источником права и в принципе мог принимать любые решения по судебным делам любой подчиненности. Поскольку Екатерина Вторая стояла у истоков этого дела, то ей надлежало его и заканчивать — так, по всей видимости, рассудили судьи. В течение второй половины сентября 1768 г. Императрица несколько раз возвращалась к вопросу об окончательном приговоре Дарье Николаевне Салтыковой. Известно не менее четырех черновых набросков приговора, выполненных Императрицей собственноручно. Видимо, вопрос этот чрезвычайно занимал Екатерину Вторую, которая оказалась перед весьма непростой дилеммой: с одной стороны, руководствуясь буквой закона, Салтыкову следовало казнить, а с другой — делать этого не следовало, поскольку Императрица много работала над созданием в глазах современников собственного имиджа как "гуманной и чадолюбивой" правительницы. Наконец, 2 октября 1768 г. Императрица Екатерина Вторая направила в Правительствующий Сенат указ, в котором подробно описала как наложенное на Салтыкову наказание, так и порядок его отправления. Указ этот текстуально воспроизведен в 125 томе "Архива Правительствующего Сената" и в виду его довольно большого размера приводить его здесь не имеет смысла. Но можно остановиться на основных моментах этого весьма любопытного документа. Дарья Салтыкова именовалась в нем самыми уничижительными эпитетами, как-то: "безчеловечная вдова", "урод рода человеческаго", "душа совершенно богооступная", "мучительница и душегубица" и пр. Императрица осудила Салтыкову к лишению дворянского звания и пожизненному запрету именоваться родом отца или мужа, в том числе и в суде (т. е. Салтыковой запрещалось указывать свое дворянское происхождение и родственные связи с иными дворянскими фамилиями); отбыванию в течение часа особого "поносительного зрелища", в ходе которого Салтыковой надлежало простоять на эшафоте прикованной к столбу с надписью над головой "мучительница и душегубица" (это наказание можно считать прообразом гражданской казни); к пожизненному заключению в подземной тюрьме без света и человеческого общения (свет дозволялся только во время приема пищи, а разговор — только с начальником караула и женщиной-монахиней). В монастыре, куда прибыла осужденная после наказания на Красной площади, для нее была приготовлена особая камера, названная "покаянной". Высота отрытого в грунте помещения на превышала трех аршин (т.е. 2,1 м.), оно полностью находилось ниже поверхности земли, что исключало всякую возможность попадания внутрь дневного света. Узница содержалась в полной темноте, лишь на время приема пищи ей передавался свечной огарок. Салтыковой не дозволялись прогулки, ей было запрещено получать и передавать корреспонденцию. По крупным церковным праздникам Салтыкову выводили из ее тюрьмы и отводили к небольшому окошку в стене храма, через которое она могла прослушать литургию. Особая дощатая ограда, закрывавшая пространство между выходом из камеры и окном, не давала возможности посторонним видеть Салтыкову и тем самым препятствовала всяческому общению с людьми. Для духовного окормления к Салтыковой допускалась настоятельница монастыря. К сожалению, мы ничего не знаем о том, каялась ли в чем-либо узница, просила ли о причастии, находила ли какие-то оправдания своим поступкам и пр. Никаких документов о поведении Салтыковой в заточении и ее разговорах с настоятельницей монастыря в синодальном архиве не сохранилось. Остается добавить, что режим содержания Салтыковой символизировал "похороны заживо". При всей своей строгости таковой режим не был для того времени чем-то исключительным, многие узники Соловецкого монастыря, например, содержались в схожих, либо более тяжких условиях. В подземной тюрьме Дарья Салтыкова содержалась вплоть до 1779 г., т. е. 11 лет. Затем в режиме ее содержания произошло заметное послабление: Дарью Салтыкову перевели в каменную пристройку к храму (на рисунке — небольшая пристройка слева), в которой имелось зарешетченное окошко. Посетителям монастыря было дозволено смотреть в это окошко и даже разговаривать с узницей. http://p-i-f.livejournal.com/925434.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-12-2009 04:11
	Это пытка кошками, заключающаяся в том, что кошек засовывали под одежду пытаемых и затем избивали животных, чтобы заставить их погружать зубы и когти во внутренности жертв. http://mysea.livejournal.com/710974.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-12-2009 04:56
	Книги "Театр жестокости" и "Наказания в Китае". Я долго не решалась эти книги выложить,особенно вторую. Но вчера, для поста о крысолове в очередной раз читая про безумства церкви даже по отношению к собакам и кошкам, решила показать. Как говорится- из песни слова не выкинешь. Все это реально было и сейчас, к сожалению, происходит, особенно при национально-религиозных конфликтах. Слабонервным смотреть не советую. http://marinni.livejournal.com/409119.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-12-2009 06:09
	Тюдоры: уголовное право и смертная казнь http://antoin.livejournal.com/830401.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-12-2009 06:45
	Тюрьма Алькатрас – Территория острова использовалась как защитный форт, позже как военная тюрьма, а затем как сверхзащищённая тюрьма для особо опасных преступников и тех, кто совершал попытки побега из предыдущих мест заключения. В настоящее время тюрьма расформирована, остров превращён в музей, куда ходит паром из Сан-Франциско от пирса 33. Музей казней. Фонтен-де-Воклюзе, Франция В маленьком французском городке Фонтен-де-Воклюзе, где великий Петрарка мечтал о своей Лауре, есть страшный музей Казней. Его основатель 13 лет служил палачом в Алжире. Музей открыт для всех, а зря! Экспозицию составляют инструменты дознания и казней всех стран и народов. Почетное место занимает гигантская гильотина, снабженная всеми необходимыми аксессуарами: плетеным ящиком, железной корзиной и лезвием весом 40 кг. Гильотина как средство казни принадлежит совсем недавнему прошлому: последний раз ее использовали в Марселе 10 сентября 1977 года. Замок ужасов. Лондон. Англия Сделано очень все натуралистично, даже ароматы соответствующие. Отображены реальные исторические события, например, пожар в Лондоне 1666 г. или камеры и инструменты средневековых пыток. Кое-что демонстрируется на посетителях, до известного предела, конечно. Одно из шоу представляет суд 16 века. Где-то вверху сидят судьи в париках, служительница музея извлекает по очереди из группы туристов «подсудимых» и усаживает на скамью. «Имя?» — «Дэн». «Откуда?» — «Хьюстон» — «Хьюстон? Америка? — Guilty! (виновен)». Отзыв посетителя Замок ужасов. Лондон. Англия — ничего особенного, обычный музей пыток, уж лучше пойти в музей Джека Потрошителя, где ты полтора часа ходишь в подземелье, в начале рассказывают и показывают тебе всю историю, разъгрывают сцены убийства, а потом когда ты уже, пресытившись кровавым подвалом с мрачной историей, думаешь, что выход близок, кто-то кладет тебе руку на плечо и тянет в темноту… Музей пыток. Медина, Мальта Сплошные ведьмы и инквизиторы-изуверы. И хотя музеев хранящих «испанские сапоги», гильотины и тому подобную жутковатую атрибутику, в Европе немало, Мальтийское собрание не знает себе равных по силе воздействия. Находится музей в Мдине — древней столице Мальты, в которой мало кто живет: средневековые безлюдные улочки… спуск в музейный подвал… и вот они: висельники, люди без голов, дыба, щипчики для выдирания ногтей и тиски для сдавливания черепа. Орудия пыток исключительно «родные», средневековые. Персонажи — восковые, но выглядят чудовищно натуралистично. Человек с вытаращенными глазами и экзекутор, заливающий ему в глотку кипящее масло. Инквизитор, вырывающий жертве язык. Еще один экспонат: два сетчатых мешка, в одном — человек, в другом — скелет. И ко всему прочему — горбун-смотритель, неотступно следующий за отважными экскурсантами. http://p-i-f.livejournal.com/962827.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 23-12-2009 04:05
	Живые мертвецы в XVII веке Этот случай описан в опусе некоего Ричарда Уоткинса «Новости из мира мёртвых или правдивое и точное описание чудесного спасения Анны Грин» (1651). Он пишет: «Случился недавно в этом городе [Оксофорде] очень редкий и примечательный инцидент, который разнообразно и ошибочно рассказывали в народе, а я честно записал его здесь. В Данс-Тью в Оксфордшире жила девица Анна Грин, около 22 лет от роду, среднего роста, сильная, полная, с умеренно привлекательными чертами лица, к которой, как она сообщила, часто приставал с щедрыми обещаниями и другими любовными соблазнениями мистер Джеффри Рид [16-17 лет]... Наконец, она согласилась удовлетворить его незаконное желание. В результате она зачала и родила ребёнка мужеского полу, о чём никому не сказала, пока ребёнка не нашли мёртвым, что вызвало подозрение, не убила ли его мать и выбросила, чтобы сокрыть и его и свой стыд». Судя по всему, ребёнок был мертворождённым. Анна испугалась и спрятала его в уборной, в углу под мусором и золой. Когда трупик нашли, её обвинили в детоубийстве и заключили в тюрьму. По статуту 1624 года незамужняя женщина, которая скрыла смерть своего ребёнка, презюмировалась виновной в его убийстве. «Её немедленно привлекли к суду, и они предстала перед несколькими мировыми судьями, и вскоре, в холодный и дождливый день, её послали в оксфордскую тюрьму, где она провела около трёх недель в постоянном страхе и ужасе, после чего её дело рассмотрели в сессионном суде в Оксфорде, признали виновной, вынесли приговор, и в в субботу 14 декабря привели на место казни. Там она спела псалом и сказала несколько слов в своё оправдание, упомянув развратность семьи, в которой жила. потом её столкнули с лестницы и она была повешена за шею на протяжении почти получаса, и некоторые её друзья всё это время давили ей на грудь, пока другие висели на её ногах всем своим весом, иногда приподнимая её и снова опуская вниз сильным рывком, чтобы скорее избавить её от боли. Наконец, когда все решили, что она скончалась, тело сняли и положили в гроб, который унесли в частный дом, где несколько врачей должны были провести вскрытие (в Оксфорде студентам и преподавателям позволялось изучать тела казнённых). Гроб был открыт, и заметили, что она дышит и неразборчиво хрипит. Увидев это, крепкий парень (считая, что совершает акт милосердия, избавляя её от мучительной жизни) надавил несколько раз на её грудь и живот со всей силой, с какой мог». Тут прибыли учёные-анатомы, и увидев, что Анна дышит, постарались оживить её. «Приподняв её, они разжали её зубы, которые были плотно сжаты, и влили в её рот горячие сердечные капли; от этого она захрипела ещё больше. Тогда они приказали растирать её конечности, что делали четверть часа; время от времени в неё вливали по полной ложке сердечных капель, и щекотали её горло пером, от чего она открывала глаза, но потом сразу закрывала». В итоге женщину вынули из гроба и поместили в тёплую постель. Доктора сделали кровопускание, продолжили давать капли и растирать её конечности, и на следующий день она смогла сесть и пожаловалась на боль в горле. «Итак, в течение месяца она полностью выздоровела: и в той же самой комнате, где её труп должен был быть расчленён, она стала большим чудом, ожила к восхищению многих людей, которые стекались туда ежедневно, чтобы увидеть её». После Анна перебралась выздоравливать окончательно к своим друзьям, захватив гроб как сувенир. Её отец собрал большие пожертвования от посетителей, денег хватило не только на оплату докторов, но и на ходатайство о помиловании, которое и было получено. Анна вышла замуж, родила троих детей и прожила ещё 15 лет. http://antoin.livejournal.com/833128.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-01-2010 06:38
	Прочитал тут про занятный порядок наказания пекарей за торговлю хлебом неправильного веса и размера, существовавший в Нюрнберге в 14 веке. Проштрафившегося в клети поднимали на Г-образную виселицу так, чтобы клеть висела в паре-тройке метров над землей. Потом пекарю подавали нож, а он должен был сам перерезать веревку, на которой висела клеть. При этом клеть падала в специально для этого предназначенную яму с грязью "на позор нарушителю и потеху публике". http://users.livejournal.com/_apr_/40675.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-01-2010 09:52
	В Больших Анналах Базеля описан такой случай. В 1374 г. некий подмастерье бондаря обокрал менялу и члена городского совета Петерманна Агштайна, за что был приговорен к смерти через повешение. Добропорядочные подмастерья того же цеха, честные и послушные, просили общину, чтобы им позволили после казни снять тело с виселицы и похоронить, что община им и разрешила. Палач, после того, как столкнул вора с лестницы и дал повисеть некоторое время на виселице, обратился к судье с вопросом, все ли он сделал по приговору и праву. Когда судья это подтвердил, снял палач шельму с виселицы и передал подмастерьям. Те отнесли удушенного во двор церкви Св. Елизаветы, и гроб стоял там некоторое время, пока копали могилу. Вдруг стал шельма снова дышать и встал из гроба к всеобщему удивлению. Когда это узнал меняла, то в гневе побежал он к дому палача, который уже сидел за столом, и заколол его. Так палача похоронили в гробу бондаря. http://users.livejournal.com/_apr_/40931.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-01-2010 04:12
	Человек, приведший в исполнение приговор Нюрнбергского трибунала Сержант армии США Джон Вуд. "10 человек за 103 минуты - быстрая работа", - заявил после исполнения приговора Вуд, казнивший за время своей 15-летней карьеры армейского палача 347 человек. http://warsh.livejournal.com/4415203.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-01-2010 05:51
	Поговорим немного о палачах. При приеме палача на работу немаловажным фактором служило наличие медицинских знаний и умений. Так в 1590 во Франкфурте выбор палача из разных кандидатов был обоснован тем, что у него имеется свидетельство того, что он хороший конский лекарь. А в 1648 в городе Эгер некий Кристоф Шмид претендовал на должность палача. Совет постановил проверить, умеет ли он лечить переломы, и если да, то и взять его на должность. Книжка фрайбургского палача Йоганеса Дайгендеша Полезная и достоверная книжица палача о лечении коней выдержала несколько изданий в XVIII в. Как врач и ветеринар воспринимался палач и населением. С жителем Вальтерсдорфа Михаэлем Колером в 1603 году приключилась неприятная история. Взбесившаяся собака укусила коня, а конь в свою очередь Михаэля. Тот побежал к местному палачу, который посоветовал ему немедля пристрелить коня и собаку, печень у собаки вырезать и съесть, что пострадавший и исполнил. Уж не знаю, благодаря этому совету или нет, но он остался жив. А в 1656 в ополчение Люцерна после битвы доставило часть своих раненых к местному палачу, Балцеру Менгису. Не смотря на то, что из 30 раненых умер лишь один, городской совет заплатил ему гораздо меньше, чем лицензированным врачам. Франц Шмидт, палач в Нюрнберге в третьей четверти XVI века, в своем дневнике неоднократно отмечал, что анатомировал и резал казненного. Врачам и студентам медикам для своих изысканий нередко приходилось воровать тела с кладбищ, а у палача все было под рукой. А в случае необходимости он мог и получить разрешение у городского начальства. Так 1613 году городской совет Эгера разрешил своему палачу брать с повешенных жир для производства лекарств и мазей, ибо от этого для многих людей произойдет помощь, уже упомянутому Францу Шмидту город разрешил разрезать обезглавленные тела и брать из них все, что для его лекарств окажется полезным. Так что палач был не только врачом и ветеринаром, но и аптекарем. В XV веке в Нюрнберге палач даже имел свою аптечную лавку в черте города. Правда в 1443 ему приказали убрать с вывески герб города. Врачи нередко подавали жалобы на палачей, пытаясь бороться с конкуренцией. Впрочем, без особого успеха – палач был и привычнее, и доступнее. В Эгере совет по требованию врачей запретил в 1581 местному палачу, мастеру Филиппу, заниматься лечением ран и переломов. Запрет повторили в 1584, но в 1596 врачи вновь подали жалобу, и совету пришлось повторить свой запрет еще раз. А в 1744 Фридрих Великий издал указ, что лечением могут заниматься лишь палачи, сдавшие соответствующий экзамен. При этом палач порой был конкурентом не только медикам, но и банщикам, цирюльникам и даже резчикам по камню. Во всяком случае, в Эгере в 1581 году представители этих профессий совместно с врачами жаловались на мастера Филиппа. http://users.livejournal.com/_apr_/41356.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-02-2010 09:29
	В 1660 году английский уголовный кодекс наказывал смертью 50 преступлений. В 1750 - 160. В 1815 - 222. В том числе, например, месячное пребывание в цыганском таборе. Некоторые считают, что так и надо. Чтобы люди даже не задумывались о совершении умышленных преступлений, надо как можно более жестоко наказывать за мельчайшие провинности. Вроде срубания дерева в королевском лесу. Если следовать этой логике, то в начале XIX века Англия должна была быть страной, практически лишенной преступности. Почему же в 1823 году начались активные реформы, приведшие к тому, что уже в 1861-м смертью наказывались лишь убийство, пиратство, поджог военно-морского дока, шпионаж и измена? Проблема была не в том, что судебные расправы не смогли остановить преступность. Проблема была в том, что чрезмерно строгий уголовный кодекс постепенно разрушал судебную систему. Присяжные признавали очевидных преступников невиновными, если считали, что те не заслуживают смерти. Судьи намеренно занижали оценку украденного имущества, чтобы подвести преступление под более мягкую статью. Преступники и их семьи делали все законное и незаконное, чтобы сбежать из-под стражи или добиться менее жесткого приговора. Но даже если человек был осужден на смерть, в большинстве случаев приговор не приводился в исполнение. Поскольку можно было, например, вместо виселицы согласиться на отправку в Австралию или на службу в армии. В результате судебная система работала чрезвычайно произвольно. Сегодня могли казнить ребенка за кражу десяти шиллингов, а завтра - отпустить на волю убийцу неверной жены. А где нет предсказуемости, там нет уважения. А есть лишь откровенное недовольство новыми законами, большая часть которых защищала права самых богатых. Так что реформы были единственным способом удержать судебную систему на плаву. http://trivia-blog.livejournal.com/68575.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 09-02-2010 08:24
	Профессиональные палачи появились не сразу и еще долго были редкостью. Но кто-то же должен был приводить приговор в исполнение. Чаще всего обязанность эта возлагалась на истца. Даже крупные города не всегда имели постоянного палача. Так в городском праве Бремена в 1220 году было записано, что ограбленный сам должен привести приговор в исполнение. При этом все стадии колесования были подробно и детально расписаны, чтобы дилетант не пропустил чего важного, ну или не сделал чего лишнего. Исполнение казни истцом в отдельных регионах сохранялось до позднего средневековья. Так в городском праве Шлезвига еще в 15 в. было записано, что поймавший вора должен привести его в суд с руками, связанными за спиной, и повесить (традиционная казнь для воров). А в Яксберге (Вюртемберг) в положение 1494 значилось, что истец имеет право на выбор прибегнуть к помощи палача или исполнить приговор самому или с помощью друзей. Естественно у такого подхода существовала оборотная сторона. Не всякий мог, скажем, отрубить голову одним ударом топора, не говоря уж об ударе мечом. А ведь именно такая казнь предназначалась разбойнику. Не стоит забывать, что истцом и, как следствие, исполнителем приговора могла выступать и женщина: так в Богемии в судебнике 1300 года было записано, что ограбленная вдова должна собственноручно привести приговор в исполнение. При таком раскладе казнь могла стать излишне мучительной и кровавой. Так что людям пришлось задуматься над вопросом, которым в конце 18 века задался добрый доктор Гийотен: а как бы сделать смертную казнь гуманнее. В итоге неизвестный нам средневековый гуманист предложил устройство, получившее весьма широкое распространение. Оно напоминает гильотину, но с «ручным» приводом. Приговоренный клал голову на плаху, к шее приставлялась доска с двумя направляющими и закрепленным снизу лезвием, а затем исполнитель ударом била по верхней кромке доски приводил приговор в исполнение. Направляющие скорее всего появились не сразу, а доску придерживали помощники. Со временем это устройство развилось в стационарную машину, как это видно на иллюстрации из хроники Нюрнберга начала 17 в. Называлось это приспособление в разных регионах Германии по-разному: шлегель, дилле, барт (борода). Применялось оно и в других странах Европы. Первоначально это был просто способ отрубить голову, но со временем он превратился в вид казни, специально оговоренный законами для тех или иных случаев. В этом качестве он впервые упомянут в середине 13 в. Любопытно, что с появлением профессиональных палачей, чаще всего производивших обезглавливание мечом или топором, этот способ казни не исчез. Он продолжал существовать как минимум до 18 в. Интересно также, что в некоторых городах палач за казнь с помощью дилле получал более высокую плату. Например, в Любеке в 14 в. за казнь мечом палачу полагался один рейнский гульден, а с использованием дилле два. Обезглавливание с помощью дилле в Германии хоть и уступало по частоте применения казни мечом, но встречалась гораздо чаще, чем казнь топором. Использование топора рассматривалось как более жестокое наказание и нередко заменялось на дилле или меч как оказание милости. http://users.livejournal.com/_apr_/42064.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 11-02-2010 04:23
	Мы часто читаем, что на 1820 год в Англии смертной казнью могли наказываться 222 преступления. Но, коллеги, будем хотя бы в своём кругу выражаться юридически правильно. 222 — это, конечно, много (и неслучайно исполнялось только около 20% вынесенных приговоров), но надо помнить, что появление такой цифры больше связано не с ужесточением уголовного законодательства, а с его детализацией. Т.е., наряду с простыми составами преступления выделялось всё больше квалифицированных составов, например, различали 7 видов поджогов. Так что при кодификации по правилам современной юридической техники, включая простые и квалифицированные составы в одну статью и выделяя их не казуально, а системно, мы бы получили сильно меньше «пеньковых» статей, чем 222, и сильно меньше квалифицированных составов в отдельных статьях. http://antoin.livejournal.com/838639.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-03-2010 07:47
	О палачах и казнях мы уже говорили. Теперь о помилованиях. Особая роль в помиловании отводилась женщинам. Так прошение о помиловании, поданное определенным количеством женщин (в Нюрнберге 15 века - 22) могло привести к помилованию, как и встретившаяся по дороге на эшафот процессия монахинь. А в некоторых районах Швейцарии в том же веке женщина, родившая одного за другим 7 сыновей, имела право перерезать веревку. Особым поводом к помилованию было... предложение взять преступника в мужья. Причем этот обычай продержался весьма долго. Естественно, суд или правовладелец (феодал или городской совет) не обязаны были помиловать преступника по такому поводу, но если перед казнью находилась девушка хорошей репутации, заявившая о готовности взять приговоренного в мужья, то его вполне могли передать ей на перевоспитание. Но при рецидиве ожидать пощады уже не приходилось. Обычай этот действовал не только в Германии, но и других странах Запада. Причем это правило распространялось и на женщин. Так в 1725 в Рапперсвиле (Швейцария) произошло два помилования. В одном случае женщине был передан мужчина, зарезавший в ссоре человека. А в другом помиловали, передав в жены, молодую воровку и бродяжку. А в 1525 г. в Нюрнберге должны были казнить через утопление молодую детоубийцу. Поскольку местный палач мастер Гильг болел, то пригласили палача из соседнего Ротенбурга. Гастролеру молодая преступница понравилась, и он предложил взять ее в жены и получил согласие как приговоренной, так и совета (с оговоркой – новобрачной было запрещено показываться в родном городе). Последний случай попытки получить помилование таким способом зафиксирован под Дрезденом в 1834, когда некая женщина пыталась спасти от петли одного из двух приговоренных разбойников. Ей было отказано. Иногда бывали и вовсе причудливые ситуации. В 1566 в Кельне был приговорен к повешению некий Тильман Изерхаупт. На суде он отрицал свою вину, но это не помогло. На следующий день в суд явились две девицы, выразившие готовность взять Тильмана в мужья. Суд был не против, но приговоренный неожиданно отказался. Предложение повторили под виселицей. И вновь последовал отказ с обоснованием «Не желаю жить бабьей милостью, я невиновен». Впечатленная публика принялась кричать «Пощады! Пощады! О палач, пощады!». Судья приказал палачу исполнить приговор. Но палач неожиданно заявил «Не буду». Пока судья и палач спорили, народ приходил во все большее возбуждение. В воздухе уже замелькали не только дубины, но и топоры. В конце концов, уже накинутую на шею веревку перерезали, Тильман спрыгнул с эшафота и сделал ноги. http://users.livejournal.com/_apr_/43210.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-04-2010 03:55
	А знаете ли вы, что Максимилиан Робеспьер (1758-1794) – один из лидеров Французской революции 1789 года и человек, лично ответственный за развернувшийся в стране террор, буквально несколькими годами раньше яростно выступал за отмену смертной казни. Робеспьер, оставшийся сиротой в раннем возрасте, закончил юридический факультет Сорбонны, много работал и добился больших успехов на юридическом поприще. В 1782 году его даже назначили судьей по уголовным делам, однако Робеспьер отказался от должности, так как не мог выносить смертные приговоры – ведь смертная казнь – это «подлое убийство, торжественно обставленное и узаконенное преступление, совершаемое не единичными личностями, а целыми народами» (из его речи 1791 года). Он продолжал практиковать в качестве адвоката, но старался выбирать клиентов, в невиновности которых был уверен, видимо, чтобы не подвергать себя риску услышать смертный приговор. Но уже в 1792 году Робеспьер фактически возглавил Комитет общественного спасения, от которого исходили декреты о многочисленных казнях. В декабре 1792 состоялась казнь Людовика XVI – Робеспьер обосновал необходимость этой казни тем, что если ради революции нужно пожертвовать жизнью одного человека, это необходимо сделать. И этим человеком стал король. Дальше Робеспьер как будто вошел во вкус – на эшафот отправились его бывшие соратники, лучший друг и великое множество других людей. Так, например, с 20 июня до 27 июля 1794 года в Париже было казнено 1366 человек. Сам «противник смертной казни» закончил свою жизнь также на эшафоте – 28 июля 1794 года. http://aznaeteli.livejournal.com/139720.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 01-05-2010 09:36
	Существует масса способов отправить вампира на тот свет, помимо традиционного осинового кола в сердце, – кстати говоря, данное средство не менее эффективно действует и на обычных людей, так что оставшиеся без надобности колы никогда не пропадут. Терри Пратчетт. Carpe Jugulum И в этом Пратчетт совершенно прав. Вот например положение из законов Мейсена 14 в.: Застанет муж другого со своей женой и поймает на горячем нарушении супружеской верности, и забьет обоих до смерти, то должен он сесть на них со своим оружием, а оружие держать в руках. Потом должен он требовать суда. Теперь должен он выкликать жалобы на разбойника и разбойницу, что похитили у него его брак. И должен он просить приговор об этом позорном деле. И так следует приговорить: Он должен привязать их друг к другу и привести под виселицу, и там должен он позаботиться о яме 7 башмаков* длиной и 7 башмаков глубиной. И должен он взять две связки колючек, и одну положить на дно, на нее столкнуть жену, так чтобы она лежала на спине, потом сверху кинуть нарушителя мира, а ему на спину положить вторую связку колючек. Теперь он должен взять дубовый кол и вбить его сквозь их обоих, все равно живы они или мертвы, чтобы не могли избежать наказания. Теперь следует засыпать яму. * Башмак - Schuh (шу) – мера длины примерно равная современному футу. Этот вид казни за супружескую неверность был распространен в восточных областях Империи, он встречается также в законах города Брно. Похожее наказание предусматривалось в некоторых регионах для насильников. Вот как следовало поступить с таковым в Ааргау: Бросить его живого и связанного в открытую могилу и приставить заостренный кол к его груди напротив нечистого сердца. И оскорбленная персона может без всякого ущерба и урона для своей чести, если она того желает, нанести по нему три первых удара со всей своей силой и умением. После этого палач должен пробить его насквозь и тем пригвоздить к подземному царству, направив из жизни в смерть. Его тело следует оставить в яме, покрыть землей и засыпать, чтобы никто больше им не был принужден, и чтобы подобные ему испытали страх. Подобное, хоть и не столь развернутое, описание наказания насильников встречается и в праве города Франкенберга. Как свидетельствует эта иллюстрация из Хроники Нюрнберга (1601), такое наказание могло применяться и к женщинам. http://users.livejournal.com/_apr_/42637.html Цитировать
DOMINIC великий магистр Группа: Участники Сообщений: 560	Добавлено: 01-05-2010 20:13
	Folterkammer in der Burg Loket (Elbogen) http://www.fotos-reiseberichte.de/loket-elbogen/folterkammer.htm Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 15-05-2010 19:37
	Пожалуй, есть только три темы, интересующие всех и всегда – здоровье, деньги и смерть. Последняя тема – наиболее щепетильная. Лувр отказался организовывать выставку, посвященную «наказаниям» смертью одних людей другими – зато согласился Орсэ. «Преступление и наказание» - таково название новой выставки в музее Орсэ в Париже. Музей не прогадал: на расчлененку в художественных проявлениях (400 произведений искусства) стоит многочасовая очередь, посетителей вдвое больше от среднего. Проблема возникла с главным экспонатом – почти все гильотины во Франции были уничтожены, и организаторы потрудились, дабы отыскать в подвалах сохранившийся экземпляр. Будто от запоздалого стыда, главный экспонат прикрыт вуалью. Причем тут картинка в посте? – Очень просто, это Люцифер, в исполнении Франца фон Штука (надеюсь, рисовал он не с натуры). На выставке, портрет сей висит напротив своего детища, воплощенном в натуре другом Марата и Робеспьера, гуманным доктором Гильотеном. http://dirty.ru/comments/275667/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-05-2010 05:25
	Сообщество, именующее себя IOCOSE, свою деятельность в Европе начала в 2006 году. Оружием этих людей на поле боя уличной культуры являются разного рода шутки и обманы, ловко и талантливо используемые как тактические средства, как некие музыкальные инструменты, вводящие аудиторию в заблуждение, удивляющие и провоцирующие ее. И вот одной из последних таких ловушек стала "презентация" "нового продукта IKEA", прошедшая 2 февраля 2010 года в IKEA в Барселоне - ни больше, ни меньше - гильотина Sokkomb. Описание "нового продукта" авторства IOCOSE звучит так: "SOKKOMB - новый дешевый продукт, разработанный для всех граждан, интересующихся Самостоятельным Правосудием. У Вас так много дел и так мало времени, чтобы сделать их? Вас все более раздражают те преступники, иммигранты и мелкие людишки, от которых лучше бы избавиться? Тогда Вы - тот человек, о котором мы думали, проектируя SOKKOMB, гильотину легкой сборки для всей семьи, орудие практического действия, быстрое и чистое. Собирая Sokkomb в комфорте вашей собственной гостиной, Вы можете быть спокойны, что наказание будет соответствовать преступлению. Таким образом, Вы сможете, наконец, стать настоящим боссом в вашем собственном доме. Sokkomb изготовлена из лучшей, экологически чистой сосны, оборудованная крепким лезвием из нержавеющей стали. Она легка и гарантирует вам до ста применений в день". http://www.etoday.ru/2010/05/novij-produkt-ot-ikea.php Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-05-2010 05:50
	Гент. Оставим, однако, пролетарскую агитацию и пойдём смотреть замок графов Фландрских. В разное время в замке был завод, склады, магазины и прочее непотребство. Сейчас он неплохо отреставрирован, и в нём размещен музей пыток. Экспозиция познавательная без лишнего интереса к физиологическим подробностям. Наследник последнего из местных палачей пожертвовал орудия труда родителя – смотрятся они очень натурально! http://sergius-caesar.livejournal.com/139468.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 06-08-2010 03:36
	Цыгане в 1915 году Из книги Romany life Первые цыганские таборы, пришедшие в Западную Европу, рассказывали правителям европейских стран, что папа римский за временное отступничество от христианской веры наложил на них особое наказание: семь лет скитаний. Швеция. Закон от 1637 года предписывает повешение цыган мужского пола. Майнц. 1714 год. Смерть всем схваченным в пределах государства цыганам. Порка и клеймление раскалённым железом женщин и детей. Англия. По закону 1554 года смертная казнь для мужчин. Согласно дополнительному указу Елизаветы I закон был ужесточён. Отныне казнь ожидала «тех, кто водит или будет водить дружбу или знакомство с египтянами». Уже в 1577 году под этот указ попали семь англичан и одна англичанка. Все они были повешены в Эйлесбери. Историк Скотт-Мэкфи насчитывает 148 законов, принятых в немецких государствах с XV по XVIII век. Все они были примерно одинаковы, разнообразие проявляется только в деталях. Так, в Моравии цыганкам отрезали левое ухо, в Богемии правое. В эрцгерцогстве австрийском предпочитали клеймить, и так далее. Пожалуй, самым жестоким оказался Фридрих-Вильгельм Прусский. В 1725 году он повелел предать смерти всех цыган мужского и женского пола старше восемнадцати лет http://mi3ch.livejournal.com/1761821.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 08-08-2010 05:19
	Казни Древнего мира http://vasily-sergeev.livejournal.com/1643016.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 11-08-2010 04:10
	Смертная казнь в Иране применяется согласно шариатскому закону с момента установления исламской республики в 1979 году. При этом многие казни в Иране совершались публично: считалось, что проводящиеся при больших скоплениях людей казни через повешенье служат предостережением, позволяющим сдерживать уровень преступности в стране. Однако в феврале 2008 года было принято решение о запрете публичной демонстрации сцен смертной казни вследствие негативного отношения населения страны. Тем не менее, на практике публичная казнь всё ещё иногда применяется, поскольку, согласно заявлению официального представителя судебной системы Ирана, публичные казни могут состояться по решению главы судебной системы Ирана. Так, всего через несколько месяцев после принятия запрета, в июля 2008 года прошла массовая публичная казнь 30 человек. Снимки представленные в подборке были сделаны в 2007 году во время публичной казни двух братьев, признанных виновными в убийстве судьи. (Всего 14 фото) http://bigpicture.ru/?p=18606#more-18606 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 28-08-2010 03:07
	27.08.2010, Япония, Токио | Япония — одна из немногих стран в мире, где применяют смертную казнь. В пятницу японское министерство юстиции в первый раз показало одно из семи мест, где казнят преступников в Японии. На снимке вверху: комната с фигурой Будды в нише, за занавесом — помещение для казни. В Японии преступников вешают. Занавес открывается, преступника заводят в помещение с люком в полу и ставят в красный квадрат. Кольца справа — для веревки. За стеклом стоят те, кто наблюдает за ходом экзекуции. В соседней комнате на стене справа — три кнопки под номерами. Сотрудники тюрьмы должны одновременно нажать на них, чтобы сработал механизм, открывающий люк в полу. Помещение для казни с другой стороны. Наблюдающие за казнью, после того, как люк опускается и человек проваливается в него на веревке, спускаются на нижний этаж, чтобы зафиксировать смерть приговоренного. C 2000 по 2009 г. в Японии казнили 46 человек. http://drugoi.livejournal.com/3346675.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-09-2010 04:19
	Откуда пошла фраза насчёт загреметь в "места не столь отдалённые" http://community.livejournal.com/ru_etymology/1143881.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 07-11-2010 02:54
	"И впредь в Кремле колодников отнюдь держать не велеть": эволюция отношения к заключенным в Москве в первой половине XVIII в. В центре внимания автора доклада лежит малоизвестное мероприятие российского правительства 1752 г.: перевод Сыскного приказа (главного учреждения для расследования уголовных дел в Москве XVIII в.) с Красной площади на окраину тогдашней Москвы - Калужский житный двор, где были отстроены тюремные помещения таким образом, чтобы «с проезжих улиц как острог, так и казармы, не столько видны были». Одновременно всем московским учреждениям, расположенным на территории Кремля, было приказано содержать своих заключенных в новых казармах Сыскного приказа на Калужском житном дворе, а «в Кремле, колодников отнюдь держать не велеть». Таким образом, был предпринят серьезный шаг к изоляции заключенных, ранее составлявших неотъемлемую часть повседневного пейзажа Москвы (они не только содержались в центре города в тюрьмах, окна которых подчас выходили на самые оживленные улицы, но до 1750-х гг. ежедневно выводились на связках в наиболее оживленные места города для прошения милостыни). Опираясь на законодательство, делопроизводственные материалы и следственные документы, автор стремится проследить, каким образом в 1730 – 1750-х гг. вызревают предпосылки к изоляции заключенных в Москве. Новые данные, используемые в докладе, представляются особенно важными в свете идей Н. Элиаса и М. Фуко, до сих пор недостаточно апробированных на российском материале XVIII в. http://community.livejournal.com/18century_ru/376181.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-11-2010 03:46
	По легенде - дом палача в Зальцбурге Палач не упоминается в средневековых источниках вплоть до XIII в. В старом германском праве смертную казнь изначально вершили сообща все те, кто судил преступника, либо исполнение приговора поручалось самому молодому заседателю, либо истцу, либо сообщнику осужденного. Но кроме своего основного занятия, палач осуществлял в городском хозяйстве еще и другие функции. Во-первых, надзор за городскими проститутками. Палач был фактически содержателем публичного дома, следил за тем, чтобы женщины вели себя соответственно правилам, установленным для них властями, разбирал конфликты, которые возникали между ними и гражданами. В Страсбурге палач надзирал и за игорным домом, имея с этого тоже некоторый доход. Второй функцией палача в городах была чистка общественных уборных: она сохранялась за ним вплоть до конца XVIII в. Кроме того, палачи были живодерами, ловили бродячих собак и удаляли из города падаль Палачи торговали частями трупов и разными снадобьями, приготовленными из таковых: им приписывались разнообразные целебные свойства, они использовались в качестве амулетов. Более того, сплошь и рядом палачи практиковали как лекари: они могли диагностировать и лечить внутренние болезни и травмы не хуже, а зачастую лучше других специалистов в этой области - банщиков, цирюльников, даже ученых медиков. Положение палачей имело то преимущество, что у них был неограниченный легальный доступ к трупам, которые они могли препарировать в познавательных целях, в то время как врачи долгое время были лишены такого права - для анатомических штудий они тайно покупали трупы у тех же палачей. Борясь с серьезной конкуренцией, медики регулярно требовали от властей запретить палачам врачебную практику. Эти усилия, однако, как правило, не увенчивались долговременным успехом: репутация "заплечных дел мастеров" как хороших лекарей была высока. Помимо соматической медицины, которой промышляли палачи, они же бывали экзорцистами. С этой функцией связана и сама идея пытки или казни в средневековье: с помощью воздействия на тело изгнать злого духа, побудившего человека на преступление. Левинсон "Палач в средневековом германском городе" http://mi3ch.livejournal.com/1810821.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-11-2010 02:04
	О методах борьбы с коррупцией в 15 веке и стародавние времена http://marinni.livejournal.com/626801.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 19-11-2010 23:22
	Люди всегда использовали труд заключенных. Как правило, это была крайне тяжелая работа например, на рудниках или на галерах. Со временем, труд заключенных превратился в инструмент для исправления оступившегося человека, но и про материальную выгоду, конечно никто не забывал. В 1817 году сэр William Cubitt, посетив одну из тюрем Лондона, увидев праздношатающихся заключенных, поставил перед собой задачу "реформировать правонарушителей, обучая их различным промышленным навыкам". Он придумал беговую дорожку для заключенных. Она представляла собой деревянный вал с лопастями-ступенями (как у парохода), рассчитанный на 8-10 человек. Заключенные, держась за поручень, наступали на ступени, располагавшиеся на расстоянии 10 см друг от друга. Обычно беговая дорожка приводила в движение мельничный жернов. Но были и другие, более интересные варианты. Движущаяся часть вала выводилась через тюремную стену на улицу так, чтобы прохожие видели, что заключенные работают. Либо же строился "измельчитель ветра" - огромный вентилятор на тюремном дворе, чьи лопасти, создавали сопротивление вращению беговой дорожки. Часто беговая дорожка была открыта для посетителей, чтобы все могли удостовериться, что заключенные перевоспитываются. Рабочий день бегуна длился 10 часов, с 5 минутными перерывами между 10-30 минутными подходами. Несмотря на то, что порой бегуны сходили с дистанции, тюремное начальство докладывало, что принудительный труд полезен, поскольку он излечивает людей от преступных рецидивов, и способствует хорошему состоянию здоровья заключенных. Последние беговые дорожки в тюрьмах Англии и США были остановлены к 1901 году. http://dirty.ru/comments/294935/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 28-11-2010 07:05
	Как известно, вначале Временное правительство, руководствуясь демократическими соображениями, отменило смертную казнь в стране. После июля 1917 г. и известных событий в столице - а точнее, 12 июля - оно, однако, её восстановило на фронте за тягчайшие преступления, пытаясь вернуть таким способом дисциплину. Однако по целому ряду причин - слабость самого правительства, невозможность противостоять всё более развивающимся революционным процессам, отсутствие надлежащей силы - фактически потенциальная возможность так и не была приведена в действие. Насколько мне лично известно, нет твёрдых сведений о применении Временным правительством смертной казни. Здесь и ниже цитаты из сборника "Антивоенные выступления на русском фронте в 1917 году": http://community.livejournal.com/ru_history/2712712.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 03-12-2010 05:52
	Предлагаем вашему вниманию фотоэкскурсию в тюрьму Министерства государственной безопасности ГДР или просто Штази. (Всего 27 фото) http://bigpicture.ru/?p=102155#more-102155 Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 12-12-2010 17:57
	Многие из вас, безусловно, знакомы с прекрасным французским «нововведением» XVIII века доктора Гийотина, но сегодня мы не о нём. Задолго до этого французского новшества, а именно в XIII веке, над северо-востоком Парижа повисла смертная угроза для каждого оказавшегося в руках беспристрастной Фемиды. Тех, чья жизненная чаша была перевешена убийствами и разбоями, готов был принять в свои объятия Танатос, а помогать ему в этом должен был на протяжении четырех столетий его верный слуга - Монфокон. Монфокон имел три уровня, шестнадцать каменных столбов по периметру, каждый высотой двенадцать метров, и три ряда горизонтальных балок. Образовывающаяся «матрица» из ячеек шириной три метра, при желании могла стать последним вздохом одновременно для 90 человек. К сожалению, до наших дней верный друг убийц и разбойников не дожил. Ангерран де Мариньи – советник Филиппа IV Красивого, впал в немилость у нового короля Людовика X Сварливого. 13 апреля 1315 года Месьё де Мариньи, отец Монфокона был повешен на своем же детище. http://dirty.ru/comments/297505/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-12-2010 05:42
	Death by stoning: Iran's tool of political oppression http://viromiro.livejournal.com/354994.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-12-2010 04:53
	Можно только дополнительно рассказать о двух случаях, когда опала была наложена за тяжкое преступление, а не измену. Первой из них была опала Джона Льюиса в 1536 году. Она была наложена в догонку за очередными волнениями в Уэльсе. Мятежника Льюиса арестовали в Глостершире. После допроса его отправили в тюрьму Маршалси близ Лондона (сегодня она была бы в черте города), но по дороге Льюис зарезал конвоировавших его маршалов спящими в постелях. Убийства обычно не наказывались через акты Парламента, но тут правительство решило, что убийство государственных служащих особенно возмутительное, а потому в совокупности с участием в мятеже заслуживает устрашения — применения акта об опале. Акт был достаточно детальным, вплоть до указания, что Льюису перед казнью надо отрубить руки, в качестве «ужасного урока для других таких же настроенных на вредительство лиц». Деяние Льюиса присовокупили к его измене, а вот опала другого убийцы, Джона Вульфа, была просто за тяжкое преступление. Суть дела в следующем. Элис, жена Вульфа, работавшая уличной проституткой, заманила пару иностранных купцов в лодку, где сидел Вульф с сообщниками. В 10 часов вечера 6 июля 1533 году, как только купцы сели туда и лодка отчалила, преступники накинулись на них и одного закололи, а второму сломали шею в процессе борьбы. Вульф с соучастниками нагрузили трупы камнями и кинули в Темзу, а себе забрали не только те деньги, что были у жертв с собой, но и их имущество из снимаемых ими комнат общей стоимостью в сотню фунтов. К моменту заседания Парламент два сообщника Вульфа уже были мертвы (опасная профессия), ещё двое бежали, бежал от правосудия и Вульф с женой. Поэтому, видимо, и пришлось осуждать его не обычным судом по common law, где требовалось доставить обвиняемого в суд, а принятием акта об опале, которым можно было приказать казнить их сразу же после ареста. Возможно, были тут и дипломатические причины, требовавшие резкой реакции на убийство иностранцев. В общем, акт приказал всем шерифам, мэрам и прочим чиновникам искать злоумышленников. В итоге Вульфа с женой поймали и повесили в цепях над Темзой на уровне отлива (казнь утоплением). http://antoin.livejournal.com/857851.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-12-2010 04:10
	Первый креатив в рекламе: В 1910 году преступник, приговоренный к казни, прокричал с эшафота: "Покупайте какао Ван Гуттена!". На следующий день эта фамилия попала во все газеты, а товар его обладателя пошел нарасхват http://roninn.livejournal.com/265834.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 02-01-2011 17:40
	Сегодня Киргизия ратифицировала протокол, предусматривающего отмену смертной казни, а вот в Японии вешают до сих пор, ну это вы знаете. Я хотел бы рассказать о другом способе. Знай, что смертная казнь через обезглавливание была отменена в Японии в 1882 г., (15-ый год эпохи Мэйджи (или Мейдзи, как вам будет угодно)). Ёсифуса (см. на фото) был последний "Старший усекновитель Асаэмон" в истории Японии. Первую голову Ёсифуса отрубил, когда ему было 12 лет, последнюю в 54 года. За свою жизнь он безупречно отрубил более 300 голов. Последним же кайсяку 20-го столетия был Хирояси Кога, который обезглавил писателя Юкио Мисиму в процессе его сэппуку. Одна из самых жестоких форм обезглавливания была применена к самураю Исиде Мицунари, предавшего Токугаву Иэясу. Его закопали в землю и отпилили ему голову тупой деревянной пилой. Хотя и в наше время происходят ужасные преступления. А вот посмотрите изображение из средневекового трактата "Способ изготовки мертвого тела для тестирование меча в рубке плоти". http://dirty.ru/comments/297616/#new Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 06-01-2011 11:23
	Рассказывая гостям о Старом городе, многие рижане ведут их и к Шведским воротам. Правда, мало кто знает, что по соседству еще одна достопримечательность — дом последнего городского палача. Он примыкает к самим воротам — на Трокшню, 9. В некоторых европейских городах палачи жили на окраинах. К примеру, в Страсбурге. Местный палач стал даже родоначальником игорного бизнеса. Поскольку в городе играть в карты запрещалось, игроки нашли выход и стали собираться на окраине — у палача. Предприимчивый рубитель голов брал с игроков деньги за аренду площади. Рижский палач жил в центре. Ему было не до игорного бизнеса — только успевай управляться с мечом. В книге "Прогулки с Игорем Гусевым" приводится счет, предъявленный городским палачом председателю суда 25 марта 1594 года. "Казнил мечом Гертруду Гуфнер — 6 марок, казнил крестьянина Томаса — 6 марок, отрубил ухо и выворотил члены вору Генриху — 2 марки, выворотил члены вору Минцу — 1 марка, казнил вора Генриха — 6 марок, повесил вора Мартинга — 5 марок, прибил 2 плаката к позорному столбу — 2 марки, сжег преступника за фальшивый вес дров — 1 марка 4 шиллинга, очистка позорного столба в течение года" и т. д. и т. п. Подписывает документ палач так: "Готовый к услугам Мартин Гуклевен, палач". С ворами в те годы не церемонились. Тому, кто украл хотя бы на грош, отсекали голову. Вернись палач в Ригу сегодняшнего размаха, чиновничья кровь точно бы лилась рекой. Не щадили тогда фальшивомонетчиков, ведьм, неверных жен. Впрочем, последних могли помиловать. Для этого прелюбодей должен был заплатить "рогатому супругу" 10 марок серебром и еще 3 марки в пользу города. Хотя все было в руках супруга: он мог и не пойти на выкуп. Простолюдинов казнили за городом — в районе нынешней Стабу. Вешали на столбах. Повешенного не снимали до тех пор, пока труп не разлагался. Для каждой казни воздвигался новый столб, а старый оставляли до сгниения. О казни, которые совершались на рассвете, давали знать звоном в колокол церкви святого Екаба. Столбы и дали название улице — Столбовая, Стабу. Судя во всему, вешали и на Бруниниеку. Знаете ее первое название? Висельная. Знать казнили на Ратушной площади. Вырывали яму, а насыпь покрывали черным сукном, на которое становился приговоренный. Палач ему отсекал голову. Однажды во время казни городского головы Веллинга палач трижды рубил ему голову — неудачно. С похмелья, что ли. В конце концов выхватил из кармана нож и отрезал голову. Посмотеть на казнь бургомистра пришел весь город, включая детей. На следующее утро дети начали играть в казнь, и 6–летняя девочка кухонным ножом зарезала другую. Малолетнюю убийцу суд приговорил к смертной казни. Голову ей отрубили в погребах Пороховой башни. Окровавленные трупы казненных увозили за город на подводах по нынешней улице Смилшу. За подводой шли стражники, посыпавшие улицу песком — чтобы замести следы крови на мостовой. Должность городского палача Ратуши была упразднена в 1863 году. А до этого, проходя по улице Трокшня, 9, горожане внимательно смотрели на подоконник первого этажа: если на нем лежала черная перчатка, значит, город сообщал палачу об очередной работенке. Восстанавливать должность городского палача, конечно, моветон. Но вот табличку на доме Трокшня, 9, о том, что здесь жил городской палач, отцам Риги стоит установить. Может, это хоть как–то будет дисциплинировать депутатов, идущих мимо на заседания сейма. http://www.ves.lv/article/67016 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 10-01-2011 01:51
	Несколько отрывков из произведений разных лет о морском пути на каторжный Сахалин: "Начнем с того именно момента, когда преступников, собранных перед тем в Одессу из различных центральных тюрем России, сажают на один из крейсеров добровольного флота. Обыкновенно, еще с раннего утра, в назначенный для этого день, с берега доносится мерное бряцание цепей – то кандалы осужденных, доставляемых сюда отдельными небольшими партиями. По вступлении преступников на палубу, сличаются приметы этих последних с их документами (статейными списками), которые, в ряду других сведений, заключают в себе и описание внешнего вида осужденных; к бумагам стали прикладывать и фотографические карточки преступников. Удостоверившись в личности осужденного, его подвергают медицинскому осмотру, который производится на тот случай, чтобы в числе принятых, не было людей с заразными болезнями… …так как иногда судовое начальство разрешает арестантам кое-какие покупки в пути, например табак да местные фрукты, ананасы и т.п., им дозволяется иметь для развлечения и даже дарят им гармоники, балалайки. На дорогу дается им на счет высоких жертвователей, бумага, сургуч и конверты для «переписки с друзьями». …Наступает минута отхода судна: сходни уже убраны; с пароходного мостика слышатся последние распоряжения капитана; матросы суетливо бегают по палубе, исполняя то или иное приказание, - еще минута: машина дрогнет; почувствуется первый оборот винта, и судно начнет медленно удаляться от берегов, оставляя за собой все большую и большую полосу воды, которая через неделю-другую разрастется в целые необъятные моря… Тут начинается няньчанье с преступниками: с них снимают кандалы, и этою льготою они продолжают пользоваться во весь остальной путь, вплоть до самого Сахалина, где оковы и сдаются уже отдельно от людей. Одновременно с этим арестантов начинают ежедневно выпускать на верхнюю палубу, где для них устраивается душ из морской воды, после которого им тотчас же подносят по стакану красного вина. Все это, в связи с усиленною вентиляциею камер, - посредством искусственного нагнетания наружного воздуха, - чрезвычайно освежает и подкрепляет силы убийц. Не мало содействует этому последнему и прекрасная судовая пища, приготовляемая настолько хорошо и разнообразно, что смело может удовлетворить и более требовательные вкусы, так что были примеры, что пассажиры предпочитали своей кухне пищу каторжников". А.С. Ссылка и остров Сахалин / /Русский вестник т. 203. 1889 http://community.livejournal.com/ru_history/2812286.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-01-2011 05:31
	Справедливости ради, уголовное законодательство Британии еще в 18 веке было гораздо более жестоким, чем российское, смертная казнь, местами варварская за 123 вида преступления, и ее реально применяли. В России же, впервые в европейской практике, Елизавета вообще отменила смертную казнь, она дала обет никого не казнить, и выдержала его. Потом применение смертной казни было очень ограничено при Павле, и в дальнейшем, в 19 веке, Россия была абсолютным европейским аутсайдером по применению высшей меры наказания. Те, кто считает Россию варварами, могли бы поинтересоваться практикой применения смертной казни в Российской империи и сравнить это с европейскими странами того времени, сравнение будет для России выигрышным. Кстати, я помню у Турнье в романе "Лесной царь" меня шокировало, что в конце 1930-х годов во Франции проводились публичные казни. Там была сцена: казнили на гильотине немца-маньяка, убившего 7 человек, и посмотреть на это приехало огромное количество людей. Главный герой был шофёром и возил туда каких-то тёток, приехали они с опозданием, и тетки забрались смотреть казнь на столики в открытом кафе. Честно говоря, мне слабо во всё это верится, но ведь автор француз и сам жил в те годы. Заходим в википедию, находим раздел о смертной казни http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8C затем находим Францию, и узнаем следующее: "Через семь лет, 17 июня 1939 года, в 4 часа 50 минут, в Версале на бульваре отсекли голову Эжену Вейдману, убийце семи человек. Это была последняя публичная казнь во Франции; из-за непристойного волнения толпы и скандалов с прессой было велено впредь устраивать казни в условиях тюрьмы." То есть до 1939 года смертные казни проводились публично. Интересная деталь, что в Испании до 1977 года существовала и практиковалась смертная казнь посредством гарроты - удавки, чрезвычайно жестокая и бесчеловечная. Отношение к смертной казни вообще в западной Европе было абсолютно будничное, в отличие от России, где уже в с середины 18 века(кроме правления Екатерины II) это было что-то из ряда вон выходящее. http://varandej.livejournal.com/343553.html?thread=4789761#t4789761 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-01-2011 07:09
	В 1349 г. разразилась эпидемия бубонной чумы, унесшая жизни трети населения Англии, в том числе многих монахов и настоятеля аббатства св. Альбана. Его преемником стал Томас де ла Маре, который умер в 1396 г., дожив до славного возраста 87 лет. Среди прочих его достижений — строительство ворот монастыря, которые практически сразу стали использоваться в качестве тюрьмы: среди заключенных был Джон Болл, один из зачинщиков крестьянского восстания Уотта Тайлера. Джон Болл был отлученным от церкви священником, который призывал к социальному равенству и церковной бедности. Именно он произнес сакраментальную фразу: «When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?» (Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был джентельменом?). После победы над восставшими его предали суду, где ему было разрешено выступить с речью, а 15 июля 1381 г. в St. Albans его повесили, выпотрошили и четвертовали (самая ужасная казнь с 1351 г. для преступников, признанных виновными в государственной измене ). Отсеченную голову Джона Болла выставили на Лондонском мосту в присутствии Ричарда II. http://rarelena.livejournal.com/185110.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 25-01-2011 18:44
	История знает не один способ пыток. Одной из самой жестокой на сегодняшний день является - "бык Фалариса". Бык был медным и полым внутри, с дверцей на спине между лопаток (по другой версии - в боку). Через эту дверцу палачи бросали приговоренного к смерти внутрь быка, затем разводили под быком огонь и жертва погибала, зажаренная заживо. При этом ноздри быка были устроены таким образом, что вопли казнимого походили на бычье мычание. Хозяином столь милой игрушки был Фаларис, один из первых тиранов в мировой истории, VI в. до н.э.. Правил он в местечке Акрагант. У Аристотеля Фаларис не раз фигурирует как образец крайнего зверства и жестокости, пишут, что он даже детей кушал. В позднейшей греческой традиции выражение "власть Фалариса" стала синонимом жестокого правления. Цицерон, при своем пристрастии к греческим словам и выражениям, сумел изобрести даже новое понятие: фаларизм - "falarism", которое и приложил в одном из своих писем в январе 49 г. до н.э. к грядущей тирании Юлия Цезаря. Судьба тирана оказалась незавидной, он был убит восставшими акрагантянами(по одной из версий, его сожгли в том самом быке). Остервенение народа было столь велико, что после свержения ненавистного режима было принято постановление, запрещавшее впредь носить плащи синего цвета, поскольку в одежды такого цвета наряжались ранее сателлиты тирана. На данный момент Акрагант переименован в Агридженто. Чьей главной достопримечательностью является "Долина Храмов", построенными в то самое тяжелое и невеселое время. Да, происходило все это на Сицилии, любят там острые ощущения. http://dirty.ru/comments/302794/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-02-2011 04:31
	Око за око, позвонок за позвонок В Саудовской Аравии судья обратился к ряду больниц с вопросом, могут ли врачи помочь правосудию и покарать преступника, повредив ему позвоночник так, чтобы его парализовало. Как сообщает АР, речь идет о наказании преступнику, которого суд признал виновным в нанесении аналогичной раны большим ножом 22-летнему Абдуль-Азизу аль-Мутаири. Мутаири парализовало, а затем, после двух лет лечения, ему ампутировали ногу. Он сам попросил судью, чтобы преступнику определили наказание аналогичное тому, что он совершил. Тем более, что это не противоречит исламу. Больница Короля Халеда в провинции Табук ответила судье, что вызвать паралич у клиента можно, нанеся ему такую же травму и используя для верности средства, стимулирующие нервную систему. Только отметила, что сама сделать такую операцию не может, но может порекомендовать подходящих специалистов. Больница Короля Файсала в Эр-Рияде от такой помощи правосудию категорически отказалась. Как узнало АР, вся эта переписка велась полгода тому назад. Брат потерпевшего Халед аль-Мутаири сказал агентству, что в результате суд дал нападавшему 14 месяцев тюрьмы, затем его отпустили через 7 месяцев по амнистии и теперь этот человек работает школьным учителем. "Мы просим правосудия по законам ислама", - заявил он. Эти законы допускают, что преступник может откупиться. Только вот Халеду денег не надо. Он готов сам оплатить поездку преступника за границу, если будет гарантия, что там-то его парализуют. Amnesty International сообщает, что, к примеру, в 2005 году осужденному саудовцу стоматолог вырвал зубы за то, что он сам в драке выбил зубы оппоненту. Также нескольких человек, по данным правозащитников, ослепили за то, что кто-то по их вине лишился зрения. Но вот забав с позвоночником в Amnesty не припомнят. http://wombatik.livejournal.com/3634994.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 18-02-2011 17:55
	Таня права, аура площади изменилась, это уже не та Рига, которая была у нас и помнится в ощущениях. Ну а сейчас ещё чуть из истории, за стопроцентную достоверность - не поручусь. Ратушная площадь - место престижное, поэтому и в иерархии наказаний она - значима. Так же, как и Савонаролу казнили на площади Синьории, так и в Риге - быть казнённым на Ратушной площади - престижно и не всем полагалось. При вступлении в город короля Стефана случился спор хозяйствующих субъектов по поводу церкви св. Иакова, на которую претендовали протестанты и католики. Город не хотел отдавать церковь, король настаивал... в конце концов синдик Веллинг прагматично посоветовал королю просто назначить отбираемую церковь, под угрозой потери всех остальных молельных зданий. Прагматично, но самого Веллинга это привело на казнь, горожане не простили сговора. В те времена должности городского палача не существовало, казни поручались цеху ткачей (не понятно, почему именно ткачей...). На казнь Веллинга собрался весь город, голову ему палач-любитель рубил трижды и всё неудачно. В конце просто отрезал остаток ножом, но на этом история не завершилась. Событие обсуждалось зрителями, а дети... да, как и сейчас, стали играть в казнь. Одна девочка зарезала другую, её поймали, заточили в Пороховую башню и там же и казнили. Так что времена меняются, а нравы - не очень... Подробнее есть здесь http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Nienstedt/text4.phtml?id=1002 И ещё одно кафэ. Когда стало ясно, что ткачи плохо рубят головы, рат ввел должность городского палача (упразднена только в 1861 году, но казней не было вроде с 1801). Палачам был положен от города дом, тот самый в котором и сейчас кафэ "13 стульев". http://www.art-in-exile.com/forums/aadhiia/204-dheaa-7.html По домику палача. Вернее их было два, насколько я знаю. Вроде бы в разное время. Так вот один из них был действительно близко к кафе "13 стульев", но с обратной стороны здания. Примерно там, где Плейшнер приземлился после прыжка в окно. А еще точнее, там где был вход в дом Холмса на Бейкер стрит. Малюсенький дворик, перед холмсовским подъездом, а в нем крошечный, почти сказочный, веселый на вид домик. Я завтра найду где-нибудь в сети картинку, если не забуду. Второй домик палача располагался на улочке в другом конце площади, он зажат между домами и его не так просто рассмотреть. Он отнюдь не настолько живописен. Найду ли я его? Не уверен. http://www.art-in-exile.com/forums/aadhiia/204-dheaa-9.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-02-2011 03:12
	Маска позора (Scold’s bridle) для болтливых, сварливых и сквернословящих женщин. Бубенец для привлечения внимания в комплекте. Германия, 1550-1800 гг. http://billy-red.livejournal.com/452465.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 08-03-2011 17:25
	Словарь говорит нам, что паноптикум – это собрание интересных или жутких вещей, но оказывается это еще и принцип построения фабрик и тюрем введенный английским ученым Джереми Бентам. Принцип довольно прост: начальство наблюдает за надзираемыми из центральной башни круглого помещения, с камерами по периметру. Люди в камерах не могут разобрать, смотрят на них из башни или нет, поэтому они вынуждены вести себя хорошо. Этот принцип неоднократно воплощали в жизнь, в основном при постройке тюрем! Например в тюрьме «Presidio Modelo» в 1953м отсидел Фидель Кастро. Узники попадали в камеры по центральному подземному ходу, охрана сменялась незаметно для узников все по тому же ходу. Разговаривать в тюрьме было запрещено, а сбежать было невозможно. Последний заключенный покинул Presidio Modelo в 1967м году, но паноптикум не забыт. В 1975м Французский философ Фуко использует паноптикум в своей книге «Надзирать и наказывать» как символ загнивающего западного общества. А вам паноптикум ничего не напоминает? http://dirty.ru/comments/307157/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 11-03-2011 04:03
	Все не так просто. Официально применялась такая справочная таблица http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 для расчета высоты падения (длины веревки), чтобы шея сломалась при рывке. Остаётся только представить себе, сколько статистического материала легло в основу этой таблицы. Кстати, узел ставится за ухом именно по этой причине, чтобы рывок совпал с поворотом тела и позвоночник аккуратно повредился. При ошибках в обе стороны можно получить или отрыв головы или мучения как на кране. Добавлю радости: если повесить "методом крана" в действительно скользящей петле (струне, например) то более 2 минут человек не проживет от гипоксии мозга. А вот если на веревке, то те самые 20 минут вполне обеспечены. http://drugoi.livejournal.com/3503764.html?thread=399287700#t399287700 Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 12-03-2011 20:38
	Произошли эти события в эпоху царствования Александра третьего и только начинающейся зарождаться революции, в одной из самый суровых ссыльно-каторжных тюрем Сибири. В 1888 году во время посещения каторги генерал-губернатором Корфом одна из политзаключенных, Елизавета Ковальская, отказалась встать при появлении высокого начальства. Позже она объясняет: "Я никогда в тюрьме не вставала при входе начальства, не встала и перед ним. На его приказание:"встать!" ответила так, "я нахожусь в тюрьме за то, что не признаю вашего правительства, и перед его представителями не встаю". Бунтовщицу чуть не убили на месте, потом перевели в еще более страшную тюрьму, поместили в одиночку, причем усть-карский комендант в отместку за то, что Ковальская «осрамила» его перед генералом, обошелся с ней каким-то особенно страшным образом. В своей автобиографии Ковальская даже не хочет рассказывать, что именно сделали с ней стражники, но, видимо, даже для каторжных нравов это было жестоко. Следует отметить, что в ту пору телесные наказания, ранее применявшиеся только к уголовникам, были официально разрешены и для политзаключенных, в том числе женщин. Сокамерницы Ковальской, оставшиеся в Усть-Каре, в знак протеста, начали серию голодовок, требуя уволить коменданта тюрьмы. Борьба растянулась на месяцы. В конце концов одна из женщин, 28-летняя народница Надежда Сигида, за попытку нанести коменданту пощечину была приговорена ко ста ударов розгами. И была подвергнута телесному наказанию, в соответствии ссуществующими инструкциями по содержанию заключенных. В ту же самую ночь, 7 ноября 1889 года, четыре молодые женщины (Надежда Сигида, Мария Ковалевская, Надежда Смирницкая, Мария Калюжная) приняли смертельную дозу яда в знак протеста против оскорбления человеческой личности. В мужском отделении из солидарности тоже сделали шестнадцать человек, но яд оказался лежалый, и скончались только двое из мужчин. Массовое самоубийство, названное позже "Карийская трагедией", стало известно всей стране, а затем и всему миру. Шум поднялся такого масштаба, что Усть-Карская каторга была навсегда закрыта, политические заключённые были переведены в другие тюрьмы. Что более существенно - с этого момента в России были отменены телесные наказания в отношении женщин. http://dirty.ru/comments/307287/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-03-2011 04:27
	Самолет, поезд, моторный кораблик – и мы на острове в заливе Мортон, в 20 км от Брисбена. Когда-то сюда ссылали заключенных, в числе которых был абориген по прозвищу Наполеон. Так остров получил свое название. Сегодня его территория занята национальным парком, где сохранились остатки одной из самых эффективных тюрем 19 в. Есть 2 способа попасть на остров: на своей лодке или с организованным туром. Мы плавали на кораблике, который называется Cat-o'-Nine Tails. Первое что мы видим после высадки – плавательный бассейн для тюремных охранников. Заборчик от акул. Сообразительные охранники приманивали их нарочно, сбрасывая у берега пищевые отходы: с такими помощниками сторожевые собаки ни к чему. До материка порядка 5 км. В 1850-е тут находилась карантинная станция, а десятилетием позже основана тюрьма, просуществовавшая до 1930-х. Почти все постройки находятся в состоянии полураспада, и это одна из причин, по которой остров закрыт для свободного посещения. Экскурсия начинается с двух старых кладбищ. На крестах нет имен, вместо них уникальные номера, которые присваивались заключенным. Здесь хоронили тех, чьи родственники не могли их забрать по причине бедности или неведения: информация в 19 в. распространялась не быстро. Тюрьма на Св. Елене была мужской, причем содержались здесь гл.о. отъявленные головорезы: убийцы и разбойники. Викторианцы верили, что честный труд облагораживает человека, так что все заключенные на острове были заняты на каких-либо работах – в поле или в мастерских. Плодородная вулканическая почва позволяла выращивать все, от пышных садовых цветов до маиса и сахарного тростника. Для эффективного существования тюрьмы ее обитатели должны были производить сами практически все: добывать камень для постройки зданий, печь хлеб, изготавливать упряжь для лошадей, шить одежду и отливать свечи. Часть товаров импортировалась на материк: например, корабельные канаты и кирпичи, которые делались из местной глины. Это позволяло исправительному поселению не только поддерживать себя, но и приносить немалую прибыль: до 12 тысяч фунтов в год – большие деньги в викторианскую эпоху. Жизнь заключенных была далека от курортной. Каждый их шаг контролировался, и за малейшую провинность полагалось наказание. Команда судна, которое привезло нас на остров, – по совместительству актеры и гиды – наглядно продемонстрировала нам некоторые аспекты тюремной жизни. В руке у тюремщика – плеть, известная как «кошка с девятью хвостами» (Cat-o'-Nine Tails). Каждый удар сопровождается живописным рассказом о том, какие телесные повреждения получает наказуемый на данном этапе порки. Другие наказания отличались дьявольской изобретательностью. Так, заключенного могли заставить таскать пушечное ядро по территории двора. Казалось бы, ничего сложного: поднимаешь с земли довольно скромный по весу предмет, переносишь в сторону, кладешь; по команде снова поднимаешь и несешь в другое место. Правда, заниматься этим надо было вместо обеда. И так недели две. К концу срока несчастный валился с ног от усталости. Условия жизни заключенных не предполагали излишеств: спали они в гамаках, подвешенных внутри камер, разговаривать им разрешалось лишь во время еды и вечером, после окончания работ. Никакой канализации, разумеется, тоже не было – ведра с нечистотами каждое утро опорожнялись в выгребную яму. Если принять во внимание жаркий квинслендский климат, то можно представить себе... Тюремный дворик для аборигенов (их держали отдельно). Выгребная яма в центре. Понятно, что при такой жизни пойдешь на что угодно, лишь бы облегчить свою участь – пусть и временно. Самые смекалистые из обитателей тюрьмы стали прибегать к членовредительству. Например, можно отхватить себе палец во время косьбы: их еще целых 9 останется, зато удастся отдохнуть. Затянувшуюся ранку расковыривали снова и обратно в лазарет. В начальниках тоже не дураки сидят, и вскоре появилось новое правило: предоставлять отрезанный палец, раз уж случилась беда. Но заключенные и тут не растерялись и попросту замариновали «дежурный» палец в банке, передавая его друг другу в случае нужды. Сейчас банка хранится в музее истории Квинсленда – The Commissariat Store. К сожалению, во время нашей поездки он был закрыт, поскольку здание сильно пострадало от наводнения. http://melbaa.livejournal.com/175989.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-03-2011 03:54
	Старинные открытки на память. Индокитай. Пытки и казни повстанцев. Когда смотришь старинные фотографии и открытки, иногда встречаешь такое, что в нынешние времена стыдливо "забывают" или просто лишний раз не выставляют напоказ. В истории колониальных захватов и войн много преступлений: пыток, жестоких казней и массовых убийств. Есть много гравюр, рисунков и фото на эту тему. Но почтовые открытки мне встречаются впервые. http://marinni.livejournal.com/695744.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-03-2011 03:32
	Но ее история, история единственной в мире женщины, лично убившей полторы тысячи человек, в основном своих соотечественников, история единственной женщины, расстрелянной после войны, не является мифом. Она была и ее надо помнить. Тонька-пулеметчица, как ее называли тогда, работала на оккупированной немецкими войсками советской территории с 41-го по 43-й годы, приводя в исполнение массовые смертные приговоры фашистов партизанским семьям. Передергивая затвор пулемета, она не думала о тех, кого расстреливает - детей, женщин, стариков - это было для нее просто работой. "Какая чушь, что потом мучают угрызения совести. Что те, кого убиваешь, приходят по ночам в кошмарах. Мне до сих пор не приснился ни один", - говорила она своим следователям на допросах, когда ее все-таки вычислили и задержали - через 35 лет после ее последнего расстрела. Уголовное дело брянской карательницы Антонины Макаровой-Гинзбург до сих пор покоится в недрах спецхрана ФСБ. Доступ к нему строго запрещен, и это понятно, потому что гордиться здесь нечем: ни в какой другой стране мира не родилась еще женщина, лично убившая полторы тысячи человек. http://v-och.livejournal.com/9960.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 06-04-2011 18:02
	Приговоренный к смертной казни англичанин Джон Ли 23 февраля 1885 г. трижды всходил на виселицу и под ним трижды не открывался люк, в который приговоренный д. б. провалиться. В первый раз Д. Ли стоял на крыщке в течение 6 минут; два конвоира били по ней ногами, пытаясь заставить её опуститься. После того как столяр стесал края люка и смазал петли, приговоренного вторично привели на казнь. Люк по-прежнему не открывался. После этого комендант тюрьмы в течение 20 минут лично осматривал и испытывал механизм виселицы; тот действовал безупречно. Но возведенный на виселицу в третий раз, Джон Ли все равно не провалился... В тот же день смертный приговор ему был заменен пожизненным тюремным заключением. До 1907 г. Д. Ли находился в тюрьме, затем был помилован и уехал в США, где и умер в 1933 г. И еще много интересных историй о казни,приговорах и пытках по ссылке. http://dirty.ru/comments/309806/#new В 1976 году Верховный суд США отменил мораторий на смертную казнь. Первым штатом, который провел процедуру смертной казни после моратория, стал Техас в 1982 году. С тех пор только в этом штате было казнено 466 человек. Здесь можно узнать имена всех казненных, состав преступления и прочитать их последние слова перед смертью, так же любой желающий может ознакомиться с запланированными на будущее казнями, а чтобы без дела не томиться в ожидании, можно изучить небольшую табличку казненных по годам. http://dirty.ru/comments/309870/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-05-2011 03:52
	В 4 часа утра 18 июля 1947 года в нюрнбергской тюрьме разбудили семерых заключенных. Им приказали сложить вещи в армейские рюкзаки, каждого из них сковали наручниками с американскими военными полицейскими, усадили в несколько машин скорой помощи и под охраной бронемашин и грузовиков с солдатами доставили на ближайший аэродром. Уже через семь часов они прибыли к последнему пункту путешествия - в берлинский район Шпандау. Заключенные вышли из машин и увидели, что находятся у дома № 24 по Вильгельмсштрассе. Это адрес тюрьмы Шпандау. "Каждый из семерых хорошо знал эту неуклюжую, сложенную из красного кирпича тюремную крепость, - пишет Дж. Фишман в книге "Семь узников Шпандау". - В выборе ее была некая политическая справедливость - с 1933 года здесь размещался сборный пункт политических заключенных, направлявшихся в нацистские лагеря. Это было место, где страдали тысячи жертв Гитлера, и здесь еще сохранились железные крючья, на которых подвешивали узников, использую любимый гестапо метод "короткой веревки". http://home-for-heroes.livejournal.com/164137.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-05-2011 03:34
	Публичные казни – как развлечение …Нормальный уровень средневекового зверства. А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом» Во многих странах до самого последнего времени применялись публичные казни. Как же население узнавало о казнях преступников? А так: глашатай прокричал, люди собрались и своими глазами смотрели – кого, за что и как наказывало правительство. Жестоко? Да, но ведь и в наше время казни на электрическом стуле в США совершаются в присутствии свидетелей: своего рода контроль общества за действиями властей. Всё так, но роль публичной казни в истории Европы и России коренным образом различна. Начнем с того, что различен масштаб явления. Казни – норма или исключение из правила? Рассуждая о том, что в каждом русском сидит палач и что наша история – сплошная эскалация жестокости, иностранцы как-то забывают сравнить свои законодательства и русское… А зря! Очень полезно… Так вот, смертная казнь предусматривалась 14 статьями Саксонской правды VI–IX веков. По городскому Магдебургскому праву в Германии XIV–XVI веков смертью каралось от 20 до 40 преступлений. В Англии XV века казнили за 80 преступлений. Во Франции XVII–XVIII веков – по 134 статьям. Каралось смертью оскорбление коронованных особ, богохульство, кража коровы, совращение монашки и тайное проникновение ночью в королевский дворец. В Британии того же времени наказывалось смертью уже свыше 200 видов преступлений. Казнить могли за то, что человека застигли вооруженным или переодетым в чужом лесу, за злонамеренную порубку или уничтожение деревьев, злонамеренное уничтожение скота, за двоебрачие, за карманную кражу на сумму свыше 1 (!) шиллинга (если кража совершена в публичном месте). В 1819 году смертью каралось уже 225 преступлений. Инфляция заставила поднять сумму украденного, за которую полагалась смерть, с 1 шиллинга до 5 (кража из лавки) и 40 шиллингов (кража из дома). Впрочем, смертную казнь теперь суд мог гуманно заменить ссылкой в колонии либо тюремным заключением. Рациональное решение. Растущей Британской империи теперь нужны были не показательные трупы, а бесплатная рабская сила в колониях. На фоне этого кошмара Кодекс Наполеона во Франции был просто песней торжествующего гуманизма: он предусматривал санкцию в виде смертной казни «всего» в 30 случаях. Собственно, с кодекса Наполеона и началось постепенное смягчение законодательства в странах Европы. Vive la Bounaparte! Но еще в начале XX века в Испании смертью каралось до 70 преступлений, включая угон скота и празднование языческих праздников. Сравним с Русью? Сразу скажу: такое сравнение камня на камне не оставляет от тезиса о «кровавости» русской истории. Потому что история Руси показывает несравненно большую мягкость законодательства. Большинство ученых-правоведов считают: в Древней Руси вообще не было смертной казни. Что она впервые в русское законодательство была введена Двинской уставной грамотой 1397 года в Пскове. Другие полагают, что смертная казнь в Древней Руси существовала: «Повесть временных лет» сообщает, что князь Владимир по совету епископов и старцев в 996 году вводит смертную казнь. Это место в летописи вызвало многочисленные споры среди ученых. Летописец так описал данный эпизод: «„…Умножились разбойники, – говорили епископы. – Почему ты не казнишь их?“ – „Боюсь греха“(!) – отвечал князь. – „Ты поставлен от Бога на казнь злых, тебе достоит казнити разбойников, но с испытом“. Володимеръ же отверг виры, нача казнити разбойников. И реша епископы и старци: рать многа; оже вира, то на оружьи и на конихъ буди; и рече Володимеръ: тако буди. И живяше Володимеръ по устроению отьню и дедню». В общем, если и была смертная казнь, то как нечто исключительное, необычайное. Что-то такое, на что требуется вмешательство князя. Уголовное право Новгорода и Пскова уже знакомо со смертной казнью, но вовсе не так уж свирепо. За большую часть проступков можно было и откупиться, заплатив денежный штраф (продажу). Смертная казнь полагалась всего за несколько самых тяжелых преступлений: за «перевет», то есть государственную измену, кражу из Кремля, за поджог и за кражу, совершенную в третий раз. Согласно московскому Судебнику 1497 года смертная казнь предусматривалась 60 статьями – почти как в Европе. Но законодательство Московии испытало на себе явное влияние Орды. Не Запада, так Востока, и не самой цивилизованной его части. Судебник Ивана IV Судебник 1550 года еще более расширил состав преступлений, караемых смертью: за вторую кражу и второе мошенничество (если преступник сознался в этом), за разбой, душегубство (убийство), за ябедничество (клевету) или иное «лихое» дело, за убийство господина, государственную измену, церковную кражу, поджог. В XVII веке, уже при Романовых, началось смягчение законодательства… При Петре, и тут уж явно при сильном западном влиянии, число «смертных» статей опять возросло до 123. В их числе: сопротивление начальству, раздирание и вычернение указов, препятствование исполнению казни, неправосудие, лихоимство, лжеприсяга, расхищение, подлог, поединок, изнасилование, мужеложство (хм! вот так вот!), блуд, похищение денег из кошелька, богохульство, идолопоклонство, чародейство, чернокнижие, святотатство. Смертью каралась даже порубка дубового леса, – государству нужна была дубовая древесина для строительства флота. До деяний Франции и особенно Британии нам далеко, но, видимо, влияние Запада для нас еще вреднее восточного… А когда Русь вообще ни у кого и ничего не заимствует – совсем славно. Потому что сразу после Петра волна пошла на спад, и начались разного рода попытки законодательной отмены /ограничения смертной казни. При Анне Ивановне казнили, причем самым страшным образом – почти как в Европе, в том числе в Курляндии, где провела многие годы будущая царица. Но при Елизавете Петровне, с 1741 по 1761 годы, в Российской империи вообще не было смертной казни. При Екатерине II, Павле I, Александре I опять стали казнить… Но русским это решительно не нравилось! Голоса в пользу отмены смертной казни не смолкали весь XIX век. А в гуманной Европе что-то не было слышно протестов против смертной казни в это время. Гравюра Хогарта, изображающая повешение в Тайберне И вот статистика: только на территории Лондона и относящегося к нему графства Миддлсекс в 1810–1826 годах было казнено 2 755 человек. Одной из достопримечательностей Британской столицы были виселицы. Главная из виселиц Британии имела на разновысоких балках 21 петлю и работала без остановок 500 лет подряд, вплоть до начала XX (!!) века. В это же самое время, и даже за больший срок – 25 лет, в годы правления Александра I, с 1821 по 1825 годы было казнено во всей России 24 (двадцать четыре) человека. Вы представьте! Один человек в год. Все 20 лет ее правления Россия не знала смертной казни Во всей империи. Различие в два порядка даже по абсолютным цифрам. Посчитаем жестокость властей, если можно, в пересчете на душу населения: в Российской империи жило тогда порядка 55 миллионов человек. Получается – за 25 лет казнен 1 из 2 миллионов россиян. В Миддлсексе и во всем Большом Лондоне жило порядка 8 миллионов людей. Казнен был 1 из 3 тысяч. Разница в 1 300 раз в пользу России. Во столько раз безопаснее было жить в варварской России, чем в цивилизованной, культурной Британии. Обычное европейское зверство «Азиатская жестокость» – привычный оборот речи. Но даже турецкие и персидские палачи – малые дети в сравнении с европейскими. Судите сами: законы Франции, Британии, многих княжеств Европы знали до 20 способов умерщвления и до 40 разных пыток, членовредительств и истязаний. Что только не предусматривало следствие и суд для установления истины и наказания преступника! Казни… Сожжение живьем, в том числе с использованием сырых дров, чтобы огонь помедленнее разгорался. Качели – когда человека раскачивали на виселице, и он то влетал в костер, то его выносило прочь. Так постепенно и поджаривался. Сожжение рук или ног. Сожжение постепенное. Частичное сожжение – когда к человеку привязывали снопы соломы, поджигали и пускали бежать в чистое поле. Повешение за шею на широком ремне, чтобы агония продолжалась подольше. Повешение на крюке под ребро. Повешение вверх ногами. Подвешивание за волосы. Повешение за половой член. Отсечение рук и ног. Вырывание сердца. Разрубание на части, причем постепенное. Разрывание лошадьми. Нанизывание на колья. Посажение на кол. Прибивание гвоздями к деревянной статуе или к дереву. Замуровывание в стену. Захоронение живым. В Голландии, во Франции и в Италии некоторых преступников варили, иногда в кипятке, иногда в масле. И опускали в кипяток не сразу, а медленно спускали на веревке, делая большие остановки. Наказания… Отрубание руки или обеих рук. Кастрация. Ослепление. Порка самыми различными предметами, включая специальные доски, кнуты и плети самых разных размеров и длины, пытки самыми разнообразными инструментами, всевозможные членовредительства. В 1584 году был убит Вильгельм Оранский. Его убийца, Балтазар Жерар, был казнен так: «Постановлено было, что правую его руку сожгут каленым железом, что плоть его будет в шести различных местах отодрана от костей щипцами, что его заживо четвертуют и выпотрошат, что сердце вырвут из груди и бросят ему в лицо и что его, наконец, обезглавят». О, старая добрая Англия! Так казнили убийцу государственного деятеля, но людей пытали и убивали и за бытовые преступления. За такие, которые в наше время решаются скорее гражданскими исками, чем казнями. Мастера Иоганнуса из Аугсбурга, создателя одного из соборов Кракова, ослепили за то, что он вовремя не отдал долг. По суду приговорили именно к такому наказанию и выжгли мастеру глаза. В Париже XVII века карманным воришкам палач ломал во многих местах кости ног железной палкой, – во многих местах, чтобы никогда больше не могли ходить. Отрубание руки за воровство – это вообще «классика», об этом и говорить-то банально. Конечно, постепенно нравы смягчались. Многие наказания оставались в законе, но практически не применялись. И сегодня в Британии всякий гражданин мужского пола старше 24 и моложе 60 лет может быть приговорен к порке плетьми – до 50 ударов. Уточнение про пол – позднего происхождения, поправка сделана в 1906 году. Но последний раз применяли закон в 1937 году. Для сравнения: в Российской империи до реформ Александра II существовали тяжкие телесные наказания: кнут, отмененный только в 1864 году, и проход через строй. Эти наказания во многих случаях влекли за собой смерть. Общество считало эти наказания варварством, и они были отменены. Видимо, мы недостаточно цивилизованы. С 1895 года в Британии перестали по суду клеймить железом беглого каторжника, можно лишь пороть и оставлять связанным на несколько суток, сажать в залитый водой карцер, морить голодом. Впрочем, в армии до сих пор солдат формально имеют право связывать, пороть и держать без света в карцере. Это в Британии! В законодательстве Австро-Венгрии порка плетьми существовала вплоть до 1918 года. В России всей этой экзотики было на порядки меньше. Конечно, найти можно всякое, тем более в Средневековье. Были случаи сожжения: в 1505 году так расправились с 10 или 12 еретиками. В 1682 году был сожжен в Пустозёрске протопоп Аввакум с тремя сподвижниками. В 1689 году в Москве, в Немецкой слободе, сожжен мистик вместе со всеми своими книгами, автор непонятных стихов в духе Нострадамуса – Квирин Кульман. В 1738 году, в царствование Анны Иоанновны, сжигали на костре за переход в другую веру. Капитан-лейтенант Возницын, «будучи в Польше у жида Бороха Лейбова, принял жидовство (иудаизм) с совершением обрезания. Жена (вот стерва-то! Кто бы еще узнал, кабы не она!) Возницына, Елена Ивановна, учинила на него донос. Возницын был жестоко пытан на дыбе и сожжен на костре… вместе с совратителем своим жидом Борохом Лейбовым». При расследовании причин пожара на Морской улице Тайная канцелярия признала поджигателями, «по некоторому доказательству», крестьянского сына Петра Петрова, называемого «водолаз», да крестьянина Перфильева. Их подвергли таким тяжким смертным пыткам, что несчастные, «желая продолжать живот свой, вынуждены были облыжно показать, будто их подучали к поджогу другие люди, которые на самом деле не были причастны. В конце концов, Петрова и Перфильева сожгли живыми на том месте, где учинился пожар». В том же 1738 году в Екатеринбурге сожжен татарин Тойгильда Жуляков. Сперва он выкрестился в православие, а потом возвратился в ислам. Но, во-первых, эти сожжения 1738 года – последние в русской истории. В Испании, Южной Франции, Италии, Шотландии сжигали и много позже, до начала XIX века. Во-вторых, очень мало этих сожжений. Так мало, что мы можем запомнить и учесть каждого сожженного, каждый отдельный случай. Когда события настолько немногочисленны, их можно осмыслить, как-то обдумать. А если подобных событий сплошной вал, как в Европе? Что обсуждать, обдумывать, пересматривать? Все просто – время было такое! А что в варварской России зверства много, в цивилизованной Европе мало – все знают. После правления Анны Иоанновны, с 1741 года, на Руси больше не было варварских способов казни. Лишь в 1775 году четвертовали Пугачёва, но ему отсекли сначала голову. Это было последнее четвертование в России. В 1826 году декабристы, всего 20 человек, осужденные по первому разряду, были приговорены к отсечению головы, а пятеро, объявленные вне разрядов, – к четвертованию. В итоге приговоренных по первому разряду отправили на каторгу, а пятерых «вне разрядов» повесили. Даже это «ужаснуло» отвыкшее от казней общество. После этого приговоры к отсечению головы и четвертованию более неизвестны. С того времени и до революции применялись только два вида казни – расстрел и повешение. Так казнили революционеров при Александрах II и III. Но даже за самые тяжкие убийства неполитического характера тогда полагалась только каторга. Смертная казнь (преимущественно через расстрел) применялась военно-полевым судом за воинские преступления в зоне ведения военных действий. На каторге казнили (через повешение) убийц-рецидивистов, совершивших новое убийство уже во время отбытия наказания. После революции 1905 года стали вешать не только революционеров, но и простой люд за грабежи и прочие «возмущения», волей полевых судов, по всей стране. Пик казней приходится на 1907–1910 годы, когда Столыпин ввел военно-полевые суды. Но как-то не поднимается у меня рука осудить нашего великого реформиста Петра Столыпина за его «столыпинские галстуки». Сразу вспоминается, что к этому его подтолкнуло. Безумцы-«революционеры», бомбы, разорвавшие в щепки его дачу под Петербургом: 30 трупов, 24 тяжело раненных, убиты – прислуга, рабочие, кухарки, солдаты охраны. Столыпин чудом оказался без единой царапины. И что прикажете делать с этими «террористами», чьими именами Советы так любили называть наши улицы и площади? Отношение к казням Но особенно различаются народы в России и на Западе по своему отношению к казням. В Средние века присутствие на публичной казни было своего рода досугом для взрослого человека. В Европе казнь была развлечением, зрелищем. На казни сходились и съезжались, как на театральное представление, везли с собой жен и детей. Считалось хорошим тоном знать по именам палачей и с видом знатоков рассуждать, что и как они делают. Невозможно назвать какого-то ласкового, уменьшительно-домашнего названия для виселицы или палаческого топора…в России. Ни ласковое «Виселица Машенька», ни ироничное «Тощая Фекла» у нас попросту невозможно. А во всех странах Европы виселицы и палаческие инструменты именно так и назывались! То «Маленькая Мэри», – полный английский аналог «Машеньки» (в Лондоне), то «Тощая Гертруда» (в Кёнигсберге), то «Скорый Альберт» – палаческий топор главного палача в Аугсбурге. В «просвещенной и цивилизованной» Англии с разделением властей и «самым первым парламентом» в мире могли повесить восьмилетнего мальчика, обвиненного в воровстве из амбаров. А толпа смеялась и пела, глядя, как его вешают. Детей с младенчества приучали не только спокойно смотреть на зверства. Сформировались даже британские обычаи: если младенец дотронулся ручкой до повешенного, – это на счастье, также использовали щепки от виселицы как средство от зубной боли. То ли сосали ее, то ли использовали как зубочистку. В Германии существовало поверье, что веревка повешенного приносит в дом счастье, а во Фландрии – что рука повешенного может помочь стать невидимкой. В Британии в 1788 году был случай, когда толпа рванулась к только что повешенному и буквально разорвала этот еще теплый труп на «сувениры». Особенно «повезло» местному кабатчику – он завладел головой и долго показывал ее у себя в кабаке, привлекая публику, пока эта голова совсем не протухла. Публичные казни на Гревской площади в Париже вызывали всплеск эмоций – толпа ревела, веселилась, пела, ликовала. «Кто живал в Париже подолгу, как я, тот знает, что это было за отвращение: публичные казни, происходившие около тюрьмы „La Koquette“. Гаже, гнуснее этого нельзя было ничего и вообразить! Тысячи народа, от светских виверов и первоклассных кокоток до отребья – сутенеров, уличных потаскушек, воров и беглых каторжников проводили всю ночь в окрестных кабачках, пьянствовали, пели похабные песни и с рассветом устремлялись к кордону солдат, окружавшему площадку, где высились „деревья правосудия“ как официально называют этот омерзительный аппарат. Издали нельзя было хорошенько видеть, но вся эта масса чувствовала себя в восхищении только оттого, что она „была на казни“, так лихо и весело провела ночь в ожидании такого пленительного зрелища. В XX веке общественная нравственность, не доросшая до повсеместной отмены смертной казни, все же доросла до отмены публичных ритуалов ее исполнения (правда, не во всех странах)». Так писал Петр Дмитриевич Боборыкин, русский писатель, придумавший и опубликовавший в 1864 году слово «интеллигенция». И фанатичный «западник», к слову сказать. Однако и в его времена, и даже во времена его отцов и дедов в деспотической и варварской России казнили лишь государственных преступников. Обычные убийцы и разбойники отправлялись на каторгу. Конечно, Нерчинск и Сахалин – не Лазурный берег, но все же лучше виселицы… А главное, не было казней на развлечение толпы, эдакого гурманского к ним отношения. В России поведение людей, стоящих на площади и наблюдающих казнь, отличалось от поведения парижской толпы, радостным ревом сопровождающей действия палача, крики жертв, хруст костей и прочие «увлекательные» стороны зрелища. Сохранились свидетельства голландцев, которые видели казнь Степана Разина в 1671 году. Пока палачи рубили конечности преступнику, народ молчал, только всхлипывали и крестились женщины. И сразу, не дожидаясь смерти «гулевого атамана», народ стал молча расходиться. Так же поступали россияне, пришедшие на казнь Емельяна Пугачева в 1775 году. Вот что писал в своих записках русский ученый XVIII века Андрей Болотов о казни Емельяна Пугачева: «Удрученный народ начал расходиться сразу после казни, не желая смотреть на избиение кнутами сообщников бунтаря». Что поделаешь – варвары, дикари-с. А если серьезно, то на что любоваться? В народном сознании Степан Разин – страшный и отвратительный преступник, обреченный на том свете вечно грызть раскаленные кирпичи. Люди пришли, чтобы участвовать в акте государственного значения: казни преступника. Они согласны с приговором, они «за». Но к чему садистские любования зрелищем? Какая разница в деталях? Кстати, так же было и в более поздние времена. В 1883 году казнят народовольцев – убийц Александра II и случайно подвернувшегося 12-летнего мальчика. Заполнивший площадь народ вовсе не на стороне убийц. Их проклинают, ругают, кричат, чтобы в свой последний час они «попомнили Государя». Продолжение ниже. Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-05-2011 03:35
	Но, во-первых, ни одна рука не поднимается для самосуда. Никто не бросает в подсудимых никакой дряни, не пытается прорваться сквозь охрану, ударить осужденных. Во-вторых, народ не развлекается. Не радуется страданиям и смерти, не делится впечатлениями, не визжит от восторга, когда табуреты выбиты из-под ног осужденных. Народ соучаствует в делах власти. Он на стороне власти, и осуждает преступников. И притом народ серьезен, напряжен. В конце концов, казнь – это правосудие. По закону убивают людей. Присутствовать надо, смотреть надо, но нет никакой причины ликовать. Вероятно, такой же дух двигал римлянами с их знаменитым: «Закон суров, но это закон». Когда Великая французская революция заменила виселицу гильотиной (народ «ласково» называл ее Лизеттой), Мишель Фуко в Хрониках Парижа пишет, что после введения гильотины народ жаловался, что ничего не видно и требовал возвращения виселицы. После Наполеона и Реставрации 1815 года виселицу вернули. Ау! Наши милые русские дамы, любительницы Парижа и Куршавеля, Лазурного берега, Moet & Chandon и устриц! Знаете ли вы, что последняя публичная казнь в Париже была совершена перед Второй мировой войной? Зато как сейчас «французики из Бордо» кокетливо возмущаются: «Ах, эти брутальные американцы повесили Саддама Хусейна! как это не комильфо!» Да, кстати, потрясающе воспоминание Александра Вертинского о том, как он случайно оказался на площади его любимого Парижа, где орала и веселилась толпа. «Русский дикарь», прибывший из варварской страны, не оценил зрелища настолько, что тут же спустился в кабачок «залить» увиденное. Следом спустился и давешний поклонник его таланта, хорошо одетый, точно с бала – во фраке. Они вместе выпили, новый знакомый убеждал Вертинского больше не ходить на такие зрелища, они же не для нервов человека искусства! Этот милейший человек позже оказался официальным палачом города Парижа. И теперь после описаний Боборыкина и Вертинского вы еще готовы принимать всерьез разговоры о любви русских к жестокости? Варварская, крепостная Россия… И почему эти дикие русские во время казней не ревели в радостном возбуждении, а молча угрюмо крестились и молились за упокой души казненных? Наверное, от недостатка цивилизованности, не иначе. Может, вместо самобичевания, нам заговорить погромче как раз о садизме наших соседей по Европе? Не только казни В России принято считать, что интерес к чужому страданию – не признак здоровой психики. Но на Западе думают иначе. В Британии XIX века был такой обычай: джентльмены из верхов общества водили своих дам в тюрьмы, где по пятницам или субботам пороли проституток. Джентльмены заранее оплачивали места, платили побольше, чтобы их пропустили поближе, где лучше видно. За хорошие места приходилось доплачивать, приходить заранее. Джентльмены с дамами ехали на «увлекательное» мероприятие. Было хорошим тоном знать по именам палачей, комментировать их действия, знать проституток и сравнивать их поведение с «прошлым разом» или с какой-то другой, давней поркой. Порки проституток по определенным дням недели отменили только в 1865 году. Еще раз подчеркну: это не развлечение простонародья! Аристократический обычай верхов общества. Для низов были другие развлечения: например, травля бульдогами привязанных к изгородям быков. Или собачьи бои. Британцы очень любят животных, особенно собак. Но почему-то распространению собачьих боев это нисколько не мешало. С начала XX века Общество по предотвращению жестокого обращения с животными и полиция пытаются остановить безобразие, но безуспешно. Как организовывались и проводились собачьи бои, хорошо описывал Джек Лондон в своем «Белом клыке». Музеи пыток Еще одна удивительная черта западного образа жизни, которую трудно понять россиянину. Во всех странах Запада существуют музеи средневековых пыток. Там выставлены орудия пыток, муляжи «обработанных» частей тела, соответствующие картины и целые группы манекенов, изображающих судей, палачей и жертв. Обычно эти музеи неплохо отражают эту сторону местной истории… Мы могли бы завести музеи нисколько не хуже. Представляю, как смотрелся бы Музей Малюты Скуратова в Москве или Музей Тайной канцелярии в Петербурге! Но у нас таких музеев нет. Ближайший Музей пыток находится в Кракове, на Флорианской улице. Есть такие музеи и в Кёльне, и в Мюнхене, и в городах Британии и Франции. В них всегда много посетителей. Правда, признаюсь, лет 5 назад единственный раз я наткнулся в России на тоже своего рода «музей пыток». Это было в Нижнем Новгороде. Музей представлял из себя крошечную передвижную выставку из 2-х комнат. Была пара восковых фигур типа Иван Грозный с посохом и злым выражением лица. Десяток ретрофотографий. Ну и «разложенные» под стеклом разные «пытошные инструменты». Отсутствие иллюстрированного материала заменялось красочным рассказом экскурсовода «как что тогда было». Двум девушкам, бывшим со мной в одной группе, стало плохо и они уже в середине экскурсии выбежали на свежий воздух. Я дотерпел, познакомился с директором заведения. Он в сердцах жаловался, что ездит с этим «добром» по Поволжью и вконец прогорел. Не идет народ смотреть на орудия пыток. Видимо, нет в нашей культуре в отличие от общеевропейской чего-то, что заставляет людей интересоваться жестокостью, смотреть на акты бесчеловечности. Современный европеец сегодня не может попасть на публичную казнь и даже на порку проституток. Но в Музей пыток он идет. О телевизионной жестокости И в еще одно место легко попадает житель цивилизованного Запада: включая телевизор, он получает полной мерой зрелища жестокости, насилия, вражды, смерти, массовой гибели. Родственная область, но требующая большей активности: компьютерные игры. Некоторые специалисты считают эти игрушки даже полезными: люди проявляют агрессивность в виртуальном мире, оставаясь в реале милыми, улыбчивыми и добрыми. Отмечу главное: в России до недавнего времени таких оригинальных стрелялок не придумывали. Много сочинили компьютерных игр, но почему-то «кровожадные» русские сделали игры совершенно иного направления. Эту дрянь у нас обычно переводят, адаптируют… Да и фильмы… Хотя уже кое в чем мы «догнали и обогнали Запад»… Но анализировать деформацию нашей души и наших цивилизационных ценностей, произошедших в России за последние 20–25 лет, не задача моего труда. Слишком много придется тогда сказать. Все-таки я пишу более историческую книгу, чем публицистику. Опять переключение? Кошмарные фильмы нужны, чтобы выпустить агрессивность в виртуале и остаться хорошим в реале? Если даже так, то факты показывают: россияне гораздо меньше любят жестокость, чем западный человек. Человек никогда не применит в реальности то, что делает в компьютерной игрушке, смотрит в фильме? Гм… Устрашающая жестокость американцев во Вьетнаме заставляет меня в этом усомниться. Жизнь доказала – человек легко переходит от теории к практике. Очень даже легко способен переходить! Литература: 1. Иванов В. В. Русь Великая. М.: Современник, 1983 2. Жильцов С. В. Смертная казнь в праве Древней Руси и юрисдикция Великого князя в ее применении // Правоведение. 1997. № 4 3. Мотли Д. Л. Возникновение Голландской республики. М., 1937 4. Пыляев М. Старый Петербург. СПб., 1883 5. Чехов А. П. Остров Сахалин // Полн. собр. соч. и писем в 30 тт. Т. 14. СПб., 1893 6. Боборыкин П. Д. За полвека (мои воспоминания). М.-Л., 1929 7. Вертинский А. Избранное (годы эмиграции). М., 1990 http://p-i-f.livejournal.com/2266556.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-05-2011 03:59
	14.05.2011, Иран | В 2004 году 27-летняя Аменех Бахрами из Тегерана подверглась нападению мужчины, ухаживания которого отвергла. За отказ выйти за него замуж Маджид Мовахеди плеснул кислотой в лицо женщине. Сейчас Бахрами живет в Испании, она перенесла семнадцать операций, но медицина оказалась бессильной — женщина полностью ослепла. Сегодня в тегеранской тюрьме будет приведен в исполнение приговор, вынесенный Мовахеди шариатским судом. Суд решил поступить по принципу «око за око» и Маджиду Мовахеди выжгут кислотой глаза. Пока неясно — один глаз или оба. Британская газета Guardian пишет, что оба, а Бахрами в своем интервью испанской радиостанции Cadena SER сказала, что преступник будет ослеплен на один глаз — суд решил, что два глаза иранской женщины соответствуют одному глазу мужчины. UPDATE: Норвежские газеты со ссылкой на NTB и иранское агентство ISNA сообщают, что намеченное на 12:00 исполнение приговора было «отложено на неопределенный срок». http://drugoi.livejournal.com/3555068.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 23-05-2011 17:53
	Воровство, насилие, наркотики, взятки наказываются смертной казнью в виде повешения. За более лёгкие преступления предусмотрены наказания кнутом. Законы распространяются и на туристов — в Сингапуре регулярно казнят бедолаг, которые имеют неосторожность везти с собой немного наркотиков для личного пользования. Если собака лает по ночам, ей обрезают голосовые связки. http://www.orator.ru/pro_singapur.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 09-06-2011 16:14
	Условия проживания: бесплатное жилье на Карибах с частыми вечеринками, наркотиками и оружием. Все, что вам нужно сделать, чтобы попасть сюда – это провезти пару тонн кокаина и попасться властям Венесуэлы. Добро пожаловать в тюрьму San Antonio на острове Margarita. В ней содержится около 2000 заключенных со всего мира, осужденных за наркоторговлю. Снаружи эта тюрьма выглядит как обычно: стрелки на сторожевых вышках, охрана на входе досматривает каждого посетителя. Но первое впечатление обманчиво. Тюремную систему Венусуэлы последние несколько лет лихорадит. Разборки между кланами, ужасные условия содержания провоцируют тюремные бунты и волны насилия, в которых в год гибнет каждый десятый заключенный. Правительство решило пойти на эксперимент, дав заключенным полную свободу действий в определенных пределах. Заключенные воспользовались этим на полную катушку. По выходным девушки, одетые в бикини, прогуливаются у бассейна под жаркими лучами карибского солнца. Посетители извне приходят, чтобы сделать ставки на петушиных боях и купить травку или кокаин. Дети купаются в бассейне, пока осужденные драгдилеры потягивают виски у бара, жарят мясо и нежатся с женами или подругами в кондиционированных и оборудованных спутниковым телевидением камерах. Да и в обычные дни мужчины не обделены женским вниманием: по соседству был недавно построен женский блок. Осужденная за перевозку наркотиков Надежда Клинаева из России говорит, что тяжело описать жизнь здесь. «Это самое странное место, где я когда-либо была». Статья на английском Видео на английском http://dirty.ru/comments/314646/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-06-2011 06:22
	Ну а Самарканд, город Тамерлана, встретил нас поистине имперскими сооружениями. Площадь Регистан. Говорят, что название площади — «место, усыпанное песком» — произошло от того, что земля здесь была усыпана песком, чтобы впитывать кровь жертв публичных казней, которые якобы совершали на этом месте вплоть до начала XX века. http://nub1an.livejournal.com/196881.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-06-2011 07:18
	На рубеже веков, в полицейском отношении, столица делилась на 12 частей, 38 городских полицейских участка и 93 околотка, в каждом из которых служило по 2 околоточных надзирателя. Один командовал городовыми, другой - выполнял функции современного участкового, проводя профилактические мероприятия по предупреждению правонарушений. Надзору полиции подлежали также 49 гостиниц, 572 трактира, более двух тысяч других питейных заведений, 70 официально зарегистрированных домов терпимости, 26 ночлежных приютов, 133 постоялых двора и т. д. Ежегодно столичная полиция по различным мотивам задерживала около 120 тысяч человек, из которых более трети за уголовные преступления. Остальные задержанные представляли собой бродяг, нищих, незарегистрированных проституток, беспаспортных и прочих. В общем, работы хватало. http://retro-piter.livejournal.com/349890.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-06-2011 05:40
	Не совсем инквизиция, но девайс заслуживает внимания. В средневековой Германии это приспособление называли "Шандфлёте" ("Позорная труба") и применяли к бездарным музыкантам. Их ставили у позорного столба, чтобы народ мог как следует покуражиться над ними. http://vasily-sergeev.livejournal.com/2413212.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-06-2011 05:39
	Статистика смертности в тюрьмах Российской Империи в 1885-1900 г. http://ru-history.livejournal.com/3024851.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-06-2011 02:12
	Смертность в тюрьмах индустриальных стран XIX – нач. XX века: краткий обзор проблемы, исторический фон для сравнения с Российской Империей 1880-1917 гг. http://ru-history.livejournal.com/3027617.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-06-2011 04:37
	В Древней Греции рабов и преступников клеймили раскаленным железом или надрезом на теле с последующим втиранием красящего вещества (стигма - от греч. "укол"). Пойманных рабов клеймили еще раз буквой F ("феутикос" "беглый"). В Англии богохульники получали на лоб букву B, мошенники — R, бродяги — V на грудь, а скандалисты — F. Тех, кого в Средние века отдавали на суд Церкви, обычно клеймили буквой T за воровство и M за убийство. Продолжали клеймить даже во время Крымской войны 1854—1856: дезертиров — буквой D, а тех, кто опозорил честь родного полка, — BC. В 1844 капитан корабля Джонатан Уолкер, помогавший бежать семи рабам, был приговорен к стоянию у позорного столба (его забрасывали тухлыми яйцами), семи годам тюрьмы и выплате за каждого раба по 600 долларов и клеймению правой руки буквами SS (от slave stealer — "похититель рабов"). Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов http://mi3ch.livejournal.com/1904983.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-07-2011 07:14
	Меч самый настоящий. Не каждый с таким управится. Но этот ковался не для битвы, хотя держит его рука сильная и ловкая. Рука палача. У Меча есть имя - 'Зендшверт'. 'Синод' - греческое слово, по-немецки Send. Мало-помалу так стали называть самые большие, приуроченные к церковным синодам ярмарки. Как наказывали в средневековом Мюнстере? Вору на первый раз отрубали правую руку. Руководствовались не буквой, а духом закона: если свидетели показывали, что подсудимый левша, отрубали левую. Более одного покушения на чужую собственность неизменно карались смертью. К правонарушениям против личности относились мягче. Скажем, огрел кого-то оглоблей, тот взял и помер. А зачем полез? Выясняли: да, пострадавший полез зря. В этом случае могли и общественным порицанием ограничиться. Но только не в дни Зенда, когда наступал Marktfriede - 'ярмарочный мир'. Брань и потасовку суд квалифицировал как тяжкие преступления, а за кровопролитие, не обязательно с летальным исходом, виновному полагалась смерть. Хотя отправить ближнего на тот свет, при помощи той же оглобли, можно и бескровно, вряд ли подобная казуистика кого-то интересовала. Главное было понятно. Пришел Зенд - попридержи норов. Покупатель и продавец становились подчеркнуто вежливы. За хамство и агрессию как бы не поплатиться головой. А чтобы было еще понятнее, в 1578 году на фасаде ратуши, как раз напротив рынка, укрепили Меч Рынка - Sendschwert. 114-сантиметровый клинок был похищен в 2000 году, но Меч восстановили. Вся площадь Prinzipalmarkt восстановлена. Мюнстер - первый значительный город Германии, подвергшийся ковровой бомбардировке. Воздушных атак к марту 1945 года набралось 102. Здесь не то, что площадь или улица, здесь все восстановлено. Значит, сберегли. Это те город, площадь и Меч. На другом конце площади - церковь св. Ламберти. Что там, высоко на фасаде? Клетки. В них подвесили то, что осталось от главных зачинщиков Мюнстерской коммуны, после того как с ними поработал палач в 1535 году. Он долго работал. Подробности не для слабонервных. Пригожий Ян Лейденский сотоварищи-анабаптисты одними из первых провели в жизнь лозунг 'все отнять и поделить'. Дальше обычный набор: сверхценные идеи, беспощадный террор, культ вождя. Продержались полтора года. А буквально в двух шагах от Меча вход в зал Вестфальского мира. Тридцать лет все в Европе убивали всех. В 1648 году пришло время собирать камни, время жить и время торговать. Исторический интерьер подлинный, своевременно был вывезен в безопасное место и спасен от бомбёжек. На досках красного дерева разнообразные персонажи бессмысленно мутузят друг друга. Отдельно выставлены туфелька и рука, точнее, кисть руки. Растоптанная туфелька при невыясненных обстоятельствах была оставлена местной вдовушкой-Золушкой. Рука, говорят, принадлежала фальшивомонетчику. А, может, это испанский посол зарекался: 'Да скорее у меня рука отсохнет, чем я это (например, признание Нидерландов) подпишу!'. Пришлось подписать, однако. Переговоры тянулись пять лет. Все это время война бушевала где-то в стороне. В самом же городе рекой текло вино, поворачивались на вертелах кабаньи туши, находились занятия для портных, краснодеревщиков и вдовушек. Но вот послы разъехались, сладкая жизнь кончилась. Радость по поводу Вестфальского мира была для мюнстерцев со слезами на глазах. Клетки, кстати, тоже подлинные. Сработаны были на совесть. Клетку как разбомбишь? Что погнулось, подрихтовали потом. Сегодня они, конечно, пустые. Но, когда стемнеет, подсвечиваются изнутри мерцающим багровым светом. http://ru-history.livejournal.com/3040475.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 14-07-2011 18:04
	Король Фридрих Второй Великий однажды инспектировал Берлинскую тюрьму. Говорят, что все заключенные падали к его ногам с клятвами о своей невиновности, и только один признавал свою вину в вооруженном ограблении. Король приказал тут же выгнать его из тюрьмы, чтобы тот не портил своим присутствием приличное общество честных людей. Смешные короли. http://dirty.ru/comments/317261/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-07-2011 06:14
	Что же произошло и как жареный петух стал не просто символом, а справедливым символом Португалии? Именно в португальском городе Барселуш случилась эта история. Примерно в 17 веке произошел вопиющий случай - у судьи из дома украли столовое серебро. Подозрение пало на чужака галисийца, зашедшего в город. Его осудили и приговорили к смертной казни через повешение. Обвиняемый попросил отвести его к судье, чтобы еще раз поклясться в своей невиновности и попросить оправдать его. Застигнутый во время обеда, судья был неприклонен и тогда осужденный галисиец указал на лежащего на столе жареного петуха и воскликнул: «Если я невиновен, то пусть этот петух споет, когда меня повесят!». Так и произошло - во время повешения петух вскочил и прокукарекал. К счастью, осужденного успели спасти. В честь этого события на той площади воздвигли каменный памятник, с барельефами фигурок судьи, галисийца и, конечно, знаменитого Петуха Барселуш. http://ruwhitejaguar.livejournal.com/100420.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 23-07-2011 04:24
	1. Традиционный головной убор палача является вымыслом. На самом деле палачи не прятали своих лиц. Исключением можно назвать лишь казнь некоторых средневековых королей. 2. Палач имел право проводить венчание. 3. Палач имел доходы с казненных. Сначала ему было дозволено брать лишь то, что находилось под поясом, потом они получили право на всю одежду осужденных. 4. Палач имел право брать на рынках съестные припасы даром. Это право было предоставлено для того, чтобы он мог получать еду, которую не мог купить, так как многие отказывались принимать деньги из рук палача. 5. Палач в средневековье мог заниматься экзорцизмом (процедурой изгнания бесов, вселившихся в человека). Дело в том, что одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его покинуть это тело. 6. В церкви палач должен был стоять позади всех, у самой двери, а к причастию подходить последним. 7. Во Франции встречались и женщины-палачи. В приказе Людовика Святого от 1264 года сказано, «что тот, кто злословил или поступил противозаконно, по судейскому решению будет высечен розгами лицом его пола, а именно: мужчина — мужчиной, а женщина — женщиной, без присутствия мужчин». 8. Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост. 9. По своему положению в обществе палач был близок к таким низшим слоям общества, как проститутки и актеры. Даже случайное соприкосновение с палачом было неприятно людям. 10. Палач нередко оказывал горожанам услуги. Он торговал частями трупов и снадобьями, изготовленными из них, а также различными деталями, относящимися к казни. Такие вещи, как «рука славы» (кисть, отрубленная у преступника) и кусок веревки, на которой был повешен преступник, часто упоминаются в различных книгах по магии и алхимии. http://limonada-net.livejournal.com/737540.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 23-07-2011 20:25
	Про смертную казнь пост. Сейчас наиболее гуманным способом отправки душегубов и кровопийц в мир иной считается инъекция. Конечно есть страны, где продолжают стрелять и вешать, но законодатель моды - США, пришли к выводу, что электрический стул это конечно хорошо и весело, но укол все же гуманней. Так ли это? Судите сами... Вплоть до последнего времени в США использовался так называемый "техасский коктейль". Последовательно вводятся: тиопентал натрия (sodium thiopental) — используется для анестезии и наркоза — не менее 5 г. павулон (pancuronium bromide) — парализует дыхательную мускулатуру. хлорид калия (potassium chloride) — приводит к остановке сердца. Выглядит неплохо, но периодически возникали неприятные сбои. Казнь Стивена Питера Морина в Техасе в марте 1985 года заняла 45 минут, и за это время ему искололи все руки и ноги, пытаясь найти подходящую вену. В штате Иллинойс в сентябре 1990 года во время введения смертоносного вещества в вену Чарльза Уокера шприц в какой-то момент заклинило, и прежде чем умереть, осужденный долго корчился от боли. В июне 2000 у тюремных властей Флориды ушло более получаса на смертельную инъекцию Бенни Демпсу. Палачи довольно быстро нашли у него подходящую вену, однако согласно принятым во Флориде правилам, казнимому должна быть введена внутривенно еще одна игла, которая может быть задействована в случае отказа первой. В настоящее время найден аналог в виде пентобарбитала, который вроде позволяет умертвить преступника с большим комфортом и, даже, кайфом. Однако общественность сомневается. http://dirty.ru/comments/318655/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-08-2011 07:15
	Первая публичная казнь на Москве Княжение Дмитрия Донского было отмечено многими громкими событиями. Это и Куликовская победа, и сожжение Москвы татарами, и войны с Литвой. Вместе с тем в годы его правления случилось еще одно примечательное происшествие, которое оказало большое влияние на российскую жизнь. Именно при Дмитрии Донском в Москве состоялась первая публичная казнь. В 1374 году на Москве умер знатный боярин Василий Васильевич Вельяминов, исправлявший должность московского тысяцкого. Политическое значение тысяцких тогда было чрезвычайно велико. В мирное время они распоряжались в Москве всеми текущими делами, а в случае войны возглавляли московское ополчение. Естественно, что подобное двоевластие было не по вкусу великому князю. И вот, после смерти Василия Вельяминова, Дмитрий Донской решил отменить должность тысяцкого. Однако решение великого князя очень не понравилось сыну покойного тысяцкого, Ивану Васильевичу, который рассчитывал занять эту должность после смерти отца. В 1375 году Иван Вельяминов бежал в Золотую Орду и несколько лет строил козни против Дмитрия Ивановича. В частности, он пытался подослать к нему священника, который должен был отравить великого князя. В 1379 году Иван Вельяминов был схвачен под Серпуховом и доставлен в Москву. После долгих размышлений князь Дмитрий Иванович приговорил изменника к принародной казни. Была разработана соответствующая церемония. Казнь Ивана Вельяминова состоялась в августе 1379 года, на Кучковом поле (в районе нынешней Сретенки). Изменнику отсекли голову мечом. Летописец говорит, что в толпе многие плакали, глядя на муки казненного. С тех пор публичные казни стали обычным явлением на Руси. http://rossica-antiqua.livejournal.com/309055.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-08-2011 04:41
	Как казнят в Японии Япония наряду с США остаётся одной из немногих развитых стран, где сохранилась смертная казнь. С 2000-го по 2009 год в Японии к казни были приговорены 112 человек, в отношении 46 приговор приведён в исполнение. В среднем смертник дожидается казни 6 лет – его убивают через повешение. При этом 86% японцев выступают за сохранение смертной казни. Лишь в 2010 году японское правительство впервые немного приоткрыло перед местными журналистами, как выглядят тюрьмы для смертников. Известно, что таких тюрем для смертников 7, но их местоположение не раскрывается. Даже на эту экскурсию японских журналистов везли в автобусе с закрытыми окнами. К смертной казни в Японии приговаривают только за убийство с отягчающими обстоятельствами. Существует 10 критериев, по которым определяется это «отягчение». Среди них, к примеру, такие, как «сильно ли переживали родственники убитого» и «вызвало ли это убийство общественный резонанс». Японское правосудие гордится, что 99% приговоров в итоге оказываются верными. За последние 50 лет лишь один раз выяснилось, что смертник был приговорён несправедливо. Им оказался некий 63-летний человек, который к тому времени успел просидеть 17 лет в камере смертника за убийство 4-летней девочки. Стоит добавить, что японское правосудие является рекордсменом ещё в одной области: там суды выносят 99,8% обвинительных приговоров, и в этом отношении страна даже перебивает другую полуазиатскую державу, Россию, где таких приговоров 99,2%. (Место встречи узника со священником) Длительное нахождение в камере смертника – это одно из условий японской системы. Считается, что за это время могут всплыть какие-то новые обстоятельства убийства, и теоретически приговорённый может оказаться невиновным. В среднем с момента приговора до его исполнения проходит 5 лет и 11 месяцев. Всё это время смертник проводит в камере размером 2х5 метров, ему запрещено смотреть телевизор, слушать радио и пользоваться компьютером. На всё время отсидки ему положены всего 3 книги (на его выбор). Зато руководство тюрьмы поощряет смертников играть в настольную игру «Го» – самому с собой. Также самому с собой можно играть в шахматы. Для лучшего наблюдения за узником в его камере круглосуточно горит электрический свет. Смертника выводят гулять на полчаса 3 раза летом и 2 раза зимой, зато он каждый день может принимать душ продолжительность 15 минут. Питание узников скромное, и составляет всего 1500 калорий в день. Скудное питание стимулирует смертников работать, это поощряется руководством тюрьмы. Заработок узников за месяц (за поклейку коробок или сборку простых деталей) составляет 4-5 тысяч иен (это около 50-60 долларов). На эти деньги можно дополнительно покупать продукты. Смертник узнаёт о предстоящей казни за полчаса до неё. К нему (по желанию узника) приходит буддистский или синтоистский священник. Японцам-христианам же остаётся только помолиться самим у деревянного креста в специальной комнате. Узника казнят через повешение в специальной комнате. На потолке в ней приделан крюк, а в полу находится специальный люк. Смертник становится с верёвкой на шее на этот люк, а в соседней комнате трое охранников одновременно нажимают кнопки – срабатывает только одна из них (это делается, чтобы никто из 3-х точно не знал, кто же на самом деле привёл исполнение приговора), и люк открывается. (Камеры смертников) Через 20 минут приходит врач констатировать смерть. Родственники казнённого могут позднее забрать тело и похоронить его по своему усмотрению. Каждый из 3-х палачей получает премию в 20 тысяч иен (около 230-250 долларов). Общественное мнение в Японии всецело за сохранение смертной казни. Если в 1999 году за неё выступали 79% японцев, то в 2009 году – уже 86%. Против казней – лишь 6% (остальные не имели мнения). Различные правозащитные организации из белых людей (типа Human Rights Watch) методично призывают одуматься японское правительство и отменить смертную казнь. И каждый раз власти так же методично объясняют правозащитникам, что в Японии существуют свои культурные нормы. http://limonada-net.livejournal.com/784914.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-08-2011 05:50
	История виселицы Прежде, чем перейти собственно, к истории виселицы, необходимо изложить некоторые анатомо-физиологические аспекты казни через повешение. Без них важнейшие этапы в развитии этого замечательного изобретения покажутся уважаемым читателям шаманскими танцами вокруг эшафота. Было бы величайшей ошибкой думать, будто процесс повешения сводится всего лишь к удушению висельника, либо к перелому шейных позвонков. Танатогенез при повешении столь же многообразен и загадочен как сама жизнь. В классическом исполнении, с выбиванием скамейки из-под ног висельника, тело казнимого падает с малой высоты и с небольшим ускорением. При этом корень языка оттесняется назад и вверх, прижимается к задней стенке глотки и закрывает просвет дыхательных путей, преграждая доступ воздуха в легкие. Сдавливание шеи приводит к пережатию яремных вен – отток крови от головного мозга прекращается. Сдавление сонных артерий не столь критично, так как кровь продолжает поступать в головной мозг по позвоночным артериям. Сосуды головного мозга переполняются кровью, растёт внутричерепное давление и развивается гипоксия мозга, приводящая к гибели. Не стоит сбрасывать со счетов неврологию: При сдавлении возвратного нерва возможна рефлекторная остановка сердца. Ощущения висельника с ужасающей яркостью описал французский врач Николаус Миновици. Начав эксперименты с обычного удушения, он перешёл к собственно, повешению. Личный рекорд пребывания в петле у Миловици составил 26 секунд. Всё это время Миловици пребывал в сознании и даже сумел подать сигнал к прекращению эксперимента, когда муки стали невыносимы. Правда, даже сохраняя сознание, висельник быстро приходит в беспомощное состояние. Случаи самостоятельного освобождения из петли науке неизвестны. Если же за дело берутся профессионалы (о них чуть позднее), верёвка выбирается достаточной длину и тело висельника сбрасывают с большой высоты. При этом на первое место в танатогенезе выходит травма. При расположении узла под подбородком происходит отрыв дуги второго шейного позвонка ("английское повешение"). При расположении узла за ухом ("римское повешение") наблюдается перелом кондиловидных отростков затылочной кости. И то и другое не совместимо с жизнью, поскольку приводит к повреждению верхне-шейного отдела спинного мозга и ствола головного мозга – травмам абсолютно и мгновенно смертельным. Теперь уже невозможно установить, кому первому пришло в голову сунуть голову мерзавца в петлю и выбить скамейку из под ног. Но достоверно известно, повешение на дереве как способ жертвоприношения было известно древним кельтам. Таким образом этот древний народ чествовал бога Езуса. Кстати, имя "Езус" палеолингвисты возводят к древнему индоевропейскому корню "Esu", что значит, "добрый бог". В Персии виселица активно применялась уже 2500 лет назад. Причём – исключительно для мужчин. Женщин душили, предварительно привязав к столбу. В Книге Чисел дана конкретная рекомендация по установлению мира между народами: "И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня" (Числа, 25.4). В Риме виселице предпочитали удавку. По свидетельству Саллюстия, римский сенат приговорил участников заговора Катилины - Лентула и еще четверых соучастников к удушению: «Есть в тюрьме, левее и несколько ниже входа, помещение, которое зовут Туллиевой темницей; оно уходит в землю примерно на двенадцать футов и отовсюду укреплено стенами, а сверху перекрыто каменным сводом; грязь, потемки и смрад составляют впечатление мерзкое и страшное. Туда то и был опущен Лентул, и палачи, исполняя приказ, удавили его, накинув петлю на шею...» Ко временам Нерона удушение как вид казни вышел из употребления. Но уже на закате античности, в 534 г. дочь Теодориха Аламасунта (Аламасвинта) была задушена по приказу своего двоюродного брата и супруга Теодаху. Смерть Аламасунты послужила формальным предлогом для вторжения византийцев в Италию. С наступлением Средневековья виселица, как средство вразумления простонародья, доминировала в Европе. Это было связано с простотой оснастки (любой крестьянин мог срубить "глаголь" и перекинуть через него верёвку) и нетребовательностью к квалификации палачей. Другим важной причиной широкого распространения виселицы, была зрелищность самого процесса. Казни занимали важное место в культурном досуге средневекового горожанина, а палачей и их жертв смело можно причислить к предтечам современных шоуменов. Порой целый город собирался поглазеть на то, как знаменитый разбойник вываливает язык, дёргается и под конец гадит в собственные штаны. Технология казни развивалась вместе с обществом. От примитивных конструкций, рассчитанных на 1-2 мерзавцев постепенно перешли к монументальным сооружениям на несколько десятков персон. В 1571 году была построена знаменитая виселица "Тройное дерево" в Тайбурне под Лондоном. Она состояла из трех массивных опор, соединенных в виде треугольника, балками. на которой можно было одновременно повесить 24 человека. Так и было 23 июня 1649 года, когда повесили 23 мужчин и одну женщину за грабежи и разбой. Виселица прослужила больше 200 лет и была разрушена только в 1783 году, когда местом публичных казней стала площадь перед тюрьмой Ньюгейт. В настоящее время о месте казни в Тайберне напоминают три латунные таблички, выложенные треугольником на мостовой угла лондонских Бейсуотер-роуд и Эджвер-роуд. Англичан переплюнули французы, соорудившие Монфокон. Эта грандиозная виселица была построена в XIII веке по проекту советника Филиппа IV Красивого — Ангеррана де Мариньи. По его мысли, жуткое зрелище множества разлагающихся тел повешенных должно было производить впечатление на подданных короля и предостерегать их. По иронии судьбы, де Мариньи впоследствии сам же был повешен на Монфоконе. Виселица представляла собой трёхъярусное сооружение на каменном фундаменте, квадратной в плане формы, со сторонами в 14 метров. Шестнадцать каменных столбов по периметру высотой 12 метров, и три (на многих гравюрах — 2) ряда горизонтальных балок создавали своего рода «матрицу» из ячеек шириной 3 метра. С балок свисали цепи, на которых вешали приговоренных. Одновременно в Монфоконе могло быть повешено 50 человек. Кроме того, на некоторых гравюрах можно увидеть, что в одной ячейке могли быть повешены двое. Повешенных размещали только в трёх боковых гранях куба. Четвёртая сторона сооружения использовалась для подъёма и спуска тел и представляла собой каменную лестницу с воротами, ключ от которых хранился у городских палачей. Тела повешенных оставлялись на виселице до частичного разложения, после чего трупы сбрасывались в специальный каменный колодец (оссуарий), поскольку было запрещено хоронить повешенных по христианскому обычаю. Последняя казнь на Монфоконе была произведена около 1629 года, после чего сооружение было заброшено и медленно разрушалось. В 1790 году были разобраны последние столбы, напоминающие о гигантской каменной виселице. В настоящее время никаких следов виселицы Монфокон в Париже не сохранилось. Традиционное повешение, при котором из-под человека выбивалась опора, отнюдь не гарантировало быстрого и надежного наступления смерти. Чтобы ускорить процесс и не создавать очереди на эшафоте палач мог запрыгнуть висельнику на плечи или тянуть его за ноги. Во времена Людовика XIII палач цеплялся руками за перекладину виселицы и давил ногами с связанные руки своей жертвы. Естественно, такие кульбиты могли привести к обрыву каната, и тогда толпа зрителей требовала освобождения преступника – вещи, совершенно недопустимой с точки зрения юстиции. С 1540 г. повешенных в Англии стали передавать для вскрытия медикам, вначале по четыре трупа в год, а с 1752 г. в университеты стали передавать все трупы повешенных. Сопоставляя результаты вскрытия с наблюдениями за ходом казни, англичане пришли к любопытному выводу - быстрее всего в петле умирают люди, получившие в результате повешения вышеописанный перелом шейного отдела позвоночника. Такого результата можно достичь, сталкивая казнимых с высоты. В результате был изобретён метод, вошедший в историю под названием "нью-дропа". Согласно этой методе телу висельника давали упасть с высоты чуть больше метра. В результате – перелом шейного позвонка, смещение спинного мозга и почти мгновенная смерть. Впервые повешение по методу "нью-дропа" состоялось в 1760 г. В 1880 г. Государственный палач Уильям Мервуд предложил метод "лонг-дропа". Мервуд опытным (!) путём установил зависимость зависимость длины верёвки (и соответственно, высоты падения висельника с петлей на шее ) от веса и комплекции казнимого. Вместо узла стали применять металлическое кольцо на конце верёвки – затягивание петли на шее смертника значительно ускорилось. В 1885 г. английский полковник Олтон Бишем предложил конструкцию проваливающегося эшафота а в 1890 г. эшафот был устроен таким образом, что приговоренный не поднимался по нему, а наоборот спускался вниз. Это было сделано для того, чтобы облегчить последний путь приговорённого а заодно и труд палачей. Было подмечено, что подъём к месту последнего упокоения для человека психологически слишком труден. В зависимости от темперамента он активно сопротивляется либо падает в обморок. При спуске этих проблем можно избежать. Так была создана классическая виселица, представляющая собой пример научного подхода к организации труда. Без сомнения, английская виселица стала своеобразной вершиной совершенства, превзойти которую не смогли ни немцы с их многократным подвешиванием висельника на струне, ни советские исполнители «высшей меры социальной защиты», заменившие табуретку отъезжающим грузовиком. Всё, что было после – всего лишь жалкое любительство в трудном и неблагодарном деле вразумления человечества. Вместо PS: Кстати, суд Линча – это совсем не то, о чём вы подумали. В старые добрые времена в Америке был обычай: Добропорядочные налогоплательщики могли забрать из тюрьмы приговорённого к смерти и исполнить приговор самостоятельно, избавив штат от расходов на казнь и захоронение. http://historyfakts.livejournal.com/285108.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-08-2011 03:23
	Чуть дальше свернули на живописную улицы Трокшню (Шумная). Сейчас она не оправдывает своего названия, очень красивый и тихий уголок города. А раньше тут были кузницы и якобы дом палача. "Дом выходил глухой стеной на Трокшню и следовательно все, что творилось за этой стеной оставалось тайной. А отсюда и предположение, что эта самая стена скрывала грязную работу палача, а поскольку рядом жили кузнецы (отсюда и название улицы "шумная", ведь от работы кузнецов много шума), то и крики жертв палача никто не мог услышать. Немного левее от угла, по улице Алдару на фасаде этого дома есть маленькое окно. В него, по легенде посыльный рижского рата клал черную перчатку, если для палача имелась работа." 4. Пересечение улиц Трокшню и Алдару (Пивная). Тут где-то по легенде и был дом палача. Кстати, сомнительно, что в средневековой Риге вообще была такая должность. Город был маленький и бюджета на эту вакансию не хватало, по уцелевшим документам обязанности палача исполнял мастер из цеха ткачей. http://kolllak.livejournal.com/46124.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 22-08-2011 06:54
	Граждане, а помните гильотину из парижского кабачка "Caveau des Oubliettes" на рю Галанд? Несколько месяцев назад гильотина со своего места исчезла. На вопросы заинтересованных лиц персонал (по свидетельству тех самых заинтересованных ;)) отвечал уклончиво - сначала говорил, мол, одолжили на съёмки... А потом выяснилось. Они её продали! Продали с аукциона Друо, если я не путаю ничего, 15 июня. Чёрт... и этим меркантильным людям мы подарили свои честным трудом заработанные три евро на поддержание в хорошем состоянии орудия всеобщей любви? Эта гильотина стоит там не один десяток лет, местная достопримечательность, можно сказать... Кстати, вот тут на форуме гильотинолюбы обсуждают это дело, ссылки на информацию о торгах и прочее - там же. Форум франкоязычный, но я подозреваю, что эта конкретная штука интересует в основном тех, кто на этом наречии может разобрать Вкратце - народ уверен, что гильотина никакая не подлинная, а самая что ни на есть в конце XIX века сляпанная, и эти отважные люди даже писали в дом Друо и покупателю, что они о ней думают. Не помогло, естественно. Мне казалось, что до того момента, как её начали вдруг продавать, никто и не утверждал, что она настоящая на 100% - это была гильотина "с легендой", да и история у ней с самого начала была туманная - чуть ли не на чердаке нашли... говорили - да (хотелось верить - безусловно. Покупателю тоже, видать, сильно хотелось). Но это в некотором смысле не важно. Часть из нас ходили на неё посмотреть потому, что она была реквизитом на съёмках "Сен-Жюста и силы обстоятельств" А теперь - всё, кто не успел - тот опоздал, нет больше гильотины нашей Настораживает тенденция. И покупатель. http://mlle-anais.livejournal.com/202760.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-08-2011 06:03
	Дом палача в Таллине Но при этом у палача не было никаких гражданских прав, а помимо главной работы, он должен был исполнять и функции городского золотаря. Его детей не принимали в школу, а для похорон палачей и членов их семей на кладбище выделяли особый участок. http://ostseer.livejournal.com/3373317.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-09-2011 03:09
	Казнь Роберта Дамиена. Крайне неприглядная страница галантного века, но рассказать надо. В сухом, выпаренном виде суть дела выглядит так. 5 января 1757 года Дамиен (француз,42 года, безработный,ранее несудим,психически болен) приехал в Версаль и прорвавшись сквозь охрану, ударил небольшим ножом короля Франции. Рана была пустяковой, так как в тот день было морозно, и к обычным для мужского костюма сорока одёжкам, Людовик XV надел ещё и меховую шубу. Следствие, применяя жесточайшие пытки, не выявило ни заговора, ни сообщников, ни заграничной островной инспирации покушения. Естественно, покушавшегося приговорили к казни. Способ был выбран старинный и не применявшийся на практике уже 150 лет - четвертование. (точнее, разрывание четверкой лошадей с дополнительными изысками, о которых ниже). Дата: 28 марта 1757 года, 16:00 Место действия: Париж, Гревская площадь (ныне Мэрская) Исполнители: Жильбер Сансон (палач Парижа и Реймса) и его 19-летний племянник Шарль-Анри, в массовке занято 15 человек. Первый акт. Эшафот №1 Сжигание греховной правой руки с привязанным ножом и вырывания плоти клещами Дамиен приветствовал экзекуторов фразой La journée sera rude" ("Денек будет тяжёлый") Приговоренного распластали на помосте, пригвоздив его к доскам двумя железными обручами. руку с ножом всунули в жаровню с углями и серой дождавшись её обугливания (кровь запеклась от серного ожога), Дамиена раздели Длинными, раскаленными щипцами были вырваны куски плоти с бедер,рук и груди. Раны заливали кипящей смолой, серой и свинцом При каждой итерации Дамиен, пришедший в болезненное экзальтированное состояние, кричал "Еще, еще" Второй акт. Эшафот №2 Разрывание лошадьми и сожжение трупа. Дамиена перенесли на другой эшафот и закрепили на двух перекрещивающихся балках Торс закрепили сверху другими досками, дабы ни одна из лошадей не смогла стащить тело За день до казни палачи купили четыре лошади за 432 ливра, очень большая сумма, порядка 60 килограммов серебряных монет Лошадей привязали к конечностям и взгрели кнутами, члены неимоверно растянулись, но держались на месте Подручные настегивали лошадей, но никакого прогресса достигнуто не было, Дамиен непррывно орал, его черные волосы моментально поседели и встали дыбом. Бедренные кости вышли из суставов, но расчленяться он не собирался. Антракт (незапланированный). Хотелось бы обратиться к г-ну Навальному и проекту "Роспил" - перед нами типичный случай распила бабла, однозначно Сансоны приобрели четверку кляч-доходяг у ворот колбасного завода, выставив счет минюсту как за двухметровых голштинских тяжеловозов. Дамы и кавалеры, занявшие вип-места на балконах и в окнах окружающих площадь домов за 30-40 луидоров, смогли освежиться напитками и продегустировать лучших шлюх Парижа.Граф де Тревиз рассказывал Дж.Казанове, что трижды взял сзади даму, поглощенную и возбужденную зрелищем казни. Третий акт. Эшафот №2. Те же и слуга Легри. Поняв, что мощность имеющиейся квадриги недостаточна, палачи провели оперативный брифинг с судьями и получили разрешение немножко надрезать сухожилия у осужденного. Ни у кого не нашлось острого ножа, и слуга Легри разбил суставы топором Лошади, нахлестваемые уже всей командой, рванули опять, но ничего не происходило. Дамиена сложили пополам, подтянув ноги к голове, чтобы все лошади тащили конечности в одном направлении Наконец, удалось оторвать одну ногу и одну руку, лошади вырвались и поскакали по мостовой, волоча их Все очень устали Еще живого, дергающегося в конвульсиях Дамиена бросили в костер из семи вязанок дров, не доведя дело до конца R.I.P. Старший Сансон оставил пост после этой драмы, младший получил несколько дней карцера за халатность, но вовсю развернулся во время Революции. Людовик XV на казни не присутствовал. http://18century-ru.livejournal.com/404757.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-10-2011 11:23
	Фотографии сделаны в 1891 году на Нерчинской каторге Алексеем Кирилловичем Кузнецовым. На снимках много каторжан уже неспособных к труду – очень старые и увечные, живущие в специальной богадельне. На лопатках и руках стоят клейма СК, что значит ссыльнокаторжный. Подобные клейма ставились с 1845 по 1863 годы, по одному клейму за каждый побег, если беглеца ловили вне Сибири (то есть, по количеству этих клейм можно судить насколько старые и бывалые каторжане попали в объектив). Нерчинской каторге не очень повезло с описаниями, в отличие от сахалинской, поэтому, если кому интересно, вот описание некоторых типажей, которые наблюдал Влас Дорошевич наблюдал в сахалинской каторжной богадельне 1897 году (то есть, не задолго после посещения Алексеем Кузнецовым Нерчинской каторги). Можно довольно уверенно предположить, что типажи, судьбы и ситуации в обоих случаях являются похожими. "Их уже мало. Это призрак страшной старины. Древняя история каторги. Когда еще клеймили: палач делал особым прибором на щеках и на лбу насечки: «К», «Т», «С», и затирал насеченные места черной краской… (Про клейменных стариков из богадельни...) http://ru-history.livejournal.com/3154728.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-10-2011 05:08
	Комнатушки в музее, конечно крохотные (бывшие камеры, не иначе), но экспозиция расползлась по трём этажам. Слабонервным напоминаю - осторожно, музей криминологический - там всякое может встретиться. Всех прочих любителей - прошу! Музей открылся в 1931 году. А в 1934 специальная мастерская изготовила вот эти вот орудия пыток, которые можно наблюдать сразу в первом зале: Кому креслице? :) Нюрнбергская дева что-то размазалась :( Предположительно, с пыточными орудиями я обошлась небрежно, потому что а) это новоделы; б)у нас в Питере такие итальянские штучки давно прописались; в) предпочтение было отдано другому. У них там в витринах стоят сделанные заботливыми ручками несовершеннолетних заключённых (!!!) иллюстрации к тому, как эти орудия "работали". Маленькие такие фигурки. Вот, кого-то в быке жарят. А кого-то просто сожгли... Кого конкретно мордуют тут, я запамятовала Но тут - точно Дамьена! Ничто так не украшает комнату, как кандалы, изящно развешенные по стенам... И плётки, разложенные по полочкам! К вопросу о том, существительное или прилагательное "дверь": эта - явно прилагается к стенке. Собственно, это дверь камеры. А эту скульптуру изготовили в 2004 году заключённые из тюрьмы в Орвьето. Уж не знаю, что там у них, в Орвьето, за кружок художественной ковки, но птиц суровый! В соседнем зале в одной витрине - одежда приговорённого к повешению и палача И вроде как минимум одна из них настоящая (но я про гильотины теперь никому не верю!) Вот кстати - у одной корзина из редких железных прутьев, прикреплена к орудию. А внизу поставлен деревянный кровосток. Жуть. На стене висит замурованный в "клетку" скелет. В таком виде его совершенно случайно нашли в 1928 году заключённые, занятые на ремонтных работах в одной из тюрем. Возможно, это было тело несчастного, которого в начале XIX века наказали за дезертирство. Но доказать, видимо, тут ничего нельзя :( Кстати, перед ним кусок верёвки в кадре торчит. Там такая композиция в этом зале: по бокам всё гильотины, а между ними - этот бедолага и виселица. А под виселицей стоят два...хм, бюста не решусь назвать. Страшное дело. Из анатомического кабинета. Покажу одного (но с двух сторон). Голова повешенного. http://mlle-anais.livejournal.com/206859.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 02-11-2011 10:37
	20.09.2011, Саудовская Аравия | Яркий солнечный день, автомобильная парковка в Медине. В центре парковки двое — один на коленях, другой с саблей в руке. Вокруг зрители, их немного, человек 15-20. Так казнят в Саудовской Аравии — просто, буднично, как режут скотину на празднике. Это кадр из видеозаписи казни гражданина Судана Абдула Хамида аль-Факки. Его приговорили к смерти за... колдовство. Он стал 44-м казненным в Саудовской Аравии с начала 2011 года и 17 иностранным гражданином, которому в этом году отрубили голову по приговору шариатского суда. Сейчас смерти ожидает и телеведущий Али Хуссейн Сибат из Ливана, приговоренный к смерти за «предсказание будущего» — ему отрубят голову в пятницу. P.S. Замечу, что всё это дичайшее варварство происходит в стране, которую США считают своим стратегическим союзником в арабском мире. http://drugoi.livejournal.com/3641039.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-11-2011 10:43
	Институт Смертной Казни в Третьем Рейхе по мотивам темы про отношение к своим гражданам, решил затронуть такую тему. если уже была эта информация, то можно убрать или объединить Я тут не специалист, поэтому ограничусь общедоступной информацией, а уж дополнить всегда можно Институт Смертной казни перешёл в Третий Рейх из системы Германской Империи и Веймарской Республики. казнь осуществлялась путём отсечения головы. В северных регионах практиковали старый добрый топор, на юге больше любили Гильотину приговор приводили в исполнение в ближайшей к месту суда тюрьме. В некоем закрытом или просто огороженном пространстве, это мог быть и двор тюрьмы. Адольф Гитлер, по предложению Министра Юстиции Франца Гюртнера урегулировал этот момент 14.10.1936 - Смертный приговор в Рейхе в будущем приводить в исполнение при помощи Гильотины. Если смертный приговор через обезглавливание, то применять гильотину. Повешение было разрешено по закону от 29.03.1933, но до 1942 года как будто бы не применялось. и случилась проблема - далеко не в каждом месте имелась своя гильотина. Прибор для обезглавливания приходилось разбирать и перевозить с места на место, что было непросто при его весе до 500 кг и размерах. Это занимало много времени и сил. Проблему решили путём централизации мест казни и установки там стационарных и более стандартизированных и современных гильотин небольшого размера. До этого центализованные места для казней были только в Тюрингии и Гессене. После вступления в должность Гитлера из 240 мест исполнения наказаний был выбрано в 1936 году 11 мест, постепенно оборудованных к 1938 году новыми гильотинами и помещениями для проведения казней. когда к концу 1942 в старых границах Рейха начали приводить в исполнение приговоры через повешение, то места для казней оборудовали приспособлениями для этого вида казни. В том же помещении где стояла гильотина. Что и было сделано к середине 1943 года. таким образом, казнь теперь совершалась не в ближайшем к суду учреждении по исполнению наказаний. А в одном из 11 центров. Это приводило конечно к необходимости транспортировки приговорённых и также дополнительных расходах. с началом войны количество смертных приговоров увеличилось. За счёт расширения территории, ужесточения законов связанных с военным временем, увеличивающимся количеством иностранных рабочих и пр. Также сильно перегружался персонал учреждений и возрастали расходы на транспортировку приговорённых, выросла опасность воздушных налётов. Всё это привело к тому, что к концу войны количество Центральных мест для проведения казней выросло до 22. возрастающее число приговоров и централизация мест исполнения казни привели к концу 1944 к созданию 10 команд палачей - Sch arfrichterkommando, которые занимались, по поручению Имперского управления Юстиции приведением в действие смертных приговоров в Рейхе путём обезглавливания или поведения. Расстрел был предусмотрен только для приведения в исполнение приговоров военных судов, но в крайнем случае мог использоваться и для гражданских лиц, в случае если гильотина вышла из строя или палач был недоступен. когда вермахт стал перегружен исполнением приговоров военных судов, было заключено соглашение с Рейхсминистерством юстиции по поводу приведения в исполнение смертных приговоров военных судов в коренных областях Рейха в Центральных местах исполнения казни. Казни евреев, цыган, поляков и русских начиная с 1943 всё больше переходили в ведение СС обо всём этом есть новая книга. я же, в целом, просто перевёл информацию из википедии Нажмите на изображение для увеличения Название: 413kfk28ltL._SS500_.jpg Просмотров: 144 Размер: 27.1 Кб ID: 686614 данные по ответственным палачам на декабрь 1944, с их местом жительства и учреждениями где они трудились есть в той же статье в википедии - видно что некоторые отвечали сразу за 2-3 места http://de.wikipedia.org/wiki/Zentral...ngsst%C3%A4tte карта распределения юрисдикции центральных мест казней Наиболее известной и одиозной тюрьмой, где приводиись в исполнение приговоры к смертной казни, была Плётцензее. Вот неполный списочек казненных в этой тюрьме в период с 8 августа 1944 г. до 9 апреля 1945 г.: Исполнение приговоров к смертной казни в тюрьме Плётцензее С 1890 до 1932 гг. казнено в общей сложности 36 чел., осужденных за убийство. Их казнил палач при помощи топора на открытом воздухе во тюремном внутреннем дворе. С 1933 до 1945 гг. казнено 2 891 чел. До 1933 г. казнили лишь убийц, а также лиц, совершивших тяжкие преступления, например хранение взрывчатых веществ. С 1933 до 1936 гг. палач казнил топором 45 чел. в тюремном внутреннем дворе. 14 октября 1936 г. Гитлер одобрил предложение Министра юстиции Гюртнера о том, чтобы в будущем для исполнения приговора к смертной казни использовалась гильотина. В 1937 г. из тюрьмы Бруксаль (Баден) в Плётцензее была доставлена гильотина и установлена в специальном помещении. С помощью гильотины в 1937 г. были казнены 37 чел., в 1938 г. – 56 чел. и в 1939 г. - 95 чел. К 1938 г. смертная казнь могла быть назначена уже за 25 составов преступлений. В 1939 г. были приняты специальные законы военного времени, которые расширили применение смертной казни. В конце 1942 г. в Плётцензее была установлена виселица на 8 персон. Первыми на ней были казнены члены организации «Красная капелла». Позже на виселице казнили участников сопротивления, в том числе и участников «заговора 20 июля 1944 г.» Штатный палач получал жалование 3 000 рейхсмарок в год. За каждого казненного ему полагалась премия в 60 рейхсмарок (позднее – 65 рейхсмарок). Семье казненного прокуратура высылала «счет расходов на казнь», который семья была обязана оплатить. Каждый день пребывания в тюрьме стоил 1, 50 рейхсмарки, 300 рейхсмарок стоила сама казнь и 12 пфеннигов - стоимость пересылки «счета расходов». Из 2 891 чел, казненных в в Плётцензее за годы нацизма, примерно 1 500 чел. были осуждены «Народным судом» и примерно 1 000 чел. - специальными судами. Еще около 400 жертв были приговорены к смерти военными и другими судами. Из общего числа казненных: 677 граждан Чехословакии, 253 граждан Польши, и 245 французских граждан. 18.02.1935г. Плетцензее. Гильотинирование Бениты фон Фалькенхайн и Renate von Natzmer по делу о польском шпионаже. При исполнении присутствовал Гейдрих. http://reibert.info/forum/showthread.php?t=143322 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 08-11-2011 05:43
	Вот скажем, инструкция по применению специальных методов ведения допроса к врагам родины и революции объекта §21 — политической тюрьмы на северо-востоке страны. В нём говорится: «Целью применения пыток является получение адекватной реакции со стороны допрашиваемого. Пытки применяются не для развлечения. Боль надо причинять так, чтобы вызвать у пытуемого быструю адекватную реакцию. Другой целью является психологический надлом и потеря воли у допрашиваемого. При пытке не следует исходить из собственного гнева или самоудовлетворения. Бить допрашиваемого надо так, чтобы запугать его, а не забить до смерти. Прежде чем приступить к пытке, нужно проверить состояние здоровья допрашиваемого, а также проверить исправность и простерилизовать орудия пытки. Не следует убивать допрашиваемого раньше времени. При допросе главными являются политические соображения, причинение же пытуемому боли вторично. Поэтому никогда не надо забывать, что вы занимаетесь политической работой. Даже во время допросов следует постоянно вести агитационно-пропагандистскую работу. В то же время необходимо избегать нерешительности и колебаний, когда есть возможность получить от врага прямые ответы на наши вопросы. Необходимо помнить, что нерешительность способна замедлить нашу работу. Другими словами, в агитационно-воспитательной работе такого рода необходимо проявлять решительность, настойчивость и категоричность. Мы должны приступать к пыткам без предварительного разъяснения их причин и мотивов. Только так враг будет сломлен». http://keeper-dungeon.livejournal.com/253007.html?thread=360527#t360527 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-11-2011 09:13
	Самые необычные наказания правонарушителей Так, в прошлом году местные власти города Атланта (штат Джорджия) решили наказать преступника, замеченного на краже бензина, необычным образом. Суд постановил не заключать 22-летнего Брендона Хафа под стражу, а ходить рядом с заправкой вдоль дороги с плакатом: «Я украл бензин, и это мое наказание». Три года назад 23-летний Джонатан Нессенсбыл приговорен к чистке 100 тюремных туалетов после совершения разбойного набега на дом и хулиганского акта дефекации на пол в местечке Ричлэнд (штат Мичиган). Судья-оригинал, 54-летний Майк Циконетти из Лейк-Каунти, штат Огайо, просто специализируется на креативных приговорах. Так, 26-летняя домохозяйка Мишель Мюррей за то, что оставипа в лесу 35 котят, была приговорена им провести ночь на холоде в глухом лесу. Судья отметил. что вынося приговор, он хотел, чтобы женщина почувствовала ту же боль, что и несчастные животные, которых она бросила. Большинство котят погибли в лесу от холода. Судья также отправил человека, у которого нашли заряженный пистолет, в морг, чтобы он посмотрел на трупы. Он обязал подростков, проколовших шины школьного автобуса, устроить пикник для учеников младших классов. Судья приказал, чтобы шумные соседи провели день в лесу в полной тишине или слушали классическую музыку вместо рока. Майк Циконетти пообещал водителю, в пьяном виде пытавшемуся скрыться от полицейской машины, что смягчит ему приговор, если тот примет участие в реальных гонках. Его место на финише определило бы, сколько времени он должен провести в тюрьме. Приговоренный усиленно тренировался, пришел к финишу пятым, провел в тюрьме пять дней и, выйдя на свободу, применил свои обретенные спортивные навыки, чтобы похитить у женщины сумочку. Другой суд приговорил его к тюрьме. 18-летнего юношу, укравшего кассеты из порномагазина, судья обязал сидеть у стен магазина с повязкой на глазах и табличкой: «Я не вижу зла». Мужчина, назвавший полицейского офицера свиньей, по приговору Циконетти должен был два часа стоять в центре Пейнсвилла с боровом, украшенным табличкой с надписью: «Это не офицер полиции». Двое подростков, осквернивших рождественскую статуэтку Христа надписью 666, по решению судьи должны были пройти с ослом по улицам с табличкой: "Просим прощения, что были такими ослами". В Нидерландах зоофил, представший перед судом за секс с овцой, избежал наказания. Судья не исключил, что секс мог быть и по обоюдному желанию. Вызванная для дачи показаний овца не смогла подтвердить, что была изнасилована. Городской суд Гааксбергена оправдал обвиняемого в зоофилии. По данным издания the Australian, один из фермеров вызвал полицию, заявив, что задержал "извращенца", который изнасиловал овцу из его отары. По словам овцевода, он застал незнакомца-зоофила за сексом с животным среди бела дня на поляне, где обычно паслись все овцы. Приехавшая полиция арестовала нарушителя порядка и довела дело до суда, но здесь-то и случился казус. Первым делом судья объяснил стороне обвинения, что, согласно действующему законодательству, задержанного можно осудить, только если овца будет признана потерпевшей. Для этого она должна прийти в суд и дать свидетельские показания против своего насильника. В своем заявлении овца должна была доказать, что не соглашалась на секс с незнакомцем, все произошло против ее воли, что вызвало у нее сильнейшее эмоциональное потрясение. Доставить пострадавшую овцу в суд не удалось, и подсудимого зоофила отпустили на свободу. Комментируя решение суда, зоозащитник Джое Ван Хайзен заявил, что в настоящее время по голландскому законодательству привлечь к ответственности можно разве что убийц животных. - Извращенцы не могут преследоваться по суду, - отметил Хайзен с сожалением. http://p-i-f.livejournal.com/2721745.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-11-2011 08:46
	Лиззи Сэдин начала работу над проектом “Дети за решеткой” в 1999 году. Чтобы добиться разрешения фотографировать в российской тюрьме ей понадобилось более года. К тому времени у нее уже пропало желание ехать еще куда-либо, но когда она вернулась и представила свои фотографии Amnesty International, организация использовала их для лоббирования реформы пенитенциарной системы. За следующие восемь лет Лиззи побывала в исправительных учреждениях 11 стран, хотя подавала заявки о получении доступа в 60. Некоторые расходы она покрывала из собственных средств, другие оплачивались Amnesty International и Международным католическим детским бюро. Некоторые тюрьмы, которые посетила фотограф, находятся в развитых, мирных и демократичных странах, другие – нет. не показывают сходства и различия между исправительными системами разных стран, а скорее заставляют задаться вопросами о каждой из них. Будучи уроженкой Франции, Лиззи Сэдин хотела включить в проект и кадры из родной страны, но даже там получение необходимых разрешений заняло девять месяцев. Когда ее наконец пустили в исправительные учреждения Франции, она увидела, что заключенные сидят в чистых одиночных камерах. Их хорошо кормят и предоставляют книги. Но, как видно по другим фотографиям, сделанным Лиизи Сэдин, так дела обстоят не везде. http://bigpicture.ru/?p=223547#more-223547 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-01-2014 21:24
	Царская каторга, 1891 г. Этот альбом содержит семьдесят три фотографии, сделанные А.К. Кузнецовым (1845–1928). А.К. Кузнецов совершил путешествие в Нерчинск, расположенный недалеко от русско-китайской границы, с целью запечатлеть условия жизни на каторге на Дальнем Востоке России. На этих фотографиях, сделанных в 1891 году, изображены заключенные и ссыльные, находящиеся на каторжных работах в шахтах Нерчинска. http://ihistorian.livejournal.com/94515.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-09-2015 05:40
	Иногда на старых фотографиях и открытках изображены сюжеты о которых людям хотелось бы забыть и не вспоминать, или стыдливо умолчать! В данном случае людям, в смысле европейским колонизаторам, если кто не понял, тем кто сейчас нас поучает демократии и обвиняет в нецивилизованности и варварстве! Очень хочется им напомнить о своих преступлениях против человечности ! Этих (европа) поборников демократии и цивилизации! Это какое надо иметь сознание и жесткость, чтобы отправлять подобные открытки! Понятно, что мир жесток и несовершенен, но не до такой же степени! Это фото с "трофеями"- Северной Тонкин (Северный Вьетнам), 1908 год. Эти головы "пиратов", подозреваемых в отравлении французских солдат. Пираты конечно в кавычках, на самом деле повстанцев, борцов за независимостью, а это слово выбрано для фомирования общественного европейского мнения! http://foto-history.livejournal.com/8207695.html Цитировать

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / исторические вопросы / Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории