[ На главную ] -- [ Список участников ] -- [ Правила форума ] -- [ Зарегистрироваться ]

Христианская символика

  Вход на форум   логин       пароль   Забыли пароль? Регистрация
On-line:  

Раздел: 
средневековые замки / религия / Христианская символика

Страницы: 1  ответить новая тема

Автор Сообщение

великий магистр
Группа: Главный администратор
Сообщений: 2765
 Добавлено: 31-10-2004 19:31
Типы крестов:

Список крестов, приведенных на рисунке: 1. Греческий. 2. Латинский. 3. Бургундский. 4. Патриарший. 5. Лотарингский. 6. Папский. 7. Православный. 8. Египетский. 8а. Литовский. 9. Андреевский. 10. Вилообразный (библейский). 11. Антониевский четырехчастный. 12. Иерусалимский. 13. Румынский. 14. Пизанский. 15. Мальтийский. 16. Австрийский армейский (пушечный). 17. Марии-Терезии. 18. Леопольда. 19. Руперта. 20. Стреловидный (богемский или чешский). 21. Лилейный. 22. Клеверный. 23. Якорный. 23а. Армянский. 23б. Армянский расщепленный. 24. Гельветический. 25. Кельтский (Англия, Шотландия, Ирландия). 26. Солнечный (колесообразный) или нордический (Норвегия).

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 905
 Добавлено: 13-12-2004 21:55
КНИГА ПО ТЕМЕ
Генон Рене. СИМВОЛИКА КРЕСТА И ВЕЛИКАЯ ТРИАДА.
Издательство «Прогресс-Традиция»
Книга содержит основные произведения из обширного, но малоизвестного у нас наследия выдающегося французского мыслителя Рене Генона. Среди них: "Символика креста", "Царь мира", "Взгляд на инициацию", "Взгляд на христианский эзотеризм", "Космические циклы и традиционные формы", "Эзотеризм Данте", "Духовный авторитет и мирская власть", "Человек и его становление согласно Веданте", а также статьи "Восточная метафизика", "Святой Бернард", "Франкмасонство и компаньонажи", статьи по символизму из основанного Геноном журнала "Традиционные исследования" и др.

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 560
 Добавлено: 22-05-2006 21:28
Кросспост и сюда.

SATAN IN THE GROIN exhibitionist carvings on medieval churches http://www.beyond-the-pale.org.uk/satan1.htm

По ссылке - несколько неприличные изображения Врага рода человеческого в средневековых церквях.

великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 3753
 Добавлено: 18-07-2006 17:29
Книга продолжает серию сборников научных и научно-популярных статей по ставрографии - науке, изучающей образ Креста в православии. Во второй книге Ставрографического сборника нашли отражение как труды классиков отечественной науки о Кресте Н.И. Троицкого, Г.Д. Филимонова, так и работы современных авторов, посвященные различным типам крестов: напрестольным, энколпионам, тельникам, воздвизальным и запрестольным, памятным и обетным, купольным и поклонным. Рассмотрены проблемы методологии, систематизации и терминологии в ставрографии, описаны и введены в научный оборот многие памятники отечественной ставрографии, впервые опубликованы описания и изображения собраний малых форм крестов из ряда известных музеев страны.
http://www.litera-ru.ru/html/books/litera_b_e5.html

Великий магистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 30442
 Добавлено: 12-05-2007 05:32
Кресты бывают разные. Их много. [Link на большую коллекцию крестов всех видов.] Многие сегодня связаны с христианством, но далеко не все произошли из него и есть, которые не связаны с христианством. Многие кресты не символизируют собственно Христианство, а только организации христиан, что не одно и то же. Например вермахтский крест, не к дню Победы упомянуть или свастика например... Символом Христианства являются все-таки распятия, хотя бы стилизованные, а не просто все крестообразное что можно увидеть.

Я уже рассказывал про пеликана как символа христианства. Помимо этого я вдруг вспомнил про Исуса рыбку, предмет сегодняшнего вопроса.
http://community.livejournal.com/ru_symbol/29206.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 560
 Добавлено: 29-01-2008 21:13
Кресты-тельники. Много.

Сетевая версия книги «Тысячелетие креста»:
http://k1000k.narod.ru/index.html

Кресты XVII века из собрания А.И. Моисеева:
http://mednojelitje.narod.ru/kr_xvii_rus.html

великий магистр
Группа: Участники
Сообщений: 3391
 Добавлено: 14-07-2008 17:47
А. А. Спицын отметил, что подобные кресты встречаются на жальниках в западных, граничных с Эстонией, районах Новогородско-Псковской земли. Они известны на жальничных могилах в окрестностях Гдова, Нарвы и Изборска. Наиболее поздние из них датируются концом XVI — началом XVII в. (4). И. А. Шляпкин, классифицировавший все древнерусские четыхконечные каменные кресты на девять типов, подобные отнес к третьему типу (5).
В Изборском крае не менее распространенными были каменные кресты иной формы. Они имеют расширяющиеся боковые концы и верхний нижний концы, ограниченные параллельными краями. Боковые концы их всегда слегка скошены книзу (см. рис.). Кресты такой формы не вошли в описание А. А. Спицина и типологию И. А. Шляпкина. Учитывая их широкое распространение в Изборске и его окрестностях, их можно называть изборскими.
http://www.countrysite.spb.ru/Library/Sedov.htm

вступающий
Группа: Участники
Сообщений: 2 		Добавлено: 05-09-2010 06:02
Нимбы: http://subscribe.ru/archive/science.news.nanoworldnews/200902/17223532.html

Нимбы и гало, окружающие головы святых, символизируют исходящий от них Свет Божий
Нимб – разновидность ореола: светящееся кольцо вокруг головы. Он символизирует духовную силу, в отличие от светской власти, представленной короной. Иногда нимб употребляется в качестве атрибута птицы Феникс как символ солярной силы и бессмертия.
Нимб может быть голубым, желтым или радужным. В греческой мифологии голубой нимб – атрибут Зевса как бога Неба. У римлян голубой нимб – атрибут Аполлона и Юпитера. Треугольный нимб или нимб в форме ромба означает Бога-Отца.
http://lib.rus.ec/b/166834/read

Тут много о символике треугольников: http://www.liveinternet.ru/users/helenlibra/tags/%EC%E8%F1%F2%E8%F7%E5%F1%EA%EE%E5+%E7%ED%E0%F7%E5%ED%E8%E5+%F2%F0%E5%F3%E3%EE%EB%FC%ED%E8%EA%E0/

Иконография Преображения - Свет Божественный, Фаворский свет
Там же при символику разных звезд:
Числом ШЕСТЬ измеряются дни и годы человеческого труда (Исх.20:9; 23:10; ср.21:2). Дни находятся между посвященными Богу субботами, а годы - между субботними годами. Бог сотворил мир за шесть дней (Быт.1:31; Исх.20:11). Шестиконечная звезда (не путать со звездой Давида) может говорить о Шестодневе. http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=44291&fullview=1&order=

великий магистр
Группа: Модераторы
Сообщений: 1557
 Добавлено: 02-02-2011 11:59
Выделил новую тему, потом перенесу остальные сообщения из других тем.

Во-первых, мандорла, или круг славы - это одно из древнейших изображений, показывающее святость, знак духовной славы, изображаемый средствами живописи. Сюда же относятся изображения, вписанные в звезду с числом лучей, превышающих восемь.

8Восьмиконечная звезда – главная в христианской символике. Само число ВОСЕМЬ в нашей Церкви имеет значение будущего века, т.к. после шестидневного творения Богом мира и до Страшного суда длится Седьмой день Господень. После Страшного суда будет день восьмой - Жизнь Вечная.

Как правило, восьмиконечная звезда образована двумя квадратами (ромбами) синего и красного цветов. Они символизируют божественность Господа и мрак непостижимости Божества.

Изображение восьмиконечной звезды используется в иконах Божией Матери (напр. Неопалимая Купина, где каждому из ромбов дано отдельное значение) и запрестольных иконах, самою своею формою символизируя ту звезду, которая вела волхвов на поклонение Христу Младенцу.

7СЕМЬ - святое, Божье число. В Новом Завете это особо очевидно следует из Откровения Иоанна: семь духов Божьих (Откр.1:4); семь звезд, светильников и церквей; семь посланий (Откр.2-3); семь печатей (Откр.5:1); семь рогов и очей Агнца; семь труб и чаш гнева (Откр 8:2; 15:6 и след.); семь громов (Откр.10:3 и след.).
Семисвечник (Исх.25:37) - это образ Господа как полноты света, где нет места тьме (1Ин.1:5).

6Числом ШЕСТЬ измеряются дни и годы человеческого труда (Исх.20:9; 23:10; ср.21:2). Дни находятся между посвященными Богу субботами, а годы - между субботними годами. Бог сотворил мир за шесть дней (Быт.1:31; Исх.20:11). Шестиконечная звезда (не путать со звездой Давида) может говорить о Шестодневе.

5ПЯТЬ - ассоциируется с числом букв в имени Иисуса, пятью чувствами (пятерицею).
На иконе Преображения Христа окружает пять фигур, соответствуя числу лучей звезды.


4Числом ЧЕТЫРЕ отмечены четыре евангелиста и четыре апокалипсических крылатых существа (Откр.4:6-8).
Четыре знаменует собой целостность сотворенного мира, когда говорится о четырех краях (Ис.11:12; Иез.7:2) или углах земли (Откр.7:1; 20:7), а также о четырех ветрах (Дан.11:4; Зах.2:10; Мф.24:31; Мк 13:27).

На иконе Преображения четырехконечную звезду нужно рассматривать как ТРИ + ОДИН:
ТРИ. Бог открывает Себя как Отец, Сын и Дух Святой (Мф 28:19); о Христе свидетельствуют дух, вода и кровь (1Ин 5:8); серафимы трижды провозглашают пред Господом: "свят, свят, свят" (Ис.6:3; ср. Откр.4:8). Трое мужей явились Аврааму (Быт.18:2), прообразуя Святую Троицу. Три дня отделяют воскресение Иисуса от Его смерти (Мф.12:40; Ин.2:19).

ОДИН: Бог един (Втор.6:4; Мф.19:17; 23:8; Галл.3:20; Иак.2:19), Его сущность - единство. Грехи и Божий суд над ними разрушили первоначальное единство сотворенного мира (Быт 11:1,6 и след.). Отныне посреднику между Богом и людьми Иисусу Христу (1Тим 2:5; ср. Мф 23:8,10), Который един со Своим Отцом (Ин 10:30), надлежит восстановить утраченное единство и общение людей с Богом (Ин 17:11,21-23; 1Кор 8:6).
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=44291&fullview=1&order=

Страницы: 1  ответить новая тема
Раздел: 
средневековые замки / религия / Христианская символика

KXK.RU