[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Цивилизации Американского континента

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
средневековые замки / исторические вопросы / Цивилизации Американского континента

ответить новая тема

Автор Сообщение

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 905
 Добавлено: 20-01-2005 22:47
Великие культуры Месоамерики (Соди Д.)

Книга Деметрио Соди посвящена колыбели одной из древнейших цивилизаций - индейской культуре Мексики и Центральной Америки доколумбова периода. Автор справедливо отмечает, что аборигены Америки создали высокую цивилизацию плодами которой пользуется и гордится всё человечество. В латинской америке до испанского завоевания цивилизация достигла наибольшего рассвета в Месоамерике и Андской зоне. Д. Соди обобщил достижения учёных и дал систематизированное изложение развития цивилизации в этой части света. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Предисловие
Введение
Первые шаги
Кукуруза и пещеры Теуакана
Месоамерика
Доклассический период
Ольмеки
Теотиуакан
Тула и Тольтеки
Оахака и побережье мексиканского залива
Западная часть Месоамерики
Майя
Ацтеки
Эпилог

читать здесь http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000013/

великий магистр
Группа: Главный администратор
Сообщений: 2765
 Добавлено: 28-02-2005 00:32
MAYA ART PAGES (Искусство майя) http://home.epix.net/~miser17/art.html

Знакомство с древней культурой народов Мексики и Гватемалы http://www.mysteriousplaces.com/mayan/TourEntrance.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 08-11-2005 15:13
Mesoamerican pyramids (Пирамиды Месоамерики) http://en.wikipedia.org/wiki/Mesoamerican_pyramids

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 24-11-2005 04:29
Мачу-Пикчу


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 08-12-2005 06:11
Юрий Валентинович Кнорозов
Он первый расшифровал письмена майя. Всю жизнь, начиная с 46 года он изучал письменность индейцев майя. В 1975 году он предложил основной принцип расшифровки. И только в 1990, за 9 лет до смерти, он наконец впервые побывал в Тикале. http://mesoamerica.narod.ru/knorozov.html

Все о Мезоамерике: древние цивилизации, культура, мифы, города
http://mesoamerica.narod.ru/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 09-12-2005 05:39
Эти пирамиды-храмы построены в VI веке нашей эры
Тикаль в Гватемале



Храм "Большого Ягуара".


великий магистр
Группа: Модераторы
Сообщений: 1557
 Добавлено: 17-12-2005 23:04
В Гватемале обнаружена фреска возрастом более двух тысяч лет. Настенное изображение длиной около 10 метров было найдено археологами во время раскопок древней пирамиды майя в Сан-Бартоло, сообщается на сайте газеты LA Times.

О сделанной находке археологи объявили во вторник на пресс-конференции в Вашингтоне. Написанная яркими красками фреска состоит из трех частей. На первой изображены четыре божества, являющиеся воплощениями бога маиса. Они символизируют подводный мир, воздух, землю, и рай. На второй части бог маиса возлагает на себя корону, а на последней изображена реальная коронация вождя майя.

Фреска была создана примерно в 100 году до нашей эры, однако, по словам археолога Уильяма Сатурно, совершившего находку, она выглядит так, "будто была написана вчера". Журнал National Geographic уже назвал фреску древнейшим сохранившимся до наших дней образцом настенной живописи майя.
http://rus.delfi.lv/news/technology/discovery/article.php?id=13052927

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 27-12-2005 07:18
Древние сооружения Америки (Мексика, Гватемала, Перу, Боливия)
http://dmarkov74.narod.ru/america.htm

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 22-01-2006 17:59
Мачу-Пикчу большое фото
http://san.siberia.net/photo/lj/304/t/TheLostCityPicchuPeru.jpg
http://san.siberia.net/photo/lj/304/t/TheRuinsofPicchuPeru.jpg

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 18-02-2006 02:30
Serpent Mound - факт существования в Северной Америке искусственных земляных холмов (курганов) во-первых, двух категорий – как захоронения умерших (которые, кроме того, могли выполняться по определенному ритуалу) и без таковых (создававшиеся, как сейчас считают, с религиозно-культовыми целями). А во-вторых, эти курганы могут иметь некую форму, лучше всего понятную сверху (чаще всего фигур животных). В настоящее время их называют “маундами”
http://mirror01.users.i.com.ua/~zhistory/OLDTEH.HTM

Древняя Америка: полет во времени и пространстве
http://piramyd.express.ru/lah/konspekt/back/ershova/am1.htm
http://newacropolis.org.ua/ru/archeo/serpentmound_leg.htm

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-04-2006 03:52
Город Мачу-Пикчу - единственный город инков, до которого не добрались конкистадоры, сейчас - главная достопримечательность Перу. Мачу-Пикчу находится на высоте 2700 метров над уровнем моря, в месте отдаленном от остального мира обрывами высотой в 700 и более метров, на краю глубоких пропастей, прорытых рекой Урумбамбой. До сих пор неясно происхождение и назначение этого города, открытого в 1911 г. Есть мнение, что Мачу-Пикчу – это руины военной крепости, построенной какими-то племенами еще до прихода в эти районы народа кечуа, который составил основу населения империи инков.

По другой версии это было последнее пристанище Манко Инки, его двора и еще приблизительно полутора тысяч человек, которые ушли в горы, не желая покоряться колонизаторам. Наконец, самая распространенная версия призывает признать Мачу-Пикчу святилищем, специально избранным для того, чтобы укрыть инкских жриц - “дочерей Солнца”. На гигантской картине, которая открывается, если кликнуть по маленькой, вы можете разглядеть, что на горе, возвышающейся над городом, находится крепость Уайна-Пикчу. Строители города исключительно удачно выбрали и использовали особенности ландшафта, создав место, которое, по признанию ученых, “мог бы защищать лишь один человек”.

Крепость, носящая имя ацтекского короля Монтесумы была построена между 1100 и 1300 гг. на крутом южном склоне известнякового массива и является самым известным историческим примером пассивного использования солнечной тепловой энергии. Толстые стены аккумулируют солнечную теплоту в течение зимнего дня, этого количества солнечного тепла вполне хватает для отопления в ночное время помещений, расположенных глубоко в скальном массиве.Естественный скальный навес над крепостью в летнее время выполняет функции затеняющего козырька, защищая внутренние помещения от перегрева, когда солнце находится в зените.
 http://parasonium.livejournal.com/7483.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 09-04-2006 05:44
Единственной темой всех разделов сайта была, есть и будет история стран и территорий континента Северная Америка в ХIХ веке. В том столетии к странам и территориям относились Соединенные Штаты Америки, Испанская Америка (с 1821 года – Мексика), Британская Америка (с 1868 года – доминион Канада) и Русская Америка (с 1867 года – штат Аляска). http://america-xix.org.ru/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-04-2006 03:03
1867 – Подписан договор о продаже царской Россией Аляски США. Американцы приобрели ее за 7,2 миллиона долларов (по 2 цента за акр земли).

Царское правительство пыталось избавиться от Аляски и Алеутских островов еще раньше, но первым переговорам помешала Гражданская война в США. Причин продажи было несколько. Прежде всего, это невозможность сохранить русские заокеанские владения в случае войны, что ясно показала Крымская войны 1853-56 гг. Численность русских в колониях составляла тогда 600 человек и никогда не была выше 800. Важным фактором было и перенесение интересов правительства России на Приамурский регион и Среднюю Азию.

В самой Америке в то время было мало желающих приобретать огромную территорию, которую противники сделки называли заповедником для белых медведей. Сенат США ратифицировал договор лишь большинством в один голос. Кстати, само наименование Аляска появилось при прохождении договора о покупке Русской Америки через Сенат США, когда сенатор Ч. САМНЕР в своей речи в защиту приобретения новых территорий дал им новое наименование - Аляска, т. е. "Большая земля", следуя традициям коренного населения Алеутских островов. Но когда на Аляске были обнаружены золото и богатые минеральные ресурсы, эта сделка была признана главным достижением администрации президента Эндрю ДЖОНСОНА.
http://users.livejournal.com/_m_u_/143630.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-05-2006 01:56
Ряд уникальных фотографий коренных жителей Северной Америки, сделанных в начале 20 века http://kavery.livejournal.com/563350.html

великий магистр
Группа: Модераторы
Сообщений: 1557
 Добавлено: 07-06-2006 18:55
В Бразилии найден аналог знаменитого Стоунхенджа
Крупнейшая, и, по всей видимости, древнейшая астрономическая обсерватория в Южной Америке найдена бразильскими учеными в Амазонии.

Обсерватория состоит из 127 гранитных блоков, расположенных на открытом плато недалеко от Французской Гвианы. Камни расставлены с правильными интервалами по окружности, а в центре возвышаются более крупные гранитные глыбы, некоторые из которых достигают трехметровой высоты.

Ученые полагают, что возраст древней обсерватории может исчисляться от 500 до 2000 лет. Такой прогноз помогли сделать обломки керамической посуды, найденные рядом с монолитами. Однако окончательно установить возраст сооружения ученым предстоит в ходе археологической экспедиции.

Как сообщила агентству Глобу археолог Мариана Кабрал из Института научных и технологических исследований штата Амапа, о существовании этого святилища местным жителям было известно давно. Однако никто всерьез его не исследовал до тех пор, пока на месте не побывали эксперты министерства промышленности и шахт. Составляя описание местности, они обратили вниманиею, что камни расположены в строгой геометрической последовательности.

По мнению Марианы Кабрал, это место могло служить и храмом, и научной обсерваторией. Уже точно установлено, что проходящие между камнями лучи солнца показывают дни летнего и зимнего солнцестояния. А это, в свою очередь, является доказательством существующей гипотезы о том, что населявшие в доколумбовую эпоху Южную Америку люди ориентировались на фазы Луны в земледельческих работах и отправлениях культа.

За свою схожесть с сооружениями близ Солсбери в Англии древняя бразильская обсерватория уже получила название "Тропического Стоунхенджа". У ученых пока нет ответа на те же вопросы, которые появились с открытием Стоунхенджа - откуда появились огромные каменные глыбы и какое они имели предназначение.
Единственное, что точно подтверждает находка бразильских ученых, это то, что до прибытия в Южную Америку европейцев на континенте существовало множество цивилизаций, большинство из которых загадочным образом исчезло задолго до открытия Америки, не оставив о себе никакого упоминания. Во всяком случае, народ, сумевший построить такое монументальное сооружение, несомненно, обладал высокой технологией и имел хорошо организованное общественное устройство, считает Мариана Кабрал.

По мнению археолога, возраст этих цивилизаций составляет до пяти тысяч лет. Возможно, подобные места служили и для захоронений, поскольку местные жители неоднократно находили здесь останки погребальных урн.
http://www.eco-union.ru/news.php?id=2989

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 19-06-2006 00:54
На скалах в местечке Пальпа, чуть севернее Наска, в Перу - чертеж великой пирамиды.
Удивительные совпадения чертежа с устройством пирамиды, схема построения квадрата с периметром равным длине окружности, алгоритм вычисления приближенного значения Пи, чудеса логики изображения, фрактальная композиция
http://community.livejournal.com/ancient_ru/45642.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 20-06-2006 04:08
Некоторые полагают, что у индейцев красный цвет кожи. Однако, когда на Северо-Американском континенте появились первые переселенцы из Европы, они называли аборигенов «индейцами», «дикими» или «язычниками», но никак не «краснокожими».

Миф о «краснокожести» индейцев изобрел шведский ученый Карл Линней, который в XVIII веке разделил людей на «homo europaeus albescens, homo americus rubescens, homo asiaticus fuscus, homo africanus niger» (европейский белый человек, американский красный человек, азиатский желтый человек, африканский черный человек), но не учел, что красный цвет лица американских индейцев часто связан с цветом их боевой окраски.

Естественный цвет лица индейцев — бледно-коричневый. Но последователи Линнея, ничтоже сумняшеся, приняли его классификацию за конечную истину и, в жизни не видев ни одного представителя этого племени, стали даже уверять читателей своих ученых трудов, что цвет кожи индейца похож на медь. Отсюда и «краснокожие». http://warsh.livejournal.com/1872596.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 01-07-2006 03:05
1876 130 лет назад - Последняя крупная победа индейцев над американскими войсками в битве у реки Литл Биг Хорн. Индейские племена сиу и шайенны под предводительством вождей НЕИСТОВЫЙ КОНЬ и СИДЯЩИЙ БЫК разбили конный отряд генерал-майора Джорджа Армстронга КАСТЕРА. Из всего отряда в живых осталась лишь одна лошадь, а многие из солдат покончили с собой, когда их положение стало безнадежным. http://users.livejournal.com/_m_u_/224281.html

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 23-07-2006 16:59
После завоевания испанскими конкистадорами величественной империи инков, целый ряд хронистов пытались сохранить древнее наследие народов Южной Америки, собирая сохранившиеся легенды и предания и выстраивая на их основе историю региона. Далеко не все их труды были в дальнейшем восприняты историками - часть хроник были преданы забвению. В том числе и хроники Фернандо Монтесиноса, который составил список королей, уходящий вглубь времен на тысячи лет. Благодаря этому хроники Монтесиноса можно поставить в один ряд со списком шумерских правителей и знаменитым списком царей Египта, составленным Манефоном.

Поскольку столь длинная хронология в корне противоречит принятым ныне взглядам, постольку в академических изданиях крайне редко можно встретить упоминание самого имени Монтесиноса, не говоря уже о составленном им списке. Если и попадаются подобные упоминания, то они единичны и носят крайне негативный характер - Монтесиноса критикуют, даже не приводя каких-либо цитат из его хроник.
Монтесинос не только собирал легенды и предания "по горячим следам"; он прибегал к помощи хранителей и толкователей кипу - узелкового письма индейцев. И поэтому значимость его хроник трудно переоценить.

Английское издание 1920 года показательно еще и тем, что сопровождается введением, которое написали сэр Clements R.Markham и Philip Ainsworth Means, который перевел хроники с испанского на английский и счел нужным их прокомментировать (в целях минимального искажения информации здесь и далее имена собственные и названия мест оставлены без перевода на русский язык). Markham и Philip Ainsworth Means в максимально возможной степени пытаются дискредитировать как самого Монтесиноса, так и его труд. Это и понятно: в это время как раз шло формирование принятой ныне в академических кругах картины древней истории Южной Америки, а список королей Монтесиноса никак в нее не вписывается. Clements R.Markham и Philip Ainsworth Means как раз и выступают в роли активных авторов "официальной доктрины", и влияние соответствующего субъективного фактора необходимо учитывать при восприятии текста.

Однако следует отметить, что учитывать субъективный фактор надо и в хрониках самого Монтесиноса - он был членом Иезуитского Ордена, что не могло не отразиться на его восприятии индейских легенд и преданий и на трактовке составленного им списка королей.
http://lah.ru/konspekt/nasledie/montesinos/titul.htm

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 23-08-2006 18:02
Велимир Хлебников и древние майя http://www.ka2.ru/reply/maya.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 05-09-2006 05:57
На сайте В. Рябинина можно найти путевые заметки о путешествии по полуострову Юкатан. Пишет занятно и увлекательно - автор собирается издать целую книгу о своих исследованиях заброшенных Майянских городов. В фотогалерее щедро выложены фотографии - можно только удивляться размаху и роскоши дворцов, необыкновенной эстетике орнаментов и статуй. Меня особенно впечатлили статуи майянских ангелов. Трудно представить себе, что так давно на Земле существовала настолько развитая цивилизация, со своими тайными знаниями и богатой культурой.
http://community.livejournal.com/ancient_ru/52854.html
http://www.oskolok.com/serpent/default.htm

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 25-11-2006 03:01
Издательство Панпресс выпустило единственную в своем роде книгу о Конкисте, написанную Андреем Кофманом и богато иллюстрированную Алексеем Томилиным. В аннотации можно сказать:
Наконец вышла первая книга на русском языке, посвященная эпохальному событию в истории человечества - завоеванию Америки. До сих пор изумляет, как смогли испанцы в столькраткие сроки и столь малыми силами исследовать огромные территории двух материков и покорить высокоразвитые народы. На каждой странице книги читателя ждут открытия. Он поймет особенности испанского национального характера, узнает о том, каковы были юридические и этические обоснования конкисты, как были организованы экспедиции, и чемобъясняются удивительные победы испанцев над превосходящими силами противника. Книга переворачивает устоявшиеся представления об испанском завоевании Америки и о конкистадорах, которых раньше было принятомалевать черными красками. В широком круге проблем поднимается главная – духовный облик испанского конкистадора, человека, рожденного на перекрестье эпох, пространств и культур. Занимательная и познавательная книга А.Кофмана написана живым языком, богато иллюстрирована и предназначена для самого широкого круга читателей, включая старшеклассников. Автор уже известен читателю научно-популярной книгой «Америка несбывшихся чудес» и романом «Тьерра аделанте!», получившим национальную премию в области детской литературы за 2006 год.

Я,как человек, читающий курс страноведения Лат.Америки 16 лет подтверждаю:да, переворачивает все представления, борется с мифами и околдовывает какой-то первозданностью, что ли... http://community.livejournal.com/ru_history/655020.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 30-11-2006 06:31
Практика жертвоприношения высшим силам была известна многим древним культурам — от вавилонян до греков: помимо закланных животных их алтари орошала и кровь человека. Однако нигде подобные жестокие ритуалы не достигали такого размаха, как у индейцев Мексики. Первыми свидетелями их кровавых действ стали испанцы-конкистадоры, с ужасом живописавшие местные обычаи.
В древней Мексике люди искренне верили в то, что душа умершего отправлялась к высшим покровителям. А значит, могла передать им просьбы людей. Иными словами, среди древних племен жертвоприношение являлось своего рода письмом, направляемым в «небесную канцелярию». Посланники могли быть как «регулярными» (их посылали по обычным календарным праздникам), так и «чрезвычайными» — для их отправки к богам требовался какой-то особый повод: неурожай, засуха, бедствие, эпидемия, война и т. д. Согласно описаниям францисканского миссионера Диего де Ланды (XVI век) в первом случае в качестве «регулярных» посланников индейцы майя подносили богам животных. А в «случае несчастья или опасности» они шли на человеческие жертвоприношения. Обычно для ритуала выбирали девственных юношей и девушек. Истово религиозные родители добровольно готовили своих чад к священному акту: не просто оберегали, но и всячески ублажали их, дабы у тех не возникло соблазна убежать или «оскверниться плотским грехом». Чуть повзрослев, дети передавались в обучение жрецам и помогали им в обрядах. Накануне жертвоприношения в сопровождении специальных процессий их торжественно возили по селениям. Человек, отправлявшийся к богам, считался не страдальцем, а героем, способным отказаться от личного счастья ради общественного блага.

Душа, початок, мяч

Одним из самых архаичных способов принесения жертвы на территории всей Мезоамерики было отрезание головы. Возникло оно еще задолго до появления майя или ацтеков и всегда носило особый, символический смысл. Иероглифический знак, указывающий на глаз (на языке майя читавшийся ич), обозначал еще и понятия «голова», «душа», «плод», которые становились как бы тождественными. Поэтому на древних мексиканских изображениях часто можно увидеть голову отделенной от туловища — например, произрастающей из початка маиса или лежащей на сложенной книге. В этих случаях речь идет не о жертвоприношении, а лишь о представлениях бесконечного возрождения души, воплощаемой в изображенной голове.

А вот если на картинке — поле для игры в мяч, а посреди него лежит голова, то за ней и впрямь стоит ритуальное жертвоприношение. Тем более что часто вблизи таких — вполне реальных! — полей археологи порой обнаруживают ритуальные захоронения голов. Более поздние ацтеки попросту устанавливали возле своих стадионов цомпантли — подставки для голов, напоминавшие страшные счеты, где на жердях вместо косточек были нанизаны черепа. Правда, иногда ограничивались и архитектурными аналогами цомпантли: небольшими каменными платформами, в которых черепа присутствовали разве что в виде антропологического рельефа.

Веревка, спущенная с Луны

В 1561 году в Мани (полуостров Юкатан) индейцы майя неожиданно для властей совершили коллективное самоубийство через повешение. В самых экстремальных ситуациях, в поисках спасения своего народа, майя не довольствовались отправлением достойного посланника, а устраивали «саможертвоприношения» (принесение себя в жертву путем суицида). Самым коротким путем к богам в этих случаях считалось самоповешение: таким способом умерший прямиком попадал к богине радуги — Иш-Чель, одной из более поздних ипостасей древней богини Луны, связанной со смертью и рождением. Богиня восседала на Мировом древе — сейбе, с ветвей которого спускались волокна-веревки для душ умерших. Кроме того, веревка отождествлялась с Млечным Путем и пуповиной.

Справедливости ради, надо заметить, что насильственное повешение, столь популярное в современной им Европе, индейцами не практиковалось и считалось запретным. В данном случае это была лишь попытка решить традиционным путем сложные социальные проблемы: индейцы стремились привлечь помощь богов, чтобы спастись от испанцев.

8 ноября 1519 года в ацтекскую столицу Теночтитлан прибыл испанский отряд во главе с Эрнаном Кортесом. Гостей приветствовала местная знать, расположившаяся на подступах к месту под названием Малькуитлапилько, что означает «конец вереницы пленников». В 1487 году, когда ацтеки освящали великий храм в Теночтитлане, вереница людей, предназначенных для жертвенного алтаря, доходила до этой точки. Шеренга достигала четырех километров, тянулась до великого храма, и пленные стояли в ней в четыре ряда.

Массовые жертвоприношения представляли собой достаточно позднюю традицию. Она сформировалась в Центральной Мексике под влиянием новой идеологии, пришедшей вместе с нашествием северных племен, среди которых были тольтеки и ацтеки. Особенно этим ритуалом прославились ацтеки, которые даже вели специальные войны для захвата пленников с целью принесения их в жертву.

Имперская стратегия политического единства, впервые в регионе достигнутая ацтеками, требовала общегосударственного порядка и в области идеологии. Однако официальная религия неизбежно продолжала представлять собой смесь локальных верований и культов при полном теологическом хаосе. Совсем не случайно правитель Тескоко Несауалькойотль (1402—1472), выражая свое отношение к этой религиозной неразберихе, приказал воздвигнуть храм в виде высокой башни, где не оказалось ни одной статуи или изображения. Этот храм он посвятил «Неизвестному Богу, Творцу всего сущего». Божество без образа и без объясняющего мифа было названо Ипальнемоуани — «Тот, из-за кого мы живем». При этом Несауалькойотль даже не рассчитывал на понимание современников.

В претендовавшем на всеобщую гегемонию Теночтитлане при Мотекусоме I Старшем (1440—1469 годы) теологами была предпринята попытка систематизировать религиозное учение, придав ему некую рациональную логику и структуру. Основой этой идеологии стали жертвоприношения, превращавшиеся в самоцель. Новая религиозная концепция служила обоснованием так называемой «военно-мистической» идеи, согласно которой Солнце являлось верховным божеством ацтеков, а они, будучи его союзниками, должны были поддерживать светило (а, следовательно, весь мир) кровью принесенных в жертву пленников.

Так человеческое жертвоприношение превратилось из эксклюзивного средства коммуникации с богами в основу религиозной практики ацтеков: оно стало считаться прямым способом доставить божеству его пищу, умилостивить или отблагодарить его за помощь.
Купание в воде мироздания

Для того чтобы доставить послание к вершителям их судеб, посланники могли отправляться не только «наверх», но и «вниз»: в священный колодец — например, в «Колодец жертв» в Чичен-Ице. Этот способ практиковался на территории полуострова Юкатан. Его местность представляет собой известняковую платформу с множеством круглых карстовых провалов, заполненных водой.

Вода, скапливающаяся в этих карстовых колодцах (сеноте), считалась священной водой мироздания. Дело в том, что древние астрономы майя представляли созвездие Большой Медведицы в виде богини-старухи, льющей девственную воду из перевернутого кувшина.

Две звезды ковша Медведицы указывали на полярную Звезду — то есть на север, а город Чичен-Ица, согласно сакральной географии майя, оказывался в самой северной точке земной проекции Млечного Пути («Небесной Веревки»). Так что местные колодцы вполне подходили на роль вместилищ священной воды. Враждующие племена даже заключали договоры о праве прохода к территории колодца для жертвоприношений. Правда, последние находки археологов, спустившихся на дно «сеноте», свидетельствуют о том, что в жертву отнюдь не всегда приносились люди: человеческих останков в колодце было найдено немного.

Восхождение в мерзлоту

Вот хорошо сложенный мальчик с правильными чертами лица в сопровождении жрецов совершает «восхождение в небесную мерзлоту». Путь тяжел и, несмотря на множество шерстяных одежд на ребенке, у него по дороге обмораживаются пальцы. Достигнув высокогорного святилища, пришедшие совершают подготовительные обряды, а потом оставляют жертву в вечном холоде. На этот раз его не убивают ударом в затылок, как часто поступают с другими, а помещают в склеп живым, пока он еще находится под воздействием наркотических средств. Он умрет от холода, еще не успев очнуться от дурмана, естественным образом свернувшись для тепла в позу эмбриона, столь характерную для перуанских мумий.

Иллюстрация к книге Диего Дурана «История Индий Новой Испании» (1579 год). Привезенный в Мексику ребенком, Дуран позже вступил в орден доминиканцев и оставил красочные записки о жизни ацтеков



Галина Ершова, доктор исторических наук, по материалам журнала "Вокруг света" http://community.livejournal.com/ru_history/657509.html

оруженосец
Группа: Участники
Сообщений: 15 		Добавлено: 14-12-2006 13:06
Очень хороший сайт
Индейцы Северной Америки, Мексики, Южной Америки
http://www.mesoamerica.ru/

Книга Керама "Первый американец"
http://library.euromoby.com/ru/readbook.html?lang=ru&book=1515&page=1

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 17-12-2006 03:45
Алфавит ацтеков



Отсюда: http://mi3ch.livejournal.com/956410.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 22-01-2007 01:39
Мексиканская пирамида Кукулькан, 91 ступенька по каждой стороне + платформа наверху = 365, количество дней в году. Во время осеннего равноденствия создается иллюзия спускающейся по ступеням пирамиды тени змея (в весеннее - поднимается). Особо чувствительные личности могут себя не очень хорошо ощущать в пределах видимости пирамиды http://forum.exler.ru/t/112119/p/11730433


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-03-2007 06:57
Пирамиды из Гватемалы
http://vovni.livejournal.com/20244.html


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 31-03-2007 06:30
Это не что иное, как реконструкция Великого храма Теночтилана, то есть образец архитектуры не майя, а ацтеков

Отсюда: http://www.membrana.ru/articles/global/2007/03/28/164600.html


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-04-2007 03:37
Мы успели осмотреть только часть всего комплекса Чан Чан, цитадель Tschudi (дворец касика, в котором он проживал и откуда управлял государством), и музей. В нескольких минутах на такси были еще руины (общая площадь комплекса - около 20 кв.км), в частности знаменитые Храм Луны и Храм Солнца, но их посмотреть мы не успели.

Это улица в цитадели Tschudi. Это всякие склады, мастерские, а также аудиенции в которых располагались чиновники, отвечавшие за ту или иную область управления городом.



Инсталляция из музея культуры Чиму - носильщики тащат касика
http://community.livejournal.com/all_peru/5749.html

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 05-04-2007 19:40
Миф № 6. Америка получила независимость 4 июля 1776 года

Не так. Да, отцы-основатели Америки подписали Декларацию Независимости в этот день. Но война за эту независимость шла еще 7 лет, и только 3 сентября 1783 года наконец был подписан мирный договор между Америкой и английским королем Джорджем III.

Не так. Мы никогда не думали, что 4 июля 1776 года закончилась война. Мы всегда думали, что это был день провозглашения Соединенных Штатов (их было тогда тринадцать) Америки. Это день рождения Страны.
http://www.botinok.co.il/node/27658

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 21-04-2007 05:21
Ученые обнаружили свидетельства культа языческого бога мексиканских индейцев, которому еще почти тысячу лет назад приносились человеческие жертвы. Теперь археологи из Национального Института Антропологии и Истории (National Institute of Anthropology and History) обнаружили масштабное захоронение детей в возрасте от 5 до 15 лет, принесенных в жертву богу Тлалоку. Останки 20 детей, чьи тела были обращены на Запад и окружали святыню бога, были обнаружены в 40 милях от Мехико-Сити. Судя по состоянию позвоночников детей, принесенных в жертву 950-1150 гг. н. э., все они были убиты путем отсечения головы. По мнению археологов, захоронение может относится к культуре народа тольтеков, оказавших заметное влияние на культуру ацтеков. http://www.gazeta.ru/news/science/2007/04/19/n_1059240.shtml

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 02-05-2007 04:45
Мировые информагентства сообщают о высадке десанта в Америку (фоторепортаж о реконструкции прибытия первых поселенцев) http://warsh.livejournal.com/2543836.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-06-2007 02:39
А пока расскажу про поездку в Пуно на знаменитое высокогорное озеро Титикака.

Плавучие острова, изготовленные из тоторы - одна из уникальнейших мировых достопримечательностей. Острова населяют около 2 тысяч жителей-урос, которые называют себя кот-сунья (озерный народ), что подразумевает, что у них черная кровь (?!), они не тонут и не мерзнут. Они утверждают, что поэтому рыбачат с легкостью. В архипелаге около пятидесяти сплетенных их стеблей тростника островов, общее население которых составляет около двух тысяч человек, по 30-50 жителей на каждом острове.

Мы сошли на один из таких островов, под названием Камисараки. Ощущения очень необычные - тростник мякгий и довольно влажный, он продавливается и пружинит, но все же в воду не проваливаешься. Местные сказали нам, что каждые 2 недели остров покрывают новым слоем тоторы.

Мужчины тут занимаются рыболовством (и, кстати, прямо посреди острова была "дырка"-бассейн, обтянутый сеткой, к котором плавала рыба), а женщины - рукоделием, изготовлением и продажей сувениров. Сувениры тут весьма дорогие, по сравнению с другими регионами Перу, но таких в других местах и не найдешь.
http://community.livejournal.com/all_peru/6852.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 07-06-2007 02:50
Создано новое сообщество dixie_ru посвещённое истории Конфедеративных Штатов Америки и гражданской войне в США
 http://community.livejournal.com/dixie_ru/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-06-2007 06:44
В 1924 году Гитлер был вдохновлен американскими критериями национальной чистоты
в 1917 году на границе с Мексикой американские власти раздевали тысячи иммигрантов и обрабатывали их, и их одежду химическими веществами /от ддт до раствора серной кислоты/. Это делалось под предлогом борьбы с эпидемией тифа /всего два зарегистрированных случая за несколько лет/
В Америку не пускали людей с физическими дефектами, низким IQ, а также тех, кого подозревали в гомосексуализме
http://mi3ch.livejournal.com/1107255.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-07-2007 02:43
На месте раскопок в пригороде перуанской столицы археологи нашли захоронение нескольких индейцев из племени инков. В черепе одного из них оказалось пулевое отверстие. Экспертиза специалистов института судебной медицины Henry C. Lee в Бостоне подтвердила, что индеец был именно застрелен – в черепе нашли металлические фрагменты пули. Таким образом, ученые с полным основанием могут утверждать, что найденный череп индейца – самое древнее свидетельство кровавых событий, происходящих на земле инков в середине 16 века, когда испанцы захватывали земли индейских племен.
http://drugoi.livejournal.com/2233787.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-07-2007 05:28
Идальго из Эстремадуры - самый успешный испанец. Кортес мне понравился в детстве после "Очерков истории географических открытий" Магидовичей. Что-то эпическое было в уничтожении своих кораблей, в покорении страны горсткой людей.

Биография Кортеса изложена на русском в книге Дюверже (спасибо за подарок) и на английском у Прескотта ( Виргинский университет).

Кортес происходил из семьи среднего достатка. Единственный ребёнок у родителей, получив степень бакалавра юриспруденции в университете, в 18 лет отправляется искать приключения.

Новый свет сперва разочаровал Кортеса. Но постепенно он осваивается. Образованный молодой человек получает различные должности. Скучные сельскохозяйственные работы приносят доход, индейские женщины скрашивают досуг. Долго пришлось ждать настоящего дела.

Несколько попыток испанцев закрепиться в Мексике окончились неудачно. Губернатор Кубы поручает новую экспедицию Кортесу. Кортес вкладывает все свои средства, влезает в долги. Губернатор посчитал его слишком самостоятельным и решил сменить. Кортес срочно отплывает, становясь для Испании мятежником. В 34 он снова отправляется на поиски приключений.

11 кораблей, 800 человек (испанцы и кубинцы), 4 маленькие пушки, 13 пищалей, 30 арбалетов, 16 лошадей - против многомиллионной страны. "Мексика была завоёвана шпагой". Кортес призывает участников похода идти "за честь Испании, победу христианства на всей земле и освобождение индейцев от власти тьмы".

В Мексике Кортес сперва организует самоуправление, и как выбранный глава муниципалитета новой колонии, противостоит назначенным королевским чиновникам. Уничтожив корабли, он запрещает отступать. Кортес вдохновлял своих людей личным примером, сам трудился на строительстве первого испанского города. Он демократично относится к подчинённым: капитаны могли принимать решения, сложные ситуации обсуждались. Но самые ценные советы даёт индианка Марина, которую Кортесу подарил касик Майя. Ацтеки даже называли Кортеса по имени его индейской подруги - Малинцин.

Кортес стремится покорить страну через объединение. Он поощряет браки испанцев с индианками, привлекает туземцев на торжественные богослужения, заключает союзы с воинственными племенами. Испанцы заставляют индейцев отказываться от человеческих жертвоприношений.

Монтесума проявляет интерес к пришельцам, но он не склоняется к союзу и принятию христианства.
За неуверенную политику его убили собственные люди. Испанцы отступают с большими потерями. От полного разгрома спасает только личное мужество Кортеса, который с четырьмя всадниками прорывает строй соперников и обращает в бегство нового предводителя ацтеков.

Кортес создаёт союз индейских племён до ста пятидесяти тысяч человек. Агрессивность и алчность ацтеков были невыносимы, раз столько индейцев предпочло вступить в союз с испанцами. При этом он сокрушается о разрушении столицы Мексики, не питая иллюзий относительно своих людей. Кортес пишет: "большинство испанцев, прибывших в Америку, люди грубые, невежественные и дурного нрава, погрязшие в пороке и грехе".

Управлял новой колонией Кортес недолго, проблемы доставляло королевское правительство. "Кортес просто не любил власть". Схемы бюрократического давления стары как мир. Чиновник назначается на должность, богатеет, назначается расследование, суд, конфискация имущества, казна наполняется. Против Кортеса назначено несколько расследований, собран компромат. Основной задачей колонизации Кортес считал распространение христианства, он приказал преподавать веру на языке индейцев и запретил в Мексике инквизицию, отчего прибавил себе врагов.

Письма Кортеса были сожжены по приказу императора Карла. Но это принесло ему огромную популярность в обществе, среди интеллигенции и оппозиции. Папа Римский послал ему своё благословение. Тогда император Карл V хоть и снял Кортеса с официальных должностей, но наградил его титулом и поместьями в Мексике. Кортес организует экспедиции на Тихий океан и продолжает войну с бюрократией.

Умирает Кортес в 62 года, таким же небогатым, каким родился.
В Испании его имя было под запретом, в мире на нём клеймо конкистадора.
Кортес был популярен у индейского населения. Благодаря нему Карл V в 1528 году издал указы в поддержку индейцев, означавшие их признание подданными короля, (а эксплуатировали их не намного больше испанского простонародья.) Знатные же мексиканцы породнились с испанскими аристократами.

Для сравнения англичане и французы считали индейцев людьми второго сорта, просвещение не проводили, смешанные браки считались позором. Индейское население Северной Америки сократилось до минимума, а Латинская Америка является основным регионом христианства.
http://melanyja.livejournal.com/221149.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 14-11-2007 06:12
Это место интересно тем, что находится неподалёку от Сипана (Sipán) — религиозного и политического центра, процветавшего в I-VIII веках нашей эры. Кстати, Сипан — это тоже открытие Вальтера, но сделанное уже давно — в 1980-х.

В Вентарроне ожидалось найти старинный храм, ибо часть "раскопок" уже была сделана — лет пятнадцать назад туда пару раз уже наведывались воры. Впрочем, то ли обстоятельности им не хватило, то ли их кто-то спугивал, но ничего особенного они там так и не смогли найти.

Оно и ясно — древнее здание оказалось ну совсем нестандартным.

Оно сложено из блоков, которые выглядят довольно невзрачно. Однако внутренняя планировка не вовсе не примитивная. Кстати, интересно, что в качестве стройматериала использовались речные осадочные породы, а не камень или глиняные кирпичи (куда более привычные и лучше подходящие для культовых сооружений).

Раскопав часть конструкции, археологи обнаружили стены, на которые нанесены очень выразительные изображения. Одна стена выкрашена красной и белой красками (зачем — ещё неизвестно), а на другой — тщательно вырисован олень, пойманный в сеть.

Одна из самых аномальных частей храма — это лестница. По словам Альва, этот элемент нетипичен для построек того времени в этом районе. Надо отметить и то, что она расположена очень необычно: грабители, пытавшиеся залезть в храм в 1990-м и в 1992-м годах, даже не смогли её найти, поэтому и не повредили бесценному памятнику.
http://www.membrana.ru/articles/global/2007/11/13/185500.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-11-2007 07:06
Легенда
гласит, что в конце XIX века Петербурская Академия Наук снарядила экспедицию в Центральную Америку. Руководил экспедицией то ли барон Вильгельм-Фридрих Карвинский, то ли ещё кто-то. Побывали они в Теночтитлане, Папантлы, облазили Юкатан, собрали массу всяких интересностей - статуи, перья, украшения, интерьер и прочее дело. Заодно приобрели комплект каменных божков из чичен-ицевских развалин. На обратном пути половину добра смыло штормом, но всё же вернулись с викторией - главного идола Кецалькоатля сохранили, а он красивый такой весь, глаз не оторвать. И божки тоже остались, только отчего-то они ко двору не пришлись, академики носом покрутили да отказались от них - "А что ж мы их пёрли-то через весь океан?", - законно возмутился барон. - "Дак вкопайте во дворике, вот и музей будет", - посоветовали академики. Барон плюнул и велел мужикам вкопать идолов, сам схему нарисовал по памяти, где какой должен стоять по кругу, в серёдке газончик разбили, табличку медную навесили. Лепота...

Журналистка:

Узнала все про эти статуи у сотрудников Кунсткамеры. Разрушаю легенду - во-первых, это не ацтекские боги и даже не боги майя. Это неизвестные боги исчезнувшего народа из Южной Колумбии - долина Сан-Августин. Эти статуи уникальны, нигде в Америке таких больше нет. Но те, что стоят во дворике - это всего лишь бетонные копии, отлитые в Гейдельберге в 1913 году. Вот и накрылась вся романтика.
http://troitsa1.livejournal.com/120387.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 21-11-2007 04:53
Но конкистадоры это также и символ отваги. У Кортеса была только горстка солдат — около шести сотен. Как мудро заметили ему индейцы, даже если бы они заплатили за каждого конкистадора двадцатью пятью тысячами жизней, то всё равно бы победили. Но Кортес умело использовал две вещи: дипломатию и превосходство в оружии, причём второе помогало первому. Кортес писал: «Да будет вам известно, господа, я уверен, что индейцы больше всего страшатся коней. Они, похоже, считают, что сражались с одними лошадьми и пушками, и я придумал, как утвердить их в этой вере...» Например, однажды индейским послам он объявил, что если они откажутся сотрудничать, то испанские железные демоны разгневаются. В этот миг был сделан выстрел из пушки, после чего одного жеребца возбудили запахом кобылы, и он начал биться и ржать. Кортес дал понять индейцам, что оба «существа» подвластны ему, и индейцы в ужасе согласились ему помогать. Такова уж сущность конкистадоров — способность извлекать максимальную пользу из имеющихся сил, несмотря на многочисленность врагов. Сейчас много говорят о том, что на самом деле конкистадоры побеждали ацтеков не в одиночку, а с помощью многотысячных союзников из других племён. Мол, всё было гораздо легче, чем раньше представлялось. Это не так. Жизнь испанцев не раз висела на волоске, и хотя дело было в том, чтобы направить одних индейцев на других, надо было суметь это сделать и самим уцелеть в лавине событий.
http://antoin.livejournal.com/750478.html

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 26-12-2007 00:14
Индейцы племени лакота, чьи предки жили на территории пяти современных американских штатов, объявили о разрыве договора с правительством США и выходе их земель из состава этой страны.

«Мы больше не являемся гражданами США и все, кто живут на территории пяти штатов, которые охватывает наша страна, свободны присоединиться к нам», - заявил Рассел Минс американским репортерам и специально приглашенной делегации посольства Боливии на импровизированной пресс-конференции в здании церкви одного из пригородов Вашингтона.

Вожди племени лакота, по его словам, в минувший понедельник направили в государственный департамент США официальное заявление о расторжении всех договоров, которые были подписаны с федеральным правительством на протяжении последних 150 лет. За это время индейцы народа дакота (сиу), к которым принадлежат лакота подписали 33 договора, которые в современном мире стали «бесполезными словами на бесполезной бумаге». При том они «постоянно нарушались» и позволяли американскому правительству «красть нашу культуру, нашу землю и мешали поддерживать наш образ жизни», заявляют индейцы.

По словам Минса, выход из договоров с правительством абсолютно законен. «Согласно законам Соединенных Штатов, в первую очередь статье 6 Конституции, подобные договоры являются основными законами для индейских земель», - заявил он. Решение индейских вождей, считает Минс, «также вписывается в логику законов, которые были приняты в США в соответствии с Венской конвенцией, вступившей в силу в 1980 году».

В качестве наглядного примера «репрессивной колониальной политики» федерального правительства Минс называет хотя бы то, что продолжительность жизни у представителей племен дакота - одна из самых низких на планете - всего 44 года, а число подростковых самоубийств в полтора раза превышает средний уровень по стране. Индейцы лакота проживают на территории пяти американских штатов: Вайоминга, Монтаны, Небраски, Северной и Южной Дакоты, одном из беднейших регионов США.

Вожди уже посетили посольства Боливии, Венесуэлы, Чили и Южной Африки, передав главам диппредставительств письмо, призывающее признать индейское государство. В ближайшее время активисты движения за права индейцев начнут выдавать паспорта и водительские права собственного образца, обещая потенциальным гражданам освобождение от уплаты федеральных налогов.
http://www.gazeta.ru/politics/2007/12/20_kz_2451711.shtml

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 29-12-2007 18:29


Индейцы тоже хотят независимости http://www.kp.ru/daily/24022/90178/
http://lenta.ru/articles/2007/12/20/lakota/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 01-01-2008 08:14
Археологи обнаружили в центре Мехико ацтекскую пирамиду, предварительно датируемую XII-XIII веками. Руины высотой до 12 метров расположены в самом центре города — в районе Тлателолко и Площади трех культур.
http://www.etoday.ru/2007/12/aztec-pyramid.php


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-01-2008 06:11
Большинство названий штатов США происходит от названий индейских племён и имён королей Англии и Франции.

Название штата (столица) / Происхождение названия штата / Цветок – символ штата

Айдахо (Бойсе) От индейского «сокровище гор» / Дикий жасмин
Айова (Де-Мойн) От названия индейского племени / Шиповник
Алабама (Монтгомери) От индейского выражения «я расчищаю заросли» / Камелия
Аляска (Джуно) От алеутского слова, означающего «большая земля» / Незабудка
Аризона (Феникс) От индейского «ключ, источник» / Кактус
Арканзас (Литл-Рок) От названия племени / Цветок яблони
Вайоминг (Шайенн) От индейского выражения «изменчивые горы и долины» / Ястребинка
Вашингтон (Олимпия) В честь Джорджа Вашингтона / Рододендрон
Вермонт (Монтпильер) От французского «зеленая гора» / Луговой клевер
Виргиния (Ричмонд) В честь королевы Елизаветы I / Цветок кизила

Висконсин (Мэдисон) От индейского племени / Фиалка
Гавайи (Гонолулу) От названия полинезийской хижины / Гибискус
Делавэр (Довер) От имени губернатора лорда Де Ла Вэрра / Цветок персика
Джорджия (Атланта) В честь английского короля Георга II / Роза
Западная Виргиния (Чарлстон) В честь английской королевы Елизаветы I / Рододендрон
Иллинойс (Спрингфилд) От индейского «люди» / Анютины глазки
Индиана (Индианаполис) Штат был густо населен индейцами / Пион
Калифорния (Сакраменто) От названия воображаемого острова из старинного испанского романса / Эшшольция калифорнийская
Канзас (Топика) От индейского племени, прозванное соседями «люди южного ветра» / Подсолнух
Кентукки (Франкфорт) От индейского «завтрашняя страна» / Золотарник
Колорадо (Денвер) От испанского слова «красный» / Водосбор
Коннектикут (Хартфорд) От индейского выражения «на берегу большой бурной реки» / Кальмия
Луизиана (Батон-Руж) В честь французского Короля Людовика XIV / Магнолия
Массачусетс (Бостон) От индейского «маленькое место на большом холме» / Сон-трава
Миннесота (Сент-Пол) От индейского «небесно-голубая вода» / Орхидея
Миссисипи (Джексон) «Большая река» по-индейски / Магнолия
Миссури (Джефферсон-Сити) От названия индейского племени / Боярышник
Мичиган (Лансинг) По-индейски «великая вода» / Цветок яблони
Монтана (Хелена) От испанского «гористая» / Льюизия
Мэн (Огаста) От старинного названия местности во Франции / Сосновая шишка
Мэриленд (Аннаполис) В честь английской королевы, супруги Карла I / Мальва
Небраска (Линкольн) От индейского названия реки / Золотарник
Невада (Карсон-Сити) «Заснеженная» по-испански / Полынь
Нью-Гемпшир (Конкорд) От английского графства Гемпшир / Сирень
Нью-Джерси (Трентон) От острова Джерси / Пурпурная фиалка
Нью-Йорк (Олбани) В честь английского графства Йорк (специально для герцога Йоркского, будущего Иакова II) / Роза
Нью-Мексико (Санта-Фе) От ацтекского «бог войны» / Юкка
Огайо (Колумбус) «Великий» по-ирокезски / Гвоздика
Оклахома (Оклахома-Сити) От индейского выражения «краснокожий народ» / Омела
Орегон (Сейлем) Предположительно от испанского выражения «лопоухие люди» / Цветущий виноград
Пенсильвания (Харрисберг) В честь Уильяма Пенна, основателя колонии / Кальмия
Род-Айленд В честь острова Родос / Фиалка
Северная Дакота (Бисмарк) «Союз с друзьями» на языке сиу / Шиповник
Северная Каролина (Роли) В честь английского короля Карла I / Цветок кизила
Теннеси (Нашвилл) От названия поселка индейцев чероки / Ирис
Техас (Остин) От индейского «друзья, союзники» / Люпин
Флорида (Таллахасси) От испанского «цветущая» / Цветок апельсинового дерева
Южная Дакота (Пирр) «Союз с друзьями» на языке сиу / Сон-трава
Южная Каролина (Колумбия) В честь английского короля Карла I / Жасмин
Юта (Солт-Лейк-Сити) От названия индейского племени / Калохортус
http://mi3ch.livejournal.com/1261395.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 28-01-2008 09:17
Практика убийств без суда и следствия, без формального соблюдения законности и правосудия, без права обвиняемого на защиту принадлежит к особо позорным страницам новейшей истории США.

В первой половине XX века бессудные расправы над чернокожими, подозреваемыми в совершении преступлений или просто неугодными белому большинству, были довольно заурядным явлением, особенно в южных штатах. Наряду с неграми, хотя и гораздо реже, линчеванию подвергались и белые, преимущественно представители национальных меньшинств (итальянцы, евреи, ирландцы).

Линчевание осуществлялось обычно через повешение, однако нередко сопровождалось пытками, издевательствами и сожжением на костре.

Нередко в суде Линча участвовали не просто неорганизованные толпы, а представители местной администрации. Иногда устраивались настоящие шоу, собиравшие большое количество народа. Люди приходили вместе с детьми, чтобы посмотреть на интересное зрелище и сфотографироваться на фоне повешенных.

Сохранилось множество почтовых открыток (!) с изображением повешенных негров, рядом с которыми позируют веселые и смеющиеся участники суда Линча. Очевидно, подобная продукция пользовалась спросом.

Хотя суды Линча осуждались федеральным правительством, власти долгое время не предпринимали должных мер для их прекращения. Известны случаи, когда оправданного законным судом толпа линчевала при выходе из зала суда, и власти этому не препятствовали. В первой половине XX века случаи осуждения участников линчеваний единичны.

Разумеется, подобная практика бессудных убийств вызывала широкие протесты в американском обществе. На фото: демонстрация в Гарвардском университете против судов Линча (1930-е гг.).

Под воздействием общественного мнения власти стали вести более активную борьбу с самосудами, и после Второй мировой войны случаи линчеваний стали единичными, в основном, связанными с деятельностью экстремистских групп вроде Ку-Клукс-Клана.

Ныне практика бессудных убийств в США ушла в прошлое, много сделано для преодоления расовой и национальной нетерпимости.

Справедливости ради следует сказать, что суды Линча в XX веке практиковались и в других странах, в том числе "цивилизованных".
http://sarmata.livejournal.com/173284.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 04-02-2008 04:05
"В моей стране двадцать тысяч пирамид. Только две тысячи из них обнаружены, и только на десяти пирамидах ведутся раскопки", - сказал Гектор.

http://artyx.ru/artyx/books/item/f00/s00/z0000004/st039.shtml

Древнейшие обитатели долины Мехико — тольтеки — создали во II-VIII вв. из своего центрального поселения Теотихуакана грандиозный архитектурный ансамбль, распадающийся на ряд отдельных групп. Все основные здания Теотихуакана были расположены вдоль прямой магистрали, тянувшейся с севера на юг на 2 км. У северной части ее расположена Пирамида Луны, по обеим сторонам которой находились выступы в виде террас. Высота усеченной вершины пирамиды, на которой некогда находился храм, равна 42 м. С южной стороны пирамиды был расположен просторный прямоугольный двор; с него широкая лестница поднималась на вершину пирамиды.

Наиболее грандиозное здание Теотихуакана — Пирамида Солнца — имеет в настоящее время высоту 64,6 м. Несомненно, учитывая наличие ныне разрушенного храма, в древности оно было еще выше. В отличие от других пирамидальных сооружений Центральной Америки, имевших ступенчатую форму, Пирамида Солнца представляет собой, в сущности, четыре большие постепенно уменьшающиеся но размеру усеченные пирамиды, поставленные одна на другую. На стороне пирамиды, обращенной к магистрали, расположена система постепенно суживающихся маршей, ведшая к святилищу. (Плоскости между террасами здания были сооружены с таким расчетом, чтобы зрители, находившиеся у подножия большой лестницы, не могли видеть того, что происходит на вершине пирамиды. Поэтому когда по лестнице поднималась на вершину обрядовая процессия, то, по замыслу строителя, она должна была исчезать из глаз собравшейся у подножия толпы где-то в вышине.) Пирамида была воздвигнута из грандиозного количества сырцовых кирпичей, облицована каменными плитами и затем оштукатурена. Вокруг пирамиды было симметрично расположено несколько малых ступенчатых пирамид, подчеркивающих монументальность главной постройки. Среди элементов архитектурного декора наиболее часто встречаются змеиные головы. Ансамбль Теотихуакана после его завершения неоднократно подвергался переделкам. В середине VIII в., очевидно в связи с происходившими в то время крупными передвижениями племен, город был покинут жителями и превратился постепенно в груду развалин.

Другие считают, что город был оставлен в 750 году не тольтеками, а другим, неизвестным племенем.

Потом город нашли ацтеки. Они решили, что его построили древние великаны, от которых уже пошли люди. И назвали город Теотихуакан ("Место, где люди становятся богами").

Потом оттуда ушли и ацтеки, пирамиды заросли землей и травой... Вновь открыты они были в 1905 г., при диктаторе Порфирио Диасе. Теперь Теотихуакан (километров 50 от Мехико-сити) необычайно популярен у туристов.

Пирамида Луны
В последние годы японские археологи (Гектор сказал - методом рентгеноскопии, но кто знает) открыли внутри пирамиды захоронение, а в нем 12 трупов принесенных в жертву людей, нефритовая мозаика, обсидановые ножи и прочие артефакты. Заодно с людьми под раздачу попали орлы, пумы, волк, сокол, сова, гремучие змеи. Поэтому на пирамиду можно забираться только до первого уровня - на верхнем уровне сейчас идут неспешные раскопки.
http://raf-sh.livejournal.com/282055.html

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 08-02-2008 13:45
4 февраля 1861 года в столице штата Алабама городе Монтгомери представители семи вышедших из состава США штатов (Южная Каролина, Миссисипи, Флорида, Алабама, Джорджия, Луизиана, Техас) провозгласили образование Конфедеративных Штатов Америки.
Любителям американской истории: обширная коллекция сканов "Harper's Weekly" времен Гражданской войны в США
http://www.sonofthesouth.net/leefoundation/the-civil-war.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/..._%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-02-2008 03:14
Теотихуакан
Гектор утверждает, что Мехико - это от МешИко, что на языках племен может толковаться как 1) Центр Вселенной; 2) Задница Луны. Но Пирамиду этой самой Луны мы все же покидаем, и перемещаемся к Пирамиде Солнца, следуя по Дороге Мертвых. Тут уже только отбивайся от торговцев сувенирами, которые еще настойчивее, чем марьячи у площади Гарибальди (могут сравниться лишь с носильщиками аэропорта Мехико, у которых "my tip!" не сходит с уст никогда). Пришлось запастись у них кое-чем обсидановым - намного дешевле, конечно, чем в утреннем кооперативе. Жалеть не приходится - обсидан прекрасен, особенно "золотой обсидан".
Хорошо видна выступающая каменная "щетина", предназначенная для удержания больших масс штукатурки, которой все это когда-то покрывалось
http://raf-sh.livejournal.com/282362.html


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-02-2008 03:34
Представление о душе у индейцев
Индейское племя дакота считает, что в теле человека живут четыре души; после его смерти одна из них остается в теле, другая бродит по селению покойника, третья растворяется в воздухе и только четвертая отправляется в страну духов.

Жизнь, ее происхождение и развитие. М., Наука. 1967
http://karmodi.livejournal.com/87450.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-03-2008 06:17
Продажа Аляски свершилась в 1867 году за 7.2 миллиона долларов. Народный фольклор приписывает это Екатерине II, но на самом деле это сделал Александр II.
http://cqdx.livejournal.com/343997.html


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-04-2008 04:08
Ритуальные костюмы и маски индейцев Северной Америки.
Фотографии были сделаны в период 1900- 1930гг. Эдвардом Куртисом (Edward S. Curtis), выдающимся американским фотографом и этнографом.
http://billy-red.livejournal.com/400005.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-06-2008 03:29
Эль Дорадо. Самая большая и недостижимая мечта. Легенда, что могла родиться только в ту прекрасную и яростную эпоху, когда недавно открытый континент ещё не прочесали из конца в конец мелким гребнем, а усердные картографы ещё не занесли в атласы каждый закоулок. Мир казался огромным до бесконечности, и головы конкистадоров кружились от восторга, ведь каждый шаг по Новому Свету — шаг в неизведанное, каждый день — ещё одна возможность добыть богатство, славу или смерть.
Большинству доставалась смерть, но удача осыпанных золотом и титулами счастливчиков вызывала неуёмное желание идти дальше и дальше, чтобы тоже поймать фортуну. Испанский монах, фра Торибио из Беневенто, в 1540 году писал: «Золото, словно нового золотого тельца, они почитают, как бога, ибо отправляются они беспрестанно и безрассудно через моря, идут на тяжкий труд и опасности, чтобы добыть его. Да благословит их господь, чтобы золото не было их проклятьем». Даже хотя я не считаю, подобно падре, что погоня за наживой достойна осуждения, нельзя отрицать, что добыча рыцарей шпаги и креста и правда оказалась проклятой.
Золото сразу начало оказывать разрушительный эффект на испанскую экономику. Сокровища Перу привезли в Испанию между декабрём 1533 года и июнем 1534 года — всего на 708 500 золотых pesos de oro и 235 000 серебряных pesos. Новые и новые флотилии были на подходе, но только малая толика этого богатства оставалась в Испании, зато инфляция за XVI поднялась выше 30%. Цены росли, люди беднели и разорялись, а наседающие со всех сторон враги вызывали всё большую потребность в деньгах для армий. Ни один человек в то время не знал законов экономики, и в золоте виделось summum bonum, лекарство от любых проблем. Так что Великая Конкиста продолжалась. Бесчисленные авантюристы уходили из Санта Марты, из Картахены, из Коро, из Кито и из Перу, чтобы оставить следы сапог на ещё не пройденных дорогах и там, где никаких дорог не было и в помине.
http://antoin.livejournal.com/778207.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 02-08-2008 02:43
Итак, мы остановились на том, что в послерождественские дни 1541 Anno Domini Орельяна и ещё семьдесят человек поплыли на бригантине в поисках «большой реки» и лежащих рядом с ней индейских поселений, где можно было бы раздобыть провизию для остальных конкистадоров.
Мощный поток подхватил лёгкую посудину и она сразу пропала из виду. Оставшимся в лагере предстояли безрадостные дни ожидания. Еды практически не осталось, зато дождь лил как из ведра сутки напролёт. Они ждали, ждали, а Орельяна всё не возвращался. Учитывая, что он увёз с собой много необходимых конкистадорам вещей, включая большинство мушкетов и арбалетов, Писарро начал нервничать. То ли бригантина потонула, то ли Орельяна бросил товарищей на произвол судьбы — всё равно, надо было что-то предпринять. Гонзало велел сняться с лагеря и идти вниз по течению. «Чтобы не умереть с голоду, — писал Сьеса де Леон. — они съели нескольких лошадей и собак, причём все их шкуры и прочие части не бросили, а использовали... К этому времени они увидели впереди остров на реке, но вокруг были только болота и трясина, которую испанцы не могли пересечь». Остановившись здесь, Писарро послал нескольких человек вперёд по реке на каноэ, захваченных ранее у индейцев.
Через восемь дней они вернулись и сообщили, что не видели ни следов Орельяны, ни большой реки, ни золотого королевства или хотя бы провизии. Был отправлен ещё один отряд, на этот раз со снаряжением, рассчитанным на более длительное время. Вёл его Гонзало Диас де Пинеда, тот самый, кто открыл коричную долину пять лет назад. Каноэ Пинеды проплыли до того места, где река Кока соединялась с рекой Рио Напо, становясь мощным притоком Амазонки. Здесь они нашли на деревьях следы от ножей — знак, что Орельяна и его люди проходили этой дорогой. Отряд тогда повернул и поднялся вверх по течению Напо на тридцать миль. Они нашли оставленную индейцами плантацию маниока, на которой смогли наконец-то наесться и под завязку набить каноэ этой растительной пищей.
http://antoin.livejournal.com/781106.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 05-08-2008 04:21
Самым позорным эпизодом в истории чилийской прессы стала «Операция Коломбо» – мистификация, призванная скрыть причины исчезновения 119 активистов Левого Революционного Движения. Отдавшиеся спецслужбам журналисты выдумали несуществующие бразильские и аргентинские журналы, и, сославшись на них, сообщили, что противники Пиночета якобы сами уничтожили друг друга в подполье, в ходе междоусобной борьбы. Причем сфабрикованная версия вышла в печать под особо циничным заголовком: «Уничтожены, как крысы».

Благодаря этим усилиям «патриотической» прессы пиночетовский суд получил возможность формально отвергнуть жалобы родственников 119 человек, бесследно пропавших из концентрационных лагерей. На самом деле, они были доставлены в пыточный центр «Вилла Гримальди», – с ведома Пиночета, и по приказу ныне арестованного генерала Бенавидеса, министра обороны и внутренних дел в чилийской военной хунте. И умерщвлены после истязаний, описание которых никогда не сможет появиться на страницах тиражных газет. Достаточно вспомнить о полицейских собаках, специально приученных насиловать заключенных там женщин – сегодня в Чили готовят специальный монумент для узниц концлагерей.

Левокатолическую журналистку Кармен Морадор, не состоявшую в политических группах и писавшую на темы христианской нравственности и морали, многократно насиловали, пытали на дыбе, с помощью зажженных сигарет и электрошока, заставляли пить мочу и переломали ей ноги, а также пальцы правой руки – чтобы она не могла больше писать. Выкупленная родственниками за огромную взятку, сошедшая с ума и зараженная сифилисом девушка умерла после операций по удалению матки и двух пальцев.

Не самая удобоваримая информация для некоторых необразованных украинских журналистов, вслух тоскующих о «твердом порядке» и «сильной руке» пиночетовского пошиба.

При этом, единственным офицером, пытавшим узников «Виллы Гримальди» не надевая на лицо маску, был любимец диктатора, капитан Мигель Краснов-Марченко – внучатый племянник белогвардейско-гитлеровского генерала Краснова. Ныне он осужден на десятилетний срок за преступления против человечности. В частности, – за убийство профсоюзного лидера Тукапеля Хименеса, переступившего дорогу «чикагским мальчикам», с их ставкой на интенсивную эксплуатацию беззащитной рабочей силы, которую во всю приветствовала либеральная пресса. Сегодня за судьбу Краснова-младшего лично хлопочет «казацкий» депутат Государственной Думы России, «единоросс» Виктор Водолацкий.

После пыток, согласно недавно полученным свидетельствам механиков вертолетов, тела людей сбрасывались в океан, привязанные к тяжелым рельсам. Впрочем, это стало известным еще в 1976 году, после исчезновения десяти членов руководства Компартии Чили, когда волны выбросили на берег тело молодой коммунистки Марты Угарте. Двенадцать авиамехаников показали, что они сделали тогда сорок вылетов, во время которых на борт вертолетов грузилось от восьми до пятнадцати мешков – по их собственным оценкам так было «похоронено» от 400 до 500 человек.

В числе пропавших без вести жертв было множество работников чилийских СМИ. Путч символично начался с захвата телевидения и бомбардировки радиостанций «Порталес» и «Корпорасьон». А на знаменитой радиостанции «Магальянес», передавшей в эфир последнее обращение президента Сальвадора Альенде, были уничтожены все журналисты, включая технический персонал – всего численностью до 70 человек. Только за первые три дня переворота в Чили, по разным данным, погибло около 222 сотрудников прессы, телевидения и радио – включая и иностранцев. Всего же за время диктатуры погибли 2820 работников СМИ, треть журналистов страны подверглась преследованиям и арестам, а 40% процентов всех журналистов, работавших в Чили до путча, эмигрировали – нередко, нелегальным путем, через заминированные хунтой горы. Убивали не только левых и антифашистски настроенных публицистов. Антикоммунистический тележурналист Роберто Гальо был застрелен за попытку защитить беременную женщину от избивавших ее солдат. А сотрудницу женских журналов Камелию Солер убили, когда она доказывала, что французская книга «Кубизм», изъятая из ее библиотеки, не имеет отношения к революционной Кубе, и ее не следует сжигать на костре.

Одновременно в стране казнили свободу слова:

«Приказом № 15, переданным по радио, военная хунта закрыла все печатные издания, кроме крайне правых. Тем же приказом было объявлено о введении военной цензуры в СМИ. Еще раньше – приказом № 12 – хунта предупредила сотрудников лояльных военным радиостанций, что «распространение любых известий, не одобренных хунтой», запрещается. В случае нарушения запрета помещения радиостанций будут заняты вооруженными силами, а журналисты арестованы и предстанут перед судом военного трибунала», – пишет бывший политзаключенный, российский социолог Александр Тарасов, подробно исследовавший пиночетовские репрессии против СМИ.

Обескровленная и деградировавшая журналистика превратилась в послушное орудие диктатуры. Например, покрывая кровавую расправу над оппозиционерами на Ринконаде-де-Майпу, в пригороде Сантьяго, газеты описывали убийство не согласных с режимом чилийцев как «столкновение между террористами и силами безопасности». И зачастую, они писали подобное не из страха, а от души – как издания крупнейшего газетного концерна «Меркурио – Зиг-Заг», чей директор Рене Сильва Эспехо носил характерную кличку «Старый нацист». Подобные люди проводили беспощадную информационную войну против своих убитых фашистами коллег.

Палач укрывается от камер за портретом своей жертвыКонечно, извинения журналистов стали возможными в совсем другом Чили, где пост президента занимает социалистка Мишель Бачелет, которая еще девочкой была узницей «Виллы Гримальди» – вместе со своей матерью и погибшим там от пыток отцом. В новом Чили, где шеф спецслужбы ДИНА Контрерас получил два пожизненных заключения, а рядовые исполнители также начинают попадать за решетку – к примеру, были осуждены 24 карабинера, виновные в похищении, пытках и убийстве тридцати крестьян на юге страны. Где найдены организаторы убийства певца и поэта Виктора Хара – в честь него назван теперь стадион в Сантьяго, некогда служивший концлагерем, в котором расстреляли изуродованного пытками барда. Газеты написали об этом одной, позорной и лживой строчкой: «Известный фольклорист погиб в перестрелке с военным патрулем».
http://kermanich.livejournal.com/121337.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 11-09-2008 04:02
Конкистадоры — это один из вариантов вечной темы фронтира. Европейская цивилизация всегда имела вполне определённые границы: они там, куда она может «дотянуться остриём копья», как бы ни возражали недоразвитые в техническом плане народы. А на острие этого копья во все времена и во всех местах возникали цепочки поселений, форпостов и дозорных башен. На их линии, может быть, нравы диковаты, не всё строго с законами и не видно признаков государственной власти, но дальше — вообще тьма, мавры, сарацины, Степь, варвары, пёсьеглавцы и чёрт знает что. There be dragons.
За линией terra cognita всё просто и сложно одновременно. Люди идут туда, возникают конфликты, кто-то возвращается, а кто-то так и остаётся за фронтиром... и всё. Что на самом деле случилось — знают только лесные птички.

Когда, Гонзало Писарро рассказали, что его закадычный друг нарушил обещание вернуться и двинулся дальше в поисках Эльдорадо, Писарро сразу окрестил Орельяну мерзким предателем. Потом разбираться в произошедшем у него времени не было, поскольку дальнейшая жизнь оказалась очень уж насыщенной и довольно короткой. Зато историки уже четыре сотни лет спорят насчёт реальных мотивов Франсиско Орельяны. Испанские хронисты не жалели злых слов для него. Например, Агустин де Зарате, опубликовавший в 1554 году историю открытия Перу, называл его не иначе как «мятежником и бунтовщиком». Овьедо повторяет слова Гонсало Писарро, что «Франсиско Орельяна показал величайшую жестокость, которая порадовала бы любого бесчестного человека». Педро Писарро, чья работа была опубликована в 1639 году, писал, что Орельяна совершил «одно из величайших преступлений, которые когда-либо происходили в этих землях, предав доверие своего родственника, капитана и друга». Последующие историки придерживались такого же тона. Например, Прескотт назвал поступок Орельяны «противным и человечности, и чести», а Маркос Хименес де ла Эспада вообще назвал свой труд об Орельяне «Предательство Одноглазого».

Заметный вклад сделал чилийский географ Хосе Торибио Медина: он решил изучить все документы, рассказывающие о походе Орельяны, причём написанные теми, кто был там, а не последующими хронистами. Результат своих изысканий Медина опубликовал в 1894 году и в нём вовсю оправдывал Орельяну. Одни сочли работу Медины последней точкой в тайне Орельяны, других Медина вообще не убедил. Как бы то ни было, практически все возможные свидетельства уже были вытащены на свет и изучены, а значит осталось только строить различные теории, ведь авторы рассмотренных документов писали с желанием оправдаться и не получить прозвище предателей, так что до объективности им было далеко
http://antoin.livejournal.com/787686.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-11-2008 06:00
Меса-Верде - "мать" городов американских
Для многих сегодня коренное население Северной Америки - это резервации, казино и декоративные деревушки из вигвамов, куда в огромном количестве возят туристов. Такая картина, конечно, не дает полного представления об образе жизни племен, которые в изобилии населяли континент несколько столетий назад.

Тем не менее, на просторах колонизированной Америки можно прикоснуться к живой истории коренных племен. Добро пожаловать в Меса-Верде. Жаль только, что самих жителей вы здесь не увидите, а ведь они были прародителями многих индейских племен...

Сегодня Меса Верде - национальный парк, занимающий площадь около 210 кв. км. Ежегодно его посещают около 700 000 туристов.

Жителей Меса Верде принято называть анасази, что на языке племени навахо означает "предки" или "древние". Это подчеркивает тот факт, что народ, живший здесь в прошлом, является предком не только индейцев навахо, но и большинства иных племен, живущих на Юго-Западе США.

Существует по меньшей мере 24 племенных группы, которые настаивают на наследственной связи с Национальным парком Меса-Верде. Совместная работа с представителями различных племен существенно облегчает работу археологам при ведении раскопок и понимании, какое именно применение было у найденных артефактов.

Интересно, что большинство археологических находок были найдены... на дне каньонов. Связано это с тем, что дно каньонов служило для анасази свалкой старых ненужных вещей и прочей рухляди - мусор просто выбрасывался в окна.

Обитатели Меса Верде жили в помещениях, которые сильно напоминают сегодняшние многоквартирные дома. Пуэбло - жилища анасази - буквально выдалбливались в скальных нишах на обрывах глубоких речных каньонов. Во многом такие жилища напоминают соты: жилые ячейки плотно соседствуют друг с другом. В Меса Верде находится крупнейшее во всей Северной Америке "многоквартирное" поселение - Скальный дворец. В нем насчитывается 75 дворов и 150 жилых комнат.

Впервые в этих местах стали селиться люди около 550 года н.э. Они жили в землянках и в основном промышляли охотой и собирательством. Местных жителей называли "корзинщиками" в честь основного их промысла. За 700 лет анасази сумели освоить сельское хозяйство и перейти к оседлому образу жизни, а также стали возводить каменные жилища и освоили керамику.

Анасази занимались преимущественно земледелием, строили сложные оросительные системы. Основной земледельческой культурой была кукуруза. Кроме кукурузы выращивали тыкву, красный стручковый перец, салат, фасоль, табак. В отличие от других индейских народов, анасази пользовались гончарным кругом и изготавливали прекрасную керамику.

Одним из самых важных растений для анасази была юкка - растение, чем-то напоминающее кактус. Из юкки плели корзины, веревки, шили одежду, шипи юкки служили в качестве швейных иголок. Кроме того, юкку употребляли в пищу: плоды ели как сырыми, так и печеными, а из цветков варили суп. Из корней варили мыло.

Вернемся к многоквартирным жилищам анасази. Во двориках, которые примыкают к каждой жилой комнате (в каждой такой квартире жила одна семья), и кипела основная жизнь. Здесь женщины плели корзины, сандали, делали керамику из глины, шили оделяла из перьев индеек и пледы из кроличьего меха. Кстати, у анасази был матриархат, женщина была главой семейства. Кивы - круглые молельные здания (остальные здания были прямоугольные) - строились так же женщинами.

Рассвет цивилизации Меса Верде приходится на XIV век, тогда здесь обитало около 5 000 анасази. Но в это время в этих местах начинается сильнейшая засуха, длившаяся более 20 лет, и индейцы стали уходить на юг.

От анасази ведут свою историю более 20 племен Юго-Запада США, например, акома, зуньи, хопи. Они до сих пор живут в пуэбло, как и их предки.
http://community.livejournal.com/towns_stories/1029.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-12-2008 05:23
И вот в самом конце выставки мы добрались до индейских залов. Был зал культуры майя и ацтеков. И вот это - слушайте, это ж полный привет. Они ЧУЖИЕ. Они вообще другие. Большая часть предметов - сцены убийства животных или людей, сцены пыток, драк разных. Маски и куклы ритуальные реально страшные, видно что их делали под воздействием серьезных галлюциногенов. Мирных фигур типа красивых женщин или там я не знаю, мамы и ребенка, почти нет! Набор посуды, например: чайник, блюдечки какие-то и чашки. Весь разрисован убийствами быков и последующей и разделкой бычьих туш. Детские игрушки.. ну вот, посмотрите:

Кстати я не поняла насчет колеса? Вроде бы нас в курсе истории учили,что индейцы так до него и не додумались, обходясь волокушами и санями? Так котенок ведь этот жуткий на колесиках!
Вот еще образец милой витринки: повешенный с высунутым языком, сжигаемый заживо (слева, сзади), в процессе пыток пленник с выколотым глазом (слева, спереди), по центру - человек, которому после избиения (заплывшее лицо), связанному, прокалывают член. Перед ним - уменьшенная штука, которой традиционно это прокалывание члена делали. С поднятыми руками - человек с отрубленным носом в маске, на которую приделан искусственный нос.
http://tanchik.livejournal.com/348875.html

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 04-01-2009 08:23


Предлагаю вместе с нами прогулятся по Чичен-Ица –столице цивилизации Майя. Население этого древнего города насчитывало больше чем 10 000 жителей, что превосходит по численности населения существовавшие в то время среднеевропейские города. Кто-же такие древние Майя, из культура, откуда они пришли и куда делись?
http://www.botinok.co.il/node/53869

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 07-02-2009 06:24
Космос на службе археологии
Древние майя строили города из известняка. Разрушаясь, в условиях тропических ливневых лесов инвестняк менял химическую структуру почвы.
В 2006 году археолог НАСА Том Север, исследуя при помощи спутника IKONOS джунгли Гватемалы, получил вот этот снимок. Искусственные цвета передают инфракрасный спектр, в котором он сделан. Использование этого спектра помогло археологам разглядеть то, что никогда бы не увидели в видимом спектре - изменения структуры почвы под действием разрушающихся в джунглях известныковых построек. На снимке затерянные города майя обозначены жетлым, окружающий их непроходимый лес - красным, более редких лес - зеленым.
http://community.livejournal.com/ru_history/1700869.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 16-02-2009 06:08
Город Мачу-Пикчу (с языка кечуа - «старая вершина») в 1911 г. обнаружил американский профессор Хайрем Бингхем. Он же вывез в Америку с Мачу-Пикчу все исторические ценности и не только исторические. С этим вывозом связана некрасивая история, за что перуанцы до сих пор не любят американцев. По сути Хайрем Бингем обманул правительство Перу. Он выбил для себя год для исследования города без вмешательства перуанцев и за это время вывез оттуда все мало-мальские ценности. С учетом того, что город не был разрушен испанцами, а был просто оставлен его жителями по непонятным причинам, можно себе представить сколько всего было найдено в развалинах. В настоящее время ведутся переговоры о возврате вывезенных ценностей, однако американцы выдвигают условие - перуанцы должны построить музей. Бингем считал, что Мачу-Пикчу - это мистический город Вилькабамба.

В 1983 г. город был объявлен достоянием Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Также Мачу-Пикчу является одним из Новых 7 Чудес Света. Крутая гора с руинами города, омываемой рекой Урубамба построена, как считают, при великом Пачакутеке. Эстетизм инков достиг своего максимума при создании этого совершенного города. Поражает гармония строгих геометрических архитектурных форм и плавных линий гор и долин, окружающих Мачу-Пикчу. С какой бы точки не посмотреть на город - идеально вписывается в пейзаж.
http://www.venividi.ru/files/u837/DPP_1674.jpg

Священная долина инков. Долина реки Вильканота недаром называется священной долиной инков. Ее плодородные земли кормили большую часть империи, а часть продуктов оставалась на продажу. Не было, наверное, ни одного клочка невозделанной плодородной земли, в том числе и на склонах. Некоторые террасы, созданные на века, до сих пор используются местными крестьянами.

В долине сохранилось много сооружений как культового, так и бытового назначения. В том числе - "tambos", своего рода лагеря, где путешественники могли передохнуть и поесть. "Тамбо" (на языке кечуа - "тампу") означает "почтовая станция". Священная долина инков ведет к Мачу-Пикчу. В Империи не было праздных путешественников. В путь отправлялись лишь те, кто выполнял определенную государственную задачу, поэтому им всегда были гарантированы отдых, защита и еда. А воины могли пополнить запасы оружия и одежды. Благодаря большому количеству хранившегося продовольствия, никакие природные катаклизмы не могли вызвать в стране голод. Испанцы подсчитали, что на таких запасах инки могли бы продержаться не один год.

Ольянтайтамбо - исторический комплекс, расположенный в Секретной долине в 40 км к с-з от Куско, был важным сельскохозяйственным, административным, религиозным и военным центром Тиуантинсуйо. Город расположен в верховьях р. Урубамбы на высоте 3500 м над уровнем моря в начале Священной долины инков. Расположен на скальном мысу, возвышающемся над долиной на 60 м. На вершину ведет единственная узкая каменная лестница, сбоку от которой раскинулся каскад из 17 земледельческих террас. Жилые районы отличаются необычным архитектурным стилем. Огромные многогранные стены и трапециедальные двери местных храмов и дворцов поражают воображение. Строительные блоки вырабатывались на противоположном склоне долине, в 6-7 км от Ольянтайтамбо. Там, а также на пути к храму до сих пор находят уже обработанные, но так и не "дошедшие" до пункта назначения глыбы. Местные жители называют их "уставшие камни" и относятся к ним с благоговейным уважением.

Крепость построена мятежным генералом Ольянтаем, выступившим против воли Верховного Инки Пачакутека. Генерал и дочь Инки любили друг друга, но Пачакутек был категорически против их свадьбы. Ольянтай с дочерью великого владыки долгое время скрывались в этой цитадели. По мотивам этих событий было написано эпическое произведение «Ольянта», удивительным образом дошедшее до наших дней.

Испанцы раз в 1536 г. попытались захватить Ольянтайтамбо, но безуспешно. Отряд Эрнандо Писсаро был вынужден в спешке отступить, едва избежав гибели.
http://community.livejournal.com/foturist_ru/119540.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 02-03-2009 06:17
Затерянный город инков - Мачу-Пикчу http://p-i-f.livejournal.com/510462.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 07-04-2009 06:45
Перед вами фото некоторых чеков, которые были выписаны/получены известными людьми или как факт определенных известных событий. Можно смотреть на них с завистью, а можно с интересом, как на исторические документы.
Чек за Аляску на сумму 7 миллионов 200 тысяч долларов, на основании которого у России была куплена Аляска в 1867 году. Подписан русским министром Эдуардом Андреевичем Стекль в августе 1868 года
http://p-i-f.livejournal.com/581231.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-04-2009 04:39
Вчера был памятный день - много лет назад умер самый известный "белый индеец" - Серая сова, который первым публично выступил в защиту дикой природы, в частности. против хищнической охоты на бобров. животных, поддерживающих своими плотинами ирригационную систему в диких лесах Канады.
Вот что о Серой сове пишет Википедия:

Серая сова (англ. Grey Owl, на языке оджибве Wa-sha-quon-asin; настоящее имя Арчибальд Стэнсфелд Билэйни, англ. Archibald Stansfeld Belaney; 18 сентября 1888, Гастингс, Великобритания — 13 апреля 1938) — канадский писатель английского происхождения.
Биография и творчество

Сын спившегося фермера, Арчибалд с детства был увлечён историями про американских индейцев. Убедившись в том, что своей британской родне он не слишком нужен, в 1906 г. 18-летний Билэйни уезжает в Канаду. Первоначально он вроде бы собирался изучать сельское хозяйство в Торонто, но вскоре отправился на север провинции Онтарио, где женился на индианке и сам стал называть себя индейцем, приняв индейское имя Серая сова; окружающим он рассказывал, что приехал из США и что его мать была из племени апачей. Серая сова был лесником и охотником-траппером и жил в Онтарио до начала Первой мировой войны.

В 1915 г. Серая сова поступил в армию в качестве снайпера и был отправлен во Францию. Его однополчане знали его как индейца и не сомневались в его происхождении. В 1916 г. он был дважды ранен, отправлен в Англию на лечение, провёл больше года в различных больницах (в раненой ноге началась гангрена), а в сентябре 1917 г. отплыл обратно в Канаду.

В 1925 г., под влиянием своей новой жены, также индианки (из племени ирокезов), Серая сова начал писать. Первоначально из-под его пера выходили статьи и очерки, призывавшие любить и охранять дикую природу; наибольшую известность принёс Серой сове цикл статей, написанных в 1931 г. по заказу Канадской лесной ассоциации. В 1935—1936 гг. выходят три его художественные книги: «Pilgrims of the Wild», «Саджо и народ бобров» (англ. «Sajo and the Beaver People») и «Сказки опустевшей хижины» (англ. «Tales of an Empty Cabin»). В эти же годы Серая сова несколько раз посещает Англию, где выступает в индейском национальном костюме, представляя свои книги и агитируя за охрану природы. В 1937 г. он, в частности, выступает перед юными британскими принцессами, включая будущую королеву Елизавету.

Гастрольные поездки переутомили Серую сову. В 1938 г. он умер от воспаления лёгких в своей хижине на озере Аджаван (провинция Саскачеван).
Посмертная судьба

После смерти Серой Совы его тайна стала постепенно раскрываться: журналисты выяснили, что он не настоящий индеец, и в первое время это крайне отрицательно сказалось на его посмертной писательской судьбе. Однако затем общественное мнение реабилитировало Серую сову. Он широко признан в Канаде как один из первых борцов и за права индейцев, и за сохранение природы.

В 1999 году популяризации жизни и творчества Серой совы весьма способствовал фильм о нём, снятый Ричардом Аттенборо, с Пирсом Броснаном в роли писателя.
Серая Сова в России

Обложка издания 1958 г.

Книга Серой совы «Саджо и её бобры» была переведена А. Ю. Макаровой и издана в СССР уже в 1940 г. На эту книгу откликнулся рецензией Андрей Платонов (журнал «Детская литература», 1941, № 4, под псевдонимом Ф. Человеков). В 1958 г. книга была переиздана с предисловием М. Пришвина.

«Рассказы опустевшей хижины», также в переводе Аллы Макаровой и с её предисловием, были напечатаны в 1974 г. (издательство «Молодая гвардия»)
http://tigr--s--vesami.livejournal.com/152200.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 24-05-2009 07:14
Путешественники отправились из перуанского города Куско к вершинам гор, где располагается древний город инков Мачу Пикчу, после чего вернулись в Лиму, где встретились с пациентами и врачами INEN, главного перуанского ракового центра.
http://b-picture.livejournal.com/22404.html - хорошие фото Мачу-Пикчу.

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 01-06-2009 03:27
До 1796 года в США был штат с названием Франклин, сейчас он называется Теннеси
http://users.livejournal.com/_m_u_/745148.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 12-06-2009 08:15
Американские исследователи из Университета штата Мичиган обнаружили на дне одного из Великих озер - озера Гурон, следы человеческой деятельности возрастом 7,5-10 тысяч лет.

Внимание исследователей привлек хребет, расположенный на дне озера Гурон. Его ширина составляет около 15 километров, а протяженность - свыше 150. Примерно 7,5-10 тысяч лет назад эта возвышенность была над водой, соединяя берега озера, поскольку в то время уровень воды был значительно ниже.

При помощи компьютера ученые смоделировали пути миграции североамериканских оленей карибу, которые были основной пищей древних индейцев. В результате исследователи смогли определить три региона, наиболее пригодных для охоты. Эти регионы исследовались при помощи глубоководного аппарата Blue Traveler, оборудованного сонаром и видеокамерой.

Расчеты исследователей оказались верны: в одном из указанных мест ученые обнаружили специальные загоны и каменные стенки. Обычно за такой каменной стенкой прятался охотник, пока его соратники по племени загоняли карибу в загоны. Из-за укрытия, невидимый (чтобы не сеять среди животных хаос), охотник из лука убивал добычу. Туши карибу, оставшиеся после прохождения стада позже собирались и шли в пищу.

По словам исследователей, погружения для исследования оставшихся памятников культуры индейцев начнутся во второй половине лета 2009 года.
http://warsh.livejournal.com/4024829.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 26-06-2009 17:43
На этом фото ты видишь мужество, честь и мудрость.
Это - Geronimo, воин и шаман Гоятлай - "тот кто зевает", возглавлял последнюю группу Апачей, воевавших против вторжения на территории их племени.
Последние годы на свободе он успешно прятал оставшиеся 38 мужчин женщин и детей от армии США, и серьезно настроенных мексиканос бандидос. Ему было около семидесяти, когда награда за его голову стала слишком высокой, тогда они сдались генералу Нэльсону Майлзу. Их оставили в резервации, в Оклахоме.
Джеронимо стал фермером, посещал христианскую общину и ему разрешили поехать в Вашингтон на инаугурацию Рузвельта.
Там он сделал все, чтобы ему разрешили спокойно увести свой народ назад, в родные земли, рассказал как плохо индейцам-кочевникам в резервациях. Не умолил.
Фото сделано в это время.
Похоронен был на индейском кладбище в Форт Силл. Когда останки хотели перезахоронить в место рождения Джеронимо, могила оказалась разграбленой - сознались широко известные в узких кругах "Skull and Bones", лично Прэскотт Буш руку приложил.
Останки до сих пор остаются у них. http://dirty.ru/comments/254608/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 17-07-2009 04:41
Потомки Джеронимо хотят вернуть череп прадеда
20 потомков легендарного вождя апачей Джеронимо подали иск в федеральный суд США с требованием вернуть его останки и вещи, которые были с ним захоронены, чтобы его дух обрел свободу. Как сообщает AFP, иск подан к столетию со дня смерти вождя.

Правнук Джеронимо Хэрлин считает, что вот уже сто лет дух прадеда томится на территории кампуса Йельского университета, в Форт-Силле (Оклахома) и в прочих собраниях и коллекциях. И упокоение произойдет, только если останки будут захоронены по обычаям апачей на малой родине Джеронимо в горах Хила. По словам Хэрлина, в культуре апачей именно обряд похорон является одним из самых значимых и священных.

В числе ответчиков названы президент США Барак Обама и глава Пентагона Роберт Гейтс, Йельский университет и "Орден черепа и костей", тайное студенческое сообщество.
Есть версия, что около 1918 года члены Ордена вытащили из могилы Джеронимо его череп, другие кости и даже захороненные с телом предметы. И хранят все это до сих пор где-то на территории кампуса.
Джеронимо воевал против бледнолицых за земли апачей с 1858 по 1886 годы. Кстати, сам он всегда настаивал, что никогда не был вождем. А, скорее, тем, что сейчас бы назвали "полевым командиром". В 1851 году мексиканцы, напавшие на его лагерь, убили его жену и детей (успокоения ради отмечу, что потом у него было еще много жен). В одном из сражений против проклятых мексиканцев, по словам очевидцев, Гоятле яростно резал врагов ножом, не обращая внимания на град пуль и на вопли бледнолицых, взывавших к святому Иерониму. С тех пор мексиканцы сами стали звать индейского воина Джеронимо.

К 1885 году у Джеронимо остался только небольшой отряд из 36 человек, в число которых входили женщины и дети. Целый год они успешно бегали от пятитысячного войска американцев и различных мексиканских военных подразделений. В 1886 году вождь сдался людям гнерала Нельсона Майлза. До сих пор историки спорят, сдался он на каких-то условиях или просто так.

С тех пор он жил в лагерях для пленных индейцев. Через год после пленения ему разрешили воссоединиться с семьей. В 90-е годы Джеронимо стал знаменитостью - показывал себя на ярмарках и продавал индейские сувениры и собственные фотографии. Жил довольно свободно, вот только вернуться на родину в Хила ему не разрешали.
В 1909 году Джеронимо умер от пневмонии в возрасте 90 лет. Его похоронили в Форт-Силле на кладбище апачей.
http://wombatik.livejournal.com/1751559.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 22-08-2009 04:07
Шлюпка северян. Вирджиния, 1864 год. На заднем плане монитор "Онондага".

В ходе гражданской войны в США (1861-65) Вирджиния стала главной ареной сражений — здесь произошли битвы при Бул-Ране, Питерсберге, Фредериксберге и др. Здесь же 9 апреля 1865 года в посёлке Аппоматокс генерал Роберт Ли подписал акт о капитуляции.
http://warsh.livejournal.com/4138696.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 01-09-2009 05:03
Пожарные былых времён

1. Пожар на 5-й авеню, Нью-Йорк, 1899 г.
На сайте Нью-Йоркской публичной библиотеки (NYPL) наткнулся на множество исторических картинок, показывающих деятельность городской пожарной службы. Вообще в сети немало сайтов пожарной тематики, в том числе иллюстрированных, но тут интересно, что весь материал - из жизни одного конкретного города.
Под катом – то, что я выбрал из коллекции NYPL о пожарных и о пожарах Нью-Йорка.
2. Тушение пожара, 1733 год. Люди по цепочке передают полные вёдра и сливают воду в бункер насосной повозки. На повозке, сменяя друг друга, сильные мужики неутомимо качают насос. Присоединенная к насосу поворотная "водоливная труба" с зауженным концом выбрасывает струю воды на 5-7 метров. Ну, высотных домов тогда не было, так что дальнобойности в общем-то хватало.
3. Выезд пожарной команды, 1887 год.
4. Пожарные мчатся по Бродвею, 1774 год. Дымящий трубой "самовар", который они тащат, - это пожарный паровой насос, эффективно заменяющий ручных качальщиков воды. Поначалу его приходилось таскать конной тягой, хотя, казалось бы, сделай от него привод к колёсам повозки - вот и готовый паромобиль, способный обойтись без лошадей. Но проблема была в том, что такой паромобиль не мог начать двигаться раньше, чем через 15-20 минут после разжигания котла. На лошадях к месту пожара удавалось добраться быстрее. Пока кони мчались, котел успевали на ходу разогреть, и по прибытии к месту он уже совершенно готов был качать воду.
5. Парад нью-йоркских пожарных, 1852 год.
6. А это - похоронная процессия. Пожарные провожают в последний путь своих погибших коллег, 1852 год.
7. Старинные каски нью-йоркских пожарных.
8. Ручной пожарный насос с обязывающим именем "Ниагара", 1856 год.
9. Горит здание "Харпер и Бразерс", 1853 год.
10. Пожар и паника в Бруклинском театре, 1876 год.
11. Горит здание Академии музыки, 1866 год.
12. Нью-Йорк, тушение пожара, 1899 год.
http://community.livejournal.com/ru_history/1950243.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 27-09-2009 05:11
Ступени пирамиды Кукулькана издают звук, похожий на падение дождевых капель в чашу с водой. Команда учёных из Технологического института Джорджии и Национального политехнического института Мексики решила выяснить, нет ли в этом необычном явлении скрытого смысла.
Данное явление особенно хорошо заметно человеку, сидящему на одной из нижних ступеней, в то время как другой поднимается к вершине пирамиды.

Исследователи попросили студентов подняться вверх по гигантской лестнице и записали звук, появляющийся у основания пирамиды. Им было известно, что "музыка дождя" характерна для пирамиды Кукулькана в Чичен-Ице (Chichen Itza). Её ступени ровные, похожие на таковые в египетских пирамидах, внутри она пустотелая.

Открытие "музыки дождя" у другой мексиканской пирамиды навело учёных на мысль, что звук имел некое сакральное значение, например, служил для обращения к богу дождя Чаку (Chaahk). Хотя и считается, что пирамида Кукулькана была посвящена одноимённому богу (Kukulcan), в обеих пирамидах (Кукулькана и Луны) были также найдены маски Чака.

майя действительно ассоциировали пирамиды с дождём. "Большинство, если не все, сооружения рассматривались как священные горы, у которых собирались облака, дающие начало дождю", — рассказывает он. Звук падающих капель усиливает связь с водной стихией. Однако о том, что индейцы намеренно вызывали "музыку дождя", ему ничего не известно.
http://www.membrana.ru/lenta/?9680

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 30-09-2009 04:49
Признаком красоты у майя считалось косоглазие; поэтому его развивали у ребёнка намеренно, привязывая к его волосам на уровне глаз смоляной или каучуковый шарик.
Кроме того, майя намеренно деформировали лобную кость черепа, придавая ей сплющенную форму. Для этого ко лбу младенца через пять дней после рождения плотно прибинтовывали деревянную дощечку. По мнению майя, удлинённая форма головы придавала человеку благородный вид; к тому же за лоб такой головы было удобнее зацеплять лямки, с помощью которых переносили тяжести.
Знатные люди, помимо того, искусственно изменяли себе форму носа, превращая его в «орлиный» (иногда с помощью глиняных или восковых накладок).
http://mi3ch.livejournal.com/1607487.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 28-10-2009 02:02
Золотые предметы доколумбовой эпохи в Музее Метрополитен (Нью-Йорк) http://community.livejournal.com/ancient_ru/174655.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 24-12-2009 08:23
По данным Бюро Переписи Населения США US Census Bureau, в 2000 году в США проживало примерно 1.8 млн. чистокровных индейцев. Перепись 2000 года впервые в истории США дала возможность указывать "смешанное" происхождение жителя страны. В результате выяснилось, что еще 2.9 млн. американцев считают себя индейцами в большей или меньшей степени (то есть, один и более их ближайших предков были индейцами).
http://forum.exler.ru/t/154860/p/20316947

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 20-01-2010 07:04
Чтобы добраться до сердца, современному кардиохирургу нужны электрическая пила и прочие устройства, многие из которых еще сравнительно недавно не были известны медицине. Ничего удивительного - природа предусмотрительно защитила сердце грудной клеткой из прочных ребер.

Но как, в таком случае, проводили жертвоприношения ацтеки? Мы знаем, что в ходе некоторых массовых жертвоприношений у жрецов было на жертву лишь пять минут. За это время они должны были достать неповрежденное сердце и проделать с ним несколько ритуальных действий. Как они справлялись, если их инструментальная культура была на зачаточном уровне?

Очень просто. Они не пробивались через грудную клетку, а заходили снизу, из области живота. Если сделать там большой надрез, то опытный человек легко может раздвинуть внутренности и всего за пару минут вырезать и вытащить сердце.

Хотя, конечно, знаменитая сцена жертвоприношения из "Индианы Джонса и Храма Судьбы" выглядит куда эффектнее.
http://trivia-blog.livejournal.com/64299.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 30-01-2010 07:05
Во многих старинных историях о Северной Америке выходцы из Европы с поразительной легкостью становятся членами индейских племен. Неужели стать ирокезом было проще, чем получить российское гражданство? Ведь обычно архаичные народы с подозрением относятся к иностранцам и не спешат раскрывать им объятья.

Как ни странно, это не миф и не выдумка сочинителей. Членом племени ирокезов (и ряда других племен) действительно мог стать каждый, кто был молод и открыт для нового языка и культуры. В древности индейцы похищали детей из вражеских племен, чтобы вырастить их в своих традициях и восполнить потерю воинов во время конфликтов. Со временем этот обычай эволюционировал у ирокезов в "имперскую" политику перековки завоеванных племен путем включения их детей и подростков в семейные кланы ирокезов.

Конечно, это касалось преимущественно других индейцев, но "плавильный котел" разжигали и тогда, когда речь шла о пленниках или перебежчиках из европейских колоний. Причем работал этот котел так хорошо, что многие бывшие пленники, ставшие ирокезами и получившие свободу, отказывались возвращаться в колонии. Тогда как выросшие в колониях пленные индейцы неудержимо рвались "в пампасы".
http://trivia-blog.livejournal.com/66739.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 07-03-2010 04:10
Равнинные сиу являлись самой западной частью племен группы сиу и, соответственно, принадлежали к сиуязычной семье. Их ранняя история ничем не отличалась от истории других племен дакотов, но после миграции на Великие Равнины, произошедшей в конце XVIII века, они стали действовать независимо от восточных родичей, а их культура полностью изменилась.

Название сиу произошло от оджибвейского слова надоуе-сиу-ег — Гадюки. Равнинные сиу были также широко известны как лакоты и тетоны и состояли из семи самостоятельных племен: 1) оглалы (Разбрасывающие); 2) миниконжу (Сажающие Семена у Речных Берегов); 3) брюле (сичангу, Обожженные Бедра); 4) охенонпы (Два Котла); 5) итазипчо (санс-арк, Без Луков); 6) сихасапы (Черноногие Сиу); 7) хункпапы (Ставящие Палатки в Оконечностях Лагерного Круга). 22.24 КБСамыми крупными из этих племен были брюле и оглалы.

Многие племена называли сиу Отрезающими Головы или Перерезающи¬ми Горло, что на языке жестов показывали движением руки вдоль горла. Кайовы называли их кодалпа-киаго — Люди Ожерелья, имея в виду так называемые хайр-пайпы, которые, по мнению кайовов, на Равнины принесли именно сиу. На языке жестов знак для перерезать горло и хайр-пайп идентичен. Скорее всего, это кайовская ошибка, и их название произошло из-за неверного понимания обозначения этого племени на языке жестов.

В разные времена равнинные сиу воевали с хидатсами, манданами, арикарами, шайенами, арапахо, кайовами, понками, омахами, пауни, осейджами, черноногими, сарси, гровантрами, кри, равнинными оджибвеями, ассинибойнами, кроу, ото, Миссури, айовами, канзами, шошонами, банноками, кутеней, ютами и плоскоголовыми. Для сиу было очень сложно сохранять продолжительный мир с кем-либо из соседних племен — они были слишком многочисленны, воинственны, разбросаны на огромной территории и управлялись разными людьми. Основными врагами различных племен сиу были их соседи. Так, главными врагами брюле были арикары и пауни. Основными врагами оглалов были кроу. «Война между этими двумя народами, — писал Дениг в 1855 году, — продолжается так долго, что никто из ныне живущих уже не помнит, когда она началась». Миниконжу до 1846 года сражались в основном с арикарами, манданами и хидатсами. Помимо этого, они с давних времен часто присоединялись к оглалам в экспедициях против кроу. К 1846 году численность бизонов стала уменьшаться, и миниконжу поняли, что в их же интересах заключить мир с арикарами, от которых они получали маис в обмен на шкуры и мясо. Хункпапы, сихасапы и итазипчо в то время также были в мире с арикарами, но воевали с манданами, хидатсами и кроу.
http://oleger77.livejournal.com/71993.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 10-03-2010 06:01
В 1875 году начались нападения сиу и шайенов на золотоискателей в Черных Холмах, переросшие в полномасштабную войну, названную Войной сиу за Черные Холмы. Двумя основными событиями, вызвавшими ее, были исследовательская экспедиция Северной Тихоокеанской железной дороги в земли р. Йеллоустон летом 1873 года и подтверждение наличия в Черных Холмах золота, в результате чего произошел наплыв золотоискателей на земли сиу.12.67 КБ Сообщалось, что уже летом 1875 года в Черных Холмах обосновалось не менее 800 золотоискателей. Правительство пыталось провести переговоры о продаже территории Холмов с вождем оглалов Красное Облако и вождем брюле Пятнистый Хвост, посетившими Вашингтон в июне 1875 года, предложив 6 000 000 долларов, но они отказали, запросив сумму, в десять раз превышающую предложенную. Общее настроение сиу выразил вождь хункпапов Сидящий Бык: «Нам не нужны здесь белые люди. Черные Холмы принадлежат мне, и, если их попробуют у меня отобрать, я буду сражаться». Правительство решило проблему обычным для себя путем. По всем зимним лагерям краснокожих были разосланы гонцы, сообщавшие, что им следует прибыть в резервацию к концу января 1876 года, иначе они будут считаться враждебными. Кочевать в зимние метели было равносильно самоубийству, и индейцы остались на месте. Против них была организована карательная экспедиция, единственным успехом которой стало уничтожение шайенского лагеря Двух Лун 17 марта 1876 года на р. Паудер полковником Джозефом Рейнолдсом. Летняя кампания была спланирована более серьезно. Сотни солдат выступили с разных сторон, чтобы окончательно разгромить индейцев.
http://oleger77.livejournal.com/72278.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-03-2010 04:46
Генри Стоящий Медведь рассказал Циолковскому, что однажды американский офицер с издевкой спросил у Бешеного Коня: "Ну и где теперь твои земли?", на что Бешеный Конь, вытянув вперед руку, с достоинством показал на горизонт: "Мои земли там, где похоронены мои товарищи".
Вот этот момент и решил запечатлеть в монументе Циолковский.

В 1939 году на горе Рашмор работал тридцатилетний парень с необычным для Америки именем Коржак Циолковский. Этот начинающий скульптор-монументалист и стал настоящим преемником грандиозных проектов Борглума.

Во время работ на горе Рашмор появлялись и местные индейцы. Под впечатлением грандиозных фигур у вождя племени Лакота Сиу Генри Стоящего Медведя вызрел план создать подобный монумент их собственному герою - вождю по имени Бешеный Конь.

Черные горы - священная земля для индейцев племени Сиу. В 1868 году преемник Линкольна на посту Президента Эндрю Джонсон подписал договор, в котором говорилось, что "покуда текут реки и растет трава, а на деревьях появляются листья", эта земля будет принадлежать индейцам. Но срок этого договора оказался куда короче, чем его поэтическая преамбула - в 1874 году в Черных горах было найдено золото, и туда тысячами хлынули искатели легкой наживы, тесня и грабя индейцев. Договор оказался ничего не стоящим листком бумаги. Бешеный Конь поднял восстание, пытаясь защитить свои земли.

Сначала индейцы Сиу одержали большую победу - они уничтожили до последнего человека кавалерию генерала Джорджа Кастера. (Кстати сказать, по иронии судьбы, городок Кастер находится всего в нескольких милях от монумента Бешеному Коню).

Но победа была пиррова - регулярные войска без труда справились с индейцами. Бешеному Коню ничего не оставалось делать, как подписать перемирие в форте Робинсон в штате Небраска. Здесь вождь был предательски убит в 1877 году в возрасте 35 лет. В глазах индейцев он был и остался величайшим героем.

В 1939 году к Коржаку Циолковскому обратились местные вожди с просьбой создать гигантский монумент Бешеному Коню. Коржак оставил запись в дневнике: "Какая это честь для польского сироты из Бостона! Старые индейские вожди попросили меня рассказать и сохранить в камне историю их народа. Какая честь!"

Действительно, путь Коржака Циолковского был нелегок. Родился он в 1908 году в семье эмигрантов из Польши. Через год его родители погибли, и маленький Коржак с лихвой хлебнул сиротской доли. Начав с плотника на бостонской судоверфи, он самостоятельно постиг тайны скульптурного искусства. Циолковский тяготел к крупным скульптурным формам, создал гигантский памятник Ноа Вебстеру, автору фундаментального словаря английского языка, из глыбы весом в 33 тонны. Молодого скульптора заметил Гатсун Борглум, он пригласил Коржака работать на горе Рашмор.

Генри Стоящий Медведь рассказал Циолковскому, что однажды американский офицер с издевкой спросил у Бешеного Коня: "Ну и где теперь твои земли?", на что Бешеный Конь, вытянув вперед руку, с достоинством показал на горизонт: "Мои земли там, где похоронены мои товарищи".
http://oleger77.livejournal.com/76256.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 21-03-2010 03:12
Типи было по существу наклоненным конусом, состоящим из трех или четырех главных шестов, связанных вместе сухожилиями, перемежаемых более легкими укрепляющими шестами, и покрытых обработаными шкурами бизонов. Нижняя четверть также имела с внутренней стороны предотвращающую тягу подкладку из шкур бизона, а узкий вход, повернутый на восток, был покрыт занавеской из шкуры.

Главным преимуществом типи была его мобильность. Его можно было легко транспортировать, в чем главным затруднением были шесты; и с появлением лошадей стало целесообразным увеличить его в диаметре основания до 15 футов, когда требовались только две или три лошади, чтобы тащить шесты и покрытие. Типи могло быть быстро убрано или поставлено двумя опытными женщинами, а защита, которую оно предоставляло, была превосходной. Оно было достаточно прочно, чтобы выдержать самые суровые зимы, будучи водонепроницемым и обтекаемым для ветра, оно могло быть легко залатано, если повреждалось. Наверху находились два дымовых клапана, или «уха», каждый устанавливался в определенное положение наружным шестом. Эти оригинальные, и в то же время простые приспособления могли ставиться в зависимости от направления и силы ветра, предотвращая сквозняки и позволяя свободный выход дыма от центрального очага, таким образом обеспечивая тепло зимой. Выход дыма улучшался потоками воздуха между внешним покрытием и внутренней подкладкой и легким наклоном типи. Более острый угол наклона переда типи также удерживал его при жестоких западных ветрах Равнин, тогда как дымовые клапаны могли быть закрыты, позволяя дождю стекать по внешним стенам. В летнюю жару одна сторона типи могла быть завернута вверх, создавая вентиляцию.
http://oleger77.livejournal.com/71582.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 17-04-2010 04:40
Гондурас. Копан

Одной из достопримечательностей Копана является пирамида с великолепной иероглифической лестницей. Её ширина — 10 м, высота — 21 м, вертикальная поверхность ступеней покрыта иероглифами, число которых достигает двух тысяч, а по бокам возведены балюстрады с изображением змей и птиц.

В центре лестницы помещены скульптуры правителей города, у её основания — Змей Видения. Текст, высеченный на ступенях, как бы выходит из его рта, подобно пророческому видению.

Лестница славится самой длинной из известных на территории майя надписей. На ней отчеканена в камне вся история правителей Копана. «Золотой век» этого города начался в 426 году н. э. с появления здесь царской династии Яке К'ук' Мо' и продолжался в течение примерно четырёхсот лет. В течение этого времени 17 королей управляли Копаном.
http://community.livejournal.com/myphototravel/1240087.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 23-04-2010 07:40
Рано или поздно, но со временем некоторые страницы истории будут несомненно переписаны. Пожалуй одним из ярких примеров подтверждающих этот тезис, может служить пирамида вблизи боснийского города Бисоко. Раскопки начатые по инициативе боснийского предпринимателя и археолога Семира Османагича привели к открытию целого комплекса пирамид и опровергают парадигму принятую официальной наукой, по которой пирамиды можно найти только в Египте и Центральной Америке. Все об истории открытия, которое может перевернуть устоявшиеся научные представления здесь и здесь. http://dirty.ru/comments/268199/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 05-05-2010 06:11
Относительно остальных древних городов Майя, Киригуа был населен лишь около 500 лет. Первые дома в Киригуа появились в 200 году н.э., конструкция акрополя относится к 550 году, и полностью город был оформлен к 850 году н.э. Киригуа состоит из нескольких архитектурных комплексов. Однако главным его достоинством являются его огромные стелы, напоминающие стоячие камни.
http://community.livejournal.com/foturist_ru/255569.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 06-05-2010 03:19
Другая история демократии в Америке http://varjag-2007.livejournal.com/1391977.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 09-05-2010 18:38
Инки верили в детерминизм и касты. У них не стояла проблема профессиональной ориентации: будущая карьера человека была известна с самого рождения. Сын крестьянина обязательно становился крестьянином, сын солдата - солдатом. Не давая ни малейшего шанса ошибке, касту обозначали прямо на теле младенца. Голову новорожденного с мягким еще родничком заковывали в специальные деревянные тиски, изменявшие форму черепа. Так инки добивались нужной, в соответствии с его будущими занятиями, формы головы человека: череп царя, например, должен был быть квадратным. Операция была безболезненной, похожей на ношение приспособления для исправления прикуса зубов. Мягкий череп в деревянном шлеме изменял свою форму. Таким образом, даже без одежды и покинутые свитой, сыновья царя оставались царями, их все узнавали, поскольку только они могли надеть корону, также имевшую квадратную форму. Черепам солдатских сыновей придавали треугольную форму. Для крестьянских детей была предусмотрена заостренная форма головы.

Так общество инков стало незыблемым. Никаких социальных перемен. Личные амбиции не представляли никакой угрозы действующему порядку, так как каждый формой своего черепа был раз и навсегда привязан к своему общественному положению и профессии. http://dirty.ru/comments/275210/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 15-06-2010 04:08
Андерсонвилль - первый концентрационный лагерь

Слово "концлагерь" в наши дни прочно ассоциируется с системами лагерей нацистской Германии, но первые концлагеря появились почти на столетие раньше, случилось это в Северной Америке в 60-ых годах XIX столетия.
Самым известным из существовавших тогда концлагерей стал Андерсонвилль - лагерь для военнопленных, созданный южанами в штате Джорджия во времена Гражданской войны в США.

Андерсонвилль представлял собой окруженную высоким частоколом территорию в 10 гектаров с землянками и палатками для пленных.
По территории лагеря проходило два канала, один из которых служил в качестве канализации, другой - источником воды.
Плохое экономическое положение не позволяло южанам достойно содержать военнопленных - в лагере была необычайно скудная пища, а медицинская помощь заключенным почти не оказывалась.
Дополнительным источником бедствий было отношение охраны, комендантом лагеря был назначен Генри Вирц, известный как патологический садист.
Кроме того, в борьбе за существование некоторые заключенные организовывали банды и сами начинали терроризировать товарищей по несчастью.

За время существования Андерсонвилля от голода и плохого обращения в лагере погибли более 13 тысяч пленных северян, не менее трехсот пленных были застрелены только за то, что переступили проведенную черту перед, так называемой, "мертвой линией".
После разгрома Конфедерации ужасы Андерсонвилля стали достоянием прессы и широко обсуждались в США, общественность требовала суда над виновными, среди которых назывались имена высокопоставленных конфедератов.
Однако, усилиями президента Эндрю Джексона, обвинения с высокопоставленных деятелей Юга были сняты, на скамью подсудимых попал только бывший комендант лагеря Вирц.

На снимке виден один из каналов, использовавшийся в лагере в качестве канализации.
Андерсонвилль - первый концентрационный лагерь

Состоявшийся суд приговорил Вирца, как военного преступника, к смертной казни, которая вскоре состоялась в Вашингтонской тюрьме при большом стечении народа.
Стоит отметить, что на Юге США до сих пор озвучиваются мнения, что Вирц стал "козлом отпущения", существуют почитатели его памяти, в его честь установлены монумент и мемориальная доска.
http://p-i-f.livejournal.com/1442930.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 07-08-2010 06:41
30. На аукционе «Sotheby's» в Нью-Йорке продавалась эта копия Великой хартии вольностей 1297 г. Она покинула аукцион за 21 321 000 долларов в декабре 2007 г.
http://p-i-f.livejournal.com/1527742.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 22-09-2010 07:12
В популярных книгах, статьях и учебниках принято обзывать последними словами конкистадоров Писсаро, совершивших умопомрачительную авантюру с завоеванием одной из крупнейшей империи мира и одновременно восхвалять прогрессивных инков. Однако при этом авторы стесняются сказать, что инки не были невинными мальчиками для битья - это была тоталитарная империя с весьма жестокими нравами и законами. Достаточно сказать что самым популярным наказанием там была смертная казнь.
Предлагаю для наглядности отрывок из книги "Слава и смерть "сыновей солнца"" М. Стингла, посвященную бойне учиненной Атауальпой после победы в гражданской войне за несколько лет до вторжения испанцев.

"Победу над Уаскаром для его неродного брата, «незаконнорожденного» Атауалыты, открывала путь к внутреннему преобразованию Тауантинсуйу. Страстным желанием победителя было взойти на трон Инков. Вместе с тем он хотел сохранить и само государство инков. Тех же, кто находился у власти в этом государстве с момента его возникновения, то есть со времен первого Инки, Манко Канака, Атауальпа предполагал уничтожить всех до единого.

Атауальпа, внешне спокойный, мягкий, терпимый, сразу после победы, одержанной его войсками у Котопампы, устраивает ужасающее кровопролитие, кровавую купель, в которой навеки исчезли те, кто находился у власти в этом государстве в период правления «сыновей Солнца», кто играл роль первой скрипки в деле управления государством, кто стоял во главе духовенства. Новый Инка уничтожил практически всех, даже тех, кто на шнурках кину регистрировал важные статистические сведения. Он распорядился убить многих амауту, в особенности «историков», сохранявших в своей памяти, а возможно, и в исчезнувших архивах империи славные деяния знатных родов Куско.

Реальным осуществлением этого геноцида элиты Атауальпа, впрочем, не занимался лично. Кровавое дело он снова возложил на генералов. А для того, чтобы по ошибке или же по невнимательности палачей кто-нибудь из обреченных не уцелел, Атауальпа назначил личного поверенного, в обязанность которого входил надзор за надлежащим исполнением репрессий, проводимых по воле победителя.

По иронии судьбы, обязанность надзирателя за пытками и убийствами была возложена на Верховного жреца Атауальпы Куси Юпанки. Под его контролем победители, возглавляемые военачальниками Кискисом и Чалькочимой, вошли в Куско, ведя за собой связанного веревкой Уаскара. Через глашатаев генералы отдали приказ, чтобы все кусканцы, принадлежащие к королевскому айлью, и в первую очередь братья и сестры Уаскара, его жены, дети (включая грудных младенцев) и, наконец, все высшее духовенство, ученые и представители знатных родов Куско собрались на склонах горы Яуиры. Победитель заранее гарантировал им полную безопасность.

На склонах Яуиры представители знати должны были выслушать «официальное сообщение» о захвате Атауальпой всей империи. Когда принцы и принцессы, супруги и возлюбленные, жрецы и даже младенцы собрались, их окружили солдаты обоих генералов. Полилась кровь: первым был убит верховный главнокомандующий Уаскара, Уанка Ауки. затем от ударов камнями погибли оба верховных жреца, которых недавно Уаскар выбрал из числа наиболее преданных ему жрецов. Именно они в свое время надели ныне свергнутому владыке корону Инков. Солдаты зверски убили почти всех собравшихся представителей королевского айлью, а вместе с ними и членов одиннадцати панак ныне покойных владык.

Объектом особой ненависти победителей был Инка Тупак Юпанки, первым захвативший родину северян, королевство и город эквадорских шири-Киту. Мумию Туиака Юпанки, столь почитаемую и буквально обожествляемую на «пупе мира», теперь волокли по пыльным городским улицам. В конце концов сопровождаемый насмешками и оскорблениями мертвый Инка, вернее его останки, был брошен победителем в огонь. Таким образом, спустя некоторое время после своей кончины Тупак Юпанки был снова убит, точнее, сожжен на большом костре.

Оставленные победителями в живых высокопоставленные кусканские узники должны были прославлять Атауальпу, жителя Киту, В знак своей покорности они, по перуанскому обычаю, должны были выдергивать волоски из бровей и бросать их в направлении Кахамарки, где расположился Атауальпа и откуда он дирижировал этим страшным зрелищем.

Наиболее жестокая месть Атауальпы была уготована тем, кто еще недавно занимал самое привилегированное положение: братьям Уаскара, его женам и наложницам, грудным детям и даже еще не родившимся на свет детям Уаскара.

В Куско жило тогда более 80 потомков Уаскара. Всех этих детей либо повесили, либо посадили на колья, водруженные генералами вдоль дороги в Хакихауану. Точно таким же образом поступили с женами Уаскара. Погибли и две самые любимые его жены-его сестры Миро и Чимбо Каса. Миро шла на место казни с двумя младенцами на руках. Страшные муки были уготованы беременным женам Уаскара. К смертным столбам их привязывали вместе с еще не рожденными детьми. В обшей сложности было убито 35 братьев Уаскара (бывших вместе с тем и сводными братьями Атауальпы) их единственной виной было то, что они жили, а многие родились в Куско, слава которого догорала под аккомпанемент жестокой тризны.

Уничтожив знать, победители набросились на простой люд ненавистной, чванливой столицы Перу. В городе было объявлено нечто вроде чрезвычайного военного положения. В этот период генерал Кискис сам решал, в каких районах города будет казнен каждый пятый житель, а в каких - каждый третий. Камеры пыток в Куско, тюрьмы Куско и в особенности эшафот в Куско требовали все больше и больше клиентов.

Массовые зверства над жителями Куско явились трагическим эпилогом гражданской войны, точнее говоря, войны между двумя братьями, сражавшимися друг с другом за власть в империи «сыновей Солнца». Победитель - тринадцатый Инка, Атауальпа, наблюдал за этим чудовищным спектаклем издалека, блаженствуя на водах в Кахамарке. Что же в это время делал его побежденный брат Уаскар? Как ни странно, он оказался единственным членом своего многочисленного рода, который не был уничтожен в ходе описанных репрессий. Ему пришлось тем не менее стать очевидцем всего происходившего, что само по себе было ужасным испытанием. Его связали с помощью соломы, посадили в кресло и заставили наблюдать за казнью всех его жен, одной за другой. Он явился очевидцем убийства своих детей, пришлось смотреть ему и на то, как еще не родившихся на свет детей вырывали из чрева матерей, как забивали камнями жрецов, как мучили историков.

Индейцы умеют хранить молчание. Так и Уаскар, как утверждают, молча наблюдал за всем этим кошмаром. Лишь про себя, судя но воспоминаниям очевидцев событий, он все время шептал: «О пачачи Виракоча! О творец вселенной! Пусть также воздастся тому, кто так со мной поступает. И пусть когда-нибудь ему самому придется увидеть своими глазами то, на что я должен теперь смотреть...»
http://community.livejournal.com/ru_history/2620977.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 23-10-2010 08:11
Пирамида Кукулькана — храмовое сооружение, уцелевшее среди руин древнего города майя Чичен-Ица на полуострове Юкатан в Мексике. Кукулькан у майя являлся аналогом бога Кетцалькоатля.
(Всего 9 фото)
http://bigpicture.ru/?p=91378#more-91378

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 27-10-2010 04:39
Представляем вашему вниманию репортаж из фотоблога о путешествиях из Атланты, автор которого посетил Дом плантатора, где реконструирован быт рабовладельческого Юга Америки. Вас ждет экскурс на кухню, где вы увидите, как прислуга готовила “масе” обед.
(Всего 13 фото)
http://bigpicture.ru/?p=92750#more-92750

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 09-12-2010 05:57
В этой подборке представлены фотографии, которые были сделаны в Америке во время Великой Депрессии (в период с 1929 по 1940 гг). Все эти снимки были сделаны в маленьких городках США, и представляют собой типичные картины жизни того времени. Все эти фотографии находятся в собственности библиотеки Конгресса США. В 2006 г. наряду с другими фотографиями они демонстрировались на выставке Bound for Glory. Это первая большая выставка малоизвестных цветных фотографий, сделанных фотографами Администрации по защите фермеров (FSA) и Управления военной информации (OWI). Всего на выставке было представлено 70 отпечатков, сделанных с цветных диапозитивов.
(Всего 22 фото)
http://bigpicture.ru/?p=103081#more-103081

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 11-12-2010 02:52
K истории Испании и Португалии
а также Латинской Америки
колоссальное количество оцифрованных книг и журналов в основном по времени до ХХ века
подборка на английском языке
http://libro.uca.edu/title.htm
http://community.livejournal.com/ru_historia/351273.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 26-12-2010 06:21
Из этого выпуска вы узнаете, чем индейцы отовалос из Эквадора отличаются от других индейских народностей.
(Всего 9 фото)
http://b-picture.livejournal.com/1214744.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 08-01-2011 02:28
Мифы о Гражданской войне в США

Первое из наиболее прочно засевших в умах неправильное мнение, это, как ни странно, само название войны. В силу ряда причин и для удобства терминологии был принят термин «Гражданская война».
Более полное ее название «Гражданская война Севера и Юга 1861 – 1865 гг.» Уже в этом кроется самая первая ошибка. Военно-энциклопедический словарь (М.,1983 г.) так трактует понятие «гражданская война - организованная вооруженная борьба за государственную власть между классами и социальными группами внутри страны» (с.207). В Большой Советской Энциклопедии (М.1979г.) при всей ее идеологизированности определение "гражданской войны" приводится теми же самыми терминами. Особо выделим здесь слова «борьба за государственную власть». Так вот, в Гражданской войне 1861-65 гг. Юг не стремился захватить власть и свергнуть правительство Линкольна, как ни странно это звучит. Более правильная терминология в отношении той войны будет Война между Штатами, Война 1861 года, Мятежная война, Война за независимость Юга. На Юге США в ходу термины также «Война», «Война сецессии», «Обреченное дело», «Великая Неприятность». Соответственно, употребление самого термина Гражданская война по отношению к событиям 1861 года некорректно. Известно, что название зачастую определяет суть. В данном случае суть определена неверно, ибо Юг воевал за независимость, за свой собственный образ жизни, а не преследовал экспансионистские цели. Из этого вопроса явно вытекает другой – о целях войны. И он, пожалуй, являлся самым сильным мифом о той войне, Если спросить любого человека о том, почему воевали Север и Юг, за крайне редким исключением ответ будет наподобие такого: «Север сражался за освобождение рабов, а Юг хотел всех поработить». На этом заблуждении, увы, построена история той войны. Проще говоря, господствует всеобщее убеждение, что война была по поводу рабства. Но вот это-то и в корне неверно.

Попробуем детально рассмотреть этот миф. Все политические системы имеют мифы (и должны иметь, потому что это sine qua non), которые бы оправдывали их существование. Они (мифы и верования) необходимы, чтобы государство сохраняло контроль над умами своих граждан. Все аргументы, используемые для оправдания существования государства, в той или иной степени основаны на мифе, без которого самое бытие государства как аппарата становится затруднительным. В сегодняшнем мире две основы любого мифа – наука и история. Пропагандисты (назовем их как угодно – журналисты, редакторы, писатели, ученые, политики) используют мифы, сотворенные обществом и творят новые, чтобы большинство граждан придерживались установленного порядка и оставались лояльными своему государству.

Джек Лондон сделал крылатым выражение: «Победитель получит все». Победитель в войне 1861-65 годов действительно получил все, в том числе и право переписывать историю (право, подкрепленное силой) и утвердить ее в качестве официальной истории. В принципе, в этом нет ничего удивительного. На протяжении всей мировой истории именно так все и происходило. В данном же случае, переписывание и утверждение истории было необходимо было для оправдания начала и хода войны, в т.ч. и военных преступлений. Нарушение конституционных принципов, попрание гражданских свобод, нарушение права на жизнь, частную собственность – такие вещи трактуются, как правило, однозначно. В случае с Войной 1861 г. они были официально призваны быть необходимыми, чтобы сохранить Союз (миф!), освободить рабов (миф!), и сохранить единое законное правительство (еще один миф!). Президент Конфедеративных Штатов Америки Джефферсон Дэвис предсказывал, что если Юг проиграет войну, то Север будет писать ему историю. Так и получилось.

Итак, первейший миф о Войне 1861 – это тот, что война была «по поводу рабства». Опровергнуть это также трудно, как объяснить средневековому крестьянину, что земля круглая и вращается вокруг Солнца. Он просто не поверит по той простой причине, что «все знают, что это не так». В данном случае «все знают», что в Войну 1861 сражались из-за несчастных рабов. Правда еще 500 лет назад «все знали», что есть ведьмы, а по ночам на кладбище ходят вампиры, а за океаном есть земля, где живут драконы и т. д. Так что аргумент «все знают» нельзя рассматривать в качестве научного.

Перед Войной 1861 была опубликована книга Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». Книга, к сожалению, талантливо написана. А, как известно, с талантливо написанным бороться значительно труднее. Более лживой книги о предвоенном Юге трудно найти, даже если искать специально. Но почему-то всякий раз, когда заходит речь о Войне 1861-65 гг., она всплывает на поверхность, как один из аргументов. Странное дело, почему, например, роман А.Толстого «Петр I» не используется в качестве исторического источника, а вот эта книга – пожалуйста. Могут возразить, что, мол, Бичер Стоу была современником и, де, знала прекрасно свое время. Увы, сие трудно признать правдой. Б.Стоу принадлежала к аболиционистам, причем, к наиболее одиозным кругам этой группы. И в своей книге она прежде всего выражала мнение этой части общества, что именно она сама думала о Юге, и то, что от нее хотели услышать.

Важным моментом является здесь информационная неразвитость американского общества в те годы. Современных средств массовой информации, делающих доступным человеку любые события в какой бы то ни было точке земного шара не было и в помине. Ключевыми источниками влияния на общество в информационном плане являлись газеты, книги и проповеди священников. Объективными источниками их нельзя назвать при всем желании. Слова Ленина, что газета – это коллективный пропагандист и организатор, верны и по сию пору, а уж в то время они были актуальны, как никогда. Газеты выражали (и будут всегда выражать) определенную точку зрения. Любая книга – это прежде всего выражение точки зрения писателя. А проповедь священника субъективна изначальна, какими бы замечательными убеждениями они не были продиктованы.

Для любого здравомыслящего человека рабство, по меньшей мере, неприемлемо из-за ситуации, когда один человек силой лишает другого основного права – на свободу. Для человека верующего – рабство неприемлемо прежде всего по моральным соображениям и вполне естественно вызывает реакцию отторжения. Влияние же церкви на ход жизни обычного человека (особенно в те годы) в Америке было огромно. Таким образом, совпадение интересов различных групп и талантливо поданное искажение, привело к тому, чего и добивались - к формированию общественного мнения на основе мифа.

Аболиционисты в предвоенной Америке вовсе не были так многочисленны как принято было считать. Их собрания и митинги собирали значительные аудитории, но основную массу такой аудитории составляли обычные граждане, которые были солидарны с аболиционистами по вопросу о том, что рабство – это плохо. Аболиционисты, как и всякие фанатики своего дела, не гнушались принципа: «Все средства хороши в борьбе за наше дело» На своих митингах они выдумывали порой просто чудовищные истории о том, что творится на Юге. В частности о том, что на плантациях есть специальные фермы-бордели по воспроизводству рабов и т.п.
Аудитория же верила в это по двум причинам. Во-первых, человек по сути своей склонен верить в необычайное, Во-вторых, потому, что такие изречения вещали люди, авторитетные для аудитории или, в крайнем случае, неизвестные, но с молчаливого одобрения авторитетов. О том, что это являлось ложью и в голову никому не могло прийти.

Итак, общественное мнение утвердилось в той точке зрения, что рабство - это плохо. И практически все соглашались, что с этим надо что-то делать. Но дело в том, что никто не хотел делать «это что-то». И уж конечно никто не стремился давать рабам (читай - неграм) равные права. Рассмотрим это на примере самого видного «освободителя» Авраама Линкольна. При упоминании его имени обычно срабатывает ассоциация – Декларация об Освобождении. (Правильнее ее будет называть «Прокламация» - The Emancipation Proclamation). Но, если копнуть поглубже, то выясняется что с текстом Прокламации мало, кто знаком. Если ее внимательно прочитать, то выяснится, что это всего лишь одна из мер ведения войны, призванная обелить вторжение северян на Юг. (Да, Юг первым начал военные действия, но именно Север отправил свою армию в южном направлении, чтобы разгромить восстание). Правда состоит в том, что Прокламация не была предназначена для освобождения рабов. В ее тексте говорится, что объявлены свободными те рабы, которые находятся «в штате или части штата, население которых находится в состоянии мятежа против Соединенных Штатов». Другими словами, Линкольн объявил свободными тех рабов, чью территорию пребывания он не мог контролировать. Поскольку любой закон, не подкрепленный силой превращается в пустой звук, именно таковым и явилась Прокламация. Но, что же по поводу остальных рабов? Тринадцать приходов Луизианы и 48 графств Виргинии (позднее означенных как штат Западная Виргиния) были особым образом исключены из этой Прокламации, оставлены в том порядке «как если бы Прокламация не была опубликована». Эти территории находились на тот момент под контролем Севера, и освобождения рабов там не произошло. Вопрос – что мешало Линкольну провести этот закон в жизнь и освободить всех рабов на оккупированных федеральными войсками территориях если все условия тому благоприятствовали? Пожалуй то что Прокламация преследовала иную цель нежели дарование свободы рабам, а именно – экономическая диверсия против Юга. Понятно, что на Юге никто не собирался объяснять неграм смысл Декларации, негры просто слышали о «слове массы Линкума», о том что все негры будут свободными, они называли это день Юбилея. Но если раньше с Юга негры бежали и это можно было сравнить с протекающей крышей, то теперь уже хлынули ручьи которые в конце концов соединились в поток. Декларация подрывала тыл Юга экономически. Понятно, что когда все здоровые мужчины на фронте а дома остались старики, женщины, дети и те кто по каким-либо причинам не смог воевать, то ситуация когда негры бежали Югу ничего хорошего не принесла.

Нельзя сказать что Декларация ознаменовала коренной перелом в ходе войны, как это оценивал Карл Маркс. На самом деле в Европе о Гражданской войне в США думали не так, как считал Маркс. Заокеанские события Европу интересовали, но на войну не смотрели как на событие эпохальное. Маркс же писал, что это великая революционная война, которая окажет великое всемирное историческое значение на весь мир и всячески приветствовал Декларацию Линкольна об освобождении рабов, называя эту «войной по-революционному». Возникает вопрос – а что значит война «по-революционному»? В переводе на обычный язык - это значит «война без правил». Естественно, человек воевал всегда, с того момента, как он превратился в человека. Возможно, война заложена в самой природе человека, он воевал, воюет и наверное будет воевать еще очень долго. Но за это время был выработан какой-то свод законов, правил ведения войны, которые со временем видоизменялись. Естественно, появлялось новое оружие, возникала гонка вооружений, продолжающаяся по сей день. Но тем не менее определенные правила были. Термин «война по-революционному» применим, пожалуй, в одном случае - когда действуют специально подготовленные диверсионные подразделения, которые не признают никаких правил. Надо заметить, что к ним тоже никакие правила не относятся. Если обычный солдат попадал в плен, он мог рассчитывать, что к нему отнесутся по определенным (конвенцией) правилам, то к так называемым рейнджерам, никакие правила войны не применялись, их просто расстреливали или вешали без всякого суда и следствия за то, что они сами воевали без всяких правил, нарушая все мыслимые и немыслимые законы, т.е. иначе говоря воевали «по-революционному». Маркс приветствовал такую войну, и как правило, все революционеры приветствуют такую войну (как например Че Гевара и компания) конечно, пока она идет в их пользу. Как только противник начинает отвечать теми же методами, сразу начинаются обвинения в нарушении прав человека и.т.п. Но это уже двойной стандарт, свойственный определенной категории людей.

Надо сказать, что война «по-революционному» иногда принимала довольно странные формы. Генерал Джон Турчин, он же полковник Иван Васильевич Турчанинов, дезертировавший из русской армии, воевал в рядах северян, был подвергнут суду военного трибунала за явное нарушение приказа - Турчин своей властью освободил рабов, на территориях, занятых его бригадой, то есть начал воевать «по-революционному» руководствуясь не приказами и законами как положено профессиональному военному, а чем-то иным. Было это сделано в нарушение всех приказов, еще до выхода Прокламации. По законам того времени раб, как ни крути, считался собственностью, т.е. его освобождение являлось отчуждением собственности, иначе говоря, преступлением (кроме как по суду сделать этого было нельзя). Линкольн вмешался в судебный процесс и своей властью освободил Турчина, более того, присвоил ему чин бригадного генерала. В Луизиане генерал северян Батлер, который оккупировал Новый Орлеан, заслужил прозвище «Мясник». Батлер воевал, не признавая никаких правил войны, руководствуясь только своей жестокой волей. Но, увы, прославился он не как талантливый стратег на поле брани, а своей войной с мирным населением. О печально известном марше Шермана через Джорджию, когда впервые была применена тактика «выжженной земли» говорить не приходится. Таковы примеры войны «по- революционному» и таких – множество.
Когда был обстрелян форт Самтер в Южной Каролине, и таким образом началась война, подавляющее большинство солдат шло на войну совсем не с мыслью о том, что надо освобождать негров или всеми силами пытаться удержать их в цепях. Янки шли на Юг, чтобы «всыпать зарвавшимся плантаторам», а южане были преисполнены решимости «показать лавочникам, что они влезли не в свое дело». О судьбе негров на тот момент никто и не думал.

Население Юга перед Войной 1861-65 гг. составляло 12 млн. человек, из них - 9 млн. белых, 3 млн. цветных. Чтобы называться плантатором необходимо было иметь минимум 20 рабов. Таким образом, получается, что к 1860 году на Юге было всего 46 274 плантатора, из них менее 8000 владели 50-ю рабами, у 2892 было 100 рабов, 11 обладали 500 рабами и трое (!) владели тысячью рабами. Выходит, что число плантаторов на Юге составляло менее 0,5% населения. За что же сражались те южане, у которых было один-два раба? Даже если сосчитать всех южан, как мужчин так и женщин, у которых был хотя бы один раб и в таком случае их число не превышало 350 000. Между тем во всех Армиях Юга стояло под ружьем около 600 000. За что же воевали они? Ответ один – они сражались потому, что считали, что их право на собственную независимую жизнь было попрано. Они сражались потому, что ощущали себя нацией, которой угрожает опасность.

За что же сражались парни в синем (северяне). За что сражался ирландский иммигрант из Нью-Йорка, пенсильванский немец, массачусетский англосакс? За то, чтобы освободить из рабства негров? В это верится с трудом. Обыкновенный янки не мог не понимать, какие последствия вызовет поток освобожденных африканцев на Север (а он был неминуем). Прежде всего это грозило ему возможной потерей работы из-за наплыва дешевой рабочей силы. И он шел в бой потому, что ему сказали, что Юг – это плохо, Юг – это – зло, Юг хочет захватить Север и поэтому надо защитить страну. Солдат вообще по натуре своей размышлять на глобальные темы не склонен. У него есть тяжелая неблагодарная работа, которую надо исполнять, а о большем пускай командир думает. Примерно такова психология любого солдата, и Война 1861 исключением не является.

Итак можно с уверенностью сказать, что называть Войну 1861 войной из-за рабства – это заблуждение. К сожалению, заблуждение, переросшее в миф, прочно утвердившийся в умах. Парадокс состоит в том, что «рабский вопрос» не был выгоден никому. На Юге «status quo» устраивало большую часть населения и традиционно консервативный край знать не хотел ни о каких переменах, хотя, возможно, и понимал, что будет вынужден изменить положение вещей. Северян же рабство не устраивало по моральным причинам, но в целом, расистские настроения здесь были гораздо выше, чем на Юге, и никому не улыбалось иметь негра своим соседом. Причины же войны кроются в другом. Любая война имеет в своей основе экономические резоны, которые как правило, задрапированы в благостные декларации. Поводом для войны может являться что угодно, равно как и любая высокая цель выбирается в качестве оправдания действий. Истинная причина любой войны кроется в одном – не допустить сильного соседа (противника и т.п.), а при благоприятном варианте – уничтожить его полностью, и дать возможность своему государству развиваться сильнее. То же было и здесь. Существует прямо-таки навязший в зубах миф о том, что Юг был неразвитый и отсталый. Но эта неразвитая и отсталая страна продержалась 4 военных года. (А неразвитый и отсталый Вьетнам не был сломлен одной передовой и развитой державой, равно как и неразвитый и отсталый Афганистан с завидным упорством побеждал оккупационные армии английской и советской империй). Если посмотреть на факты, то обнаруживаются вещи, которые с трудом сочетаются с образом отсталой страны. 33 процента железных дорог Америки были на Юге, и уступая Северу по развитости их сети, Юг обгонял все остальные страны. К 60-м годам XIX в. доход на душу населения на Юге был на 10% выше, чем во всех штатах к Западу от Нью-Йорка и Пенсильвании. Однако почти в любой книге о войне 1861-65 гг. говорится об отсталости Юга перед войной, потому, что это общепринятая точка зрения. Миф, принятый обществом, становится мощнейшим пропагандистским оружием, которое способно поразить любого. Своеобразное оружие массового поражения. Как показывает практика, достаточно двух поколений, чтобы миф превратился в официальную историю.

Тем не менее, могут возразить, что Война 1861–1865 гг. неразрывно связана с рабством. Ведь одним из итогов войны стала XIII поправка к Конституции США, отменяющая рабство. Да, это так. Вопрос о рабстве был одним из тех, что привели Север и Юг в состояние войны. Расхожее утверждение гласит, что все зло по поводу рабства шло с Юга. Однако, можно попытаться ответить на несколько вопросов, чтобы понять, что Север делит с Югом равную ответственность за возникновение и распространение рабства. Вот эти вопросы:

- Кто первым легализовал рабство в Америке.
- Кто первым попытался запретить импорт рабов.
- Каким образом рабство исчезло на Севере.
- Как относились на Севере к освобожденным неграм.
Ответим на эти вопросы и перед нами немедленно возникнет еще один - кто виноват в распространении института работорговли в Америке?

При упоминании слова «рабство» обычно в памяти возникают начальные кадры фильма «Унесенные ветром» - белое здание с колоннами, самодовольный плантатор в кресле-качалке, вереницы унылых рабов на хлопковых полях. Спросите любого человека, где в Америке практиковалось рабство, и он ответит – на Юге. Если попытаться объяснить, что на Севере этот институт в свое время процветал, то этому не поверят. Причиной будет все то же «известное мнение». История рабства и работорговли необъятна. Для ее пересказа здесь не хватит места. Можно, однако, сказать со всей уверенностью следующее – возникновение рабства в Америке напрямую зависело от торговых и коммерческих интересов Европы.
http://www.liveinternet.ru/users/2338549/post146575880/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 08-01-2011 02:30
Продолжение предыдущего поста.

Работорговлей с древнейших времен занимались люди различных национальностей и вероисповеданий. Арабы, португальцы, англичане, мусульмане и христиане – все занимались этим промыслом, официально санкционированным. К середине XVIII века к европейским работорговцам присоединились их последователи – янки из Новой Англии. Колонисты из этого района были известны своей сверхрелигиозностью и крайним благочестием (правильнее будет сказать фарисейством), а потому никаких моральных проблем с порабощением других народов не испытывали, считая что творят благое дело во славу Господа. Без колебаний они продавали в рабство как индейцев, которых считали язычниками, так и негров. И первой английской колонией, которая приняла закон о легализации рабства на американской территории была северная колония Массачусетс. Это отражено в Кодексе Массачусетса. Объяснение здесь простое - торговля приносила прибыль, а значит ей надо было пользоваться. Она продолжалась нелегально вплоть до Войны 1861, несмотря на запрещение ее в 1808 году. Итак, ответ на первый вопрос однозначен – Север.

Ответ на второй вопрос будет для многих людей в какой-то степени шокирующим. Когда говорят о запрещении рабства, то обычно вспоминают Линкольна, радикальных республиканцев, на худой конец, террориста Джона Брауна. Но задолго до них южный штат Виргиния при губернаторе Патрике Генри принял закон о запрете работорговли. Это случилось 5 октября 1778 года. И закон носил название «Акт о предотвращении дальнейшего импорта рабов». Закон не только запрещал импорт рабов, но и заявлял, что «любой раб, появившийся в границах штата в противоречии с законом становится с данного момента свободным». Ответ на второй вопрос ясен, не правда ли? И второе - почему-то мало, кто задумывается, а на чем, собственно возникло так называемое индустриальное могущество Севера. Если попристальнее всмотреться, то становится очевидным – на прибылях с работорговли. Только почему-то упоминать об этом не принято. И как дополнение к ответу на второй вопрос, зададим еще один – в какой конституции официально запрещается работорговля? Ответ на поверхности – Конституция Конфедеративных Штатов Америки, ст. 1, секция 9. Тексты обеих конституций – Севера и Юга доступны, поэтому любой может в этом убедиться.

Ответ на третий вопрос любой опрошенный человек сформулирует следующим образом: «Рабство на Севере исчезло в силу естественных причин, экономического развития и воздействия общественной морали». Однако стоит, возможно, напомнить некоторые мало упоминающиеся факты. На момент подписания Декларации Независимости в каждом штате (колонии) существовало рабство. Ни один из штатов не поторопился принять закон о запрещении рабства или прекращении импорта (в отличие от южного штата Виргинии). Суть кроется в следующем. Любой историк-американист скажет, что если у янки (будем так называть северян), был какой-то талант, то это несомненно, получение прибыли, что называется даже «из воздуха». Недаром слово «янки» в английском языке синонимично выражению «ловкий, оборотистый малый») Смысл в том, что система плантационного рабства на севере прибыли приносила мало, а затрат требовала больших, следовательно, в экономическом плане была невыгодна. Поэтому от него постепенно начали отказываться. Именно это, а вовсе не высокие моральные принципы отцов-основателей и прочих общественных деятелей привело к тому, что рабство начало исчезать на Севере. Следует особо отметить, что ни одного закона, который бы даровал свободу человеку, находящемуся в рабстве, на Севере не было принято!

Иными словами, право собственности тщательно соблюдалось янки в отношении себя самих. (Почему-то, в отношении южан этого не случилось). То есть после определенной даты и после того, как человек достигал определенного возраста, он становился свободным. Но люди, родившиеся до этого времени, вынуждены были оставаться рабами пожизненно. Так в 1851 году в Нью Джерси было 236 рабов, которые оставались рабами до конца дней своих Итак, ответ на третий вопрос будет звучать так - с помощью системы постепенного освобождения, позволявшей северянам сохранять права собственности, одновременно сбывая рабов на Юг. (Тем самым, получая экономическую выгоду и снимая с себя ответственность за рабство).

С четвертым вопросом ситуация еще яснее. Большинство историков признает, что к неграм на Севере отношение было как гражданам второго сорта, и иллюзии по поводу счастливых негров никто не питает.

Суммируя все вышесказанное, можно смело утверждать, что Север делит с Югом равную ответственность за возникновение и распространение рабства в Северной Америке. Вот только в общественном сознании прочно уже утвердился миф о благородных северянах и злодеях-южанах. Будем надеяться, что миф этот когда-нибудь будет окончательно развеян. По поводу же мифа (я вынужден попросить прощения за частое употребление этого слова) о Линкольне как о великом освободителе, то, по существу можно сказать следующее. Линкольн часто (если не постоянно) выставляется в свете благородном, этакий простой, честный и мудрый политик из народа. Однако, не стоит забывать, что «Честный Эйб» был продуктом своего времени, да еще и политическим деятелем. А потому можно спокойно утверждать, что нижеследующие слова Линкольна были для него типичны: «И я скажу, что я никогда не выступал и не буду за социальное и политическое равенство двух рас – черной и белой, я никогда не поддерживал точку зрения, чтобы негры получили право голоса, заседали в жюри или занимали какую-нибудь должность или женились на белых… добавлю, что между белой и черной расой есть физическая разница… и как любой человек, я за то, чтобы белая раса занимала главенствующее положение»

В сущности между процитированным выше заявлением Линкольна (еще раз заметим, что это не исключение, а обычные, можно сказать рядовые мысли) и заявлением, какого-нибудь лидера Ку-клукс-клана в Миссиссиппи в 60-х годах ХХ века нет никакой разницы. Позволю процитировать еще одно заявление защитника свободы: «…в наших интересах выслать всех африканцев в их родной мир, и мы должны найти способ сделать это, как бы ни тяжела была эта задача» Повторюсь, это не слова группировки лидера скинхедов или призывы на неофашистском митинге, это речь человека, считающегося Освободителем, гарантом конституции и защитником свобод. Чтобы покончить с мнением о Войне 1861 как о войне из-за рабства, приведу всего лишь два примера.

У жены генерала-северянина Улисса Гранта перед войной были рабы. Грант не принадлежал к числу ярых аболиционистов, тогда он был всего лишь армейским офицером с не очень удачной карьерой, оставивший службу и перебивавшийся кое-как. Так что в самом факте существования рабов в семье Гранта ничего зазорного не было. Однако, его рабы получили свободу вовсе не по Прокламации, а в результате ХIII поправки, т.е. в 1865 году. Грант же на вопрос, почему он лично не освободил своих рабов (в отличие, например, от генерала–южанина Роберта Э. Ли ), ответил просто, не мудрствуя лукаво: «Добрую помощь в хозяйстве в наши дни трудно найти». Так что всю войну в семье человека, якобы боровшегося с рабством, оставались рабы.

И второй пример. Упоминавшийся выше генерал Роберт Э. Ли к началу войны рабов не имел. Он не был белой вороной. Так же не являлись рабовладельцами генералы Джозеф Джонстон, Амброз Хилл, Фитцью Ли и Джеб Стюарт. Более того, президент КША Джефф Дэвис писал о том, что вне зависимости от исхода войны, «рабство на Юге сойдет на нет». И, если добавить к этому такие свидетельства, как письма и дневники солдат и офицеров армий Юга, то картина становится яснее некуда. «Я был солдатом в Виргинии, участвовал в кампаниях Ли и Джексона и я заявляю, что я никогда не встречал солдата с Юга, который бы поднял оружие в защиту рабства… То, во что мы верили и носили в сердцах было необходимостью сохранения нашего верховного и священного права на самоуправление. Лишь небольшая группа людей в армиях Юга была заинтересована финансово в сохранении рабства…». В так называемой «Серой Книге», издании Сыновей Ветеранов Конфедерации приводятся бесчисленные примеры таких свидетельств, отрывков из писем, писем офицеров родителям погибших солдат и др. Все это подтверждает только одно - это была война за независимость.

История Войны 1861 таит в себе немало загадок и искажений. Несмотря на всю ее, казалось бы, изученность. Большинство из них так и не раскрыты, и не развенчаны. К сожалению, объем статьи не позволяет более полно рассмотреть такие мифы как «Север вел войну за сохранение Американского Конституционного Союза», «Север руководствовался высшими моральными принципами, чтобы спасти Союз», «Север нес свет свободы и равенства». Военные преступления янки на земле Юга – страница в истории Войны 1861 о которой не стремятся упоминать, между тем то что творили северяне на оккупированных ими землях никак не вяжется с образом воина-освободителя. Отдельно можно говорить о «синдроме Андерсонвилля», который в истории Войны 1861 стал чем-то вроде Дахау. Негры, сражавшиеся за дело Юга – еще одна страница войны, о которой мало, кто знает в отличие от негритянских частей янки. И, наконец, то, что в учебниках истории скромно именуется Реконструкцией – политика жесточайшего экономического, социального и культурного подавления Юга после войны. Каким бы уродливым образованием не был Ку-клукс-клан, своим происхождением он обязан не столько генералу Натану Форресту, сколько политике северян после войны...

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 16-01-2011 03:48
Мне вообще большинство романов Хейли нравятся. Производственная тема Америки 60-70-х годов раскрыта блестяще.

А смотришь фильм - вообще как в другой мир попал. Время программы "Аполлон", сплошная технократия и никакой толерастии.

Вообще на мой взгляд 50-70-е годы для человечества были лучшим временем в истории. Скоро эта эпоха будет восприниматься как утерянный Золотой Век.
http://grey-croco.livejournal.com/641118.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 17-01-2011 02:24
Каокия (или Кахокия) – это самый крупный памятник индейской культуры, существовавшей на юго-востоке Северной Америки в VIII—XVI вв. Масштабы этой культуры были сравнимы с европейской культурой бронзового века. Одной из ее характерных черт было сооружение огромных курганов. В 1982 году ЮНЕСКО объявила курганы Каокии памятником Всемирного наследия.
(Всего 21 фото)
http://bigpicture.ru/?p=109011#more-109011

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 26-01-2011 03:40
«Эта компания… распространила свои влияния на огромное пространство материка Америки и архипелага островов, лежащих на запад до Японии, по северо-западному берегу Америки и Калифорнии…» (Иркутский летописец)
Первые русские поселения в Русской Америке основал иркутский купец Григорий Иванович Шелихов (1747-1795). С 1776 года он отправлял в Тихий океан парусные суда для звериного промысла и вскоре поставил себе целью удержать за Россией новооткрываемые им острова и земли. В 1789 году на базе объединения торговых фирм иркутских купцов Шелихова, Голикова и Мыльникова была образована Северо-Восточная Американская компания, директором и распорядителем которой стал Шелихов. Компания вела обширную торговлю, а также проводила мероприятия по закреплению за Россией открытых земель. Через десять лет, уже после смерти Шелихова, она была принята под покровительство государства и получила название Российско-Американской компании. Ей была дана жалованная грамота на пользование всеми промыслами и ископаемыми в Российско-Американских владениях, границей этих владений служила условная линия по 55 градусу северной широты.

Благодаря деятельности Российко-Американской компании значительно расширились торговые связи русских поселений в Северной Америке с Калифорнией, Гавайскими островами и Китаем, были созданы новые поселения, положено начало кораблестроению, медеплавильному производству и добыче угля в русской Америке, организована школа на Аляске. При содействии российского правительства компания в 1804-1840 организовала 25 экспедиций для обследования районов Тихоокеанского побережья, в том числе 15 кругосветных. Столицей русской Америки был Ново-Архангельск. Русские фактории также существовали в штатах Британская Колумбия, Вашингтон, Орегон и Калифорния. Самой южной точкой в Америке, где обосновались русские колонисты, был Форт-Росс в 80 километрах к северу от Сан-Франциско. Дальнейшему продвижению на юг помешали испанские, а затем и мексиканские колонисты.

Предлагаемое Вашему вниманию издание является одним из самых полных исследований об истории Российско-Американской компании и истории Русской Америки в целом. Книга увидела свет в 1861-1863 годах, а ещё через 4 года Россия продала свои американские владения США, и 18 октября 1867 года Российско-Американская компания была ликвидирована.

Название: Историческое обозрение образования Российско-Американской компании и действий её до настоящего времени.
Автор: Пётр Александрович Тихменев
Издательство: С.-Петербург: Типография Эдуарда Веймара
Год: 1861
http://community.livejournal.com/ru_history/2842689.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 01-02-2011 06:12
Пишет фотопутешественник denkap: “Государство правителя Пачакутека стало империей благодаря налаженной инфраструктуре, основой которой была система сообщения между населёнными пунктами, представлявшая из себя сеть узких троп от современной Колумбии до Чили, по которым курсировали торговые караваны, войска, гонцы, жрецы и просто странники. Одним из самых важных для империи инков был путь от столицы Куско до сакрального города Мачу пикчу. Сегодня этот путь известен всему миру как Inca Trail, или же «тропа инков». Благодаря своей красоте и историческому контексту, он привлекает тысячи туристов ежегодно и уже давно входит в десятку самых популярных трекинговых маршрутов мира.”
(Всего 29 фото)
http://b-picture.livejournal.com/1315650.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-02-2011 02:39
Meat America - серия фотографий, созданная американским фотографом Домиником Эпископо (Dominic Episcopo), которая является частью будущей большой книги. Meat America призвана отразить непомерные аппетиты и безграничное стремление к успеху Америки.
http://www.etoday.ru/2011/02/fotoserija-meat-america.php

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 08-03-2011 17:26
Подборка фотографий, присланных в Библиотеку Конгресса США с 1887 по 1892, считается крупнейшей коллекцией работ талантливого фотографа "Дикого Запада" Джона Грэбилла. В коллекции собраны фотографии первых железных дорог, пассажирских и грузовых вагонов, горнодобывающей промышленности, новых городов, парадов, крупного рогатого скота, охоты, китайских иммигрантов и пейзажей. http://dirty.ru/comments/307158/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 30-03-2011 03:40
Перу - 2011: Восхождение на гору Мачу-Пикчу http://chek-pipinda.livejournal.com/31378.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 18-04-2011 06:12
Подростки и молодежь, тусующиеся в торговых центрах. Знакомая картина, не правда ли? Хотя конечно в конце 80-х у нас не было никаких торговых центров, и молодым приходилось “отвисать” на улицах. А в Штатах они кажется были всегда. И особенно тесно связаны с молодежной культурой, став местом встреч, развлечений, тусовок и приключений.
В этой подборке вы найдете снимки сделанные в разных американских торговых центрах в далеком 1989 году. Именно тогда 20-летний фотограф и режиссер Майкл Галински, прихватив с собой друга, отправился в долгое путешествие по стране, чтобы запечатлеть жизнь американцев в самых разных, но таких похожих друг на друга торговых центрах.
(Всего 26 фото)
http://bigpicture.ru/?p=141490#more-141490

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 24-04-2011 19:16
Все мы помним из романов Фенимора Купера, что делаверы благородное племя. А ирокезы — подлые и бесчестные краснокожие. Оно и не странно — в начале 18-го века именно ирокезы сражались на стороне Великобритании, будучи противниками войск США.
Именно это племя одним из первых осознало прелести огнестрельного оружия, что позволило им здорово потеснить всех своих соседей. И именно им можно приписать немалую долю успеха англичан в деле вытеснения шведов и французов из Нового Света.
Как и большинство из сохранившихся индейских племен, сейчас ирокезы добиваются признания независимости своих земель.
Однако я хотел поделиться информацией не обо всем племени, а только об одном человеке — о вожде ирокезов, Герое Совесткого Союза, командире авиационного звена, Иване Ивановиче Даценко, урожденца Диканского уезда, Полтавской области http://dirty.ru/comments/311087/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 29-04-2011 03:52
John White (1585-1593).Первые изображения коренных американцев http://marinni.livejournal.com/723577.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 03-05-2011 07:14
В период между 1887 и 1892 годами известный фотограф Джон Грабил отправил в Вашингтон в Библиотеку Конгресса 188 снимков. Сегодня эта коллекция считается самым первым сборником фотографий, сделанных в приграничной зоне США. С удивительным реализмом эти черно-белые снимки с оттенком сепии показывают прошлую жизнь американского Дикого Запада. Большая часть работ Грабила была сделана в окружном центра Дэдвуд в Южной Дакоте. Его камера запечатлела все: строительство железной дороги, жизнь пастухов, охотников, шахтеров, индейцев, равнины Дикого Запада и людей, живущих там.
(Всего 20 фото)
http://bigpicture.ru/?p=146235#more-146235

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 08-05-2011 20:05
Как известно, народы рождаются, переживают расцвет и умирают. Тот же цикл от рождения до смерти проходят и государства, полисы и всякие прочие формы (само)организации людей. Так вот, майя селились эдакими городками. Об одном из них (вроде главном) пойдёт речь.
Чичен-Итца по праву выбран одним из новых семи чудес света. Город основан майя и существовал где-то в VII-XIII вв. Сначала в нём жили сами майя, но в X веке их южные соседи тольтеки, по невыясненным пока причинам, решили мирно мигрировать на земли майя. В итоге тольтеки заняли Чичен-Итцу и сделали её своей резиденцией, а местных обратили в рабство. Войдя во вкус, тольтеки завоевали почти весь Юкатан. Естественно, свозили в столицу награбленное: обсидианы разные и прочее золото. Осталось нам от этих всех майя-тольтеков много чего: 1) Храм Кукулькана (читай Кецалькоатля); 2) та самая обсерватория, в которой майя там что-то понавысчитывали на следующий год (я лично на них очень рассчитываю); 3) целых 7 стадионов для игры в мяч (и не просто для какого-то футбола, а для целого ритуала, когда проигравшая команда приносилась в жертву... или победившая, ну это не важно); 4) и, конечно, Священный сенот (не путать с Синодом или Сенатом) - колодец, в который поутру бросали связанных жертв и ждали, что к полудню кто-то выплывет... наивные. Ссылки: здесь понятно, тут непонятно, там для ленивых - видео на 3 минуты.
Кстати, стоит это чудо посетить аж 98 песо - что-то около 230 рублей. http://dirty.ru/comments/312220/#new

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 15-05-2011 20:01
Занимательная история вторжений США. Страна довольно молодая, но и тут смогла отличиться. http://dirty.ru/comments/312367/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 05-06-2011 03:32
Жак Ле Муан де Морг — французский путешественник, художник-акварелист и график, участвовавший в колонизации полуострова Флориды.
Участвовал во французской колониальной экспедиции в Северную Америку под руководством Рене Гулена де Лодоньера. В 1564—1565 зарисовывал индейцев, а также местную фауну и флору Северной Флориды.
http://marinni.livejournal.com/732671.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 17-06-2011 19:26
Произведения Фенимора Купера в детстве были зачитаны до дыр. Отчасти причиной была естественная юношеская тяга к приключениям, но отчасти - загадочный и не всегда постижимый мир краснокожих, который манил неким иным отношением к жизни. Что такое любовь к своей земле для индейца и на чем она основана, я понял гораздо позже - когда прочитал речь вождя Сиэттла, адресованную американскому Президенту (перевод 1, перевод 2). Найдите 10 минут, оно стоит того. http://dirty.ru/comments/315530/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 11-07-2011 05:37
В мексиканском штате Табаско археологи обнаружили древнее кладбище майя. В ходе проведенных раскопок исследователям удалось найти останки 116 человек, живших более 1 тыс. лет назад. Останки 66 человек были помещены в погребальные урны, тогда как кости еще 50 человек были найдены лежащими рядом с ними. По всей видимости, в урнах были захоронены представители местной элиты.
Археологи обнаружили в захоронениях большое количество предметов, в том числе керамические свистки и трещотки, изображавшие животных и богато одетых мужчин и женщин. Кроме того, были найдены ножи из кремния и обсидиана, приспособления для перемалывания зерна, а также более 70 тыс. различных керамических фрагментов.
Анализ показал, что возраст захоронений – порядка 1,2 тыс. лет, что соответствует позднему классическому периоду развития цивилизации майя (750 – 850 гг.)
http://ancient-ru.livejournal.com/217006.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 23-07-2011 20:03
Как мы знаем, жизнь справедлива только к афро-американцам. Живое доказательство тому - улыбчивый президент США Барак Обама, черная надежда белоснежной американской демократии. Не так давно, буквально год назад, Обама позвонил своему коллеге из Гватемалы и извинился за проявленную много ранее правительством бесчеловечность: американские врачи как-то экспериментировали с пенициллином (new!), и ради этого позаражали сифилисом некоторое количество гватемальцев. Но потом сами же и лечили, эксперимент.
А до этого был еще один эксперимент: министерство здравохранения набрало неграмотных и нищих негров, с сифилисом и без, и принялось их пристально наблюдать. Но сказали, что лечат. Наблюдали долго, с 1932 по 1972 год. Про изобретение пенициллина неграм не сообщили. А потом президент Клинтон извинился:
«К тем, кто выжил, их женам и членам их семей, детям и внукам, я скажу то, что вы уже знаете: нет такой силы на Земле, которая могла бы вернуть вам жизни, которые вы потеряли, избавить от пережитой боли и многих лет пыток и страданий. То, что уже сделано, не исправить. Но мы можем нарушить молчание. Мы можем перестать отворачиваться от того, что натворили. Мы можем посмотреть вам в глаза и сказать от имени всех граждан Америки: То, что сделало американское правительство – постыдно, и мы просим за это прощения. Всему округу Мэйкон, Таскиги, всему афроамериканскому населению, я приношу извинения за то, что ваше правительство провело эксперимент несомненно расистский». http://dirty.ru/comments/317805/#new

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 02-08-2011 18:11
Все мы, наверное, помним секту «Аум Синрикё», 20 марта 1995 года напугавшую всю Россию своим терактом в Токийском метро. Я тогда еще только заканчивал школу, но стоит вспомнить эти два слова — и перед глазами встают кадры из новостей о тех событиях. В их результате погибло 12 человек, 54 получили тяжёлое отравление, а около 1000 получили кратковременные нарушения зрения.

Пожилая женщина на снимке держит табличку с именем Джеймса Уоррена «Джим» Джонса — обычного паренька, родившегося в 1931 году в американском городе Крит. Джим с детства интересовался религией, что к 24 годам привело его к созданию религиозной группы «Церковь Слова Христова». Кстати, в создании религиозной группы нет ничего сложного — это сможете и вы, при желании. Через год он переименовывает свою группу в «Храм народов», и именно это название жителям США предстоит запомнить надолго.
В 1965 году группа составляла около 80 человек. Но так как группа имела бесплатную столовую, детсад, программу заботы о пожилых, бесплатное медицинское обслуживание и оказывала юридическую помощь в получении пособий — ее популярность в течении 1970–х годов вырастает настолько, что в распоряжении группы оказывается девять домов престарелых, шесть общеобразовательных учреждений для детей, а их ежемесячник выпускается тиражом в 30 тыс. экз.
Нет худа без добра — все это приносило проблемы в виде разоблачительных публикаций в СМИ и в виде недовольных родственников последователей Джима, начавших давить на федеральные власти США. Джим решает покинуть Штаты. Новым местом дислокации становятся джунгли Гайаны, именно туда в 1977 году отправляется Джим Джонс вместе со своими последователями, в количестве около 900 человек. Поселение называют Джонстаун.
В поселке строится лесопилка, клуб, детсад, ясли, жители облагораживают территорию, а многочисленные посетители этих мест положительно отзываются об общине. Картину портят разве что рассказы сбежавших оттуда, утверждающих, что Джонсон и его окружение подвержены влиянию наркотиков, а самих сбежавших там жестоко физически наказывали и, не поверите, лишали прав человека. Тем временем происходит невероятное: в декабре 1977 года в Джонстаун приезжает с дружественным визитом советский консул, в результате чего в марте 1978 года представители Храма просят у СССР политического убежища, обещая при этом разместить в Госбанке СССР значительные денежные средства организации.

Но — не тут–то было. 17 ноября 1978 года конгрессмен Лео Райан, под постоянным давлением «Озабоченных родственников» (движения, созданного Тимом Стоеном, бывшим ранее адвокатом «Храма народов» и являвшимся правой рукой Джонса) прилетает в Джонстаун, в честь чего в общине устраивается праздник. После конгрессмену тайно сообщается о том, что 18 членов общины хотят ее покинуть. Незадолго до отлета общую картину портит нападение на сенатора одним из членов общины, которого обезвреживают другие местные.
Группа конгрессмена делает выводы и решает немедленно возвращаться. Вызывается второй самолет, так как все желавшие улететь уже не вмещались, и на борт одного из них берется Лэрри Лэйтон, хотя сенатора и предупреждают о его лояльности Джиму. Во время подготовки ко взлету Лэйтон достает спрятанное ранее ружье и открывает огонь по пассажирам. Одновременно с этим к взлетной полосе подъезжает трактор, из которого также начинается стрельба. Итог: сенатор Лео Райан, трое журналистов и один бывший член коммуны мертвы. В результате часть группы улетает на самолете, а часть добирается пешком до ближайшего города, откуда их потом эвакуируют. Фотографии и видео этих событий сохранились до сих пор, один из авторов погиб непосредственно во время съемки.
Джим Джонс вечером того же дня проводит собрание, на котором решается судьба 909 человек, включая 270 детей, — большинство из них принимает яд, Джим и его подруга оказываются застреленными, а еще четверо, мать и трое детей, оказываются умершими от ножа.

Единственный, кто понес вину — тот самый стрелок в самолете, Лэрри Лэйтон, — он был признан невиновным гайанским судом, но после экстрадиции в США был арестован и посажен в тюрьму, досрочно освободившись оттуда в 2002 году.
Есть и неофициальные версии произошедшего, в духе Холодной войны. В них предполагается разное: что Джонс являлся бывшим агентом ФБР, участвовавшим в эксперименте по контролю сознания; что Джонс и его люди были убиты агентами ЦРУ, чтобы не допустить переезда коммуны в СССР и антиамериканской пропаганды там; ну и что трагедия была спровоцирована внедрившимися в организацию агентами правительства США, с целью без подозрений увеличить военный контингент США в Гайане и уничтожить находящуюся там ракетную базу СССР, в рамках предстоящей атомной войны.

Еще все мы помним и трагедию 11/09/2001, произошедшую в 28–ю годовщину подготовленного ЦРУ военного путча в Чили и 11–ю годовщину речи Буша–старшего «Новый мировой порядок» (New World Order). Тогда жертвами терактов стали 2977 человек. http://dirty.ru/comments/319280/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 28-08-2011 05:12
Подборка фотографий Родриго Абда, которые были сделаны на фольклорном фестивале в Гватемале. Фотограф использовал старинный фотоаппарат, у которого вместо вспышки используется порох. Принцип работы прост: порох загорается, свет от освещенного объекта через линзы попадает на специально обработанную фотобумагу, на которой остается негативный снимок.
(Всего 19 фото)
http://bigpicture.ru/?p=192009#more-192009

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 06-09-2011 16:54
В 1753 году в Северной Америке между Францией и Британией шло упорное колониальное противостояние (такая карта Северной Америки мало кому сейчас известна) за долину реки Огайо.
В марте следующего 1754 года по приказу губернатора английской колонии Вирджиния тогдашний 22-летний подполковник Джордж Вашингтон - будущий отец-основатель американской нации и первый президент США - отправился с отрядом строить форт. Французы с целью выбить захватчиков послали свой отряд во главе с Жозефом Кулоном де Жумонвилем.
С помощью союзного индейского племени англичане напали на французский лагерь и ликвидировали угрозу. Среди раненых оказался Жумонвиль. Чтобы скрепить союз с индейцами, Джордж Вашингтон дал вождю Танагриссону совершить ритуальное размозжение черепа раненого француза томагавком, а затем лично вымыл свои руки в пульсирующих мозгах и обильной крови умирающего Жумонвиля.
Тем самым Вашингтон послал недвусмысленный сигнал: да, это война. Инцидент вызвал скандал в Европе и подстегнул развитие Семилетней войны. В результате Франция потеряла свои основные североамериканские владения, а Британия получила около 65 тыс. франкоязычных подданных.
Правда, ликвидировав французскую угрозу, она обессмыслила сохранение связей своих колоний с метрополией - что привело к новым налогам, а через 22 года к сецессии и рождению из человеческих мозгов кровавой миролюбивой демократии США.
А ты готов за родину вымыть руки в мозгах француза? Будь осмотрительнее. А то, вот, пришлось цивилизованным британцам заниматься отбеливанием своего светлого образа: «Генерал Джонсон спасает раненого французского офицера от томагавка североамериканского индейца». Логичнее заниматься пиаром заранее, а не постфактум, не так ли http://dirty.ru/comments/318822/#new

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 06-09-2011 16:59
Индеец-шайенн Деревянная Нога вспоминал: «Если приближалась битва, воины первым делом сбрасывали обычную одежду. Для битвы необходимо было особое облачение, и военная рубаха была приготовлением к смерти. Каждый индеец хотел видеть себя в лучшем виде, идя на встречу с Великим Духом, а потому надевал этот наряд перед боем...»
Все мы в детстве читали книги и смотрели фильмы о благородных краснокожих и их неравной борьбе с бледнолицыми. Индейские воины из книг Фенимора Купера, Карла Мая и Джеймса Шульца соперничали в наших душах с киногероями: Чингачгуком, Оцеолой, Джеронимо и другими. Но много ли мы знаем об американских аборигенах на самом деле? Пополните свои знания в этой области, прочитав о внешнем виде, воинских талисманах и вооружении военного вождя и воина союза тетон-лакота. Узнать удивительные подробности вы можете пройдя по ссылкам. http://dirty.ru/comments/319029/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-09-2011 05:23
После открытия Колумбом Америки в 1492 году в течение следующей половины века испанцы стали фактическими хозяевами Нового Света. Открытые месторождения золота и серебра, а также основанные плантации кофе, сахарного тростника и других пока еще экзотических, а потому и прибыльных сельскохозяйственных продуктов, потребовали огромного количества рабочих рук, которые не мог удовлетворить Старый Свет при всем своем желании. Эмиграционный поток явно не справлялся с потребностями хозяйства на новых землях. Вот почему очень скоро новые хозяева Америки начали искать, где же можно взять эти самые рабочие руки. Первоначально, в качестве таковых пытались использовать индейцев, однако, во-первых, их было слишком мало, а во-вторых, смертность на тяжелых работах была слишком велика, и приток свежих сил требовался постоянно. И вот тогда взоры европейцев обратились к Черному Континенту.

Первая партия африканских рабов прибыла в Америку в 1510 году. Это были 250 человек, завезенные на Гаити для работы на золотых рудниках. Так было положено начало трансатлантической работорговли. Однако, эпоха ее расцвета наступила спустя полвека.

Первым человеком, который поставил торговлю живым товаром на систематическую основу, стал англичанин Джон Хоукинс. Убедив ряд богатых торговцев и высокопоставленных лиц в выгодности работорговли, он снарядил на деньги пайщиков (среди которых были такие личности, как мэр Лондона лорд Томас Лодж и глава Московской компании Лайонел Дакетт) три корабля, которые осенью 1562 года взяли курс в Западную Африку. Там разными путями (в основном за счет налетов на прибрежные деревни и грабежа португальцев) он приобрел первые несколько сотен негров-рабов, которых отвез в Южную Америку и с большой выгодой продал в испанских колониях. На вырученные деньги он купил большое количество товаров, которые привез в Европу и продал с большим успехом. Даже учитывая то, что два корабля были захвачены испанцам, доходы от оставшегося у Хоукинса корабля перекрыли эти досадные убытки. Начало процессу было положено. Во втором и третьем путешествиях в 1564 году успех также сопутствовал Хоукинсу (на этот раз его в числе его компаньонов была сама королева Елизавета).

К середине XVII века окончательно сложился торговый маршрут, который получил название «Торговый треугольник». Он получил такое название потому, что состоял из трех отдельных путей, которые вместе складывались именно в форме треугольника. Первый путь начинался из портов Европы, откуда корабли шли к берегам Африки с грузом различных товаров, предназначенных для ведения торговых (или вернее, работорговых) операций. Основными местами, где осуществлялась торговля, были острова Зеленого мыса, побережье Гвинейского залива и Анголы. Недаром на картах того времени часть территории, окружающей Гвинейский залив так и называлась Невольничий берег.

Английская карта Западной Африки 1726 года. Slave Coast - Невольничий Берег.

Здесь европейскими торговцами при поддержке государств была создана целая сеть факторий и рынков, специализировавшихся на торговле живым товаром. На этих рынках и происходила торговля. Большей частью она носила характер обмена, хотя бывали случаи покупки рабов за наличные деньги. Основными меновыми товарами со стороны европейцев были ткани, стеклянные бусы и прочая бижутерия, ножи и топоры, бумага, ром и другие спиртные напитки, а также огнестрельное оружие и припасы к нему. Совершив все торговые операции, корабли с грузом рабов на борту шли к следующей вершине «треугольника» - европейским колониям в Новом Свете. Здесь рабы пользовались большим спросом, особенно для работы на плантациях и в меньшей степени на рудниках и других обрабатывающих предприятиях. Распродав весь товар, торговцы закупали на вырученные деньги груз колониальных товаров (сахар, табак, кофе, какао, красное дерево и т.п.) и возвращались в Европу. На этом треугольник замыкался, и после распродажи привезенных из Нового света грузов можно было подсчитывать полученные прибыли.

А прибыли эти были весьма и весьма внушительны. Стоит привести некоторые конкретные цифры. Так, в 1660 году за одного здорового взрослого раба на африканских рынках платили в среднем 3 фунта стерлингов. А в Вест-Индии за него можно было выручить уже до 16-20 фунтов. К концу XVIII века это соотношение несколько ухудшилось – при африканской цене 20-22 фунта на американских рынках за единицу «товара» давали 75-80 фунтов. Однако такое уменьшение маржи вполне компенсировалось значительным ростом "товарооборота".

Стоит учитывать и то, что платили за рабов большей частью не деньгами, а промышленными товарами, которые в Европе стоили достаточно недорого. Да и на американских товарах тоже зарабатывали неплохо. Конечно, были и немалые расходы, но в целом треугольная торговля была весьма прибыльной. В среднем, норма прибыли за один оборот составляла от 400 до 500 процентов, хотя известны и экспедиции с прибылью 1000%. Эта величина превосходила даже прибыль от индийской и восточной торговли. Совершив 3-4 успешных рейса, можно было стать весьма состоятельным человеком.

Условия перевозки рабов были просто ужасными даже по меркам того времени. Путь от берегов Африки в Новый свет занимал от 6 до 20 недель в зависимости от погоды, опыта капитана и штурмана, а также времени года, в которое совершался рейс. Все это время невольники находились в трюмах, закованные в цепи. Их питание обычно состояло из вареного риса. Неудивительно, что когда корабль наконец входил в американский порт, далеко не все рабы доживали до этого момента. Потеря четверти «груза» была совершенно обычным делом. Это, конечно же, было неприятно, но прибыль от продажи выживших рабов вполне компенсировала убытки.

Схема корабля для перевозки рабов на 600 «транспортных единиц»

За все время существования трансатлантической работорговли (примерно три века) в европейские колонии в Америке было доставлено примерно 15 миллионов рабов. Крупнейшим их источником был Невольничий берег (прибрежная территория залива Бенин, современные государства Того, Бенин и западная часть Нигерии), откуда было вывезено примерно 5 миллионов рабов. Причем большую часть привезли уже после обретения независимости США, когда новому независимому демократическому государству понадобилась в больших количествах рабочая сила для хлопковых плантаций. К тому времени (к началу Войны за независимость) вывоз рабов в Америку достиг 100 тысяч в год. Главными центрами работорговли здесь были города Бостон, Чарльстон и Новый Орлеан. При этом за XVII же век в Новый свет было перевезено всего от 2.5 до 3 миллионов рабов.

Стоит особо отметить роль Англии в этой весьма прибыльной торговле. Ведь примерно 80% всех рабов было перевезено именно на английских кораблях, вышедших из Бристоля или Ливерпуля. Так, в XVIII столетии из 15 тысяч зарегистрированных работорговых экспедиций, из этих двух городов в плавание вышло более половины (Бристоль – 2700, Ливерпуль – 5000). А всего за всю историю работорговли от берегов Туманного Альбиона отправились в путь свыше 35 тысяч экспедиций. И кроме того, этот бизнес давал работу значительной части английской промышленности. К примеру, в 1788 году на предприятиях, занятых производством меновых товаров для работорговли, работало примерно 180 тысяч человек.

Лишь к началу XIX века европейские государства стали понемногу отказываться от торговли рабами. Первой работорговлю запретила Франция в 1794 году, хотя на практике в ее колониях не особенно соблюдали этот запрет, который, к слову, после Реставрации был и вовсе отменен. А вот в Англии торговля рабами стала незаконной после принятия парламентом соответствующего акта от 25 марта 1807 года. Следующим шагом стал запрет на перевозку рабов между колониями, принятый в 1823 году. А в 1834 году последовал полный запрет рабовладения во всех английских колониях. Через 14 лет окончательно отменила рабство и Франция, сделав это после революции 1848 года. Что касается Голландии, то запрет на торговлю и владение рабами в ее колониях последовал лишь в 1863 году. Тогда же и Соединенные Штаты отменили рабство на своей территории. А вот Испания присоединилась к этим странам лишь в 1880 году. Заметим, что крепостное право (которое не было эквивалентом рабства) в России, которым так часто попрекают нас любители «европейской демократии», было отменено в феврале 1861 года.

Последним государством Нового Света, ликвидировавшим у себя рабовладение, была Бразилия. Это произошло в 1888 году.

Как видите, цивилизованные европейцы весьма недурно нажились на работорговле, которая долгое время была вполне легальным и почтенным занятием. И кстати, белых европейцев, задолжавших кредитором деньги, тоже запросто отдавали в рабство. Ведь дешевая рабочая сила давала высокий процент прибавочной стоимости, на которой и рос как на дрожжах европейский капитализм. А жизнь человека в те времена стоила очень дешево, если он не принадлежал к дворянам, купцам или духовенству.
http://grey-croco.livejournal.com/719197.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 15-09-2011 09:23
Усушенные головы-тцантца принадлежали когда-то в качестве трофеев индейцам Шуар - одному из шести амазонских племён, объединяемых в группу так называемых Хиварос, и поныне обитающих в амазонской сельве на юго-востоке Эквадора и северо-востоке Перу. В определённом смысле головы представляли собой особый вид искусства, экзотический и непонятный для современного цивилизованного человека.
Тур Хейердал, в начале своего легендарного путешествия на плоту Кон-Тики в 1947 году, находясь на территории индейцев Шуар, столкнулся с крайним нежеланием местного населения углубляться в джунгли за древесиной из-за боязни быть убитыми и использованными для изготовления усушенных голов.
Тцантца, миросозерцание и мистические кровавые ритуалы Хиварос породили множество легенд, спекуляций, международную контрабандную торговлю трофейными головами, а также чуть ли ни целую индустрию подделок и имитаций (en), оставив след и в современной популярной литературе.
Канал National Geographics в 2009 году снял документальный фильм на основе исследований путешественника Эдмундо Белявского в 1960-х, с целью подтвердить, что процесс запечатлённый им - настоящий.
По официальным данным, последние ритуалы тцантца в Эквадоре прекратились сравнительно недавно - всего лишь в пятидесятых годах 20 столетия. Хотя, как знать...
http://dirty.ru/comments/321587/#new

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 17-09-2011 01:41
Жутким рассказам про кровожадных индейцев, поедающих своих врагов, мы во многом обязаны, как ни странно, борьбе с рабством. Практически сразу после открытия Америки Изабелла Кастильская объявила рабство вне закона (с одним исключением - если дикари были настолько неспособны к нормальному существованию, что положение рабов для них было лучше, чем свобода).
Это дало мощный толчок историям про чудовищных дикарей.
http://mi3ch.livejournal.com/1941789.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 19-09-2011 08:27
Археологи обнаружили останки 42 детей и 74 лам и других верблюдовых, которые были принесены в жертву 800 лет назад в рыбацком поселении Хуанчакито, Перу.
Ученые полагают, что это было массовое жертвоприношение во время религиозной церемонии предшествовавшей Инкам культуры Чиму, призванное увеличить плодородие земли и океана. Оскар Габриэль Прието, возглавляющий экспедицию, сообщил, что это захоронение жертв – самое крупное из всех найденных захоронений культуры Чиму.
(Всего 12 фото)
http://bigpicture.ru/?p=203786#more-203786

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 08-10-2011 08:35
В 1556 году гугенот Жан де Лери, вместе с еще пятнадцатью кальвинистами, отправился в Бразилию, как он полагал, с целью основать там протестансткую миссию. Но общего языка с колониальными властями проповедники так и не нашли. Более того, в конце концов они окончательно разругались с пригласившим их шевалье де Виллеганьоном, который никак и не мог решить, с кем ему по пути — с католиками или с протестантами. В результате Жан де Лери со товарищи покинул французский форт и около года прожил среди индейцев, о чем впоследствии и написал в своих путевых заметках Histoire d'un voyage fait en la terre du Bresil. Там приводятся подробные сведения о культуре, обычаях, религии и языке индейцев Тупинамба. Большое внимание Жан де Лери уделял каннибализму — поскольку он был союзником племени, индейцы однажды попытались угостить его жареной человеческой ступней и очень обиделись, когда он отказался. Хотя он вовсю критикует каннибализм, но и европейцам, особенно католикам, от него достается не меньше, учитывая, что мемуары были написаны уже после Варфоломеевской Ночи. Более того, среди индейцев Жану де Лери было уютнее, чем среди соотечественников, и он даже взял себе индейское имя «Большая Устрица» («лери» означает «устрица» на местном наречии, а имя «Жан» индейцы никак не могли произнести)
http://p-i-f.livejournal.com/2627230.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-10-2011 05:04
Покорение Америки в средневековых гравюрах, или "Рыцари Нового света"
Двенадцатое октября 1492 г. Испанцы ступают на землю Нового Света. Переломный момент в истории человечества: встреча двух миров.

Колумб первым применил массовые повешения.
Колумб обязал всех жителей старше 14 лет каждые три месяца сдавать испанцам наперсток золотого песка или 25 фунтов хлопка (в районах, где золота не было). Выполнившим эту квоту вешался на шею медный жетон с указанием даты получения последней дани. Жетон давал его обладателю право на три месяца жизни. Пойманным без этого жетона или с просроченным отрубали кисти обеих рук, вешали их на шею жертвы и отправляли ее умирать в свою деревню. Колумб, до этого занимавшийся работорговлей вдоль западного побережья Африки, видимо, перенял этот вид казни у арабских работорговцев. За время губернаторства Колумба только на Испаньоле таким образом было убито до 10 тысяч индейцев. Выполнить установленную квоту было практически невозможно. Местные жители должны были бросить выращивать пищу и все другие дела, чтобы копать золото. Начался голод. Ослабленные и деморализованные они становились легкой добычей занесенных испанцами заболеваний. Таких как грипп, занесенный свиньями с Канар, которых завезла на Испаньолу вторая экспедиция Колумба. Десятки, возможно сотни тысяч таинос погибли в этой первой пандемии американского геноцида. Очевидец описывает огромные груды умерших от гриппа жителей Испаньолы, которых некому было хоронить. Индейцы пытались бежать куда глаза глядят: через весь остров, в горы, даже на другие острова. Но спасения не было нигде. Матери убивали своих детей перед тем, как убить себя. Целые деревни прибегали к массовым самоубийствам, бросаясь со скал или принимая яд. Но еще больше находило смерть в руках испанцев.
Виселица во славу Иисуса Христа и двенадцати апостолов.

Помимо зверств, которые по крайней мере могли быть объяснены людоедской рациональностью систематической наживы, геноцид на Атиллах, а затем и на континенте включал казалось бы иррациональные, ничем не оправданные формы насилия в массовых масштабах и патологических, садистских формах. Современные Колумбу источники описывают, как испанские колонисты вешали, зажаривали на вертелах, сжигали индейцев на кострах. Детей разрубали на куски для кормежки псов.
Казнь пленных индейцев.
Допрос под пыткой.
На золотых приисках. Тех, кто плохо работал, ждало суровое наказание.

Поджаривание на медленном огне.
Духовный облик конкистадора.
Сантьяго — покровитель конкистадоров. Надпись на гравюре: «Апостол Сантьяго покровительствует кастильцам и преследует индейцев».
Победители и побежденные: индейцы вынуждены работать на новых господ.
Насильники и носильщики. Испанцы использовали индейцев в качестве тяглового скота.
Конкистадоры захватывали индейцев в плен, чтобы использовать в качестве носильщиков.

Со времен конкисты в испанский язык вошел глагол aperrear — отдать на растерзание псам. Индейцы боялись псов пуще коней, пушек и аркебуз.

Эрнан Кортес пытает Куаутемока, чтобы выведать куда ацтеки спрятали золото.
Казнь Атауальпы

Ямы с кольями, на которых нанизывали индейцев.
Тем, кто валится, отрубают головы. Рассказывают о детях, которых запирают в домах и сжигают, а также закалывают, если они идут слишком медленно. Обычным делом является отрезание грудей у женщин и привязывание к их ногам тяжестей, перед тем, как сбросить их в озеро или лагуну. Рассказывают о младенцах, оторванных от матерей, убитых и использованных в качестве дорожных знаков. Беглым или "бродячим" индейцам отрубают конечности и отсылают в их деревни, повесив им на шею отрезанные кисти рук и носы. Рассказывают о "беременных женщинах, детях и стариках, которых налавливают как можно больше" и бросают в специальные ямы, на дне который врыты острые колья и "оставляют их там, пока яма не заполнится". И много, много еще чего».
Индейцев сжигают в домах.

В результате из примерно 25 миллионов жителей, населявших мексиканское королевство к моменту прибытия конквистадоров, к 1595 г. в живых осталось лишь 1,3 миллиона. Остальные были в основном замучены на шахтах и плантациях "Новой Испании".

В Андах, где мечами и плетьми орудовали банды Пизарро, к концу 16 века население упало с 14 миллионов до менее, чем 1 миллиона человек. Причины были те же самые, что в Мексике и Центральной Америке. Как писал в 1539 один испанец в Перу, «индейцы здесь полностью разрушены и погибают... Оно молят с крестом, чтобы им ради Бога дали еды. Но [солдаты] убивают всех лам ради ничего большего, как для изготовления свеч... Индейцам не оставляют ничего на посев, а так как у них нет скота и взять им его неоткуда, им остается только умирать с голоду».

Собаки едят индейцев.
Современные историки приходят к мнению, что на Карибах существовала целая сеть "мясных лавок", где тела индейцев продавались как собачий корм. Как и все другое в наследии Колумба, людоедство получило развитие и на материке. Сохранилось письмо одного из завоевателей империи Инка, в котором он пишет: “…когда я вернулся из Картагена, я встретил португальца по имени Рохе Мартин. На крыльце его дома висели части разрубленных индейцев для кормежки его собак, как будто они были дикими зверьми...” (Станард, 88)
Испанец, кормящий гончих детьми индейцев.

В общем донесли цивилизованные Европейцы до Американских варваров "общечеловеческие ценности"...
http://ru-middle-ages.livejournal.com/309167.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 12-11-2011 08:34
Постоянные поселения европейцы стали строить в этом районе Дикого Запада только к концу XIX века. И вот, холодным вьюжным днем 18 декабря 1888 года ковбой Ричард Уэзерилл объезжал Меса-Верде в поисках отбившихся от стада коров, но вместо них увидел на другом берегу каньона, прямо на стене обрыва, настоящий город с башнями и домами. Сквозь пелену снегопада строения казались парящими в воздухе. На другой день метель стихла, и Ричард вернулся получше разглядеть это чудо. Он увидел большое каменное здание, похожее на древнюю крепость, расположенное в углублении отвесного обрыва. С желтых стен черными прямоугольниками смотрели десятки окон. Впоследствии Ричард и его братья, сделав лестницы, смогли добраться до этого здания и обследовать его. Они также побывали в соседних каньонах и через год обнаружили еще 182 поселения в скалах. Найденные предметы обихода ковбои продавали в музеи и частным коллекционерам. Логично было предположить, что древние города построили предшественники индейцев навахо, населявших к тому времени соседние земли. Поэтому Уэзерилл предложил называть жителей скальных поселений Меса-Верде «анасази», что на языке навахо и означает «предки».
В 1893 году вышел первый научный труд, посвященный этому открытию, — «Скальные жилища Меса-Верде», написанный шведским исследователем Густавом Норденшельдом, сыном знаменитого полярника. Вскоре до этих удаленных мест добрались «черные археологи», промышлявшие продажей артефактов. Они сожгли бревенчатую крышу большого здания, проломили дыры в его стенах. В конце 1890-х годов женские организации штата Колорадо развернули кампанию по защите уникальных древностей. В 1906 году район Меса-Верде стал первым национальным парком, охраняющим исторические объекты доколумбовой Америки, там запретили проводить раскопки и перемещать исторические предметы со своих мест.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6125/

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-11-2011 10:49
Мы не понимаем огромное количество фольклорных рассказов, песен и обрядов, описание которых есть в книгах. Переводы неточны и кастрированы. Представьте себе, что шекспировские пьесы были написаны индейцем лакота и мы знали их только по переводам с английского, сделанным в 18 веке тугоухим баптистским миссионером с пуританскими и расистскими убеждениями, который не понял бы в прочитанном и половины и, к тому же ненавидел театр.
Joseph Bruchac /Некоторые мысли по поводу преподавания литературы американских индейцев
http://mi3ch.livejournal.com/1973553.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 04-12-2011 07:48
Большая подборка фотографий из столицы Мексики, где есть замечательный музей с самой богатой коллекцией артефактов
http://707.livejournal.com/369976.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 26-12-2011 08:22
Ашанинка – одна из крупнейших этнических групп Южной Америки; территория их потомков тянется от Бразилии до Перу. Еще с колониальных времен их существование было нелегким – их порабощали, у них забирали земли, в конце ХХ века представители этого народа погрязли в кровавом конфликте на территории Перу. Сегодня резервации племени угрожают планы строительства плотины Pakitzapango, что может привести к переселению 10 тысяч представителей племени ашанинка. Плотина является частью крупного проекта ГЭС, спланированного правительствами Бразилии и Перу. С племенем ашанинка это никто, естественно, не обсуждал. Под давлением групп коренных жителей один такой проект уже оставили – Tambo-40. Строительство Pakitzapango приостановили, но пока не оставили совсем.
(Всего 17 фото)
http://bigpicture.ru/?p=236653#more-236653

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-01-2012 07:32
Это группа из 109 курганов североамериканских индейцев, расположенная у города Коллинсвилль в штате Иллинойс на берегу Миссисипи, напротив города Сент-Луис. Крупнейший археологический памятник миссисипской культуры (VII—XIII вв.) С 1982 г. — под защитой ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.
В звездный час своего развития Кахокия был наибольшим городским центром к северу от больших городов Мексики. Археологи оценивают население города в пределах от 8 000 и до 40 000 в его пик, с большим количеством людей, живущих в отдаленных деревнях, которые снабжали главный городской центр. В 1250 году население Кахокия было большим, чем в Лондоне в то время. Если самые высокие популяционные оценки правильны, Кахокия оставался самым большим городом в Соединенных Штатах, приблизительно до 1800 года, когда население Филадельфии превысило 40 000 жителей.
http://p-i-f.livejournal.com/2876746.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 06-02-2012 08:36
Тропа инков в Мачу-Пикчу — одна из самых популярных экскурсий в мире. Это приключение через путь Солнца
Путешествуя по Перу, туристы должны выдержать изнурительные четырехдневные походы в горы через тропические леса, джунгли и каменные горные пути для того, чтоб увидеть удивительные пейзажи мистических руин инков под названием Мачу-Пикчу. Туристическая тропа составляет приблизительно 43 км. в длину, но общая полоса тропы инков растянулась на 20 000 км и простирается от Эквадора до Чили. Хочу представить Вашему вниманию фото путешественников, привезенные из этого удивительного приключения.
http://p-i-f.livejournal.com/2877257.html


Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 13-12-2014 03:00
Человекам свойственно мыслить штампами. 99,9% хоть сколько-то начитанных людей, услышав слово «семинолы», спасибо Майн Риду, мгновенно откликаются «Оцеола!», - и далее длинно ли, коротко, излагают историю храброго вождя и его гордого племени, коренных жителей Флориды, защищавших свой Цветущий Полуостров от злых пришельцев с севера. Изредка вспоминая и фильм с Гойко Митичем в главной роли. Хотя, на самом деле, все совсем не так...
Или, по крайней мере, не совсем так. И Оцеола не был вождем, и семинолы были аборигенами разве что условно, да, в общем, и племенем назвать их можно лишь с большой долей условности. Просто «ят-симиноли» - свободные люди. Что-то типа казаков. Или башкир в XVII веке. Или чеченцев в XVIII столетии. То есть, военные сообщества на основе союза родов, кланов и просто людей из разных племен, решивших искать счастья на чужбине. Как и у «волков Урала» и «волков Кавказа», был там всякий люд: и «красные семинолы», и «черные». И даже «белые», с испанскими корнями (но эти, правда, быстро растворялись и отдельного «яти», - тейпа, - создать не смогли). Впрочем, все это, хотя и важно, для общего понимания, но в скобках. Главное, что практически все будущие семинолы еще в начале XVIII века жили сильно севернее, будучи составными частями огромной разноязыкой федерации криков, как обозвали их белые, хотя сами они, характеризуя себя, как общности, предпочитали слово «маскико», то бишь, «равные». И с места сорвались не от хорошей жизни, а от начавших качать права колонистов Вирджинии. Благо, - в отличие от индейцев Новой Англии, - куда уходить было: на дальнем юге лежала почти пустая (коренное население к тому времени вымерло от оспы) испанская Флорида, и доны рады были любым новым рабочим рукам.

Первые семьи криков появились на полуострове примерно в 1716-м, дали знать сородичам, что земля и климат недурны, а с испанцами можно ладить, и когда в 1732-м земли южнее Вирджинии оформились в Джорджию, самые легкие на подъем сочли, что ехать надо. Впрочем, как выяснилось, везде хорошо, где нас нет. В 1763-м испанцы ушли и, сделав ченч на захваченную в ходе Семилетней войны Гавану, Мадриду крайне необходимую, во Флориду пришли сэры и пэры, с удивлением отметившие наличие в безлюдном, по данным справочников, месте какое-то племя молодое, незнакомое. Эту новость следовало осмыслить. Но пока чиновный люд в Лондоне знакомился с бумагами, восстали колонии, началась война и стало не до того, зато население полуострова начало быстро расти: бежали от войны новые кланы криков, и негры из охваченной мятежом Джорджии, пользуясь ослаблением хозяйского присмотра, тоже бежали, причем принимали их красные спокойно, как своих, и очень скоро «черные семинолы» стали естественной частью новой исторической общности. А затем появился и лидер, Александр Макгилливрей.

Позвольте представить. По папе горный шотландец, а по маме полуфранцуз-полукрик из знатного клана Ветра. Вполне белый джентльмен, родился в Чарльстоне, получил престижную профессию бухгалтера, крутил дела, часто гостил у экзотических бабушки с дедушкой, души в нем не чаявших, имел массу друзей среди индейцев, - и к ним же сбежал, когда новые власти стали щемить за преданность семьи властям законным. Но сбежал не просто так, а в чине полковника королевской армии и с комиссарским мандатом, для вербовки криков, чокто, чероки и прочего аборигенного люда под знамена Британии. А поскольку верховный вождь криков, Эмистисигуо, был его другом детства, то вербовал удачно, и воевал тоже удачно, - бойцами семинолы, как, впрочем, и полагается такого рода общностям, оказались отменными, - но англичанам это, как известно, не помогло. Зато мистер Макгилливрей, эсквайр, сделал карьеру: после гибели в бою друга, был избран верховным вождем, и уже в этом качестве завел сложную дипломатическую бухгалтерию с вернувшимися во Флориду (Англия расплатилась за поддержку) донами. Калькуляция складывалась простая: испанцы, в отличие от колонистов, как всем было известно, давши слово, слово держали, готовы были помогать материально, а плюс к тому предлагали патент на чин полковника и титул «императора криков и семинолов».

Проблемы индейцев

Это было куда выгоднее, чем предложения американцев, которые не предлагали ничего, зато претендовали на часть индейских земель Джорджии, и «император Александр I», зная из газет, что денег на новую войну где-то на уркаинах у США нет, свел дебет с кредитом, присягнув Мадриду. И только в 1790 году, когда Штаты, увязнув в войне с Северо-Западной Конфедерацией, поняли, с кем имеют дело, телега сдвинулась: приехав в Нью-Йорк, «его высочество» подписал мир, признав криков Джорджии «находящимися под защитой» Штатов и утвердив «вечную границу». После чего: стал бригадным генералом армии США с окладом 1200 долларов в год, успешно подавил попытку мятежа, инспирированного англичанами, согласился на переговоры с испанцами, получил от них чин генерал-майора плюс 3600 долларов годового жалованья, публично разорвал с свой экземпляр Нью-Йоркского соглашения, заявил американцам, что будет ними воевать, но может и не воевать, если станет генерал-лейтенантом армии США с соответствующей зарплатой, но 17 февраля 1793 года совершенно неожиданно умер, оставив родне (детей не имел) дом в столице испанской Флориды, крупный капитал и 67 невольников. А племя осталось без верховного вождя и, поскольку претендентов на вакантный трон было много, федерация племен Флориды распалась, - но входившие в нее племена и кланы, уйдя в автономное плавание, получили передышку аж на два десятилетия. Более того, чем дальше, тем больше ощущая себя не столько криками, сколько семинолами, расширяли зону влияния на полуострове, - микасуки освоили долину реки Алачуа, мускоги же, пришедшие из Алабамы осели на северо-западе.При полной, разумеется, хотя и не на шару, поддержке донов и сэров, видевших в туземцах буфер на пути реализации «южных проектов» Джорджии.

Стабильность, однако, зависела от Европы, а в Европе никакой стабильности не наблюдалось. Выход Испании из борьбы с Наполеоном огорчил Лондон, агеты будущей MI6 начали объяснять красным людям Западной Флориды, что дружить с англичанами выгоднее, ситуация обострилась и на востоке, и колонисты, в небольшом числе жившие на полуострове, забеспокоились. Ранее они испанцев не любили, но теперь градус лояльности повысился, хотя кое-кто решил искать помощи у своих, на севере. Впрочем, «авантюра Бэрра», сама по себе весьма и весьма интересная, прямого отношения к нашей теме не имеет, значит, и касаться ее не будем; достаточно сказать, что чаша весов склонилась в сторону Джорджии и вообще США. Испания стала вассалом Франции, британский флот отрезал ее от колоний, доны, от Рио-Гранде до Чили, растерялись, не зная, как быть, - и США, купившие у Наполеона вкусную Луизиану, увидели, что есть шанс взять все, что плохо лежит. Ибо, - как поклонники законности, они все стремились красиво обосновать, - ведь логично же: если Париж продал «все владения Франции», а Испания отныне симбионт Империи, то, стало быть, в понятие «владение Франции» входят и владения Испании. Isnt´it? А если даже и not, так у донов все равно слишком мало сил, чтобы спорить. Так что в 1810-м, когда несколько десятков англоязычных поселенцев Западной Флориды, захватив маленький испанский форт, попросила США о помощи, США помогли, - но, как известно, просто присоединили «республику» к Луизиане. Впрочем, об этом уже шла речь в главе о мятеже черных на Немецком берегу, так что детали опустим. Но отметим, что глаз на испанские земли американцы положили уже всерьез и работали системно: в марте 1812 года группа энтузиастов из Джорджии, - разумеется, «на свой страх и риск», но почему-то под прикрытием военных судов США, - попыталась экспортировать революцию и в Восточную Флориду. Фокус не прошел. Семинолы дали отпор, «энтузиасты», отрезанные от моря, побежали посуху, индейцы, развивая преследование, перешли границу Джорджии...

И открыли ящик Пандоры, ввязавшись во «вторую крикскую войну»: уже вовсю громыхала драка США с Англией, дав американцам предлог решить вопрос с «мирными криками», у которых незадолго до того побывал Текумсе, а тут семинолы на кураже поддержали «братьев». Естественно, после победы Эндрю Джексона над криками при Хорсшу Бэнд появились формальные основания перейти испанскую границу, в порядке «справедливой реакции на вторжение». В сентябре 1812 года отряды добровольцев появились в долине Алачуа и к Рождеству вытеснили семинолов, официально объяснив донам, что создают «демилитаризованную зону». Противиться испанцы, естественно, не могли, да и побаивались, а вот об индейцах этого не скажешь. Тем не менее, около года царила условная тишина. Основные события гремели на севере, где горел Вашингтон и шли бои вокруг Детройта, на юге же американцы окопались в зоне, не шли дальше, индейцы, опасаясь нарваться, тоже не особо атаковали, копя силы, и в связи со всем этим, что-то серьезное началось только в мае 1814 года: на севере Восточной Флориды высадился английский десант с подарками краснокожим друзьям от Великого Вождя Из-За Моря. Дары были щедрые, имея такую роскошь, не воевать было просто грех, тем паче, что на зов англичан из Джорджии побежали злые, готовые драться рабы, но все же фронт оставался второстепенным.

Горячие южные парни

А затем Большая Война подошла к финишу. Британцы попрощались и летом 1815 года ушли, оставив союзникам маленький, но хорошо укрепленный форт, индейцы тоже, в основном, отошли с передовой, а крохотная крепость стала базой беглых рабов, - вернее, уже свободных, даже дважды (Британия выписала вольные, а Испания отменила рабство), - в связи с чем, получила название Негро-Форт. А это уже реально беспокоило и сердило бывших владельцев, мало того, что желавших вернуть собственность, так еще и опасавшихся, что вырвавшаяся на свободу собственность начнет делать жизнь невыносимой. Естественно, генерал Эндрю Джексон, командующий американскими силами на юге, потребовал от испанских властей уничтожить Негро-Форт, на что сеньор губернатор, старавшийся сидеть тише мыши, честно ответил, что сил на такое мероприятие не имеет, и янки сочли, что дальше можно не церемониться. В июле 1816 года отряд полковника Клинча, выйдя из только что построенного форта Скотт, - новой базы США на юге, - пересек границу и при полном непротивлении испанских властей атаковал «черную крепость». В итоге штурма взлетел на воздух, - вопрос о том, взорвался ли пороховой погреб от снаряда или от преднамеренного выстрела Дамбо-Ямбо, «короля» беглых, историками до конца не прояснен, - индейцы же, осерчав, начали набеги на Джорджию. Власти Джорджии потребовали от Ниматлы, вождя северных семинолов, объяснений, Ниматла, в свою очередь, потребовал от американцев уйти из форта Скотт, мотивируя это тем, что построен он на основании договора с криками, которым эта земля никогда не принадлежала, а его племя ничего не подписывало. Юридически он был совершенно прав, но аргументы имелись и у американцев: в ответ на послание 250 солдат двинулись вразумлять Ниматлу, и со второго раза его поселок был сожжен дотла. А через неделю воины семинолов уничтожили на броде через реку Апалачикола отряд лейтенанта Скотта, шедший на усиление форта. Это была уже война. Первая Семинольская.

С точки зрения международного права, ситуация, конечно, сложилась немножко дикая. Гибель отряда Скотта людей из Вашингтона только обрадовала, поскольку создавала давно желанный повод, и войска Эндрю Джексона пошли вглубь испанских владений. Доны вяло протестовали, выражая надежду, что генерал ограничится наказанием индейцев, «которые не поддаются контролю», но у генерала были свои планы. Индейцев-то он наказывал, это само собой, но 16 апреля 1818 года занял Сан-Маркос, стольный городок испанцев, не оказавших никакого сопротивления, кроме решительного протеста. Их, правда, никто и не обидел, зато двух вождей криков, Хоматлемико и Джозию Фрэнсиса, закупавших у испанцев какие-то товары, обвинили в «подготовке мятежа» и немедленно повесили, а нескольких мутных англичан, также находившихся в городке «по коммерческим вопросам», взяли в плен. После чего, двинулись дальше, на зачистку долины реки Сувонни от страшно раздражавших Джорджию «черных семинолов». Те, правда, успели уйти в болота без потерь, зато семинолы красные, попытавшись защищать свои поселки, были разбиты и понесли тяжелые потери.

На этом, здраво рассудив, что зарываться, - то есть, искать слава в болотистых джунглях, - не стоит, Джексон отправил в Вашингтон реляцию о «полной и окончательной победе» и вернулся в Сент-Маркс, уже, судя по всему, поймав звезду. Для начала он учредил военный трибунал, осудивший двух англичан, Роберта Амбристера и Александра Арбутнота, на смерть за «разжигание войны», - что еще можно как-то понять, - но после этого, уже чисто по личной инициативе, занял и столицу испанской Флориды. Не глядя на то, что никакой войны с Испанией не было даже в намеке. Естественно, без боя. Губернатор, - как водится, выразив озабоченность и заявив протест, с маленьким гарнизоном и жителями, боящимися американцев, ушел, а в Вашингтоне принялись разгребать последствия. По большому счету, из Флориды уходить тоже никто не намеревался, генеральскую лихость никто не осуждал, но и отношения с Мадридом, а тем паче, с Лондоном, вставшим на дыбы из-за казни подданных Его Величества, кем бы они ни были, тоже не хотелось. В итоге, действия Эндрю Джексона были «строжайше осуждены» специальной резолюцией конгресса, семьи повешенных англичан получили извинения и компенсации, а госсекретарь США обратился к испанскому королю, предлагая, раз уж так получилось, продать Флориду тем, кто все равно уже не уйдет оттуда. Особых вариантов у бедняги Фернандо VII не было, да и не особых тоже: при отказе кровное просто отняли бы, а так светило хоть что-то, к тому же в Мексике началась революция, и в Испании началась революция, деньги были крайне необходимы, - и сделка состоялась. Цветущий Полуостров официально перешел в собственность Штатов, испанцы, под торжественную музыку спустив флаги, отсалютовали губернатору территории Джексону и уплыли на острова. Но семинолам уходить было некуда.
http://putnik1.livejournal.com/3624165.html

ответить новая тема
Раздел: 
средневековые замки / исторические вопросы / Цивилизации Американского континента

KXK.RU