Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / исторические вопросы / Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории

Страницы: << Prev 1 2 3 4 Next>>

Автор	Сообщение
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-12-2010 05:42
	Death by stoning: Iran's tool of political oppression http://viromiro.livejournal.com/354994.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 15-12-2010 04:53
	Можно только дополнительно рассказать о двух случаях, когда опала была наложена за тяжкое преступление, а не измену. Первой из них была опала Джона Льюиса в 1536 году. Она была наложена в догонку за очередными волнениями в Уэльсе. Мятежника Льюиса арестовали в Глостершире. После допроса его отправили в тюрьму Маршалси близ Лондона (сегодня она была бы в черте города), но по дороге Льюис зарезал конвоировавших его маршалов спящими в постелях. Убийства обычно не наказывались через акты Парламента, но тут правительство решило, что убийство государственных служащих особенно возмутительное, а потому в совокупности с участием в мятеже заслуживает устрашения — применения акта об опале. Акт был достаточно детальным, вплоть до указания, что Льюису перед казнью надо отрубить руки, в качестве «ужасного урока для других таких же настроенных на вредительство лиц». Деяние Льюиса присовокупили к его измене, а вот опала другого убийцы, Джона Вульфа, была просто за тяжкое преступление. Суть дела в следующем. Элис, жена Вульфа, работавшая уличной проституткой, заманила пару иностранных купцов в лодку, где сидел Вульф с сообщниками. В 10 часов вечера 6 июля 1533 году, как только купцы сели туда и лодка отчалила, преступники накинулись на них и одного закололи, а второму сломали шею в процессе борьбы. Вульф с соучастниками нагрузили трупы камнями и кинули в Темзу, а себе забрали не только те деньги, что были у жертв с собой, но и их имущество из снимаемых ими комнат общей стоимостью в сотню фунтов. К моменту заседания Парламент два сообщника Вульфа уже были мертвы (опасная профессия), ещё двое бежали, бежал от правосудия и Вульф с женой. Поэтому, видимо, и пришлось осуждать его не обычным судом по common law, где требовалось доставить обвиняемого в суд, а принятием акта об опале, которым можно было приказать казнить их сразу же после ареста. Возможно, были тут и дипломатические причины, требовавшие резкой реакции на убийство иностранцев. В общем, акт приказал всем шерифам, мэрам и прочим чиновникам искать злоумышленников. В итоге Вульфа с женой поймали и повесили в цепях над Темзой на уровне отлива (казнь утоплением). http://antoin.livejournal.com/857851.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-12-2010 04:10
	Первый креатив в рекламе: В 1910 году преступник, приговоренный к казни, прокричал с эшафота: "Покупайте какао Ван Гуттена!". На следующий день эта фамилия попала во все газеты, а товар его обладателя пошел нарасхват http://roninn.livejournal.com/265834.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 02-01-2011 17:40
	Сегодня Киргизия ратифицировала протокол, предусматривающего отмену смертной казни, а вот в Японии вешают до сих пор, ну это вы знаете. Я хотел бы рассказать о другом способе. Знай, что смертная казнь через обезглавливание была отменена в Японии в 1882 г., (15-ый год эпохи Мэйджи (или Мейдзи, как вам будет угодно)). Ёсифуса (см. на фото) был последний "Старший усекновитель Асаэмон" в истории Японии. Первую голову Ёсифуса отрубил, когда ему было 12 лет, последнюю в 54 года. За свою жизнь он безупречно отрубил более 300 голов. Последним же кайсяку 20-го столетия был Хирояси Кога, который обезглавил писателя Юкио Мисиму в процессе его сэппуку. Одна из самых жестоких форм обезглавливания была применена к самураю Исиде Мицунари, предавшего Токугаву Иэясу. Его закопали в землю и отпилили ему голову тупой деревянной пилой. Хотя и в наше время происходят ужасные преступления. А вот посмотрите изображение из средневекового трактата "Способ изготовки мертвого тела для тестирование меча в рубке плоти". http://dirty.ru/comments/297616/#new Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 06-01-2011 11:23
	Рассказывая гостям о Старом городе, многие рижане ведут их и к Шведским воротам. Правда, мало кто знает, что по соседству еще одна достопримечательность — дом последнего городского палача. Он примыкает к самим воротам — на Трокшню, 9. В некоторых европейских городах палачи жили на окраинах. К примеру, в Страсбурге. Местный палач стал даже родоначальником игорного бизнеса. Поскольку в городе играть в карты запрещалось, игроки нашли выход и стали собираться на окраине — у палача. Предприимчивый рубитель голов брал с игроков деньги за аренду площади. Рижский палач жил в центре. Ему было не до игорного бизнеса — только успевай управляться с мечом. В книге "Прогулки с Игорем Гусевым" приводится счет, предъявленный городским палачом председателю суда 25 марта 1594 года. "Казнил мечом Гертруду Гуфнер — 6 марок, казнил крестьянина Томаса — 6 марок, отрубил ухо и выворотил члены вору Генриху — 2 марки, выворотил члены вору Минцу — 1 марка, казнил вора Генриха — 6 марок, повесил вора Мартинга — 5 марок, прибил 2 плаката к позорному столбу — 2 марки, сжег преступника за фальшивый вес дров — 1 марка 4 шиллинга, очистка позорного столба в течение года" и т. д. и т. п. Подписывает документ палач так: "Готовый к услугам Мартин Гуклевен, палач". С ворами в те годы не церемонились. Тому, кто украл хотя бы на грош, отсекали голову. Вернись палач в Ригу сегодняшнего размаха, чиновничья кровь точно бы лилась рекой. Не щадили тогда фальшивомонетчиков, ведьм, неверных жен. Впрочем, последних могли помиловать. Для этого прелюбодей должен был заплатить "рогатому супругу" 10 марок серебром и еще 3 марки в пользу города. Хотя все было в руках супруга: он мог и не пойти на выкуп. Простолюдинов казнили за городом — в районе нынешней Стабу. Вешали на столбах. Повешенного не снимали до тех пор, пока труп не разлагался. Для каждой казни воздвигался новый столб, а старый оставляли до сгниения. О казни, которые совершались на рассвете, давали знать звоном в колокол церкви святого Екаба. Столбы и дали название улице — Столбовая, Стабу. Судя во всему, вешали и на Бруниниеку. Знаете ее первое название? Висельная. Знать казнили на Ратушной площади. Вырывали яму, а насыпь покрывали черным сукном, на которое становился приговоренный. Палач ему отсекал голову. Однажды во время казни городского головы Веллинга палач трижды рубил ему голову — неудачно. С похмелья, что ли. В конце концов выхватил из кармана нож и отрезал голову. Посмотеть на казнь бургомистра пришел весь город, включая детей. На следующее утро дети начали играть в казнь, и 6–летняя девочка кухонным ножом зарезала другую. Малолетнюю убийцу суд приговорил к смертной казни. Голову ей отрубили в погребах Пороховой башни. Окровавленные трупы казненных увозили за город на подводах по нынешней улице Смилшу. За подводой шли стражники, посыпавшие улицу песком — чтобы замести следы крови на мостовой. Должность городского палача Ратуши была упразднена в 1863 году. А до этого, проходя по улице Трокшня, 9, горожане внимательно смотрели на подоконник первого этажа: если на нем лежала черная перчатка, значит, город сообщал палачу об очередной работенке. Восстанавливать должность городского палача, конечно, моветон. Но вот табличку на доме Трокшня, 9, о том, что здесь жил городской палач, отцам Риги стоит установить. Может, это хоть как–то будет дисциплинировать депутатов, идущих мимо на заседания сейма. http://www.ves.lv/article/67016 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 10-01-2011 01:51
	Несколько отрывков из произведений разных лет о морском пути на каторжный Сахалин: "Начнем с того именно момента, когда преступников, собранных перед тем в Одессу из различных центральных тюрем России, сажают на один из крейсеров добровольного флота. Обыкновенно, еще с раннего утра, в назначенный для этого день, с берега доносится мерное бряцание цепей – то кандалы осужденных, доставляемых сюда отдельными небольшими партиями. По вступлении преступников на палубу, сличаются приметы этих последних с их документами (статейными списками), которые, в ряду других сведений, заключают в себе и описание внешнего вида осужденных; к бумагам стали прикладывать и фотографические карточки преступников. Удостоверившись в личности осужденного, его подвергают медицинскому осмотру, который производится на тот случай, чтобы в числе принятых, не было людей с заразными болезнями… …так как иногда судовое начальство разрешает арестантам кое-какие покупки в пути, например табак да местные фрукты, ананасы и т.п., им дозволяется иметь для развлечения и даже дарят им гармоники, балалайки. На дорогу дается им на счет высоких жертвователей, бумага, сургуч и конверты для «переписки с друзьями». …Наступает минута отхода судна: сходни уже убраны; с пароходного мостика слышатся последние распоряжения капитана; матросы суетливо бегают по палубе, исполняя то или иное приказание, - еще минута: машина дрогнет; почувствуется первый оборот винта, и судно начнет медленно удаляться от берегов, оставляя за собой все большую и большую полосу воды, которая через неделю-другую разрастется в целые необъятные моря… Тут начинается няньчанье с преступниками: с них снимают кандалы, и этою льготою они продолжают пользоваться во весь остальной путь, вплоть до самого Сахалина, где оковы и сдаются уже отдельно от людей. Одновременно с этим арестантов начинают ежедневно выпускать на верхнюю палубу, где для них устраивается душ из морской воды, после которого им тотчас же подносят по стакану красного вина. Все это, в связи с усиленною вентиляциею камер, - посредством искусственного нагнетания наружного воздуха, - чрезвычайно освежает и подкрепляет силы убийц. Не мало содействует этому последнему и прекрасная судовая пища, приготовляемая настолько хорошо и разнообразно, что смело может удовлетворить и более требовательные вкусы, так что были примеры, что пассажиры предпочитали своей кухне пищу каторжников". А.С. Ссылка и остров Сахалин / /Русский вестник т. 203. 1889 http://community.livejournal.com/ru_history/2812286.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-01-2011 05:31
	Справедливости ради, уголовное законодательство Британии еще в 18 веке было гораздо более жестоким, чем российское, смертная казнь, местами варварская за 123 вида преступления, и ее реально применяли. В России же, впервые в европейской практике, Елизавета вообще отменила смертную казнь, она дала обет никого не казнить, и выдержала его. Потом применение смертной казни было очень ограничено при Павле, и в дальнейшем, в 19 веке, Россия была абсолютным европейским аутсайдером по применению высшей меры наказания. Те, кто считает Россию варварами, могли бы поинтересоваться практикой применения смертной казни в Российской империи и сравнить это с европейскими странами того времени, сравнение будет для России выигрышным. Кстати, я помню у Турнье в романе "Лесной царь" меня шокировало, что в конце 1930-х годов во Франции проводились публичные казни. Там была сцена: казнили на гильотине немца-маньяка, убившего 7 человек, и посмотреть на это приехало огромное количество людей. Главный герой был шофёром и возил туда каких-то тёток, приехали они с опозданием, и тетки забрались смотреть казнь на столики в открытом кафе. Честно говоря, мне слабо во всё это верится, но ведь автор француз и сам жил в те годы. Заходим в википедию, находим раздел о смертной казни http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D1%8C затем находим Францию, и узнаем следующее: "Через семь лет, 17 июня 1939 года, в 4 часа 50 минут, в Версале на бульваре отсекли голову Эжену Вейдману, убийце семи человек. Это была последняя публичная казнь во Франции; из-за непристойного волнения толпы и скандалов с прессой было велено впредь устраивать казни в условиях тюрьмы." То есть до 1939 года смертные казни проводились публично. Интересная деталь, что в Испании до 1977 года существовала и практиковалась смертная казнь посредством гарроты - удавки, чрезвычайно жестокая и бесчеловечная. Отношение к смертной казни вообще в западной Европе было абсолютно будничное, в отличие от России, где уже в с середины 18 века(кроме правления Екатерины II) это было что-то из ряда вон выходящее. http://varandej.livejournal.com/343553.html?thread=4789761#t4789761 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-01-2011 07:09
	В 1349 г. разразилась эпидемия бубонной чумы, унесшая жизни трети населения Англии, в том числе многих монахов и настоятеля аббатства св. Альбана. Его преемником стал Томас де ла Маре, который умер в 1396 г., дожив до славного возраста 87 лет. Среди прочих его достижений — строительство ворот монастыря, которые практически сразу стали использоваться в качестве тюрьмы: среди заключенных был Джон Болл, один из зачинщиков крестьянского восстания Уотта Тайлера. Джон Болл был отлученным от церкви священником, который призывал к социальному равенству и церковной бедности. Именно он произнес сакраментальную фразу: «When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?» (Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был джентельменом?). После победы над восставшими его предали суду, где ему было разрешено выступить с речью, а 15 июля 1381 г. в St. Albans его повесили, выпотрошили и четвертовали (самая ужасная казнь с 1351 г. для преступников, признанных виновными в государственной измене ). Отсеченную голову Джона Болла выставили на Лондонском мосту в присутствии Ричарда II. http://rarelena.livejournal.com/185110.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 25-01-2011 18:44
	История знает не один способ пыток. Одной из самой жестокой на сегодняшний день является - "бык Фалариса". Бык был медным и полым внутри, с дверцей на спине между лопаток (по другой версии - в боку). Через эту дверцу палачи бросали приговоренного к смерти внутрь быка, затем разводили под быком огонь и жертва погибала, зажаренная заживо. При этом ноздри быка были устроены таким образом, что вопли казнимого походили на бычье мычание. Хозяином столь милой игрушки был Фаларис, один из первых тиранов в мировой истории, VI в. до н.э.. Правил он в местечке Акрагант. У Аристотеля Фаларис не раз фигурирует как образец крайнего зверства и жестокости, пишут, что он даже детей кушал. В позднейшей греческой традиции выражение "власть Фалариса" стала синонимом жестокого правления. Цицерон, при своем пристрастии к греческим словам и выражениям, сумел изобрести даже новое понятие: фаларизм - "falarism", которое и приложил в одном из своих писем в январе 49 г. до н.э. к грядущей тирании Юлия Цезаря. Судьба тирана оказалась незавидной, он был убит восставшими акрагантянами(по одной из версий, его сожгли в том самом быке). Остервенение народа было столь велико, что после свержения ненавистного режима было принято постановление, запрещавшее впредь носить плащи синего цвета, поскольку в одежды такого цвета наряжались ранее сателлиты тирана. На данный момент Акрагант переименован в Агридженто. Чьей главной достопримечательностью является "Долина Храмов", построенными в то самое тяжелое и невеселое время. Да, происходило все это на Сицилии, любят там острые ощущения. http://dirty.ru/comments/302794/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-02-2011 04:31
	Око за око, позвонок за позвонок В Саудовской Аравии судья обратился к ряду больниц с вопросом, могут ли врачи помочь правосудию и покарать преступника, повредив ему позвоночник так, чтобы его парализовало. Как сообщает АР, речь идет о наказании преступнику, которого суд признал виновным в нанесении аналогичной раны большим ножом 22-летнему Абдуль-Азизу аль-Мутаири. Мутаири парализовало, а затем, после двух лет лечения, ему ампутировали ногу. Он сам попросил судью, чтобы преступнику определили наказание аналогичное тому, что он совершил. Тем более, что это не противоречит исламу. Больница Короля Халеда в провинции Табук ответила судье, что вызвать паралич у клиента можно, нанеся ему такую же травму и используя для верности средства, стимулирующие нервную систему. Только отметила, что сама сделать такую операцию не может, но может порекомендовать подходящих специалистов. Больница Короля Файсала в Эр-Рияде от такой помощи правосудию категорически отказалась. Как узнало АР, вся эта переписка велась полгода тому назад. Брат потерпевшего Халед аль-Мутаири сказал агентству, что в результате суд дал нападавшему 14 месяцев тюрьмы, затем его отпустили через 7 месяцев по амнистии и теперь этот человек работает школьным учителем. "Мы просим правосудия по законам ислама", - заявил он. Эти законы допускают, что преступник может откупиться. Только вот Халеду денег не надо. Он готов сам оплатить поездку преступника за границу, если будет гарантия, что там-то его парализуют. Amnesty International сообщает, что, к примеру, в 2005 году осужденному саудовцу стоматолог вырвал зубы за то, что он сам в драке выбил зубы оппоненту. Также нескольких человек, по данным правозащитников, ослепили за то, что кто-то по их вине лишился зрения. Но вот забав с позвоночником в Amnesty не припомнят. http://wombatik.livejournal.com/3634994.html Цитировать
Valerij великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 3753	Добавлено: 18-02-2011 17:55
	Таня права, аура площади изменилась, это уже не та Рига, которая была у нас и помнится в ощущениях. Ну а сейчас ещё чуть из истории, за стопроцентную достоверность - не поручусь. Ратушная площадь - место престижное, поэтому и в иерархии наказаний она - значима. Так же, как и Савонаролу казнили на площади Синьории, так и в Риге - быть казнённым на Ратушной площади - престижно и не всем полагалось. При вступлении в город короля Стефана случился спор хозяйствующих субъектов по поводу церкви св. Иакова, на которую претендовали протестанты и католики. Город не хотел отдавать церковь, король настаивал... в конце концов синдик Веллинг прагматично посоветовал королю просто назначить отбираемую церковь, под угрозой потери всех остальных молельных зданий. Прагматично, но самого Веллинга это привело на казнь, горожане не простили сговора. В те времена должности городского палача не существовало, казни поручались цеху ткачей (не понятно, почему именно ткачей...). На казнь Веллинга собрался весь город, голову ему палач-любитель рубил трижды и всё неудачно. В конце просто отрезал остаток ножом, но на этом история не завершилась. Событие обсуждалось зрителями, а дети... да, как и сейчас, стали играть в казнь. Одна девочка зарезала другую, её поймали, заточили в Пороховую башню и там же и казнили. Так что времена меняются, а нравы - не очень... Подробнее есть здесь http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Nienstedt/text4.phtml?id=1002 И ещё одно кафэ. Когда стало ясно, что ткачи плохо рубят головы, рат ввел должность городского палача (упразднена только в 1861 году, но казней не было вроде с 1801). Палачам был положен от города дом, тот самый в котором и сейчас кафэ "13 стульев". http://www.art-in-exile.com/forums/aadhiia/204-dheaa-7.html По домику палача. Вернее их было два, насколько я знаю. Вроде бы в разное время. Так вот один из них был действительно близко к кафе "13 стульев", но с обратной стороны здания. Примерно там, где Плейшнер приземлился после прыжка в окно. А еще точнее, там где был вход в дом Холмса на Бейкер стрит. Малюсенький дворик, перед холмсовским подъездом, а в нем крошечный, почти сказочный, веселый на вид домик. Я завтра найду где-нибудь в сети картинку, если не забуду. Второй домик палача располагался на улочке в другом конце площади, он зажат между домами и его не так просто рассмотреть. Он отнюдь не настолько живописен. Найду ли я его? Не уверен. http://www.art-in-exile.com/forums/aadhiia/204-dheaa-9.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-02-2011 03:12
	Маска позора (Scold’s bridle) для болтливых, сварливых и сквернословящих женщин. Бубенец для привлечения внимания в комплекте. Германия, 1550-1800 гг. http://billy-red.livejournal.com/452465.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 08-03-2011 17:25
	Словарь говорит нам, что паноптикум – это собрание интересных или жутких вещей, но оказывается это еще и принцип построения фабрик и тюрем введенный английским ученым Джереми Бентам. Принцип довольно прост: начальство наблюдает за надзираемыми из центральной башни круглого помещения, с камерами по периметру. Люди в камерах не могут разобрать, смотрят на них из башни или нет, поэтому они вынуждены вести себя хорошо. Этот принцип неоднократно воплощали в жизнь, в основном при постройке тюрем! Например в тюрьме «Presidio Modelo» в 1953м отсидел Фидель Кастро. Узники попадали в камеры по центральному подземному ходу, охрана сменялась незаметно для узников все по тому же ходу. Разговаривать в тюрьме было запрещено, а сбежать было невозможно. Последний заключенный покинул Presidio Modelo в 1967м году, но паноптикум не забыт. В 1975м Французский философ Фуко использует паноптикум в своей книге «Надзирать и наказывать» как символ загнивающего западного общества. А вам паноптикум ничего не напоминает? http://dirty.ru/comments/307157/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 11-03-2011 04:03
	Все не так просто. Официально применялась такая справочная таблица http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 для расчета высоты падения (длины веревки), чтобы шея сломалась при рывке. Остаётся только представить себе, сколько статистического материала легло в основу этой таблицы. Кстати, узел ставится за ухом именно по этой причине, чтобы рывок совпал с поворотом тела и позвоночник аккуратно повредился. При ошибках в обе стороны можно получить или отрыв головы или мучения как на кране. Добавлю радости: если повесить "методом крана" в действительно скользящей петле (струне, например) то более 2 минут человек не проживет от гипоксии мозга. А вот если на веревке, то те самые 20 минут вполне обеспечены. http://drugoi.livejournal.com/3503764.html?thread=399287700#t399287700 Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 12-03-2011 20:38
	Произошли эти события в эпоху царствования Александра третьего и только начинающейся зарождаться революции, в одной из самый суровых ссыльно-каторжных тюрем Сибири. В 1888 году во время посещения каторги генерал-губернатором Корфом одна из политзаключенных, Елизавета Ковальская, отказалась встать при появлении высокого начальства. Позже она объясняет: "Я никогда в тюрьме не вставала при входе начальства, не встала и перед ним. На его приказание:"встать!" ответила так, "я нахожусь в тюрьме за то, что не признаю вашего правительства, и перед его представителями не встаю". Бунтовщицу чуть не убили на месте, потом перевели в еще более страшную тюрьму, поместили в одиночку, причем усть-карский комендант в отместку за то, что Ковальская «осрамила» его перед генералом, обошелся с ней каким-то особенно страшным образом. В своей автобиографии Ковальская даже не хочет рассказывать, что именно сделали с ней стражники, но, видимо, даже для каторжных нравов это было жестоко. Следует отметить, что в ту пору телесные наказания, ранее применявшиеся только к уголовникам, были официально разрешены и для политзаключенных, в том числе женщин. Сокамерницы Ковальской, оставшиеся в Усть-Каре, в знак протеста, начали серию голодовок, требуя уволить коменданта тюрьмы. Борьба растянулась на месяцы. В конце концов одна из женщин, 28-летняя народница Надежда Сигида, за попытку нанести коменданту пощечину была приговорена ко ста ударов розгами. И была подвергнута телесному наказанию, в соответствии ссуществующими инструкциями по содержанию заключенных. В ту же самую ночь, 7 ноября 1889 года, четыре молодые женщины (Надежда Сигида, Мария Ковалевская, Надежда Смирницкая, Мария Калюжная) приняли смертельную дозу яда в знак протеста против оскорбления человеческой личности. В мужском отделении из солидарности тоже сделали шестнадцать человек, но яд оказался лежалый, и скончались только двое из мужчин. Массовое самоубийство, названное позже "Карийская трагедией", стало известно всей стране, а затем и всему миру. Шум поднялся такого масштаба, что Усть-Карская каторга была навсегда закрыта, политические заключённые были переведены в другие тюрьмы. Что более существенно - с этого момента в России были отменены телесные наказания в отношении женщин. http://dirty.ru/comments/307287/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-03-2011 04:27
	Самолет, поезд, моторный кораблик – и мы на острове в заливе Мортон, в 20 км от Брисбена. Когда-то сюда ссылали заключенных, в числе которых был абориген по прозвищу Наполеон. Так остров получил свое название. Сегодня его территория занята национальным парком, где сохранились остатки одной из самых эффективных тюрем 19 в. Есть 2 способа попасть на остров: на своей лодке или с организованным туром. Мы плавали на кораблике, который называется Cat-o'-Nine Tails. Первое что мы видим после высадки – плавательный бассейн для тюремных охранников. Заборчик от акул. Сообразительные охранники приманивали их нарочно, сбрасывая у берега пищевые отходы: с такими помощниками сторожевые собаки ни к чему. До материка порядка 5 км. В 1850-е тут находилась карантинная станция, а десятилетием позже основана тюрьма, просуществовавшая до 1930-х. Почти все постройки находятся в состоянии полураспада, и это одна из причин, по которой остров закрыт для свободного посещения. Экскурсия начинается с двух старых кладбищ. На крестах нет имен, вместо них уникальные номера, которые присваивались заключенным. Здесь хоронили тех, чьи родственники не могли их забрать по причине бедности или неведения: информация в 19 в. распространялась не быстро. Тюрьма на Св. Елене была мужской, причем содержались здесь гл.о. отъявленные головорезы: убийцы и разбойники. Викторианцы верили, что честный труд облагораживает человека, так что все заключенные на острове были заняты на каких-либо работах – в поле или в мастерских. Плодородная вулканическая почва позволяла выращивать все, от пышных садовых цветов до маиса и сахарного тростника. Для эффективного существования тюрьмы ее обитатели должны были производить сами практически все: добывать камень для постройки зданий, печь хлеб, изготавливать упряжь для лошадей, шить одежду и отливать свечи. Часть товаров импортировалась на материк: например, корабельные канаты и кирпичи, которые делались из местной глины. Это позволяло исправительному поселению не только поддерживать себя, но и приносить немалую прибыль: до 12 тысяч фунтов в год – большие деньги в викторианскую эпоху. Жизнь заключенных была далека от курортной. Каждый их шаг контролировался, и за малейшую провинность полагалось наказание. Команда судна, которое привезло нас на остров, – по совместительству актеры и гиды – наглядно продемонстрировала нам некоторые аспекты тюремной жизни. В руке у тюремщика – плеть, известная как «кошка с девятью хвостами» (Cat-o'-Nine Tails). Каждый удар сопровождается живописным рассказом о том, какие телесные повреждения получает наказуемый на данном этапе порки. Другие наказания отличались дьявольской изобретательностью. Так, заключенного могли заставить таскать пушечное ядро по территории двора. Казалось бы, ничего сложного: поднимаешь с земли довольно скромный по весу предмет, переносишь в сторону, кладешь; по команде снова поднимаешь и несешь в другое место. Правда, заниматься этим надо было вместо обеда. И так недели две. К концу срока несчастный валился с ног от усталости. Условия жизни заключенных не предполагали излишеств: спали они в гамаках, подвешенных внутри камер, разговаривать им разрешалось лишь во время еды и вечером, после окончания работ. Никакой канализации, разумеется, тоже не было – ведра с нечистотами каждое утро опорожнялись в выгребную яму. Если принять во внимание жаркий квинслендский климат, то можно представить себе... Тюремный дворик для аборигенов (их держали отдельно). Выгребная яма в центре. Понятно, что при такой жизни пойдешь на что угодно, лишь бы облегчить свою участь – пусть и временно. Самые смекалистые из обитателей тюрьмы стали прибегать к членовредительству. Например, можно отхватить себе палец во время косьбы: их еще целых 9 останется, зато удастся отдохнуть. Затянувшуюся ранку расковыривали снова и обратно в лазарет. В начальниках тоже не дураки сидят, и вскоре появилось новое правило: предоставлять отрезанный палец, раз уж случилась беда. Но заключенные и тут не растерялись и попросту замариновали «дежурный» палец в банке, передавая его друг другу в случае нужды. Сейчас банка хранится в музее истории Квинсленда – The Commissariat Store. К сожалению, во время нашей поездки он был закрыт, поскольку здание сильно пострадало от наводнения. http://melbaa.livejournal.com/175989.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-03-2011 03:54
	Старинные открытки на память. Индокитай. Пытки и казни повстанцев. Когда смотришь старинные фотографии и открытки, иногда встречаешь такое, что в нынешние времена стыдливо "забывают" или просто лишний раз не выставляют напоказ. В истории колониальных захватов и войн много преступлений: пыток, жестоких казней и массовых убийств. Есть много гравюр, рисунков и фото на эту тему. Но почтовые открытки мне встречаются впервые. http://marinni.livejournal.com/695744.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-03-2011 03:32
	Но ее история, история единственной в мире женщины, лично убившей полторы тысячи человек, в основном своих соотечественников, история единственной женщины, расстрелянной после войны, не является мифом. Она была и ее надо помнить. Тонька-пулеметчица, как ее называли тогда, работала на оккупированной немецкими войсками советской территории с 41-го по 43-й годы, приводя в исполнение массовые смертные приговоры фашистов партизанским семьям. Передергивая затвор пулемета, она не думала о тех, кого расстреливает - детей, женщин, стариков - это было для нее просто работой. "Какая чушь, что потом мучают угрызения совести. Что те, кого убиваешь, приходят по ночам в кошмарах. Мне до сих пор не приснился ни один", - говорила она своим следователям на допросах, когда ее все-таки вычислили и задержали - через 35 лет после ее последнего расстрела. Уголовное дело брянской карательницы Антонины Макаровой-Гинзбург до сих пор покоится в недрах спецхрана ФСБ. Доступ к нему строго запрещен, и это понятно, потому что гордиться здесь нечем: ни в какой другой стране мира не родилась еще женщина, лично убившая полторы тысячи человек. http://v-och.livejournal.com/9960.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 06-04-2011 18:02
	Приговоренный к смертной казни англичанин Джон Ли 23 февраля 1885 г. трижды всходил на виселицу и под ним трижды не открывался люк, в который приговоренный д. б. провалиться. В первый раз Д. Ли стоял на крыщке в течение 6 минут; два конвоира били по ней ногами, пытаясь заставить её опуститься. После того как столяр стесал края люка и смазал петли, приговоренного вторично привели на казнь. Люк по-прежнему не открывался. После этого комендант тюрьмы в течение 20 минут лично осматривал и испытывал механизм виселицы; тот действовал безупречно. Но возведенный на виселицу в третий раз, Джон Ли все равно не провалился... В тот же день смертный приговор ему был заменен пожизненным тюремным заключением. До 1907 г. Д. Ли находился в тюрьме, затем был помилован и уехал в США, где и умер в 1933 г. И еще много интересных историй о казни,приговорах и пытках по ссылке. http://dirty.ru/comments/309806/#new В 1976 году Верховный суд США отменил мораторий на смертную казнь. Первым штатом, который провел процедуру смертной казни после моратория, стал Техас в 1982 году. С тех пор только в этом штате было казнено 466 человек. Здесь можно узнать имена всех казненных, состав преступления и прочитать их последние слова перед смертью, так же любой желающий может ознакомиться с запланированными на будущее казнями, а чтобы без дела не томиться в ожидании, можно изучить небольшую табличку казненных по годам. http://dirty.ru/comments/309870/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-05-2011 03:52
	В 4 часа утра 18 июля 1947 года в нюрнбергской тюрьме разбудили семерых заключенных. Им приказали сложить вещи в армейские рюкзаки, каждого из них сковали наручниками с американскими военными полицейскими, усадили в несколько машин скорой помощи и под охраной бронемашин и грузовиков с солдатами доставили на ближайший аэродром. Уже через семь часов они прибыли к последнему пункту путешествия - в берлинский район Шпандау. Заключенные вышли из машин и увидели, что находятся у дома № 24 по Вильгельмсштрассе. Это адрес тюрьмы Шпандау. "Каждый из семерых хорошо знал эту неуклюжую, сложенную из красного кирпича тюремную крепость, - пишет Дж. Фишман в книге "Семь узников Шпандау". - В выборе ее была некая политическая справедливость - с 1933 года здесь размещался сборный пункт политических заключенных, направлявшихся в нацистские лагеря. Это было место, где страдали тысячи жертв Гитлера, и здесь еще сохранились железные крючья, на которых подвешивали узников, использую любимый гестапо метод "короткой веревки". http://home-for-heroes.livejournal.com/164137.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-05-2011 03:34
	Публичные казни – как развлечение …Нормальный уровень средневекового зверства. А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом» Во многих странах до самого последнего времени применялись публичные казни. Как же население узнавало о казнях преступников? А так: глашатай прокричал, люди собрались и своими глазами смотрели – кого, за что и как наказывало правительство. Жестоко? Да, но ведь и в наше время казни на электрическом стуле в США совершаются в присутствии свидетелей: своего рода контроль общества за действиями властей. Всё так, но роль публичной казни в истории Европы и России коренным образом различна. Начнем с того, что различен масштаб явления. Казни – норма или исключение из правила? Рассуждая о том, что в каждом русском сидит палач и что наша история – сплошная эскалация жестокости, иностранцы как-то забывают сравнить свои законодательства и русское… А зря! Очень полезно… Так вот, смертная казнь предусматривалась 14 статьями Саксонской правды VI–IX веков. По городскому Магдебургскому праву в Германии XIV–XVI веков смертью каралось от 20 до 40 преступлений. В Англии XV века казнили за 80 преступлений. Во Франции XVII–XVIII веков – по 134 статьям. Каралось смертью оскорбление коронованных особ, богохульство, кража коровы, совращение монашки и тайное проникновение ночью в королевский дворец. В Британии того же времени наказывалось смертью уже свыше 200 видов преступлений. Казнить могли за то, что человека застигли вооруженным или переодетым в чужом лесу, за злонамеренную порубку или уничтожение деревьев, злонамеренное уничтожение скота, за двоебрачие, за карманную кражу на сумму свыше 1 (!) шиллинга (если кража совершена в публичном месте). В 1819 году смертью каралось уже 225 преступлений. Инфляция заставила поднять сумму украденного, за которую полагалась смерть, с 1 шиллинга до 5 (кража из лавки) и 40 шиллингов (кража из дома). Впрочем, смертную казнь теперь суд мог гуманно заменить ссылкой в колонии либо тюремным заключением. Рациональное решение. Растущей Британской империи теперь нужны были не показательные трупы, а бесплатная рабская сила в колониях. На фоне этого кошмара Кодекс Наполеона во Франции был просто песней торжествующего гуманизма: он предусматривал санкцию в виде смертной казни «всего» в 30 случаях. Собственно, с кодекса Наполеона и началось постепенное смягчение законодательства в странах Европы. Vive la Bounaparte! Но еще в начале XX века в Испании смертью каралось до 70 преступлений, включая угон скота и празднование языческих праздников. Сравним с Русью? Сразу скажу: такое сравнение камня на камне не оставляет от тезиса о «кровавости» русской истории. Потому что история Руси показывает несравненно большую мягкость законодательства. Большинство ученых-правоведов считают: в Древней Руси вообще не было смертной казни. Что она впервые в русское законодательство была введена Двинской уставной грамотой 1397 года в Пскове. Другие полагают, что смертная казнь в Древней Руси существовала: «Повесть временных лет» сообщает, что князь Владимир по совету епископов и старцев в 996 году вводит смертную казнь. Это место в летописи вызвало многочисленные споры среди ученых. Летописец так описал данный эпизод: «„…Умножились разбойники, – говорили епископы. – Почему ты не казнишь их?“ – „Боюсь греха“(!) – отвечал князь. – „Ты поставлен от Бога на казнь злых, тебе достоит казнити разбойников, но с испытом“. Володимеръ же отверг виры, нача казнити разбойников. И реша епископы и старци: рать многа; оже вира, то на оружьи и на конихъ буди; и рече Володимеръ: тако буди. И живяше Володимеръ по устроению отьню и дедню». В общем, если и была смертная казнь, то как нечто исключительное, необычайное. Что-то такое, на что требуется вмешательство князя. Уголовное право Новгорода и Пскова уже знакомо со смертной казнью, но вовсе не так уж свирепо. За большую часть проступков можно было и откупиться, заплатив денежный штраф (продажу). Смертная казнь полагалась всего за несколько самых тяжелых преступлений: за «перевет», то есть государственную измену, кражу из Кремля, за поджог и за кражу, совершенную в третий раз. Согласно московскому Судебнику 1497 года смертная казнь предусматривалась 60 статьями – почти как в Европе. Но законодательство Московии испытало на себе явное влияние Орды. Не Запада, так Востока, и не самой цивилизованной его части. Судебник Ивана IV Судебник 1550 года еще более расширил состав преступлений, караемых смертью: за вторую кражу и второе мошенничество (если преступник сознался в этом), за разбой, душегубство (убийство), за ябедничество (клевету) или иное «лихое» дело, за убийство господина, государственную измену, церковную кражу, поджог. В XVII веке, уже при Романовых, началось смягчение законодательства… При Петре, и тут уж явно при сильном западном влиянии, число «смертных» статей опять возросло до 123. В их числе: сопротивление начальству, раздирание и вычернение указов, препятствование исполнению казни, неправосудие, лихоимство, лжеприсяга, расхищение, подлог, поединок, изнасилование, мужеложство (хм! вот так вот!), блуд, похищение денег из кошелька, богохульство, идолопоклонство, чародейство, чернокнижие, святотатство. Смертью каралась даже порубка дубового леса, – государству нужна была дубовая древесина для строительства флота. До деяний Франции и особенно Британии нам далеко, но, видимо, влияние Запада для нас еще вреднее восточного… А когда Русь вообще ни у кого и ничего не заимствует – совсем славно. Потому что сразу после Петра волна пошла на спад, и начались разного рода попытки законодательной отмены /ограничения смертной казни. При Анне Ивановне казнили, причем самым страшным образом – почти как в Европе, в том числе в Курляндии, где провела многие годы будущая царица. Но при Елизавете Петровне, с 1741 по 1761 годы, в Российской империи вообще не было смертной казни. При Екатерине II, Павле I, Александре I опять стали казнить… Но русским это решительно не нравилось! Голоса в пользу отмены смертной казни не смолкали весь XIX век. А в гуманной Европе что-то не было слышно протестов против смертной казни в это время. Гравюра Хогарта, изображающая повешение в Тайберне И вот статистика: только на территории Лондона и относящегося к нему графства Миддлсекс в 1810–1826 годах было казнено 2 755 человек. Одной из достопримечательностей Британской столицы были виселицы. Главная из виселиц Британии имела на разновысоких балках 21 петлю и работала без остановок 500 лет подряд, вплоть до начала XX (!!) века. В это же самое время, и даже за больший срок – 25 лет, в годы правления Александра I, с 1821 по 1825 годы было казнено во всей России 24 (двадцать четыре) человека. Вы представьте! Один человек в год. Все 20 лет ее правления Россия не знала смертной казни Во всей империи. Различие в два порядка даже по абсолютным цифрам. Посчитаем жестокость властей, если можно, в пересчете на душу населения: в Российской империи жило тогда порядка 55 миллионов человек. Получается – за 25 лет казнен 1 из 2 миллионов россиян. В Миддлсексе и во всем Большом Лондоне жило порядка 8 миллионов людей. Казнен был 1 из 3 тысяч. Разница в 1 300 раз в пользу России. Во столько раз безопаснее было жить в варварской России, чем в цивилизованной, культурной Британии. Обычное европейское зверство «Азиатская жестокость» – привычный оборот речи. Но даже турецкие и персидские палачи – малые дети в сравнении с европейскими. Судите сами: законы Франции, Британии, многих княжеств Европы знали до 20 способов умерщвления и до 40 разных пыток, членовредительств и истязаний. Что только не предусматривало следствие и суд для установления истины и наказания преступника! Казни… Сожжение живьем, в том числе с использованием сырых дров, чтобы огонь помедленнее разгорался. Качели – когда человека раскачивали на виселице, и он то влетал в костер, то его выносило прочь. Так постепенно и поджаривался. Сожжение рук или ног. Сожжение постепенное. Частичное сожжение – когда к человеку привязывали снопы соломы, поджигали и пускали бежать в чистое поле. Повешение за шею на широком ремне, чтобы агония продолжалась подольше. Повешение на крюке под ребро. Повешение вверх ногами. Подвешивание за волосы. Повешение за половой член. Отсечение рук и ног. Вырывание сердца. Разрубание на части, причем постепенное. Разрывание лошадьми. Нанизывание на колья. Посажение на кол. Прибивание гвоздями к деревянной статуе или к дереву. Замуровывание в стену. Захоронение живым. В Голландии, во Франции и в Италии некоторых преступников варили, иногда в кипятке, иногда в масле. И опускали в кипяток не сразу, а медленно спускали на веревке, делая большие остановки. Наказания… Отрубание руки или обеих рук. Кастрация. Ослепление. Порка самыми различными предметами, включая специальные доски, кнуты и плети самых разных размеров и длины, пытки самыми разнообразными инструментами, всевозможные членовредительства. В 1584 году был убит Вильгельм Оранский. Его убийца, Балтазар Жерар, был казнен так: «Постановлено было, что правую его руку сожгут каленым железом, что плоть его будет в шести различных местах отодрана от костей щипцами, что его заживо четвертуют и выпотрошат, что сердце вырвут из груди и бросят ему в лицо и что его, наконец, обезглавят». О, старая добрая Англия! Так казнили убийцу государственного деятеля, но людей пытали и убивали и за бытовые преступления. За такие, которые в наше время решаются скорее гражданскими исками, чем казнями. Мастера Иоганнуса из Аугсбурга, создателя одного из соборов Кракова, ослепили за то, что он вовремя не отдал долг. По суду приговорили именно к такому наказанию и выжгли мастеру глаза. В Париже XVII века карманным воришкам палач ломал во многих местах кости ног железной палкой, – во многих местах, чтобы никогда больше не могли ходить. Отрубание руки за воровство – это вообще «классика», об этом и говорить-то банально. Конечно, постепенно нравы смягчались. Многие наказания оставались в законе, но практически не применялись. И сегодня в Британии всякий гражданин мужского пола старше 24 и моложе 60 лет может быть приговорен к порке плетьми – до 50 ударов. Уточнение про пол – позднего происхождения, поправка сделана в 1906 году. Но последний раз применяли закон в 1937 году. Для сравнения: в Российской империи до реформ Александра II существовали тяжкие телесные наказания: кнут, отмененный только в 1864 году, и проход через строй. Эти наказания во многих случаях влекли за собой смерть. Общество считало эти наказания варварством, и они были отменены. Видимо, мы недостаточно цивилизованы. С 1895 года в Британии перестали по суду клеймить железом беглого каторжника, можно лишь пороть и оставлять связанным на несколько суток, сажать в залитый водой карцер, морить голодом. Впрочем, в армии до сих пор солдат формально имеют право связывать, пороть и держать без света в карцере. Это в Британии! В законодательстве Австро-Венгрии порка плетьми существовала вплоть до 1918 года. В России всей этой экзотики было на порядки меньше. Конечно, найти можно всякое, тем более в Средневековье. Были случаи сожжения: в 1505 году так расправились с 10 или 12 еретиками. В 1682 году был сожжен в Пустозёрске протопоп Аввакум с тремя сподвижниками. В 1689 году в Москве, в Немецкой слободе, сожжен мистик вместе со всеми своими книгами, автор непонятных стихов в духе Нострадамуса – Квирин Кульман. В 1738 году, в царствование Анны Иоанновны, сжигали на костре за переход в другую веру. Капитан-лейтенант Возницын, «будучи в Польше у жида Бороха Лейбова, принял жидовство (иудаизм) с совершением обрезания. Жена (вот стерва-то! Кто бы еще узнал, кабы не она!) Возницына, Елена Ивановна, учинила на него донос. Возницын был жестоко пытан на дыбе и сожжен на костре… вместе с совратителем своим жидом Борохом Лейбовым». При расследовании причин пожара на Морской улице Тайная канцелярия признала поджигателями, «по некоторому доказательству», крестьянского сына Петра Петрова, называемого «водолаз», да крестьянина Перфильева. Их подвергли таким тяжким смертным пыткам, что несчастные, «желая продолжать живот свой, вынуждены были облыжно показать, будто их подучали к поджогу другие люди, которые на самом деле не были причастны. В конце концов, Петрова и Перфильева сожгли живыми на том месте, где учинился пожар». В том же 1738 году в Екатеринбурге сожжен татарин Тойгильда Жуляков. Сперва он выкрестился в православие, а потом возвратился в ислам. Но, во-первых, эти сожжения 1738 года – последние в русской истории. В Испании, Южной Франции, Италии, Шотландии сжигали и много позже, до начала XIX века. Во-вторых, очень мало этих сожжений. Так мало, что мы можем запомнить и учесть каждого сожженного, каждый отдельный случай. Когда события настолько немногочисленны, их можно осмыслить, как-то обдумать. А если подобных событий сплошной вал, как в Европе? Что обсуждать, обдумывать, пересматривать? Все просто – время было такое! А что в варварской России зверства много, в цивилизованной Европе мало – все знают. После правления Анны Иоанновны, с 1741 года, на Руси больше не было варварских способов казни. Лишь в 1775 году четвертовали Пугачёва, но ему отсекли сначала голову. Это было последнее четвертование в России. В 1826 году декабристы, всего 20 человек, осужденные по первому разряду, были приговорены к отсечению головы, а пятеро, объявленные вне разрядов, – к четвертованию. В итоге приговоренных по первому разряду отправили на каторгу, а пятерых «вне разрядов» повесили. Даже это «ужаснуло» отвыкшее от казней общество. После этого приговоры к отсечению головы и четвертованию более неизвестны. С того времени и до революции применялись только два вида казни – расстрел и повешение. Так казнили революционеров при Александрах II и III. Но даже за самые тяжкие убийства неполитического характера тогда полагалась только каторга. Смертная казнь (преимущественно через расстрел) применялась военно-полевым судом за воинские преступления в зоне ведения военных действий. На каторге казнили (через повешение) убийц-рецидивистов, совершивших новое убийство уже во время отбытия наказания. После революции 1905 года стали вешать не только революционеров, но и простой люд за грабежи и прочие «возмущения», волей полевых судов, по всей стране. Пик казней приходится на 1907–1910 годы, когда Столыпин ввел военно-полевые суды. Но как-то не поднимается у меня рука осудить нашего великого реформиста Петра Столыпина за его «столыпинские галстуки». Сразу вспоминается, что к этому его подтолкнуло. Безумцы-«революционеры», бомбы, разорвавшие в щепки его дачу под Петербургом: 30 трупов, 24 тяжело раненных, убиты – прислуга, рабочие, кухарки, солдаты охраны. Столыпин чудом оказался без единой царапины. И что прикажете делать с этими «террористами», чьими именами Советы так любили называть наши улицы и площади? Отношение к казням Но особенно различаются народы в России и на Западе по своему отношению к казням. В Средние века присутствие на публичной казни было своего рода досугом для взрослого человека. В Европе казнь была развлечением, зрелищем. На казни сходились и съезжались, как на театральное представление, везли с собой жен и детей. Считалось хорошим тоном знать по именам палачей и с видом знатоков рассуждать, что и как они делают. Невозможно назвать какого-то ласкового, уменьшительно-домашнего названия для виселицы или палаческого топора…в России. Ни ласковое «Виселица Машенька», ни ироничное «Тощая Фекла» у нас попросту невозможно. А во всех странах Европы виселицы и палаческие инструменты именно так и назывались! То «Маленькая Мэри», – полный английский аналог «Машеньки» (в Лондоне), то «Тощая Гертруда» (в Кёнигсберге), то «Скорый Альберт» – палаческий топор главного палача в Аугсбурге. В «просвещенной и цивилизованной» Англии с разделением властей и «самым первым парламентом» в мире могли повесить восьмилетнего мальчика, обвиненного в воровстве из амбаров. А толпа смеялась и пела, глядя, как его вешают. Детей с младенчества приучали не только спокойно смотреть на зверства. Сформировались даже британские обычаи: если младенец дотронулся ручкой до повешенного, – это на счастье, также использовали щепки от виселицы как средство от зубной боли. То ли сосали ее, то ли использовали как зубочистку. В Германии существовало поверье, что веревка повешенного приносит в дом счастье, а во Фландрии – что рука повешенного может помочь стать невидимкой. В Британии в 1788 году был случай, когда толпа рванулась к только что повешенному и буквально разорвала этот еще теплый труп на «сувениры». Особенно «повезло» местному кабатчику – он завладел головой и долго показывал ее у себя в кабаке, привлекая публику, пока эта голова совсем не протухла. Публичные казни на Гревской площади в Париже вызывали всплеск эмоций – толпа ревела, веселилась, пела, ликовала. «Кто живал в Париже подолгу, как я, тот знает, что это было за отвращение: публичные казни, происходившие около тюрьмы „La Koquette“. Гаже, гнуснее этого нельзя было ничего и вообразить! Тысячи народа, от светских виверов и первоклассных кокоток до отребья – сутенеров, уличных потаскушек, воров и беглых каторжников проводили всю ночь в окрестных кабачках, пьянствовали, пели похабные песни и с рассветом устремлялись к кордону солдат, окружавшему площадку, где высились „деревья правосудия“ как официально называют этот омерзительный аппарат. Издали нельзя было хорошенько видеть, но вся эта масса чувствовала себя в восхищении только оттого, что она „была на казни“, так лихо и весело провела ночь в ожидании такого пленительного зрелища. В XX веке общественная нравственность, не доросшая до повсеместной отмены смертной казни, все же доросла до отмены публичных ритуалов ее исполнения (правда, не во всех странах)». Так писал Петр Дмитриевич Боборыкин, русский писатель, придумавший и опубликовавший в 1864 году слово «интеллигенция». И фанатичный «западник», к слову сказать. Однако и в его времена, и даже во времена его отцов и дедов в деспотической и варварской России казнили лишь государственных преступников. Обычные убийцы и разбойники отправлялись на каторгу. Конечно, Нерчинск и Сахалин – не Лазурный берег, но все же лучше виселицы… А главное, не было казней на развлечение толпы, эдакого гурманского к ним отношения. В России поведение людей, стоящих на площади и наблюдающих казнь, отличалось от поведения парижской толпы, радостным ревом сопровождающей действия палача, крики жертв, хруст костей и прочие «увлекательные» стороны зрелища. Сохранились свидетельства голландцев, которые видели казнь Степана Разина в 1671 году. Пока палачи рубили конечности преступнику, народ молчал, только всхлипывали и крестились женщины. И сразу, не дожидаясь смерти «гулевого атамана», народ стал молча расходиться. Так же поступали россияне, пришедшие на казнь Емельяна Пугачева в 1775 году. Вот что писал в своих записках русский ученый XVIII века Андрей Болотов о казни Емельяна Пугачева: «Удрученный народ начал расходиться сразу после казни, не желая смотреть на избиение кнутами сообщников бунтаря». Что поделаешь – варвары, дикари-с. А если серьезно, то на что любоваться? В народном сознании Степан Разин – страшный и отвратительный преступник, обреченный на том свете вечно грызть раскаленные кирпичи. Люди пришли, чтобы участвовать в акте государственного значения: казни преступника. Они согласны с приговором, они «за». Но к чему садистские любования зрелищем? Какая разница в деталях? Кстати, так же было и в более поздние времена. В 1883 году казнят народовольцев – убийц Александра II и случайно подвернувшегося 12-летнего мальчика. Заполнивший площадь народ вовсе не на стороне убийц. Их проклинают, ругают, кричат, чтобы в свой последний час они «попомнили Государя». Продолжение ниже. Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-05-2011 03:35
	Но, во-первых, ни одна рука не поднимается для самосуда. Никто не бросает в подсудимых никакой дряни, не пытается прорваться сквозь охрану, ударить осужденных. Во-вторых, народ не развлекается. Не радуется страданиям и смерти, не делится впечатлениями, не визжит от восторга, когда табуреты выбиты из-под ног осужденных. Народ соучаствует в делах власти. Он на стороне власти, и осуждает преступников. И притом народ серьезен, напряжен. В конце концов, казнь – это правосудие. По закону убивают людей. Присутствовать надо, смотреть надо, но нет никакой причины ликовать. Вероятно, такой же дух двигал римлянами с их знаменитым: «Закон суров, но это закон». Когда Великая французская революция заменила виселицу гильотиной (народ «ласково» называл ее Лизеттой), Мишель Фуко в Хрониках Парижа пишет, что после введения гильотины народ жаловался, что ничего не видно и требовал возвращения виселицы. После Наполеона и Реставрации 1815 года виселицу вернули. Ау! Наши милые русские дамы, любительницы Парижа и Куршавеля, Лазурного берега, Moet & Chandon и устриц! Знаете ли вы, что последняя публичная казнь в Париже была совершена перед Второй мировой войной? Зато как сейчас «французики из Бордо» кокетливо возмущаются: «Ах, эти брутальные американцы повесили Саддама Хусейна! как это не комильфо!» Да, кстати, потрясающе воспоминание Александра Вертинского о том, как он случайно оказался на площади его любимого Парижа, где орала и веселилась толпа. «Русский дикарь», прибывший из варварской страны, не оценил зрелища настолько, что тут же спустился в кабачок «залить» увиденное. Следом спустился и давешний поклонник его таланта, хорошо одетый, точно с бала – во фраке. Они вместе выпили, новый знакомый убеждал Вертинского больше не ходить на такие зрелища, они же не для нервов человека искусства! Этот милейший человек позже оказался официальным палачом города Парижа. И теперь после описаний Боборыкина и Вертинского вы еще готовы принимать всерьез разговоры о любви русских к жестокости? Варварская, крепостная Россия… И почему эти дикие русские во время казней не ревели в радостном возбуждении, а молча угрюмо крестились и молились за упокой души казненных? Наверное, от недостатка цивилизованности, не иначе. Может, вместо самобичевания, нам заговорить погромче как раз о садизме наших соседей по Европе? Не только казни В России принято считать, что интерес к чужому страданию – не признак здоровой психики. Но на Западе думают иначе. В Британии XIX века был такой обычай: джентльмены из верхов общества водили своих дам в тюрьмы, где по пятницам или субботам пороли проституток. Джентльмены заранее оплачивали места, платили побольше, чтобы их пропустили поближе, где лучше видно. За хорошие места приходилось доплачивать, приходить заранее. Джентльмены с дамами ехали на «увлекательное» мероприятие. Было хорошим тоном знать по именам палачей, комментировать их действия, знать проституток и сравнивать их поведение с «прошлым разом» или с какой-то другой, давней поркой. Порки проституток по определенным дням недели отменили только в 1865 году. Еще раз подчеркну: это не развлечение простонародья! Аристократический обычай верхов общества. Для низов были другие развлечения: например, травля бульдогами привязанных к изгородям быков. Или собачьи бои. Британцы очень любят животных, особенно собак. Но почему-то распространению собачьих боев это нисколько не мешало. С начала XX века Общество по предотвращению жестокого обращения с животными и полиция пытаются остановить безобразие, но безуспешно. Как организовывались и проводились собачьи бои, хорошо описывал Джек Лондон в своем «Белом клыке». Музеи пыток Еще одна удивительная черта западного образа жизни, которую трудно понять россиянину. Во всех странах Запада существуют музеи средневековых пыток. Там выставлены орудия пыток, муляжи «обработанных» частей тела, соответствующие картины и целые группы манекенов, изображающих судей, палачей и жертв. Обычно эти музеи неплохо отражают эту сторону местной истории… Мы могли бы завести музеи нисколько не хуже. Представляю, как смотрелся бы Музей Малюты Скуратова в Москве или Музей Тайной канцелярии в Петербурге! Но у нас таких музеев нет. Ближайший Музей пыток находится в Кракове, на Флорианской улице. Есть такие музеи и в Кёльне, и в Мюнхене, и в городах Британии и Франции. В них всегда много посетителей. Правда, признаюсь, лет 5 назад единственный раз я наткнулся в России на тоже своего рода «музей пыток». Это было в Нижнем Новгороде. Музей представлял из себя крошечную передвижную выставку из 2-х комнат. Была пара восковых фигур типа Иван Грозный с посохом и злым выражением лица. Десяток ретрофотографий. Ну и «разложенные» под стеклом разные «пытошные инструменты». Отсутствие иллюстрированного материала заменялось красочным рассказом экскурсовода «как что тогда было». Двум девушкам, бывшим со мной в одной группе, стало плохо и они уже в середине экскурсии выбежали на свежий воздух. Я дотерпел, познакомился с директором заведения. Он в сердцах жаловался, что ездит с этим «добром» по Поволжью и вконец прогорел. Не идет народ смотреть на орудия пыток. Видимо, нет в нашей культуре в отличие от общеевропейской чего-то, что заставляет людей интересоваться жестокостью, смотреть на акты бесчеловечности. Современный европеец сегодня не может попасть на публичную казнь и даже на порку проституток. Но в Музей пыток он идет. О телевизионной жестокости И в еще одно место легко попадает житель цивилизованного Запада: включая телевизор, он получает полной мерой зрелища жестокости, насилия, вражды, смерти, массовой гибели. Родственная область, но требующая большей активности: компьютерные игры. Некоторые специалисты считают эти игрушки даже полезными: люди проявляют агрессивность в виртуальном мире, оставаясь в реале милыми, улыбчивыми и добрыми. Отмечу главное: в России до недавнего времени таких оригинальных стрелялок не придумывали. Много сочинили компьютерных игр, но почему-то «кровожадные» русские сделали игры совершенно иного направления. Эту дрянь у нас обычно переводят, адаптируют… Да и фильмы… Хотя уже кое в чем мы «догнали и обогнали Запад»… Но анализировать деформацию нашей души и наших цивилизационных ценностей, произошедших в России за последние 20–25 лет, не задача моего труда. Слишком много придется тогда сказать. Все-таки я пишу более историческую книгу, чем публицистику. Опять переключение? Кошмарные фильмы нужны, чтобы выпустить агрессивность в виртуале и остаться хорошим в реале? Если даже так, то факты показывают: россияне гораздо меньше любят жестокость, чем западный человек. Человек никогда не применит в реальности то, что делает в компьютерной игрушке, смотрит в фильме? Гм… Устрашающая жестокость американцев во Вьетнаме заставляет меня в этом усомниться. Жизнь доказала – человек легко переходит от теории к практике. Очень даже легко способен переходить! Литература: 1. Иванов В. В. Русь Великая. М.: Современник, 1983 2. Жильцов С. В. Смертная казнь в праве Древней Руси и юрисдикция Великого князя в ее применении // Правоведение. 1997. № 4 3. Мотли Д. Л. Возникновение Голландской республики. М., 1937 4. Пыляев М. Старый Петербург. СПб., 1883 5. Чехов А. П. Остров Сахалин // Полн. собр. соч. и писем в 30 тт. Т. 14. СПб., 1893 6. Боборыкин П. Д. За полвека (мои воспоминания). М.-Л., 1929 7. Вертинский А. Избранное (годы эмиграции). М., 1990 http://p-i-f.livejournal.com/2266556.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 19-05-2011 03:59
	14.05.2011, Иран | В 2004 году 27-летняя Аменех Бахрами из Тегерана подверглась нападению мужчины, ухаживания которого отвергла. За отказ выйти за него замуж Маджид Мовахеди плеснул кислотой в лицо женщине. Сейчас Бахрами живет в Испании, она перенесла семнадцать операций, но медицина оказалась бессильной — женщина полностью ослепла. Сегодня в тегеранской тюрьме будет приведен в исполнение приговор, вынесенный Мовахеди шариатским судом. Суд решил поступить по принципу «око за око» и Маджиду Мовахеди выжгут кислотой глаза. Пока неясно — один глаз или оба. Британская газета Guardian пишет, что оба, а Бахрами в своем интервью испанской радиостанции Cadena SER сказала, что преступник будет ослеплен на один глаз — суд решил, что два глаза иранской женщины соответствуют одному глазу мужчины. UPDATE: Норвежские газеты со ссылкой на NTB и иранское агентство ISNA сообщают, что намеченное на 12:00 исполнение приговора было «отложено на неопределенный срок». http://drugoi.livejournal.com/3555068.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 23-05-2011 17:53
	Воровство, насилие, наркотики, взятки наказываются смертной казнью в виде повешения. За более лёгкие преступления предусмотрены наказания кнутом. Законы распространяются и на туристов — в Сингапуре регулярно казнят бедолаг, которые имеют неосторожность везти с собой немного наркотиков для личного пользования. Если собака лает по ночам, ей обрезают голосовые связки. http://www.orator.ru/pro_singapur.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 09-06-2011 16:14
	Условия проживания: бесплатное жилье на Карибах с частыми вечеринками, наркотиками и оружием. Все, что вам нужно сделать, чтобы попасть сюда – это провезти пару тонн кокаина и попасться властям Венесуэлы. Добро пожаловать в тюрьму San Antonio на острове Margarita. В ней содержится около 2000 заключенных со всего мира, осужденных за наркоторговлю. Снаружи эта тюрьма выглядит как обычно: стрелки на сторожевых вышках, охрана на входе досматривает каждого посетителя. Но первое впечатление обманчиво. Тюремную систему Венусуэлы последние несколько лет лихорадит. Разборки между кланами, ужасные условия содержания провоцируют тюремные бунты и волны насилия, в которых в год гибнет каждый десятый заключенный. Правительство решило пойти на эксперимент, дав заключенным полную свободу действий в определенных пределах. Заключенные воспользовались этим на полную катушку. По выходным девушки, одетые в бикини, прогуливаются у бассейна под жаркими лучами карибского солнца. Посетители извне приходят, чтобы сделать ставки на петушиных боях и купить травку или кокаин. Дети купаются в бассейне, пока осужденные драгдилеры потягивают виски у бара, жарят мясо и нежатся с женами или подругами в кондиционированных и оборудованных спутниковым телевидением камерах. Да и в обычные дни мужчины не обделены женским вниманием: по соседству был недавно построен женский блок. Осужденная за перевозку наркотиков Надежда Клинаева из России говорит, что тяжело описать жизнь здесь. «Это самое странное место, где я когда-либо была». Статья на английском Видео на английском http://dirty.ru/comments/314646/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-06-2011 06:22
	Ну а Самарканд, город Тамерлана, встретил нас поистине имперскими сооружениями. Площадь Регистан. Говорят, что название площади — «место, усыпанное песком» — произошло от того, что земля здесь была усыпана песком, чтобы впитывать кровь жертв публичных казней, которые якобы совершали на этом месте вплоть до начала XX века. http://nub1an.livejournal.com/196881.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 13-06-2011 07:18
	На рубеже веков, в полицейском отношении, столица делилась на 12 частей, 38 городских полицейских участка и 93 околотка, в каждом из которых служило по 2 околоточных надзирателя. Один командовал городовыми, другой - выполнял функции современного участкового, проводя профилактические мероприятия по предупреждению правонарушений. Надзору полиции подлежали также 49 гостиниц, 572 трактира, более двух тысяч других питейных заведений, 70 официально зарегистрированных домов терпимости, 26 ночлежных приютов, 133 постоялых двора и т. д. Ежегодно столичная полиция по различным мотивам задерживала около 120 тысяч человек, из которых более трети за уголовные преступления. Остальные задержанные представляли собой бродяг, нищих, незарегистрированных проституток, беспаспортных и прочих. В общем, работы хватало. http://retro-piter.livejournal.com/349890.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 16-06-2011 05:40
	Не совсем инквизиция, но девайс заслуживает внимания. В средневековой Германии это приспособление называли "Шандфлёте" ("Позорная труба") и применяли к бездарным музыкантам. Их ставили у позорного столба, чтобы народ мог как следует покуражиться над ними. http://vasily-sergeev.livejournal.com/2413212.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 17-06-2011 05:39
	Статистика смертности в тюрьмах Российской Империи в 1885-1900 г. http://ru-history.livejournal.com/3024851.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 25-06-2011 02:12
	Смертность в тюрьмах индустриальных стран XIX – нач. XX века: краткий обзор проблемы, исторический фон для сравнения с Российской Империей 1880-1917 гг. http://ru-history.livejournal.com/3027617.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 29-06-2011 04:37
	В Древней Греции рабов и преступников клеймили раскаленным железом или надрезом на теле с последующим втиранием красящего вещества (стигма - от греч. "укол"). Пойманных рабов клеймили еще раз буквой F ("феутикос" "беглый"). В Англии богохульники получали на лоб букву B, мошенники — R, бродяги — V на грудь, а скандалисты — F. Тех, кого в Средние века отдавали на суд Церкви, обычно клеймили буквой T за воровство и M за убийство. Продолжали клеймить даже во время Крымской войны 1854—1856: дезертиров — буквой D, а тех, кто опозорил честь родного полка, — BC. В 1844 капитан корабля Джонатан Уолкер, помогавший бежать семи рабам, был приговорен к стоянию у позорного столба (его забрасывали тухлыми яйцами), семи годам тюрьмы и выплате за каждого раба по 600 долларов и клеймению правой руки буквами SS (от slave stealer — "похититель рабов"). Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов http://mi3ch.livejournal.com/1904983.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-07-2011 07:14
	Меч самый настоящий. Не каждый с таким управится. Но этот ковался не для битвы, хотя держит его рука сильная и ловкая. Рука палача. У Меча есть имя - 'Зендшверт'. 'Синод' - греческое слово, по-немецки Send. Мало-помалу так стали называть самые большие, приуроченные к церковным синодам ярмарки. Как наказывали в средневековом Мюнстере? Вору на первый раз отрубали правую руку. Руководствовались не буквой, а духом закона: если свидетели показывали, что подсудимый левша, отрубали левую. Более одного покушения на чужую собственность неизменно карались смертью. К правонарушениям против личности относились мягче. Скажем, огрел кого-то оглоблей, тот взял и помер. А зачем полез? Выясняли: да, пострадавший полез зря. В этом случае могли и общественным порицанием ограничиться. Но только не в дни Зенда, когда наступал Marktfriede - 'ярмарочный мир'. Брань и потасовку суд квалифицировал как тяжкие преступления, а за кровопролитие, не обязательно с летальным исходом, виновному полагалась смерть. Хотя отправить ближнего на тот свет, при помощи той же оглобли, можно и бескровно, вряд ли подобная казуистика кого-то интересовала. Главное было понятно. Пришел Зенд - попридержи норов. Покупатель и продавец становились подчеркнуто вежливы. За хамство и агрессию как бы не поплатиться головой. А чтобы было еще понятнее, в 1578 году на фасаде ратуши, как раз напротив рынка, укрепили Меч Рынка - Sendschwert. 114-сантиметровый клинок был похищен в 2000 году, но Меч восстановили. Вся площадь Prinzipalmarkt восстановлена. Мюнстер - первый значительный город Германии, подвергшийся ковровой бомбардировке. Воздушных атак к марту 1945 года набралось 102. Здесь не то, что площадь или улица, здесь все восстановлено. Значит, сберегли. Это те город, площадь и Меч. На другом конце площади - церковь св. Ламберти. Что там, высоко на фасаде? Клетки. В них подвесили то, что осталось от главных зачинщиков Мюнстерской коммуны, после того как с ними поработал палач в 1535 году. Он долго работал. Подробности не для слабонервных. Пригожий Ян Лейденский сотоварищи-анабаптисты одними из первых провели в жизнь лозунг 'все отнять и поделить'. Дальше обычный набор: сверхценные идеи, беспощадный террор, культ вождя. Продержались полтора года. А буквально в двух шагах от Меча вход в зал Вестфальского мира. Тридцать лет все в Европе убивали всех. В 1648 году пришло время собирать камни, время жить и время торговать. Исторический интерьер подлинный, своевременно был вывезен в безопасное место и спасен от бомбёжек. На досках красного дерева разнообразные персонажи бессмысленно мутузят друг друга. Отдельно выставлены туфелька и рука, точнее, кисть руки. Растоптанная туфелька при невыясненных обстоятельствах была оставлена местной вдовушкой-Золушкой. Рука, говорят, принадлежала фальшивомонетчику. А, может, это испанский посол зарекался: 'Да скорее у меня рука отсохнет, чем я это (например, признание Нидерландов) подпишу!'. Пришлось подписать, однако. Переговоры тянулись пять лет. Все это время война бушевала где-то в стороне. В самом же городе рекой текло вино, поворачивались на вертелах кабаньи туши, находились занятия для портных, краснодеревщиков и вдовушек. Но вот послы разъехались, сладкая жизнь кончилась. Радость по поводу Вестфальского мира была для мюнстерцев со слезами на глазах. Клетки, кстати, тоже подлинные. Сработаны были на совесть. Клетку как разбомбишь? Что погнулось, подрихтовали потом. Сегодня они, конечно, пустые. Но, когда стемнеет, подсвечиваются изнутри мерцающим багровым светом. http://ru-history.livejournal.com/3040475.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 14-07-2011 18:04
	Король Фридрих Второй Великий однажды инспектировал Берлинскую тюрьму. Говорят, что все заключенные падали к его ногам с клятвами о своей невиновности, и только один признавал свою вину в вооруженном ограблении. Король приказал тут же выгнать его из тюрьмы, чтобы тот не портил своим присутствием приличное общество честных людей. Смешные короли. http://dirty.ru/comments/317261/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 18-07-2011 06:14
	Что же произошло и как жареный петух стал не просто символом, а справедливым символом Португалии? Именно в португальском городе Барселуш случилась эта история. Примерно в 17 веке произошел вопиющий случай - у судьи из дома украли столовое серебро. Подозрение пало на чужака галисийца, зашедшего в город. Его осудили и приговорили к смертной казни через повешение. Обвиняемый попросил отвести его к судье, чтобы еще раз поклясться в своей невиновности и попросить оправдать его. Застигнутый во время обеда, судья был неприклонен и тогда осужденный галисиец указал на лежащего на столе жареного петуха и воскликнул: «Если я невиновен, то пусть этот петух споет, когда меня повесят!». Так и произошло - во время повешения петух вскочил и прокукарекал. К счастью, осужденного успели спасти. В честь этого события на той площади воздвигли каменный памятник, с барельефами фигурок судьи, галисийца и, конечно, знаменитого Петуха Барселуш. http://ruwhitejaguar.livejournal.com/100420.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 23-07-2011 04:24
	1. Традиционный головной убор палача является вымыслом. На самом деле палачи не прятали своих лиц. Исключением можно назвать лишь казнь некоторых средневековых королей. 2. Палач имел право проводить венчание. 3. Палач имел доходы с казненных. Сначала ему было дозволено брать лишь то, что находилось под поясом, потом они получили право на всю одежду осужденных. 4. Палач имел право брать на рынках съестные припасы даром. Это право было предоставлено для того, чтобы он мог получать еду, которую не мог купить, так как многие отказывались принимать деньги из рук палача. 5. Палач в средневековье мог заниматься экзорцизмом (процедурой изгнания бесов, вселившихся в человека). Дело в том, что одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его покинуть это тело. 6. В церкви палач должен был стоять позади всех, у самой двери, а к причастию подходить последним. 7. Во Франции встречались и женщины-палачи. В приказе Людовика Святого от 1264 года сказано, «что тот, кто злословил или поступил противозаконно, по судейскому решению будет высечен розгами лицом его пола, а именно: мужчина — мужчиной, а женщина — женщиной, без присутствия мужчин». 8. Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост. 9. По своему положению в обществе палач был близок к таким низшим слоям общества, как проститутки и актеры. Даже случайное соприкосновение с палачом было неприятно людям. 10. Палач нередко оказывал горожанам услуги. Он торговал частями трупов и снадобьями, изготовленными из них, а также различными деталями, относящимися к казни. Такие вещи, как «рука славы» (кисть, отрубленная у преступника) и кусок веревки, на которой был повешен преступник, часто упоминаются в различных книгах по магии и алхимии. http://limonada-net.livejournal.com/737540.html Цитировать
Фон-Барон великий магистр Группа: Участники Сообщений: 3391	Добавлено: 23-07-2011 20:25
	Про смертную казнь пост. Сейчас наиболее гуманным способом отправки душегубов и кровопийц в мир иной считается инъекция. Конечно есть страны, где продолжают стрелять и вешать, но законодатель моды - США, пришли к выводу, что электрический стул это конечно хорошо и весело, но укол все же гуманней. Так ли это? Судите сами... Вплоть до последнего времени в США использовался так называемый "техасский коктейль". Последовательно вводятся: тиопентал натрия (sodium thiopental) — используется для анестезии и наркоза — не менее 5 г. павулон (pancuronium bromide) — парализует дыхательную мускулатуру. хлорид калия (potassium chloride) — приводит к остановке сердца. Выглядит неплохо, но периодически возникали неприятные сбои. Казнь Стивена Питера Морина в Техасе в марте 1985 года заняла 45 минут, и за это время ему искололи все руки и ноги, пытаясь найти подходящую вену. В штате Иллинойс в сентябре 1990 года во время введения смертоносного вещества в вену Чарльза Уокера шприц в какой-то момент заклинило, и прежде чем умереть, осужденный долго корчился от боли. В июне 2000 у тюремных властей Флориды ушло более получаса на смертельную инъекцию Бенни Демпсу. Палачи довольно быстро нашли у него подходящую вену, однако согласно принятым во Флориде правилам, казнимому должна быть введена внутривенно еще одна игла, которая может быть задействована в случае отказа первой. В настоящее время найден аналог в виде пентобарбитала, который вроде позволяет умертвить преступника с большим комфортом и, даже, кайфом. Однако общественность сомневается. http://dirty.ru/comments/318655/#new Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 05-08-2011 07:15
	Первая публичная казнь на Москве Княжение Дмитрия Донского было отмечено многими громкими событиями. Это и Куликовская победа, и сожжение Москвы татарами, и войны с Литвой. Вместе с тем в годы его правления случилось еще одно примечательное происшествие, которое оказало большое влияние на российскую жизнь. Именно при Дмитрии Донском в Москве состоялась первая публичная казнь. В 1374 году на Москве умер знатный боярин Василий Васильевич Вельяминов, исправлявший должность московского тысяцкого. Политическое значение тысяцких тогда было чрезвычайно велико. В мирное время они распоряжались в Москве всеми текущими делами, а в случае войны возглавляли московское ополчение. Естественно, что подобное двоевластие было не по вкусу великому князю. И вот, после смерти Василия Вельяминова, Дмитрий Донской решил отменить должность тысяцкого. Однако решение великого князя очень не понравилось сыну покойного тысяцкого, Ивану Васильевичу, который рассчитывал занять эту должность после смерти отца. В 1375 году Иван Вельяминов бежал в Золотую Орду и несколько лет строил козни против Дмитрия Ивановича. В частности, он пытался подослать к нему священника, который должен был отравить великого князя. В 1379 году Иван Вельяминов был схвачен под Серпуховом и доставлен в Москву. После долгих размышлений князь Дмитрий Иванович приговорил изменника к принародной казни. Была разработана соответствующая церемония. Казнь Ивана Вельяминова состоялась в августе 1379 года, на Кучковом поле (в районе нынешней Сретенки). Изменнику отсекли голову мечом. Летописец говорит, что в толпе многие плакали, глядя на муки казненного. С тех пор публичные казни стали обычным явлением на Руси. http://rossica-antiqua.livejournal.com/309055.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-08-2011 04:41
	Как казнят в Японии Япония наряду с США остаётся одной из немногих развитых стран, где сохранилась смертная казнь. С 2000-го по 2009 год в Японии к казни были приговорены 112 человек, в отношении 46 приговор приведён в исполнение. В среднем смертник дожидается казни 6 лет – его убивают через повешение. При этом 86% японцев выступают за сохранение смертной казни. Лишь в 2010 году японское правительство впервые немного приоткрыло перед местными журналистами, как выглядят тюрьмы для смертников. Известно, что таких тюрем для смертников 7, но их местоположение не раскрывается. Даже на эту экскурсию японских журналистов везли в автобусе с закрытыми окнами. К смертной казни в Японии приговаривают только за убийство с отягчающими обстоятельствами. Существует 10 критериев, по которым определяется это «отягчение». Среди них, к примеру, такие, как «сильно ли переживали родственники убитого» и «вызвало ли это убийство общественный резонанс». Японское правосудие гордится, что 99% приговоров в итоге оказываются верными. За последние 50 лет лишь один раз выяснилось, что смертник был приговорён несправедливо. Им оказался некий 63-летний человек, который к тому времени успел просидеть 17 лет в камере смертника за убийство 4-летней девочки. Стоит добавить, что японское правосудие является рекордсменом ещё в одной области: там суды выносят 99,8% обвинительных приговоров, и в этом отношении страна даже перебивает другую полуазиатскую державу, Россию, где таких приговоров 99,2%. (Место встречи узника со священником) Длительное нахождение в камере смертника – это одно из условий японской системы. Считается, что за это время могут всплыть какие-то новые обстоятельства убийства, и теоретически приговорённый может оказаться невиновным. В среднем с момента приговора до его исполнения проходит 5 лет и 11 месяцев. Всё это время смертник проводит в камере размером 2х5 метров, ему запрещено смотреть телевизор, слушать радио и пользоваться компьютером. На всё время отсидки ему положены всего 3 книги (на его выбор). Зато руководство тюрьмы поощряет смертников играть в настольную игру «Го» – самому с собой. Также самому с собой можно играть в шахматы. Для лучшего наблюдения за узником в его камере круглосуточно горит электрический свет. Смертника выводят гулять на полчаса 3 раза летом и 2 раза зимой, зато он каждый день может принимать душ продолжительность 15 минут. Питание узников скромное, и составляет всего 1500 калорий в день. Скудное питание стимулирует смертников работать, это поощряется руководством тюрьмы. Заработок узников за месяц (за поклейку коробок или сборку простых деталей) составляет 4-5 тысяч иен (это около 50-60 долларов). На эти деньги можно дополнительно покупать продукты. Смертник узнаёт о предстоящей казни за полчаса до неё. К нему (по желанию узника) приходит буддистский или синтоистский священник. Японцам-христианам же остаётся только помолиться самим у деревянного креста в специальной комнате. Узника казнят через повешение в специальной комнате. На потолке в ней приделан крюк, а в полу находится специальный люк. Смертник становится с верёвкой на шее на этот люк, а в соседней комнате трое охранников одновременно нажимают кнопки – срабатывает только одна из них (это делается, чтобы никто из 3-х точно не знал, кто же на самом деле привёл исполнение приговора), и люк открывается. (Камеры смертников) Через 20 минут приходит врач констатировать смерть. Родственники казнённого могут позднее забрать тело и похоронить его по своему усмотрению. Каждый из 3-х палачей получает премию в 20 тысяч иен (около 230-250 долларов). Общественное мнение в Японии всецело за сохранение смертной казни. Если в 1999 году за неё выступали 79% японцев, то в 2009 году – уже 86%. Против казней – лишь 6% (остальные не имели мнения). Различные правозащитные организации из белых людей (типа Human Rights Watch) методично призывают одуматься японское правительство и отменить смертную казнь. И каждый раз власти так же методично объясняют правозащитникам, что в Японии существуют свои культурные нормы. http://limonada-net.livejournal.com/784914.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 14-08-2011 05:50
	История виселицы Прежде, чем перейти собственно, к истории виселицы, необходимо изложить некоторые анатомо-физиологические аспекты казни через повешение. Без них важнейшие этапы в развитии этого замечательного изобретения покажутся уважаемым читателям шаманскими танцами вокруг эшафота. Было бы величайшей ошибкой думать, будто процесс повешения сводится всего лишь к удушению висельника, либо к перелому шейных позвонков. Танатогенез при повешении столь же многообразен и загадочен как сама жизнь. В классическом исполнении, с выбиванием скамейки из-под ног висельника, тело казнимого падает с малой высоты и с небольшим ускорением. При этом корень языка оттесняется назад и вверх, прижимается к задней стенке глотки и закрывает просвет дыхательных путей, преграждая доступ воздуха в легкие. Сдавливание шеи приводит к пережатию яремных вен – отток крови от головного мозга прекращается. Сдавление сонных артерий не столь критично, так как кровь продолжает поступать в головной мозг по позвоночным артериям. Сосуды головного мозга переполняются кровью, растёт внутричерепное давление и развивается гипоксия мозга, приводящая к гибели. Не стоит сбрасывать со счетов неврологию: При сдавлении возвратного нерва возможна рефлекторная остановка сердца. Ощущения висельника с ужасающей яркостью описал французский врач Николаус Миновици. Начав эксперименты с обычного удушения, он перешёл к собственно, повешению. Личный рекорд пребывания в петле у Миловици составил 26 секунд. Всё это время Миловици пребывал в сознании и даже сумел подать сигнал к прекращению эксперимента, когда муки стали невыносимы. Правда, даже сохраняя сознание, висельник быстро приходит в беспомощное состояние. Случаи самостоятельного освобождения из петли науке неизвестны. Если же за дело берутся профессионалы (о них чуть позднее), верёвка выбирается достаточной длину и тело висельника сбрасывают с большой высоты. При этом на первое место в танатогенезе выходит травма. При расположении узла под подбородком происходит отрыв дуги второго шейного позвонка ("английское повешение"). При расположении узла за ухом ("римское повешение") наблюдается перелом кондиловидных отростков затылочной кости. И то и другое не совместимо с жизнью, поскольку приводит к повреждению верхне-шейного отдела спинного мозга и ствола головного мозга – травмам абсолютно и мгновенно смертельным. Теперь уже невозможно установить, кому первому пришло в голову сунуть голову мерзавца в петлю и выбить скамейку из под ног. Но достоверно известно, повешение на дереве как способ жертвоприношения было известно древним кельтам. Таким образом этот древний народ чествовал бога Езуса. Кстати, имя "Езус" палеолингвисты возводят к древнему индоевропейскому корню "Esu", что значит, "добрый бог". В Персии виселица активно применялась уже 2500 лет назад. Причём – исключительно для мужчин. Женщин душили, предварительно привязав к столбу. В Книге Чисел дана конкретная рекомендация по установлению мира между народами: "И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня" (Числа, 25.4). В Риме виселице предпочитали удавку. По свидетельству Саллюстия, римский сенат приговорил участников заговора Катилины - Лентула и еще четверых соучастников к удушению: «Есть в тюрьме, левее и несколько ниже входа, помещение, которое зовут Туллиевой темницей; оно уходит в землю примерно на двенадцать футов и отовсюду укреплено стенами, а сверху перекрыто каменным сводом; грязь, потемки и смрад составляют впечатление мерзкое и страшное. Туда то и был опущен Лентул, и палачи, исполняя приказ, удавили его, накинув петлю на шею...» Ко временам Нерона удушение как вид казни вышел из употребления. Но уже на закате античности, в 534 г. дочь Теодориха Аламасунта (Аламасвинта) была задушена по приказу своего двоюродного брата и супруга Теодаху. Смерть Аламасунты послужила формальным предлогом для вторжения византийцев в Италию. С наступлением Средневековья виселица, как средство вразумления простонародья, доминировала в Европе. Это было связано с простотой оснастки (любой крестьянин мог срубить "глаголь" и перекинуть через него верёвку) и нетребовательностью к квалификации палачей. Другим важной причиной широкого распространения виселицы, была зрелищность самого процесса. Казни занимали важное место в культурном досуге средневекового горожанина, а палачей и их жертв смело можно причислить к предтечам современных шоуменов. Порой целый город собирался поглазеть на то, как знаменитый разбойник вываливает язык, дёргается и под конец гадит в собственные штаны. Технология казни развивалась вместе с обществом. От примитивных конструкций, рассчитанных на 1-2 мерзавцев постепенно перешли к монументальным сооружениям на несколько десятков персон. В 1571 году была построена знаменитая виселица "Тройное дерево" в Тайбурне под Лондоном. Она состояла из трех массивных опор, соединенных в виде треугольника, балками. на которой можно было одновременно повесить 24 человека. Так и было 23 июня 1649 года, когда повесили 23 мужчин и одну женщину за грабежи и разбой. Виселица прослужила больше 200 лет и была разрушена только в 1783 году, когда местом публичных казней стала площадь перед тюрьмой Ньюгейт. В настоящее время о месте казни в Тайберне напоминают три латунные таблички, выложенные треугольником на мостовой угла лондонских Бейсуотер-роуд и Эджвер-роуд. Англичан переплюнули французы, соорудившие Монфокон. Эта грандиозная виселица была построена в XIII веке по проекту советника Филиппа IV Красивого — Ангеррана де Мариньи. По его мысли, жуткое зрелище множества разлагающихся тел повешенных должно было производить впечатление на подданных короля и предостерегать их. По иронии судьбы, де Мариньи впоследствии сам же был повешен на Монфоконе. Виселица представляла собой трёхъярусное сооружение на каменном фундаменте, квадратной в плане формы, со сторонами в 14 метров. Шестнадцать каменных столбов по периметру высотой 12 метров, и три (на многих гравюрах — 2) ряда горизонтальных балок создавали своего рода «матрицу» из ячеек шириной 3 метра. С балок свисали цепи, на которых вешали приговоренных. Одновременно в Монфоконе могло быть повешено 50 человек. Кроме того, на некоторых гравюрах можно увидеть, что в одной ячейке могли быть повешены двое. Повешенных размещали только в трёх боковых гранях куба. Четвёртая сторона сооружения использовалась для подъёма и спуска тел и представляла собой каменную лестницу с воротами, ключ от которых хранился у городских палачей. Тела повешенных оставлялись на виселице до частичного разложения, после чего трупы сбрасывались в специальный каменный колодец (оссуарий), поскольку было запрещено хоронить повешенных по христианскому обычаю. Последняя казнь на Монфоконе была произведена около 1629 года, после чего сооружение было заброшено и медленно разрушалось. В 1790 году были разобраны последние столбы, напоминающие о гигантской каменной виселице. В настоящее время никаких следов виселицы Монфокон в Париже не сохранилось. Традиционное повешение, при котором из-под человека выбивалась опора, отнюдь не гарантировало быстрого и надежного наступления смерти. Чтобы ускорить процесс и не создавать очереди на эшафоте палач мог запрыгнуть висельнику на плечи или тянуть его за ноги. Во времена Людовика XIII палач цеплялся руками за перекладину виселицы и давил ногами с связанные руки своей жертвы. Естественно, такие кульбиты могли привести к обрыву каната, и тогда толпа зрителей требовала освобождения преступника – вещи, совершенно недопустимой с точки зрения юстиции. С 1540 г. повешенных в Англии стали передавать для вскрытия медикам, вначале по четыре трупа в год, а с 1752 г. в университеты стали передавать все трупы повешенных. Сопоставляя результаты вскрытия с наблюдениями за ходом казни, англичане пришли к любопытному выводу - быстрее всего в петле умирают люди, получившие в результате повешения вышеописанный перелом шейного отдела позвоночника. Такого результата можно достичь, сталкивая казнимых с высоты. В результате был изобретён метод, вошедший в историю под названием "нью-дропа". Согласно этой методе телу висельника давали упасть с высоты чуть больше метра. В результате – перелом шейного позвонка, смещение спинного мозга и почти мгновенная смерть. Впервые повешение по методу "нью-дропа" состоялось в 1760 г. В 1880 г. Государственный палач Уильям Мервуд предложил метод "лонг-дропа". Мервуд опытным (!) путём установил зависимость зависимость длины верёвки (и соответственно, высоты падения висельника с петлей на шее ) от веса и комплекции казнимого. Вместо узла стали применять металлическое кольцо на конце верёвки – затягивание петли на шее смертника значительно ускорилось. В 1885 г. английский полковник Олтон Бишем предложил конструкцию проваливающегося эшафота а в 1890 г. эшафот был устроен таким образом, что приговоренный не поднимался по нему, а наоборот спускался вниз. Это было сделано для того, чтобы облегчить последний путь приговорённого а заодно и труд палачей. Было подмечено, что подъём к месту последнего упокоения для человека психологически слишком труден. В зависимости от темперамента он активно сопротивляется либо падает в обморок. При спуске этих проблем можно избежать. Так была создана классическая виселица, представляющая собой пример научного подхода к организации труда. Без сомнения, английская виселица стала своеобразной вершиной совершенства, превзойти которую не смогли ни немцы с их многократным подвешиванием висельника на струне, ни советские исполнители «высшей меры социальной защиты», заменившие табуретку отъезжающим грузовиком. Всё, что было после – всего лишь жалкое любительство в трудном и неблагодарном деле вразумления человечества. Вместо PS: Кстати, суд Линча – это совсем не то, о чём вы подумали. В старые добрые времена в Америке был обычай: Добропорядочные налогоплательщики могли забрать из тюрьмы приговорённого к смерти и исполнить приговор самостоятельно, избавив штат от расходов на казнь и захоронение. http://historyfakts.livejournal.com/285108.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 21-08-2011 03:23
	Чуть дальше свернули на живописную улицы Трокшню (Шумная). Сейчас она не оправдывает своего названия, очень красивый и тихий уголок города. А раньше тут были кузницы и якобы дом палача. "Дом выходил глухой стеной на Трокшню и следовательно все, что творилось за этой стеной оставалось тайной. А отсюда и предположение, что эта самая стена скрывала грязную работу палача, а поскольку рядом жили кузнецы (отсюда и название улицы "шумная", ведь от работы кузнецов много шума), то и крики жертв палача никто не мог услышать. Немного левее от угла, по улице Алдару на фасаде этого дома есть маленькое окно. В него, по легенде посыльный рижского рата клал черную перчатку, если для палача имелась работа." 4. Пересечение улиц Трокшню и Алдару (Пивная). Тут где-то по легенде и был дом палача. Кстати, сомнительно, что в средневековой Риге вообще была такая должность. Город был маленький и бюджета на эту вакансию не хватало, по уцелевшим документам обязанности палача исполнял мастер из цеха ткачей. http://kolllak.livejournal.com/46124.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 22-08-2011 06:54
	Граждане, а помните гильотину из парижского кабачка "Caveau des Oubliettes" на рю Галанд? Несколько месяцев назад гильотина со своего места исчезла. На вопросы заинтересованных лиц персонал (по свидетельству тех самых заинтересованных ;)) отвечал уклончиво - сначала говорил, мол, одолжили на съёмки... А потом выяснилось. Они её продали! Продали с аукциона Друо, если я не путаю ничего, 15 июня. Чёрт... и этим меркантильным людям мы подарили свои честным трудом заработанные три евро на поддержание в хорошем состоянии орудия всеобщей любви? Эта гильотина стоит там не один десяток лет, местная достопримечательность, можно сказать... Кстати, вот тут на форуме гильотинолюбы обсуждают это дело, ссылки на информацию о торгах и прочее - там же. Форум франкоязычный, но я подозреваю, что эта конкретная штука интересует в основном тех, кто на этом наречии может разобрать Вкратце - народ уверен, что гильотина никакая не подлинная, а самая что ни на есть в конце XIX века сляпанная, и эти отважные люди даже писали в дом Друо и покупателю, что они о ней думают. Не помогло, естественно. Мне казалось, что до того момента, как её начали вдруг продавать, никто и не утверждал, что она настоящая на 100% - это была гильотина "с легендой", да и история у ней с самого начала была туманная - чуть ли не на чердаке нашли... говорили - да (хотелось верить - безусловно. Покупателю тоже, видать, сильно хотелось). Но это в некотором смысле не важно. Часть из нас ходили на неё посмотреть потому, что она была реквизитом на съёмках "Сен-Жюста и силы обстоятельств" А теперь - всё, кто не успел - тот опоздал, нет больше гильотины нашей Настораживает тенденция. И покупатель. http://mlle-anais.livejournal.com/202760.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 26-08-2011 06:03
	Дом палача в Таллине Но при этом у палача не было никаких гражданских прав, а помимо главной работы, он должен был исполнять и функции городского золотаря. Его детей не принимали в школу, а для похорон палачей и членов их семей на кладбище выделяли особый участок. http://ostseer.livejournal.com/3373317.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 12-09-2011 03:09
	Казнь Роберта Дамиена. Крайне неприглядная страница галантного века, но рассказать надо. В сухом, выпаренном виде суть дела выглядит так. 5 января 1757 года Дамиен (француз,42 года, безработный,ранее несудим,психически болен) приехал в Версаль и прорвавшись сквозь охрану, ударил небольшим ножом короля Франции. Рана была пустяковой, так как в тот день было морозно, и к обычным для мужского костюма сорока одёжкам, Людовик XV надел ещё и меховую шубу. Следствие, применяя жесточайшие пытки, не выявило ни заговора, ни сообщников, ни заграничной островной инспирации покушения. Естественно, покушавшегося приговорили к казни. Способ был выбран старинный и не применявшийся на практике уже 150 лет - четвертование. (точнее, разрывание четверкой лошадей с дополнительными изысками, о которых ниже). Дата: 28 марта 1757 года, 16:00 Место действия: Париж, Гревская площадь (ныне Мэрская) Исполнители: Жильбер Сансон (палач Парижа и Реймса) и его 19-летний племянник Шарль-Анри, в массовке занято 15 человек. Первый акт. Эшафот №1 Сжигание греховной правой руки с привязанным ножом и вырывания плоти клещами Дамиен приветствовал экзекуторов фразой La journée sera rude" ("Денек будет тяжёлый") Приговоренного распластали на помосте, пригвоздив его к доскам двумя железными обручами. руку с ножом всунули в жаровню с углями и серой дождавшись её обугливания (кровь запеклась от серного ожога), Дамиена раздели Длинными, раскаленными щипцами были вырваны куски плоти с бедер,рук и груди. Раны заливали кипящей смолой, серой и свинцом При каждой итерации Дамиен, пришедший в болезненное экзальтированное состояние, кричал "Еще, еще" Второй акт. Эшафот №2 Разрывание лошадьми и сожжение трупа. Дамиена перенесли на другой эшафот и закрепили на двух перекрещивающихся балках Торс закрепили сверху другими досками, дабы ни одна из лошадей не смогла стащить тело За день до казни палачи купили четыре лошади за 432 ливра, очень большая сумма, порядка 60 килограммов серебряных монет Лошадей привязали к конечностям и взгрели кнутами, члены неимоверно растянулись, но держались на месте Подручные настегивали лошадей, но никакого прогресса достигнуто не было, Дамиен непррывно орал, его черные волосы моментально поседели и встали дыбом. Бедренные кости вышли из суставов, но расчленяться он не собирался. Антракт (незапланированный). Хотелось бы обратиться к г-ну Навальному и проекту "Роспил" - перед нами типичный случай распила бабла, однозначно Сансоны приобрели четверку кляч-доходяг у ворот колбасного завода, выставив счет минюсту как за двухметровых голштинских тяжеловозов. Дамы и кавалеры, занявшие вип-места на балконах и в окнах окружающих площадь домов за 30-40 луидоров, смогли освежиться напитками и продегустировать лучших шлюх Парижа.Граф де Тревиз рассказывал Дж.Казанове, что трижды взял сзади даму, поглощенную и возбужденную зрелищем казни. Третий акт. Эшафот №2. Те же и слуга Легри. Поняв, что мощность имеющиейся квадриги недостаточна, палачи провели оперативный брифинг с судьями и получили разрешение немножко надрезать сухожилия у осужденного. Ни у кого не нашлось острого ножа, и слуга Легри разбил суставы топором Лошади, нахлестваемые уже всей командой, рванули опять, но ничего не происходило. Дамиена сложили пополам, подтянув ноги к голове, чтобы все лошади тащили конечности в одном направлении Наконец, удалось оторвать одну ногу и одну руку, лошади вырвались и поскакали по мостовой, волоча их Все очень устали Еще живого, дергающегося в конвульсиях Дамиена бросили в костер из семи вязанок дров, не доведя дело до конца R.I.P. Старший Сансон оставил пост после этой драмы, младший получил несколько дней карцера за халатность, но вовсю развернулся во время Революции. Людовик XV на казни не присутствовал. http://18century-ru.livejournal.com/404757.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-10-2011 11:23
	Фотографии сделаны в 1891 году на Нерчинской каторге Алексеем Кирилловичем Кузнецовым. На снимках много каторжан уже неспособных к труду – очень старые и увечные, живущие в специальной богадельне. На лопатках и руках стоят клейма СК, что значит ссыльнокаторжный. Подобные клейма ставились с 1845 по 1863 годы, по одному клейму за каждый побег, если беглеца ловили вне Сибири (то есть, по количеству этих клейм можно судить насколько старые и бывалые каторжане попали в объектив). Нерчинской каторге не очень повезло с описаниями, в отличие от сахалинской, поэтому, если кому интересно, вот описание некоторых типажей, которые наблюдал Влас Дорошевич наблюдал в сахалинской каторжной богадельне 1897 году (то есть, не задолго после посещения Алексеем Кузнецовым Нерчинской каторги). Можно довольно уверенно предположить, что типажи, судьбы и ситуации в обоих случаях являются похожими. "Их уже мало. Это призрак страшной старины. Древняя история каторги. Когда еще клеймили: палач делал особым прибором на щеках и на лбу насечки: «К», «Т», «С», и затирал насеченные места черной краской… (Про клейменных стариков из богадельни...) http://ru-history.livejournal.com/3154728.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 27-10-2011 05:08
	Комнатушки в музее, конечно крохотные (бывшие камеры, не иначе), но экспозиция расползлась по трём этажам. Слабонервным напоминаю - осторожно, музей криминологический - там всякое может встретиться. Всех прочих любителей - прошу! Музей открылся в 1931 году. А в 1934 специальная мастерская изготовила вот эти вот орудия пыток, которые можно наблюдать сразу в первом зале: Кому креслице? :) Нюрнбергская дева что-то размазалась :( Предположительно, с пыточными орудиями я обошлась небрежно, потому что а) это новоделы; б)у нас в Питере такие итальянские штучки давно прописались; в) предпочтение было отдано другому. У них там в витринах стоят сделанные заботливыми ручками несовершеннолетних заключённых (!!!) иллюстрации к тому, как эти орудия "работали". Маленькие такие фигурки. Вот, кого-то в быке жарят. А кого-то просто сожгли... Кого конкретно мордуют тут, я запамятовала Но тут - точно Дамьена! Ничто так не украшает комнату, как кандалы, изящно развешенные по стенам... И плётки, разложенные по полочкам! К вопросу о том, существительное или прилагательное "дверь": эта - явно прилагается к стенке. Собственно, это дверь камеры. А эту скульптуру изготовили в 2004 году заключённые из тюрьмы в Орвьето. Уж не знаю, что там у них, в Орвьето, за кружок художественной ковки, но птиц суровый! В соседнем зале в одной витрине - одежда приговорённого к повешению и палача И вроде как минимум одна из них настоящая (но я про гильотины теперь никому не верю!) Вот кстати - у одной корзина из редких железных прутьев, прикреплена к орудию. А внизу поставлен деревянный кровосток. Жуть. На стене висит замурованный в "клетку" скелет. В таком виде его совершенно случайно нашли в 1928 году заключённые, занятые на ремонтных работах в одной из тюрем. Возможно, это было тело несчастного, которого в начале XIX века наказали за дезертирство. Но доказать, видимо, тут ничего нельзя :( Кстати, перед ним кусок верёвки в кадре торчит. Там такая композиция в этом зале: по бокам всё гильотины, а между ними - этот бедолага и виселица. А под виселицей стоят два...хм, бюста не решусь назвать. Страшное дело. Из анатомического кабинета. Покажу одного (но с двух сторон). Голова повешенного. http://mlle-anais.livejournal.com/206859.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 02-11-2011 10:37
	20.09.2011, Саудовская Аравия | Яркий солнечный день, автомобильная парковка в Медине. В центре парковки двое — один на коленях, другой с саблей в руке. Вокруг зрители, их немного, человек 15-20. Так казнят в Саудовской Аравии — просто, буднично, как режут скотину на празднике. Это кадр из видеозаписи казни гражданина Судана Абдула Хамида аль-Факки. Его приговорили к смерти за... колдовство. Он стал 44-м казненным в Саудовской Аравии с начала 2011 года и 17 иностранным гражданином, которому в этом году отрубили голову по приговору шариатского суда. Сейчас смерти ожидает и телеведущий Али Хуссейн Сибат из Ливана, приговоренный к смерти за «предсказание будущего» — ему отрубят голову в пятницу. P.S. Замечу, что всё это дичайшее варварство происходит в стране, которую США считают своим стратегическим союзником в арабском мире. http://drugoi.livejournal.com/3641039.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 04-11-2011 10:43
	Институт Смертной Казни в Третьем Рейхе по мотивам темы про отношение к своим гражданам, решил затронуть такую тему. если уже была эта информация, то можно убрать или объединить Я тут не специалист, поэтому ограничусь общедоступной информацией, а уж дополнить всегда можно Институт Смертной казни перешёл в Третий Рейх из системы Германской Империи и Веймарской Республики. казнь осуществлялась путём отсечения головы. В северных регионах практиковали старый добрый топор, на юге больше любили Гильотину приговор приводили в исполнение в ближайшей к месту суда тюрьме. В некоем закрытом или просто огороженном пространстве, это мог быть и двор тюрьмы. Адольф Гитлер, по предложению Министра Юстиции Франца Гюртнера урегулировал этот момент 14.10.1936 - Смертный приговор в Рейхе в будущем приводить в исполнение при помощи Гильотины. Если смертный приговор через обезглавливание, то применять гильотину. Повешение было разрешено по закону от 29.03.1933, но до 1942 года как будто бы не применялось. и случилась проблема - далеко не в каждом месте имелась своя гильотина. Прибор для обезглавливания приходилось разбирать и перевозить с места на место, что было непросто при его весе до 500 кг и размерах. Это занимало много времени и сил. Проблему решили путём централизации мест казни и установки там стационарных и более стандартизированных и современных гильотин небольшого размера. До этого центализованные места для казней были только в Тюрингии и Гессене. После вступления в должность Гитлера из 240 мест исполнения наказаний был выбрано в 1936 году 11 мест, постепенно оборудованных к 1938 году новыми гильотинами и помещениями для проведения казней. когда к концу 1942 в старых границах Рейха начали приводить в исполнение приговоры через повешение, то места для казней оборудовали приспособлениями для этого вида казни. В том же помещении где стояла гильотина. Что и было сделано к середине 1943 года. таким образом, казнь теперь совершалась не в ближайшем к суду учреждении по исполнению наказаний. А в одном из 11 центров. Это приводило конечно к необходимости транспортировки приговорённых и также дополнительных расходах. с началом войны количество смертных приговоров увеличилось. За счёт расширения территории, ужесточения законов связанных с военным временем, увеличивающимся количеством иностранных рабочих и пр. Также сильно перегружался персонал учреждений и возрастали расходы на транспортировку приговорённых, выросла опасность воздушных налётов. Всё это привело к тому, что к концу войны количество Центральных мест для проведения казней выросло до 22. возрастающее число приговоров и централизация мест исполнения казни привели к концу 1944 к созданию 10 команд палачей - Sch arfrichterkommando, которые занимались, по поручению Имперского управления Юстиции приведением в действие смертных приговоров в Рейхе путём обезглавливания или поведения. Расстрел был предусмотрен только для приведения в исполнение приговоров военных судов, но в крайнем случае мог использоваться и для гражданских лиц, в случае если гильотина вышла из строя или палач был недоступен. когда вермахт стал перегружен исполнением приговоров военных судов, было заключено соглашение с Рейхсминистерством юстиции по поводу приведения в исполнение смертных приговоров военных судов в коренных областях Рейха в Центральных местах исполнения казни. Казни евреев, цыган, поляков и русских начиная с 1943 всё больше переходили в ведение СС обо всём этом есть новая книга. я же, в целом, просто перевёл информацию из википедии Нажмите на изображение для увеличения Название: 413kfk28ltL._SS500_.jpg Просмотров: 144 Размер: 27.1 Кб ID: 686614 данные по ответственным палачам на декабрь 1944, с их местом жительства и учреждениями где они трудились есть в той же статье в википедии - видно что некоторые отвечали сразу за 2-3 места http://de.wikipedia.org/wiki/Zentral...ngsst%C3%A4tte карта распределения юрисдикции центральных мест казней Наиболее известной и одиозной тюрьмой, где приводиись в исполнение приговоры к смертной казни, была Плётцензее. Вот неполный списочек казненных в этой тюрьме в период с 8 августа 1944 г. до 9 апреля 1945 г.: Исполнение приговоров к смертной казни в тюрьме Плётцензее С 1890 до 1932 гг. казнено в общей сложности 36 чел., осужденных за убийство. Их казнил палач при помощи топора на открытом воздухе во тюремном внутреннем дворе. С 1933 до 1945 гг. казнено 2 891 чел. До 1933 г. казнили лишь убийц, а также лиц, совершивших тяжкие преступления, например хранение взрывчатых веществ. С 1933 до 1936 гг. палач казнил топором 45 чел. в тюремном внутреннем дворе. 14 октября 1936 г. Гитлер одобрил предложение Министра юстиции Гюртнера о том, чтобы в будущем для исполнения приговора к смертной казни использовалась гильотина. В 1937 г. из тюрьмы Бруксаль (Баден) в Плётцензее была доставлена гильотина и установлена в специальном помещении. С помощью гильотины в 1937 г. были казнены 37 чел., в 1938 г. – 56 чел. и в 1939 г. - 95 чел. К 1938 г. смертная казнь могла быть назначена уже за 25 составов преступлений. В 1939 г. были приняты специальные законы военного времени, которые расширили применение смертной казни. В конце 1942 г. в Плётцензее была установлена виселица на 8 персон. Первыми на ней были казнены члены организации «Красная капелла». Позже на виселице казнили участников сопротивления, в том числе и участников «заговора 20 июля 1944 г.» Штатный палач получал жалование 3 000 рейхсмарок в год. За каждого казненного ему полагалась премия в 60 рейхсмарок (позднее – 65 рейхсмарок). Семье казненного прокуратура высылала «счет расходов на казнь», который семья была обязана оплатить. Каждый день пребывания в тюрьме стоил 1, 50 рейхсмарки, 300 рейхсмарок стоила сама казнь и 12 пфеннигов - стоимость пересылки «счета расходов». Из 2 891 чел, казненных в в Плётцензее за годы нацизма, примерно 1 500 чел. были осуждены «Народным судом» и примерно 1 000 чел. - специальными судами. Еще около 400 жертв были приговорены к смерти военными и другими судами. Из общего числа казненных: 677 граждан Чехословакии, 253 граждан Польши, и 245 французских граждан. 18.02.1935г. Плетцензее. Гильотинирование Бениты фон Фалькенхайн и Renate von Natzmer по делу о польском шпионаже. При исполнении присутствовал Гейдрих. http://reibert.info/forum/showthread.php?t=143322 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 08-11-2011 05:43
	Вот скажем, инструкция по применению специальных методов ведения допроса к врагам родины и революции объекта §21 — политической тюрьмы на северо-востоке страны. В нём говорится: «Целью применения пыток является получение адекватной реакции со стороны допрашиваемого. Пытки применяются не для развлечения. Боль надо причинять так, чтобы вызвать у пытуемого быструю адекватную реакцию. Другой целью является психологический надлом и потеря воли у допрашиваемого. При пытке не следует исходить из собственного гнева или самоудовлетворения. Бить допрашиваемого надо так, чтобы запугать его, а не забить до смерти. Прежде чем приступить к пытке, нужно проверить состояние здоровья допрашиваемого, а также проверить исправность и простерилизовать орудия пытки. Не следует убивать допрашиваемого раньше времени. При допросе главными являются политические соображения, причинение же пытуемому боли вторично. Поэтому никогда не надо забывать, что вы занимаетесь политической работой. Даже во время допросов следует постоянно вести агитационно-пропагандистскую работу. В то же время необходимо избегать нерешительности и колебаний, когда есть возможность получить от врага прямые ответы на наши вопросы. Необходимо помнить, что нерешительность способна замедлить нашу работу. Другими словами, в агитационно-воспитательной работе такого рода необходимо проявлять решительность, настойчивость и категоричность. Мы должны приступать к пыткам без предварительного разъяснения их причин и мотивов. Только так враг будет сломлен». http://keeper-dungeon.livejournal.com/253007.html?thread=360527#t360527 Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 24-11-2011 09:13
	Самые необычные наказания правонарушителей Так, в прошлом году местные власти города Атланта (штат Джорджия) решили наказать преступника, замеченного на краже бензина, необычным образом. Суд постановил не заключать 22-летнего Брендона Хафа под стражу, а ходить рядом с заправкой вдоль дороги с плакатом: «Я украл бензин, и это мое наказание». Три года назад 23-летний Джонатан Нессенсбыл приговорен к чистке 100 тюремных туалетов после совершения разбойного набега на дом и хулиганского акта дефекации на пол в местечке Ричлэнд (штат Мичиган). Судья-оригинал, 54-летний Майк Циконетти из Лейк-Каунти, штат Огайо, просто специализируется на креативных приговорах. Так, 26-летняя домохозяйка Мишель Мюррей за то, что оставипа в лесу 35 котят, была приговорена им провести ночь на холоде в глухом лесу. Судья отметил. что вынося приговор, он хотел, чтобы женщина почувствовала ту же боль, что и несчастные животные, которых она бросила. Большинство котят погибли в лесу от холода. Судья также отправил человека, у которого нашли заряженный пистолет, в морг, чтобы он посмотрел на трупы. Он обязал подростков, проколовших шины школьного автобуса, устроить пикник для учеников младших классов. Судья приказал, чтобы шумные соседи провели день в лесу в полной тишине или слушали классическую музыку вместо рока. Майк Циконетти пообещал водителю, в пьяном виде пытавшемуся скрыться от полицейской машины, что смягчит ему приговор, если тот примет участие в реальных гонках. Его место на финише определило бы, сколько времени он должен провести в тюрьме. Приговоренный усиленно тренировался, пришел к финишу пятым, провел в тюрьме пять дней и, выйдя на свободу, применил свои обретенные спортивные навыки, чтобы похитить у женщины сумочку. Другой суд приговорил его к тюрьме. 18-летнего юношу, укравшего кассеты из порномагазина, судья обязал сидеть у стен магазина с повязкой на глазах и табличкой: «Я не вижу зла». Мужчина, назвавший полицейского офицера свиньей, по приговору Циконетти должен был два часа стоять в центре Пейнсвилла с боровом, украшенным табличкой с надписью: «Это не офицер полиции». Двое подростков, осквернивших рождественскую статуэтку Христа надписью 666, по решению судьи должны были пройти с ослом по улицам с табличкой: "Просим прощения, что были такими ослами". В Нидерландах зоофил, представший перед судом за секс с овцой, избежал наказания. Судья не исключил, что секс мог быть и по обоюдному желанию. Вызванная для дачи показаний овца не смогла подтвердить, что была изнасилована. Городской суд Гааксбергена оправдал обвиняемого в зоофилии. По данным издания the Australian, один из фермеров вызвал полицию, заявив, что задержал "извращенца", который изнасиловал овцу из его отары. По словам овцевода, он застал незнакомца-зоофила за сексом с животным среди бела дня на поляне, где обычно паслись все овцы. Приехавшая полиция арестовала нарушителя порядка и довела дело до суда, но здесь-то и случился казус. Первым делом судья объяснил стороне обвинения, что, согласно действующему законодательству, задержанного можно осудить, только если овца будет признана потерпевшей. Для этого она должна прийти в суд и дать свидетельские показания против своего насильника. В своем заявлении овца должна была доказать, что не соглашалась на секс с незнакомцем, все произошло против ее воли, что вызвало у нее сильнейшее эмоциональное потрясение. Доставить пострадавшую овцу в суд не удалось, и подсудимого зоофила отпустили на свободу. Комментируя решение суда, зоозащитник Джое Ван Хайзен заявил, что в настоящее время по голландскому законодательству привлечь к ответственности можно разве что убийц животных. - Извращенцы не могут преследоваться по суду, - отметил Хайзен с сожалением. http://p-i-f.livejournal.com/2721745.html Цитировать
Рената Великий магистр Группа: Администраторы Сообщений: 30442	Добавлено: 30-11-2011 08:46
	Лиззи Сэдин начала работу над проектом “Дети за решеткой” в 1999 году. Чтобы добиться разрешения фотографировать в российской тюрьме ей понадобилось более года. К тому времени у нее уже пропало желание ехать еще куда-либо, но когда она вернулась и представила свои фотографии Amnesty International, организация использовала их для лоббирования реформы пенитенциарной системы. За следующие восемь лет Лиззи побывала в исправительных учреждениях 11 стран, хотя подавала заявки о получении доступа в 60. Некоторые расходы она покрывала из собственных средств, другие оплачивались Amnesty International и Международным католическим детским бюро. Некоторые тюрьмы, которые посетила фотограф, находятся в развитых, мирных и демократичных странах, другие – нет. не показывают сходства и различия между исправительными системами разных стран, а скорее заставляют задаться вопросами о каждой из них. Будучи уроженкой Франции, Лиззи Сэдин хотела включить в проект и кадры из родной страны, но даже там получение необходимых разрешений заняло девять месяцев. Когда ее наконец пустили в исправительные учреждения Франции, она увидела, что заключенные сидят в чистых одиночных камерах. Их хорошо кормят и предоставляют книги. Но, как видно по другим фотографиям, сделанным Лиизи Сэдин, так дела обстоят не везде. http://bigpicture.ru/?p=223547#more-223547 Цитировать

Страницы: << Prev 1 2 3 4 Next>>

Раздел:  --== Все разделы ==-- ------------------------------------------------------------- Латвия средневековые замки от A до К Латвия средневековые замки от Л до Я Латвия обычные замки и усадьбы Рига замки и фортификация Эстония замки разные Российские замки Калининграда Польша с Литвой замки разных стран мира архитектура других сооружений персоналии персоналии - прибалтика исторические вопросы история Ливонии и Балтийского региона религия искусства туризм разное природа научная техника модераторы средневековые замки / исторические вопросы / Палачи, тюрьмы, смертные казни в истории